Desde la Fe - Canal RSS - Página de Inicio - Eco Semanalhttp://www.desdelafe.mx/apps/article/?z=39Las estrategias del demonio para apartarnos de la fe
Estas son las ocho estrategias preferidas del demonio para apartarnos de nuestra fe. Él es el padre de la mentira, y por ello no es de extrañarse que en un momento hayas caído en alguna de ellas. ¡Conócelas!

1. El demonio calumnia a Dios

Él habla como lo que es: el “padre de la mentira”. En el comienzo mismo de la historia, lo primero que hizo fue calumniar a Dios: “¿Así que Dios les ha dicho que no coman del fruto de ningún árbol del jardín?” (Génesis 3,1) De la misma forma, ahora quiere presentar la virtud como imposible, y el pecado como fácil. Pero ante eso, Cristo nos alerta: “Entren por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que lleva a la perdición” (Mateo 7,13).

2. Trata de convencer a todos de que él mismo no existe

Tal vez el primero en decirlo expresamente fue Charles Baudelaire: “La mayor astucia del demonio es hacernos creer que no existe.” Ese pensamiento lo han ratificado teólogos serios como José Antonio Sayés, y expertos sobre exorcismos como Valter Cascioli. En su Audiencia del 15 de noviembre de 1972, el Papa Pablo VI afirmó lo que hoy todavía niegan incluso algunos sacerdotes. 

3. Hace creer que la felicidad radica en el tener 

Raíz del pecado original, fue que el demonio provocó la desobediencia a Dios bajo la tentación del poder. El pecado original fue el primero que se cometió, y de él surgieron muchos otros. En ese sentido, San Pablo destaca: “Hagan, pues, morir todo lo que hay de terrenal en ustedes: que nadie cometa inmoralidades sexuales, ni haga cosas impuras, ni siga sus pasiones y malos deseos, ni se deje llevar por la avaricia” (Colosenses 3,5).  

4. Busca mantenernos distraídos, superficiales, cómodos, egoístas y frágiles

Cristo advierte de este peligro en la Parábola del Sembrador: “La semilla sembrada entre espinos representa a los que oyen el mensaje, pero los negocios de esta vida les preocupan demasiado y el amor por las riquezas los engaña. Todo esto ahoga el mensaje y no lo deja dar fruto en ellos” (Mateo 13,22). Al respecto, el Papa Francisco señala que en todos los momentos de la historia, en el ser humano ha estado presente la búsqueda enfermiza de sí mismo, el egoísmo y la concupiscencia, por lo que tenemos que aprender de los santos que nos precedieron y enfrentaron las dificultades de su época.  

5. El demonio trata de quebrarnos mediante el relativismo de valores

Los valores morales no pueden estar sujetos a lo que dicten las mayorías o los grupos en el poder. Cuando era Prefecto para la Doctrina de la Fe, el Card. Joseph Ratzinger aseguró que aceptar el subjetivismo, tanto en el ámbito de la religión como en lo referente a las cuestiones morales, lleva a la destrucción de la sociedad. “Si compete a las mayorías definir las reglas morales, una mayoría podrá imponer mañana reglas contrarias a las de ayer”. 

6. Intenta que perdamos el sentido de la verdad 

A lo largo de la historia, individuos, grupos y organizaciones se han dedicado a cultivar y difundir la mentira, proponiendo que Dios no es la fuente del amor caritativo. El Papa Benedicto XVI aseguraba que un cristianismo que practica la caridad, pero sin hacer de su centro la Verdad, puede confundirse con un conjunto de buenos sentimientos, provechosos para la convivencia social, pero marginales; y de este modo en el mundo no habría un lugar específico para Dios. Así, el amor mismo quedaría reducido a sentimiento, emoción, pasión o capricho, y Dios se convertiría en un simple pensamiento o gusto para consumo privado. 

7. El demonio intenta que pongamos nuestra fe en el progreso y no en Dios

Para Francis Bacon, con el descubrimiento de América y el perfeccionamiento de la técnica, surgió una nueva época, basada en la correlación entre ciencia y praxis, que establece el dominio del hombre sobre la creación. Según esta visión, si bien antes la recuperación de lo que el hombre había perdido al ser expulsado del paraíso se esperaba en la fe en Jesucristo, ahora la “redención” se espera de la correlación entre ciencia y praxis. Esta perspectiva ha influido en la crisis actual de la fe, en una crisis de la esperanza cristiana, como también lo ha señalado el Papa Emérito Benedicto VI.

Y si todo lo anterior fallara…

8. Intentará asustarnos con muestras de persecución 

La persecución abierta es la que ejerce el grupo terrorista autodenominado Estado Islámico, un intento de exclusión forzada de la fe, que, por temor, impide a los padres educar a sus hijos según sus creencias y convicciones. Otro tipo de persecución es aquélla que empieza por normalizar el crimen, como en el caso del aborto; y en cambio criminaliza a quien pretenda impedirlo, relegándolo al aislamiento, persecución que amenaza con demandas y multas, que trata de estandarizar a los jóvenes por la vía de la presión social de alejarse del ridículo; y que por supuesto, ha incluido el secuestro, la tortura,  y la muerte de laicos, sacerdotes y obispos que defienden la vida desde su concepción hasta la muerte natural.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7445Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
10 enseñanzas del cura de Ars tras sus combates con el demonio
El Santo Cura de Ars nació en Francia en el año 1786. Se sabe que este santo sacerdote combatió contra el maligno en varias ocasiones. En una de ellas, mientras se preparaba para celebrar la Misa, un hombre le dijo que su dormitorio se estaba incendiando. ¿Cuál fue su respuesta? “El Gruñón está furioso. Cuando no consigue agarrar el pájaro, él quema su jaula”. Entregó la llave para aquellos que iban ayudar a apagar el fuego. Sabía que Satanás quería impedir la misa y no lo permitió. Dios premió su perseverancia delante de las pruebas con un poder extraordinario que le permitía expulsar demonios de las personas poseídas. Su confianza en Dios y fe inamovible nos dan varias lecciones que pueden también ayudarnos en nuestras luchas del día a día en nuestra caminata en esta tierra. Sí, el mal existe; pero, Dios puede más… “¿Quién cómo Dios?”.

1. No imagine que exista un lugar en la tierra donde podamos escapar de la lucha contra el demonio; si tenemos la gracia de Dios, que nunca nos es negada, podemos siempre triunfar.

2. Como el buen soldado no tiene miedo del combate, así el buen cristiano no debe tener miedo de la tentación. Todos los soldados son buenos en el campamento, pero es en el campo de batalla que se ve la diferencia entre corajudos y cobardes.

3. El demonio tienta solamente las almas que quieren salir del pecado y aquellas que están en estado de gracia. Las otras ya le pertenecen, no precisa tentarlas.

4. Una santa se quejó a Jesús después de la tentación, preguntando a Él: “¿dónde estabas, mi Jesús adorable, durante esta horrible tempestad?” A lo que Él le respondió: “Yo estaba bien en medio de su corazón, encantado en verla luchar”.

5. Un cristiano debe siempre estar listo para el combate. Como en tiempo de guerra, tiene siempre centinelas aquí y allí para ver si el enemigo se aproxima. De la misma manera, debemos estar atentos para ver si el enemigo no está preparándonos trampas y, si él viene a tomarnos de sorpresa…

6. Tres cosas son absolutamente necesarias contra la tentación: la oración, para aclararnos; los Sacramentos, para fortalecernos; y la vigilancia para preservarnos.

7. Con nuestros instintos la lucha es raramente de igual a igual: o nuestros instintos nos gobiernan o nosotros gobernamos nuestros instintos. ¡Cómo es triste dejarse llevar por los instintos! Un Cristiano es un noble; él debe, como un gran señor, mandar en sus vasallos.

8. Nuestro Ángel de la Guarda está siempre a nuestro lado, con la pluma en la mano, para escribir nuestras victorias. Precisamos decir todas las mañanas: “Vamos, mi alma, trabajemos para ganar el Cielo”.

9. El demonio deja bien tranquilos a los malos Cristianos; nadie se preocupa con ellos, mas contra aquellos que hacen el bien, él suscita mil calumnias, mil ofensas.

10. La Señal de la Cruz es temida por el demonio porque es por la Cruz que escapamos de él. Es preciso hacer la Señal de la Cruz con mucho respeto. Comenzamos por la cabeza: es el principal, la creación, el Padre; después el corazón: el amor, la vida, la redención, el Hijo; por último, los hombros: la fuerza, el Espíritu Santo. Todo nos recuerda la Cruz. Nosotros mismos somos hechos en forma de Cruz.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7446Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Las graves consecuencias de ver pornografía
De la misma forma en que hay personas más proclives que otras a desarrollar vicios como el alcoholismo o la drogadicción, también hay quienes tienen una mayor propensión a ser víctimas de vicios como la pornografía, una adicción que, al igual que las primeras, tiene sus raíces en heridas del pasado, en experiencias traumáticas como las agresiones sexuales, las frustraciones sociales, el abandono y más. Hoy en día, además, las sociedades están expuestas a una campaña permanente promovida por empresas que, en aras de una supuesta “libertad sexual”, comercializan todo tipo de productos sexuales, que prometen “felicidad” y “plenitud” a los consumidores, cuando la realidad es que lo que les ocasionan son graves daños, parecidos en mucho a los que genera el alcohol o las drogas.

Investigadores de la Universidad de Cambridge, después de realizar un estudio con 64 personas consumidoras de pornografía, concluyeron que sus cerebros se comportaban de manera similar a los de los consumidores de droga, ya que en ambos casos este órgano vital –que rige todas las acciones y comunicaciones de nuestro cuerpo, y es responsable, entre otras cosas, de nuestras emociones– genera una sustancia llamada dopamina, cuya sobreestimulación ocasiona alteraciones relacionadas con conductas de tipo esquizofrénico o de bipolaridad; mientras que la carencia de esta sustancia genera depresión.

Los resultados de los investigadores de la Universidad de Cambridge coinciden con un estudio elaborado por la doctora Nora Volkow, Directora del National Institute on Drug Abuse, de Estados Unidos, en el que se asegura que todo proceso de adicción genera cambios en la plasticidad neuronal, como la disminución de la sensibilidad a las recompensas que antes eran significativas; por ejemplo, la misma dosis de pornografía que una persona adicta consumía en un inicio, al paso del tiempo deja de producirle el mismo placer, por lo que necesita una dosis mayor; y en esa búsqueda de placer, experimenta constantes descargas de dopamina, que pueden dar origen a desórdenes cardiovasculares, renales o endócrinos. Sin contar que el avance de la adicción es una ruta hacia la exploración de nuevas experiencias, cada vez más fuertes, que suelen ser fermento de problemáticas sociales como el lenocinio o la trata de personas. 

Así pues, avanzada la adicción, el consumidor de pornografía –tal como sucede con quien es adicto al alcohol o a las drogas– presenta serias irregularidades de plasticidad neuronal que llegan a otras zonas de la corteza prefrontal, afectando la motivación y el autocontrol; de manera que pierde voluntad; sufre una distorsión de la realidad; lo aquejan sentimientos de culpa que pueden llevarlo a reaccionar con violencia; disminuye su autoestima; padece de desconcentración, lo que puede reducir su aprendizaje y capacidad de memorizar, y aumenta su ansiedad. Pero él no es el único que termina afectado; su adicción daña a las personas de su alrededor: su sentido distorsionado de la sexualidad lo lleva a cosificar o criticar a la pareja; paulatinamente va quedando incapacitado para amarla, y el tiempo que invierte en ver pornografía muy a menudo afecta la unidad familiar.

En resumidas cuentas, la persona adicta a la pornografía sufre daños orgánicos que la destruyen paulatinamente, pero también daños espirituales, por lo que es necesario que tome medidas drásticas, como lo hacen los alcohólicos o drogadictos que están dispuestos a salir de su problema; es decir, que por principio de cuentas debe reconocer su adicción, para partir de una base firme; posteriormente, destruir todo material pornográfico que haya adquirido; romper con amistades que le impidan salir de este vicio, y activar un filtro de alerta en sus dispositivos para evitar quedar expuesto a la “toxicidad” de ese tipo de videos; pero lo más importante, y sin duda lo que lo sacará del problema: leer la Palabra de Dios, que restaura y fortalece, que es vida y transforma; hacer oración, de preferencia ante el Santísimo; rezar el Rosario y consagrarse a la Santísima Virgen María, y confesarse y comulgar.

Asimismo, se pueden buscar estrategias prácticas, como tener una lista de acciones a realizar para el momento en que se presente nuevamente la tentación, como hacer de la convivencia familiar un hábito; buscar enrolarse en actividades de provecho, como el aprendizaje de un idioma, la práctica de un deporte, o el desarrollo de alguna habilidad, como la pintura o la música. 

Si se recae, es menester retomar el propósito, no desalentarse; la salida es difícil, pero totalmente posible con la ayuda de Dios. Jesús dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, así que es momento de reflexionar en el amor que nos debemos tener, para poder amar a los otros como Dios quiere.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7447Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Ganadora de “Carta de mi corazón al Papa” habla sobre su experiencia en Roma
Previo a la visita que el Papa Francisco hizo a México en febrero de 2016, el semanario Desde la fe y la revista Il mio Papa convocaron al público en general al concurso “Carta de mi corazón al Papa”, cuyo premio mayor consistía en un viaje a Roma para dos personas, patrocinado por la agencia de viajes Vía Vaticano. Más de ochocientas cartas se recibieron en la redacción del semanario, mismas que fueron analizadas por especialistas, quienes decidieron otorgar el primer lugar a Daniela Martínez Híjar, quien recientemente ha visto cumplido su sueño de viajar a la “Ciudad Eterna”, y ahora habla para este semanario sobre su gran experiencia.

Daniela, quien padece una enfermedad crónica llamada disautonomía, viajó el mes pasado a Roma, en compañía de su hermano Pablo Cristóbal; originalmente, debía hacerlo en octubre de 2016, pero sufrió algunas complicaciones de salud que hicieron necesario aplazar esa experiencia que deseaba vivir desde mucho tiempo atrás. Explicó a Desde la fe que, por esa razón, y después de algunas otras complicaciones, realizaron dicho viaje con un grupo que visitó Roma del 1 al 3 de octubre de este año: “mi hermano y yo decidimos quedarnos unos días más por nuestra cuenta, pues queríamos asistir a la Audiencia Papal del miércoles 4 de octubre”.

Dijo que para ella es difícil señalar qué aspectos le gustaron más de la “Ciudad Eterna”, cuyo sobrenombre lo tiene bien merecido, pues en un vistazo pudo encontrar extraordinarias edificaciones de diversas épocas conviviendo juntas, además de innumerables reliquias de la cristiandad. “En todo momento sentimos la protección de Dios, y cada lugar nos permitía vivir una experiencia espiritual distinta. Aunque si tuviera que mencionar lugares que me asombraron, citaría las Basílicas Papales, el Coliseo, El Panteón de Agripa, la Basílica de Santa María en Trastévere, la tumba de san Juan Pablo II –tan querido por nosotros–; pero, sobre todo, la Escalera Santa, la misma que subió Nuestro Señor Jesucristo antes de ser juzgado por Pilato, y por la que tuve la oportunidad de subir”. 

Refirió que le gustó mucho poder seguir los pasos del cristianismo desde sus inicios. “La vida de las primeras comunidades de creyentes, la aportación de cada Papa, son algunas de las cosas con las que uno se encuentra en esa ciudad, donde las evidencias hablan. También es evidente la inspiración divina que inundó a algunos artistas para poder comunicar, a través de la belleza, la magnificencia de Dios. Pero lo más sobrecogedor es comprender que, a pesar de la historia romana, tan abundante en asesinatos, saqueos y paganismo, el catolicismo reinó por sobre sus perseguidores: el amor de Jesús, propagado por la religión que convirtió en iguales a patricios y plebeyos, sobrevivió a Nerón, a Atila, a Mussolini y a sí misma, porque, como dice bellamente San Agustín: ‘Donde abundó el pecado, sobreabundó la Gracia’ y, como repite el lema de los Cartujos: ‘Mientras el mundo gira, la Cruz permanece en pie’. 
    
Daniela explicó que la noche anterior a la Audiencia Papal se encontraba triste porque aún no contaban con los boletos para asistir, debido a problemas con el trámite. “Pero mi hermano me dio una gran sorpresa; al ver mi angustia, salió a la calle, habló con alguien, y unos veinte minutos después regresó con dos boletos; se lo hicimos saber a nuestra familia, que nos envió un video en el que se les veía saltando de alegría. Yo estaba muy feliz, aunque ni siquiera imaginaba que al día siguiente el mismo Vicario de Cristo tomaría mi mano. Llegamos a la Plaza de San Pedro el miércoles a temprana hora, por lo que pudimos conseguir buenos lugares; pero me llené de alegría cuando, a punto de iniciar la ceremonia, nos pasaron a un lugar más cercano al Papa debido a mi enfermedad”.

“Al finalizar la Audiencia, en la que el Santo Padre abordó el tema de la esperanza, un hombre vestido de gala nos informó que, terminando el recorrido por la plaza en el “Papamóvil”, el Papa vendría a conocernos. ¡Se desbordó mi emoción! ¡Justo el Día de San Francisco de Asís, a cien años de las Apariciones de Fátima, durante el mes del Santo Rosario, en el lugar donde crucificaron a San Pedro, a mis 33 años de edad!”, señaló. 

Daniela cuenta que cuando vio acercarse al Papa entre la fila de enfermos, no podía creer el privilegio, y pedía al Espíritu Santo que la iluminara para poder decirle algunas palabras, pero al tenerlo enfrente quedó conmocionada y enmudeció. “No imaginaba toda la impresión que me ocasionaría su presencia, porque a pesar de ser uno de los líderes mundiales más importantes, es muy sencillo, y yo creía que hablar con él sería algo muy natural. Pero no fue así. El Papa posee una especie de halo sobrenatural que lo hace impactante, y que me reafirmó que la promesa hecha por Jesús, en el sentido de que el Espíritu Santo vive en la Iglesia Católica y estará con nosotros hasta el fin del mundo por medio de sus sucesores. El Papa me tomó de las manos y me preguntó de dónde veníamos. Yo le respondí, y después sólo atiné a pedirle su bendición. Aunque, de alguna manera, todo lo que quería decirle o preguntarle estaba en la carta que escribí, y que ahí pude entregarle”. 

  Señaló que siente una gran alegría por haber podido realizar algo que anhelaba fuertemente, y una enorme gratitud hacia quienes lo hicieron posible, pero también la gran responsabilidad de seguir transformando su vida. “Estoy entusiasmada por conocer más y más a Nuestro Señor por medio de la oración, las obras de misericordia, los sacramentos y el estudio; pienso cursar la licenciatura en Teología, no sé cuándo lo lograré, pero confío en que Él me mostrará el cómo. Por el momento, planeo abrir un canal en YouTube para compartir algunas respuestas sobre el catolicismo. Estoy convencida de que si comprendiéramos bien la profundidad de la teología cristiana y nos enamoráramos del verdadero Jesús, por nada lo cambiaríamos, pues seríamos inmensamente felices, a pesar de cualquier sufrimiento”.

  Finalmente, Daniela agradeció a sus padres todo el esfuerzo que hicieron para que el viaje se concretara, así como por sus cuidados, sus oraciones y su amor; también envió un agradecimiento al semanario Desde la fe por haber abierto la convocatoria del concurso, así como al P. Miguel Ángel y a la feligresía de la Parroquia del Espíritu Santo de Santa María la Rivera. “Quiero, asimismo, decir algo a los lectores del semanario: ‘No obstante que en diversas partes del mundo haya museos y monumentos preciosos, que resulta un gran gozo conocer, nada se compara con el mayor tesoro universal que tenemos, mismo que me acompañó durante el viaje, y me esperó al regreso, un tesoro mejor que cualquier ruina, templo o reliquia, que supera en Belleza a todo, que nos aguarda con dulzura infinita en las manos de un sacerdote: Jesús mismo, en la Sagrada Comunión”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7448Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Los ‘10 más’ de un sacristán
Nos hemos acostumbrado a ver al sacristán de la iglesia donde asistimos a Misa, pero ¿conocemos y valoramos su trabajo? 
Entrevistamos a algunos sacristanes de la Arquidiócesis de México. Te compartimos sus respuestas para que conozcas un poco más de su labor, y también para pedirte que no te olvides de encomendarlos al Señor.

1. ¿Lo más satisfactorio?

El crecimiento espiritual. Que no sólo me beneficia a mí, sino que me ha ayudado mucho en la relación con mi familia, amigos y conocidos.

2. ¿Lo más cansado?

El horario. Trabaja uno toda la semana, y más los domingos y días festivos. Cuando hay Misa de 7 am hay que madrugar, cuando hay Misa de 9 pm hay que desvelarse.

3. ¿Lo más exigente?

Tener la disposición para hacer lo que te pidan, por ejemplo labores humildes de limpieza, y para ir a donde sea, cambiar de parroquia, de rumbo, de comunidad. Cuando haces mancuerna con el párroco, si lo cambian, te vas con él, a veces muy lejos de casa. 

4. ¿Lo más interesante?

La diversidad de lo que tienes que hacer. A veces te toca hacerle también de monaguillo, o de lector. Nunca sabes qué vas a tener que hacer y eso hace que la labor no sea monótona, siempre hay algo diferente.

5. ¿Lo más conmovedor?

Que a pesar de mis defectos, Dios me haya llamado a servirlo. Me siento muy agradecido. Y no considero que la mía sea simplemente una ‘chamba’, si así fuera, ya hubiera renunciado. Para mí es un apostolado, un servicio a Dios y a mis hermanos. 

6. ¿Lo más desafiante?

El trato con los distintos sacerdotes. Tener capacidad de adaptación, buena voluntad, y ponerme listo para recordar cómo cada uno prefiere que le ayude.

7. ¿Lo más esperado?

Que hubiera cursos de actualización para sacristanes, que pudiéramos tomar para estar cada vez mejor preparados. Que hubiera buen material que pudiéramos leer, estudiar, por ejemplo, un manual. Y reuniones para conocernos entre nosotros, hacernos amigos.

8. ¿Lo más desconocido?

Que no sólo hay varones, sino también sacristanas. Y por cierto excelentes.

9. ¿Lo más entretenido?

El trato con la gente. Por lo general, es muy respetuoso y enriquecedor. Conoce uno a toda clase de personas, hace buenas amistades, aprende.

10. ¿Lo más importante cada día?

Al llegar y al salir, ponerme en las manos de Dios, para pedir por mis seres queridos, agradecerle mi trabajo y encomendárselo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7450Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
¿Qué es lo que hace el sacristán?
Todo está oscuro y en silencio. Todavía no ha llegado la gente. Se oyen unos pasos que se acercan. Se abre la puerta de la iglesia. Es el sacristán que llega a prepararlo todo, tempranito, como siempre.

Lo primero que suele hacer al llegar es orar. Encomendar su jornada al Señor.
Luego realiza las tareas más diversas. Coloca y prende las velas del altar, pone o quita los floreros, prepara en la credenza el Misal y lo que se utilizará en la celebración, instala y prende el micrófono, pone el Leccionario en el ambón y lo deja listo en donde corresponde; pone en el atril la hojita de las peticiones; prepara las vestiduras del sacerdote según el color que corresponde. 

También sabe qué se necesita cuando hay Bautismos, Matrimonios, Primeras Comuniones, y celebraciones especiales, como por ejemplo en Semana Santa,.en las que hay que cuidar muchísimos detalles.

Y si hace falta, tiene la humildad de realizar lo que se necesite. Se acomide a barrer; a recoger y ordenar las hojitas de Misa que deja la gente olvidadas; a apagar y quitar las veladoras gastadas; a sacudir bancas y reclinatorios, y hasta a despegar chicles que algunos maleducados rumiantes dejaron pegados en la parte de abajo de sus asientos.

Cuando llega el celebrante, lo ayuda a revestirse. Y durante la celebración, se mantiene atento, por si le toca sostenerle el libro, ayudarlo en algo o resolver algún imprevisto, como cambiar a toda prisa la pila al micrófono, ir corriendo a traer algo que hace falta,  ajustar el equipo de sonido o de iluminación. Y quién sabe cómo se las ingenia, pero siempre encuentra la solución.

El sacristán sabe dónde está todo, en qué mueble, en qué estante, junto a qué o debajo de qué; conoce cada rincón de la sacristía como la palma de su mano. Entiende lo que es un ‘acetre’, un ‘turiferario’, una ‘píxide’, un ‘corporal’, nombres que la mayoría de la gente desconoce porque suele usar otros (como el ‘casito’ de agua bendita, el ‘chunche’ del incienso, el copón, el mantelito almidonado...). 

Llega a tener tal compenetración con su párroco, que basta que éste le haga un ligero gesto, una mirada, una pequeña inclinación de cabeza, y capta al instante lo que necesita y se apresura a traérselo. Parecería que le leyera el pensamiento. Y si trabaja en una iglesia en la que hay varios sacerdotes, asume sin chistar el reto constante de adaptarse a lo que pide cada uno para tener siempre listo lo que pueda solicitarle.

Otra gran virtud del sacristán es la paciencia, que ejerce constantemente para tratar con afabilidad a toda la gente, que no siempre es amable ni prudente.

Cuando termina la Misa, los feligreses y el padre se van, pero el sacristán se queda, y va y viene, va y viene, atareado, regresando a la sacristía lo empleado en la celebración. Lo guarda todo, y deja preparado lo que se utilizará al día siguiente. Extingue la llama de las velas. Cierra las ventanas. Verifica que no quede nadie. Echa un último vistazo para asegurarse de dejar las cosas en orden; hace una breve oración para agradecerle su jornada a Jesús, y apaga la luz.

Todo queda oscuro y en silencio. Ya se ha ido toda la gente. Se oyen unos pasos que se alejan. Se cierra la puerta de la iglesia. Es el sacristán que se va a descansar, tarde, como siempre.

Recuadro

Pregunté a un sacristán qué era lo que más le gustaba de su oficio. Sin pensarlo dos veces respondió algo muy bello: “Poder servir a Dios y a mis hermanos”. Qué pena que esos hermanos a los que sirve, o sea nosotros, no siempre apreciemos o agradezcamos su abnegada labor. Los sacristanes no suelen recibir de los fieles atenciones, felicitaciones. Alguno comentó entristecido: ‘nadie nos toma en cuenta’. ¡Es hora de hacerles saber que valoramos su entrega!

Va desde aquí un agradecido abrazo a Miguel Ángel, de la rectoría de san Buenaventura; a Francisco Javier, Jorge, Juan y Gabriel, de la parroquia de san Agustín de las Cuevas; y a todos los sacristanes de todas las capillas, rectorías y parroquias que conocemos. Procurémoslos, y oremos diario por ellos. 

Encomendémoslos a san Abundio de Roma, santo sacristán de la Basílica de san Pedro, a quien la Iglesia celebra cada 15 de abril. Y va con ello una propuesta: que en esa fecha se instituya el ‘Día del Sacristán’, para expresarles nuestro reconocimiento y gratitud y festejarlos. 
Por lo pronto, en tu nombre y en el mío, digámosles: ¡Gracias! ¡Que Dios recompense su valioso servicio, y los siga colmando de dones y bendiciones!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7449Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Todo lo que debes saber sobre los difuntos
Cada año, durante las celebraciones en honor de los difuntos vemos una mezcla de ideas y creencias que en ocasiones pueden confundir a los cristianos y poner en peligro su fe. Aquí te ofrecemos la respuesta a las preguntas más frecuentes sobre este tema:

¿Es necesario ponerles comida a los difuntos?

Los alimentos son para satisfacer el hambre del cuerpo. Si el cuerpo ya ha muerto no necesita de alimentos, ni tampoco de otros elementos como vestido o medicina. En algunas culturas que no conocen el Evangelio creen que las almas siguen necesitadas de alimento y que vagan hambrientas y sedientas por el mundo. Preocupados por esa idea,  sus familiares les ofrecen alimento el día de los muertos. Pero, pensemos un poco. Si las almas necesitaran alimento, entonces ¿Por qué no ofrecérselos durante todo el año? ¿Por qué dejar a los familiares difuntos “morirse de hambre” durante todo el año? Afortunadamente la predicación de Cristo nos ha enseñado que los fieles difuntos que ya están con Dios no necesitan nada material porque Dios les da la felicidad y el descanso eterno. En todo caso, si algunos difuntos aún se encuentran en el purgatorio, no necesitan de cosas materiales, sino de nuestra oración y de la celebración de la Santa Misa por ellos.  

¿Es cierto que los difuntos vienen al mundo en dos fechas?

El día 1 de noviembre la Iglesia “festeja y celebra” a los difuntos que, después de haberse purificado de sus pecados, ya viven en plenitud con Dios. Por eso se le conoce como el día de “Todos los Santos” y es un día de fiesta. El día 2 tiene un sentido totalmente distinto porque la Iglesia “conmemora y ora” por los difuntos que aún se encuentran en proceso de purificación (Purgatorio) y no han llegado al encuentro pleno y definitivo con Dios. Algunas personas creen que el día 1 es día de los difuntos niños y el día 2 de los adultos. El origen de esa creencia está en la mentalidad prehispánica que creía que los muertos regresaban a la tierra en el noveno mes del calendario solar azteca, correspondiente al inicio del mes de agosto. Los vivos organizaban fiestas en su honor dedicando los primeros días a los difuntos niños y los posteriores a los adultos. Para ayudarles a recordar el camino, les marcaban el camino con luces y flores de vivo color amarillo (Cempaxóchitl). Luego los recibían en casa con una ofrenda elaborada con sus  alimentos y bebidas favoritas. La creencia anterior se modificó con la llegada de los misioneros católicos. La fecha de agosto se cambió por la del calendario cristiano que recuerda a los fieles difuntos los días 1 y 2 de noviembre. La mezcla de creencias prehispánicas y cristianas causó confusión en algunos y así surgió la idea equivocada de que los “difuntos chiquitos” visitan la Tierra el día 1 y los adultos el día siguiente. La Biblia nos enseña que después de la muerte los difuntos inician otra vida distinta en la que ya no necesitan alimento ni bebida. Al estar cerca de la plenitud de Dios no necesitan viajar como almas tristes, solas y hambrientas. Por eso, los cristianos podemos poner una ofrenda para rendirles un homenaje, darle gracias a Dios por todo el bien que hicieron en esta Tierra y orar por ellos, pero no para que se alimenten y sacien su hambre. La ofrenda puede ser un signo de la alegría eterna que gozan ellos y de la comunión que volveremos a tener con ellos en la Vida Eterna.

¿Los difuntos siguen viviendo en este mundo?

No. El mundo material y terreno es para el desarrollo de la vida humana. Cuando la persona muere, su cuerpo o sus restos permanecen en el mundo pero su espíritu se encuentra con Dios para recibir un juicio sobre su vida. Por este juicio sobre sus obras y virtudes, la persona merecerá el cielo o el infierno, o una etapa transitoria llamada purgatorio. Es falso que Dios permita que las almas vaguen por el mundo sin definir su situación final.

¿Cómo puedo ayudar a los difuntos que están en el Purgatorio?

Existen diversas maneras: la oración, la aplicación de la Santa Misa por ellos y también todo aquello que podamos ofrecer a Dios en sacrificio. Otra manera de ayudar son las llamadas indulgencias. Estas se obtienen mediante la Confesión, celebración de la Misa, comunión, oración y sacrificios. 

¿Con las Misas del novenario un difunto supera la etapa del Purgatorio?

Cada persona tiene su historia personal. Cuando un difunto muere en gracia total, sin ningún pecado o deuda, se encuentra con Dios inmediatamente porque no tiene ningún impedimento. Pero si una persona bautizada no muere en gracia total o no realizó las buenas acciones esperadas, tendrá que purificarse según su propio caso. Por poner un ejemplo. Quien asistió a la celebración de la Santa Misa todos los domingos de su vida superará más pronto el purgatorio que quien casi no asistía a Misa. Este último tendrá que purificar esa deuda. Por eso no se puede decir que el novenario es como un ritual mágico con el que el difunto se libra del Purgatorio automáticamente. Cada persona necesita la ayuda espiritual según su caso. Y hay que recordar que la celebración de la Misa por los difuntos nunca sale sobrando y es, además, una obra de misericordia. A veces hacemos mucho por los vivos pero se nos olvida pedir por los difuntos.

¿A qué se le llama el ánima sola?

Muchos fieles oran constantemente por los difuntos, pero no sólo por sus familiares o conocidos sino por todos en general. Con el deseo de ayudar a los difuntos del Purgatorio que necesitan más oración, piden por el alma más necesitada o más sola. No es que en el Purgatorio se encuentre sola o abandonada, sino lo que se entiende es que quizás no tiene quien pida por ella. La solidaridad cristiana y el deseo de ayudar a los difuntos más necesitados hizo surgir la devoción a la llamada “Anima Sola”. Es creencia popular que quienes oran por las ánimas, almas o difuntos y les ayudan a superar el Purgatorio, reciben en agradecimiento alguna gracia o milagro. Esto puede ser posible porque quienes se han purificado y ya están con Dios tienen un nivel de santidad con el que pueden interceder por nosotros.

¿Es cierto que la cremación está prohibida por la Iglesia?

Muchos cristianos continúan con la costumbre de sepultar a sus difuntos. Pero esto no significa que la cremación esté prohibida por la Iglesia. Razones personales, falta de perpetuidad en los panteones, lejanía e inseguridad de cementerios son causa de que actualmente muchos prefieran cremar a sus difuntos y después colocar sus restos en una cripta parroquial. La cremación está permitida, siempre y cuando se realice con respeto para los restos del difunto.

¿Dios permite a los difuntos realizar venganzas o espantos?

Una vez terminada la etapa terrena del ser humano su espíritu deja este mundo. Aunque la fantasía popular piense que quienes murieron enojados o por causa de la maldad desean regresar al mundo para vengarse y hacer justicia, esto es incompatible con la doctrina cristiana. Dios no puede permitir a un difunto ocasionar daño a los vivos y hacer su propia justicia. Después de la muerte, Dios es el único que realiza la justicia y da a cada uno lo que merece.

¿Pueden los muertos jalar los pies?

Si el alma o espíritu se separa del cuerpo, el alma deja de tener huesos, músculos, etc. para poder tocar a las personas. Por lo tanto es imposible que un difunto pueda tocar, jalar o mover a una persona. Es muy común que las personas miedosas y sugestionables sientan que alguien las toca o les jala los pies, pero ¿Permitiría Dios a un difunto hacer travesuras? o ¿Qué supuesto mensaje pretendería dar el difunto haciendo eso?

¿Es cierto que un muerto se le puede subir a alguien?

Algunas personas dicen que sienten que cuando están acostadas o dormidas “se les sube el muerto”. La mayoría de ellas son miedosas y sugestionables. Es muy común que cuando alguien está presionado por problemas refleje durante el periodo de sueño su angustia y esta se manifieste en sensaciones de opresión del pecho o sensación de falta de aire. Por eso cuando las personas despiertan tienen la sensación de que tuvieron un peso encima.

¿Es cierto que una persona que murió embrujada no puede descansar?

Algunos dicen que quien murió embrujado o con alguna maldición no puede descansar, pero esto es falso. El eterno descanso y la vida eterna para los difuntos no depende de las supuestas brujerías o magias del ser humano, sino de las buenas acciones del cristiano y de la redención que nos ofrece Cristo. Nunca puede ser más grande el poder humano que el de Dios.

¿Los fantasmas son almas en pena?

Cuando escuchamos una grabación con la voz de alguien, no nos confundimos. Sabemos que no es la persona sino sólo su voz grabada en una cinta o un disco. Los fantasmas no son el alma de la persona. Podríamos decir que son como una huella de la persona, pero no la persona. Algo así como la voz de alguien que escuchamos en una grabación. Es su voz pero no es la persona. Los fantasmas serían algo así como la energía que queda de la persona después de su muerte. Esa energía puede ser vista o escuchada por gentes muy sensibles. Pero no se trata de la persona. 

¿Me puedo comunicar con los muertos?

Muchos se han querido comunicar con los difuntos por no aceptar la muerte con fe, para satisfacer dependencias, emociones enfermizas o incluso caprichos económicos. Para ello han inventado elementos como la Ouija o las sesiones de espiritismo. Lamentablemente sus intentos los han hecho caer en la trampa de charlatanes que les han quitado su dinero o han abierto puertas al maligno. Quienes dicen poder hablar con los difuntos para asuntos mundanos ¿cómo comprueban que pueden hacerlo? Generalmente se aprovechan del deseo de los dolientes para inventar todo tipo de fantasías. Pero, por otra parte, ¿cómo saben que están comunicándose con un difunto y no con un ser demoníaco? Recordemos que el maligno puede engañar y presentarse como un difunto para alejarnos de Dios. Por otra parte, esta práctica esta prohibida y condenada por la Sagrada Escritura: “No sea hallado quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para Yavé cualquiera que hace estas cosas” (Deuteronomio 18:10-12a). La fe católica nos enseña a aceptar la separación entre el mundo terreno y el de los difuntos: “Dejen que los muertos entierren a sus muertos”, pero además nos enseña que podemos comunicarnos y unirnos con ellos mediante la oración, en acción de gracias y alabanza a Dios.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7437Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
¿Por qué orar la Liturgia de las Horas? El director espiritual del Seminario lo explica
Aunque la oración a nivel personal es completamente necesaria para estar en constante contacto con Dios, la Iglesia Católica ha organizado un conjunto de oraciones, a partir de la Palabra del Señor, que lleva por nombre la Liturgia de las Horas, para que todos los bautizados las recemos a un mismo tiempo a determinadas horas de nuestra jornada –aunque físicamente alguien pueda estar solo–, haciendo un alto en nuestras labores cotidianas para consagrar a nuestro Creador los momentos clave del día. Sobre la importancia de rezar este Oficio Divino, habla para Desde la fe el P. Luis Manuel Pérez Raygoza, Comisionado de la Arquidiócesis de México para las Cusas de los Santos y Coordinador del Área Espiritual del Seminario Conciliar.

El P. Pérez Raygoza explicó que la Liturgia de las Horas tiene un antecedente remoto en la oración que hacía el pueblo hebrero, ya que toda la oración hebrea estaba construida con base en los Salmos, a partir de los cuales también oraba Nuestro Señor Jesús. “Obviamente no se llamaba Liturgia de las Horas, pero la Iglesia adoptó esa manera de orar desde sus primeros pasos en la historia; posteriormente, esta forma de hacer oración se fue configurando de una manera diferente, a partir de la revelación del misterio de Jesús.

Señaló que lo que conocemos hoy como la Liturgia de las Horas es una oración de la Iglesia Universal, y por lo tanto un patrimonio espiritual que concierne a todos los fieles. “Normalmente la asociamos con los ministros ordenados, o con los religiosos y religiosas; sin embargo, es una forma de orar a la cual estamos invitados todos los miembros de la Iglesia, una oración bellísima construida a partir de Salmos, Antífonas y Cantos a nuestro Dios, cuya finalidad es que todos los bautizados unamos la voz a Nuestro Señor Jesucristo, quien, sentado a la derecha del Padre, intercede por los cristianos, y en general por todo el mundo”.

El también canónigo de la Catedral de México refirió que la Liturgia de las Horas debe su nombre a que con ella se eleva la alabanza, la acción de gracias y las peticiones de toda la Iglesia durante las principales horas de la jornada. “Tenemos, por principio de cuentas, las Laudes Matutinas, que consisten en albar a Dios al despuntar el día, a través de Salmos y distintos cánticos; luego hay tres horas intermedias: a media mañana, que es la Hora Tercia; al mediodía, la Hora Sexta, y en la tarde, la Hora Nona, momentos del día en que se santifica la jornada de trabajo humana. Después, cuando acaba el día vienen las Vísperas, y finalmente, previo a nuestro descanso nocturno, se rezan las Completas. Así, se está en permanente comunicación con el Señor, en permanente alabanza a Él, y en permanente intercesión”.

Dijo que, si bien la oración individual es totalmente necesaria, el hacer oración en conjunto, a determinadas horas y en muchos lugares al mismo tiempo, es un signo de que, como fieles, reconocemos que el Señor es el creador del tiempo y de la historia, que Cristo es el Alfa y el Omega, el principio y el fin; tal es el caso de la Liturgia de las Horas, en la que orientamos todos los momentos de nuestra jornada hacia Él, y Él mismo está presente en esos instantes importantes que se van sucediendo en nuestra jornada. “A diferencia de las oraciones a nivel personal, la Liturgia de las Horas es una oración solemne, pública y comunitaria, aún si se reza de manera individual; no está hecha a título personal de quien la hace, sino que es la oración de toda la Iglesia, que se reza a nombre de la Iglesia y en la que se pide por la Iglesia”.

Finalmente, explicó que la Liturgia de las Horas es en realidad el ejercicio de Nuestro Señor Jesucristo, ya que es Él quien en ese momento está orando, de manera que cuando alguien la reza, lo que hace es unir su voz a la oración del mismo Jesús, por tal razón es una oración de enorme relevancia dentro de la Iglesia. “Yo quisiera alentar a los lectores a que se animen a conocer este modo de hacer oración, a valorarlo y a unirse a Él; hay muchas comunidades laicales y lugares muy específicos en nuestra Arquidiócesis, como la Catedral Metropolitana y la Basílica de Guadalupe, donde diariamente se celebra esta oración. Frecuenten estos lugares y participen de esta bellísima forma de orar”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7440Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
¿Cómo reaccionas ante la muerte?
En nuestra cultura, la muerte es algo muy “comentado”. Se hace tan normal oír, leer o ver las notas rojas, donde la muerte aparece como algo anónimo e impersonal; se habla de ella banalizándola, mostrándola sin pudor, privándola de su carácter dramático y enigmático. Ah, pero hablar de ella con seriedad resulta incómodo e inoportuno; es mejor no tocar el tema o dejarlo para después, porque afrontarlo sería ponerme seriamente ante mi propia muerte, y tal vez escuchar una voz que me llama por mí propio nombre. Todo esto ¿no reflejará la angustia del hombre de hoy, y un miedo a enfrentar el sentido último de la vida?

“Los días de muertos”, una costumbre mexicana

Los mexicas
El nacimiento y la muerte son momentos importantes en la vida de todos los pueblos; por lo mismo han sido objeto de celebraciones de diverso tipo de acuerdo al proceso histórico de cada cultura.

El culto a los muertos en México se remonta por lo menos a 1800 años a.C, culto que fue evolucionando hasta tener gran auge durante la supremacía de los mexicas que eran considerados como el “pueblo de la muerte”. Su filosofía sobre la muerte y la inmortalidad quedó plasmada en un sinnúmero de poemas, que reflejan que la vida no es más que un momento pasajero y la muerte una especie de despertar del sueño presente.

En el calendario mexica existían dos meses dedicados a las festividades de los muertos. El mes noveno o fiesta de los muertecitos y el mes décimo o gran fiesta de los difuntos, fecha en que se sacrificaban seres humanos para dar solemnidad al festejo.

La celebración empezaba con los preparativos –meses antes– y el día de la fiesta se invocaba a los espíritus de los ancestros, para compartir con ellos los buenos frutos de la tierra. El culto continuaba con la colocación de la ofrenda en el altar familiar que pretendía estrechar los vínculos existentes entre los vivos y los muertos.

Época colonial

Con la conquista española, en el siglo XVI se introdujo en México el terror a la muerte. Los cráneos que adornaban el Tzompantli en México Tenochtitlan o en los altares de Tlatelolco desaparecen, para reaparecer más tarde al pie de los altares y cruces atriales, con un significado completamente diverso: la muerte había sido vencida por la cruz de Cristo. 

Fue en la época colonial cuando se empezó a representar a la muerte como un esqueleto en diferentes posturas, portando en la diestra una guadaña, simbolizando con ello por un lado, la fragilidad que puede terminar con un simple “gudañazo” en cualquier momento, y por otro, que esto puede acaecer a cualquiera, pues la muerte “no respeta” a nadie. Hay que tener en cuenta que se trata de una representación cultural, que nada tenía que ver con el culto demoniaco que ahora se le tributa a esta misma imagen, mal llamada “santa muerte”.

Siglos XVIII – XX

En el siglo XVIII la muerte dejó de ser algo terrorífico para representarse como una figura de ballet o como un personaje amable. A finales del siglo XIX y principios del XX, José Guadalupe Posada, maestro de grabado, reanimó su homenaje dándole un toque humorístico. En esta época surgen diversas revistas en los que se publicaban versos conocidos como "calaveras", que ridiculizaban por alguna de sus actuaciones a los personajes del gobierno o gente notable de la sociedad.

En nuestros días, aquí en nuestro México, lindo querido, en muchas comunidades se celebra de modo muy sentido “la fiesta de los muertos”, pero, hemos de ser sinceros, en ocasiones de modo sincretista. Como si se deseara, no al modo de la fe, sino al de los antiguos mexicas entrar ese día “en contacto” con los muertos, con nuestros seres queridos que ya no están con nosotros, a través de “una ofrenda”, eclipsando así completamente la solemnidad de todos los santos y dando más relieve a la memoria de todos los difuntos. 

Me han preguntado varias veces si es católico poner en estas fechas un altar para los muertos, si se pone como lo hacían los antiguos mexicas, la respuesta es NO. Sin embargo, vemos a lo largo de la historia como intrépidos y santos misioneros siempre trataron de inculturizar la fe, tomando celebraciones paganas y cristianizándolas como es el caso de la misma celebración de la Navidad.

Utilizar nuestro arte e ingenio para plastificar el misterio del más allá, para alejar el miedo a la muerte, o mejor el miedo al morir, recordarme a través de un “altar de muertos” que puedo hacer por mis difuntos una gran obra de misericordia: orar a Dios Trino por su salvación; hacer una buena confesión y participar en la santa Misa, para ganar por ellos la indulgencia plenaria, etc.; así, un altar de muertos daría mucho fruto y estaría muy lejos de la distorsión que de esta conmemoración ha hecho el Halloween que se ha desvirtuado hasta llegar a ser una invocación a los demonios. 

¿Cómo surge la conmemoración litúrgica de los fieles difuntos?

El mes de noviembre es un mes eclesial. Los tres estados de la única Iglesia: la gloriosa que es la del cielo, la que se está purificando y la de la tierra –que se unen y compenetran cada día en la santa Misa– de manera especial, en estos días, se estrechan para realizar un intercambio de bienes.

A nuestros difuntos les deseamos: 1. El "descanso eterno", descanso que no se debe concebir como aburrimiento, sino como el ocio fecundo en la gloria del Padre. 2. La "luz eterna", la caridad inextinguible en la presencia de Dios. 3. "la paz". Los textos litúrgicos hablan del "refrigerio". Por lo que, para acelerar el goce de estos bienes a quienes de ellos estén privados, nació la idea de la "conmemoración de los fieles difuntos".

La costumbre primitiva del aniversario familiar se transformó en aniversario general. San Odilón, abad de Cluny, en Francia, determinó hacia el año 1000 (998) que en todos sus monasterios, dado que el día 1 de noviembre se celebraba la fiesta de todos los santos, el día 2 se tuviera un recuerdo de todos los difuntos. De los monasterios cluniacenses la idea se fue extendiendo poco a poco a la Iglesia entera, y así se instituyó una fiesta universal y de precepto, que hoy celebramos como conmemoración.

Todos los que somos de Cristo formamos una sociedad, en la que hay interdependencia, reciprocidad de servicios y de influencias, comunidad de bienes, en una palabra, unidad de vida. Este dogma es el que pone en nuestras manos la suerte de los muertos, y porque nuestros méritos son tan pequeños, viene Cristo en nuestra ayuda, poniendo a nuestra disposición sus méritos infinitos.

La muerte, para el cristiano

En la Biblia

En el Antiguo Testamento no hay un único modo de concebir la muerte, sino una multiplicidad de diversas perspectivas que reflejan las fases progresivas de la revelación. Dios ha creado al hombre como ser caduco y mortal, la muerte es parte del ritmo vital, pero es imposible que Dios la haya "creado" (Sab 1,13), puesto que la acción creadora divina es "arrancar" y "salvar" del caos y de la muerte. Al final no habrá más muerte (Ap 21,4). Dios es el Dios de la vida (Sal 8,11; Jos 3,10; Jer 10,10). Para la Biblia la muerte es el momento de plena realización de sí mismo, lo que importa de verdad es lo que acontece en la vida. En toda la Sagrada Escritura la muerte es a veces personificada como una fuerza ciega y cruel; aunque se pone más el acento en el "morir" como proceso y acontecimiento que en la "muerte"; por lo que ésta se coloca en una perspectiva existencial concreta.

La muerte, principio de transfiguración

Existencialmente y fuera de Cristo la muerte es la contradicción absoluta que está incrustada en nuestro ser como la "posibilidad de lo imposible", tiene un sentido trágico y desgarrador, es sentida como un castigo, como "pena y el salario del pecado" (Rm 6,23) porque hiere el querer vivir en su impulso más indestructible. Tal como experimentamos la muerte, por ser fruto del pecado, es dura, espantosa, fuente de angustia y desesperación, es el enemigo por definición, el último enemigo que vencerá el Señor (1Cor 15,26, 44-54; Ap 20,14-15).

Para el cristiano, su muerte es un morir con Cristo, Cristo ha muerto y nos ha liberado de la condenación, nos ha librado de la muerte eterna y del miedo que encadena al esclavo del pecado (Hb 2,14-15); "Él nos ha amado y se ha entregado por nosotros" (cf. Gal 2,20; Ef 5,2.5). Nuestra muerte se abre a la salvación y a la resurrección. Ese será el momento en que toda nuestra existencia se una para tomar su sentido definitivo, será el acto con el que la gracia de Cristo selle la vida humana para llevarla a la eternidad. La muerte es la misteriosa eclosión de la criatura nueva en Jesucristo (Jn 6,40.50 cf. 54). Así ésta para el cristiano es principio de transfiguración, ella no puede separarse de Jesucristo (Rm 8,31ss), al contrario, inaugura la comunión inmediata y plena con Él.

La muerte del cristiano es un doble misterio: de Cristo y de la Iglesia; no sólo es personal, es eclesial, porque es la de un miembro. Dios no llama a morir sin que la libertad haya preparado su respuesta. Si la muerte es la hora del juicio, es igualmente el acto supremo de nuestra libertad; la escogemos tal como la queremos. El último engendramiento en nosotros es el acto de morir. El primer nacimiento se acaba en el segundo. Para el cristiano esta muerte no es definitiva, él sabe que resucitará, porque espera en Dios y no quedará defraudado para siempre.

Muerte, "Tu recuerdo me ayuda a vivir de prisa"

Pero mientras vive, el cristiano es un ser “dividido”: lleva siempre en sí la posibilidad de pecar gravemente y la herida de las faltas cotidianas. No conoce la hora ni la calidad de su muerte. La muerte es siempre posibilidad de condenación o reconciliación. El cristiano sabe bien que su muerte está ya vencida, pero en Jesucristo solamente; y todo depende de la profundidad de su inserción a Él.

Qué lejos está esta perspectiva de la “Cultura de la muerte” que lleva al aborto, a la eutanasia y al suicidio. No. Para el cristiano, pensar en la muerte es pensar en la vida.

No hay nada que nos enseñe tanto a vivir como pensar en nuestro último día. A la luz de este día se descubre que vivir corre prisa, como decía Martín Descalzo: “Hay que quererse mucho en esta tierra, el poco tiempo que se nos conceda. No vale la pena ignorarse y desconocerse para luego lamentar, tras la partida, el no haberse querido suficientemente. Yo hablo de la muerte, porque en lugar de amedrentarme me acicatea, porque en lugar de apocarme, me da unas tremendas ganas de vivir y de amar”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7441Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
Domingo Mundial de las Misiones
¿Conocen el trabajo que hace un misionero?

¿Por qué es importante que todos los hombres conozcan, acepten y vivan a Cristo?

Cuando Jesús, una vez resucitado, tiene que regresar junto a su Padre del cielo, se despide de sus discípulos y les deja una misión: predicar el Evangelio. El evangelio de san Marcos nos habla de esta escena tan importante para nosotros, los que seguimos a Jesús. Mc 16, 15-20.

Tierra de misión

El mundo ha cambiado rápidamente en nuestros días. Hemos pasado de una sociedad que se confesaba cristiana, católica, a una sociedad indiferente a la religión y, a veces, antagónica, contraria. Antes la labor pastoral de los sacerdotes era conservar e ilustrar la fe del pueblo. Todos eran católicos y no hacía falta más. En esos tiempos se veía con admiración a aquellos hombres y mujeres que dejaban su patria para ira a tierras extrañas, casi siempre exóticas, a predicar el Evangelio a los paganos que no conocían a Jesús. 

Leíamos con emoción sus aventuras en esas revistas de Misiones que tanto se difunden todavía en nuestros días. ¡Cuántos jóvenes se sintieron llamados a irse de misioneros por la lectura de esas revistas!

Una de esas jóvenes, buena católica, miembro del coro de su Iglesia y de la Congregación Mariana, se sintió llamada a ser misionera en la India. Se llamaba Inés y pertenecía a una familia albanesa residente en Yugoslavia. Es nuestra Teresa de Calcuta, servidora de los más pobres entre los pobres.

Ella misma, cuando una jovencita motivada por la labor de la santa le pidió que le permitiera ir con ella a Calcuta, le respondió sabiamente: “Búscate tu propia Calcuta”.

Hoy, en efecto, todo el mundo es Calcuta, todo el mundo es tierra de misión. 

Ya no necesitamos ir a esas románticas tierras de paganos para predicar el Evangelio a los que no lo conocen. Aquí mismo, en nuestra patria, en nuestra Ciudad, en nuestro barrio, ¡en nuestra casa!, hay personas indiferentes que necesitan que se les despierte su sensibilidad para poder comprometerse con Cristo. Y esto es importante, es cuestión de vida o muerte; es cuestión de salvación o condenación.

Todos somos misioneros

¿Se han preguntado ustedes alguna vez el porqué de tener fe viviendo en un mundo indiferente?, indudablemente es un privilegio de parte de Dios, el dador de la fe. Pero es un privilegio que implica una responsabilidad: hablar de Aquél a quien seguimos y que nos ha hecho felices, con una felicidad que no dan los bienes materiales de esta tierra.

La Iglesia es misionera porque ha sido enviada por Jesús a predicar el Evangelio. Y la Iglesia no somos nada más los sacerdotes y las religiosas. Ustedes son Iglesia, ustedes son misioneros.

¿Y cómo ser misioneros si no sabemos?

¡Claro que saben!, y, de hecho, muchos de ustedes han sabido ser excelentes misioneros al interior de su hogar. ¿Acaso sus hijos no han sido evangelizados por ustedes?

Se evangeliza, ante todo, por el testimonio. No se trata tanto de hablar de Cristo sino de vivir como Cristo. Para hablar de Cristo basta aprender una doctrina, para vivir como Cristo se necesita un constante esfuerzo apoyado por la gracia divina. Un ejemplo arrastra más que mil palabras.

Pero también es necesario ilustrar el testimonio hablando de Aquél, Cristo, que lo motiva e inspira.

Hablar de Cristo implica conocerlo.
El conocimiento de Jesús comienza por esa oración que ustedes practican con toda sencillez en la que se ponen en las manos de Dios con la confianza de los hijos pequeños. Orar es platicar con Dios y conocerlo como a un amigo muy frecuentado.

Lo demás es fácil. Es agradable hablar de los buenos amigos.

Conocer a Cristo también significa penetrar en su Evangelio, enseñado y predicado por los sacerdotes y por los laicos más preparados en las iglesias y en las casas. En tu parroquia hay algunas personas que se reúnen a estudiar el Evangelio para después ir a predicarlo a los hermanos. ¿Por qué no se unen ustedes a ese grupo y se preparan más para hacer más fructífera su labor? 

Ellos se llaman, y son, “Misioneros Parroquiales” y están comprometidos en una Misión Permanente que responde a la urgencia de un mundo al que ya no le interesa Jesús. Allí hay un lugar para ustedes.
Las misiones ad gentes

La preocupación por los que no conocen a Jesús en nuestra propia casa no impide que también nos preocupemos por los de tierras lejanas que ni siquiera han escuchado hablar de Él.

La iglesia destina numerosos elementos, valiosos por su preparación y entrega, a las Misiones “ad Gentes”, es decir, en nuestro idioma, las Misiones entre los Gentiles, los paganos que adoran a falsos dioses y no conocen el Evangelio.

La labor de los misioneros es muy difícil, sobre todo en los países en que las leyes prohíben su misión de predicar. ¡Predican con su silencio! No hablan, ¡actúan!

Así predicaba Teresa de Calcuta: sirviendo desinteresadamente a los ancianos, a los enfermos y a los niños desamparados. Calladamente, sin afán de convertirlos con palabras de esas que son muy bonitas, pero que no sirven de nada sin un testimonio que les de fundamento.

Los misioneros van hoy a tierras extrañas a servir a los hermanos más necesitados, y con perseverancia y paciencia logran que algunos, por fin, pregunten: “¿Quién es Jesús?”, y entonces, sólo hasta entonces, comienzan a hablar de Cristo.

¡Cuánto necesitan esos misioneros de nuestras oraciones y de nuestra ayuda! Colabora con ellos en su misión, desde aquí.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7429Domingo, 22 de octubre de 2017, 14:00 horas
6 cosas que tal vez no sabías de la muerte de San Juan Pablo II
Este domingo 22 de octubre celebramos la fiesta litúrgica de San Juan Pablo II, el Papa peregrino que viajó por el mundo y se convirtió en uno de los líderes más influyentes del siglo XX. El Pontífice permaneció en la Cátedra de San Pedro 26 años y 5 meses, siendo el suyo el tercer pontificado más largo en los más de 2 mil años de historia de la Iglesia.

Aquí 6 cosas que tal vez no sabías sobre su muerte.

1. Murió de un colapso cardiocirculatorio

San Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005 a las 09:37 p.m. (hora de Roma) en la víspera del Domingo de la Misericordia, una fiesta establecida durante su pontificado. Sufrió un “choque séptico con colapso cardiocirculatorio debido a una infección, ya detectada, de vías urinarias”. Así lo detalló un exhaustivo informe sobre su agonía y muerte realizado en el Vaticano.
Durante la última semana de vida recibió comida procesada a través de un tubo nasal. Los doctores decían que los problemas en la ingesta de alimentos y en la respiración del Papa de 84 años, eran consecuencia de la enfermedad de Parkinson.
 

2. Su funeral duplicó la población de Roma 

A su funeral asistieron 75 jefes de Estado, incluyendo presidentes, príncipes y otras autoridades. La población de Roma se duplicó durante ese evento y los asistentes esperaron más de 24 horas para verlo en cuerpo presente.

Cuando la Plaza de San Pedro estuvo al tope de su capacidad, todo quedó completamente en silencio.

3. Sus últimas palabras fueron en polaco

El informe del Vaticano precisa que seis horas antes de su muerte, Juan Pablo II dijo en polaco, “con una voz muy débil y con palabras murmuradas: 'Déjame ir a la casa del Padre'”. 
El diario La Repubblica, de Roma, citó a un sacerdote polaco, Jarek Cielecki, diciendo que el Papa murió “un instante” después de pronunciar con gran esfuerzo la palabra “amén”.

4. Escuchaba la oración de los fieles días antes de su muerte

Miles de fieles se reunieron para orar en voz alta y hacer vigilia en la Plaza de San Pedro en los días previos a su muerte. 

El entonces Arzobispo de Cracovia y Secretario Personal de Juan Pablo II durante más de 40 años, Cardenal Stanislaw Dziwisz, aseguró que el Papa escuchaba las oraciones de la multitud.

5. Sumamente enfermo dio una última bendición desde su ventana

Tras su fallido y conmovedor intento de dar la bendición Urbi et Orbi el último domingo de Pascua de 2005, que arrancó los aplausos y el llanto de los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa Juan Pablo II –que después de su segunda hospitalización sufría déficit nutricional y marcada debilidad– volvió a asomarse a la ventana de su habitación el miércoles 30 de marzo para dar la bendición.

Este nuevo intento tampoco tuvo éxito. Aquella comparecencia “fue la última estación pública de su doloroso Vía Crucis”, dice el documento vaticano.

6. “Concelebró” una Misa en su agonía

El informe del Vaticano detalló que los ojos de Juan Pablo II estaban prácticamente cerrados durante una Misa celebrada al pie de su cama en la tarde del 31 de marzo de 2005.

“Pero en el momento de la consagración, débilmente levantó su mano derecha dos veces, es decir, cuando se eleva el pan y el vino. Hizo un gesto indicando que estaba tratando de golpear su pecho durante la recitación de la oración del Cordero de Dios”.

Ese día el Cardenal Marian Jaworski, amigo íntimo desde que ambos eran jóvenes sacerdotes en Polonia, le administró el sacramento de la unción de los enfermos. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7430Sun, 22 Oct 2017 00:00:00 GMT
Urgen religiosas misioneras para escuela católica en La India
El P. Federico de la Cruz, de la Orden de los Misioneros de San Elías, a través de Desde la fe ha hecho una urgente invitación a las religiosas misioneras mexicanas que quieran participar en su programa de evangelización y educación en una escuela católica al norte de La India, en una región que, desde un punto de vista biogeográfico, pertenece a la Meseta Tibetana, y cuenta con 43 mil habitantes.

El sacerdote –de origen argentino e incardinado a la Diócesis de Frejüs-Toulon (Francia)–, explicó que su aldea misional se encuentra en un valle, lo que permite tener un clima benévolo. Señaló que en estas tierras se mezclan habitantes de ascendencia hindú con población de origen tibetano, quienes han profesado tradicionalmente la religión budista, aunque en los últimos años se han incrementado las minorías cristianas debido al esfuerzo de misioneros de otros países. 

Externó que la aldea es el úinico asentamiento de la Iglesia Católica, un puesto de avanzada misional que se encuentra más allá de las líneas enemigas y distante de la frontera, por lo que a los costados hay inmensos e incalculables territorios donde no hay un ápice de catolicismo; fuera de ese territorio, es imposible encontrar siquiera un hogar católico: el 98 por ciento de las almas profesan el budismo tibetano; por este motivo, su propósito es “comenzar a sembrar la Iglesia Católica por primera vez en la historia de ese lugar”. 

Refirió que ahí sólo hay dos escuelas: una pública, que es atea, y la otra de carácter privado, que es donde se imparte la enseñanza católica: se trata de una escuela primaria con un albergue para alumnos, misma que está bajo el patronazgo de San José, y hasta la fecha es atendida por dos hermanas locales, una de ellas de 80 años de edad y la otra más de 60. Dijo que, por la avanzada edad de ambas, la autoridad local le ha pedido a él asumir la Dirección de dicha escuela, pues las religiosas en breve tendrán que renunciar a ella.

El P. Federido de la Cruz S.E., explicó que las autoridades ya le entregaron toda la documentación, y que ha decidido aceptar la encomienda de hacerse cargo de la escuela, porque de lo contrario la Iglesia Católica perderá una gran oportunidad para predicar a Jesucristo. El problema –explicó–, es que no contará con personal que se haga cargo de la enseñanza, de manera que ha optado por hacer un llamado urgente para que acudan religiosas, principalmente con carisma de vocación magisterial, a fin de que enseñen en la escuela la parte académica y la santa fe católica, y además atiendan el albergue de los niños”.

Refirió que el idioma oficial de la escuela es el inglés, y que las necesidades de hospedaje y alimentación son cubiertas por la Iglesia. Puntualizó que la fecha límite para confirmar su asistencia vence el 1 de noviembre. 

“Es una misión que pide heroísmo, para la mayor gloria de Dios y para la salvación eterna de los más pobres de los más pobres, no es fácil para las mujeres, deben tener mucho sentido maternal y tener el gran deseo de hacer grandes cosas por Cristo Rey, por estos niños paganos campesinos de las remotas montañas del Himalaya, humanamente dudo que alguna congregación acepte pero la gracia me obliga a esperar ‘contra toda esperanza’ que el Espíritu Santo infunda en los corazones de alguna superiora santa ansias amorosas de venir a la Meseta Tibetana a adorar a Dios y encaminar a más hijos de Dios para el Cielo”.

Las religiosas (o aspirantes) interesadas, pueden ponerse en conatcto con el P. Federico de la Cruz a la siguiente dirección electrónica: federicojuanhighton@gmail.com 
O por mensaje de WhatsAapp al: 00 91 747 817 94 54

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7431Domingo, 22 de octubre de 2017, 14:00 horas
“SOS Cristianos de Oriente”, ayuda a personas en zonas de conflicto
La Organización No Gubernamental “SOS Cristianos de Oriente” fue fundada en el año 2013 en Paris, Francia, con el objetivo de ayudar a los cristianos que viven en zonas de conflicto, donde  muchos de ellos son perseguidos o han perdido todos sus bienes. Para que éstos puedan permanecer en sus hogares, la ONG les proporciona asistencia humanitaria y les ayuda a reconstruir sus viviendas a través de las diferentes misiones realizadas por voluntarios.

Desde la fe platicó con Bertos Esch, quien trabajó para “SOS Cristianos de Oriente” en Irak, desde enero hasta agosto de este año, a fin de conocer cuál fue su experiencia en esta organización, qué lo motivó a participar y cómo es la vida de un voluntario en uno de los territorios más riesgoso para cualquier ser humano, sobre todo si se forma parte de alguna minoría religiosa, como sucede con los católicos. 

Bertos Esch expresó que comenzó a trabajar como voluntario en la ONG por la necesidad que sintió de ayudar y compartir su tiempo con todos esos cristianos católicos –a quienes, dijo, no puede dejar de considerar sus hermanos– que se encuentran países de mayorías musulmanas, en medio de zonas de conflicto, donde se sufre toda clase de estragos inimaginables y se vive en constante peligro. “Al pensar en todo lo anterior, decidí buscar un lugar donde pudiera ubicarme y ser más útil; así, puse a consideración Irak o Siria, y elegí el primero porque para ingresar no necesitaba Visa”.

Esch señaló que “SOS Cristianos de Oriente” se preocupa por la seguridad de todos sus voluntarios en zonas de conflicto. “Es importante que las personas sepan que, aunque estamos en un país en guerra, no estamos ubicados en zonas de riesgo mortal; sin embargo, siempre es recomendable guardar todas las precauciones posibles, lo cual se aprende durante el entrenamiento que proporciona la organización al voluntariado. Antes de salir de Francia se nos enseña todo lo que debemos conocer sobre seguridad, qué hacer ante una contingencia y cómo reaccionar para protegernos y proteger a los demás. En caso de cualquier emergencia,  tienen todas las precauciones necesarias para evacuarte inmediatamente”.  

Agregó que durante su estancia en Irak desempeño varias funciones, desde las administrativas hasta las operativas, en las que definía, planificaba y dirigía las actividades de un equipo de voluntarios a su cargo. “Personalmente, era responsable de varios proyectos relacionados con la reconstrucción y el reinicio de la vida en los pueblos, lo cual se trabajaba en equipo con los habitantes de ahí. Aún quedan muchas cosas por hacer; para lograrlo, se necesitan más y más personas que quieran apoyarnos. El dinero viene de la ayuda humanitaria, pero es importante tener más mano de obra en Irak para gestionar los proyectos, más gente que desee compartir su tiempo con los refugiados, a fin de demostrarles que nos importan; pero también para dar testimonio al mundo entero de lo que ahí sucede”.

Bertos Esch pidió a los mexicanos una oración por todos los cristianos Irakies que se hallan en esa zona, en la que, aunque se han calmado los conflictos, aún no se puede hablar de una paz absoluta. “El peligro sigue ahí; los cristianos de Medio Oriente realmente necesitan nuestra ayuda, simplemente no debemos ignorar ni olvidar lo que sucede allá, porque la indiferencia provoca que puedan ocurrir cosas semejantes en otros lugares”.

Para finalizar, Bertos Esch dijo que le gustaría que más gente se capacitara, se entrenara y se animara para ayudar en Irak. “Ha sido una gran experiencia pasar ocho meses sirviendo a esa gente que lo necesita, eso me ha hecho sentir vivo, útil, pero sobre todo hijo de Dios, solidario con mis hermanos. Ojalá más personas se animaran a dar un poco de su tiempo y de sí mismos”. 

Para conocer más sobre “SOS Chrétiens d'Orient” ingresar a www.soschretiensdorient.fr, y en Facebook: SOS Chrétiens d'Orient.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7432Domingo, 22 de octubre de 2017, 14:00 horas
Júbilo en Tlaxcala, por la canonización de los niños Cristóbal, Antonio y Juan
Con la canonización de los niños tlaxcaltecas Cristóbal, Antonio y Juan, protomártires de México y de América, llevada a cabo en Roma por el Papa Francisco este 15 de octubre, la Diócesis de Tlaxcala tiene el honor de recibir el reconocimiento de la santidad de tres de sus hijos, pequeños, frágiles y de corazón generoso, motivo por el cual el Obispo, Mons. Julio César Salcedo, dijo a la comunidad del estado que Jesucristo le hace un llamado, a través de estos tres pequeños mártires, a asumir con mayor fuerza la misión de la Iglesia: la evangelización.

A través de un comunicado, Mons. Julio César Salcedo dio a conocer que los Niños Mártires, quienes también serán nombrados “patronos de la niñez mexicana”, fueron discípulos misioneros de Jesús, y anunciaron con su vida y su palabra la misericordia de Dios. “Son los más grandes hijos que ha tenido la Iglesia de Tlaxcala, un signo para todos de llevar adelante la Pastoral de la Misericordia. La vida y la Pastoral de la Diócesis de Tlaxcala tendrán un antes y un después de la canonización”.

Señaló que la comunidad debe estar dispuesta a confesar a Cristo ante el mundo; “los protomártires se comprometieron y murieron por la evangelización de los pueblos indígenas, y la consolidación de las costumbres de vida cristiana, a fin de construir una sociedad inspirada en la justicia y en la promoción humana, por eso se colocan en perfecta consonancia con las principales líneas del Papa Francisco a la invitación hecha por él, de que la Iglesia salga de sí misma para encontrarse con los demás; es la dinámica del éxodo y del don de salir de sí, del caminar y del sembrar continuamente, ir siempre más allá”. 

Destacó que, en la Escuela de los Misioneros, los Niños Mártires asumieron sin miedo y con claridad su misión evangelizadora; aunque habrían podido vivir su fe en la intimidad y seguridad de la familia, prefirieron manifestarla abiertamente como catequistas, misioneros y evangelizadores, para buscar a los lejanos e invitar a los excluídos; “con su sacrificio, regaron la tierra en la que se implantó el cristianismo”. 

Mons. Julio César Salcedo externó que, ante los numerosos problemas que actualmente deben enfrentar los jóvenes, como la desintegración familiar, la desconfianza en el sistema socio-económico y en la política, el relativismo moral y otros, la Iglesia ha ido a su encuentro para responderles. “En el ánimo de servicio, y ayudándoles a formar familias estables, el Papa Francisco ha exhortado a los jóvenes a no dejarse robar la esperanza… De alguna forma, los Niños Mártires de Tlaxcala ofrecieron su vida por estas razones; a través de su ejemplo, los jóvenes podrán encontrar motivaciones para ofrecer generosas energías evangélicas en la familia, en la escuela y en la sociedad”.

Por su parte, el Vocero de la Diócesis, P. Cristóbal Gaspariano Tela, en entrevista para Desde la fe comentó que las parroquias, organizadas por decanatos, han hecho velaciones diarias, que concluyen este domingo en un ambiente festivo y de oración por los tres nuevos Santos, con alabanzas, grupos de animación, pláticas, proyecciones de video, verbenas populares y buena convivencia. 

Dijo que hoy en día se necesita que en México surjan discípulos misioneros, con una gran experiencia y celo de compartir la fe; sobre todo, que puedan usar las nuevas tecnologías, para que en estos momentos en que la nación atraviesa momentos difíciles, puedan ser misioneros creativos, de paz y de esperanza.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7420Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Regnum Christi lanza página web sobre su apostolado en Tierra Santa
En el marco del II Encuentro “Juntos por México”, celebrado el pasado fin de semana en la ciudad de Querétaro, Mons. Faustino Armendáriz, Obispo de esa diócesis y responsable de los laicos en el Episcopado Mexicano, inauguró la página www.terrasanctamexico.org, a través de la cual el movimiento Regnum Christi informa de su trabajo en Tierra Santa. 

De acuerdo con este movimiento laical, los medios de comunicación en todo el mundo han crecido estratégicamente, por lo que este sitio web constituye una herramienta que ayudará a la comunidad católica a enriquecer su fe y a comprometerse con la Iglesia y con la sociedad. 

“La Tierra Santa es el territorio geográfico que comprende los sitios en los cuales se desarrollaron pasajes de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, específicamente es la tierra donde Jesús vivió y predicó”, explica a través de un boletín de prensa.

Y agrega: “Una peregrinación a Tierra Santa es un viaje especial, que no sólo es de ocio ni de turismo, es un viaje espiritual en el cual se recorren las huellas de Jesús, justo en el mismo lugar donde se hizo presente, convirtiéndose en un viaje obligado para todos aquellos devotos cristianos”.

Por ello, a través de este sitio web especializado, se ofrece información sobre el Voluntariado en Magdala: “Magdala es un descubrimiento arqueológico hecho por un sacerdote mexicano, el P. Juan María Solana, el hallazgo de un lugar santo del Siglo I, en Tierra Santa; se trata de la tierra de María Magdalena”.

También se brinda información sobre la Renovación Sacerdotal en Tierra Santa: “Una vida de sacerdotes –explica el movimiento– puede ser muy exigente, con sólo administrar una parroquia.Por ello, cada sacerdote debe esforzarse por mantener fresca su experiencia del amor de Cristo en su vida, ya que es la fuente de su vocación. Una excelente manera de renovar su experiencia de Cristo y su sacerdocio, es caminar en sus pasos con la renovación sacerdotal de Tierra Santa”.

Además, la página cuenta con una tienda online donde se venden productos traídos de Israel y de la marca Magdala, con envío a toda la República Mexicana.

Otra de las actividades sobre las cuales se ofrece información en la página web recientemente lanzada, son los Ejercicios Espirituales Itinerantes. Explica Regnum Christi: “Son unos días de peregrinación con especial atención en el encuentro con Dios. Se llevan a cabo en la Tierra de la Biblia para vivir los misterios y los mensajes en su lugar original”. Así como de las “Peregrinaciones a Tierra Santa”, coordinado con la agencia de peregrinaciones New Gate Tours.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7421Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Experto de la UNAM: “Cuidado con charlatanes que hablan de sismos en redes sociales”.
La noche del 7 de septiembre se registró en nuestro país uno de los sismos más intensos de los que se tienen registro, afectando principalmente la región sur de México; su magnitud en la escala de Richter fue apenas de un decimo más que el de 1985; sin embargo, en esta escala, ese pequeño aumento implica mucha más energía liberada. Fue realmente un suceso alarmante, desgraciadamente hay personas que aprovechan estas situaciones de alarma social para obtener notoriedad, tal es el caso de un personaje que se da el título de profesor y se hace llamar Alex Backman, quien asegura en redes sociales que dicho sismo tuvo su origen en la actividad solar, y que vendrán otros de mayor magnitud. Sobre el tema, habla para Desde la fe Adolfo Orozco Torres, investigador del Instituto de Geofísica de la UNAM.

Señaló que el fin de esta persona es únicamente obtener notoriedad y aumentar sus ratings buscando la manera de engañar a mucha gente que desconoce el tema científico, algo que es totalmente entendible, pues no todo mundo se ha dedicado a la ciencia. “Obviamente, el del origen de los sismos es un tema para expertos, y como no hay tantos, este tipo de personajes aprovechan la ocasión para sembrar confusión, asustar la gente con ‘noticias’ de conspiraciones científicas, o de armas secretas capaces de destruir el planeta, y de otras charlatanerías como esas”.

Orozco Torres afirmó que en este tenor han sido vertidos los comentarios del tal Prof. Alex Backman, quien aseguró que si la comunidad científica se ha empeñado en ocultar que el sismo tuvo su origen en la actividad solar, es sólo por temor de los científicos a perder sus empleos. “Este ‘profesor’ aparenta seriedad al hablar con una pantalla detrás, en la que muestra los reportes del Servicio de Alerta Americano que está monitoreando continuamente el Sol; él cita los reportes de las manchas solares que se ven en la pantalla, los datos del viento solar y otras cuestiones; pero esto no lo convierte en un experto sobre el sol, la actividad solar y los efectos que estos fenómenos pueden producir en la Tierra”.

Mi actividad profesional durante 42 años en el Instituto de Geofísica de la UNAM –indicó–, consistió precisamente en estudiar el ciclo solar y su influencia sobre el campo magnético de la Tierra. “Por supuesto que hay efectos. Cuando las grandes ráfagas solares impactan a la Tierra, pueden producir hermosas auroras, interrumpir las comunicaciones satelitales, generar las llamadas tormentas magnéticas, que nunca sentimos, ya que son perturbaciones mínimas del campo magnético sólo medibles por instrumentos muy precisos. La actividad solar también puede provocar apagones en latitudes elevadas, como Nueva York o Canadá,  por sobrecargar las líneas de transmisión eléctrica, pero hasta ahí”.

El también presidente del Centro Mexicano de Sindonología explicó que, si bien la energía que transportan las ráfagas solares es muy grande, se dispersa en volúmenes tan inmensos que es realmente ínfima la afectación que le pueden generar a la Tierra; “prácticamente se llegan a producir sólo los efectos que ya he mencionado”. “Por otra parte, la cantidad de energía liberada en un terremoto es inmensamente superior a la que el sol nos puede entregar en sus periodos de máxima actividad. ¡No hay comparación! Estamos hablando de que la diferencia es enorme: es mil millones de veces más intenso un terremoto que los efectos de la actividad solar en la Tierra”.

Señaló que entre los charlatanes es común acusar a la ciencia de rechazarlos por supuestos intereses económicos, políticos o de prestigio personal. “Se trata de la cantaleta de siempre: ‘Me persiguen, me ignoran, me bloquean porque revelo sus sucios intereses y sus engaños a la sociedad, y no quieren perder sus privilegios’. Es así como se curan en salud de las críticas y descalificaciones que saben que se les harán por sus infundadas declaraciones”.

Lamentó que en el terreno de las redes sociales este tipo de charlatanes pueda generar tanto daño, debido al deseo de muchas personas de buena voluntad que se sienten obligadas a difundir ‘noticias’ aparentemente importantes, a fin de ayudar a sus diversos contactos. “De eso se aprovechan, saben que mientras más grave sea la supuesta amenaza que ‘desvelan’, pueden engañar y causar pánico y angustia entre la sociedad. Hay que tener mucho cuidado y precaución en el uso de estas magníficas herramientas de comunicación, y averiguar bien las fuentes de la información, para no seguirle el juego a esos pseudocientíficos que sólo buscan lucrar con la credibilidad de las personas”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7422Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Reconstruyamos con firmeza… el Corazón

La conversación particular de los pasados días –entre familiares y amigos, entre vecinos y compañeros de trabajo- ciertamente ha versado sobre la típica pregunta: ¿Y dónde te agarró el temblor?  Y todos tuvimos necesidad de externar no sólo las circunstancias físicas de donde estábamos, sino también los sentimientos y pensamientos que surgieron en ese momento y en los días siguientes. Sin embargo, parece que no es suficiente sólo platicar y desahogarse. Quedarnos ahí sería como tomar una fotografía del momento y ya. Es necesario retomar lo más propio y personal –el corazón- para reconstruirlo, para consolidarlo, para hacer más fuerte ante cualquier adversidad. Te propongo algunos pequeños y sencillos pasos; ojalá ayuden a reconstruir con firmeza… tu corazón.

1.- Con sencillez recordemos que con la palabra “corazón” nos referimos al centro personal, emocional, del ser humano, a nuestro ser más íntimo, a la fuente de nuestras relaciones afectivas con los demás, al lugar en donde el ser humano es él mismo y en donde se experimenta como soberano y dueño absoluto. Y con sencillez reconozcamos que ahí también nos afectaron los sismos: ¿quién no palpó su fragilidad y vulnerabilidad ante las fuerzas de la naturaleza?, ¿quién no se sintió necesitado de una protección realmente segura?, ¿quién no se vio ante la posibilidad –mayor o menor- de que se viniera abajo su propio ser y existencia? Como un primer punto, te recomiendo que hagas un poco de silencio y vuelvas a tu propio Corazón, a lo secreto de tu ser, y te aceptes como un ser vulnerable y frágil. No te aferres –falsamente- a que tú no sentiste nada.

2.- Los sentimientos y los afectos son como el agua: nos pueden dar vida y frescura, limpieza y salud. Pero si no los atendemos debidamente también pueden ser –como el agua contaminada- vehículo de enfermedad y parásitos, de destrucción y muerte. Así que reconstruir con fuerza el corazón significa que hemos de procurar el cultivo de los más nobles y bellos sentimientos, aquellos que nos dan un corazón auténticamente humano. Si nos quedamos culpando a Dios de lo sucedido, si pensamos que ya no podremos seguir adelante, que el futuro va a ser muy difícil, si nos da la impresión de que los demás no nos entienden porque no sufrieron lo mismo, es porque tal vez se ha estancado el agua sucia en nuestro corazón. Para reconstruir el corazón, bien te podría ayudar que escribas puntualmente esos sentimientos y los des a leer a una persona de toda tu confianza. Cuando el propio corazón se acerca libre y profundamente a otro, sin duda se fortalecerá. 

3.- La vida y nuestro mundo nos ha dado tantas oportunidades y ventajas: tardes bellas y amigos sinceros, sensaciones y experiencias que nos llenan de gozo, sabores exquisitos y sonidos maravillosos, ¡sabernos vivos y queridos ya es una gran bendición¡  De ahí que te recomiendo que hagas también una lista de tantos bellos recuerdos y experiencias ¡y la compartas con alegría!: al compartir la luz de una pequeña llama se multiplica el resplandor, es entonces cuando la obscuridad es vencida.

4.- Acabo de leer que los antiguos mexicanos definían a la persona como “in ixtli, in yólotl”, es decir, como aquel que tiene rostro y corazón, como aquel que es dueño de su voluntad y sus sentimientos, como aquel que tiene un corazón firme y un rostro sin miedo de mostrarlo. Y veo que muchas veces nos da miedo mostrar un corazón frágil y un rostro lloroso. No siempre estamos bien y menos después de un terremoto; pero mostrarnos tal como somos ciertamente nos dará fuerza para ser mejores, para levantarnos, para sostener a otros en su fragilidad. No tengas miedo de mostrar tu fragilidad, pero tampoco te quedes como perpetua víctima a quien todos deben atender.

 5.- Jesús dijo: “Donde está tu tesoro, ahí está tu corazón” (Mt 6, 21). Y yo creo que los sismos o el huracán podrán quitarnos cosas que cuestan mucho dinero, pero lo auténticamente valioso, lo que Dios nos da, lo más propio, íntimo y personal que somos y tenemos, eso nadie nos lo podrá arrebatar. Así que para reconstruir con fuerza el corazón, nada mejor que ponernos una y otra vez en las manos de Dios, aceptando su Voluntad y pidiendo la luz necesaria para comprenderla debidamente. No olvido lo que me dijo una anciana en San Gregorio Atlapulco: “Padre, perdimos todo pero no la fe en Dios”. Ella tiene un tesoro muy grande y ahí tiene su corazón fortalecido.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7423Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Rosario por México
Iniciamos octubre, mes que la Iglesia dedica al Santo Rosario, porque celebramos a Nuestra Señora del Rosario el día siete. Encomendemos a Dios nuestra patria, por medio de las manos amorosas de Santa María de Guadalupe.

He aquí una propuesta para rezar el Rosario por México: 

Para iniciar nos persignamos y hacemos un acto de contrición. Luego rezamos Credo, Padrenuestro y Avemaría por las intenciones del Papa. Después se anuncia cada Misterio. Y aquí cabe hacer algo especial: Que luego de anunciar cada Misterio, no se empiece de inmediato con el Padrenuestro y las diez Avemarías, sino que se guarde silencio durante un minuto. No se trata aquí de ese ‘minuto de silencio’ por los difuntos, sino de un minuto de silencio en que cada uno pueda traer a la memoria, o si prefiere, releer, la escena del Evangelio a la que se refiere el Misterio, y dejar que el Espíritu Santo lo ilumine y le haga notar algún detalle en particular que le pueda servir para relacionarlo con lo que está viviendo. Por ejemplo, en el primer Misterio gozoso, la Anunciación del Ángel a María, en ese minuto de silencio, quizá el Espíritu Santo mueva a alguien que está triste, a recordar que el Ángel dijo a María que se alegrara porque el Señor estaba con Ella, y encuentre consuelo sabiendo que el Señor le acompaña y consuela en su duelo. Y a otra persona, que quizá está posponiendo hacer algo que Dios le pide, el Espíritu puede hacerle reflexionar que María dijo sí, sin condiciones, y eso le anime a decirle también sí. El minuto de silencio reflexivo abre la puerta para que el Santo Rosario no sea un rezo apresurado y repetitivo, sino una rica meditación, de gran fruto espiritual, del Evangelio contenido en sus Misterios. 

Luego de lo reflexionado, podemos dialogar con María, pedir su ayuda, y entonces sí, rezar el Padrenuestro y las Avemarías, teniendo en mente lo reflexionado y orado. 

A continuación se presentan algunos ejemplos de lo que se puede rezar en cada Misterio. Puedes utilizarlos o hacer los tuyos propios.

MISTERIOS GOZOSOS

1. La Anunciación del Ángel a María (Lc 1, 26-38)
María: Estamos tristes por tantas situaciones dolorosas que vivimos en nuestro país. Ayúdanos a sentir como tú, que Dios está con nosotros, es nuestra alegría y consuelo.

2. La Visitación de María a Isabel (Lc 1, 39-56)
María: Enséñanos a ir, como tú, presurosos, a ayudar a otros. Que como Isabel podamos ver a Jesús en quien viene a nuestro encuentro, y que los demás lo vean en nosotros.

3. El Nacimiento de Jesús en Belén (Lc 2, 1-20)
María: que diste a luz a Jesús en una cueva oscura, pídele que nazca en los corazones oscurecidos por el miedo, el dolor, la desesperanza, la ira, el rencor, y los llene de paz.

4. La Presentación del Niño en el Templo (Lc 2, 22-38)
María: Que las iglesias dañadas o derrumbadas, puedan ser restauradas y seguir siendo lugar de encuentro con Dios y los hermanos, en que seamos fortalecidos y confortados. 

5.  El Niño Jesús perdido y hallado en el Templo (Lc 2, 41-50)
María: Que quienes han perdido seres queridos, en los desastres naturales que hemos padecido, no pierdan la esperanza de reencontrarlos un día en el Cielo.

MISTERIOS LUMINOSOS

1. El Bautismo de Jesús en el Jordán (Mt 3, 13-17)
María: Juan el Bautista dijo que Jesús es el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Que sepamos reconocer nuestros pecados y acudir a Él a ser perdonados.

2. La autorrevelación de Jesús en las bodas de Caná (Jn 2, 1-11)
María: A ti que en aquella boda intercediste ante Jesús, te encomendamos a los damnificados, a los más pobres y necesitados, para que las pongas en manos del Señor.

3. El anuncio del Reino de Dios y la invitación a la conversión (Mc 1, 14-15)
María: Jesús nos trajo Su Reino de amor, paz, perdón, justicia, verdad, ayúdanos a habitarlo y edificarlo en nuestra Patria, con verdadera fe, esperanza y caridad.

4. La Transfiguración (Lc 9, 28-36)
María: Jesús concedió a Sus apóstoles ver Su Gloria antes de Su Pasión; pídele que Su gracia nos ilumine y nos sostenga en medio de toda tribulación.

5. La Institución de la Eucaristía (Lc 9, 28-36)
María: Jesús nos dejó Su Presencia Real en la Eucaristía, ayúdanos a abrirnos a ese don. y que sea para nosotros alimento para nuestra vida y nuestra salvación.

MISTERIOS DOLOROSOS

1. La oración de Jesús en el Huerto (Lc 22, 39-46)
María: Que como Jesús en el Huerto, sepamos en todo momento y dificultad, amoldar nuestra voluntad a la del Padre y quedar en paz.

2. La flagelación del Señor (Jn 19, 1)
María: Ruega que quien sufre el flagelo de la injusticia y la violencia, no caiga en odio, desesperación o venganza, sino luche, con valor y mansedumbre, por la justicia y la paz.

3. Jesús coronado de espinas (Mt 27, 27-30)
María: Que la autoridad no abuse de su poder, no retenga lo destinado a los necesitados, y la ayuda siga llegando para que las gentes y comunidades se puedan recuperar. 

4. Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario (Jn 19, 16)
María: Ruega por quienes cargan una pesada cruz de dolor, hambre, pobreza, pérdida de seres queridos, casas e iglesias, que Jesús les ayude con su carga y les dé fortaleza.

5.  Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor (Lc 23, 33-46)
María: Desde la cruz, Jesús nos dio Su perdón y nos encomendó a ti, nuestra Madre. Ruega para que México se mantenga siempre en tu regazo, bajo tu maternal protección.

MISTERIOS GLORIOSOS

1. Resurrección del Hijo de Dios (Lc 24, 1-8)
María: Jesús derrotó la muerte con Su Resurrección. Que trabajemos por nuestra patria con la meta y esperanza de alcanzar la patria eterna.

2. Ascensión del Señor a los Cielos (Lc 24, 50-52; Hch 1, 6-11)
María: Ruega por la conversión de alejados y no creyentes. Que en México sepamos ver a Jesús como Sus apóstoles después de la Ascensión, con mirada de fe y con el corazón.

3. Venida del Espíritu Santo descendió sobre María y los Apóstoles (Hch 2, 1-4)
María: Ruega al Espíritu Santo que derrame en nuestro país todos Sus dones y renueve nuestros corazones para ser testigos siempre fieles de Su amor.

4. Asunción de Nuestra Señora a los Cielos (Sal 16, 9-11; 45, 14-16)
María: A ti que desde el cielo intercedes por nosotros con amor maternal, te encomendamos a México, para que le pidas a tu Hijo que lo libre de todo mal.

5. Coronación de la Santísima Virgen como Reina de Cielo y Tierra (Ap 12, 1)
María: Esclava del Señor, Reina del Cielo, que los mexicanos sepamos imitar tu humildad, recordemos que Dios es nuestro Señor, y luchemos por alcanzar la santidad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7409Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Anatomía del secuestro
Una amiga mía, vendedora de libros usados, me decía hace poco:

-Antes del terremoto no lo sabía, pero ahora lo sé: soy rica. ¡Mi casa fue de las que no se cayeron! 

El terremoto la hizo pensar no en lo que se había perdido, sino en lo que aún se conservaba. Y entre lo que se conservaba estaba su casa, llena de libros viejos y raros. 

Y siguió diciéndome: 

-¿Por qué tienen que suceder estas cosas para darse uno cuenta de lo que tiene, de lo que le queda? 

Y me puse a pensar que con los terremotos sucede como con los secuestros…

Se habla de secuestro, por ejemplo, cuando una persona, contra su voluntad, es arrebatada de su ámbito vital para no ser devuelta a él más que a cambio de cierta suma de dinero. (Esta suma, por lo demás, suele ser siempre grande: llega a tener tantos unos y ceros –el lenguaje binario en su máxima expresión- que al hombre de la calle le resulta imposible imaginarla). 

El secuestro se diferencia del rapto en que este último puede no estar motivado por la obtención rápida de dinero, en tanto que aquél, por el contrario, casi siempre lo está. 

Como se sabe, una de las más antiguas modalidades del matrimonio fue el llamado “matrimonio por rapto”. Cuando un hombre trepaba a una mujer a la grupa de su cabalgadura y la sacaba –con violencia o sin ella– de la influencia familiar, de la casa paterna, dicha mujer era considerada entonces esposa legítima del raptor. Dirá usted, tal vez, que era ésta una manera demasiado cavernícola de contraer matrimonio; no obstante, durante siglos y siglos tal fue el modo de casarse más extendido. Para no ir tan lejos, recuérdese que fue gracias a uno de estos raptos amorosos que dio inicio la llamada cultura occidental, cuando Helena –contra su voluntad o con ella: esto se halla todavía en discusión– fue raptada por Paris, según se cuenta en La Ilíada.

¿Modalidad cavernícola? Acaso sí, aunque no tanto, sobre todo si se piensa que la llamada luna de miel de nuestros días no es otra cosa que la pervivencia del antiguo rapto mediante el cual el hombre se llevaba a la mujer a tierras lejanas para disfrutar de su amor sin ningún tipo de intervenciones paternas, recomendaciones maternas o imponderables del mismo estilo. ¿La luna de miel es entonces un rapto? Sí, señor: un rapto verdadero, aunque con fecha fijada de liberación.

Sin embargo, el secuestro, propiamente dicho, tiene que ver de manera directa, ya lo dijimos pero volvemos a decirlo ahora– con el dinero. 

-¿Cómo fue? 

Ésta es la pregunta que todos hacemos a quien nos llega con la triste noticia de que un individuo ha sido secuestrado, para luego agregar: 

-¿Y cuánto piden? 

Como si nos quedara bien claro qué era lo que buscaban exactamente los delincuentes al hacer lo que hicieron.

-Diez millones -oímos que responde nuestro interlocutor. 

¿Diez millones? No nos imaginamos tamaña cantidad: semejante apilación de ceros no entra en nuestra cabeza. Ni siquiera nos es posible concebir una cifra semejante. No obstante, es verdad: diez millones (de pesos, de dólares o de euros, lo mismo da) es la cantidad que piden los secuestradores para devolver a su víctima a su hábitat natural, a su vida cotidiana. Y en este punto surge una pregunta: ¿tanto vale entonces nuestra vida cotidiana?

Es posible que la víctima sufriera de migrañas continuas, o que incluso estuviera afectada por un asma nada fácil de sobrellevar; que sufriera de continuas depresiones, o que padeciera sencillamente del corazón. Esto es algo que no importa y que los criminales ni siquiera se preguntan. No dicen, por ejemplo: 

-¿Aceptarán sus familiares darnos la cantidad que pedimos? Pues este hombre, a lo que se ve, no está muy sano que digamos. ¡Bien a las claras se nota que la muerte, desde hace tiempo, no le quita el ojo de encima! 

No, nada de esto se preguntan los secuestradores, sino que dicen con plena seguridad: 
-Tu vida de siempre a cambio de diez millones. 

Es decir: “Tu asma, tu bronquitis, tu pastilla para los nervios a cambio de esa suma. ¿De acuerdo?”. 

¿Habíamos caído en la cuenta del gran valor de nuestra vida cotidiana, de nuestra existencia tal y como la hemos vivido hasta el día de hoy, con sus molestias y sus incomodidades, con sus grandes frustraciones y sus pequeñas alegrías? En ocasiones nos quejamos de ella diciendo que es aburrida, insípida, monótona y absurda. ¡Pero cuánto daríamos por volverla a tener cuando alguien amenaza con quitárnosla! 

Justo cuando está a punto de morir, el rey Berenguer, personaje inolvidable del teatro de Eugène Ionesco (1912-1994), reconoce: “¡Ah, la vida!... Echas a andar, tomas una cesta, vas a hacer las compras. Sacas el portamonedas, pagas, te dan el vuelto. En el mercado hay alimentos de todos los colores: lechugas verdes, cerezas rojas, uvas doradas, berenjenas violetas… ¡todo el arco-iris! Extraordinario, increíble. Un cuento de hadas… También es hermoso aburrirse, y encolerizarse, y no encolerizarse, y estar descontento, y estar contento, y resignarse, y protestar. Se agita uno, y hablas y te hablan, tocas y te tocan. Una magia todo ello, una fiesta continua”… 

Pero el rey se muere y ahora lamenta no haber asistido nunca a  esa fiesta cotidiana de la que, sin embargo, todos los días recibió –sin atenderla– una discreta invitación.
¡Qué lástima que sean los secuestradores, esos criminales, quienes nos den la noticia del valor inapreciable de nuestra vida, esa vida que en ocasiones vivimos con desgano e incluso maldiciéndola! ¡Qué lástima que sea gracias a estos malandrines que podamos entrever cómo se puede ser feliz sin saberlo, cómo lo somos sin que se lo digamos a nadie y a veces ni notándolo nosotros mismos!
Gracias a un terremoto, pues, es posible que uno se dé cuenta de lo que le queda; y que los hombres podemos volver a ser hermanos, como cuando Dios estaba en el corazón de todos y era llamado por todos Padre nuestro…
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7410Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Testimonio: Bajo los escombros, primero la fe
La noche del miércoles 20 de septiembre, tras el sismo de 7.1 grados que sacudió diversos estados de la República Mexicana, causando numerosas muertes y daños materiales, tres personas fueron rescatadas de entre los escombros del edificio que se ubicaba en Álvaro Obregón, Núm. 286, en la colonia Roma de la Ciudad de México; Paulina Gómez, Lucía Zamora e Isaac Ayala han narrado su experiencia debajo de lo que ellos sentían como una tumba de concreto. Paulina fue rescatada después de las 21:00 horas, Lucía veinte minutos después, y enseguida Isaac.

Paulina narra que, como cualquier día, el 19 de septiembre se presentó en su trabajo en el cuarto piso de ese edificio, donde trabajaba como psicóloga en el área laboral; participó con sus compañeros en el simulacro de terremoto que se llevó a cabo horas antes, acto en el que bajó por las escaleras de emergencia. Dos horas después comenzó realmente a temblar; ella quiso evitar las escaleras porque las había sentido inseguras, pero un compañero que trataba de tranquilizarla la convenció de ir hacia allá. De pronto, Paulina vio que el techo se le iba a caer encima, al mismo tiempo sintió que se abría el piso, y después se vio en “la oscuridad total”.

Señala que abajo, entre los escombros, se oían gritos, llantos y desesperación; conforme pasaban las horas pensaba más en sus seres cercanos, en la gente de allá afuera que quería volver a ver. Explica que si la losa no cayó sobre su cabeza fue debido a que ahí había un fierro y una maceta que lo impidieron. Refiere que en la maceta había unas hojitas que masticaba para poder hacer un poco de saliva; y así, durante 36 horas tuvo que esperar la ayuda, sintiéndose animada por la voz de Lucía, quien trabajaba en el tercer piso, uno abajo, y había quedado cubierta por escombros junto a Isaac Ayala; a éstos, lo que les salvó la vida fue una silla que detuvo el techo.
“Creo en Dios…

Lucía, por su parte, ha señalado que trabajaba en el tercer piso como mercadóloga; cuando comenzó el movimiento telúrico, se precipitó con otros compañeros rumbo a la salida de emergencia, cuando de pronto vio que el techo comenzaba a desplomarse; se llevó las manos a la cabeza, y en cuestión de segundos se vio enterrada. Lucía intentaba respirar, pero sus pulmones sólo se llevaban de polvo, y sus manos sólo tocaban escombros y vidrios. “La oscuridad era aterradora, no sé cómo describirla, no se veía absolutamente nada. Lo que creo profundamente es que, si hubiera dado medio paso adelante o hacia atrás, me hubiera muerto”, ha relatado.

Como a Paulina, los rescatistas pudieron sacarla de entre los escombros después de 30 horas de trabajo, a través de un hoyo de más de cinco metros de profundidad; al momento de su rescate sonreía como si no hubiera estado tantas horas ahí abajo. Toneladas de cemento se habían desplomado encima de ella, pero ni siquiera un raspón le ocasionaron. Tras su rescate, Lucía se ha preguntado por qué ella sigue aquí, cuando otros compañeros más jóvenes murieron. “Creo en Dios, y también me agarré de esa fe en Él. Le dije: ‘Yo sé que tú quieres algo más para mí’”.

Agradecido con Dios

Isaac Ayala, quien, como Lucía, trabajaba en el tercer piso, señala que estar bajo los escombros para él era como estar en una tumba. Isaac, quien trabajaba haciendo labores de limpieza y algunos encargos, refiere que el 19 de septiembre conoció a una señora que justo ese día había entrado a trabajar ahí preparando ensaladas; ella lo invitó a probar una, pero ya no se pudo porque en ese momento comenzó el terremoto.

Cuenta que la señora atravesó la puerta delante de él y de Lucía en dirección a la escalera de emergencia, y en ese momento cayó la loza y la aplastó; la señora aún duro unos cinco minutos viva junto a sus pies, después murió. Al lado de él había quedado Lucía, con quien convivió por más de treinta horas en esa pesada oscuridad, rezando a veces, o gritando cuando la ayuda se escuchaba cercana. Finalmente, los tres fueron rescatados, Paulina con una fractura en el pie, mientras que Lucía e Isaac completamente ilesos. “Yo estoy agradeciéndole a Dios la oportunidad que me dio, es como si yo hubiera nacido otra vez, como recién nacido”, señala Isaac.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7411Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Reconstruyamos con firmeza… el hogar

La etapa de reconstrucción va desplazando a la emergencia inmediata. Ahora es tiempo de reconstruir con firmeza no sólo los muros y los techos, sino –sobre todo- el hogar, es decir, el espacio vital y ambiente humano que constituye nuestro entorno real de vida. En estas líneas te planteo algunos puntos que podrán servir de guía para fortalecer el hogar y sin duda nos reportarán beneficios inmediatos y cercanos.

1.- Es muy cierto que nos pasamos buena parte de la vida trabajando y ahorrando para conseguir una casa, un lugar estable y digno para vivir. Pero también es cierto que con frecuencia descuidamos la construcción del hogar, es decir, del ambiente humano y familiar que da sentido a nuestra existencia como individuos. No es difícil saludar con afecto y atención cuando nos vamos a la escuela o al trabajo; tampoco es difícil informar a dónde vamos y a qué hora regresaremos. ¿Es mucho decir que el hogar se construye desde un saludo cariñoso, desde una mirada cálida y directa a los ojos? Si recibes con gusto una visita, no dejes de recibir con igual gusto a quien forma parte de tu familia.

2.- Una casa o departamento siempre necesitan una revisión y/o renovación periódica de los diversos componentes: el baño, la instalación de gas, el techo, las bisagras y las cerraduras, las ventanas, la pintura de la fachada, etc. Llamamos al fontanero, al carpintero, o les dedicamos tiempo y atención para que todo siga funcionando bien. Algo parecido necesitamos quienes formamos un hogar: el diálogo conyugal como mantenimiento mayor, el juego con los hijos pequeños como lubricación de cerraduras, el trabajo doméstico compartido con los hijos adolescentes como si el carpintero nos visitara, la responsabilidad delegada en los hijos jóvenes como cuando se debe sustituir una ventana. ¡Nuestro hogar necesita la “cariñoterapia”!  

3.- Ten mucho cuidado con los invasores de la casa que pueden convertirse en plaga: desde mosquitos y arañas, hormigas y polillas, hasta cucarachas y ratas de todo tipo (¡glup!). Pero ten más cuidado con los invasores del hogar, que suelen ser más sutiles y hasta consentimos que nos invadan: la televisión y sus imágenes encadenantes (luego no te dejan ni comer ni dormir en paz), los vendedores de miedos o falsas ilusiones (unos te venden el fin del mundo con todas sus angustias y otros te venden un dios que te colmará de riquezas y bienestares). Otros invasores del hogar se dedican a sembrar dudas, sospechas, desconfianzas, violencia encubierta, chantajes.  Así como te gusta una casa limpia ordenada, ciertamente te gustará un hogar en cariño y confianza, en diálogo y concordia.

4.- El Papa Francisco mencionó tres palabras claves en toda familia, casi como para escribirlas en la puerta de entrada y mirarlas (¡y vivirlas!) siempre. Tales palabras deberían ser cotidianas y afectuosas, pues las relaciones intrafamiliares siempre están en constante desgaste.  He aquí las tres palabras y tú sigue sacando conclusiones: 1) “con permiso”, 2) “muchas gracias”, 3) “perdóname”.

5.- Construir sobre roca firme es decisión de un hombre sabio. Así nos lo recordó Jesús en una de sus parábolas, cuando animaba a tomar en serio su enseñanza, cuando les instaba a poner en práctica su mensaje. Quien construye sobre roca no temerá la fuerza de los vientos, ni el caudal, ni la intensidad de la lluvia. De ahí que un material esencial para reconstruir nuestro hogar es la Palabra de Dios; con ella nos aseguramos de seguir el mejor proyecto de familia, con ella hay un norte seguro, con ella tenemos asegurada la presencia de Dios. Así que participar en la Santa Misa todos los domingos, o leer en familia y reflexionar un texto del Evangelio, o la bendición y acción de gracias por los alimentos, son caminos eficaces para reconstruir con firmeza el hogar.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7412Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Un millón de mexicanos rezando, ¿por qué no?
Más de lo mismo

Como refieren mis adorables lectoras y aguantadores lectores, todavía no salimos de la destrucción, recomposición, endoso de culpabilidades y falsedades mediáticas provocadas por los sismos en la ciudad de México, Oaxaca y Chiapas, cuando ya se anuncia la entrada de un nuevo huracán.

Las evidentes y justísimas muestras de agradecimiento a los rescatistas españoles, franceses, peruanos y de muchas partes del mundo, son una respuesta elemental que los mexicanos debemos a esos héroes sembradores de esperanza. Era, no solo esperar a que algún conocido o familiar cercano se encontrara con vida. Era también la esperanza de encontrar un cuerpo por el que rezar, por el que ubicar un sitio para recordarlo.

Es, sin embargo, lamentable, que algunos medios de comunicación se regodeen en culpar a alguien, en convertir a alguien en “el perro del mal” necesario, para que “el gran público” deje de lado la corrupción, la impunidad y los señalamientos que, irremediablemente caen y siguen cayendo sobre una autoridad que sigue mostrándose frágil ante una crisis de proporciones enormes.

Las ayudas

Ciertamente, han sido muchas notas describiendo la ayuda recibida, estimulando y reconociendo la heroicidad de quienes se ofrecen para empacar y distribuir los apoyos, para trasladarlos y hacerlos llegar a quienes en verdad, los necesitan. 

Las redes sociales también consignan el aún presente y notorio grado de desconfianza en las estrategias gubernamentales, porque, a pesar de que existen líneas de distribución coordinadas por gente honesta y capaz, la nota que vende es la de los personajes que se revisten de candidez angelical y sublime, “donando” dinero que no es suyo –y exigiendo a otros partidos que hagan lo mismo-  o etiquetando los empaques de las ayudas, con algún logotipo institucional que les reporte fama….y votos para la elección presidencial.

Descerebrados

No faltan los descerebrados jacobinos que comen curas y monjas al mojo de ajo, que piden con flamígeras narrativas, el cadalso para los eclesiásticos “que no ayudan”, cuando cualquier estudiante de periodismo sabe que, no hay información que soporte ese infundio.

La “ otra ayuda”

Uno de mis amabilísimos lectores le hace llegar a este escribano una propuesta: ¿Por qué no nos organizamos para pedir “la otra ayuda”, la más efectiva, tal y como lo están haciendo ahora los polacos?

En esa tierra “Semper Fidelis”, como le llamaba San Juan Pablo II, un millón de compatriotas cubrirán la frontera para rezar el Rosario y pedir la protección de la Virgen. Se trata de no dejar un solo espacio sin estar bajo la protección de María Reina.

La fecha es propicia: en octubre se celebra a la Virgen del Rosario y los éxitos en la batalla de Lepanto, además del centenario de las apariciones de Fátima.

No es beatería

No es beatería ni propuesta de alguna “rata de sacristía”. Es unirnos para pedir a Dios, para encomendar a la Patria mexicana y ponerla en los brazos amorosos de María de Guadalupe.

Vamos, ni siquiera es limitativo para católicos. Judíos, anglicanos, protestantes, evangélicos, budistas o sintoístas podemos enriquecer la cadena humana de oración por la paz en nuestro México y en el mundo. Ya lo hizo y lo logró con éxito el Papa Francisco, reuniendo en Asís, la tierra del “hermano lobo”, a más de una veintena de líderes religiosos.

¿Qué pasaría si un millón de mexicanos nos congregáramos a rezar el Rosario en las fronteras de este país? Lo “peor” que podría pasar es que, los mexicanos demostráramos que somos capaces de unirnos, no sólo en las desgracias. Que somos capaces de sembrar esperanza. Que creemos en la paz y en la solidaridad con quienes menos pueden, menos tienen o menos saben. Que no hay dificultad tan grande que no necesite una oración; y que no hay oración pequeña que no sea capaz de sacudir el corazón de hombres y mujeres de buena voluntad. ¿Por qué no?
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7413Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Tembló para grandes, chicos y chiquitos
Los temblores nos afectan a todos, sin importar la edad o el género, todos lo sentimos, con más o menos conciencia de lo que está sucediendo y de lo que nos podría suceder, con más o menos miedo de morir y con más o menos conciencia de querer vivir, pero nadie se escapa. Afecta nuestra mente y deja a nuestro cerebro frente a una gran labor de reorganización interna pero no es lo mismo un cerebro de 5 meses que uno de 5 años, otro de 15 o bien uno de 50, por lo que el sentir, la afectación y las estrategias de reacomodamiento no serán las mismas y es importante entender cada etapa para poder acompañar y apoyar al bebé, niño o adolescente en su proceso de recuperación, como papás, abuelos, familia o maestros. No podemos reorganizar sus mentes por ellos, ese es trabajo de cada cerebro, tenga la edad que tenga.

Los adultos somos polines para apuntalar y sostener a los niños y jóvenes en su proceso de recuperación que como en los adultos, usualmente tomará una o dos semanas a un mes o mes y medio. 

En todas las edades, existen 5 acciones que podemos ofrecerles como apoyo: contener y dar seguridad; calmar y relajar la tensión; informar con claridad y tranquilidad de la realidad, normalizar las conductas y reacciones de cada uno ante situaciones tan inusuales y consolar restableciendo las rutinas cotidianas. 

De 0 a 3 años, el niño es como una esponjita que percibe detalladamente lo que lo rodea y absorbe la tensión de su ambiente como un primer diálogo antes de saber hablar y expresar plenamente cómo se siente. El niño no formula aún conceptos de muerte ni de peligro y no sabe que es un temblor, pero sabe que la ausencia o distancia de quienes lo cuidan son una amenaza para su supervivencia por lo que desarrollan relaciones de apego (seguro o inseguro) y el contacto piel a piel desde recién nacidos e incluso desde antes, les permite a través del contacto físico detectar la receptividad o tensión del adulto que es percibida como rechazo y riesgo. Para contener al niño es importante demostrarle cariño y ofrecerle mayor contacto físico (apapachos, abrazos) sin dejarlo que se aferre todo el tiempo ni aferrarnos nosotros a él para calmarnos. Cada adulto debe tratar de auto-regularse lo mejor posible antes de cargar al niño, pero si no fue posible antes/durante el temblor por la emergencia, entonces ofrecerle después contactos de tranquilidad. Contener no significa que el niño no grite o llore, pero sin desbordarse angustiosamente o dejarlo golpearse o lastimarse como forma de tratar de calmar esas sensaciones. De igual forma, no es un problema que el niño nos vea llorar o asustados, pero si será angustioso si nos ve fuera de control o ausentes. Ofrecerle tiempos para calmarse y relajarse con un baño, un masajito, cantándole o jugando. A toda edad se le explica lo que acaba de pasar de forma simple: el bebé no entenderá las palabras, pero si intuirá nuestro deseo de comunicarle algo y nuestra intención global descifrando nuestro lenguaje no verbal (gestos, expresiones, tono de voz…). 

Con los niños de dos o tres años podemos decirle “La Tierra se movió”, “Hay que salir porque se pueden caer cosas y nos pueden lastimar”, “Puede moverse otra vez”. Es probable que en los siguientes días el niño pueda tener dificultades para dormir por la tensión del ambiente, esté más irritable o demandante, llore más, parezca retroceder en algún aprendizaje, pierda el control de esfínteres ya adquirido, sobre todo de noche o haga más berrinches y se sienta más frustrado lo que lo puede llevar a culpar a quien esté a su lado y decirle “ya no te quiero” como descarga. En ese contexto uno puede ser más flexible con las reglas en casa, pero sin perder ciertos límites: no se vale lastimarse o pegar o romper cosas. 

De 3 a 6 años, el niño empieza a ser más independiente y por tanto más sociable, pero a nivel pensamiento aún no separa totalmente la fantasía de la realidad, lo que él piensa de lo que sucede o piensan y sienten los demás. Sabe que existe la muerte como en los cuentos o películas y es algo como dormir y por lo tanto cree que es pasajero y reversible. A esta edad los niños viven el temblor con su comportamiento normal y algunas conductas más marcadas como hablar o callar más, presentar más miedos y pesadillas al dormir y pedir dormirse con sus papás, o miedos al ir al baño solos o alejarse de sus seres queridos y figuras de apego. A esta edad para contener al niño es importante que coma, duerma, juegue y darle muestras de cariño y apapacho. Para calmar y relajar el estrés se le puede leer un cuento, cantar sus canciones favoritas, jugar con su peluche o juguete consentido, incluso con su amigo imaginario si tiene uno. Informarle lo sucedido en lenguaje sencillo para su edad y responder con sinceridad a sus dudas y preguntas: no se trata de evitar explicarle las consecuencias, pero tampoco requiere conocer o ver un exceso de detalles que alimenten su fantasía con imágenes aterradoras. También ayuda que pueda nombrar sus emociones y/o dibujarlas o expresarlas al jugar al temblor o al velorio si le tocó asistir a alguno. El juego es el espacio donde el niño puede expresar con libertad y sanamente lo que piensa y siente por lo que es natural y correcto que trate de jugar las situaciones traumáticas para así digerirlas. Si el niño se muestra más irritable o agresivo, no criticarlo ni regañarlo, pero no permitir que transgreda los límites fundamentales: no se vale lastimarse o pegar o romper cosas. 

De 6 a 9 años, el niño adquiere mayor madurez en sus conocimientos y capacidad de compresión y análisis del mundo que lo rodea. Ya saben que la muerte es irreversible y saben que sus padres no son inmortales, aunque por lo general aún no tienen conciencia de que ellos algún día también morirán por lo que la preocupación se centra más en los padres y seres queridos más que en ellos mismos. También es fundamental tomar en cuenta que ya han desarrollado suficiente criterio de realidad para detectar incongruencias en el discurso del adulto como “no pasa nada” y ven que sí está pasando porque hay una ruptura en las conductas cotidianas de los adultos y en sus rutinas. Si perciben incongruencias, entenderán que lo correcto es ocultar las emociones y esto los aísla más y expone internamente al no poder usar al adulto-polín. En esta etapa de desarrollo, los niños pueden mostrarse más agitados, irritables, perder cierta autonomía, expresar miedo cuando salen sus padres o cuidadores, miedo a estar “solos” aunque sea en su cuarto jugando. Pueden presentar pensamientos repetitivos de lo ocurrido o verse más alertas de lo usual al entorno, tener pesadillas y dificultad para dormir o escaparse en el sueño y dormir de más. Aquí es importante darle seguridad al niño mostrándole como no es la primera vez que algo le da miedo o lo asusta y lo ha podido resolver. Validar que no nos gusta sentirnos así, pero sentir miedo es importante porque nos ayuda a cuidarnos y protegernos. Ayudarlo a calmarse sin mentirle “ya no va a pasar nada” o “si te calmas, todo va a estar bien”, sino “yo estoy aquí para ayudarte a estar más tranquilo/a y que todo sea lo mejor posible poco a poco” y buscar las actividades que relajen al niño. Para poder informarle es fundamental que el niño ya haya podido calmarse y esté relajado para reactivar su capacidad de pensar y analizar la información. Si está aún en modo reflejo, no captará la información y posteriormente se mostrará desfasado o como si no hubiera prestado atención y será más cansado para el adulto. A esta edad es importante asegurarse que no mal entiendan alguna respuesta y darles respuestas a sus dudas fáciles, cortas y claras. Cuanto más rodeo le demos a una respuesta, más la haremos amenazante. Nuevamente es importante ayudarle a poder poner palabras en sus emociones y decirle que es normal si tiene emociones contradictorias al mismo tiempo o emociones que le parecen sin sentido unas con otras. Puede sentir rabia, incredulidad, tristeza, vulnerabilidad. Anticiparle que poco a poco irán pasando estas emociones pero que en un inicio pueden durar varios días porque entender lo que pasó es complicado. Al consolarlo evitar frases como “vas a estar bien” y mejor decirle “poco a poco te vas a sentir mejor y yo estaré aquí para que te sientas lo mejor posible”. 

De 9 a 12-13 años, el preadolescente, medio niño, medio adolescente puede buscar afrontar la situación de manera más individual e interna o de manera más dependiente e infantil y puede oscilar de una conducta a otra y ahí empieza el arte de seguir ese ritmo para acompañarlo en su desarrollo en general y específicamente en la recuperación del temblor. A esta edad, les cuesta naturalmente gestionar sus emociones por el inicio de los cambios físicos y hormonales y en una situación de crisis les será más complicado enfrentar sus emociones por lo que buscarán distraerse y hacer como si nada, poniendo una defensa evitativa de lo que les provoca ansiedad. Esto puede hacer que se vean poco sensibles y comprensivos con los demás o con los nuevos ritmos de los cotidianos. Dentro de esta inestabilidad interna, a nivel intelectual ya comprenden que la muerte es irreversible para todo ser vivo, incluidos ellos mismos cuando envejezcan, por lo que se activa el miedo a morir o ganas de vivir porque aún les falta mucho. Esta conciencia puede expresarse con hiperactividad y mal humor. La adolescente llora con mal genio lo que no logra llorar con lágrimas de tristeza. Ante esta angustia tratan de evadirse y buscar el consuelo en el grupo de sus pares. Es importante darles tiempos para aislarse y tiempos con sus amigos para que grupo se auto-regulen y dejar la puerta abierta para cuando necesiten hablar o información. De preferencia dejarles tomar la iniciativa de acercarse a hablar y observarlos de lejos pero no dejarlos solos porque ya empiezan a tener conductas más impulsivas y de posible riesgo. Si no pueden dormir, no forzarlos a acostarse y dormir, más bien dejarlos un tiempo que busquen autorregularse. Cabe señalar que los jueguitos en los celulares o aparatos electrónicos tienen un efecto de calmar algo la ansiedad por lo que es probable que busquen estar más tiempo del que de por sí tienen conectados en los aparatos que con la realidad o las personas. También otra forma de evasión del contacto es encerrarse o replegarse en su cuarto o en sus audífonos. Es importante darles tiempo de no pensar y calmarse para después dar también tiempos de información e incluso retomar varias veces el tema para no saturarlos en explicarles todo de una sola vez, pero alternando los tiempos de aislamiento y repliegue con los tiempos de explicación y respuestas de dudas en función de cada chico/a. Explicarles que todas esas sensaciones y malestar atípico que pueden tener es normal y que la situación sí es preocupante y que uno no tiene tiempo de pensar qué hacer en esos momentos porque reacciona más por reflejo como cuando tocamos algo que quema y de inmediato quitamos la mano.

En los adolescentes, se observan las respuestas mistas entre las de la etapa anterior y mecanismos de defensa como en los adultos desde la pérdida de memoria y el uso del cerebro instintivo que desconecta al cerebro racional para actuar más rápido y el desconcierto ante este poder perder el control del entorno que tiemble y de uno mismo que no puede pensar. Aquí el apoyo consiste más en observar señales y conductas de malestar, escuchar pensamientos, reacciones, dudas y conectar al adolescente con sus redes de apoyo familiar, escolar y social. 
Por último, a preadolescentes y adolescentes mayormente les puede dar consuelo agruparse con sus amigos y decidir una estrategia de apoyo para los damnificados como participar en algún centro de acopio escolar, por ejemplo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7414Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
¿Dónde estaba Dios?
Un cuento

Esto es un cuento. No sucedió. Mucho menos está en la Biblia ni es parte de nuestra religión; es tan sólo una ficción que nos puede ayudar a respondernos algunas dudas que nos asaltan.

Hace mucho, mucho tiempo, cuando todavía no había ayeres y comenzaban los hoy, en el sexto día de la creación Dios decidió hacer al hombre y estuvo todo el día pensando y pensando cómo lo haría.

En eso se presentó el Adversario, y como gran maestro del engaño, fingió que le interesaba aquella última obra de Dios y trató de convencer a Dios para que no creara al hombre, según él, por bien del hombre.

Olvídate del hombre, le decía a Dios, sólo te dará problemas, te ofenderá con el pecado y pondrá de cabeza este universo en el que te has esforzado tanto; además, pobrecita creatura, tendrá que vivir en un mundo difícil. Se va a congelar en los polos y se va a asar en los desiertos; morirá en las sequías y se ahogará en las inundaciones; los ciclones lo arrancarán de la tierra y los terremotos lo aplastarán; lo exterminarán en las guerras y morirá en las epidemias. Pobrecito hombre, mejor no lo crees. Y el Adversario trataba de convencer a Dios porque se moría de envidia por aquella creatura que sería la predilecta del Creador.

Y Dios se asomó al mañana y vio a su creatura el hombre, y vio que pecaba, pero que era redimido, que aprendía a vivir entre la nieve y que se sentía tan feliz como el que vivía en el desierto, y vio que sobrevivía a las sequías y a las inundaciones, que reconstruía sus ciudades destruidas por los ciclones y los terremotos, que encontraba la cura contra las enfermedades y retardaba la muerte, que era capaz de inventar bombas que destruían ciudades enteras en un dos por tres, pero que también era capaz de firmar la paz y de ayudar a los que antes habían sido sus enemigos. Vio el mañana y se sintió orgulloso del hombre porque él, Dios, sabía el secreto de su fuerza y de su amor a la vida.

Y esa tarde Dios creo al hombre y lo hizo a su imagen y semejanza, ese es el secreto de la fortaleza del hombre. Y al día siguiente descansó. El Adversario se fue indignado y todavía no se le pasa el coraje.

Otro cuento

Había una vez unos papás que tuvieron un hijo al que querían tanto, pero tanto que trataban de protegerlo de todo dolor. Se turnaban para evitar que los zancudos lo picaran o las moscas lo molestaran, no lo dejaban llorar, le adivinaban el pensamiento y le daban de comer más de la cuenta por si las dudas, lo atiborraban de medicinas si llegaba a enfermarse y siempre lo traían amorosamente en brazos. El niño creció y llegó el momento en que trató de caminar, pero sus papás no lo dejaron porque tenían miedo de que se cayera y se hiciera daño, así que aquel niño creció y creció, engordó y engordó, y como no caminaba dependía absolutamente del amor de sus padres. 

Y esto no es cuento

Dios es un buen papá. Ama a sus hijos los hombres y es providente con ellos, pero también les permite ser. Las dificultades, el dolor y el sufrimiento templan al hombre y lo hacen crecer y desarrollarse. Cada paso que da el hombre es fruto de la necesidad. El hombre es fruto de la historia y poco a poco, poco a poquísimo, va aprendiendo a ser cada vez más una imagen de Dios.

Cuando nosotros los hijos de Dios sufrimos una calamidad, no es porque Dios nos castigue por nuestros pecados olvidándose de que somos sus hijos, es o porque nosotros mismos causamos el mal, como la guerra o el hambre, o porque somos víctimas de las leyes de la naturaleza. Dios no nos manda los terremotos ni los ciclones y, en último caso, Dios no quiere que muramos. Ese mal es parte de este mundo en el que vivimos y es un mal contra el que debemos luchar y aprender a vencerlo.

El milagro

Dios puede hacer un milagro. Un milagro es un hecho maravilloso, extraordinario, en el que se suspenden las leyes naturales o se superan, por eso sólo Dios puede hacer milagros. Pero si Dios siempre hiciera milagros ya no serían milagros, y las leyes naturales saldrían sobrando y seríamos como ese niño al que sus padres no permitieron que caminara.

¿Dónde estaba Dios cuando tembló?

Jesús dice que son benditos de su padre los que le dan de comer o lo socorren y que esto pasa cuando damos de comer o socorremos a un necesitado. Jesús es el que tiene hambre, sed, está desnudo, se quedó sin casa, está preso, está enfermo, está aplastado entre los escombros o formado en la fila de los que esperan un poco de agua o de despensa.
Cuando tembló Dios estaba en medio de nosotros y lloraba nuestras lágrimas.

El milagro de la solidaridad

En este terremoto nosotros vimos el milagro de Dios en los miles de voluntarios que se hicieron solidarios con los que sufren, porque todo bien pensar y todo bien actuar vienen de Dios. Dios mueve al hombre a la fraternidad y a la ayuda del prójimo y ese es un hermoso milagro.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7400Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
Últimas palabras
‘¡Ésas pudieron ser mis últimas palabras!’, decía atormentado un amigo, que platicaba en una reunión que durante el terremoto, quiso salir a toda prisa de su oficina y cuando intentaba abrir la puerta, dijo una palabrota porque se le cayó el llavero al piso, luego dijo otra cuando se confundió y metió en la cerradura la llave que no era. Entre las prisas y los nervios, así se desahogaba, y cuando por fin logró salir sano y salvo del edificio, que por cierto quedó cuarteado, se puso a considerar que pudo haber fallecido, y le dio pena pensar que sus últimas palabras antes de encontrarse con Dios, podían haber sido sólo malas palabras.

Le dijimos que Dios es comprensivo y misericordioso, y hubiera entendido que su susto lo hubiera hecho soltar aquel repertorio tan ‘florido’, pero lo que nos compartió dio pie para que nos quedáramos reflexionando.

Comentábamos que todos los días realizamos muchas tareas, interactuamos con muchas personas, y no sabemos cuándo será nuestra última vez: la última vez que veremos un atardecer, la última vez que daremos un beso a un ser querido, la última vez que celebraremos un cumpleaños o comeremos algo rico. 

Estuvimos de acuerdo en que por una parte, qué bueno que no lo sabemos, porque ver aproximarse ese momento final nos atormentaría, pero por otra parte, qué pena no saberlo, pues tal vez viviríamos más intensamente, valoraríamos más lo que tenemos; serían más prolongados nuestros abrazos, más atentos nuestros oídos, más dispuestos nuestros corazones a perdonar, a ayudar, a amar, a procurar dejar en los demás algo bueno que de nosotros puedan recordar.

Reconocimos que un terremoto, un huracán o cualquier otro desastre natural que llega inesperadamente, nos enfrenta de golpe la posibilidad de morir, de estar viviendo nuestros últimos momentos. ¿Qué es lo que en esos instantes querríamos decir?, ¿palabras llenas de ira y desesperación? Coincidimos en que lo mejor, es decir una oración.

Alguien propuso que así como a lo largo del año hemos de realizar simulacros para actuar en automático cuando se presente una situación de emergencia, tener ya grabado en la mente qué hacer, qué cosas llevar, por dónde salir, etc, del mismo modo tendríamos que incorporar a nuestro ‘plan de contingencia’, una respuesta espiritual a lo que nos toque enfrentar, en otras palabras, que lo primero sea rezar; que mientras buscamos apresuradamente lo que vamos a sacar, mientras alertamos a los demás, mientras evacuamos el sitio en el que nos encontremos, recemos, recemos, recemos, no paremos de rezar. Por nosotros y por todos los que estén viviendo esa misma situación, en especial quienes quizá no la van a superar.

Hay quien se pone a rezar Padrenuestros, o Avemarías, pero no alcanza a completarlos. Un cerrajero que pasó bajo una loza diecisiete horas antes de ser rescatado, dijo en una entrevista en CNN, que no lograba terminar ninguna oración, que empezaba una y de pronto se daba cuenta de que estaba rezando las palabras de otra. Cuesta concentrarse en esas tremendas circunstancias, así que una alternativa son las jaculatorias, que son rezos muy breves, fáciles de recordar, y que se pueden repetir una y otra vez. Aquí hay algunas para elegir:

“Señor Jesús, ¡ten misericordia de nosotros!” 
“Jesús, ¡sálvanos!”
“Jesús mío, ¡ten piedad de mí!”
“¡Protégenos, Señor, de este temblor!”
“Sagrado Corazón de Jesús, en Ti confío”
“Jesús, José y María, les confío a mi familia.”
“Santa María de Guadalupe, ruega por nosotros!”
“Santo Dios, Santo Fuerte, Santo e Inmortal, ten misericordia de nosotros”

No sabemos con seguridad cuándo nos tocará decir nuestras últimas palabras, pero una cosa sí podemos hacer: asegurarnos de que expresen nuestra fe.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7401Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
No es castigo de Dios
Ver
Con ocasión de los recientes terremotos en varias partes del país, no faltan quienes afirman que esto sucedió porque Dios quiere castigarnos. Que así como destruyó a Sodoma y Gomorra, así está enojado por tanta corrupción, por los crímenes del narcotráfico, por las leyes que favorecen el aborto y las uniones entre personas del mismo sexo, por los pecados clericales, por los abusos contra la madre tierra, etc. Desde luego que Dios no está de acuerdo con los pecados, y en Sodoma no había ni diez personas buenas. Pero aquí pereció mucha gente honrada; murieron o perdieron todo personas pacíficas, creyentes, trabajadoras y de buen corazón. ¡No! No es castigo de Dios. Sería injusto su proceder, y El es la justicia misma.

Los terremotos, al igual que los huracanes y la erupción de volcanes, son fenómenos naturales, previstos por el mismo Dios al crear nuestro mundo, y en particular nuestro planeta. La tierra está viva, tiene movimiento. Si no se moviera, todo sería muerte, desolación. No habría seres humanos, ni agua, ni árboles, ni peces; nada; sólo desierto, soledad, resequedad. Como cuando un enfermo ya no se mueve, sabemos que ya falleció. Si no hubiera terremotos, no habría vida.

Estos movimientos telúricos no son algo que se le haya escapado a Dios al formar la tierra; que se haya distraído y no los hubiera previsto. Todo está planeado. Siempre ha habido terremotos; los hay y los seguirá habiendo, con mayor o menor intensidad. Es parte de nuestro sistema de vida. Lo que importa es conocerlos, estar prevenidos y saber convivir con ellos, construyendo mejor las casas y los edificios, las iglesias y escuelas. Que los científicos sigan estudiando estos fenómenos, para prevenir con tiempo a la población cuando se acercan. Así como la ciencia ha avanzado para seguir la trayectoria de los huracanes, avisar con tiempo a la población y tomar precauciones, así las alarmas sísmicas han de perfeccionarse día con día.

Pensar

De todo, aún de las desgracias, hemos de sacar provecho. Todo acontecimiento debe hacernos reflexionar, recapacitar y enderezar la vida. Como un hijo que había renegado de su madre, diciéndole que no la reconocía como tal, que se alejó del hogar y la hizo sufrir mucho, pero a raíz del temblor, regresó a casa y abrazó a su mamá, pidiéndole perdón. O como un esposo que dejó a su mujer, se fue a vivir con otra, pero el sismo lo hizo cambiar; volvió a casa y pidió perdón a su esposa; ahora están tratando de recomponer la vida familiar. Del mal, hay que sacar bien.

Es lo que nos enseña Jesús. Al hacer alusión a 18 personas que habían muerto aplastadas por la torre de Siloé que se derrumbó, dijo: “¿Ustedes creen que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Yo les aseguro que no. Y si ustedes no se convierten, perecerán de igual modo” (Lc 13,4-5).
En los acontecimientos, podemos descubrir la voz de Dios. ¿Qué nos quiere decir con los terremotos? Que nuestra vida es frágil, que no somos dioses, eternos y todopoderosos; que hemos de enderezar lo que esté torcido en nuestras vidas; que hemos de solucionar los pendientes que tengamos; que le demos valor a lo que realmente trasciende; que no llevemos una vida despreocupada y anhelante sólo de placeres efímeros. Si no escuchamos la voz de Dios y no nos arrepentimos, no tenemos remedio.

Es de resaltar la solidaridad de tantas personas, sobre todo de los jóvenes. Este es el México real; no el que presentan los noticieros, como si todo estuviera podrido. Es lo que resaltaba el Papa Francisco en Colombia: “Los jóvenes son naturalmente inquietos y, si bien asistimos a una crisis del compromiso y de los lazos comunitarios, son muchos los jóvenes que se solidarizan ante los males del mundo y se embarcan en diversas formas de militancia y de voluntariado; son muchos. Y algunos, sí, son católicos practicantes, otros son católicos “al agua de rosas” –como decía mi abuela-, otros no saben si creen o no creen, pero esa inquietud los lleva a hacer algo por los demás, esa inquietud hace llenar los voluntariados de todo el mundo de rostros jóvenes. Hay que encauzar la inquietud. Cuando lo hacen captados por Jesús, sintiéndose parte de la comunidad, se convierten en «callejeros de la fe», felices de llevar a Jesucristo a cada esquina, a cada plaza, a cada rincón de la tierra. Y cuántos, sin saber que lo están llevando, lo llevan” (9 septiembre, en Medellín).

Actuar

Enderecemos lo que tengamos que enderezar. Sigamos siendo solidarios con quienes más sufren. Y pongamos nuestras vidas en el corazón de Dios. Así, estamos seguros siempre y en toda circunstancia.

*Obispo de San Cristóbal de Las Casas
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7402Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
Frente a la emergencia, ponen dispensario y hospitales arquidiocesanos al servicio de la ciudadanía
En atención a la constante petición del Card. Norberto Rivera Carrera de brindar apoyo ante cualquier eventualidad o emergencia –como la que dejó el pasado terremoto–, el P. Pedro Velázquez, Director de la Comisión de la Pastoral de la Salud de la Curia Arquidiocesana, ha hecho del conocimiento de la ciudadanía que quien necesite servicios médicos puede hacer uso de los dispensarios u hospitales católicos con que cuenta la Arquidiócesis de México, que ante la situación actual brindarán servicios médicos aún si no se cubre la cuota de recuperación; sólo se pide que quien pueda dar un apoyo, lo haga para poder seguir ayudando a otras personas que lo requieran.

Refirió que varias personas ya han estado aprovechando estos servicios, que brindan, entre otros, voluntarios de universidades católicas, sobre todo de la Anáhuac Norte y Sur. “En los primeros momentos han llegado personas cortadas por vidrios desprendidos, o con traumatismos de diversos tipos; se han atendido fracturas, contusiones, esas son las cosas que normalmente se atiende cuando ocurre una emergencia. También se suministran medicamentos a personas que sufren descontrol en cuanto a problemas crónico degenerativos, como diabetes, hipertensión, o bien crisis nerviosas”.

Asimismo, el P. Pedro Velázquez hizo un llamado a las personas de buena voluntad a donar a los dispensarios materiales de curación, como vendas, soluciones para aseos, productos Benzal, merthiolate, gasas o medicamentes en buenas condiciones, que no estén usado o caducados.

Finalmente, pidió a los ciudadanos no perder jamás la fe, y ver este tipo de catástrofes naturales como una oportunidad que el Señor nos da para que, como hermanos, nos apoyemos unos a otros y compartamos nuestros dones en beneficio de toda la comunidad, independientemente del credo, manera de pensar o cualquier otra particularidad. 

“Deseo que lo ocurrido esta vez resulte en un aprendizaje, que tomemos en serio las cosas que se nos indican, por pequeñas que parezcan, como preparar en casa un plan de contingencia familiar, o no jugar con los simulacros; quienes construyen edificios que lo hagan con responsabilidad, bajo las normas indicadas, sin trampas, para no ser partícipes del mal”, finalizó.

Para descargar la lista de dispensarios médicos y hospitales católicos en los que la ciudadanía se puede apoyar, entra aquí
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7404Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
Reconstruyamos con firmeza… la comunicación
Me parece que uno de los puntos que se han de reconstruir con firmeza son los medios y los modos que hemos utilizado en la comunicación. Y más que esperar que los directivos y gobernantes hagan su tarea, bien podremos empezar por lo que está al alcance de nuestra mano –¡que ya es mucho!– y nos reportará un beneficio directo. Te propongo algunos puntos:

1.- La radio, la televisión, periódicos, internet, redes sociales, etc., son medios que ofrecen un mensaje, pero no tienen la garantía absoluta de la verdad plena; eres tú quién debe discernir y seleccionar qué clase medios y mensajes te ayudan a ver con objetividad, a valorar con principios, a decidir con libertad. Si te “amarras” a un medio, tal vez pierdas de vista el horizonte real. Ve la televisión, pero no dejes de mirar la vida; oye el radio, pero no dejes de escuchar a la persona con quien convives; lee el periódico, pero aprende a leer tu entorno; métete a internet y a las redes sociales, pero involúcrate y comprométete con las tareas cercanas y cotidianas: ahí tendrás la garantía de ser efectivo en el momento de la emergencia.

2.- Propagar una información, difundir una noticia, dar alas al comentario, buscar que todos se enteren… no es suficiente ni es lo mejor. Reconstruir el modo de comunicarnos es tarea de todos los días: cuando des una información procura que sea clara, útil, constructiva; al dar una noticia busca que sea imparcial, veraz, positiva; si ofreces un comentario no te quedes en la mera criticonería, ni lo hagas con afán morboso, ¡sé propositivo!; si hay algo que merezca que des a conocer a todos, te aseguro que no se llama chisme, ni es la vulgaridad o la calumnia. 

3.- Tenemos herramientas para la comunicación que antes ni siquiera imaginábamos. Pero la mejor herramienta puede constituirse en un arma peligrosísima en manos ingenuas, ignorantes o desesperadas. Con ingenuidad damos “like” sólo por gusto superficial, con ignorancia no iremos más allá de ser unos crédulos veleidosos, con desesperación cualquiera te espantará con cuentos tremendistas o te apantallará con soluciones fáciles. Herramientas como el celular, el internet, la televisión, un panfleto o volante, necesitan tu mente y tu corazón: úsalos con inteligencia y con la mejor intención. ¡Serán entonces las mejores herramientas para comunicarte!

4.- La mejor comunicación es la que en realidad te conecta con quien más quieres: con Dios (en la oración, en la profundización de tu doctrina, en la celebración de tu fe), con tu familia (en el diálogo abierto, confiado, amoroso), con tus vecinos (en el trato cortés, respetuoso, sencillo), con tu barrio (en la colaboración, en la organización, en el cumplimiento de deberes y en la exigencia de derechos). Reconstruye con firmeza tu comunicación con quien más quieres, así ningún terremoto te destrozará. 

5.- Pon en el “bote de la basura” lo que sabes bien que no sirve: falsas noticias (fake news), datos inútiles (mensajes virales), información de celofán (mensajes empalagosos), escándalos y chismes, calumnias y mentiras. Todo eso destruye y socaba los cimientos de toda buena construcción, ¡perdón!: de toda buena comunicación.

RECUADRO 1
  1. Reconstruyamos con firmeza la comunicación, y ya estaremos evitando que la catástrofe se convierta en tragedia.
  2. Reconstruyamos con firmeza la comunicación en el hogar, y ningún terremoto nos devastará.
  3. Reconstruyamos con firmeza la comunicación en los medios (tv, radio, redes sociales, etc.) y ellos mismos se esmerarán en darnos mejores contenidos.

RECUADRO 2

Comunicado: “El Card. Rivera no es dueño de ningún colegio”

En relación con un anónimo y cobarde texto que circula a través de WhatsApp, en el que se difama al Card. Norberto Rivera Carrera, la Arquidiócesis Primada de México niega de forma categórica que el Sr. Arzobispo sea propietario del Colegio Enrique Rébsamen, ni de ningún otro colegio particular en la Ciudad de México.

El pasado miércoles 20 de septiembre, el Card. Norberto Rivera asistió a dicho colegio al sur de la ciudad, para brindar apoyo espiritual a las familias que habían perdido a sus hijos en tan lamentable acontecimiento. De igual forma, ese mismo día recorrió las zonas afectadas de Xochimilco y Milpalta.

Consciente de que cualquier persona que afirme lo contrario tiene el deber de probarlo, la Arquidiócesis de México anuncia que emprenderá acciones legales en contra del autor de esta infamia.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7403Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
No sólo las casas tienen grietas, también nuestras mentes
Temblor tras temblor, México se levanta. Amanece y la vida sigue, pero ¿cómo seguir? No es fácil regresar a las rutinas. No es fácil saber que sobrevivimos mientras que otros no. Sobrevivimos al susto, al pánico, al terror, y algunos al sismo que cuarteó y derribó sus casas u oficinas. Unos pudieron evacuar el lugar donde estaban, otros tuvieron que ser rescatados de los escombros, y otros ni sabemos… ¿Cómo seguir adelante con todo esto? Esa es la dimensión de nuestra mente, de nuestros pensamientos y emociones, donde nuestro cerebro lucha para restablecer una continuidad en la realidad que lo traicionó: una realidad donde no encajan las imágenes fragmentadas, los recuerdos dispersos, las sensaciones aisladas y a la vez los vacíos en la memoria. Nuestra realidad se fracturó y perdió parte de la coherencia lógica que nos da seguridad, dejándonos expuestos, frágiles, vulnerables. Nuestro cerebro recurrió a su recurso más profundo: el instinto, el reflejo por vivir, al costo de desconectar nuestra capacidad de pensar y analizar lo que vemos y sentimos, al costo de nuestra mente. 

Todo empieza como un día normal y de repente, el piso se mueve, se jalonea, a veces cruje, está temblando o suena la alarma, y es como si no estuviéramos totalmente a cargo de nosotros mismos: no da tiempo de pensar y analizar lo que hacemos. Quién sabe cómo pero antes de asimilar la situación ya actuamos, ya sentimos y ya se acabó y de inmediato nos preguntamos: ¿Y mi familia, y mis seres queridos: cómo están? ¿de cuánto fue? ¿de dónde vino? ¿hay daños? Conforme vamos teniendo respuestas, nuestra mente empieza a ubicar lo sucedido. Nuestras emociones no dejan de sentir y pasamos en segundos por miedo, desesperación, nervios, alegría, tristeza, dolor, felicidad, enojo, culpa, frustración, euforia, angustia... y es confuso, sentimos un caos de emociones encontradas al mismo tiempo.  

A medida que pasa el tiempo nos cuestionamos porqué hicimos tal o cual cosa, porqué no tal otra, porqué corrí y ni pensé en mi familia o compañeros, debí haber ayudado a tal o tal, porqué siento que sigue temblando, porqué tengo pesadillas del temblor, porqué me vienen imágenes del temblor de la nada, me estaré volviendo loco, o porqué no siento nada o siento que los demás exageran, estamos vivos y no pasó nada y ya…, porqué unos ayudan y se desbordan en solidaridad, porqué otros se paralizan, porqué no paro de chillar y me duele el pecho o me cuesta respirar, porqué no puedo dormir… ¿soy muy débil?... porque tal persona no hace tal cosa o porqué se pondrá así…  

Todo esto es normal y válido: es nuestro cerebro trabajando.

Cada persona es diferente y su cerebro va a actuar en el momento y reaccionar después para restablecer el orden conforme a su fisiología personal, su estructura de personalidad, su temperamento, sus herramientas psicológicas y espirituales, su capacidad de gestionar sus emociones, su historia de vida y experiencias previas, así como de sus conocimientos y entrenamiento para actuar en estas circunstancias. 

Tembló nuestra vivienda y nosotros de pies a cabeza también, como personas con cuerpo, mente, emociones y alma. No solo en nuestras casas encontramos huellas del temblor: algo caído, fuera de lugar, roto, grietas o incluso en algunos casos daños estructurales. También en nosotros y también internamente tenemos que limpiar, reacomodar, resanar y detectar grietas o daños para tratarlos. 

Lo importante no es cómo cada quién lo maneje sino poder afrontarlo y seguir adelante.

Hay quienes pueden expresar con mayor facilidad sus emociones y eso les permitirá afrontarlas y poder reorganizarse y poner orden internamente para vivir, y no solo actuar para sobrevivir. Vivir es buscar disfrutar la vida, ser felices, estudiar, trabajar, reír, llorar, amar, sufrir, enojarse, hacer planes, cumplir metas y sueños, etc. Ciertamente este fue un momento difícil en nuestras vidas, incluso terrible para quienes tuvieron mayores pérdidas, un momento de vida como muchos más, algunos agradables, placenteros y felices, otros aburridos o frustrantes y otros dolorosos y tristes… Y un momento no define una vida ni una identidad o persona. 

Es sólo un momento en nuestras vidas, doloroso, terrible, angustioso, pero sólo un momento, y hay que dejarlo pasar para seguir viviendo. 

Ayudemos a nuestro cerebro a recuperarse:

- Démosle tiempo: seamos tolerantes y pacientes. Este reacomodo puede tardar una o dos semanas o un mes, mes y medio según cada persona y su vivencia. Más allá es necesario buscar una ayuda más específica, pero se puede tratar y salir adelante.

- No asustarnos por no “controlarnos”: estar hiperalertas, distraídos, desorientados por momentos, revivir parte de los recuerdos o tener pesadillas, sentir las emociones a flor de piel o bloqueadas, o seguir con miedo, es decir con ganas de vivir, o no controlar las reacciones de nuestro cuerpo (resequedad en la garganta, agitación, temblor, …). Nuestro cerebro está poniendo orden y tratando de digerir tantas emociones, así como buscando liberar toda la adrenalina acumulada. Ante las dudas y las preocupaciones, buscar primeros auxilios psicológicos para vaciar y descargar la tensión.

- Ayudémoslo a descansar: si no puedo dormir bien, pero logro dormir, conviene tomar siestas y hacer actividades que nos relajen a cada uno (leer, caminar, pintar, tejer, ordenar, manejar…) y evitar las actividades que nos mantengan conectados a la ansiedad, zozobra y saturación emocional como buscar vorazmente estar informados y darnos atracones de noticias y mensajes. Si pese a todo, no logra descansar y el malestar empeora, acudir al médico a la brevedad por un tratamiento adecuado.

- Confiemos en él: Démosle seguridad y regresemos a las rutinas de trabajo, escuela, salir, tomar transporte, subir pisos… reactivemos nuestra capacidad de pensar y tomar decisiones para nuestra vida cotidiana.

Nuestro cerebro es el mejor experto, nos ha acompañado toda nuestra vida ante las situaciones difíciles y de una u otra forma nos ha permitido enfrentarlas y seguir adelante. ¡Ánimo cerebro!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7405Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
La persona es primero, antes que lo material: Card. Rivera
Tras el terremoto de 7.1 grados Richter que el pasado 19 de septiembre sacudió a la Ciudad de México y otras entidades como Morelos, Tlaxcala, Puebla, Guerrero, Oaxaca y Estado de México, ocasionando el desplome de varios edificios y en consecuencia la muerte de más de dos centenares de personas que quedaron atrapadas bajo los escombros, el Card. Norberto Rivera Carrera pidió a los religiosos, religiosas y fieles laicos de la Arquidiócesis de México dar muestras de solidaridad cristiana colaborando con las autoridades civiles en el auxilio a las personas afectadas. 

Asimismo, el Arzobispo de México se trasladó el miércoles 20 de septiembre a las instalaciones de la escuela Enrique Rébsamen, donde quedaron atrapados bajo los escombros varios niños de prescolar y primaria al desplomarse una de las naves; ahí dijo, en entrevista a la conductora de Televisa, Danielle Dithurbide, que su trabajo ha sido coordinar, junto con los Obispos de la ciudad, las labores que se están realizando para acercar la ayuda a los lugares donde se necesite, y para instalar centros de acopio y ver que estén funcionando. 

“Estamos también revisando los templos para que no entre gente si están dañados y tener la certificación de que no tienen daños graves. Estamos realizando todas estas acciones en coordinación con lo que está haciendo el gobierno, con las distintas fuerzas que tiene; nosotros simplemente estamos colaborando para ayudar en todo aquello que podamos”, señaló. 

El Card. Rivera Carrera agregó que, como Arzobispo de México, sólo cuenta con conocimiento de los templos de la ciudad que han resultado dañados, cuyas condiciones se están revisando con la ayuda de los Obispos y decanos de cada una de las zonas. 

“A nosotros lo que más nos interesa ahorita es colaborar, es ayudar, con aquellas gentes que tienen alguna urgencia, con aquellas gentes que necesitan un medicamento, que necesitan algún alimento o ropa”.  

Finalmente, dijo que en todas las vicarías se cuenta con centros de acopio y con personal que está revisando las estructuras de los templos; además de centros de escucha en los que se da atención y acompañamiento a los familiares de las víctimas del terremoto, ya que la persona es primero, antes de cualquier daño material.

Pide parroquias socorrer a los damnificados 

El Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, en un comunicado previo a su visita a la escuela Enrique Rébsamen, instruyó a las parroquia de las zonas afectadas, a los religiosos, religiosas y fieles laicos de la Ciudad de México a colaborar con las autoridades civiles, a fin de socorrer a las personas que han sido afectadas y den muestras de solidaridad cristiana. 

“Lo mismo –señala el texto– pide a los fieles cristianos que sigan las medidas de seguridad que determinen las autorices civiles y acudan a los llamados de urgencia de quienes más lo necesitan, y anima a no perder la esperanza si no a consolidar la mediante la ayuda fraterna y solidaria con los damnificados”. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7393Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
El Card. Rivera dona nichos en la Basílica para víctimas del terremotoEste 21 de septiembre, el Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, ha dado a conocer que la Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe se une al pueblo de Dios que sufre en estos momentos debido a los sismos del pasado 7 y 19 de septiembre, elevando sus oraciones en todas las Celebraciones Eucarísticas, desde las 6:00 a las 20:00 horas, tanto en el Altar Mayor como en todas las capillas del Tepeyac, por el eterno descanso de los fallecidos, y por el consuelo de quienes están sufriendo la pérdida de sus seres queridos.  

Además, y especialmente, ora por quienes se encuentran aún atrapados en los escombros, para que tengan la fortaleza necesaria; por los damnificados, para que reciban ayuda de manera oportuna; por todo el pueblo de Dios y las autoridades, para que Dios bendiga abundantemente las tareas de emergencia, rescate, restablecimiento y reconstrucción.

También pone a disposición el servicio de acompañamiento espiritual y psicológico que ofrece en el Santuario, y abre sus puertas como centro de acopio de las 9:00 a las 19:00 horas, recibiendo alimentos no perecederos, artículos de aseo personal y de limpieza, y ropa en buen estado. Asimismo, pone a disposición un número de cuenta Bancomer, a nombre de la Basílica de Guadalupe, A.R. N° 0122222205, Clabe interbancaria 01218000122222252, para el apoyo de damnificados. 

El Arzobispo de México informa, de igual manera, que, en conjunto con la Fundación Plaza Mariana, pone a disposición, en forma gratuita, un espacio en las criptas para el depósito de las urnas con los restos de quienes han fallecido a consecuencia de los derrumbes. Para mayores informes, comunicarse a los teléfonos 5577 0202 y 5118 0583. 

La Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe hace votos para que, por la intercesión de Santa maría de Guadalupe y los méritos de Cristo, el pueblo de Dios continúe con fe, esperanza, unidad y fraternidad, ahora y siempre
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7394Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
7 recomendaciones en caso de terremoto
Además de obedecer las recomendaciones en caso de terremoto, que han sido divulgadas por instituciones dedicadas a la protección civil, procura seguir estas siete: 

1. Reza 

Ruega a Dios por todos los que afectados por el sismo.  Si durante el temblor, el susto no te permite concentrarte para rezar completo un Padrenuestro o un Avemaría, reza algo breve como una jaculatoria. Por ejemplo: ‘Jesús, confío en Ti’, o ‘Señor, ten misericordia de nosotros’, o ‘Santa María de Guadalupe, ruega por nosotros’, o alguna otra frase corta que te sirva para encomendarte a Dios y al amparo maternal de nuestra Madre. Y luego con más calma, a lo largo del día, sigue rezando, por ejemplo, el Santo Rosario y la Coronilla de la Misericordia. 

2. Asiste a quienes estén a tu alrededor

Cuando empiece a temblar, no salgas corriendo sin advertir que a tu lado puede haber una persona que necesita asistencia para salir. 

3. No satures las redes

No envíes mensajes pidiendo oraciones, de los que dicen: ‘pásalos a todos tus contactos’, porque saturas las redes y dificultas o impides que personas envíen mensajes pidiendo ayuda de emergencia. Si quieres proponer una oración, cópiala, por ejemplo como foto de tu perfil en whats app, de modo que tus contactos puedan verla, copiarla y a su vez usarla. Envía sólo los mensajes que sean indispensables para averiguar cómo están tus seres queridos más cercanos, de los demás ya te enterarás, ponlos a todos en las manos de Dios. 

4. No vayas lejos

Si vas a llevar ayuda en especie, procura que sea a un lugar que quede cerca de tu casa, por ejemplo, en tu parroquia, para que puedas ir caminando, y si usas un vehículo no ocupes la calle más que un tiempo breve para dejarla despejada para ambulancias, carros de bomberos, de policía, etc. Si no te queda cerca ningún centro de acopio, entonces considera hacer un depósito bancario a favor de las instituciones oficiales que estén apoyando a los damnificados, por ejemplo, Cáritas Mexicana I.A.P (tel 55 63 16 04 y 55 63 65 43). 

5. Antes de ayudar, pregunta qué se requiere

Suele suceder que a mucha gente se le ocurre la misma idea, por ejemplo, preparar tortas para dárselas a los rescatistas en un sitio de derrumbe, pero éstas empiezan a sobrar, se van acumulando, y como hay riesgo de que se echen a perder sin refrigerar, acaban comiéndoselas los mirones. Y tal vez nadie lleva algo que sí hace mucha falta. Por eso, aunque haya que dar dos vueltas, es preferible ir primero a preguntar a los socorristas, qué necesitan que tú puedas llevarles. 

6. No difundas mensajes alarmistas o falsos

Están circulando mensajes que aseguran que unos científicos ya predijeron otro temblor peor (los temblores no se pueden predecir), otros que afirman que colapsó un puente que en realidad está intacto. No les creas ni los reenvíes. No contribuyas a difundir mentiras ni a alarmar a las personas que ya de por sí están angustiadas. Y tampoco envíes imágenes crudas e impactantes; piensa que pueden verlas niños y quedar muy afectados. 

7. No vayas sólo a ver

Dice el dicho ‘mucho ayuda el que no estorba’, pero hay por allí una variante muy buena: ‘mucho ayuda el que ayuda’. No seas de esos mirones morbosos que nada más estorban. No se puede uno conformar con ponerse a ver, hay que ponerse a ver en qué ayudar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7395Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Comunicado de Cáritas Arquidiócesis de México
A los Sres. Obispos Auxiliares, Vicarios Episcopales, Decanos, Párrocos, Sacerdotes, Religiosas y Religiosos, Laicos comprometidos y personas de buena voluntad. 

En concordancia y seguimiento al mensaje que con motivo del sismo que asoló la Ciudad de México y los estados de Puebla y Morelos emitió nuestro Pastor, el Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera, quienes integramos el Comité de Ayuda Arquidiocesana formado por las entidades abajo indicadas, damos a conocer los cauces de participación para todos aquéllos que desean contribuir con su solidaridad a la atención de las diversas carencias materiales y humanas suscitadas por dicho fenómeno natural.  

1. La Caridad a la que nos impulsa nuestra fe, como respuesta a las carencias y daños registrados con motivo del sismo –para que sea efectiva–, tiene que ser focalizada, ordenada e incluyente. De ahí que el primer paso sea captar datos reales sobre el tipo, localización y gravedad de las afectaciones, así como el tratamiento y cantidad de las ayudas que ya se están otorgando. Para lograr lo anterior hemos pedido a los Representantes de Pastoral Social de las Vicarías Episcopales de nuestra Arquidiócesis, información sobre el estado de las diversas comunidades afectadas, además de que varias brigadas de jóvenes coordinadas por la Comisión de Cultura, están recorriendo las zonas de la Ciudad con afectaciones, para ubicar los Albergues que se han instalado y las necesidades imperantes en ellos. De ser necesario, hacia ellos se canalizará a las personas que deseen llevar comida preparada.  Cuando tengamos la lista de los Albergues operando se publicará en la página de Internet que más abajo se indica. 

2. En diversos puntos de la Ciudad se han abierto Centros de Acopio que reciben víveres, agua y medicamentos. Ya que la generosidad de las personas se ha desbordado, se cuenta ya con una considerable cantidad de todo ello y será necesario modificar el tipo de donativo, pues para la fase de reconstrucción será indispensable contar con herramientas (palas, picos, barretas...) e implementos como guantes de carnaza, cascos, botas, etc. Quienes hayan abierto Centros de Acopio, favor de comunicarse con Cáritas Emergencias para concertar entrega y traslado de lo acumulado. Consulta la lista de los Centros de Acopio registrados hasta el momento y los medios de contacto (http://bit.ly/1U5jcGB).

3. Servicios a los afectados. Líneas de atención en las que focalizaremos nuestros esfuerzos: 

a) Escucha y acompañamiento espiritual y psicológico. Se otorgará en los Albergues. Al Voluntariado interesado en este aspecto, se le otorgará capacitación en terapia breve y contención en las instalaciones de “Ama la Vida, I.A.P.” Atención espiritual a cargo de sacerdotes voluntarios coordinados por la Universidad Anáhuac.  

b) Actividades lúdico-educativas para niños y jovencitos en los albergues, a cargo de brigadas de jóvenes coordinados por CEJUV A.C. c) Atención médica en los albergues a cargo de brigadas organizadas por la Universidad Anáhuac (Norte y Sur).  

d) Hospitalidad a familias a cargo de familias voluntarias. Y un directorio de ayudas adicionales, servicios gratuitos a cargo de otras organizaciones (Consultar http://www.caritas-mexico.org.mx/).

4. Redes Sociales. La comunicación es elemento esencial, pero tiene que ser veraz y oportuna. El Centro de Enlace es un servicio cuya tarea es captar, actualizar y difundir todo lo que sea pertinente para una buena labor de apoyo y solidaridad. Quienes deseen ayudar en esta tarea tendrán que contactar con el Centro para que divulguen información confiable a través de sus propias redes, los teléfonos disponibles son: Tel: 55 98 96 50;  56 15 70 06 ext.206.

5. La Reconstrucción. En la primera etapa de una emergencia, es fácil captar ayudas, pero cuando los medios de comunicación se retiran, los daños persisten de manera dolorosa y callada. Deseamos contribuir a que la reconstrucción de inmuebles y de vidas sea una realidad impregnada de auténtica Caridad. Por eso solicitamos también donativos en efectivo para integrar un fondo cuyo destino sea la participación en esas tareas en la medida de nuestras posibilidades. Las cuentas bancarias a su disposición son: 

Cáritas Emergencias A.C.

BANCO: INBURSA, S.A.   CUENTA: 50032013056
CLABE: 036180500320130565 
SWIFT: INBUMMXMM 

BANCO: Banamex Suc. 227  
CUENTA: 4299536. 
Clabe: 002180022742995366  
SWIFT: BNMXMXMM 

Donativos por tarjeta decrédito o débito Tel. 5598-96506. 

Contacto: CARITAS EMERGENCIAS:    56 60 20 01; 56 60 72 88; 56 15 88 05 Correo Electrónico:    caritasemergencias.ac@gmail.com

7.- Adicional les compartimos que en colaboración con la Comisión de Cultura de la Arquidiócesis estamos levantando un censo de necesidades para poder apoyar de manera más específica y enfocada, por lo anterior les agregamos 2 ligas: 

1. Una para familias damnificadas:http://bit.ly/2fkei08 

2. Otra liga para levantar necesidades específicas por localidad: http://bit.ly/2xyChiW

Por favor reenvíen estás liga a sus parroquias para que pueda ser un medio más efectivo de levantamiento de información.

Es conveniente también encauzar tanta muestra de solidaridad a nuestros hermanos de Puebla y Morelos, estaremos trabajando en coordinación con el Episcopado Mexicano y Cáritas Mexicana I.A.P. para identificar necesidades específicas en otras localidades y se las compartimos más adelante. 

8. MIEMBROS DEL EQUIPO DE AYUDA ARQUIDIOCESANA: 
 
  • Secretariado de Pastoral Social de la Arquidiócesis de México: 
    • Cáritas, Arquidiócesis de México, I.A.P   
    • Pastoral de Movilidad Humana. 
    • Pastoral de Justicia y Paz. 
    • Pastoral Penitenciaria. 
    • Pastoral de la Salud. 
  • Comisión Arquidiocesana de Cultura. 
  • Cáritas Emergencias, A.C. 
  • Ama la Vida. I.A.P. 
  • Fundación María Dolores Leal I.A.P.                                 
  • CEJUV, A.C.                                         
  • Universidad Anáhuac (Plantel Norte y Sur). 
  • UNIRED. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7396Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Mensajes desastrosos
Si no te ha llegado, no tarda en llegarte por Whatsapp un mensaje que alguien te reenviará obedeciendo ciegamente la clásica orden: ‘pásalo a tantas personas como puedas’. Es un ‘aviso’ en el que algún ocioso con complejo de profeta matemático hace una serie de afirmaciones sin ton ni son, con intención de que parezca que se relacionan hechos y números que en realidad no tienen nada que ver entre sí. 

Dice: ‘El eclipse solar paso (sic) el 21. La tormenta Harvey llego (sic) el 25. Empezó a llenarse todo de agua el 26.’  No aclara a dónde ‘llego’ Harvey ni por qué se tardó todo un día en empezar a ‘llenarse todo de agua’, ¿sería tormenta de arena o de efecto retardado? y ¿a qué se refiere con ‘todo’? Menciona arbitrariamente los días 21, 25 y 26 porque a continuación escribe: “Mira lo que dice la Biblia en san Lucas 21, 25-26: ‘Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas, desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas.’...” ¿Por qué se le ocurrió elegir el Evangelio de san Lucas habiendo muchos otros libros bíblicos que tienen veintiún capítulos y de los cuales podría haber citado los versículos veinticinco y veintiséis? Para poder citar un texto apocalíptico y despertar temor, engañar incautos y espantarlos con la idea, que viene repitiéndose desde finales del siglo pasado, de que ahora sí, de veritas que ahora sí en serio, este mes, esta semana, este día, hoy, ahorita, ya se va a acabar el mundo. 

No es nada nuevo. Hace meses un supuesto científico difundió en internet unas fotos del espacio que dizque pertenecían a un archivo secreto de la NASA, que mostraban un astro que ya venía derechito contra la tierra; publicó una espeluznante imagen de cómo se vería el cielo cuando ese astro estuviera por llegar (una bolota negra en el horizonte), dio hasta la fecha de impacto y no pasó ¡nada! En otra página de internet, otra autoproclamada vidente sube supuestos mensajes de la Virgen María en los que pide: ‘oren por (y menciona un país), y añade dramáticamente: ‘llorará’. Cada dos o tres días cambia la lista, quita y añade nuevos países, pronosticando incomprobables llantos.

Como católicos ¡no podemos dejarnos espantar por estas tonterías! Hemos de estar siempre en gracia de Dios porque no sabemos cuándo nos llamará a Su presencia, pero ante los desastres naturales lo que nos toca no es quedarnos paralizados, aterrados, especulando si será el principio del fin del mundo, sino orar por las personas afectadas, y movilizarnos para ofrecerles nuestra ayuda solidaria. 

Y ante estos mensajes supuestamente proféticos con que somos constantemente bombardeados, ¿qué debemos hacer? Lo mejor es lo siguiente:

1. No reenviarlos sino eliminarlos
No decir ‘yo no creo, pero por si acaso’, eso es superstición. Ni conservarlos ni contribuir a difundir mentiras; sólo borrarlos.

2. Comunicarnos con quien nos los envió
Advertirle que son mensajes falsos y pedirle que ya no los reenvíe. O de plano bloquearlo.
Y, lo más importante:

3. No olvidar un dato fundamental revelado en la Biblia
Tal vez no lo sabías, pero contiene el único texto que verdaderamente ofrece información veraz y confiable acerca de cuándo sucederá el temible fin del mundo, ¡ay nanita!, ¿estás listo para averiguarlo?, ¿puedes soportar esta revelación tan esperada?, ¡aquí la tienes!, ¡sigue leyendo!: “De aquel día y hora nadie sabe nada” (Mt 24, 36).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7387Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Exitosa visita del Papa Francisco a Colombia
Septiembre 7 

El primer día de su visita, a su llegada a Bogotá, el Papa agradeció la invitación al presidente Juan Manuel Santos, y recordó al pueblo colombiano que sólo con fe y esperanza se pueden superar las dificultades y construir un país que sea patria y casa para todos, y aseguró que los colombianos son una nación bendecida de muchas maneras.

También reconoció todos los esfuerzos realizados por poner fin a la violencia armada y encontrar caminos de reconciliación. Tener viva su alegría y que no se la dejen robar... “Dios nos ama con corazón de Padre, y ese es el principio de la alegría.”

Les advirtió: “cuidado con caer en una atmósfera de relativismo dejando de lado esa potencialidad que tienen los jóvenes, la de entender el dolor de los que han sufrido”, y habló de la capacidad de perdonar y sanar el corazón. “Que sus ilusiones y proyectos oxigenen a Colombia y la llenen de utopías saludables”, dijo.

Luego se reunió con los Obispos a quienes alentó a seguir en su misión de padres y pastores. Les dijo: “De ustedes soy hermano, deseoso de compartir a Cristo Resucitado para quien ningún muro es perenne, ningún miedo es indestructible, ninguna plaga, ninguna llaga es incurable.”

Al celebrar la Santa Misa en el parque Simón Bolívar, el Papa alentó a los fi eles a no tener miedo de remar juntos mar adentro: “que nadie quede al arbitrio de las tempestades; subir a la barca a todas las familias, ellas son santuario de vida; hacer lugar al bien común por encima de los intereses mezquinos o particulares, cargar a los más frágiles promoviendo sus derechos.”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7382Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 9
Sábado estuvo en Medellín, donde propuso tres actitudes que se deben adoptar en la vida cristiana. La primera es ir a lo esencial y profundo, a lo que tiene valor para la vida; luego, renovarse siguiendo la voz del Espíritu, y finalmente, involucrarse.

Afirmó que la Iglesia en Colombia debe empeñarse con mayor audacia en la formación de discípulos misioneros.

Más tarde dirigió unas palabras a cientos de niños, jóvenes, religiosas, sacerdotes y laicos en la Casa Familia San José, donde recordó que los más pequeños son los favoritos de Jesús.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7384Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 8
El viernes, durante la Misa celebrada en Villavicencio por la beatificación de Mons. José Jaramillo y el padre Pedro Ramírez, el Santo Padre alentó a la reconciliación de toda Colombia. 

“La reconciliación no es una palabra que debemos considerarla como abstracta; si eso fuera así, sólo traería esterilidad, traería más distancia. Reconciliarse dijo es abrir una puerta a todas y a cada una de las personas que han vivido la dramática realidad del conflicto. Cuando las víctimas vencen la comprensible tentación de la venganza, se convierten en los protagonistas más creíbles de los procesos de construcción de la paz.

Más tarde, presidió un encuentro de oración por la reconciliación nacional.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7383Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 10
En la Iglesia de San Pedro Claver, de Cartagena, durante el rezo del Ángelus, el Papa Francisco habló de la necesidad de amar a los descartados, e hizo un llamado para que se solucione la crisis en Venezuela.

“Quiero asegurar mi oración por cada uno de los países de Latinoamérica, y de manera especial por la vecina Venezuela.

Expreso mi cercanía a cada uno de los hijos e hijas de esa amada nación, como también a los que han encontrado en esta tierra colombiana un lugar de acogida. Desde esta ciudad, sede de los derechos humanos, hago un llamamiento para que se rechace todo tipo de violencia en la vida política y se encuentre una solución a la grave crisis que se está viviendo y afecta a todos, especialmente a los más pobres y desfavorecidos de la sociedad.”

Al celebrar la Santa Misa, que fue su último evento masivo en Colombia, el Papa habló de la dignidad humana, los derechos humanos e hizo una enérgica condena a la cultura de la muerte y al narcotráfico: “Condeno confirmeza esta lacra que ha puesto fi n a tantas vidas, y que es mantenida y sostenida por hombres sin escrúpulos.

No se puede jugar con la vida de nuestro hermano ni manipular su dignidad. Hago un llamado para que se busquen los modos para terminar con el narcotráfico que lo único que hace es sembrar muerte por doquier, truncando tantas esperanzas y destruyendo tantas familias.”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7385Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Ideología de género, ¡hasta dónde hemos llegado!“Stefonknee Wolscht” es un hombre transexual y trans-edad, quien hasta los 46 años se desempeñaba como mecánico y estaba casado con una mujer, con quien procreó siete hijos. Vivía una vida normal, hasta el día en que dijo haber descubierto su verdadera identidad sexual. Fue entonces que este hombre, originalmente llamado Paul Wolscht, se separó de su esposa, comenzó a someterse a tratamientos hormonales para cambiar de sexo y adoptó su nuevo nombre.

    Además de optar por llevar una vida transexual, luego de abandonar a su familia y a sus hijos, también decidió que era trans-edad, pues lo que él en realidad quería era ser una niña de 6 años. Como sus padres habían muerto, se declaró en abandono y pidió ser adoptado, lo cual pudo hacer realidad gracias a que un matrimonio al que conocía de antaño le otorgó esa posibilidad, dándole al mismo tiempo la oportunidad de convivir y jugar con su pequeña hija de 5 años, como si Paul Wolscht fuera su hermana mayor. Hoy, en virtud de que la ideología de género ha permeado las leyes canadienses, “Stefonknee Wolscht” puede llevar una vida de niña, asistiendo incluso a la escuela como cualquier estudiante de su edad, sin que alguien pueda hacer una observación, so pena de recibir una multa por transfobia, incitación al odio y discriminación.

    “Stefonknee Wolscht” ha señalado que no puede negar su pasado, en el que tuvo una mujer y siete hijos, pero procura no pensar mucho en aquella vida, pues con su identidad actual se siente feliz. Por este motivo, su causa ha sido vista por el Lobby LGTBI como un ejemplo de “audacia” para defender los postulados de la ideología de género. Pero “Stefonknee Wolscht” no es la única bandera del movimiento LGTBI, también se encuentran los casos ubicados en la categoría de trans-especie de los estadounidenses Richard Hernández, quien se ha sometido a una serie de operaciones buscando ser una serpiente cascabel, y Dennis Avner, un ex veterano de la Marina que, tras varias cirugías en las que intentaba transformarse en un gato, terminó por suicidarse.

    En este sentido, Amparo Medina, ex consultora del Fondo de Población de la ONU (UNFPA) y ahora expositora internacional sobre el tema de desarrollo humano, ha advertido que la tendencia a someterse a un cambio de apariencia, en categorías como trans-edad, trans-raza, trans-especie y otras más, ha sido impulsada por grandes farmacéuticas, a las que no les interesa ni la salud física ni la salud emocional de las personas, ya que su único objetivo es obtener millonarias ganancias a través de ellas, haciéndolas dependientes de sus tratamientos hormonales, de sus cirugías, implantes, cremas, geles y un sinfín de productos que necesitarán para toda la vida, desde el momento en que decidan someterse a una transformación de aspecto.

    Medina señala que fueron estas mismas farmacéuticas y clínicas las que, a través de instancias como la ONU, utilizando como instrumentos la academia, el arte y los medios de comunicación, emprendieron una campaña a fin de hacer ver como retrógradas e intolerantes a todos aquéllos que no están de acuerdo con los postulados de la ideología de género.

    En el mismo sentido opina el famoso abogado español Benigno Blanco, quien asegura que, en principio, la ONU impulsó la ideología de género como un instrumento de control de la población a nivel mundial, desde la Cumbre Internacional de la Población del Cairo (1995), donde se admitieron sus postulados como una visión de la sexualidad, partiendo del supuesto de que la ideología de género significaba una lucha contra la discriminación, lo cual es mera demagogia. “Yo no discrimino a los marxistas-leninistas porque no pienso como ellos, pero no quiero que a mis hijos se les enseñe marxismo-leninismo en la escuela. Así tampoco quiero que se les enseñe una visión de la sexualidad que defienden algunos lobbies LGTBI. Estoy de acuerdo en que estos lobbies tienen todo el derecho del mundo a expresarse como quieran, así como también lo tenemos quienes no pensamos como ellos. Sin embargo, se nos ha dado el calificativo de “homofóbicos”, que no es más que una estrategia para no dejarnos hablar; si te califican de tener una fobia eres un enfermo y no merece la pena escucharte. Es un viejo truco que ya utilizaba Stalin en sus juicios”.

    Amparo Medina, por su parte, considera que una de las primeras consecuencias de la penetración de la ideología de género en los Estados, es que se han desdibujado los derechos de las mujeres, por los que tanto se había luchado históricamente, ya que han aparecido otras categorías que parecen tener supremacía. Tal es el caso de “Stefonknee Wolscht”, en realidad un hombre de 56 años, quien convive y juega con su “hermanita”, porque la ley canadiense le ha otorgado ese derecho, sin que importe a los lobbies LGTBI si su ex esposa puede o no con la responsabilidad de sacar adelante a siete hijos, ni las consecuencias de que éstos hayan sufrido un abandono en todos los sentidos. ¡Pero qué más da el sacrificio de una mujer y siete hijos, por la “felicidad” de un hombre que ahora es bandera del movimiento LGTBI!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7373Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
La ideología de género explicada de forma sencilla¿Un niño y una niña son lo mismo? A primera vista sabemos que no. Los niños y las niñas no son lo mismo, son diferentes.

Así es, son diferentes cuando son bebés, y son diferentes cuando crecen. Y sobre todo, son diferentes por dentro.

Pero para algunos, los niños y las niñas son diferentes no por tener cuerpos diferentes, sino porque “los padres, la familia, la sociedad, la escuela, todo el mundo los obliga a ser diferentes”. ¿Puedes creer esto?

La ideología de género se basa en la mentira de que una niña es niña porque fue obligada a serlo, y un niño es niño porque también fue obligado a serlo.

Y para ellos, esto está generando un problema: desigualdad entre niños y niñas, que más tarde se convertirá en desigualdad entre hombre y mujer.

Los promotores de esta ideología decidieron resolver esto, que para ellos es un “problema”, anulando toda diferencia entre niños y niñas.

Buscaron la forma de que los padres, la familia, la sociedad y la escuela “dejaran de obligar a los niños a ser niños y a las niñas a ser niñas”.

¿Pero cómo podían hacerlo si los padres, la familia y la sociedad estaban en contra?  La única forma de lograrlo era a través de la escuela, y comenzaron a trabajar.

¿Por qué la escuela? Porque lejos de los padres y de las familias, en la escuela se le puede inculcar a los niños cualquier ideología, incluso, convencer a los niños que no son niños, y a las niñas que no son niñas.

Se les dice, por ejemplo, que papá puede utilizar lápiz labial y vestido, que mamá puede conducir camiones de carga, y que los bebés pueden tener dos papás o dos mamás.

Para la ideología de género, la escuela es clave para desaparecer esta diferencia entre lo masculino y lo femenino. Ellos confían en que, estando todo revuelto, los niños y las niñas serán idénticos, y la desigualdad ya no será un problema.

Pero, ¿ahora cómo sabe un niño que es niño? ¿y cómo sabe una niña que es niña? Y es que, después de mezclarlo todo y pretender que todo es idéntico, un niño ya no sabe si es niño, y una niña ya no sabe si es niña.

¿Arreglaron, pues, el problema de la desigualdad? No. Únicamente crearon otro problema mayor: el de la identidad, que seguirá creciendo día a día si no hacemos algo por detenerlo.

Con información de un video hecho por la Manif Pour Tous, en resistencia a la enseñanza de la ideología de género en las escuelas públicas en Francia.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7374Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
¿Mantenemos la fe cuando sufrimos?Cuando vemos cómo otros sufren, o tal vez padecemos en carne propia, la tragedia del terrorismo, los desastres naturales, la crisis económica, y demás dificultades de la vida, tal vez sentimos que Dios nos ha olvidado, que estaba mirando hacia otra parte cuando algo malo sucedió, pero no es así. Dios no se desentiende ni nos abandona nunca, aunque a veces así nos lo parezca. Para no caer en la desesperanza, sino mantener la fe cuando sufrimos, conviene tener siempre presentes estas cuatro consideraciones:

1. Si entendiéramos a Dios no sería superior a nosotros, sería igual a nosotros y por lo tanto no sería Dios.

No lo entendemos ni podremos entenderlo nunca por la sencilla razón de que Él está muy por encima de nosotros (ver Is 55, 8-9).

¿Por qué permite lo que permite? Porque lo ve todo pensando en ayudarnos a alcanzar la santidad, porque nos ama tanto que quiere que podamos pasar con Él la eternidad.

2. No estamos destinados a permanecer en este mundo.

Si este mundo fuera todo lo que hay, entonces sí que podríamos enojarnos con Dios por no asegurarse de que la pasemos aquí de maravilla, pero no es así. Estamos en tránsito hacia nuestro hogar definitivo. Lo malo, como lo bueno que aquí vivamos, pasará. Eso no significa que debamos quedarnos de brazos cruzados. Hay que procurar desarrollar al máximo lo que somos y tenemos, y amar y ayudar a los demás, pero con la paz de saber que pasarla bien en este mundo no es nuestra meta final.

3. La enfermedad, el sufrimiento, envejecer pueden aprovecharse para bien.

Son medios que nos ayudan a irnos desprendiendo de este mundo al que nos aferramos. Enfermarnos, que se enfermen y mueran nuestros seres queridos, nos ayuda a madurar, a crecer en compasión, en paciencia, a aprender a ver a los demás con un corazón capaz de conmoverse.  También cabe mencionar que incontables obras de ayuda y asistencia social han surgido gracias a que una persona aprovechó su experiencia de dolor para hacer un bien a quienes padecen lo mismo que ella padeció.

Jesús nos salvó a través de Su sufrimiento y muerte, si unimos nuestros sufrimientos al Suyo, adquieren sentido redentor, podemos aprovecharlos para ofrecérselos por Su amor, para bien de los demás y por nuestra propia santificación.

4. Paralelamente a lo malo, siempre hay algo bueno.

Por alguien que dice: ‘no creo en Dios por lo malo que hay en el mundo’, hay muchos más que dicen: ‘creo en Dios por todo lo bello y bueno que hay en el mundo’.

Las dificultades, enfermedades y problemas, no deben impedirnos captar la presencia amorosa de Dios que nos sostiene, nos consuela, nos da Su gracia a cada momento para superar lo que nos toca ir viviendo. Decía san Juan Pablo II que cuando surge el sufrimiento, Dios se asegura de que surja también la solidaridad de otros que nos tienden la mano y hacen más llevadero nuestro dolor.

Oremos para que nuestros sufrimientos nunca nos aparten, sino, al contrario, nos hagan acercarnos cada vez más al Señor.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7375Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
12 consejos de la Biblia sobre el dinero y los bienesSí, las Escrituras nos dan citas preciosas para administrar con sabiduría los bienes, y en este mes de la Biblia, queremos compartir contigo 12 de ellas:

1. Vive de tu propio trabajo y no a costa de los demás

“Cuando estábamos entre ustedes les mandábamos esto: si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma. Porque nos hemos enterado que hay entre ustedes algunos que viven desordenadamente, sin trabajar nada, pero metiéndose en todo. A esos les mandamos y les exhortamos en el Señor Jesucristo a que trabajen con sosiego para comer su propio pan”. (II Tesalonicenses 3, 10-12)

2. Planea bien tus gastos e inversiones

“Porque ¿quién de ustedes, que quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, y ver si tiene para acabarla? No sea que, habiendo puesto los cimientos y no pudiendo terminar, todos los que lo vean se pongan a burlarse de él, diciendo: “Este comenzó a edificar y no pudo terminar”. (Lucas 14, 28-30)

3. Mantén un ahorro

“Tesoro precioso y aceite en la casa del sabio, pero el hombre necio los devora”. (Proverbios 21, 20)

4. No seas avaricioso

“Sea su conducta sin avaricia; contentos con lo que tienen, pues él ha dicho: No te dejaré ni te abandonaré”. (Hebreos 13, 5)

5. No ames el dinero

“Los que quieren enriquecerse caen en la tentación, en el lazo y en muchas codicias insensatas y perniciosas que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición. Porque la raíz de todos los males es el afán de dinero, y algunos, por dejarse llevar de él, se extraviaron en la fe y se atormentaron con muchos dolores”. (I Timoteo 6, 9-10)

6. No seas esclavo del dinero

“Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y al Dinero”. (Mateo 6, 24)

7. Construye una herencia para tus hijos

“Si alguien no tiene cuidado de los suyos, principalmente de sus familiares, ha renegado de la fe y es peor que un infiel.” (I Timoteo 5, 8)

8. Reconoce que Dios es el dueño de todo

“Tuya, oh Dios, es la grandeza, la fuerza, la magnificencia, el esplendor y la majestad; pues tuyo es cuanto hay en el cielo y en la tierra. Tuyo, oh Dios, es el reino; tú te levantas por encima de todo. De ti proceden las riquezas y la gloria. Tú lo gobiernas todo; en tu mano están el poder y la fortaleza, y es tu mano la que todo lo engrandece y a todo da consistencia”. (I Crónicas 29, 11-12)

9. Dedica a Dios el uso de tus bienes

“Honra a Dios con tus riquezas, con las primicias de todas tus ganancias: tus trojes se llenarán de grano y rebosará de mosto tu lagar”. (Proverbios 3, 9-10)

10. Paga tus impuestos y tus deudas

“Dad a cada cual lo que se debe: a quien impuestos, impuestos; a quien tributo, tributo; a quien respeto, respeto; a quien honor, honor. Con nadie tengas otra deuda que la del mutuo amor. Pues el que ama al prójimo, ha cumplido la ley”. (Romanos 13, 7-8)

11. Cuida bien lo que es de los demás en caso de que lo administres

“Y si no fueron fieles con lo ajeno, ¿quién les dará lo suyo?” (Lucas 16, 12)

12. Practica la caridad y el bien con el prójimo

“Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria. Serán congregadas delante de Él todas las naciones, y Él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.

Entonces dirá el Rey a los de su derecha: “Vengan, benditos de mi Padre, reciban la herencia del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; era forastero, y me acogieron; estaba desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; en la cárcel, y vinieron a verme”. Entonces los justos le responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?”.

Y el Rey les dirá: “En verdad les digo que cuanto hicieron a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron”.

Entonces dirá también a los de su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; era forastero, y no me acogieron; estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo y en la cárcel, y no me visitaron”.

Entonces dirán también éstos: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?” Y él entonces les responderá: “En verdad les digo que cuanto dejaron de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejaron de hacerlo”, e irán éstos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna”. (Mateo 25, 31-46)

Fuente: Aleteia
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7377Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
¿Te gustaría ser voluntario en Magdala?Magdala Center es un proyecto iniciado en 2009 en Tierra Santa por el P. Juan Solana –de los Legionarios de Cristo–, quien tuvo la idea de comprar unos terrenos en la tierra natal de María Magdalena, a la orilla del Mar de Galilea, a fin de construir una iglesia y un centro para peregrinos; para tal efecto, se dio a la difícil tarea de recaudar fondos, que finalmente obtuvo; sin embargo, al iniciar los trabajos de excavación, fueron descubiertos los restos de una sinagoga del siglo I, de los tiempos de Jesús, lo que terminó obligando a un cambio de diseño en el proyecto original, en el que el hallazgo tuvo que ser contemplado como un Parque Arqueológico.

A partir de entonces, con la ayuda de voluntarios de distintas partes del mundo y de diferentes profesiones, en Magdala se han encontrado objetos de los tiempos de Nuestro Señor, como anzuelos, arpones, agujas para remendar redes, piedras de molino, monedas, peines, horquillas para el pelo y perfumeros de cristal, entre otras cosas. Pero los voluntarios no sólo viven en Magdala la gran experiencia de realizar actividades arqueológicas, sino que conocen gente de otras culturas y religiones, participan en actividades comunitarias y forman grandes amistades, todo en una atmósfera espiritual, como asegura Martinique Acha, hija menor del famoso cantante Emmanuel, quien decidió pasar un verano como voluntaria en Magdala.

Martinique Acha, quien estudió Filosofía en la Universidad Panamericana, señala que, sin importar la profesión que se tenga, ser voluntario en Magdala es una extraordinaria experiencia que recomienda desde el fondo de su corazón. “No se necesita mucho para hacer algo grande; pero sobre todo, no se necesita mucho para que Dios haga algo grande en nuestras almas. La experiencia del voluntariado en Magdala es vivir en la tierra del Señor, pero de manera muy distinta a la que se vive en una peregrinación, donde todo se hace ‘a la velocidad de la luz’, visitas rápido todos los lugares, tienes que correr, despertarte temprano. En Magdala se vive la experiencia de Tierra Santa a un ritmo distinto.

Considera que estar en Magdala es estar en un sitio privilegiado, es andar en tierras por las que pasó Nuestro Señor Jesucristo. “Aquí picas piedras a altas horas de la madrugada para evitar el calor del verano durante el día; pero a esas horas verdaderamente permites al Espíritu Santo hablar en el corazón. Haces amistades increíbles, conoces otras culturas, otras historias”, señala Martinique Acha.

En el voluntariado de Magdala puede participar cualquier persona que tenga deseos de vivir esta experiencia única y maravillosa, poniendo sus cualidades y su buena disposición al servicio del proyecto. El solicitante, en caso de ser aceptado como voluntario, deberá comprar su boleto de avión ida y vuelta, y aportar una colaboración diaria que ayude a cubrir los gastos de hospedaje en un histórico recinto de peregrinos perteneciente a la Iglesia Greco-Católica, en la ciudad de Tiberíades. El lugar cuenta con capilla, lavandería, Wi-Fi, aire acondicionado, comedor y habitaciones compartidas con baño (2 a 6 personas por cuarto).

Para ser aceptado, el solicitante también debe tener pasaporte con vigencia de más de un año a partir de la fecha de entrada a Israel, ser mayor de edad, tramitar un seguro médico en alguna compañía de seguros de Israel, contar con buena salud física y mental, tener actitud de compañerismo y disponibilidad para participar en todas las actividades dentro y fuera de Magdala. Los periodos de participación del voluntariado pueden ser desde una semana hasta un año.

Entre las actividades que los voluntarios realizan se encuentran el mantenimiento del campus de Magdala, del Parque Arqueológico, de los caminos turísticos y de vez en cuando de las áreas de excavación. Asimismo, en atención a visitantes, ventas de suvenires y operación de la cafetería. Además de preparar las Celebraciones Litúrgicas, apoyando al sacristán en la organización de los elementos necesarios para grupos que acuden a celebrar Misa y momentos de oración. En cuanto a las labores arqueológicas –que se llevan a cabo sólo en determinadas épocas del año–, el voluntario podrá encargarse de los trabajos de excavación y limpieza del material. Fuera de Magdala, los voluntarios tienen la oportunidad de participar en una variedad de experiencias espirituales y culturales.

Para mayores informes, los interesados pueden escribir a:
volunteer@magdala.org
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7376Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Tips para hacer más llevadero un divorcioEsta frase es del Papa Francisco: “...tantas veces el hijo es usado como rehén y el papá le habla mal de la mamá y la mamá le habla mal del papá, y se hace tanto mal… Yo digo a los padres separados: ¡nunca, nunca, nunca usar al hijo como rehén! Se han separado por tantas dificultades y motivos, la vida les ha dado esta prueba, pero que los hijos no sean quienes carguen el peso de esta separación”.

Los hijos son el don más preciado que Dios le regala a un Matrimonio, por lo que a pesar de los problemas que tengan, deben cuidar de ellos.

Es recomendable que los papás asuman una separación con la madurez suficiente, con respeto, dentro de un clima pacífico, tomando en cuenta que la estabilidad de sus hijos depende en gran medida de ellos.

A continuación presentaré algunos consejos prácticos para que los papás puedan aplicar en su familia, y de esta manera hagan más llevadero el golpe de la separación:

1. Hacer lo posible por no crear una relación tóxica entre los hijos y su papá o mamá. Esto se logra evitando culpar al otro por lo que está sucediendo; dejando que los hijos vean a su mamá o a su papá aunque ya no vivan en la misma casa. Para lograr esto se puede llegar a acuerdos sobre las visitas, que el progenitor que no vive en casa pueda estar con ellos los fines de semana, llevarlos a pasear, ayudarlos a hacer la tarea, etc.

Todo esto es parte de lo que menciona el Papa Francisco: no usar a los hijos como rehenes, es decir, no dejar que ellos se conviertan en el centro del conflicto, en “algo” que los papás usan de acuerdo con su conveniencia… ¡son niños, son sus hijos! Ellos son los menos culpables de la separación, ellos merecen recibir un buen trato, sufrir lo menos posible y en la medida de lo que se pueda mantener a su familia en armonía.

2. Es muy importante que los hijos vean que sus papás se tratan bien; ellos siempre serán su ejemplo a seguir. Aunque ya no se lleven bien, los papás deben hacer lo posible por hablarse bien, sin comentarios despectivos o hirientes.

3. Los papás deben hablar con sus hijos, asegurarse que ellos, a su manera, entiendan lo que está sucediendo. Explicarles que muchas cosas de su vida ordinaria van a cambiar, como las rutinas, los horarios y las actividades, pero lo más importante que tienen que es el amor de sus padres; ese no cambiará.

Procurar también que los hijos puedan expresar lo que sienten y lo que piensan con respecto a la separación de sus papás.

En situaciones de mucho estrés es difícil recordar que estás rodeado de personas que te aman, es difícil sentirte amado, es por eso que los hijos necesitan escuchar y sentir el cariño que sus padres les tienen, a través de palabras, gestos y acciones.

4. Los papás deben estar atentos a las conductas de sus hijos, especialmente si éstas cambian, pues pueden ser el inicio de algún problema; si se detecta a tiempo, es más fácil ayudarlos.

5. Acudir a una terapia para los hijos y para los mismos padres donde puedan elaborar su duelo, cerrar un ciclo y establecer acuerdos que beneficien a todos.

Para una familia, un divorcio o una separación implican un gran sufrimiento, una gran frustración e incertidumbre. Implica también una pérdida de la propia estabilidad, de los sueños y proyectos que se tenían.

La familia es la columna más importante que tiene un ser humano en su vida, especialmente durante su niñez. Los niños absorben todo lo que se les enseña con palabras y ejemplos, por esto es que los papás deben hacer lo que esté en sus manos para que la separación sea lo más llevadera posible.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7378Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
10 buenas razones para leer la Biblia
Llega septiembre, mes de la Biblia. Si piensas: ‘me gustaría leerla’, pero te preguntas: ‘¿para qué?’, aquí tienes 10 buenas razones:

1. Conocer a Dios. 
No sabríamos nada de Dios si Él no nos lo hubiera revelado. Y lo hizo a través de Su Palabra. Así que para que puedas conocerlo y entablar con Él una relación personal de amor y confianza, es indispensable que leas Su Palabra. 

2. Conocerte tú. La Palabra de Dios "penetra hasta las fronteras del alma y del espíritu" (Heb 4,12). Leerla te permite conocerte bien, pero no desde la óptica humana de juicio y condena, sino desde la mirada esperanzadora y misericordiosa de Dios, 

3. Recibir el consejo que necesitas.
Dice el salmista que la Palabra es “lámpara para sus pasos, luz en su sendero” (ver Sal 119, 105). Siempre tiene un mensaje para iluminar tu situación actual, siempre te da lo que te hace falta. Sabe consolarte, exhortarte, moverte, llenarte de paz.

4. Dialogar con Dios. 
Hay quien cree que orar consiste sólo en hablar y hablar con Dios pues Él no dice nada. Pero Dios sí habla: a través de Su Palabra. Leer la Biblia te permite escucharlo.

5. Participar de la reflexión 
y oración de toda la Iglesia
Cuando lees los textos que se proclaman cada día en Misa o en la Liturgia de las Horas, te unes a millones de católicos en todo el mundo que en ese mismo momento están leyendo, escuchando, reflexionando, orando con esas mismas palabras. 

6 Aprender a leer tu historia 
como parte de la historia de la salvación.
Leer la Biblia te permite descubrir cómo fue que Dios se reveló al ser humano; estableció una alianza con el hombre, le prometió Su amor y salvación, y lo cumplió. Conocer el pasado te permite comprender el presente y vivirlo desde el gozo de saber que formas parte de la gran familia de Dios.

7. Conocer, comprender 
y amar a la Iglesia. 
Leer la Biblia te permite conocer la Iglesia de la que formas parte para comprenderla y amarla más, y gozarte de pertenecer a ella sabiendo que fue fundada por Cristo, y aunque está formada por seres humanos susceptibles de fallar, como tú y como yo, es conducida, a través de la historia, por el Espíritu Santo.

8. Anunciar la Buena Nueva. 
Leer la Biblia te permite cumplir el mandato de Jesús de ir por todo el mundo a anunciar la Buena Nueva (ver Mc 16, 15). Sólo si te dejas iluminar por la Escritura puedes compartir Su luz con otros.

9. Conocer y defender la fe. 
Dice San Pablo que todo texto de la Escritura es útil para enseñar (ver 2Tim 3,16). Conocer la Biblia te permite enfrentar a quienes atacan tu fe católica y responderles con caridad y con argumentos sólidos. 

10. Vivir con libertad y alegría
Leer la Biblia te da libertad y alegría. La libertad de que gozan quienes abandonan la inmovilidad de las tinieblas y caminan hacia Aquél que es la Luz. Y la alegría de saber que Él está contigo todos los días hasta el fin del mundo.
Hasta aquí las diez razones. Cabe aclararte que sólo son las diez primeras. Lee la Biblia y descubrirás que hay otras diez, y diez más, y más, y más... 

4 consejos para leer la Biblia.
1. No la leas de corrido, de principio a fin. Empieza por conocer a Jesús a través de un Evangelio.
2. Antes de leerla pídele al Espíritu Santo que te ilumine.
3. Sobre el libro bíblico que leas, consulta un buen comentario católico, autorizado por la Iglesia, que te ayude a entender lo que lees, situarlo en contexto, reflexionarlo. 
4. Lee y relee, medita lo leído, dialoga con el Señor y déjate mover por ello, hazlo vida.

Te recomendamos el libro de Alejandra Ma. Sosa E ‘¡Desempolva tu Biblia! Guía práctica para empezar a leer y disfrutar la Biblia’, impreso enviado a domicilio o en formato electrónico para leerlo en cualquier dispositivo. Disponible en:  www.amazon.com.mx
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7365Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Amor por México
En días recientes, la Secretaría de Relaciones Exteriores dio a conocer que ofreció al Presidente de Estados Unidos, Donald Trump, toda la ayuda y colaboración de las instituciones mexicanas para superar los daños ocasionados en el estado de Texas por el huracán Harvey. En respuesta a este gesto de solidaridad, México ha seguido recibiendo denostaciones por parte del mandatario estadounidense, así como la amenaza constante de echar abajo el TLCAN en caso de que sus intereses no prevalezcan en las mesas de negociación, y su humillante insistencia en que nuestro país pague un muro fronterizo que los mexicanos no queremos construir.

La mano poderosa de Estados Unidos hoy se levanta en actitud intimidante contra nuestra amada patria, sabiéndola una sociedad dividida, fragmentada, encajonada en batallas intestinas por afanes de poder, trabada en luchas ideológicas entre grupos de izquierda y de derecha, de derecha y de centro, de centro y de izquierda; entre “liberales” y “conservadores”, entre “conservadores” y “conservadores”, entre “liberales” y “liberales”; entre unos y quienes no piensan como ellos, y entre ellos y quienes no están de acuerdo con el catálogo completo de ideas de los otros. ¡Hoy más que nunca, México necesita estar unido! ¡Ese es nuestro desafío mayor! ¡Nuestro compromiso con la patria y con su grande historia!

Este mes de septiembre es una oportunidad para reflexionar sobre esta unidad tan necesaria, y para ello debemos voltear la mirada al pasado, a aquella madrugada del 16 de septiembre de 1810, cuando el Cura de Dolores, Guanajuato, a las puertas de su parroquia, tocó la campana para convocar al pueblo a la rebelión contra un gobierno español de ocupación. Fue así que el cura don Miguel Hidalgo, al frente de una turba mal armada, pero con un corazón valiente, se lanzó a una guerra que duraría once años. Rumbo a San Miguel (hoy San Miguel de Allende), pasaron por el pueblito de Atotonilco, y allí tomaron como bandera una imagen de la Virgen de Guadalupe, que vendría a ser la primera bandera del México Independiente. Y eso es lo que celebramos cada septiembre en nuestras Fiestas Patrias: el inicio de nuestra independencia.

Once años más tarde, se consumó la independencia gracias a don Agustín Iturbide, quien tuvo la virtud de saber unir a todas las fuerzas en discordia y lograr que se firmara la independencia de México; pero también el desacierto de no saber ganarse a las fuerzas opositoras cuando fue proclamado Emperador de México, y por eso hoy es considerado por muchos como un traidor. Así, firmada la independencia, comenzó una guerra interna entre hermanos mexicanos, a la que se sumaron conflictos armados por invasiones perpetradas por naciones poderosas. Los franceses nos impusieron otro emperador, quien tuvo un final trágico; y los estadounidenses nos declararon una guerra de pillaje, en la que nos robaron un territorio semejante al que actualmente tenemos.

Hoy por hoy, seguimos a la espera de que nuestro vecino país del norte tome decisiones trascendentales para ver de qué manera responder, cuando desde ya podemos comenzar a presentar nuestras armas. Pero estamos en nuestra guerra, en una guerra en la que las víctimas siguen siendo los más necesitados, los campesinos, los trabajadores, a los que se agrega la clase media, que se vuelve cada vez más pobre. Es ya momento de mostrar nuestro armamento, pero un tipo de armamento que nada tienen que ver con artefactos mortales, sino un tipo de armamento que hay que empuñar para seguir luchando por una verdadera justicia social en la paz y en la concordia. 

Las armas de nuestros días deben ser la conciencia y la participación política, la participación honrada en los cargos de elección popular, el rechazo a la corrupción, el interés por ser parte de organizaciones vecinales demandantes de sus derechos, la osadía de opinar públicamente, el coraje de salir a votar durante los comicios electorales. Las armas de hoy son la demanda de mejor educación, el mantenernos informados, el ser valientes y denunciar los abusos, el proponer mejores caminos para el bienestar comunitario. Las armas de hoy son aprender a colaborar en los quehaceres del hogar, el trabajar y contribuir a los gastos familiares, el mantener limpias nuestras calles, el organizarnos entre vecinos para lograr calles seguras, el asistir a las juntas escolares y sindicales. ¡Todo lo que podamos hacer por el bien común! ¡Todo lo que podamos hacer por nuestra unidad!

Para los católicos, la bandera de esta lucha debe seguir siendo la misma: la Virgen de Guadalupe como forjadora de una patria, como signo de unidad social y racial, como impulsadora del amor a los hermanos, a los más necesitados. Tenemos un mandamiento: “Honra a tu padre y a tu madre” y, dentro de este mandamiento, ¡honra a tu Patria!
¡Nos espera una larga guerra, la que nos llevará a la unidad!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7366Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Signos de la JMJ Panamá 2019 comienzan su peregrinaje en México
El pasado miércoles 23 de agosto, con la presentación de los signos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) a la Virgen de Guadalupe, inició oficialmente el peregrinar de éstos rumbo al encuentro que el Papa Francisco sostendrá en enero del 2019 en Panamá con jóvenes de todo el mundo.

Los signos de la JMJ son una Cruz de madera y un ícono de Santa María, mismos que fueron entregados en su momento por san Juan Pablo II a los jóvenes. Su peregrinar se realizará por las 18 provincias eclesiales de México, y durará poco más de 40 días, para luego continuar su recorrido por Centroamérica, el Caribe, y concluir en Panamá, en agosto del 2018.

La entrega de los signos por parte del comité organizador de la JMJ-2019 a la Iglesia mexicana, se realizó en el marco de una Misa en el Tepeyac, que fue presidida por Mons. Juan Armando Pérez, obispo responsable de la Dimensión Episcopal de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes, y concelebrada por Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, arzobispo metropolitano de Panamá.

Mons. Juan Armando Pérez recordó que el mismo Juan Pablo II explicó el motivo de la peregrinación de estos signos: “conocer más profundamente a Cristo en el Misterio de la Redención y encomendar nuestra vida a nuestra Madre, Madre de Dios y Madre nuestra”.

Esta cruz de madera, conocida también como la Cruz de la JMJ o de los Jóvenes, ha viajado por distintos países desde 1984, en atención a la encomienda que hiciera el Santo Padre a los jóvenes, de llevarla por el mundo como signo del amor de Jesús.

En su homilía, Mons. Juan Armando Pérez dijo que se trata de “una cruz sencilla, pero majestuosa; una cruz sobria, pero llena de pleno significado; una cruz misteriosa, pero llena de esperanza. Es la cruz que nos recuerda el amor que Jesús tiene por los jóvenes, especialmente por los más necesitados”.

Continuó: “Llevemos la Cruz de la JMJ y el ícono de María; que lleguen a donde están estas chicas y chicos que andan buscando la misericordia de Dios, que recorran barrios, que visiten templos, que hagan estación en hospitales, que se hagan cercanas a esas chicas y chicos, y que ellos la puedan tocar y puedan orar ante ellos, que tomen fotos y compartan su alegría y esperanza”.

En tanto, Mons. José Domingo Ulloa, arzobispo de Panamá, aseguró que la transformación de los pueblos, de las iglesias, sólo vendrá de una juventud emprendedora y de una juventud sin miedo a cambiar las estructuras de injusticia, de pecado, que hacen que unos pocos tengan mucho y que los muchos tengan muy poco”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7367Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Universidades de México participan en el análisis de los últimos hallazgos en Magdala
Investigadores profesionales de la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Universidad Anáhuac México han sido requeridos para realizar el estudio de los últimos hallazgos en la ciudad de Magdala, Tierra Santa, conocida tradicionalmente en las fuentes cristianas como la patria de María Magdalena, y que fuera descubierta hace pocos años por el sacerdote mexicano, Juan Solana, de la Legión de Cristo.

En un momento crucial

El proyecto Magdala sigue adelante, aseguró el padre Solana en entrevista, en el marco de su visita a nuestro país para promover el libro El proyecto Magdala, un descubrimiento del siglo I para el hombre del tercer milenio, que da cuenta de este fantástico descubrimiento arqueológico.

Explicó que en este momento el Proyecto Magdala se encuentra en una fase muy importante con dos elementos fundamentales: “El primero es el arqueológico, donde estamos elaborando el informe final de lo excavado hasta ahora, fase que requiere ayuda, voluntarios y participación académica profesional”. Es por ello que durante su estancia en México el P. Juan Solana renovó un convenio entre la Universidad Anáhuac y Magdala.

El segundo elemento es la promoción de peregrinaciones de grupos y ejercicios espirituales en Tierra Santa, lo que le permitiría seguir financiando el proyecto.

Los nuevos hallazgos

De acuerdo con el P. Juan Solana, en esta temporada de verano se realizaron hallazgos de suma importancia, como lámparas de aceite, monedas, cerámica y fragmentos de vasos de caliza. “Estos últimos –explica– eran utilizados para almacenar agua purificada”.

De los materiales recabados, el vidrio, los metales, la cerámica y los huesos se analizan en la Universidad de Haifa, mientras que los vasos de caliza en la Universidad Ariel, ambas en Israel. En tanto, el análisis de química y botánica corre a cargo del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, y la Universidad Anáhuac de México se encarga de estratigrafía, arquitectura, piedras de molienda y herramientas de pedernal.

Los últimos descubrimientos también han confirmado que el pueblo de Magdala se colapsó naturalmente, provocando que sus calles y pisos fueran cubiertos por los techos, y que tuvo una estrecha relación con Jerusalén, sobre lo cual se prepara un material especial.

Magdala y Jerusalén

“Se ha encontrado evidencia arqueológica que ayuda a establecer una posible relación e influencia entre Magdala y Jerusalén”, asegura el P. Solana, pues existen elementos que apoyan esta posibilidad, como la piedra de Magdala, los baños de purificación ritual, vasos de caliza elaborados en Jerusalén, lámparas de aceite y una pala de bronce, que se sabe que eran utilizadas para recoger las brasas de incienso en el Templo.

Además, los vasos de caliza se encontraron en un contexto muy similar a una residencia sacerdotal descubierta en el barrio herodiano de Jerusalén, en tanto que las lámparas de aceite están asociadas con la élite y con el templo de Jerusalén, e incluso están grabadas en la piedra de Magdala, hallada en ese lugar, y que constituye probablemente la primera representación artística del Segundo Templo de Jerusalén.

Esto podría explicarse a causa de una decadencia en el cumplimiento de las tradiciones y la ley judaica en Jerusalén debido a la opresión del Imperio Romano. “Probablemente algunos de estos grupos hayan buscado otro lugar como Magdala o la Galilea, para mantenerse alejados de los romanos, y seguir sus tradiciones”, es la tesis que maneja el padre Solana.

En este sentido, el sacerdote adelantó que próximamente saldrá a la luz una publicación que permitirá tener un contexto más claro de lo que fue Magdala durante el siglo I. Se trata de un trabajo de siete años –compilado en 26 capítulos– donde se interpretará la vida cotidiana en Magdala, así como la posible relación entre Magdala, Jerusalén y otros pueblos contemporáneos. La responsable de esta obra es la Dra. Marcela Zapata, de la Universidad Anáhuac, y Adolfo Roitman, del Museo “El Santuario del libro”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7368Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Frustran robo a parroquia de la Miguel Hidalgo
El pasado 24 de agosto, elementos de la Secretaría de Seguridad Pública frustraron el robo a una parroquia en la delegación Miguel Hidalgo. Se trata de la iglesia del Perpetuo Socorro, ubicada en la colonia Torre Blanca. 

Los hechos ocurrieron alrededor de las 4:30 horas, cuando tres hombres ingresaron al templo para sustraer el dinero de las alcancías; sin embargo, uno de los trabajadores de la parroquia despertó al escuchar ruidos extraños, y al ver que eran personas ajenas las que se encontraban en el interior, llamó inmediatamente a la policía. 

Gracias a la rápida respuesta de los agentes del orden, fue posible detener a dos de los ladrones, mientras que un tercero logró darse a la fuga. Así lo platicó a Desde la fe el responsable del templo, el P. Andrés Felipe Angulo Borja.

El sacerdote piensa que los delincuentes creyeron que no había nadie en el templo, y con esa seguridad entraron a robar: tras romper la cerradura de la puerta principal, los hampones ingresaron a la iglesia, donde forzaron las chapas de las diferentes oficinas y rompieron las alcancías. Pero al escuchar el escándalo, el trabajador se despertó, y una vez que estuvo seguro de que se trataba de un robo, llamó al 911 y después al párroco para informarle lo que estaba ocurriendo: “Gracias a eso –dijo– a las 5:00 horas ya los habían atrapado; uno de los ladrones tiene 57 años y el otro 40”.

El P. Andrés Angulo detalló que acudió a levantar la denuncia correspondiente ante la agencia del Ministerio Público, pero ese día no pudo concluir el trámite por no llevar consigo el acta constitutiva que demuestra su responsabilidad ante el inmueble, por lo que tuvo que regresar al siguiente día. 

El sacerdote, quien está por cumplir dos años al frente de esta parroquia perteneciente al Primer Decanato de la II Vicaría Episcopal Cristo Rey, dijo que ha mantenido al tanto de todo lo acontecido al Sr. Obispo Carlos Briseño Arch, vicario episcopal en esa zona territorial.

El Sacerdote agradeció al consejo vecinal, pues el día de los hechos, una vez que tocaron las campanas, de inmediato se juntaron los vecinos para enterarse sobre lo que ocurría; a razón de ello, el domingo pasado tuvieron una asamblea para pedir más vigilancia y alarmas: “espero que no vaya a haber represalias en mi contra, pues en la Ciudad de México se vive una situación muy violenta; habrá que tomar precauciones”, dijo.

Para finalizar, el P. Angulo comentó que anteriormente ya había pasado por tres asaltos en la zona de Tacubaya, en los que nunca tuvo ningún tipo de ayuda, por eso en esta ocasión solicitó el apoyo jurídico de la Arquidiócesis de México para que, a través de un abogado, se faciliten los trámites y se tenga un seguimiento puntual del caso.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7369Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Participa el Card. Rivera en la inauguración del “nuevo” Zócalo de la CDMX
La mañana del sábado 26 de agosto el Dr. Miguel Ángel Mancera, jefe de Gobierno de la Ciudad de México, inauguró el “nuevo” Zócalo de la Ciudad de México, tras casi cuatro meses de permanecer cerrado para efecto de realizar las obras de remodelación. 

En el acto estuvo presente el cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo de México, así como la secretaria de Cultura, María Cristina García Zepeda –en representación del presidente de la República– Enrique Peña Nieto; el almirante Vidal Francisco Soberón Sanz, secretario de Marina; el general Salvador Cienfuegos Zepeda, secretario de la Defensa, y Luis Raúl González Plascencia, Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, entre otras autoridades de la Ciudad de México y del Gobierno Federal, así como invitados especiales.

La remodelación de la Plaza de la Constitución implicó la ampliación de 10 por ciento de la superficie peatonal, para lograr que la plancha mida 22 mil metros cuadrados; también se cambió del piso, que contempla un relleno fluido que evitará hundimientos diferenciales; se colocó un sistema de drenaje para desalojar hasta 18 litros de agua por segundo y así evitar encharcamientos; una iluminación a nivel de piso y un sistema de anclaje de 56 puntos para las estructuras que se instalan cuando se realizan eventos multitudinarios, y así evitar perforaciones que dañen el suelo. 

Esta remodelación incluyó también la renovación de los dos accesos a la estación Zócalo de la Línea 2 del Metro; se realizaron siete cruceros con señalización peatonal y se colocaron guías táctiles y rampas en los alrededores de la explanada para que las personas con discapacidad puedan accesar con más facilidad. En total se invirtieron 150 millones de pesos.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7370Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Cielo abierto… el concierto que no te puedes perderLos días 2 y 3 de septiembre, en el Auditorio Nacional, se llevará a cabo el concierto de música católica Cielo Abierto, que este año contará con cantautores de renombre, como el español Luis Alfredo Díaz; Lizzette Sánchez y Darwin Lechler, de Estados Unidos; Celinés, de República Dominicana, y por supuesto, el Grupo Emmanuel, iniciador de este movimiento de Adoración a Jesús-Eucaristía, mismo que ya cumple siete años.

    Luis Alfredo Díaz, autor de famosas canciones como Tan cerca de mí, externó a Desde la fe que el concierto Cielo Abierto, en el que año tras año participan cantantes católicos de varios países, es hoy por hoy el evento musical más importante de la Iglesia a nivel mundial. Señaló que un concierto de este tipo, que además es gratis, resulta imperdible, por sus luces, sus pantallas, su sonido y en general toda la puesta en escena, pero sobre todo por lo que representa la adoración y el momento de oración en torno a Jesús-Eucaristía.

    Comentó que Cielo Abierto lleva a cabo Noches de Adoración en diversas parroquias, como parte de la preparación para este magno evento que tendrá lugar los días 2 y 3 de septiembre en el Auditorio Nacional. “Las Noches de Adoración son Horas Santas, y se llevan a cabo para ir motivando a las personas. Este año me invitaron a mí, a Lizzette Sánchez, a Celinés y a Darwin Lechler; todos interpretaremos nuestros temas acompañados por la música del Grupo Emmanuel. Cada uno de los cantantes interpretaremos cuatro o cinco temas, pero todo va empujando hacia el momento en que aparecerá en escena el Santísimo, y entonces se tendrá un momento de oración y de adoración en torno a Él”.

    Señaló que hace unas semanas Cielo Abierto se presentó en Monterrey, y, después de la Noches de Adoración que se hicieron en las parroquias, se llevó a cabo el evento en un ambiente fenomenal. “Lo maravilloso es la cantidad de jóvenes que asiste. En Monterrey hubo unas 8 mil personas, cosa que difícilmente se podría ver en países como España; para mí fue algo maravilloso, me encontré con una masa asombrosa de gente, de jóvenes con mucho entusiasmo, personas que creen y que tienen ganas de seguir creyendo, pese a que México atraviesa por una ola de violencia. Los jóvenes mexicanos ven en Jesús un signo de esperanza, y ahí radica su alegría”.

    Luis Alfredo Díaz cuenta que en Monterrey sucedió algo que lo conmovió: “La hija de una amiga mía llevó a su amiguita a ver Cielo Abierto, y justo cuando se cantaba Tan cerca de mí, la amiguita abrió los ojos y se puso a llorar, ya por la música, ya por el ambiente que se vivía, ya por el espectáculo, pero principalmente porque Jesús estaba tocando su corazón. Jesús estaba ahí. Y este es mi mensaje para el pueblo de México: Jesús está aquí, en este país; no miren para otro lado, Él está en esta nación donde aún existe la esperanza, donde permanece encendida la Luz de Cristo”.

    Quien desee asistir al concierto que Cielo Abierto llevará a cabo en el Auditorio Nacional, puede acudir por sus boletos a las oficinas de Cielo Abierto, en Av. Plan de San Luis, Núm. 404, Col. Nueva Santa María; o bien, pueden acudir el viernes 1 de septiembre a las siguientes parroquias: Inmaculada Concepción (Culhuacán); Nuestra Señora de Guadalupe (Lomas de la Era); Santa María Magdalena Atolmán (Anáhuac), y Parroquia del Perpetuo Socorro y San José (Cuauhtémoc).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7357Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Movimiento Familiar Cristiano lidera en México acompañamiento a divorciados vueltos a casarEl Movimiento Familiar Cristiano (MFC) ha asumido el reto de acompañar en México a los divorciados vueltos a casar, un desafío que el Papa Francisco ha lanzado a toda la Iglesia.

Durante sus casi 70 años de presencia en el país, el MFC ha ofrecido varios servicios a la Iglesia, principalmente pláticas prematrimoniales, formación para jóvenes y novios, orientación integral para padres de familia, entre otros; hoy, busca salirle al paso a una realidad que crece día con día: los divorciados vueltos a casar.

En entrevista, Blanca Sastré y Jesús Manuel Ramos, coordinadores nacionales del MFC, explican que el proyecto inició hace poco más de dos años, y está basado en una serie de dos libros que lleva por título Somos familia de Dios.

Jesús Manuel considera que la Iglesia es consciente de que hay una gran cantidad de familias que se han ido formando a partir de parejas que sufrieron un divorcio: “personas casadas por la Iglesia que no encontraron en su Matrimonio lo que esperaban o hubo conflictos que no pudieron resolver, y terminaron separándose, para luego volverse a juntar con otras personas”.

Para los coordinadores del MFC, estas parejas se encuentran en una situación muy compleja, con muchos lazos, vínculos y situaciones particulares; por ejemplo, la relación con los hijos del primer Matrimonio, o mantener contacto con los ex esposos por cuestiones de sustento, entre otras situaciones nada sencillas.

Ante esta realidad –propone Jesús Manuel– les debemos hacer sentir que la Iglesia los llama, porque la Iglesia cuida la vida de todas las familias. “Lo que hace el Movimiento Familiar Cristiano es tomar este reto, el desafío de hacerles sentir que son parte vital de la Iglesia, y promover su participación en la vida de las comunidades”.

“Antes de iniciar un proceso con divorciados vueltos a casar, lo primero que debemos hacer es ayudarles a recuperarse espiritualmente de las heridas que les ha provocado su primera relación. Definitivamente son heridas que no van a desaparecer del todo, pero esto es importante si queremos que inicien un camino de la mano de Dios”, señala.

Jesús Manuel deja en claro que aquí la intención no es que la pareja lleve una vida sacramental, pues su condición no se los permite, sino enseñarles cuál es el camino de santificación: “Este es un camino que está abierto para todos, pues la misericordia de Dios es infinita”.

Reconoció que una de las cosas en las que han tenido que orientar a estas parejas es que Dios nuestro Señor tiene muchos caminos para llegar a Él, y uno que se promueve mucho es el “acercarse a Jesucristo a través del hermano desamparado, del migrante que no tiene que comer, del enfermo al que nadie visita, del preso que requiere que lo acompañen”, señala.

“Les hacemos conscientes que todas las obras de misericordia que realizamos Dios las recibe con beneplácito; lo mismo la oración y la participación en Misa, haciendo una comunión espiritual. Efectivamente, no pueden comulgar como los demás, pero eso no significa que las puertas del cielo estén cerradas para ellos ni que la misericordia de Dios no los alcance”.

La serie de dos libros que sirve de base para este acompañamiento lleva por nombre Somos familia de Dios, de la Editorial PPC México.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7358Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
5 ventajas de hacer homeschooling, educar en el hogarCada vez es más común encontrar padres de familia que deciden tomar por completo las riendas de la educación de los hijos, pues se han dado cuenta que algunas políticas públicas atacan a la familia y a los niños, tratando de imponerles ideologías que contradicen sus valores.

El homeschooling católico es un estilo de vida donde el centro de la vida familiar es Cristo. Si bien lo académico tiene una parte muy importante, no es lo centro, sino que viene como una consecuencia del crecimiento integral de los hijos.
Hoy quiero compartir contigo 5 ventajas de hacer homeschooling.

PRIMERO. En lo económico.
Es increíble cómo podemos ahorrar al educar a nuestros hijos en casa, ya que no debemos gastar en uniformes, materiales excesivos, libros caros, desayunos empaquetados, colegiaturas elevadas, etc.

Quienes practicamos el homeschooling solemos destinar estos recursos para comprar material y algo de tecnología para nuestros hijos, lo cual es muy útil en su aprendizaje.

La ventaja es que se pueden administrar mejor los recursos económicos en beneficio de toda la familia.

SEGUNDO.
En lo social.
Los niños se hacen más seguros de sí mismos porque tienen toda la atención de papá y mamá. Suelen ser personas con una autoestima muy bien puesta.

Además, hay un mayor autocontrol y superación personal, y disminuye la problemática que genera el bullying y la violencia que se vive actualmente en las escuelas.

De igual forma, no tienen exposición cercana al alcoholismo, tabaquismo y drogadicción, que ahora son muy comunes en las escuelas. Recordemos que uno de cada cinco niños asume estos vicios en el colegio.

Está comprobado que se vuelven líderes por tener claros sus valores y seguridad en sí mismos.

TERCERO.
En lo espiritual.
La educación en la fe es algo que los niños educados en casa viven de forma coherente, pues tienen el ejemplo de los papás, quienes les muestran en la práctica lo que van aprendiendo día con día.

En este caso, los papás les dan catequesis a los hijos y les enseñan a vivir la fe de forma integral.

CUARTO. En lo familiar.
Se estrechan los lazos de unión familiar porque se convive plenamente. Con esto sube mucho la autoestima y baja la criminalidad, disminuyen los embarazos en adolescentes –que están ligados al descuido de los padres– y los niños están siempre en un ambiente cuidado y tienen toda la atención de la familia.

Se propicia la buena comunicación familiar al haber un ambiente de confianza y de apertura al diálogo, y esto da como resultado que nuestros hijos sean capaces de generar relaciones humanas multigeneracionales.

QUINTO. En lo académico.
Se aprende a aprender por todos los medios posibles.

Los padres conocen mejor a sus hijos y, por lo mismo, saben cuáles son sus capacidades; fortalecen las capacidades que sobresalen y hacen crecer las que están menos desarrolladas.

En el homeschooling católico sí tienen cabida las inteligencias múltiples, y sobre todo la inteligencia emocional, que tanta falta hace en nuestros días.

Además, se fomenta la creatividad de los niños y se vuelve el motor del aprendizaje.

Los niños adquieren la capacidad de investigar y se vuelven autodidactas, tomando el conocimiento de todo lo que la vida les presenta.

Se vuelven también adaptativos, es decir, hacen frente sin temor a los retos que se les presentan, porque saben aprender de los hechos y no sólo de los libros.

En el homeschooling católico lo que más valor tiene es el niño o el joven, y como consecuencia llega el aprendizaje, por lo que la dignidad de la persona se respeta y se cuida en todo momento.

www.homeschoolingcatolico.org

@SilviaMdelValle
@Hschoolcatolico
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7359Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
“Tepeyac”, el Acontecimiento Guadalupano en dibujos animadosEn la ciudad de Puebla se lleva a cabo la producción y realización de la película de dibujos animados “Tepeyac”, cuyos personajes centrales serán la Virgen de Guadalupe y san Juan Diego. La idea de llevar a la pantalla grande esta maravillosa historia surgió de la necesidad de transmitir mensajes de fe, paz, amor y esperanza como el que la Virgen Morena dejó a los mexicanos en el Tepeyac hace casi quinientos años, así lo platicó a Desde la fe, Carlos Pimentel, director general de Fidelius Films y uno de los co-productores de la película.

Carlos Pimentel explicó que la película fue una idea sugerida por su mamá en el año 2012, pero fue hasta el 2014 cuando logró aterrizarla, y en 2015 finalmente arrancaron con el proyecto. “Llega en un momento en el que enemos una sociedad fracturada, que vive constantes problemas, ataques a la familia, una cultura de la muerte y mucha corrupción. En el siglo XVI la situación también estaba complicada, pero el acontecimiento guadalupano logró lo que parecía imposible: que dos culturas se hermanaran”.

Adelantó que en este proyecto animado no sólo abordará la historia de la Guadalupana y san Juan Diego, sino que a la par habrá otra historia recreada con nuevos personajes y situaciones para captar la atención del público infantil; para lograrlo, se apoyarán en diálogos sencillos, cercanos y frescos: “Por estar contada en dibujos animados nuestro objetivo principal es mantener y transmitir la fe y la esperanza a los niños; eso no quiere decir que los adultos no puedan verla; al contrario, la historia nos permite estar abiertos a todo público”.

Para su realización, los productores se han apegado totalmente a lo dice el Nican Mopohua y a los relatos de las apariciones, sin dejar de lado las referencias históricas, para que de esta manera puedan dar a conocer la importancia del Acontecimiento Guadalupano en aquel tiempo en que en México, y en casi toda América, se vivía tensión y caos por el encuentro de dos culturas.

“Los españoles estaban contra los indígenas y viceversa, indígenas contra indígenas, conquistadores contra misioneros. Queremos que el público entienda por qué nuestra Madre se apareció justo en ese momento y eligió a su mensajero en una persona ordinaria que tuvo que lograr lo extraordinario, para que su gesto de amor quedara escrito como parte de nuestra historia”, aseguró.

Dijo que la segunda historia que plantea el film fue generada por el señor Miguel Alemán Velasco, y está basada en una hipótesis, la cual ha sido asesorada por especialistas tanto del Centro de Estudios Guadalupanos de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, como del Instituto Superior de Estudios Guadalupanos de la Basílica de Guadalupe –entre los que destaca Mons. Eduardo Chávez–. Ellos son quienes han determinado hasta dónde pueden llegar, y hasta dónde no, esta segunda historia.

“Podrán ver a un san Juan Diego más humano, con un enfoque diferente e inédito. Daremos cuenta de su discernimiento, pues por un lado está apegado a sus raíces, pero por otro siente amor por la nueva religión que ha empezado a conocer; a eso hay que agregarle la misión que le encomendó la Virgen de Guadalupe con su aparición. Si la Virgen lo escogió fue porque tenía la personalidad y la capacidad, algo que debe quedar claro en el lenguaje del guión y del cine; fue un recurso que quisimos explorar”. Añadió.

“Tepeyac” nos brindará una oportunidad de reencontrarnos con nuestras raíces, con nuestra mexicanidad. Se trata de un tema vigente, ya que podremos mostrar cómo la Virgen vino a unir dos mundos enfrentados, y a partir de ahí, se construyó una gran nación. Hoy en día esos mundos enfrentados existen en una sociedad en decadencia, donde reina la corrupción, la falta de valores, el desprecio a la vida y la desintegración familiar”, concluyó Carlos Pimentel.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7360Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Magdala, un proyecto de México en Tierra Santa… para el mundo
En el año 2004 el P. Juan Solana, originario del estado de Puebla, fue nombrado por el Papa Juan Pablo II como encargado de la Santa Sede para el Instituto Pontificio Notre Dame de Jerusalén, un lugar de hospedaje para peregrinos de todas partes del mundo que van a Tierra Santa, y cuyas visitas en ese entonces venían estrepitosamente en descenso, en gran medida debido a los enfrentamientos entre palestinos e israelíes. El sacerdote partió hacia dicho instituto el 7 de noviembre de ese año, sin imaginar que el Señor le tenía reservada, a kilómetros de ahí, la gran misión de su vida.

Cuatro años antes, el 4 de agosto del 2000, el P. Juan Solana –de los Legionarios de Cristo– había sido nombrado Rector del Centro de Estudios Superiores de Thornwood, en Nueva York. Desde su arribo a ese lugar, inexplicablemente comenzó a sufrir estados de ansiedad que no hizo del conocimiento de nadie, pensando que pronto pasarían; sin embargo, su estado de ánimo derivó en una crisis en septiembre del 2001. El programa de acogida planeado para los novicios provenientes de diversas partes del mundo, iniciaría con una visita a las Torres Gemelas, misma que, a sugerencia de uno de los sacerdotes, fue cambiada por una excursión a Filadelfia. Un tanto molesto por el cambio de actividad, el P. Solana desayunó temprano con los novicios, y estos partieron antes del amanecer a dicha ciudad. Sólo un par de horas más tarde, las pantallas de televisión daban cuenta del acto terrorista en el que aviones se incrustaron en ambos edificios, donde los novicios y él mismo, debían haber estado a esa hora. 

Tiempo después recibió la noticia de que había sido nombrado ahora para encargarse del Instituto Pontificio de Notre Dame en Jerusalén. Así llegó a este instituto en Tierra Santa. Siete días más tarde, el 15 de noviembre de 2004, quiso salir de ahí para visitar Cafarnaúm, a fin de despejarse un poco de la presión que sentía. Se dirigía ese día a aquel lugar acompañado por el P. Aldo Tolotto, quien, sin detener el auto, señaló hacia un punto a la orilla del Mar de Galilea, al tiempo que dijo: “¡Mire, ahí está Magdala!”. “¡Padre, párese por favor! ¡Detenga el coche!”, le respondió el P. Juan Solana, pues para él, María Magdalena, cuya tierra veía ahora, tenía un significado muy especial debido a la admiración que su madre sentía por aquélla seguidora de Jesús. Nada de importancia se apreciaba en la vista que ofrecía ese pueblo, más que un hotel de verano llamado Hawai Beach, un recinto en decadencia, que había tenido sus mejores tiempos décadas atrás. Pronto partieron de ese lugar.

En el año 68 d.C., Magdala era pueblo pesquero, de buen estatus económico debido a la actividad comercial que los tariqueos –habitantes de este lugar– tenían con los demás pueblos de la región; sin embargo, este pueblo envidiable y lleno de bonanza, sería borrado de un zarpazo por la mano opresora de las legiones romanas dirigidas por Vespasiano, quien tenía en la mira llegar a Jerusalén. Los habitantes de Magdala se dieron cuenta de que en el camino la estrategia romana contemplaba para llegar a su objetivo, ellos serían víctimas de sus masacres. Inmediatamente emprendieron la huida sin destruir sus propiedades, pensando que algún día habrían de regresar. Las legiones romanas arribaron finalmente, acabando con la vida de quienes no quisieron o no pudieron huir, tal vez ancianos, enfermos, lisiados y gente sin familia y sin posibilidad de ir a ningún lado. Los tariqueos sobrevivientes jamás volverían, y Magdala empezaría a cubrirse de polvo, año tras año, siglo tras siglo, hasta quedar sepultada.  

Aunque el cometido del P. Juan Solana estaba en Jerusalén, desde el momento en que vio Magdala desde el camino, su cabeza empezaría a estar en esta tierra, en la que había visto a la distancia aquel complejo de búngalos llamado Hawai Beach.

Por aquellos días lo asaltó la idea de comprar una barca, colocarla en Magdala a la orilla del Mar de Galilea, a manera de un altar, y celebrar Misa en ella, una barca de verdad, una iglesia mitad en el agua y mitad en la tierra, donde la gente pudiera reunirse a escuchar la Palabra, como lo hacían los fieles de antaño alrededor de Cristo. Pensó también hablar con la gente del Hawai Beach, a fin llevar peregrinaciones que pudieran alojarse ahí. Pero de pronto se le ocurrió una idea mejor: comprar los terrenos del Hawai Beach, que por ese entonces estaban a la venta… ¡Sí, comprar esos terrenos! 

Aunque no contaba con la millonaria suma que se necesitaba para adquirir esa propiedad, puso en marcha al equipo de abogados con el objetivo de que iniciaran los movimientos necesarios para ejecutar la compra. Al fin y al cabo, si la idea no era un capricho personal, sino un proyecto de Dios, Él tendría que proveer de alguna manera.  

Y así, el P. Juan Solana inició un aprendizaje en un asunto sobre el que no tenía ninguna experiencia: la recaudación de fondos. A la voz de “Ayúdenme a comprar un metro de Tierra Santa”, comenzó a presentar a empresarios de varias ciudades de Estados Unidos lo que llamó el Proyecto Magdala, logrando, tras muchos esfuerzos, recaudar apenas una mínima parte de lo requerido. Después de haber visitado California, Wyoming, Maryland, Texas y otras ciudades, volvió a Jerusalén con sólo ese puñado de dólares y un cansancio descomunal. Posteriormente viajó a Sevilla, España, donde se encontró con una amiga llamada Malena, quien poco después lo pondría en contacto con un hombre asombroso, que le daría las llaves para abrir una puerta tan complicada como el Proyecto Magdala: don Antonino Fernández, empresario del grupo cervecero Modelo.

Don Antonino Fernández, nacido en España, en su juventud vio morir a muchos de sus amigos durante la Guerra Civil Española (1936-1939). En aquel entonces, gracias a un oficial que le encargó poner a salvo a su amante, huyendo con ella a caballo, él logró librar la muerte, aunque en el camino les salieran al paso lluvias de metrallas que providencialmente no hacían blanco. Finalmente logró llegar con su protegida a un lugar seguro. Las balas habían derribado al animal, pero a él no lo había atravesado ni una sola, aunque al quitarse la capa de campaña viera en ella treinta y dos agujeros de bala. Pensó entonces que el milagro de que siguiera vivo era para cumplir con un cometido que le trascendiera a él mismo. Un cometido que no vería llegar, sino hasta muchas décadas después, cuando, en noviembre de 2005, recibiera en sus oficinas en la Ciudad de México a un sacerdote en busca de donativos. 

Don Antonino, que no había tenido hijos, y su esposa, Cinia González, acababa de fallecer, se cuestionaba cuál era entonces el sentido de que Dios le hubiera conservado la vida en aquellos ayeres lejanos. Se hacía esa pregunta por esos días en que el P. Juan Solana se presentó y le comenzó a explicar su proyecto. Don Antonino, sin esperar a que éste terminara la explicación, lo interrumpió diciéndole: “¿en qué puedo servirle, padre?”. El sacerdote poblano le dio inmediatamente la respuesta, le habló de que requería dinero para el proyecto; se trataba de una cifra repleta de ceros. El empresario se limitó a decir: “¡Cuente usted con ello!”… Lo que acababa de suceder era un sueño para el sacerdote. ¡Cómo era posible que un empresario, a quien veía por primera vez, lo tratara con tanta afabilidad, y le donara tal cantidad de dinero!... Después de un tiempo, don Antonino le confesaría que mientras hablaba con él, oyó tres veces en su corazón la voz de Dios, quien le dijo: “Ayuda a este sacerdote. Ayuda a este sacerdote. Ayuda a este sacerdote”.

Así, la operación de compra de los terrenos del Hawai Beach se dio finalmente, después de tensas y complicadas negociaciones, ya que los judíos difícilmente venden terrenos en Israel a personas no judías. 

En el año 2009, el Papa Benedicto XVI, durante su visita a Tierra Santa, bendijo la primera piedra del Proyecto Magdala. Sin embargo, las labores de construcción no pudieron iniciar al instante, debido a que, para empezar cualquier obra, la normatividad israelí exige, a través de la Autoridad de Antigüedades, hacer una excavación de rutina por si pudiera haber piezas arqueológicas de importancia que rescatar; trabajo que correría a cargo de Arfan Najjar, un experimentado arqueólogo musulmán, designado por la propia Autoridad de Antigüedades. Así, el 27 de julio de 2009 comenzaron los trabajos de excavación.

Mientras se llevaba a cabo esta labor, el P. Juan Solana viajó a España, donde continuó con la recaudación de fondos; entre tanto, era informado de que se estaban encontrando cosas bajo la tierra, aunque se desconocía si eran o no de importancia. 

A su regreso, pudo ver someramente las ruinas halladas, pero no entendió mucho de eso que observó, hasta el momento en que Arfan Najjar lo llamó, y, a mitad de ese rectángulo encontrado, de unos 120 metros cuadrados, formado por dos bancadas de piedra colocadas a diferente nivel, le dijo, presa de una emoción descomunal, que estaban de pie en medio de una sinagoga del siglo I, una sinagoga que ya existía en tiempos de Jesús. En dos de las equinas, el rectángulo tenía dos columnas, y había una tercera tirada en el suelo; casi en el centro había una piedra de aproximadamente 40 centímetros de alto, por 50 de largo y 35 de ancho, en la que se hallaba esculpida la representación más antigua de un Menorá –uno de los elementos rituales más importantes del judaísmo: un candelabro de siete brazos–; en las otras caras de la piedra, había una especie de álbum fotográfico del Templo de Salomón y del Segundo Templo. 

El P. Solana, que estaba al borde del desplome por la emoción, quiso oficiar ahí mismo una Misa, en esa sinagoga judía ubicada a 200 metros del Mar de Galilea, a unos 800 de Cafarnaúm, y en el cruce que va desde esa tierra hasta Nazaret. Y así lo hizo. La celebración fue acompañada providencialmente, y de manera espontánea, por dos jóvenes francesas que sabían cantos en arameo. Durante la homilía, el P. Juan Solana les hizo caer en cuenta de que la última vez que alguien recitó un Salmo o entonó una canción en ese lugar, lo hizo en arameo, y la oración que esas piedras oyeron de nuevo, dos mil años después, también fue en arameo, la lengua materna de Jesús. 

Durante los años subsecuentes, con la ayuda de voluntarios de diferentes países y de tan distintas profesiones, en Magdala han sido encontrados diversos objetos que desnudan los detalles de la historia de ese pueblo, como una espada romana de aquella época, con la que probablemente pasaron a cuchillo a algunos de los habitantes que no pudieron abandonar aquella tierra al paso de las tropas romanas; así como anzuelos, pequeños arpones, agujas para remendar redes, piedras de molino, herramientas de trabajo doméstico, monedas, peines, horquillas para el pelo y perfumeros de cristal, entre otras cosas.

El P. Juan Solana explica que en noviembre de 2012, mientras se encontraba en Magdala un equipo de televisión francesa, uno de los voluntarios se puso a jugar con un detector de metales, y justo cuando los de la televisora estaban grabando, el aparato avisó que había detectado algo en el centro de la sinagoga; escarbaron un poco, y lo que se halló fue una moneda en la que se veía perfectamente su acuñación: por un lado aparecía la inscripción en griego: Tiberias, y por el otro la leyenda: “Herodes Tetrarca”. Se trataba de una moneda acuñada en el año 29, en tiempos de Jesús, un verdadero tesoro histórico que los siglos no pudieron corroer.  

La sinagoga, explicó Arfan Najjar, fue construida en torno al año 5 o 10 a.C., y abandonada aproximadamente 60 años después. Aseguró que es diferente a otras sinagogas en cuanto a sus elementos, pues ésta presenta modificaciones apresuradas que fueron realizadas unos cuarenta años después de su construcción, debido a algo que pasó en ese periodo, algo que cambió la forma de pensar de las sinagogas, algo tan impactante que hizo que aquéllos que construyeron la sinagoga original realizaran o promovieran cambios tan sustanciales en su edificio más importante, algo que es fácil de imaginar: la vida pública de Jesucristo.

Hoy, aunque con un cambio de diseño que se dio de manera obligada, el Proyecto Magdala sigue en marcha; la iglesia finalmente fue diseñada de manera magnífica, con su barca como altar, por tres hermanos arquitectos galileos; y la decoración fue hecha por un matrimonio de artistas chilenos. El centro para peregrinos está actualmente en construcción. 

Con información de El Proyecto Magdala, Un descubrimiento del siglo I para el hombre del tercer milenio, libro de Jesús García.

Si deseas donar para este proyecto, puedes hacerlo a la cuenta: 
Bancomer:
A cuenta de: Sostenimiento Integral, S.C. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7346Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Pero ¡ganamos el partido!
‘¡¡¡Noooo!!! ¡No hagas eso!, ¡es un error!, ¡no saques al mejor jugadooooooor!!!!’

Así gritaba un tío mío cuando veía el futbol en la televisión y el entrenador pedía un cambio que a mi tío le parecía mal. Vociferaba instrucciones y lo regañaba como si pudiera oírlo; se pasaba el partido nerviosísimo, al borde de su asiento, se levantaba mordiéndose las uñas cada vez que su equipo estaba a punto de meter gol, y también se levantaba mordiéndose las uñas cada vez que era el otro equipo el que estaba a punto de meter gol. 

Grande fue mi sorpresa cuando una noche fui con mis papás a merendar a su casa y lo encontramos viendo el partido, pero estaba sentadito y de lo más tranquilo. Le pregunté de broma: ‘¿quién eres y qué hiciste con mi tío?, ¿no te ha sacado de tus casillas nada de lo que ha hecho el entrenador?’ 

Me respondió: ‘pues mira, en su lugar probablemente ya hubiera marcado varios penales, pero ¡ganamos el partido!, es eso lo que cuenta.’

Eso lo aclaró todo: mi tío se había comprado una videograbadora (a los nacidos en este siglo les aclaro que era un mamotreto que servía para ver películas y grabar programas en ‘videocassettes’ del tamaño de un ladrillo, ¡qué tiempos aquellos!). Estaba viendo un partido del que ya sabía el, para su gusto, feliz resultado, así que en lugar de padecerlo, se dedicó a disfrutarlo. 

Recordaba esto y pensaba, toda proporción guardada, que si saber el resultado favorable del partido, pudo serenar a esa fiera futbolera que era mi querido tío, q.e.p.d, cuánto más tendría que serenarnos a nosotros, saber que el partido de la vida lo ganará Dios; tener la certeza de que al final el bien vencerá al mal; que por más negras que se vean las cosas, por más difíciles que se pongan, no seremos derrotados si nos tomamos de Su mano.

No tenemos que vivir la vida al borde de nuestros asientos, mordiéndonos las uñas con desesperación cuando nos metan penales y tengamos en contra el marcador. No tenemos que juzgar las decisiones de Dios, lo que permita o impida en nuestra vida. Él sabe a quién deja en la banca, a quien pone a jugar y a quién le saca la tarjeta roja, dónde y cuánto, y tal vez de momento no lo entendamos, nos desconcierte, duela, asuste o inquiete, pero no hay que perder de vista que ya sabemos el resultado final, así que lo que nos toca a nosotros no es cuestionarlo todo, sino vivirlo con miras a la eternidad, considerando que sea favorable o aparentemente desfavorable, nos puede ayudar a jugar mejor, es decir, a crecer en amor, paciencia, mansedumbre, compasión, bondad, solidaridad, disposición para perdonar, para dar, para ayudar, en suma, para alcanzar la santidad y llegar por fin a recibir un trofeo que ya nadie nos pueda arrebatar, a disfrutar para siempre, de la victoria final.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7347Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
El Médico en Tu Casa, dispuesto a trabajar en colaboración con la Arquidiócesis de México
Al igual que el Gobierno de la Ciudad de México ha venido trabajando conjuntamente con la Iglesia en la operación del programa Por tu Familia, Desarme Voluntario en la CDMX, podría también hacerlo ahora con el programa El Médico en Tu Casa, para difundir entre los feligreses los beneficios que ofrece, informales a qué grupos están dirigidos los servicios de salud que brinda, y explicarles cómo y dónde solicitarlo. Sobre el tema, habla para Desde la fe el Dr. Armando Ahued Ortega, titular de la Secretaría de Salud capitalina.  

Al respecto, señaló que sería de gran utilidad que El Médico en Tu Casa y la Arquidiócesis de México pudieran trabajar de manera conjunta en capillas o templos, a través de la creación de una red de promotoras y promotores que asumieran la labor de orientar a los adultos mayores, a personas con discapacidad y a las familias en general que asisten a las ceremonias religiosas, sobre las acciones que el programa desarrolla, con el objetivo de poder llegar a los hogares de aquellas personas que por su condición de salud no pueden trasladarse a la unidad médica.

El Dr. Ahued refiere que han sido muchas las historias de vida que se han trasformado a través de El Médico en Tu Casa: adolescentes que han logrado llevar su embarazo sin ninguna complicación, gracias a la orientación y atención médica oportuna; así como mujeres y hombres en situación de abandono que prácticamente han sido adoptados por el Gobierno de la CDMX, no sólo en cuanto a servicios de atención médica, pues además reciben otros servicios básicos que ofrecen otras dependencias de gobierno, con las que la Secretaría de Salud trabaja hombro a hombro en apoyo de quienes más lo necesitan, labor que se comparte con la Iglesia.

Señala que El Médico en Tu Casa también ha atendido a personas con enfermedad terminal, a quienes se les lleva medicamentos para evitar el dolor y el sufrimiento, así como cuidados paliativos; además, a sus familiares se les ofrece atención tanatológica, y a los adultos mayores y a las personas con discapacidad se les apoya con aparatos auditivos, bastones y sillas de ruedas, entre otros auxiliares. 

“Me he encontrado con personas a quienes el infortunio mermó su vida, como Don Fernando, quien sufrió un accidente al tratar de ahuyentar a un gato que estaba en su azotea; cayó y quedó cuadripléjico, en estado de postración. Cuando llegó la brigada de El Médico en Tu Casa a su hogar, Don Fernando presentaba úlceras y requería urgentemente orientación sobre la higiene, alimentación y cuidados especiales que una persona en su condición debe mantener para evitar complicaciones a su salud y mejorar en lo posible su calidad de vida, y precisamente eso es lo que el equipo médico logró con Don Fernando”, señaló el Dr. Ahued.

Agregó que las brigadas del programa han detectado a miles de personas con hipertensión arterial y lo desconocían; con índices elevados de hasta 500 de glucosa en la sangre, cuando lo normal debería ser 90; personas que, en otras circunstancias, tal vez no habrían podido saber de su enfermedad sino hasta el momento en que perdieran la vista, o hasta que presentarán problemas en el funcionamiento de los riñones, pie diabético; o en el caso de los hipertensos, hasta que cayeran desmayados a causa de un evento cerebro vascular.

El titular de la Secretaría de Salud capitalina asegura que el impacto y resultados de El Médico en Tu Casa, puesto en marcha en 2014 por el Jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Dr. Miguel Ángel Mancera Espinosa, ha roto límites. “A tres años de su arranque, brigadas médicas han visitado cerca de tres millones de viviendas y se ha otorgado atención a más de 266 mil personas en situación de vulnerabilidad de las 16 delegaciones de la Ciudad. La calidez humana que trasmite el gremio médico a sus pacientes y la atención multidisciplinaria que oferta, es lo que lo ha hecho de El Médico en Tu Casa un programa innovador y sin precedentes, que rebasa las fronteras de la capital, al plano nacional e internacional”.

Refiere que desde la creación del programa se han realizado un millón 218 mil 730 acciones; asimismo, han atendido a 266 mil personas en condición de vulnerabilidad, a 209 mil 302 adultos mayores, más de 50 mil discapacitados, más de 5 mil postrados, más de mil personas en situación de abandono, más de 700 enfermos terminales, y casi 29 mil embarazadas, 31 por ciento de éstas sin control prenatal, de las cuales 3 mil 674 presentaban un embarazo de alto riesgo, y mil 746 eran menores de edad.  

Asimismo, el Dr. Ahued señaló que El Médico en Tu Casa tiene vinculación con 14 escuelas privadas, y cuenta con 315 pasantes, así como con más de 13 mil estudiantes que realizan prácticas comunitarias; “ahora esperamos poder formar una red de personas para trabajar al interior de la Iglesia, con lo cual podríamos seguir acercándonos a la gente”. 

“Es preciso señalar que hemos firmado convenios con cinco universidades de Estados Unidos –refiere–; así como con algunos estados de la República Mexicana para la adopción de este programa, como Michoacán, Chihuahua, Sinaloa, Tlaxcala, Durango, Chiapas, Tabasco, Nuevo León, Quintana Roo, Aguascalientes, Coahuila y Veracruz. También tenemos convenios con las ciudades de Bogotá y Medellín, en Colombia; así como con Dubái, Kuwait, Cuba, Guatemala, Kiev en Ucrania, Vilnius en Lituania, y las provincias chinas de Shanxi, Anhui y Henan; de igual forma con Panamá; Montevideo, Uruguay; Buenos Aires, Argentina; y Moscú y San Petersburgo en Rusia. Asimismo, se refrendó el compromiso con Sao Paulo, Brasil”.

  El Dr. Ahued refiere que el impacto de El Médico en Tu Casa en la salud de los habitantes de la Ciudad, ha sido evaluado por organismos nacionales e internacionales de gran prestigio, como la Organización Panamericana de la Salud y de la Organización Mundial de la Salud, instancias que han señalado que el programa es extremadamente relevante y pertinente, y se le debe seguir apoyando, mejorando y consolidando. “En diciembre de 2016, el Centro de Investigación y Docencia Económica (CIDE), institución especializada en la investigación y en la educación superior de ciencias sociales, emitió su evaluación sobre nuestro programa, señalando entre sus virtudes la posibilidad de acceso real a la protección de la salud a población que no puede acudir a centros de salud u hospitales, por lo que avanza en la universalización de los servicios y en el conocimiento de la problemática de la población que se mantenía “invisible”.

Finalmente, el Secretario de Salud capitalino, señaló que en octubre de 2015, la Dra. Ana Langer Glas, Directora del programa “Mujeres y Salud” de la Escuela de Salud Pública de Harvard T.H. Chan, expresó que la estrategia de El Médico en Tu Casa es original y efectiva, toda vez que su objetivo es disminuir inequidades y alcanzar a los ciudadanos más desprotegidos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7348Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Alejandra Sosa: “No se puede perdonar sin la ayuda de Dios”
Quien no sabe perdonar está condenado a cargar un peso que vuelve la vida ¡insoportable! Amargarse, volverse preso del rencor y terminar por enfermarse espiritual e incluso físicamente. Y algo muy grave: poner en riesgo la propia salvación, pues Jesús dijo que si no perdonamos, tampoco seremos perdonados.

Así lo dijo la escritora católica Alejandra María Sosa Elízaga, quien ha lanzado la nueva edición de su libro “Por los caminos del perdón”. Explicó que la idea de escribir un libro sobre el tema del perdón surgió al ver que hay mucha gente que necesita perdonar, pero cree que no puede, o no sabe cómo. “Mi libro es ante todo una guía práctica para lograr perdonar”.

Por los Caminos del Perdón, editado por PPC México, está escrito con un estilo muy fácil de leer y disfrutar, propio de su autora, y lleno de anécdotas y reflexiones con las que los lectores de los más diversos ambientes logran identificarse. Alejandra Sosa pone el dedo en la llaga más común de todo ser humano: la del resentimiento o la soberbia, que para ella son los dos obstáculos más grandes para perdonar.

Explica: “Yo propongo en mi libro doce pasos muy sencillos. Lo primero es reconocer que se necesita perdonar; pedir ayuda a Dios y tomar ciertas decisiones que van a ayudar  a la persona a liberarse de lo que le ha impedido perdonar”.

Aseguró que una vez que la persona logra perdonar, viene a ella la paz y la alegría, pues se deshace de un lastre agobiante y vuelve a disfrutar de la vida.

–¿Es posible el perdón sin la ayuda de Dios?

–Enfática y definitivamente no. Uno no tiene la fuerza necesaria para perdonar ciertas ofensas que considera ‘imperdonables’. Pero con la gracia de Dios es posible.

Dijo que lleva más de veinte años dando las charlas del perdón, y con frecuencia algunas personas que ya habían asistido antes, se acercan para contarle que siguieron los pasos y pudieron perdonar a alguien con quien llevaban enojadas mucho tiempo. “Esto sólo puede lograrse con ayuda de Dios”.

En su libro, la escritora responde a las interrogantes más frecuentes al respecto: ¿Qué es el perdón? ¿Por qué y para qué perdonar? ¿Qué lo hace tan difícil? Y, sobre todo: ¿Cómo perdonar?

Alejandra Sosa toca este tema tan difícil con una extraordinaria capacidad de decir verdades para conducir suavemente al lector a encontrar soluciones, es decir: deja al descubierto la herida, pero al instante muestra el modo de curarla. “Quien lea este libro se descubrirá capaz de emprender por fin el viaje hacia el perdón y hacia la paz interior. Viaje que no hará solo, sino, de la mano amorosa de Dios”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7349Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Pide Cáritas ayuda para cumplir su meta a favor de adultos mayores
Cáritas Ciudad de México ha implementado un programa para ayudar al adulto mayor en situación de abandono o de pobreza, y pretende otorgar inicialmente cien becas de 500 pesos, como una forma de contribuir a este grave problema social, ya que se estima que en la Ciudad de México hay más de 100 mil personas que enfrentan este tipo de carencias. 

De acuerdo con el INEGI, el 14 por ciento de la población en la Ciudad de México tiene más de 60 años, y la proyección estadística va al alza precipitadamente, por lo que el problema se irá agravando conforme pase el tiempo. 

Cáritas es el brazo asistencial de la Iglesia y tiene programas que abarcan distintos rubros que van desde la atención de las emergencias por fenómenos naturales hasta ayuda permanente a los problemas humanitarios y sociales. En el caso de los adultos mayores, muchos de ellos han sido abandonados y requieren de alguien que los cuide o apoye; otros viven en situación de calle o en pobreza extrema; muchos requieren medicinas o rehabilitación por alguna enfermedad, otros más no tienen ni siquiera que comer. 

Como una primera fase del programa, Caritas ha implementado una campaña de concientización social sobre la dignidad y la sabiduría del adulto mayor, y bajo el lema “Abuelo de amor”, también pretende conseguir donativos estandarizados en 99 pesos, que pueden ser aportados de manera individual o por grupos, según informó el P. Robert Heavens, Director de Desarrollo de Caritas en la Arquidiócesis de México. 

La meta inicial a recolectar en los próximos tres meses es de 50 mil pesos, de los cuales hasta el momento se ha recaudado 23 mil pesos. 

Esta campaña de caridad tiene como puntos de recepción los cinco centros Caritas que hay en la Ciudad de México, siendo el más relevante su sede en la colonia Verónica Anzures, en la calle Bahía de Mangueira #73.
Las donaciones pueden ser deducibles de impuestos. Las contribuciones también se pueden hacer en Banamex, sucursal 242, al número de cuenta 6839973; CLABE interbancaria 002180024268399732.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7350Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Faltan pocos días para la clausura de la exposición sobre la Sabana Santa
Faltan pocos días para que sea clausurada la exposición sobre la Sabana Santa que se presenta en el atrio de la Catedral Metropolitana de México, ya que será retirada el próximo 31 de agosto.

De acuerdo con el Señor Felipe Latapí, uno de los organizadores de esta muestra, más de cien mil personas han podido visitar esta exposición que contiene unas 250 piezas que fueron traídas de España e Italia, y que están relacionadas con la vida de Jesús. Toda la exposición gira en torno a la Sábana Santa que fue el lienzo con el que fue amortajado Jesús, para ser sepultado.

“Esta exposición ha alimentado la fe de la gente, y salen profundamente conmovidos al conocer de manera visual y tangible lo que fue la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús; también hay personas a las que le ha generado una profunda tristeza pero al mismo tiempo gozo, al conocer más de la resurrección de Cristo de una manera histórica y científica. Hay quienes salen llorando, muy conmovidos, al saber más de la dolorosísima tortura a la que Jesús fue expuesto. En fin, la gente reacciona de distintas maneras, pero en general, las personas salen satisfechas al ver de manera pedagógica algunos pasajes evangélicos relacionados con la vida, muerte y resurrección de Jesús”, dijo el Sr. Latapí.

Se informó que hay la intención por parte de los organizadores de llevar esta exposición a otras entidades, y mencionó a Puebla, Querétaro, Cuernavaca, Chihuahua y Mérida como posibles sedes para presentarla.

“Entre las piezas que más han llamado la atención está el rostro de bulto de Jesús que hizo un calificado escultor y que se encuentra a la altura de 1.78 metros, que es la estatura aproximada que tenía Jesús, de acuerdo a las dimensiones que muestra la Sábana Santa. La propia tela también llama mucho la atención de los visitantes pues lamentablemente hay personas que no sabían que existía esta importante reliquia”, dijo.

Entre los objetos más valiosos que se presentan están dos relicarios que contienen diminutos fragmentos de la Sábana Santa, uno de los cuales tiene unas diminutas partículas de la propia sangre de Cristo, y que pueden ser observadas mediante un video microscópico de alta definición.

Finalmente, el Señor Felipe Latapí, a nombre de los organizadores de esta exposición, agradeció al cardenal Norberto Rivera Carrera y al venerable Cabildo de la Catedral, la oportunidad de que esta muestra se haya presentado en un recinto tan significativo para la Iglesia en México.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7351Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
¿Por qué hay persona que ya no quieren ir Misa?
Hay quienes dicen que la gente ha dejado de ir a la iglesia debido a su falta de flexibilidad en algunos temas, como su postura en cuanto a las uniones entre homosexuales, su negativa a ordenar sacerdotisas, o sus principios en materia de sexualidad; sin embargo, la falta de fieles en los templos puede deberse a otras razones. 

En su libro Por qué ya nadie quiere ir a Misa, Thom y Joani Schultz señalan que actualmente muchas personas, sobre todo jóvenes, de países con una antigua tradición cristiana, han decidido apartarse de su religión. Dicha afirmación se basa en una exhaustiva investigación que estos escritores realizaron en ambientes católicos y protestantes, misma que revela además cuatro razones de fondo por las que en realidad la gente decide no acercarse más a los lugares de culto. Dichas razones se describen a continuación:


1. La gente se siente juzgada en la iglesia

Esta es la primera de las cuatro causas explicadas por los esposos Schultz –consultores en materia de religión–, por las que hoy en día muchas personas ponen tierra de por medio con las iglesias o centros de culto. No se trata tanto de que realmente abunden en estos lugares quienes juzgan, sino de una idea preconcebida por parte de quienes se sienten juzgados, por lo que puede haber para ello una solución eficaz: insistir en que la Iglesia acoge y acepta a todos tal como llegan, en el estado en el que se presentan, independientemente de que a los ojos de Dios sus actos no sean buenos; es decir, se requiere de una “hospitalidad radical”, que abra la oportunidad de tratar posteriormente el tema de los pecados.   

2. La imposibilidad de diálogo

En este sentido, Thom y Joani Schultz explican que en occidente, en la época actual, la gente reclama el derecho de hablar y ser escuchada: en el colegio se suscitan los debates, y desde niño cualquier alumno interviene para decir al profesor lo primero que se le ocurre; los periódicos en internet están llenos de comentarios de gente que con toda probabilidad ni siquiera ha analizado bien el tema, pero que tiene muchos deseos de comentar.

Sin embargo, la gente cuando va a Misa o a un culto, no encuentra un momento para expresarse. De hecho, hay quienes dicen que los católicos la llevamos menos complicada en este sentido, ya que al menos recitamos algunas respuestas o rezamos en voz alta; siendo que en muchos cultos protestantes las personas deben limitarse a escuchar al pastor o cantar himnos, por lo que, en cuanto cambian los cantos, para quienes no los conocen deja de haber algo qué hacer.

El caso es que los esposos Schultz detectan que la gente quiere hablar de sus sentimientos religiosos, formular preguntas, sentirse escuchados, lo cual por supuesto no puede hacerse en una Misa, de manera que la Iglesia debe esforzarse en ofrecer espacios en los que los fieles puedan compartir sus opiniones. Y ya que un párroco no puede escuchar a sus 2 mil, 3 mil o 30 mil parroquianos con una escucha atenta, es necesario impulsar la creación de espacios donde se pueda establecer el diálogo, como las células de Evangelización Parroquial, los grupos Carismáticos, los grupos del Camino Neocatecumenal, los grupos de Scouts u otros. 

3. El pensamiento de que “los cristianos son hipócritas”

Sobre este punto, el libro refiere que para la gente es fácil pensar que si hay hipócritas, por supuesto son otros, “no yo”. Lo cierto es que los cristianos nunca serán suficientemente virtuosos para los elevadísimos estándares de los alejados. No importa cuánto bien hagan los cristianos de su parroquia o entorno, el alejado “caza-hipócritas” siempre encontrará algún cristiano que no sea lo suficientemente bueno para él; y si en su entorno no encuentra a un miembro de la iglesia pecaminoso, lo encuentra en los medios de comunicación: un cura estafador, un religioso que cometió un crimen. O en el pasado: “No voy a misa porque hace cinco siglos la Santa Inquisición…”.

Así, señalan los escritores, la mejor estrategia para la Iglesia es hacer hincapié en el hecho de que ésta no es una casa para perfectos, sino un hospital para enfermos. Además de fomentar la humildad y hacerla visible, ya que si la humildad es atractiva, también la imagen de humildad es necesaria, razón por la que el Papa Francisco es atractivo para muchas personas alejadas.

4. La sensación de que Dios está “distante” o “muerto”

La última razón que los esposos Schultz ofrecen sobre el porqué del distanciamiento que cada vez más personas tienen con los espacios religiosos o de culto cristiano, es que no sienten que haya un Dios vivo, argumentan que no lo han visto ni han tratado con Él. Por lo que la respuesta aquí es el Kerigma, el anuncio fuerte de que “Cristo ha resucitado, te salva de la muerte y del pecado y cambia tu vida”; o bien, el mensaje de que “Dios te ama y te perdona, de forma personal, a ti”.

Señalan que, más que hablar a las personas acerca de una moral elevada que deberán practicar, lo que se requiere es invitarlas a hacer la prueba de confiar en el Señor, abrirle su corazón y dejarse transformar por Él, ya que un encuentro personal con Él es clave. Por eso, la Nueva Evangelización pide, como decía Juan Pablo II, nuevos métodos, nuevo lenguaje, nuevo ardor.

Con información de Religión en Libertad
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7337Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
El Salvador celebra un siglo del natalicio del beato Óscar Romero
El Salvador inició desde la semana pasada los festejos por el centenario del natalicio del beato Óscar Arnulfo Romero, que la Iglesia celebrará este 15 de agosto, y lo ha hecho con una histórica peregrinación encabezada por el recién nombrado cardenal Gregorio Rosa Chávez, quien explica a Desde la fe el significado de esta iniciativa y lo que representa para él estar al frente de la organización de este importante aniversario.

La peregrinación se llevó a cabo los días 11, 12 y 13 de agosto bajo el título “Caminando hacia la Cuna del Profeta”, y partió de la ciudad de San Salvador –tras una Misa en la Catedral– al el pueblo natal de monseñor Romero, Ciudad Barrios, donde se celebró otra Eucaristía. El contingente fue presidido desde luego por el cardenal salvadoreño, una cruz, una imagen de la Virgen María y otra de monseñor Romero.

Para el cardenal Rosa Chávez, esta peregrinación fue “una experiencia única e inédita, que sin duda marcará un antes y un después en la historia de El Salvador, pues se percibió como un signo de esperanza por lograr la paz en el país”.

Aseguró que en El Salvador nunca se había hecho una cosa así: “Monseñor Romero fue un gran profeta que nos visitó, y ahora el pueblo por el que dio la vida le regala esta peregrinación”. 

Una figura internacional 

A la pregunta de por qué monseñor Romero se ha convertido en una figura internacional, el cardenal Rosa Chávez consideró que en parte se debe a su nombramiento como cardenal, pues su presencia ha hecho que la voz de quien fuera Arzobispo de San Salvador tome más fuerza: “pero si bien el tema de Romero ha tomado una dimensión global, aún falta que se le conozca en El Salvador, pues mucha gente sigue teniendo una imagen muy distorsionada de él”.

Recordó que en octubre del 2015, cuando visitaron al Papa Francisco para agradecerle la beatificación de monseñor Romero, el Santo Padre les dijo que a monseñor Romero se le había matado dos veces: con las balas, pero también con la lengua, al difamarlo y calumniarlo. 

“El Santo Padre –recordó el Cardenal– fue testigo de cómo se le calumnió a monseñor Romero desde el gobierno y cómo la gente se quedó con la idea de que él era el culpable de toda la violencia que se vivía en aquel entonces. Pero las cosas han ido cambiando dramáticamente, y hay gente que ahora busca acercarse a su figura con profundo arrepentimiento. A veces me abrazan para felicitarme, y aprovechan para pedirme perdón, pues confiesan que odiaron a Romero y se alegraron cuando lo mataron”.

Continua el Cardenal: “hoy, toda persona que se acerca a su figura se da cuenta que es un maestro, que su palabra está llena de Dios y de sabiduría. Y es que  Romero fue un hombre que supo comunicar al pueblo la esperanza; un hombre coherente que dio la vida por su pueblo”.  

Para el cardenal Rosa Chávez, hoy más que nunca los pastores deben voltear hacia la figura de monseñor Romero e imitar sus virtudes, sobre todo la de ser dóciles al Espíritu Santo, su sencillez y su amor al pueblo.
Finalmente, dijo que celebrar el aniversario 100 del natalicio de monseñor Romero le genera una emoción muy profunda, pues lo conoció siendo adolescente: “fue mi amigo, mi maestro, mi padre”.

Cabe recordar que el cardenal Rosa Chávez ha sido uno de los principales promotores de la canonización del Arzobispo de San Salvador, quien fuera asesinado el 24 de mayo del 1980 mientras celebraba la Eucaristía. Tras su muerte, gracias a Ros Chávez la memoria de monseñor Romero se mantuvo siempre en alto, cuando muchos lo calumniaban y hablaban mal de él.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7338Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
La Iglesia y sus dogmas
Un conocido cantante contestó, cuando le preguntaron en una entrevista, si él era persona de fe: ‘Bueno, sí, creo en Dios, pero ¡no en los dogmas de la Iglesia!’, y explicó con voz tipluda y gesto escandalizado: ‘es que ¡de plano se quedó en el oscurantismo de la Edad Media!’. Quien lo entrevistaba se rió y le dio la razón.

No sé si él leerá esto, pero lo que dijo amerita contestación, porque hay otras personas que comparten su opinión. En ciertos ambientes es ‘bien visto’, considerado una muestra de gran inteligencia y de elevado nivel intelectual, dárselas de que uno no cree en ningún ‘dogma’, como dando a entender que uno está muy por encima de conceptos cerrados, opresores, que uno es una persona libre, ‘moderna’, que cree en lo que se le da la gana y a la que nadie le dice lo que debe creer.

Pero la realidad es todo lo contrario. Sin los dogmas, no seríamos libres, sino prisioneros de nuestra ignorancia y límites, obligados a inventar y reinventar el hilo negro a cada paso, sin saber bien a bien en qué creer.

Para entenderlo, empecemos por aclarar qué es un dogma. 

El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española ofrece tres definiciones:

1. Proposición tenida por cierta y como principio innegable. 2. Conjunto de creencias de carácter indiscutible. 3. Fundamento o punto capital de un sistema, ciencia o doctrina.

Esto significa que los dogmas son los fundamentos sobre los que se puede edificar sólidamente un sistema, ciencia o doctrina. Liberarse de ellos no da libertad, sino inseguridad, como edificar sin cimentos. Consideremos estos ejemplos: Si un matemático dijera: ‘yo no creo en dogmas, a mí que no me vengan a imponer que dos más dos son cuatro, yo quiero pensar que el resultado puede variar’, su supuesta libertad no le ayudaría, todo lo contrario, lo orillaría al caos, pues no tendría un fundamento sólido para realizar operaciones matemáticas con la seguridad de obtener un resultado cierto.

Del mismo modo, un católico que dice creer en Dios pero no en los dogmas de la Iglesia, está tratando de deshacerse de principios que son fundamentales para su fe, cuya intención no es ‘obligarlo’ a creer sólo por obligarlo, sino darle una base firme, inamovible, incambiable, sobre la que puede asentar sólidamente su fe, sin temor a que le digan mañana que todo cambió.

Jesucristo no sólo fundó la Iglesia (ver Mt 16, 15-|19), sino se identificó con ella (ver Hch 9,1-5; Lc 10,16), así que no se puede creer en Él sin ella. Y prometió enviarle Su Espíritu Santo para recordarle Sus palabras (ver Jn 14, 26), y para guiarla hacia la verdad (ver Jn 16, 13).

Así pues, lo que los católicos creemos no es invención, sino revelación de Dios. Nuestra principal motivación para ser católicos es que estamos convencidos de que la Iglesia posee la plenitud de la verdad revelada por Él. Y los dogmas de la Iglesia contienen y expresan esa verdad. Por eso se les llama también ‘verdades de fe’. 

¿Cómo sabemos con certeza que son verdad? Porque Dios concedió al Papa el don de definir los dogmas con infalibilidad. Y ojo, cabe aclarar que los católicos no creemos que el Papa sea siempre infalible, sabemos que es un ser humano como todos, con caídas y errores. Solamente es infalible cuando, haciendo uso de su potestad como Vicario de Cristo, sucesor de Pedro, define un dogma, bajo la guía del Espíritu Santo y en comunión con toda la Iglesia.

Hay quien se queja de los dogmas de la Iglesia como si fueran miles o como si todo lo que ella enseñara fueran dogmas, y los católicos estuviéramos bombardeados por ellos. No es así. Son muy pocos, definidos a lo largo de los siglos, pero nos dan la seguridad de que podemos asentar en ellos nuestra fe, como sobre roca firme, sin temor de que, como les ha sucedido a otras iglesias, sectas y denominaciones religiosas, se les abran grietas y terminen convertidas en arenas movedizas por las presiones de la ‘modernidad’, de la ‘moda’ del momento o de lo ‘políticamente correcto’.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7339Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Ante la situación que se vive en el país, refuerzan campaña de oración por los sacerdotes
Tras señalar que los sacerdotes, como seres humanos, pero sobre todo por ser ungidos de Dios, son frecuentemente víctimas de agresiones y violencia, el Sr. Eduardo del Valle Conde, quien encabeza en la Arquidiócesis Primada de México una campaña de oración por los sacerdotes, aseguró que estos merecen no sólo nuestra veneración, respeto, comprensión, apoyo y agradecimiento, sino principalmente nuestro acompañamiento con la oración. 

El Sr. Del Valle llamó a implorar a la Madre de Dios, Santa María de Guadalupe, su intercesión por sus hijos sacerdotes, para que los cubra maternalmente y los libre de todas las asechanzas del demonio y del mundo, y llamó a no caer en el error de pensar que los sacerdotes, por el hecho de serlo, no necesitan que oremos por ellos. 

Por otra parte, dijo que los sacerdotes también están sujetos a las grandes tentaciones del mundo en medio de una sociedad que pretende separarlos o desviarlos de la gran misión a la que Dios les ha llamado y encomendado. “Por ello, el pueblo de Dios debe orar intensamente y hacer muchos sacrificios por ellos”, dijo.

Aseguró que sólo la oración hará posible que su ministerio lo ejerzan con amor a sus ovejas, lo cual es algo muy necesario y conveniente para toda la humanidad, “ya que en la medida en tengamos sacerdotes santos, en esa medida tendremos la guía para que la sociedad se desarrolle teniendo como fundamento los principios evangélicos, valores y virtudes cristianas que nos permitirán lograr la salvación eterna de nuestra alma y conducirnos en esta vida con ética, moral y justicia para alcanzar la equidad social ante las desigualdades evidentes que lastiman a México”.

Del Valle llamó además a orar y pedir a Dios Nuestro Señor para que haya más vocaciones al sacerdocio, “pues mientras más sacerdotes tengamos –dijo– más ovejas del pueblo de Dios tendrán la bendición y presencia de Jesús Eucaristía. 

Explicó que actualmente un grupo de laicos han emprendido una campaña de oración por la santificación de los sacerdotes, por lo que se está distribuyendo entre los fieles, principalmente en las parroquias, una estampa del Buen Pastor con una oración escrita por el Papa Benedicto XVI por la santificación de los sacerdotes; además se han elaborado cromos, separadores de libros y también se tiene la oración en audio. 

“La idea central de la campaña es que, con la autorización y guía de los mismos sacerdotes, en las parroquias se formen grupos de oración y que seamos los laicos quienes nos organicemos para orar por los sacerdotes”.
Las personas que estén interesadas en sumarse activamente a esta campaña se pueden comunicar al teléfono celular: 5101-9010 o a los correos electrónicos: edelvallec3@gmail.com y oraciónporlossacerdotesmexico@gmail.com.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7340Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Universidad Católica Lumen Gentium, un gran acierto educativo del Card. Rivera
Bajo el sello de su lema episcopal “Lumen Gentium” (Luz de las naciones), el Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, fundó en el año 2001 la Universidad Católica Lumen Gentium (UCLG), con el fin de extender a la ciudadanía una oferta educativa a nivel básico, medio-superior y superior de alta calidad, que promoviera los valores humanos de modo integral y fomentara especialmente el pensamiento cristiano en el ámbito educativo y cultura.

Una de las razones que impulsó al Card. Rivera Carrera a abrir esta casa de estudios, fue su deseo de colaborar activamente en el desarrollo sociocultural del país mediante una visión académica que tuviera como centro a la persona en todas sus dimensiones, inspirada por el espíritu humanista-católico, y con la capacidad de aportar al diálogo con la cultura mundial. Así, en el inicio del tercer milenio surgió este espacio académico, cuyo antecedente inmediato fue el Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos (ISEE), que se había venido desarrollando como la escuela del Seminario Mayor. Finalmente este instituto se fusionaría en 2011 con la UCLG, quedando ésta como la institución fusionante; así, en la UCLG actualmente se lleva a cabo la formación académica no sólo de los estudiantes del Seminario Conciliar de México, sino también la de los del Seminario Hispano Santa María de Guadalupe y la de los del Seminario Misionero Redemptoris Mater. 

Cabe señalar que en el año 2008 al Instituto Superior de Estudios Eclesiásticas se había unido la Escuela Sedes Sapientiae, misma que durante 50 años había brindado formación teológico-pastoral a religiosos y laicos, y cuyas tareas ahora también son parte de la identidad y del quehacer institucional de la UCLG, de su compromiso social, de su búsqueda de la verdad y del sentido de la existencia, de su propósito de formar al ser humano en sus capacidades físicas, racionales, emocionales, relacionales y espirituales.

Una década después de su fundación, la UCLG, que hasta entonces contaba sólo con una sede alojada en un inmueble de la Delegación Xochimilco, se extendió a dos planteles: el primero, en un edificio propiedad del Seminario Conciliar, ubicado en la misma demarcación, y el segundo, en el Seminario Mayor. Cabe mencionar que en el ciclo 2015-2016 se firmó un comodato con la Arquidiócesis de México para recibir el derecho de uso de una casa, en Buenavista, ya que está por abrirse un tercer plantel, que sin embargo requiere de una importante inversión.

En el curso 2016-2017 se echó a andar un proyecto importante de remodelación y ampliación del plantel Xochimilco, a fin de ir creciendo como universidad y mejorar los servicios que se ofrecen a los estudiantes. Actualmente, en la UCLG se imparten las licenciaturas en Filosofía, Teología, Psicología, Contaduría y Negocios, Psicología Clínica y Música, así como las Maestrías en Pastoral Urbana, Pedagogía Catequética, Filosofía y Psicopedagogía, además de los doctorados en Filosofía y Teología. También es preciso señalar que actualmente la UCLG está afiliada a la Universidad Pontificia de México, a fin de poder ofrecer el Bachillerato Pontificio en Teología a los alumnos que así lo soliciten. 

Es importante mencionar que, pese a que la UCLG se sostiene únicamente de las colegiaturas, ofrece un número importante de becas, con el fin de dar apoyo a quienes optan por el tipo de enseñanza, con compromiso social y basada en valores, que se imparte en esta casa de estudios. La UCLG se ha distinguido por su identidad diocesana, su interés por la evangelización de las urbes y sus actividades apostólicas. Cada año se realizan misiones urbanas en la Arquidiócesis de México; se han formado varios grupos juveniles; se brinda catequesis familiar, y se da formación en la fe a docentes.

Es de esta manera que se ha ido dando cauce y acrecentando este gran proyecto educativo iniciado en el año 2001 por el Card. Norberto Rivera Carrera, quien ha dicho a toda la comunidad universitaria que cualquier proyecto, por más heroico que parezca, no tiene ningún valor si no es un proyecto de salvación, y ha pedido a docentes y alumnos hacer la voluntad del Señor, a semejanza de Cristo, que es “Lumen Gentium”, la Luz de las naciones.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7341Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Editorial: Puerta giratoriaA poco más de un año de su puesta en marcha, el Sistema Penal Acusatorio pone en la mesa más preguntas que resultados contundentes en beneficio de una sociedad agobiada por los delitos y la acción imparable del crimen.

La ciudadanía no dio crédito cuando, a través de diversos medios, se dio a conocer la liberación inmediata de más de diez mil presos de las cárceles de la Ciudad de México, gracias a un criterio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Y es que, el supremo tribunal determinó en julio pasado que a los procesados bajo las reglas del antiguo sistema penal se les debían aplicar los beneficios del nuevo Sistema Penal Acusatorio. 

El resultado sería la inminente liberación de procesados y reos a quienes no se les pone en la cárcel por no haber cometido delitos merecedores de la privación de la libertad, a saber: crimen organizado, homicidio doloso, violación, secuestro, trata de personas, delitos cometidos con medios violentos como armas y explosivos e infracciones graves en contra de la seguridad de la nación, el libre desarrollo de la personalidad y de la salud. 

El Sistema Penal Acusatorio tiene una comparación que describe perfectamente la situación en la que se encuentra: agarró a los impartidores de justicia con los dedos en la puerta. La sociedad padece las carencias en la implementación adecuada y la forma como se han aprovechado las deficiencias y resquicios para que, al final, se cometan delitos tersos que no ameritan prisión, pero que aún así están agraviando a la sociedad.

De acuerdo con el Informe Hallazgos 2016: seguimiento y evaluación de la operación del Sistema de Justicia Penal en México, publicado por el Centro de Investigación para el Desarrollo A.C. (CIDAC), el sistema de justicia enfrenta graves problemas para la implementación del Sistema Penal Acusatorio. El reporte señala que hay defectos legislativos producto del escaso análisis parlamentario, además de las deficiencias institucionales en las procuradurías y policías debido a la escasa profesionalización para llevar a los criminales ante la justicia. En las movedizas determinaciones del Poder Judicial, los jueces locales ven rebasadas sus capacidades, difiriendo audiencias o bien decretando sanciones en libertad para que los culpables cometan otros ilícitos.

El mismo reporte manifiesta que, ante la Procuraduría General de la República, de dos carpetas de investigación iniciadas, una esté pendiente de solución, lo que arroja evidencias del fracaso en cuanto a la agilidad e impartición de justicia expedita conforme a los propósitos de la reforma. En el colmo, al año de haberse echado a andar el sistema, el Procurador General de la República habría reconocido la poca confianza de la ciudadanía en las instituciones encargadas de impartir justicia.

En las reformas estructurales vemos cómo, poco a poco, hay un efecto dominó en cuanto a la ausencia de resultados contundentes e inmediatos. La reforma penal tomó ocho años en adoptarla y, a pesar de ese tiempo, se admite que no era lo que se esperaba. Vicios arraigados, corrupción e ineficiencia han hecho que quien esté pagando la incapacidad de algunos sea la sociedad mexicana que ya no sabe cómo librarse de estas lacras. Algunos magistrados locales admiten que el Sistema Penal Acusatorio es una peligrosa puerta giratoria: los criminales entran y salen de los juzgados como si nada pasara, y sólo para elevar los índices delictivos que algunos se empecinan en minimizar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7343Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Tips para prevenir el abuso sexual infantil
“Enseñar a los niños, incluso a los muy pequeños, sobre el abuso físico o sexual, es un tema incómodo pero forma parte de esas cuestiones que la gente no puede dejar pasar; es algo que no se debe tomar a la ligera”, así lo expresó a Desde la fe, la Mtra. Rosa Zapién Trueba, directora del Centro Reparare, de la Facultad de Psicología de la Universidad Anáhuac.

Explicó que el abuso sexual es un problema masivo y cotidiano, frente al que debemos responsabilizarnos, “pues mientras no hagamos nuestro el problema, no será de nadie”. Aseguró que ha pasado el tiempo en que se pensaba que esto era una exageración, y ahora es mucho mejor prevenir que lamentar, pues los niños no pueden defenderse”.

Zapien Trueba consideró urgente que los niños sean conscientes, desde temprana edad, de que el cuerpo es suyo, entender que les pertenece y que nadie tiene derecho a tocarlo ni para jugar ni para ninguna otra cosa, ni voluntaria ni involuntariamente; “por ejemplo, la cultura latinoamericana acepta los besos y los abrazos, pero sinceramente en estos tiempos es necesario evitar abrazos y besos de desconocidos o poco conocidos; un niño jamás debe ser obligado a tener contacto físico con quien no quiera”.

Aconsejó a los padres tener una lista de las personas confiables, porque el niño necesita tener la certeza de en quién puede confiar; “estas personas pueden ser el papá, la mamá, los abuelos, la profesora, el primo, quienes sean; lo importante para el infante es que los padres le ayuden a identificar a estas personas.

En lo que se refiere a las partes íntimas, la psicóloga dijo que es de vital importancia que los menores tengan claro que nadie debe tocarlas; este mensaje es muy importante y los niños necesitan recibirlo: “Nadie puede pedir que yo toque las partes íntimas de alguien y las mías tampoco”. También es importante que los niños sepan que absolutamente nadie les debe mostrar fotos de sus partes íntimas; el niño debe estar completamente seguro de que puede contar con personas de su entera confianza si algo malo llega a suceder.
De igual forma, aseveró que por ningún motivo debe haber secretos condicionados o incomodos: “los niños tienen que saber que no debe haber secretos con nadie que les pida no contar algo y que los haga sentir mal o incómodos; en el caso de que eso llegara a suceder, se les tiene que enseñar a hablar sobre ese secreto o cualquier otro que los incomode, con alguien de su grupo de personas de confianza. 

También –continuó– deben saber que no tienen que brindar ayuda a ningún adulto desconocido si éste se los pide, y esto debe ser una regla de oro. Agregó que los papás tienen que dejarles claro que no deben ayudar a nadie que no conozcan, ya sea en la escuela, en el parque, e incluso en la casa. “Con eso en mente, si alguien los aborda de esa forma, jamás le harán caso”.

Advirtió que cuando los niños no están bien informados quedan expuestos a sufrir cualquier tipo de abuso sexual, directo o sobre las ropas. Y es que, sin saberlo, el niño puede estar permitiendo que una persona abuse de él.

Para finalizar, la Mtra. Rosa Zapién Trueba dijo que la terapia narrativa es la práctica más usual para prevenir al niño, pero también para atender los casos de abuso. Asimismo, subrayó que el abuso sexual es una nueva lepra en la sociedad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7342Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
“Fray Foto”, un apasionado de la imagen
Se llama Javier Garza, tiene 30 años de edad, y busca ordenarse sacerdote a través de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos, aunque ya miles de personas lo conocen como “Fray Foto” o “Fray Fotógrafo”.  
 
Es ya una referencia en las redes sociales: en Facebook cuenta con casi ocho mil seguidores; en Twitter, @javierofmcap tiene más de 11 mil, y en Instagram (javierofmcap) casi seis mil. En entrevista para Desde la fe, explica cómo surgió su pasión por la fotografía y cómo combina perfectamente su vida religiosa con la lente. 

Fue apenas en enero pasado cuando Javier Garza hizo sus votos perpetuos para sellar su compromiso con Dios y asumir la vida religiosa para toda la vida. Actualmente continúa con sus estudios de Teología, y el próximo año será ordenado diácono; “y si Dios quiere, en un año más me estaría ordenando sacerdote, posiblemente en Monterrey”.  

Su pasión por la fotografía comenzó en un retiro de noviciado en la Sierra de Chihuahua, en el que reflexionaba sobre lo que Dios quería de su vida; le habían regalado al seminario una pequeña cámara digital, que llevaba consigo. “En mis ratos libres salía con la cámara y tomaba fotografía de los paisajes; la casa en la que vivía se prestaba para contemplar y practicar un poco la auto-fotografía con un pequeño selfie stick; y también retrataba ciertos símbolos como el hábito o la cuerda”. 

Fue tanto su interés en el funcionamiento de la cámara, que en la primera oportunidad que tuvo se dirigió a la localidad más cercana y compró una revista especializada en fotografía para conocer más aspectos técnicos. 
Cuando terminó su retiro volvió a Monterrey, y a través de tutoriales en internet comenzó a aprender más del tema: “ha sido la práctica, pero también el Espíritu Santo; creo que Él me ha llevado a contemplar la obra de Dios de una manera muy particular, a través de la lente”.  

Javier Garza recordó un hecho muy curioso que le pasó en un momento complicado de su vida, pues se planteaba seriamente si realmente era éste su camino: “un día, viendo las imágenes, me di cuenta que lo que transmitía a través de ellas era mi proceso de fe, en ellas estaba mi modo de ver las cosas, mis sentimientos; por eso mi primera exposición se llamó ‘Identidad y Pertenencia’, porque si bien todo había empezado como un juego, las imágenes reflejaban lo que estaba pasando en mí, mostraban quién era yo, y a dónde pertenecía. Eso me aclaró el camino”. 

Más tarde, en la Sierra de Sonora hizo un trabajo fotográfico con los indígenas Timas, con la finalidad de poder transmitir su identidad y espiritualidad –aunque muchos no son católicos–, ejercicio que aprovechó para reforzar las suyas como franciscano.  

Para finalizar “Fray Foto” dijo que le encantaría reproducir en imágenes dos lugares: Asís y Tierra Santa, porque son lugares que forman parte de su esencia espiritual; en tanto, sus habilidades artísticas las aprovecha para solventar sus estudios religiosos y los de algunos de sus compañeros.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7330Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
Preocupa aumento de embarazos en niñas de entre 10 y 14 años
Recientemente en México el Sistema Nacional de Protección Integral de Niñas, Niños y Adolescentes dio a conocer que en 2013 ocho mil niñas y adolescentes, de 10 a 14 años, eran madres criando a un hijo, y la proyección hacia el 2025 vislumbra que 75 mil adolescentes y niñas de estas edades estarán en las mismas condiciones. 

El embarazo precoz –embarazo infantil o adolescente– es un problema en los países de América Latina; la mayoría son embarazos no buscados ni deseados, y tienen un mayor riesgo para la madre y para el bebé. Para conocer las causas y consecuencias de esta problemática que ha ido aumentando en México, habla para Desde la fe la doctora en psicología Beatriz Sánchez García, de la asociación civil Cenyeliztli.  

En primer lugar –explicó Sánchez García– este es un problema que tiene relación directa con la educación en familia, pues la formación de toda persona inicia en el hogar, y ésta debe ser integral; entre otras muchas cosas, debe incluir las reglas que los pequeños deben seguir para desarrollar una personalidad segura, practicar los valores y conocer límites. “Muchos estudios indican que cuanta más educación tengan las menores, más se retardará el inicio a su vida sexual; esto puede protegerlas para que no se conviertan en madres desde pequeñas”. 

El embarazo precoz se produce cuando ni el cuerpo ni la mente de la persona están preparados para ello; entre la adolescencia inicial o pubertad –cuando comienza de la edad fértil– y hasta los 19 años de edad, por lo general son embarazos no planificados ni deseados, y suelen ser producto de violencia física, psicológica e incluso económica. El riesgo de morir por causas relacionadas al embarazo, parto y postparto, se duplica si las niñas quedan embarazadas antes de los 15 años.  

La psicóloga aclaró que esta problemática no es exclusiva de un estrato social, sino que se da en todos, pero las evidencias indican que hay algunos factores asociados, entre ellos: el ambiente en el hogar, el ingreso económico de los padres, el tipo de educación, la cultura hedonista e inmediatista, la participación en la delincuencia organizada, las adicciones, el fácil acceso a información equivocada y la poca formación en valores, así como una falsa creencia de que los métodos anticonceptivos evitan el embarazo. Todo lo anterior, sumado a la falta de madurez y la presión por parte de algunas personas que incitan a experimentar las relaciones sexuales, no permiten a los adolescentes considerar las consecuencias de sus actos.  

Se refirió a los problemas que enfrentan las niñas si quedan embarazadas a una edad temprana: corren un mayor riesgo de padecer mortalidad materna; las niñas de entre 10 y 14 años tienen cinco veces más probabilidades de morir durante el embarazo o el parto, porque aumenta el riesgo de aborto espontáneo, obstrucción del parto, hemorragia posparto, hipertensión relacionada con el embarazo y afecciones debilitantes durante toda la vida.  

En cuanto a las madres adolescentes, de entre 15 y 19 años, tienen el doble de probabilidades de morir en el parto o el embarazo que las de más de 20 años, y la tasa de mortalidad de sus bebés es aproximadamente un 50 por ciento superior. En tanto, sus bebés tienen más probabilidades de nacer sin vida, ser prematuros o con bajo peso. Además corren mayor riesgo de morir en la infancia. 

Para finalizar, Beatriz Sánchez García aseguró también que el aborto precoz es un problema social que conlleva a muchas situaciones de riesgo para las pequeñas, y que la pobreza, la falta de información y las reservas con los que se tratan estos temas aumenta la posibilidad de que esto siga ocurriendo.  

“Para evitarlo –dijo– se necesita de la colaboración de la familia y de instituciones que les procuren una educación integral con información concreta sobre temas de educación sexual, pero también emocional y de valores; información sobre su desarrollo y prevención de riesgos. Necesitamos formar niños y jóvenes fuertes, asertivos, que sepan poner límites y denunciar cualquier tipo de abuso; urgen también políticas públicas que fomenten el acceso a información fidedigna. En cuanto a la Iglesia, es necesario fomentar la espiritualidad y hablar con apertura sobre los riesgos que tienen las y los menores, siempre con la precisión y mesura que requiere el tema del cuidado de la vida y el bienestar común de cada familia y de la comunidad”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7331Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
La educación de los seminaristas, punto clave para el Card. Rivera
Para el clero arquidiocesano de la Ciudad de México, por más de tres siglos la formación inicial se había llevado a cabo sólo en el Seminario Conciliar de México; sin embargo, en 1999 el Sr. Card. Norberto Rivera Carrera fundó el Seminario Hispano Santa María de Guadalupe, destinado a candidatos presentados por diócesis de Estados Unidos para la formación de sacerdotes que acompañen pastoralmente a la comunidad de habla hispana en el vecino país del norte –y del cual se abundó en el artículo anterior–; así como el Seminario Misionero Redemptoris Mater, para la formación de alumnos del Camino Neocatecumenal. Al igual que los estudiantes del Seminario Conciliar de México, los de los otros dos seminarios se forman académicamente en la Universidad Lumen Gentium, heredera del antiguo Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos. 

 El Seminario Conciliar de México, sin embargo, sigue siendo la base de la formación de los seminaristas, un punto central para el Arzobispo de México. Este Seminario cuenta con dos dignas sedes: la primera, Casa Huipulco, donde se encuentra el Seminario Menor y se imparte el Curso Introductorio, y la segunda, Casa Tlalpan, donde se imparte Filosofía y Teología. En ambas sedes la presencia del Card. Rivera Carrera ha sido constante, especialmente en eventos como la inauguración y clausura de cursos, la fiesta del Seminario, o bien para dictar ejercicios espirituales los lunes santos a los alumnos y formadores, así como para intervenir oportunamente cuando alguna situación o emergencia lo amerita.  

Cabe señalar que el Arzobispo de México se ha preocupado siempre por una formación integral de los alumnos del Seminario Conciliar, un tipo de instrucción que dedique la atención debida a las distintas dimensiones formativas. En este sentido, es preciso señalar que la Dimensión Humana ha tenido para él una relevancia particular, dado que en ella se encuentra la mayor parte de los problemas que se han debido enfrentar al interior; cuenta para ello con el respaldo de buenos auxiliares en los ámbitos psicológico y pedagógico, y se puede decir que actualmente entre los seminaristas se reconoce una buena disposición para ser auxiliados en este aspecto. 

En cuanto a la Dimensión Espiritual, ésta ha sido articulada con esmero durante años, de manera que está garantizada la dirección espiritual de los seminaristas, así como sus tiempos de oración y de vida sacramental; hoy por hoy, los alumnos cuentan con los medios necesarios para crecer interiormente, y cabe señalar que se ha desarrollado en ellos un gran gusto por lo litúrgico. 

De la Dimensión Intelectual se dice que ha sido la más privilegiada en el Seminario Conciliar de México. Las clases que se imparten mantienen un excelente nivel, y se cuenta con los recursos académicos para que los alumnos se desarrollen en este sentido. En cuanto a la Dimensión Pastoral, ésta se ha ido articulado desde hace muchos años, lo que asegura a los alumnos una interacción ordenada con las parroquias, así como su participación en los eventos arquidiocesanos; esto genera entusiasmo entre los seminaristas, y despierta en ellos la creatividad y gusto por la misión. La interacción, en particular con los párrocos, es un recurso que fortalece el sentido pastoral de toda la formación.   

Actualmente, se ha procurado extender el horizonte de la formación a través del envío de seminaristas arquidiocesanos a diversos centros en el extranjero, tanto a España como a Italia, a quienes se les da seguimiento a fin de que mantengan contacto con la Arquidiócesis y reciban los complementos formativos que inevitablemente requieren. Cabe señalar que el Card. Rivera Carrera ha pedido al Seminario Conciliar de México llevar a cabo un acompañamiento de sacerdotes que realizan estudios de especialización fuera del país, gracias a lo cual, al interior de esta Iglesia particular, ahora se cuenta con destacados especialistas en casi todas las áreas de la Teología, de la Pastoral, y en muchas otras disciplinas humanas.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7332Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
10 consejos para cuidar el alma estas vacaciones
La salud del cuerpo se ha convertido en una obsesión occidental. Cientos de recursos se ponen hoy a la mano de las personas para que lleven a cabo una “vida saludable” y en armonía con la naturaleza. Una vida que dure cien años, o más. ¿Para qué? Para viajar, hacer relaciones, conocer culturas exóticas, tener amigos, buscar lo mejor de lo mejor… 

Poco se habla, sin embargo, de la salud del alma, misma que sostiene la salud del cuerpo. Un alma carcomida no puede ser sustento de un cuerpo usado para el bien, desgastado para el bien. Sobre este particular, considerando el cuerpo como un regalo de Dios y templo del Espíritu Santo, Fray Ed Broom ha hecho un decálogo importante para estos tiempos en los que comienzan las vacaciones. 
 
1. Evitar el daño. Los padres ofrecen a sus hijos una serie de consejos para no hacerse daño físicamente. Y mientras más pequeños, más atentos están para que no se lesionen o se causen algún mal. Pero, ¿hacen lo mismo en el plano sobrenatural? Uno de los pecados, el de omisión, es justamente esto: ignorar el alma inmortal y no estar alerta a las situaciones de pecado. Evitar la ocasión cerca del pecado es una cualidad indispensable en nuestra búsqueda de la santidad y la adquisición de la corona de gloria que llamamos vida eterna. 
 
2. Evitar la calumnia y las habladurías. Seremos juzgados en la misma medida que juzgamos. Jesús dice que de la abundancia del corazón habla nuestra boca. Si el hábito formado es estar con chismosos, hay que cambiar, hay que evitar frecuentarlos. Los pecados de la lengua ensombrecen nuestra vida e impiden la virtud. 
 
3. Usar la vestimenta adecuada. Que nunca seamos ocasión de pecado para otros. Somos embajadores de Cristo, desde el Bautismo estamos investidos por la Gracia. Debemos vestir en consecuencia. Cuando decimos vestir adecuadamente, no nos referimos sólo en la Iglesia, como si fuera el único lugar en el que deben vestir con decoro y modestia, sino en todo tiempo y lugar. Nunca olvidemos: somos cristianos 24/7. 
 
4. Evitar las malas compañías. San Pablo dice que las malas compañías corrompen la moral. El proverbio expresa sucintamente esta verdad: “Dime con quién andas y te diré quién eres”. No tenemos que ser científicos para saber que tenemos la tendencia a imitar a nuestros amigos y nuestros asociados. Reza por la gracia de encontrar un amigo o dos que sean nobles, puros, honestos; que trabajen duramente su cristianismo. La sabiduría del Antiguo Testamento nos enseña que quien encuentra un verdadero amigo, encuentra un tesoro. 
 
5. Cuidar la mirada. Otro proverbio es a propósito de este concepto: “La curiosidad mató al gato”. Peor aún, los ojos errantes de rey David resultaron en adulterio con Betsabé, y, finalmente, incluso mataron a su marido, el valiente y honesto soldado Urías, el hitita. El santo Job afirma: “He hecho un pacto con mis ojos: no mirar a una mujer”. Por último, Jesús exclama: “Bienaventurados los puros de corazón; ellos verán a Dios”. En un mundo con abundancia de imágenes impuras, hoy más que nunca necesitamos practicar la estricta custodia de los sentidos, ¡especialmente nuestros ojos! 
 
6. Evitar la impulsividad. Otra actitud o disposición que hay que evitar es ser impulsivos en todos los sentidos, pero especialmente en el habla. Un buen proverbio: “Pensar antes de hablar”. A un nivel más espiritual, Santiago nos exhorta: “Debemos ser lentos para hablar y listos para escuchar”. Santo Tomás de Aquino ofrece esta importante idea: Dios nos ha dado dos oídos y una boca para escuchar el doble de lo que hablamos. 
 
7. Atender el uso de medios electrónicos. Es una urgencia actual, prestar atención a lo que hacemos con los medios electrónicos. Como lo dijo Fulton J. Sheen, podemos beber, fácilmente, y absorber con los ojos la basura moral que se nos ofrece como sucedáneo de diversión. Podemos tomar años y años para borrar de nuestra mente imágenes horribles que hemos visto en algún medio. ¿Para qué forzar la cosas hasta ese nivel? Nuestra mente es un inmenso archivo que almacena todas las experiencias, todo lo que hemos hecho, así como todo lo que hemos visto. Por lo tanto, hay que ser muy estrictos con nosotros mismos y con nuestros hijos en lo que traemos en nuestras mentes y corazones a través de lo que vemos. 
 
8. Evitar el síndrome sofá-patata. “La ociosidad es el taller del diablo”. En otras palabras, si tú no tienes nada que ver, entonces el diablo te dará un montón de cosas que hacer. San Juan Bosco tenía un miedo mortal al tiempo de vacaciones para los jóvenes-adolescentes. El trabajo es bueno para todos nosotros. El trabajo perfecciona nuestra naturaleza; nos ayuda a cultivar nuestros talentos. El trabajo sirve como un medio de ayudar a los demás. El trabajo era lo que Dios mandó a Adán después del pecado original: “Ganarás el pan con el sudor de tu frente”. 
 
9. Evitar la pereza mental. Si algo no se utiliza, se pierde. Es un viejo consejo de los abuelos que sirve para los jóvenes. Dios nos ha dotado a todos con una mente que Él desea que cultivemos. En un jardín que no se cultiva bien, rápidamente crece la maleza. Una mente que no se cultiva, permite el crecimiento de las malas hierbas mentales. Esta pereza mental puede prevenirse o corregirse mediante el excelente hábito de la buena lectura. Nunca hemos vivido en un mundo con tanta confusión. Sin embargo, nunca hemos vivido en un mundo con tan buena literatura. Depende de nosotros encontrar buena literatura y formar el hábito de la lectura. Algunos de nuestros mejores amigos pueden ser buenos libros. 
 
10. Visita a Jesús y a María. En el Padrenuestro oramos: “danos hoy nuestro pan de cada día”. Esto se puede interpretar de una manera sacramental, como el hábito de ir a Misa todos los días y recibir a Jesús en la Santa Comunión, el verdadero Pan de Vida. Él nos ayudará a subordinar los deseos del cuerpo a la orden de la voluntad. También visita continuamente a María. Ella es la vía más corta para llegar a Jesús, la más rápida de todas las vías: es, en verdad, un atajo para llegar a su Hijo. Para estar unidos a Él. Nuestra Señora sirve como un puente para la unión con Jesús. Dice san Maximiliano Kolbe: “Ponte en manos de María; ella sabrá proveer a las necesidades del cuerpo y del alma. Por lo tanto, está en paz, en paz completa, con una confianza ilimitada en su intercesión”. 
 
Fuente: Aleteia
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7333Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
Certeza y esperanza¿Cómo es posible que exhiban esto en un país en el que  mucha gente está padeciendo una terrible violencia?, vi a una señora llorando, ¡es demasiado impactante!’ 

Así dijo una persona a su acompañante, al salir de la exposición sobre la Sábana Santa que  se  exhibe  a  un  costado  de  la  Catedral  de  México.  Su  comentario  me  sorprendió porque yo recomendé esa exposición en este mismo espacio la semana pasada, y amigos que fueron a verla regresaron encantados. Continuó diciendo: ‘ Ya se sabe que Jesucristo dio su vida por una causa en la que creía, eso es muy respetable, pero muchas personas han  sufrido  cosas  terribles  contra  su  voluntad,  y  ver  esto  es  un  suplicio.’   Salieron apresuradamente. Sus palabras quedaron en mi mente. Hubiera querido responderle. Así que por si acaso lee esto, y sobre todo pensando en quienes quizá comparten su opinión, me animo a dar esta contestación.

Entre muchas cosas que enseñó, dijo de Sí mismo y prometió Jesús, cabe destacar tres: 

1. Enseñó que hay que amar a  los enemigos; perdonar, decir  la  verdad, ser  justos, pacíficos, mansos. Pero cuesta cumplirlo en un mundo que vive lo contrario. 

2.  Dijo  ser  Hijo  de  Dios,  Luz  del  mundo,  el  Camino,  la  Verdad  y  la  Vida  (no  uno  de tantos caminos o una de muchas verdades). Nadie en la historia se atrevió a afirmar eso de sí mismo. 

3.  Anunció  que  sería  rechazado,  que  padecería  mucho  y  sería  llevado  a  la  muerte,  y prometió que resucitaría. Y ¡ni Sus discípulos entendieron a qué se refería!

Quien  enseñó,  dijo  y  anunció  algo tan  fuera  de  lo ‘ normal’ , o  mentía,  o  estaba  loco, o era  quien  decía  ser,  es  decir:  Dios.  ¿Dónde  averiguar  la  verdad?  Desde  luego  en  los Evangelios, que no dejan duda acerca de Su divinidad. Pero también en la Sábana Santa, el  lienzo  que  envolvió  el  cuerpo  de  Jesús  en  el  sepulcro,  y que  muestra  no  sólo  las manchas de sangre de la flagelación, la corona de espinas, la crucifixión, y la lanzada en el costado, sino una imagen en negativo que el cuerpo de Jesús irradió en milésimas de segundo cuando resucitó. Es la prueba de que Jesús cumplió lo que prometió, y que era verdad todo lo que enseñó, dijo y anunció.  

Esa persona decía que Jesús murió por una causa en la que creía, pues sí, y esa causa era ella, aunque no lo supiera; eres tú, soy yo, somos todos.  

Porque  nos  ama,  Jesús,  siendo  Dios,  se  hizo  Hombre,  y  asumió nuestros  dolores, sufrimientos,  angustias  y  terrores,  caídas  y  pecados  para redimirlos.  Padeció  para librarnos del mal, murió para rescatarnos de la muerte. Siglos antes lo había profetizado Isaías: “por sus llagas hemos sido curados”. (Is 53, 5). 

Es  verdad,  como  decía  esa  persona,  con  sensibilidad,  que  hay mucha  gente  que  sufre, pero se equivocó al pensar que ver lo que padeció Jesús sólo la hace sufrir. Quien sufre, tiene  la  certeza  de  que  Jesús,  como  Hombre  que  sufrió,  le  comprende  y  acompaña,  y como Dios interviene, para iluminar y transformar aun su más oscura realidad. Sin duda duele  y  conmueve  ver cuánto  padeció  sin  merecerlo;  pero  queda  el  consuelo  de  saberque  lo  hizo  porque  nos  ama,  que  así  como  cumplió  Su  promesa  de  resucitar,  cumplirá las  demás,  que  como   Él,  también   nosotros  resucitaremos,  así  que  vale   la  pena esforzarnos por seguir Sus enseñanzas, por vivir según Su voluntad.  

Lamentablemente  esa  persona  no  captó el  sentido  de  la  exposición.  No  se  trata  de asomarse morbosamente a contemplar algo horrible que sucedió hace veinte siglos, para horrorizar  a  los  que  hoy  padecen, sino  abrir  una  esperanza,  sembrar  una  certeza:  el sepulcro quedó vacío, no es nuestro destino fatal. Gracias a Jesús estamos destinados a la  eternidad,  invitados  a  gozar  con  Él  una  felicidad  que  empieza  aquí y que  no  tendrá final.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7320Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Explota artefacto en las instalaciones de la CEM; obispos llaman a vencer el mal con el bienLa madrugada del martes 25 de julio, alrededor de la 1:30 horas, un individuo hizo estallar un artefacto explosivo en la puerta principal del edificio de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), ubicado a un costado de la Basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México.

Esa misma tarde, en conferencia de prensa, el Secretario Ejecutivo del organismo, monseñor Alfonso Miranda Guardiola, explicó que gracias a los videos de seguridad, se puede observar cómo una persona se detiene frente a la puerta del edificio, coloca la bolsa que contenía el artefacto, y tras encender un cigarro, lo arroja dentro de la misma, provocando así una gran explosión que dañó la puerta e hizo estallar algunos vidrios. 

“Afortunadamente no había nadie en la recepción ni en la banqueta, por lo que la explosión sólo causó daños materiales”, señaló monseñor Miranda Guardiola, quien además informó que desde muy temprano dieron aviso de este hecho a las autoridades tanto eclesiales como civiles: al cardenal Francisco Robles Ortega, presidente la CEM; al papa Francisco a través del nuncio apostólico Franco Coppola, y a Mons. Ramón Castro, tesorero del organismo. También se informó del hecho al subsecretario de Asociaciones Religiosas de la Secretaría de Gobernación, Humberto Roque Villanueva.

Dijo que la CEM ha iniciado una denuncia –la cual aún está en proceso– y ha entablado comunicación con autoridades federales y local, quienes ya están realizando las indagatorias pertinentes. Detalló que hasta el momento tanto la Procuraduría General de la República como la Procuraduría General de la Ciudad de México están involucradas en la atención del caso, pero desconoce quién lo atraerá de manera definitiva.

Ante los medios de comunicación, Miranda Guardiola aclaró que no hubo ningún tipo de advertencia, ni alguien se ha adjudicado la explosión hasta el momento. Aclaró que se trata del primer atentado que ocurre en las instalaciones de la CEM, pero se conoce, por los medios de comunicación, de casos similares ocurridos en la zona. 
 
Empeñados en construir la paz

El Secretario Ejecutivo de la CEM también leyó un comunicado mediante el cual hizo un “llamado a la serenidad, a la prudencia y al respeto a la vida humana y a sus instituciones”, y dijo que para los obispos de México lo ocurrido esta madrugada es un hecho que les invita a reflexionar sobre la necesidad de reconstruir el tejido social para propiciar un ambiente de seguridad para todos los ciudadanos.

“Reiteramos la invitación a una conversión social para mirarnos como hermanos, y que cada ciudadano sea conductor de la paz en nuestro país”, insistió monseñor Miranda, quien llamó a “vencer al mal con el bien”.

Dijo que ante la inseguridad que se vive en México, la Iglesia tiene clara su misión, y ésta consiste en orar y trabajar de manera interrumpida para construir la paz. “Nos toca sumarnos a todos los actores de este país para favorecer la reconstrucción del tejido social”.

Aseguró que los sacerdotes no pueden salir con guardias, pues no es su estilo de vida ni su vocación; sin embargo, dijo, “debemos tener las medidas prudenciales mínimas, como todo ciudadano”. 

Refirió que, por el momento, se evaluará con las autoridades la conveniencia de tener mayor seguridad en las instalaciones que fueron objeto del ataque, pero aclaró que la sede de la CEM no se convertirá en un bunker, “porque es un edificio de servicio para el pueblo de Dios”.

En estas instalaciones trabajan actualmente alrededor de 30 personas, y “es nuestro deber y obligación resguardarlas. Haremos todo lo que sea necesario por su seguridad, sin quitar la naturaleza de servicio que tiene este institución. 

“Renovamos, pues, nuestro compromiso de cumplir la misión. Nosotros confiamos en Dios y seguiremos empeñados en construir la paz”, concluyó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7321Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Los “hacktivistas”, el ataque a la Iglesia a través de redes sociales
En  los  últimos  años,  la  Iglesia  Católica  ha  sufrido  todo  tipo  de  difamaciones  a  través  de redes  sociales, en gran medida auspiciadas por miembros de la comunidad LGBTI o personas afines a la ideología de género, ataques que lesionan el prestigio y la integridad de una institución que por mucho tiempo ha gozado de los más altos niveles de confianza entre la población, de acuerdo con los rankings de  confianza en las  instituciones publicados por diversas  casas  encuestadoras.  Sobre  la  forma en que afecta y el costoso impacto que pueden llegar a generar  las publicaciones  de  ánimo adverso  en  contra ésta y otras loables instituciones, habla para Desde la fe el Maestro Adolfo Arreola, de la Facultad de Estudios Globales de la Universidad Anáhuac. 

Señala que, lo primero que se debe tener en cuenta, es que estos ataques perpetrados a través de redes sociales no buscan afectar directamente a una persona, sino al prestigio de una institución,  y  son llevados a cabo por grupos de personas  conocidas como “hacktivistas”, con el fin de golpear a las instituciones a través de toda clase de difamaciones; “en el caso de la Iglesia, por ejemplo, el objetivo es hacer creer que se trata de una institución intolerante”.           

Señala  que,  como  no  existen  medidas  preventivas  para  quedar  a  salvo  de  dichos ataques, muchas instituciones echan a andar medidas reactivas, ya sea en Facebook, Twitter o YouTube, enviando a la empresa  solicitudes  de  retiro  de  publicaciones  ofensivas  o difamatorias;  aunque  esto sirve  para  que una  publicación  no  quede  en  la  red  de  manera permanente, el proceso es lento si lo que se quiere evitar es el desprestigio. “Por otra parte, esta  medida  resulta  complicada,  tomando  en  cuenta que  existen  en las redes  incontables inserciones, lo que lleva a algunas instituciones a contratar servicios integrales para nivelar el  efecto  adverso,  ofrecidos  por  empresas  que  evalúan  los  riesgos  potenciales de las publicaciones,  el impacto  que  generan;  si  es  necesario  hacer  una  solicitud  de  retiro;  si  es preciso responder el contenido; e incluso, si se opta por dar una respuesta, analizan en qué mes, día de la semana u hora es conveniente hacerlo. Pero todo esto representa un costo”.             

El Maestro Adolfo Arreola explica que al igual se puede hacer uso de estrategias de comunicación, que utilizan técnicas como la propaganda y la contra-propaganda, en las que es  posible  trabajar  con  recursos simbólicos  que  fijan ideas  en  el  subconsciente,  que permiten “hablar sin hablar”; sin embargo, es con frecuencia una gran inversión en tiempo, dinero y esfuerzo para contrarrestar los efectos que pueden generarse de una publicación, si ésta estalla en una tendencia de opinión, como ahora ocurre con la Iglesia. “Según reportes internacionales,  hay  empresas  que  han  llegado  a  gastar  600  millones  de  dólares  para recuperar el prestigio y la imagen que antes tenían. Y aunque los montos puedan ser mucho menores, siempre  es  un gasto  para  el  que  quizás  no  se  cuenta  con  presupuesto  y  el desprestigio simplemente continúa su curso”. 

Señala  que,  en  principio,  las  redes  sociales  tienen  una  misión  noble,  que  es  la  de comunicar,  enlazar personas, publicar comentarios o noticias  de  interés;  sin  embargo,  se han  desbordado  en manipulaciones, a través de  publicaciones cuyo  fin es afirmar  ideas  o noticias  falsas  en  la  opinión pública. “En Facebook anteriormente se podían presentar con mucha facilidad noticias falsas; hoy, cuando menos en esta red social, se ha implementado un  sistema de detección de estas noticias; en las otras redes seguramente irán adoptando esta tecnología  para  aumentar en confiabilidad, porque es verdad que las redes sociales marcan tendencias, posiciones sobre un tema que  generalmente  los cibernautas,  como usuarios finales, no se dan el tiempo de verificar, y dan por verdadera la primera información que aparece en sus perfiles.  

Anteriormente eran los medios tradicionales de comunicación los que podían lograr que en la gente se asentaran determinadas  ideas; ahora, esto se puede lograr perfectamente a  través  de  las  redes  sociales, que  ofrecen  a  los  usuarios  información  inmediata  y  de  gran impacto, misma que, así como puede beneficiar enormemente a alguien en poco tiempo, en esa  misma  medida  se  le  pueden  causar  daños; como  en  estos  años,  en  que  se  ha  atacado fuertemente  a  la  Iglesia,  al  grado  de  que  ha  perdido  un poco  de  terreno  en  el  ranking  de instituciones  confiables;  cabe  señalar  que,  si  no  han  logrado dañarla de  forma  más  severa, es porque se trata de una institución sólida”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7322Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Alfareros, la banda dominicana que está haciendo historia
Llevar al pueblo a los pies de Jesús a través de la música, fue lo que movió a un grupo de jóvenes en 1995 a formar Alfareros, una agrupación cuyo éxito ha crecido como la espuma. 

Fue durante la solemnidad de Corpus Christi de aquel año, cuando estos jóvenes de la  ciudad  de  la Romana,  en  República  Dominicana,  decidieron introducir  en  la  animación litúrgica  instrumentos  como tambora,  güira  y  percusiones,  lo  cual  no  era  usual  en  aquel entonces. 

A partir de allí, surgió la  inquietud de hacer más música para la Iglesia que tuviera una  mezcla  de  ritmos tropicales  y  letras  atractivas  para los  jóvenes.  Primero  se  formó  un coro, y con el paso del tiempo se llegó a lo que es hoy Alfareros. Su  caminar  artístico  inició  por  el  Caribe,  luego  continuaron  por América  Latina  y Estados  Unidos,  y  muchos  otros  países.  Han  animado  dos  Jornadas  Mundiales  de la Juventud, y seguramente la próxima JMJ-2019 en Panamá no será la excepción.          

En  entrevista,  Junio  Cabrera,  director  del  Ministerio,  explica  que  actualmente  la agrupación  la integran  personas  de  diferentes  países:  son  cuatro  voces:  Fermín,  Vargas, Katia  y  Francisca;  y  cinco músicos:  él  como  Director-Piano,  Carlos  en  las  percusiones, Rubén en la guitarra, Roberto en la batería y David en el bajo, además del personal técnico y un equipo de servidores. 

Sobre  los  géneros  musicales  en  los  que  se  mueven,  explicó  que  básicamente  son fusiones,  pues  el repertorio  se  maneja  con  base  en  las  canciones: “Dios  inspira  esas canciones, y cada una trae sus propios estilos”. 

Agrega: “Las  letras, éstas  salen  del  amor  a  Jesús.  De  lo  que  Dios pone  en  los corazones. Así que no es tanto de adaptar (letras religiosas a los acompañamientos), sino de ofrendar al mismo Dios las melodías y canciones que él pone en nuestros corazones”. 

Aseguró  que  en  un  principio  la  aceptación  de  su  música  fue  un  poco  complicada, pero no para los jóvenes, pues para ellos siempre fue atractiva. “Hoy en día las personas se han abierto a recibir ritmos diferentes; sin embargo, el propósito sigue siendo el de llevar al pueblo a los pies de Jesús, a través de nuestra música”. 

Sobre  el  éxito  que  han  alcanzado,  Junio  Cabrera  aclara  que  Alfareros  no  ha planificado llegar a un público internacional, sino que “las cosas han ocurrido como Dios lo ha querido. Sólo hemos tratado de responder al llamado que Dios nos ha hecho a través de este carisma de la música”. 

Tras  señalar  que  a  lo  largo  de  más  de  20  años  ha  habido  muchas  experiencias significativas,  aseguró lo  que  más  aprecian “es  el  amor  de  Dios  que recibimos  a través  de los hermanos y hermanas en cada comunidad a donde vamos, los amigos que nos quedan en cada presentación”. 

No  obstante,  también  reveló que  con  frecuencia  han  sido  testigos  de  cómo  Jesús Sacramentado  sana  corazones. “Es  realmente  un privilegio  participar  en  un  concierto  en donde  también  haya  Adoración  u  Hora  Santa,  y  ser  testigos del  poder  sanador  de  Jesús. Podemos decir a todas voces: ‘ Jesús esta Vivo’ .”

Considera que la oración ha sido fundamental en su ministerio. No sólo oramos para llevar  a  cabo  un concierto,  sino  que  lo  hacemos  de  manera constante.  Y  es  que –señala–estamos,  como  dice  la Palabra, “como  ovejas  en  medio  de  lobos”,  así  que  debemos mantenernos  en  oración  constante  para evitar distraer  nuestra  mirada  de  la  misión.  Como comunidad   oramos   juntos   semanalmente,   y   llevamos nuestro itinerario   espiritual, participando de manera activa en los sacramentos. No siempre es fácil, pero nos apoyamos uno al otro”. 

Finalmente,  dijo  que  como  artistas  no  están  exentos  de  dificultades, “pero  donde está  la  oración, donde  se  aplica  el  perdón  y  la  reconciliación,  siempre  es  posible  lograr  la hermanad que existe en el ministerio”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7323Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Acercar a no creyentes en países no católicos, el gran reto de los Misioneros Xaverianos
Los   Misioneros   Xaverianos   son   una   familia   de   religiosos que   viven   y   trabajan   en comunidades, compartiendo  lo  que  tienen  y  lo  que  son  como  hermanos.  La  Congregación fue  fundada  en  1895  por san  Guido  Conforti  con  el  fin  de  llevar  el  Evangelio  a  los  no cristianos de todo el mundo, y hacer de éste una sola familia. 

En  entrevista para Desde  la  fe,  el  P.  Marcos Garduño,  promotor  vocacional de los Misioneros Xaverianos en la Ciudad de México, explicó que su trabajo está consagrado al Espíritu  Santo, quien  anima  y  renueva a la Iglesia  continuamente, y quien inspiró  a  san Guido  Conforti  a  abrir  este  camino. “Gracia al Espíritu  Santo,  hemos  podido  reunir  a  una comunidad  misionera  de  hombres,  llamados  a  consagrar sus vidas a Dios por el mismo ideal,  bajo los votos de Misión,  Obediencia, Castidad  y  Pobreza.  La  vida  apostólica  y  la vida religiosa son para nosotros un carisma único e indivisible”. 

El P. Marcos Garduño señaló que su labor busca responder al mandato del Señor de anunciar el Evangelio  en todos los  lugares posibles, por lo que trabajan  en países  fuera de su ambiente habitual, sin la misma cultura, “para acercar a los pobres, débiles y marginados de la sociedad, que son víctimas de la opresión y la injusticia”. 

Mencionó  que  la  finalidad  de  estar organizados  como  una  familia  religiosa  es  para compartir la fe, la esperanza y la alegría, así como los bienes espirituales y materiales, y las preocupaciones cuando se  encuentran  en  lugares  donde  su  integridad  personal  corre peligro: “Como misioneros,  nuestro padre  fundador  quiso  que  tuviéramos  apertura  y capacidad de adaptación, mediante una formación espiritual y humana que contemplara una cultura amplia y equilibrada, adecuada a las necesidades de la misión”. 

Recordó  que  cuando  Guido  Conforti  leyó  la  vida  de  San  Francisco  Javier,  ésta  le impactó tanto que decidió retomar su obra y su propósito de continuar su misión en China, la  que  supuso  había  quedado  inconclusa;  estas  dos  personalidades  representan  para  los Xaverianos la personificación de la vida ideal.

El  P.  Garduño  refirió  que  Guido  Conforti  vivió  76  años,  y  que  un  crucifijo  que  se encontraba en la iglesia de Santa Ana de Parma, en Italia, y el libro con la biografía de san Francisco Xavier fue lo que le inspiró a formar la familia Xaveriana.

Actualmente  los  Misioneros  Xaverianos  tienen  presencia en  cuatro  continentes: en Europa, están en España, Francia, Gran Bretaña e Italia; en América  se  encuentran  en  Brasil,  Colombia, Estados Unidos y  México. En estos  países, su propósito es  buscar vocaciones para la misión, por ese motivo sólo cuentan con casas de formación y promoción vocacional, que en el caso de la República  Mexicana están ubicadas en  los estados de Coahuila, Guanajuato, Hidalgo, Jalisco, Querétaro, San Luis Potosí y Sinaloa; mientras que en países como Burundi, Camerún, Mozambique, República del Congo,  Sierra Leona y T Chad, en África; y Bangladesh, China, Filipinas, Indonesia, Japón  y Tailandia, en Asia, su principal labor es la de atraer a los no cristianos a formar parte del Reino de Dios.

Para  mayor  información,  dirigirse  a:  Casa  Regional,  Circuito  Medas  500,  Fracc. Altamira, Zapopan, Jal, Teléfonos: (0133) 3633-33-21 y 3633-19-73.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7324Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Evangelizar sin palabras, ¿es posible?Nos encontramos en una época en la cual el hombre moderno vive disgustado, hastiado de discursos (tal vez sea por ello que ya no sabe escuchar) y, por ende, inmune a las palabras; una época marcada también por el creciente fenómeno de la secularización, en el cual pareciera que se ha perdido “la capacidad de escuchar y de comprender la palabra evangélica, como un mensaje vivo y al mismo tiempo vivificador”, como señala el documento La Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe Cristiana, del Sínodo de los Obispos.

Por esta razón, es gratificante ver a nuestro alrededor hombres y mujeres que en su día a día, comparten su fe con personas alejadas o indiferentes, evangelizan de una manera sencilla, directa y en silencio… dan testimonio de Cristo. Así es, ¡antes de emitir palabra alguna, ya están evangelizando!

La evangelización se asocia por lo general a la proclamación verbal del anuncio de la Buena Nueva de Jesucristo, pero evangelizar significa: “Llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad” (Evangelii Nuntiandi del Papa Pablo VI). Esta expresión no especifica que la evangelización deba ser sólo de forma verbal ni los medios por los cuales se ha de evangelizar.

Por eso, podemos decir que están evangelizando quienes al pasar frente a una iglesia manifiestan algún signo de su fe, como: hacer una reverencia, quitarse el sombrero, persignarse; es hermoso ver a mamás que persignan al bebé que llevan en brazos o al hijo que lleva de la mano.

Evangelizan sin palabras los comerciantes que al realizar su primera venta del día,  agradecen a Dios y se persignan, y también cuando tienen imágenes religiosas en sus comercios, siempre y cuando no caigan en la superstición.

Evangelizan en silencio quienes van en el trasporte público rezando el Santo Rosario, mismo que llevan visiblemente y sin pena en sus manos.

Evangelizan sin palabras, las madres que, al despedirse de sus hijos les dan la bendición.

Evangelizan sin palabras los conductores cuando, el que en su vehículo lleva una imagen del Sagrado Corazón de Jesús o de la Virgen de Guadalupe, se persigna antes de iniciar el viaje y maneja con amabilidad y respeto a los pasajeros.

Evangeliza sin palabras el joven que en el metro no va leyendo revistas de chismes o viendo pornografía, sino la Biblia o algún libro que le alimenta el espíritu.

Evangeliza sin palabras quien agradece en público a Dios por los alimentos, sin temor a ser criticados por los comensales que los rodean.

Los creyentes que así evangelizan, interpelan a quienes los miran, a quienes los rodean. Sus acciones, ineludiblemente suscitan cuestionamientos: ¿Por qué actúan de esa manera? ¿Por qué son así?

¡Hay que tener presente que todos y cada uno de los cristianos estamos llamados a dar testimonio de nuestra fe, y a ser verdaderos evangelizadores de nuestras culturas!
Evangelizar sin palabras, sí es posible. ¿Tú lo haces?

Te invitamos a los diplomados en línea de Cristología, Pastoral Urbana, Logoterapia,  Filosofía, entre otros más, que impartirá la Universidad Pontificia de México. Inician en agosto y terminan en Diciembre. Informes: www.pontificia.edu,mx o tel. 55730600 Ext. 327.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7311Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
“Raza Nueva”: al rescate de los pandilleros de MonterreyLa Iglesia en Monterrey no es ajena a la situación de violencia que se vive en México, y del peligro que corren los jóvenes, sobre todo quienes están involucrados en pandillas, de verse atraídos por la tentadora opción que representa el crimen organizado ante la falta de oportunidades de desarrollo.

Por esta razón, la arquidiócesis a cargo de Mons. Rogelio Cabrera López viene acompañando de manera particular a la juventud regiomontana con diferentes iniciativas, entre ellas “Raza Nueva en Cristo”, agrupación de ex pandilleros asesorada por la Iglesia, con la finalidad de atender pastoralmente a quienes forman parte de estas bandas, mejor conocidas como “clicas”.

El P. José Luis Guerra Castañeda, asesor de “Raza Nueva en Cristo”, explicó que el proyecto consiste en que los jóvenes se encuentren realmente con Jesús y puedan cambiar su vida, pero para ello es necesario un proceso de acompañamiento que tenga como principal matiz una cultura de encuentro, que les permita ver en Jesús no una opción más, sino un verdadero camino de conversión.

El caminar de esta iniciativa no ha sido sencillo, y entre los principales retos que enfrentaron los primeros misioneros y sacerdotes de “Raza Nueva en Cristo”, fue el de crear una estructura para el acompañamiento, y por supuesto, conocer cómo evangelizar a una banda, “pues había que meterse en su mundo, inculturizarse”.

El sacerdote explica que actualmente son 14 los misioneros de tiempo completo, asesorados por él, que están viviendo esta experiencia de la Pastoral Urbana, en el marco de la Misión Permanente. Estos jóvenes cuentan con los recursos básicos para el acompañamiento y han logrado publicar manuales de predicación y para campamentos dirigidos a jóvenes pandilleros.

Asegura que los resultados han sido significativos, principalmente en cuanto a la organización, de tal manera que cuentan incluso con un programa de becas para que los jóvenes puedan estudiar, “lo que sin duda les ayuda a rehabilitarse y a encontrar la salida del mundo de las drogas”.

De igual forma, los jóvenes drogadictos son canalizados a centros de rehabilitación que apoyan la labor de “Raza Nueva en Cristo”, aunque la organización tiene como objetivo construir uno propio, con psicólogos, bolsa de trabajo y taller de oficios; es decir, “una escuela con enfoque pandillero”.

     “Este apostolado me ha enseñado a romper esquemas y a entender que la Pastoral es creatividad. Escuchar las confesiones de los jóvenes, poder celebrar con ellos los sacramentos o ser testigo de su cambio de vida, es una bendición. Los jóvenes, en su radicalidad, también me han enseñado lo que significa la fidelidad, la lealtad y la fraternidad, pues son valores que tienen muy arraigados. Podríamos decir que realmente dan la vida por su banda”, dijo.

Como una experiencia muy significativa, el sacerdote regiomontano recuerda que hace unas semanas, “Raza Nueva en Cristo” organizó un partido de fútbol entre bandas, y al calor del juego hubo un conato de bronca entre ‘Los Pitufos’ y ‘Los Píldoras’. Cuenta que al terminar el encuentro, cuando se dirigía de regreso a su parroquia, en el municipio de Escobedo, se encontró a “Los Pitufos”, que suelen reunirse en la esquina de la iglesia: “Uno de ellos me dijo: ‘padre, ya no queremos tener fallas con aquellos, ya estamos hartos de los pleitos'”.

“Les sugerí entonces que fuéramos al territorio de ‘Los Píldoras’ para plantear una tregua, y aceptaron. Cuando íbamos llegando a aquel lugar, los otros agarraron piedras, pero pronto se dieron cuenta que íbamos en son de paz. Yo sabía que eso era peligroso, pero también que Dios no me iba a dejar solo. Los chavos hablaron y se logró lo que ellos llaman el ‘acople’; es decir, se hicieron amigos”, explica el sacerdote. “A lo mejor más adelante vuelven a pelear, cuando se les olvide esta tregua, pero por lo menos, por un momento, hubo tranquilidad entre ellos; estaban contentos y decían: ‘ya podemos caminar, ya podemos ir y venir en paz’”.

Sobre la incidencia que tiene esta iniciativa en la construcción de la paz, el P. José Luis Guerra considera que no se puede hablar de esfuerzos pequeños, pues un esfuerzo siempre cambia las perspectivas.

Finalmente, sobre un posible acoso por parte del crimen organizado al ver que la Iglesia está llevando a cabo proyectos a favor de los jóvenes, el sacerdote negó haber sufrido un problema en este sentido: “Yo estoy convencido de que Cristo ha caminado con nosotros y lo sigue haciendo. Pero además, me he dado cuenta de que hasta las personas que parecen no ser tan buenas, también quieren la paz en su comunidad”.

El sacerdote está convencido de que, “a final de cuentas, el violento cree que la violencia es la fuente de su paz, pero cuando los jóvenes se dan cuenta que éste no es el camino, dejan su arma de fuego, dejan las drogas, dejan los conflictos entre las bandas. Se dan cuenta que lo que sí es un crimen, es no vivir en paz”.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7312Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
No basta con ser buenos ciudadanos, si Dios no es nuestro centroDe acuerdo con el libro Escultismo, de Robert Baden-Powell, la ley que rige a los scouts está integrada por una serie de deberes que tienen que cumplir cada uno de los miembros del movimiento escultista a nivel mundial, entre los que destacan ser útil y ayudar a los demás, ser para todos un amigo cortés, cuidadoso con los animales, obediente con sus padres, limpio de pensamiento, palabra y obra, e incluso, sonreír y silbar ante las dificultades; es decir, ser ejemplo de buenos ciudadanos. Pero, ¿qué es lo que inspira a los líderes scouts a mantener vivo este añejo legado?, ¿que los impulsa a formar a jóvenes que aporten algo bueno al mundo y no simplemente sean ciudadanos de paso? Sobre el tema, habla para Desde la fe Salvador Mendiola, dirigente de la Juventud Escultista de México.

    Al respecto, cuenta que en un curso para dirigentes scouts preguntó a los asistentes para qué servía educar a los jóvenes sobre las bases del escultismo, y la respuesta de todos fue más o menos similar: “Para forjar buenos ciudadanos”; enseguida preguntó: “¿Y para qué forjar buenos ciudadanos?”, interrogante que llevó a todos a una enriquecedora reflexión. “Esta –señala– debería ser la pregunta que nos podríamos hacer continuamente los que somos padres de familia, docentes, catequistas, dirigentes políticos, ministros religiosos y todos los que deseamos dejar un mundo en mejores condiciones de las que lo encontramos”.

Salvador Mendiola considera que la buena ciudanía comienza por poner en práctica la misión que Dios nos ha conferido a través de sus leyes expresadas en las enseñanzas de Jesús; es decir, hacer todo lo que esté en nuestras manos para servir con calidad a otros seres humanos mientras tengamos vida en este mundo, haciendo uso de los dones y talentos que cada uno poseemos, de los recursos que el Espíritu Santo nos ha conferido. “Seguramente todos hemos puesto atención a las ruedas de una bicicleta: el ring donde se asienta la rueda se afianza sobre rayos que convergen en el centro, de tal manera que le brindan todo el soporte. Es así como en la vida todos nuestros actos deben estar dirigidos hacia un punto de unión que es Dios”.

Señala que una buena ciudadanía sin ese punto de unidad es como tener inflada la rueda, pero sin un centro que le dé forma de manera equilibrada. “Para hacer otra analogía, cuando un grupo de amigos que conviven y se aman fraternalmente encienden una fogata para mitigar el frío, es frecuente ver cómo todas las miradas se dirigen hacia el centro con una hipnotizante atracción; de la misma forma se siente la calidez cuando el Espíritu de Dios está presente”. 

    Refiere que para las personas que practican el escultismo hay un símbolo compuesto por un círculo con un punto en el centro, que es el símbolo de “misión cumplida”, mismo que se emplea cuando se termina una labor, y el cual suele ponerse en las lápidas como el honor más grande que existe para un scout que ha cumplido su deber con Dios, con la patria y con su hogar. “Me he encontrado con muchos jóvenes decepcionados porque no saben qué profesión elegir, sin analizar que el secreto consiste, primero que nada, en descubrir nuestros talentos, analizar para qué fuimos equipados, a fin de desarrollar al máximo nuestros dones en cualquier carrera u oficio, en el cual podamos vivir intensamente sirviendo a Dios a través de nuestras acciones con el prójimo, ya que sólo de esta manera podremos encontrarle sentido a la vida”.

    Salvador Mendiola señala que para concluir el curso del que hablaba al inicio, recomendó a los participantes estar siempre alerta para responder ante lo imprevisible con eficacia y prontitud; siempre listos para poder servir en su momento, con valor y exactitud, y bien preparados para hacer lo correcto y ser digno ejemplo de heroica juventud. “Sólo así, cuando nos llegue el momento de partir al campo de la dicha y reposo, sentiremos el orgullo de saber que, ante el llamado de Dios, cada uno de nosotros nos formaremos en el centro del sitio de honor gritando: “¡Presente! ¡Misión Cumplida!]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7313Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
¿Cuándo hablar de una adicción a las redes sociales?Cuando hablamos de adicciones inmediatamente se nos viene a la mente el alcohol, el tabaco, las drogas; pocos son los que relacionan esta palabra con otras situaciones. Veinte años atrás nadie hubiera creído que pudiera haber adicción a la televisión, a los videojuegos o a las compras; sin embargo, hoy en día éstas existen, y entre ellas, comienza a preocupar de manera particular la relacionada con las redes sociales.

En entrevista para Desde la fe, la psicología María Guadalupe Chávez Mendoza, del Centro Cenyeliztli A.C. explica que si bien la adicción a las redes no causa afectaciones físicas, como sucede con las drogas, sí tiene un gran potencial para causar daños a largo plazo en las emociones, en el comportamiento y en las relaciones personales.

Destacó que este tipo de adicción la padecen principalmente los llamados ‘millennials’ –jóvenes nacidos entre 1980 y 2000– porque para ellos la cultura digital no sólo sirve para relajarse, sino también para interactuar con los demás, pues es su mejor contacto con el mundo exterior.

Incluso –dijo– se puede decir que esta adicción le va ganando terreno al consumo de alcohol, pues muchas personas prefieren estar en línea que en un bar con los amigos.

La especialista asegura que quienes padecen esta adicción por lo general sienten la necesidad de estar conectados a las redes sociales el mayor tiempo posible, sin importarles que tengan cosas que hacer, lo que termina por afectar su vida en diferentes campos: personal, escolar, laboral, social, etc.

“Podríamos decir que este es un indicador del problema, sobre todo si viene acompañado de ciertos síntomas; por ejemplo, sufren ansiedad cuando no están conectadas. Es una ansiedad similares a la producida por otras adicciones que desarrollan el llamado ‘síndrome de abstinencia’.
Al igual que otras sustancias, la adicción a las redes sociales también produce un efecto de placer, de evasión de la realidad y evita que la persona experimente emociones desagradables; de igual forma, sufre alteración del sueño –pues al estar conectada, duerme poco–, así como apatía a la convivencia y a socializar.

Explicó que la mayoría de los usuarios a las redes depende en gran medida de la opinión ajena para formar su propia imagen: el problema aquí –dijo– es que su personalidad se crea con base en las opiniones de un auditorio infinito, lo que genera un mayor narcisismo, pues ante ellos buscan destacar su inteligencia, reputación académica o atractivo físico para recibir la aprobación constante.

Consideró que parte de este problema radica en la soledad, que en el caso de los ‘millennials’, se debe a la ausencia de sus padres a causa de las largas jornadas laborales. “Estos por lo general creen que si las cosas van mal, pueden obtener ayuda de su comunidad digital, incluso aunque ésta se componga de personas relativamente desconocidas”; la depresión vendrá después, cuando no logren llenar con las redes sociales su vacío emocional.

Chávez Mendoza refirió que a pesar de que en la sociedad se ha empezado a tomar conciencia de este problema, aún no existe un tratamiento adecuado, pues todavía no hay una clasificación como tal para la adicción a las redes sociales, como sí la hay para el abuso de sustancias tóxicas. Aseguró que para que esto suceda, es necesario que haya una definición más clara de los síntomas, a fin de determinar si dicha adicción debe atenderse con fármacos o solamente con terapias psicológicas o de grupos de autoayuda.

Para finalizar, la psicóloga consideró que las redes sociales son una gran ventana abierta en la que cualquier persona se puede asomar; sin embargo, como cristianos, debemos utilizar este medio para darle gloria a Dios: “Dime sobre qué escribes a diario en las redes sociales, y te diré qué es lo más importante en tu día a día. Cuidar las palabras es cuidarse uno mismo; que todo lo que se escriba sea de corazón, para el Señor y no para los hombres; procurar que la vida en línea sea un reflejo de lo que es la vida fuera de las redes sociales, pues nadie puede engañar a Dios; si nos mostramos piadosos y no lo somos, es hipocresía, mentira, y por lo tanto, pecado”, concluyó.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7314Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
Saquean el monasterio de las Adoratrices Perpetuas del SantísimoLa noche del 28 de junio la delincuencia alcanzó el monasterio de las Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento, ubicadas en la delegación Tlalpan de la Ciudad de México, cuando personas, aún sin identificar, ingresaron al lugar para hurtar sus instrumentos de trabajo con los que preparaban repostería y otros alimentos para vender y solventar sus gastos. Ya ni siquiera tienen respeto por las cosas de Dios, como lo comentó a Desde la fe la madre Margarita, superiora de la congregación, quien nos habla acerca de lo sucedido.

    Cuenta que esa noche, a altas horas, una de las hermanas escuchó que alguien hablaba en un pasillo interior del monasterio, y supuso que era alguna de ellas quien andaba por ahí; se asomó, vio la luz apagada y volvió a su pieza sin sospechar que unas personas habían entrado a robar. “Al día siguiente, después de asistir a Misa, entramos a una bodega que tenemos en el espacio de clausura, y nos percatamos de que ya no estaba la computadora; después, conforme fuimos inspeccionando, nos dimos cuenta de que habían forzado algunos muebles, pero en ellos sólo hay papelería. Y enseguida vimos que habían robado nuestros instrumentos de trabajo: tres batidoras que utilizábamos para mezclar los ingredientes de los panes y las galletas, y dos Thermomix, que son unos procesadores de alimentos con los que se puede hacer mezclas en grandes cantidades; y hasta las mesas donde colocábamos los productos se llevaron”.

    La madre Margarita refiere que el carisma de las Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento es adorar día y noche a Jesús Sacramentado, y a interceder ante el Señor por la humanidad. “Para ayudarnos en nuestros gastos –dice–, elaboramos pan, repostería y otros alimentos, mismos que vendemos en la Parroquia La Asunción de María, donde nos han hecho el favor de acogernos. Pero como somos sólo diez, nos sería muy pesado preparar manualmente todos los productos, por eso nos entristeció tanto que hubieran hurtado nuestras herramientas de trabajo; el trabajo es una bendición que el Señor nos ha dado a los seres humanos”.

“Por obra de Dios –explica–, comenzamos a recibir ayuda de manera inmediata, enseguida comenzamos a ver el cariño de mucha gente, la respuesta generosa de muchos que vienen aquí a orar, y de otros que se enteraron de lo sucedido por diversos medios, como un texto que escribió Alejandra María Sosa para el periódico, en el que señaló que ‘no hay mal que por bien no venga’”. La madre Margarita señala que unas personas, quienes acuden con frecuencia a la capilla a hacer oración, les consiguieron pronto una batidora que, pese a que no tiene tanta capacidad, les ha servido muy bien, y posteriormente, una religiosa de la orden de las Brígidas les llevó un Thermomix, que, si bien es un aparato muy caro, podrán ir pagando según vayan pudiendo.

Señala que el robo de que fueron víctimas les quitó un poco de paz, las inquietó, les dejó una sensación de impotencia; sin embargo, si Dios lo permitió es porque también de ahí pudieron salir cosas buenas. “Por principio de cuentas, nos ha llevado a la reflexión personal, a mirar nuestro interior, a crecer en fe. Y otra cosa que nos dejó fue que, tras ser víctimas de un acto ocasionado por la maldad, antes de que pudiéramos siquiera pensar qué haríamos para solucionar el problema, vimos el rostro de Dios en toda esa gente que nos empezó a ayudar, en ese gesto de apoyo de muchas personas, una de las cuales incluso nos trajo de muy buena voluntad una licuadora. Vimos que Dios nunca deja de manifestarse, y que nos acompaña con cariño y bondad a través de la gente”.

Refiere que para el día 16 de julio, en que les tocaba ir a vender, ya habían estado preparando productos durante toda la semana gracias a esos instrumentos de trabajo que les consiguieron por obra de Dios. “Quiero agradecer a todos su preocupación por lo que nos ocurrió, sus gestos de generosidad, sin importar el tamaño de la ayuda. Y a quienes roban, que sepan que los instrumentos de trabajo son necesarios para vivir, ojalá que ellos también buscaran la forma de hacerse de herramientas y ponerse a trabajar; y, sobre todo, le pedimos a Dios que los lleve por un camino de conversión, para que todos podamos encontrar la manera de convivir en armonía, porque para eso Dios nos creó”.

“Agradezco también que no le haya pasado nada a ninguna de las hermanas, y principalmente que no profanaron el Santísimo Sacramento”.

Si deseas, puedes ayudar a las hermanas con un donativo, a nombre de Consuelo Dueñas Dueñas, cuenta 1408462453, CLABE: 012180014084624539.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7315Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
Acusaciones de odio contra el Sr. Cardenal
El 2 de junio pasado, en vísperas de la renuncia como Arzobispo de México que el Card. Norberto Rivera Carrera presentara ante el Papa Francisco, los ex sacerdotes Alberto Athié y José Barba acudieron a la Procuraduría General de la República (PGR) para interponer una denuncia en su contra. Para tal acto convocaron a una rueda de prensa a fin de obtener un mero efecto mediático y dañar la imagen del Arzobispo de México, pues no existen pruebas que den soporte legal a su acusación en el sentido de que el Cardenal protegió a 15 sacerdotes que, según ellos, incurrieron en el delito de pederastia.

La información que ambos sacerdotes manejaron ante los medios de comunicación es falsa, y tiene su origen en un odio personal que Alberto Athié tiene en contra del Card. Rivera Carrera, mismo que le ha llevado a realizar actos desesperados de venganza, sin importarle caer en absurdos. Al respecto, cabe aclarar los siguientes cinco puntos:

1. Los ex sacerdotes aseguran que el Card. Rivera Carrera incurrió en encubrimiento de 15 sacerdotes pederastas. Esta información la desprenden de una reunión que el Arzobispo de México tuvo el año pasado con periodistas de diversos medios de comunicación, en la que señaló que durante su gestión al frente de la Arquidiócesis había sancionado a 15 sacerdotes. Sin embargo, no todos tenían que ver con el delito de pederastia, sino con otros actos ilícitos –según el Derecho Canónico– que no necesariamente son compatibles con los delitos considerados por Derecho Civil, lo cual Alberto Athié y su compañero de engaños omiten señalar.

2. Entre ese grupo de 15 sacerdotes, hay, en efecto, acusados por el delito de pederastia; sin embargo, el Card. Norberto Rivera Carrera envió esos casos a Roma, donde se les llevó a cabo un juicio, y el Santo Padre determinó su expulsión. Eso no es encubrimiento; encubrirlos habría sido no tomar ninguna acción contra ellos, cambiarlos de parroquia, ocultar los hechos o darle largas a la familia, pero nada de eso ocurrió. El Sr. Cardenal actuó de forma debida, según la ley canónica.

3. Ambos ex sacerdotes, ignorando la ley o soslayándola con toda mala intención, afirman que el Card. Rivera Carrera debió haber denunciado ante la ley civil a dichos sacerdotes retirados de su ministerio por el Sumo Pontífice. Sin embargo, la mayoría de estos ex ministros cometieron dichos ilícitos antes del 2010, año en que se llevó a cabo la reforma al Código Penal Federal que obliga a personas o instituciones a dar parte a la autoridad en caso de tener conocimiento de un abuso contra un menor; antes de esta reforma, no se tenía esta obligación. Se ha registrado un caso posterior a esta ley, mismo que en su momento fue denunciado ante la autoridad; es decir, que el Card. Rivera Carrera ha actuado conforme a las leyes canónicas y civiles.

4. A partir de la reforma de 2010 al Código Penal Federal, el Arzobispo de México estableció una forma de actuar en la Arquidiócesis respecto al procedimiento en caso de detectarse un acto de pederastia: frente a la ejecución de un delito tan deleznable como es el abuso a un menor, lo primero que los afectados deben hacer es acudir ante la autoridad civil; y enseguida, con el acta de denuncia, la persona puede acudir ante él para escuchar sus argumentos y emprender el proceso canónico.

5. Alberto Athié y su compañero de ardides presentaron la denuncia ante la PGR en un momento coyuntural, buscando que el Santo Padre aceptara inmediatamente la renuncia como Arzobispo de México que le presentó el Card. Rivera Carrera por haber cumplido 75 años de edad, como lo marca el Derecho Canónico. Sin embargo, en Roma están bien informados sobre la manera en que se han venido manejando este tipo de casos, por lo que se puede decir que es una estrategia fallida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7301Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Las monedas del Siglo I y la Sábana Santa
Al analizar la Sábana Santa con imágenes tridimensionales de alta tecnología, se aprecian sobre los párpados de Jesús dos objetos redondos, mismos que fueron estudiados por el sacerdote jesuita Francis L. Filas, quien concluyó que se trataba de dos monedas (leptones) que fueron acuñadas por Poncio Pilato (26-36 d.C.) en Palestina. Esta es otra de las pruebas que confirman que la Síndone data del siglo I, y también su autenticidad, toda vez que es imposible que un falsario del siglo XIII-XIV usara monedas del siglo I, como algunos suponen.

Lo anterior fue señalado por el Dr. Julio López Morales, quien recientemente dio una conferencia en la sede de la Curia del Arzobispado de México, sobre las monedas que circularon en el Imperio Romano en tiempos de Jesús. 

El especialista explicó que un leptón del siglo I, proporcionado por un experto numismático, coincide con la imagen en el ojo derecho del hombre de la Sábana Santa. “Obviamente todo esto se demuestra por medio de las fotografías que me han sido proporcionadas por expertos y científicos”.

Las monedas que circularon en Israel, que en aquellos años formaba parte del Imperio Romano, también fueron referidas en algunos evangelios, como el de la dádiva que dio la viuda pobre, citado por san Lucas en 21;1-4. El Dr. Julio López explicó que “las moneditas que entregó la viuda pobre al templo fueron precisamente dos leptones, que equivalen a poco más de la centésima parte de un denario, que era el salario de un día de trabajo en aquellos años”.

Este tipo de monedas no son consideradas como piezas raras en la numismática, y son muy comunes entre los coleccionistas, pero a raíz de los estudios realizados en la Sábana Santa, han aumentado su valor.

Otro tipo de moneda que citan los evangelios, por ejemplo, en el pasaje que tiene que ver con los impuestos que se pagaban en aquella época (Mateo 22;15-22), es el denario de plata, cuando Jesús dice la célebre frase: “Al César lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios”.

Otro pasaje del Evangelio en el que se mencionan las monedas del siglo I es cuando Jesús le dice a Pedro que vaya a pescar, y que el primer pez que atrape tendrá una moneda en la boca; es citado en Mateo 17,24-27. Hay otras citas bíblicas, como la que se refiere al pago de los trabajadores en un viñedo (Mateo 20;1-2.)

El Dr. Julio López Morales ha impartido varias conferencias y ha generado importantes documentos de difusión sobre el tema; mantiene correspondencia con el Padre Francis L. Filas desde 1983, cuyos estudios tradujo al castellano y dio a conocer en el Centro Mexicano de Sindonología. 

En 1986 visitó el Centro Internacional de Atlanta para el Estudio Continuo de la Sábana Santa de Turín, donde conoció al experto numismático Bill Yarborough, quien le consiguió al P. Filas un leptón que es casi idéntico al que se percibe en el ojo derecho del hombre de la Síndone.

En la exposición que se presenta en el atrio de la Catedral de México sobre la Sabana Santa, también se muestra una colección de este tipo de monedas, puesto que tienen importante relación con el estudio histórico y científico de la Resurrección de Jesucristo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7305Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Sacerdote libra la muerte después de terrible confusiónEl pasado 3 de julio, el P. Juan Botello Barrios, encargado de la Parroquia Llagas de Nuestro Señor Jesucristo, vivió momentos de verdadera angustia, mismos que compartió con el P. Juan Pablo y un colaborador del templo ubicado en la avenida Recreo, de la Delegación Iztacalco, debido a que tres hombres ingresaron en la iglesia con la intención de asesinarlo, pues lo habían confundido.

Sobre los hechos, el P. Juan Botello refirió a Desde la fe que aproximadamente a las 7:30 horas de la mañana, mientras se encontraba desayunando, el sacristán abrió las puertas de la parroquia; debido a que él ya no escuchó más ruidos afuera, decidió asomarse para ver qué ocurría, pero en ese momento se encontró con uno de los hombres, quien se dirigió a él con palabras altisonante, preguntándole si era el responsable del templo, a lo que él dio una respuesta afirmativa.

Explicó que el hombre siguió insultándolo: “…vengo por lo que tú ya sabes…”, le dijo. Entonces se acercó otro de los sujetos; entre ambos lo obligaron a hincarse apuntándole a la cabeza con un arma de fuego, y le preguntaron si se encontraba alguien más en el templo; “en ese momento se hallaba ahí el P. Juan Pablo, quien está enfermo y se queda todo el fin de semana para ayudarme a confesar, y don Ángel, un señor ya grande y enfermo, quien me ayuda a organizar las cartas parroquiales”. 

El P. Juan Botello señala que los hombres le taparon los ojos y la boca con cinta plástica, lo inmovilizaron con cinchos de plástico, y le comenzaron a pegar y a amenazarlo: “Danos las llaves de las alcancías…”. Explica que él accedió a sus peticiones; posteriormente le pidieron las llaves del coche y le comentaron que lo habían estado vigilando desde tiempo atrás; “yo me hice de valor y les aclaré que sólo tenía tres meses ahí”.  

Dijo que los asaltantes, al saber eso, le quitaron la cinta de los ojos pidiéndole que no los abriera; alcanzó a escuchar el clic de la cámara de un celular, le volvieron a cubrir los ojos y lo llevaron a la habitación donde ya tenían al P. Juan Pablo y al señor Ángel, a quien, por su avanzada edad y su enfermedad, no le vendaron los ojos, pero lo obligaron a estar con la cabeza agachada. 

Refiere que los hombres salieron, y en ese momento le pidió al P. Juan Pablo que le diera la absolución, pues estaba casi seguro de que lo asesinarían; el padre lo hizo, y le pidió lo mismo. 

Señala que en el exterior sólo se escuchaba que sus captores consultaban algo vía telefónica; luego, entre ellos comentaron que no era a quien buscaban, pero uno dijo: “De todos modos, mátalos”.

El sacerdote comentó que sólo esperaba escuchar, de un momento a otro, algún balazo, pero “lo último que alcancé a escuchar fue que huyeron en mi automóvil, mismo que abandonaron horas más tarde a unas cuadras. Cuando pude reaccionar, pedí al señor Ángel que llevara un cuchillo y cortara los cinchos”.

Explica que lo que sí se llevaron los sujetos fue el dinero de las alcancías, su cartera, sus identificaciones y dos tarjetas bancarias.

Señala que llamó a una patrulla para dar fe de los hechos, y más tarde, acompañado de un abogado, se dirigió al Ministerio Publicó a levantar el acta; un engorroso trámite que le llevó concretar hasta el día siguiente.

    Finalmente, el P. Juan Botello Barrios dijo que hasta el momento ignora el móvil de lo ocurrido. “En este tipo de situaciones se siente la falta de preparación, prepotencia, complicidad e insensibilidad en las autoridades. Me cambiaron a otra fiscalía por algunos detalles que me faltaron, y las declaraciones del sacristán y del señor Ángel. Parece ser que algunas cámaras captaron algo, pero no sé que resulte, todo está sujeto a las averiguaciones”. ]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7306Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Imdosoc lleva el pensamiento social cristiano a la práctica
Este verano, el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (Imdosoc) ha organizado el Tianguis Solidario 2017, que tiene como objetivo sensibilizar a sus estudiantes y visitantes sobre el valor del trabajo, tanto de productores mexicanos como de hermanos migrantes de Guatemala, El Salvador y Perú, que buscan una vida más digna para sus familias.

El responsable del proyecto, Daniel Cuéllar, explicó que la iniciativa surgió de la importancia que tiene para el instituto que el pensamiento cristiano se traduzca cada vez más en acciones concretas, por lo que vieron conveniente que tanto el alumnado como la gente que los visita conozcan de primera mano el trabajo de personas, movimientos y colectivos que están haciendo un gran esfuerzo por salir adelante.

Detalló que en el Tianguis Solidario se podrán adquirir galletas, panes y pasteles, productos elaborados con amaranto, artículos de ixtle y maguey –como esponjas, estropajo, jabones– o de tela hechos por ancianos, así como artesanías en madera, textil, alpaca, algodón y piel de El Salvador, Guatemala y Perú.

“La idea es que la gente vea cómo se puede traducir en la vida cotidiana todo lo que están aprendiendo en las aulas sobre el pensamiento social cristiano, en torno a la solidaridad, el comercio justo, la pobreza, el manejo de la economía, la migración y la ecología, que son los temas que en general se están tratando en los cursos”.
Señaló que si bien es el primer Tianguis Solidario que organiza el Imdosoc, no fue complicado contactar a los productores pues el instituto ya cuenta con la fundación León XIII que se dedica a este tipo de trabajo; “también tenemos contacto con algunas casas de migrantes, y el Colegio Sagrado Corazón nos ayudó a contactar a otros productores, pues hace poco tuvieron una feria solidaria”.

Aclaró que con esta iniciativa el instituto no busca impulsar redes de consumo y de producción, pues los colectivos de alguna manera ya cuentan con ellas, pero si el tianguis favorece este tipo de redes, será algo positivo. “Lo que más nos interesa es que estas personas den a conocer su trabajo, su conocimiento, su esfuerzo y ese deseo de querer salir adelante después de haber tenido historias complicadas”.

Tras señalar que es muy importante que los estudiantes sepan que el trabajo no sólo tiene que ver con la producción del dinero, sino que tiene un valor intrínseco, recordó que la entrada al Tianguis Solidario es gratuita y que éste se llevará a cabo los días miércoles 12 y 19 de julio.

“Debemos evaluar esta experiencia para mejorarla y que los mismos productores la conozcan a fin de que se pueda repetir el próximo verano, esperando que cada vez sea más grande”, concluyó Daniel Cuéllar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7293Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Llega a México la “Virgen Desatanudos”, advocación favorita del papa Francisco
En Cancún, Quintana Roo, una de las zonas turísticas más importantes de México, se construye el Santuario de la Virgen Desatadora de Nudos o “Virgen Desatanudos”, advocación mariana que el papa Francisco ha promovido desde que Fera Obispo Auxiliar de Buenos Aires. Se le conoce como la santa patrona de los matrimonios e intercesora ante las dificultades conyugales.

De Alemania al mundo, escala en Argentina

El padre Luis Pablo Garza, quien está a cargo de este santuario, explicó que la advocación de la Virgen Desatanudos es originaria de la ciudad de Augsburgo, en el estado libre de Baviera, Alemania.

La advocación surgió en el siglo XVII a manera de agradecimiento a una gracia recibida por un matrimonio que se encontraba en una profunda crisis. La pareja fue a rezar, junto con un sacerdote, a la Virgen María para pedirle que los ayudara a salvar su relación. “En aquella época –explica el padre Garza– a los matrimonios se les ataba un listón en las manos, el cual guardaban con mucho cariño como símbolo de su amor; sin embargo, cada vez que tenían un problema conyugal, la esposa le hacía un nudo a dicho listón”.

Continúa: “Para entonces, el listón de aquel matrimonio estaba lleno de nudos. El último día que acudieron a rezar, pidieron la intercesión de la Virgen para sanar su relación. Cuando la pareja vio el listón, cuentan que inexplicablemente éste ya no tenía un solo nudo, por lo que entendieron que se trataba de una nueva oportunidad; se reconciliaron, y desde entonces trataron de vivir felices. Con los años tuvieron hijos y nietos, de estos últimos, uno se hizo sacerdote, y tras conocer la historia, mandó a pintar el cuadro de la “Virgen María Desatadora de Nudos”.

Actualmente esta advocación ha ganado muchos fieles y se ha extendido a varios países, sobre todo por el impulso que le ha dado el papa Francisco. Recuerda el padre Garza que, siendo obispo auxiliar de Buenos Aires, monseñor Jorge Mario Bergoglio viajó a Alemania y conoció la imagen y su historia: “le encantó y la llevó a Buenos Aires, difundiéndola a través de estampas; la entronizó en una universidad y luego en una parroquia, misma que más tarde se convirtió en santuario. De ahí comenzó a difundirse por todo el mundo”.

La Providencia la llevó a Cancún

En México, esta advocación mariana la comenzaron a difundir en la capital del país el señor Fernando Represas y su esposa Guadalupe. “La conocieron, quedaron encantados, y comenzaron a darla a conocer”.
Cuando el sacerdote Luis Pablo Garza llegó a trabajar hace dos años a la Prelatura de Cancún-Chetumal, el obispo prelado Pedro Pablo Elizondo, le pidió que colaborara en la construcción de una iglesia, y al consultarlo sobre a quién la iba a consagrar, éste respondió sin vacilar: “a María Desatadora de Nudos”.

“Hoy se le conoce como el Santuario de María Desatadora de Nudos. Éste ha ido creciendo en infraestructura y fieles, y al mismo tiempo han surgido personas en otros estados del país que, por iniciativa propia, difunden la advocación; incluso, en algunas tiendas católicas ya venden la imagen”, comentó.

Sobre la importancia de que el santuario se haya construido en Cancún, el padre Luis Pablo Garza explicó: “La providencia de Dios nos trajo aquí; Cancún es un lugar muy bello, de oportunidades, pero al mismo tiempo, es un lugar donde muchos matrimonios se deshacen; hay mucha gente que se siente sola y necesita el cariño de María. Por otro lado, siendo un lugar tan conocido, también es más fácil que de aquí se difunda a otras partes de la república”.

El sacerdote destacó que al santuario llegan matrimonios de diferentes estados del país en busca de la “Virgen Desatanudos”, quienes se enteraron de su existencia gracias a las redes sociales o por recomendación de un amigo.

“Estamos por abrir un espacio de agradecimientos en el Santuario –informó– pues, gracias a su intercesión, muchas parejas se han reconciliado, esposos o esposas han vuelto a casa tras resolver sus problemas, incluso, se han dado curaciones inexplicables”.

Finalmente, explicó que en el santuario se obsequian listones blancos, tal como se hace en Filadelfia, Estados Unidos, y otros países. “La gente escribe sus peticiones y las coloca en el listón junto al cuadro. Cada 8 de mes celebramos la Misa de la Virgen Desatadora de Nudos, para agradecer su intercesión y cariño, aunque la gente puede venir cualquier otro día”.

También refirió que la construcción aún no termina. “Sabemos que la Virgen va haciendo su santuario poco a poco; por el momento es vulnerable a los huracanes, pero esperamos irla edificando conforme al proyecto, que es totalmente ecológico; acabamos de hacer una Capilla al Santísimo y una cafetería; todo es muy rústico, de piedra y madera, pero esperemos que en unos tres o cuatro años pueda estar lista conforme se vayan teniendo recursos, a fin de ofrecer mejores servicios a los fieles y peregrinos”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7294Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Parroquia de Santa Cecilia Tepetlapa, por el rescate de sus tradiciones
En septiembre de 2015, cuando el P. José Alberto Medel fue nombrado administrador de la Parroquia de Santa Cecilia Tepetlapa –poblado de Xochimilco que se dibuja cuesta arriba como una isla rodeada de vegetación–, se encontró con una comunidad llena de tradiciones, mas vacías de sentido cristiano, y en cambio, colmadas de vicios arraigados por generaciones; una comunidad deseosa de un cambio, pero a disposición de grupos empeñados en mantener a la feligresía en el estancamiento. Sobre los esfuerzos realizados para lograr una transformación, habla para Desde la fe el sacerdote. 

Explica que Santa Cecilia es un pueblo con dos comunidades sufragáneas: San Andrés Ahuayucan y San Bartolomé Xicomulco; los tres cuentan con una Iglesia del siglo XVII cada uno, a las que se añaden capillas erigidas en las últimas décadas. “En todas estas regiones hay pueblos originarios, regidos por las leyes de usos y costumbres, muy asociadas a la religiosidad popular. La parte positiva de este tipo de religiosidad es que los habitantes se acercan a la fe a través de las tradiciones, como las fiestas, los novenarios por sus muertos, los ritos en torno a la Santa Cruz, los honores a sus santos patronos y otras; y la parte negativa es que, con el pretexto de la fe, se realizan fiestas en las que se cometen todo tipo de excesos; se consume mucho alcohol y drogas, y se dan terribles actos vandálicos que suelen cobrar vidas”. 

Señala que en lo referente al trabajo pastoral, la gente es muy participativa, pero está muy poco relacionada con los valores del Evangelio. “Cuando llegué, me propuse poner en práctica los planes pastorales que se tienen a nivel vicarial; pero me di cuenta de que muchísima gente ni siquiera se sabía los Diez Mandamientos. Entonces lo que hice fue impartir a toda la parroquia el Catecismo; es decir, darles el “ABC” de lo que es la Iglesia, por lo cual la gente siente mucho interés. En Cuaresma hicimos un itinerario cuaresmal, pues el “Ciclo A”, que corresponde al 2017, recoge un camino catecumenal muy antiguo, e hice con la gente una especie de retiro grande y otras actividades formativas que ya han empezado a incidir positivamente en materia de religiosidad popular”.

Refiere que uno de los grandes frutos de instruir a las personas en la doctrina de la Iglesia, es que se están cristianizando cada vez más las fiestas patronales. “Si bien aún los atrios de nuestras iglesias se convierten en cantinas, a fuerza de estar evangelizando a las personas a un nivel básico, éstas se van dando cuenta de las cosas que no están bien; ya el año pasado pudimos hacer fiestas con un espíritu más cristiano, lo que me ha costado gritos e insultos de personas que se resisten a que haya un cambio; hacen correr el rumor de que yo me opongo a sus fiestas y tradiciones, cuando lo único que les he pedido es que no haya alcohol”.

  Asegura que los que protestan son en realidad grupos muy pequeños, entre lo que se encuentran personas que se autonombran para hacer las colectas de dinero a fin de costear la fiesta patronal, pero lo único que compran son cantidades impresionantes de alcohol, tanto que, en los cinco días que dura la fiesta, diariamente se saca un camión de volteo lleno de botellas vacías. “Ellos no rinden cuenta a nadie, y por eso la comunidad los ve con recelo desde hace tiempo. Son muchas más las personas que están a favor de un cambio; la mayoría ya está cansada de la manera en que esas personas se manejan; de hecho, varios miembros de la comunidad me vinieron a buscar con la intención de que hiciera algo contra esta situación”.
Señala que, a partir de entonces se formó un grupo bien organizado, reconocido por la Delegación como un grupo modelo, el cual cuenta con un reglamento de procedimientos, mesa directiva, reuniones en las que se elaboran minutas. “Aunque los llamados ‘fiscales’ siguen pidiendo dinero por su cuenta para la compra de alcohol, ahora nosotros colectamos dinero a través del Grupo de la Parroquia de Santa Cecilia, que trabaja con mucha transparencia; se anota qué familia da, cuánto da, y la suma de todo; luego se publica cuánto se gastó y cuánto sobró. El año pasado el dinero fue empleado totalmente en la fiesta religiosa; alquilamos una carpa y sillas para celebrar la Misa en el atrio, trajimos al coro que cantó en la canonización de san Juan Diego y una gran orquesta. Lo que entró por concepto de juegos mecánicos y puestos de comida, ahí está en un patio y en unos salones que se acaban de construir”. 

Los fieles –concluye– se están dando cuenta de que hemos venido a traerles la Palabra de Jesús; y junto con el anuncio del Evangelio, también la denuncia de lo que no está bien. “No estamos contra sus tradiciones; nos gustan y las queremos preservar, pero libres de esos excesos que se han arraigado, ¡porque eso es el alma de nuestros pueblos!”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7295Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
¿Conoces a san Buenaventura?

Este 15 de julio la Iglesia celebra a san Buenaventura, extraordinario santo que lamentablemente no es muy conocido. ¿Qué sabes de él?  Averígualo:


1. Nació en 1221 en:

a) Bañoreal, Italia,

b) Asís, Italia

c) Barcelona, España


2. Su verdadero nombre era:

a) Francesco

b) Giovanni

c) Venturino


3. Ingresó a la orden de los:

a) Dominicos

b) Franciscanos

c) Jesuitas


4. ¿En dónde estudió?

a) En el convento

b) En la Universidad de París.

c) Nunca estudió.


5. Recibió su doctorado el mismo día que este otro gran santo:

a) Santo Tomás de Aquino

b) San Antonio de Padua

c) San Giuseppe Moscatti


6. Escribió:

a) Itinerario del alma hacia Dios.

b) Sobre la vida de perfección

c) Sobre la pobreza de Cristo.


7. Durante 17 años ocupó el cargo de:

a) Portero del convento.

b) Cocinero.

c) Superior de la orden.


8. ¿Qué estaba haciendo cuando fueron a notificarle que sería Cardenal?

a) Orando en la capilla.

b) Lavando los platos.

c) Arreglando el jardín.


9. San Buenaventura murió al terminar el Concilio de Lyon en 1274. ¿Qué sucedió que nunca había sucedido ni ha vuelto a suceder?

a) El funeral simultáneo de dos santos, pues santo Tomás de Aquino murió de camino al Concilio.

b) Se celebraron en todo el mundo Misas por el eterno descanso de san Buenaventura.

c) El Papa lo canonizó el mismo día de su funeral.


10. ¿Por qué se le llama ‘Doctor Seráfico’?

a) Porque era muy devoto de los Serafines.

b) Por su ardiente amor a Dios.

c) Porque el título se lo dio el Papa Serafín II.


RESPUESTAS:


1a. En italiano Bagnoregio, traducido también como Bagnorea. Cerca de Viterbo, en Italia.


2b. Se llamaba Giovanni Fidanza. Siendo bebé enfermó gravemente. Su madre se lo llevó a san Francisco de Asís, quien lo acercó a su corazón y oró por él. El niño abrió los ojos, sanó y sonrió al santo, que exclamó: ‘¡Buena ventura!’ Por ello cambió su nombre.


3.b. En agradecimiento a san Francisco, se hizo franciscano.


4b. Era considerado un gran sabio de su tiempo. Todos sus estudios y trabajos los ofrecía para gloria de Dios y salvación de las almas, y por amor a María.


5a. Santo Tomás de Aquino, que lo tenía en alta estima. Viéndolo escribir la biografía de san Francisco de Asís, dijo: ‘un santo escribiendo la biografía de otro santo’.


6a,b,c. Todas son suyas. Enseñaba que la perfección cristiana consiste en hacer bien las acciones ordinarias y todo por amor de Dios. Escribió más de quinientos sermones. Era muy humilde. Un día el Papa le encargó a él y a santo Tomás de Aquino escribir sobre la Eucaristía. Cuando san Buenaventura oyó lo escrito por santo Tomás, lo consideró tan bello que desechó lo suya considerándolo poca cosa.


7c. A los 36 años fue nombrado superior. Se consideraba ‘siervo de todos’. Visitó todos los conventos, fue un gran conciliador, su bondad y amabilidad ganaban los corazones. Es considerado el ‘segundo fundador’.


8b. Pidió a los delegados pontificios que colgaran el capelo cardenalicio de un árbol y pasearan un rato por el huerto, porque él debía terminar de lavar los platos.


9b. Murió a los 53 años, asistido por el Papa Inocencio V. Todos los obispos del Concilio asistieron al funeral. Caso único en la historia, el Papa ordenó que todos los sacerdotes del mundo celebraran Misa por el eterno descanso de san Buenaventura.


10b. Fue canonizado por el Papa Sixto IV en 1482. Por la importancia de su obra, fue declarado ‘Doctor de la Iglesia’ en 1588 por el Papa Sixto V. Se le llama "Doctor seráfico", porque "Serafín" significa "el que arde en amor por Dios" y este santo en sus sermones, escritos y actitudes demostró un ardiente amor a Dios.


ORACIÓN DE SAN BUENAVENTURA


“Oh Jesús:

Que te desee, te busque, te halle;

que a Ti vaya y a Ti llegue;

en Ti piense, de Ti hable,

y todas mis acciones encamine

a honra y gloria de Tu nombre,

con humildad y discreción,

con amor y deleite,

con facilidad y afecto,

con perseverancia hasta el fin;

para que Tú solo seas siempre

mi esperanza, toda mi confianza,

mi riqueza, mi deleite, mi contento,

mi gozo, mi descanso, mi tranquilidad,

mi paz, mi suavidad, mi perfume,

mi dulzura, mi alimento, mi sustento,

mi refugio, mi auxilio, mi sabiduría,

mi herencia, mi tesoro, mi posesión,

en el cual estén siempre fijos y firmes

e inconmoviblemente arraigados

mi alma y mi corazón. Amén.”

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7296Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Conapred, instancia monotemática y con bases falsas
“Como si no existiera la discriminación por condiciones como origen étnico, discapacidad, edad y otras, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) ha emitido su Declaración 2017-1, ¡adivinen sobre qué tema!... Acertaron: la homofobia. En fin, el monotemático e ideologizado Conapred ha publicado esta declaración denominada Las ‘terapias de conversión’, una forma de violencia y discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género”. Esto señala un comunicado emitido por la organización Hazte Sentir, en el que se hace una crítica a algunos fragmentos del documento elaborado por dicha instancia.

Con la finalidad de exhibir la clase de incongruencias en las que incurre el Conapred, Hazte Sentir cita algunos párrafos de la Declaración:

1. “Cabe resaltar, como lo ha señalado la CIDH, que si bien ‘las personas pueden estar en un proceso de desarrollo constante y fluctuante, construyéndose a sí mismas en relación con una determinada orientación sexual, identidad y expresión de género. No obstante, estas categorías y esta posible fluctuación y movilidad de una o todas estas categorías inherentes a la persona no supone que puedan ser modificadas por terceras personas o por el Estado, so pena de configurarse una vulneración de su dignidad.”

2. “Con base en las consideraciones previas, es dable (sic) afirmar que existe un consenso internacional, tanto científico como de los máximos organismos de protección de derechos humanos que llevan a concluir que las denominadas ‘terapias de conversión’ parten de supuestos científicamente falsos, consistentes en: 1) La posibilidad de que la orientación sexual puede ser modificada por terceras personas; y, 2) La consideración de que las orientaciones sexuales no normativas, tal como la homosexualidad, constituyen una patología o enfermedad susceptible de ser “curada”.

Sobre el primer párrafo del documento emitido por el Conapred, Hazte sentir señala que suponiendo, sin conceder, que la orientación sexual es “fluctuante”, esto querría decir que se trata de un factor susceptible a circunstancias externas, y una circunstancia externa pueden ser las terapias de reorientación; además de que esta posición contradice un tweet emitido desde el mismo Conapred, en el que se afirma que la homosexualidad es innata; “prueba de que ese organismo no tiene ideas claras, pues al seguir una ideología irracional es propensa a contradecirse”.

En cuanto a la afirmación en el sentido de que esa “fluctuación” no supone que la orientación sexual pueda ser modificada por terceras personas o por el Estado, Hazte Sentir aclara que jamás se ha pretendido que terceras personas cambien la orientación sexual de alguien, sino que se trata de un tipo de terapia libre y voluntaria, que se presenta como una opción para quienes no están satisfechos con su orientación sexual o para menores bajo la tutela de sus padres; de manera que prohibirla es ir en contra del derecho humano al libre desarrollo de la personalidad y del derecho de los padres a educar a sus hijos”.  
 
Por otra parte, Hazte Sentir afirma que es falso que haya un consenso internacional, por parte de científicos y defensores de derechos humanos, sobre que las “terapias de conversión” parten de supuestos falso, ya que, por principio de cuentas, eminencias como Nicholas Cummins, ex presidente de la American Psychological Association (APA), o el recién fallecido Joseph Nicolosi, fundador del National Association for Research & Therapy of Homosexuality, opinan lo contrario, y lo demuestran a través de cientos de casos documentados, “por lo que su supuesto consenso científico internacional es una falsedad”.

Hazte Sentir refiere además que, si bien en 1973 la homosexualidad fue descatalogada por la Organización Mundial de la Salud de su lista de enfermedades, la decisión no se basó en ningún estudio médico; “lo que realmente sucedió en aquel congreso de la APA fue que hubo una gran presión por parte del lobby gay, y el encargado del Subcomité, Robert Spitzer, modificó la definición de desorden mental, dejando fuera de la lista condiciones del individuo que no lo limitan a funcionar efectivamente en sociedad. Sin embargo, el propio Spitzer reversó su opinión 30 años después, y ahora apoya a las terapias de reorientación basándose en su propia investigación.

Por otra parte, “el desclasificar a la homosexualidad como desorden mental –señala el comunicado de Hazte Sentir–, no borra mágicamente sus consecuencias, como lo expresan eminencias médicas del nivel del Dr. Lawrence Mayer, profesor de psiquiatría, estadística y bioestadística de la Universidad Estatal de Arizona, quien, a partir del estudio de más de 500 casos, comprobó que la comunidad LGBTI presenta una tasa muy elevada de problemas relacionados con la salud mental”.

Finalmente, Hazte Sentir considera que la Declaración 2017-1 del Conapred, es un burdo intento por silenciar a consejeros, terapeutas, psicólogos y psiquiatras profesionales que están convencidos de que es posible brindar ayuda en el terreno de la orientación sexual, sin importarles restringir el derecho de personas con atracción al mismo sexo que optan por ese tipo de terapia, por lo que solicitan al Conapred, y a su similar en la Ciudad de México, el Copred, que dejen de ser paleros de una mentira y permitan a la ciencia seguir avanzando, en favor de un beneficio verdadero para la propia comunidad LGTBI, el cual no puede partir de un fraude.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7297Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
De vacaciones con el Señor
Si Dios te invitara a ir de vacaciones con Él, ¿irías? Seguramente sí. Pues bien, ¿que te hace pensar que no lo ha hecho? Y antes de que vayas a revisar tu buzón a ver si te llegó algún 'paquete vacacional' proveniente del cielo, déjame aclararte que a lo que me refiero no es a viajar a algún 'destino turístico' como le dicen los agentes de viajes, sino a dejar tus ocupaciones habituales y disponerte a pasar un tiempo dedicado por completo a Dios, en otras palabras, a irte 'de retiro'.

Alguno puede decir: "ay no, eso de 'retiro' suena ya muy extremo, como para curas y monjitas, o beatas y mochos que no tienen otra cosa que hacer que pasarse todo el día rezando; que vayan ellos, eso no es para mí, yo no soy de 'esas ondas". Quien piensa así tiene una visión distorsionada de lo que es un retiro, por lo cual vale la pena aprovechar este espacio para aclarar algunos puntos:

¿En qué consiste eso de irse de retiro? En hacer un alto en la propia vida para volver el rostro hacia Dios y, con Su ayuda, examinar la propia vida al amparo de Su amor y de Su Palabra, encontrar en Él nueva luz para reemprender el camino y 'cargar baterías' para volver al mundo con ánimo renovado y fortalecido.

¿A quién le sirve ir a un retiro? A todos. No es algo sólo para sacerdotes o personas de vida consagrada. Hay retiros para todos los gustos y todas las edades, por ejemplo para jóvenes, matrimonios, católicos en general; en fin, cualquiera puede encontrar un retiro hecho a su medida.

¿Cuánto tiempo dura un retiro?  Varía. El mínimo recomendable es de una jornada, que empieza temprano en la mañana y termina por la noche; el más popular es el retiro de fin de semana, que comienza el viernes por la tarde o noche y termina el domingo por la tarde o noche. ¿En dónde se realiza un retiro? La gran mayoría se lleva a cabo en conventos o casas que pertenecen a alguna orden religiosa, pues suelen ser lugares muy propicios para esto: con amplios y bellos jardines que invitan a la contemplación y a la meditación, capilla, comedor, habitaciones adecuadas, etc. Pero puedes hacerlo en cualquier parte, incluso en tu propia casa.

¿Qué se hace en un retiro?  Varía mucho pero en la mayoría se sigue un horario que permite a los asistentes tener tiempo suficiente para tomar sus alimentos, descansar o hacer ejercicio, asistir a alguna charla, leer la Palabra de Dios, acudir a Misa, orar ante el Santísimo, en suma, reflexionar y dialogar sabrosamente todo el día con el Señor. Los retiros para niños o jóvenes incluyen también un buen espacio para 'dinámicas' y actividades recreativas que los mantienen interesados a la vez que divertidos. 

En algunos retiros se pide absoluto silencio a los asistentes, lo cual crea un ambiente de mucha paz que permite a cada persona mantener su reflexión interior sin tener que interrumpirla con una de esas charlas banales que suelen entablar los desconocidos que comparten momentáneamente una mesa, un pasillo, un salón, etc. Es un verdadero descanso para el alma (¡y los oídos!).

En la mayoría de los retiros los asistentes tienen posibilidad de charlar y aclarar sus inquietudes con el director espiritual, y desde luego, también pueden confesarse.

¿Cuándo hay retiros? Todo el año.

¿Cómo saber a qué retiro asistir? Pregunta a algún sacerdote. Revisa los aviseros o el boletín de tu parroquia, ahí suelen anunciarse estos eventos. Si hay una orden religiosa cuya espiritualidad te gusta, pregunta en su casa o convento si van a llevar a cabo algún retiro: Pide a miembros de tu comunidad, a familiares y amigos que te recomienden un retiro al que hayan ido, y, sobre todo, píele al Señor que guíe tus pasos para que sepas acudir donde y cuando Él quiera, al sitio preciso en el que pasarás en Su compañía las mejores vacaciones de tu vida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7284Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
¡Jamás cambiaría mi trabajo!: fotógrafa de Guadalupe
“Un día soñé con Santa María de Guadalupe. Ella salía de unos cerros, y al verla, me daba mucho consuelo. Fue ella quien me impulsó a reconciliarme con Dios y a dejarlo todo para seguirla”.

Paola Torres es la fotógrafa oficial de la Insigne y Nacional Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. Fue la Virgen Morena –asegura– quien la llamó a trabajar a sus pies.

Con una carrera prometedora en el ámbito de las artes y la cultura, hace siete años la joven sufrió una crisis espiritual que la llevó a implorar el auxilio divino, y éste no tardó en llegar. Un sueño en el que la Madre de Dios la consolaba, vino de la mano de una invitación a ser Ministro Extraordinario de la Comunión en el Tepeyac; “algo me decía que ese era el camino correcto”, asegura.

Fue justo al año de colaborar en la distribución del Cuerpo y la Sangre de Cristo cuando se enteró de la convocatoria para trabajar como fotógrafa en la Casita del Tepeyac. “El reto no era menor, pues había muchas personas que querían la plaza, pero gracias a la oración de muchos conocidos y a mi trabajo, que les gustó, lo conseguí”, cuenta.

Asegura que jamás imaginó vivir lo que le está pasando en este momento. Ahora comprende claramente que su llegada a uno de los santuarios marianos más visitados del mundo es un gran regalo.

A sus 30 años, la joven originaria del Estado de México considera que servirle a la Virgen de Guadalupe es un honor muy grande: “A ella le pido siempre su intercesión para que mi trabajo sea agradable a su Hijo. No sólo es estar tomando fotos, sino que quiero que mi trabajo sea oración, una ofrenda a Dios”.
 
Su Santidad no es intocable

A Paola Torres le ha tocado cubrir, en los últimos años, eventos muy importantes en la Basílica de Guadalupe, entre ellos, la visita del Papa Francisco en febrero del 2016; “esta última ­–recuerda– fue una experiencia inolvidable, pues ver tan de cerca al sucesor de San Pedro marcó mi vida para siempre; fotografiar a Su Santidad al lado del fotógrafo Francesco Sforza, fue algo muy grande, profesionalmente hablando”.
 
–¿Pudiste hablar con el Papa?
–Como fotógrafa, y tratándose de alguien tan importante, tenía que cumplir ciertos lineamientos, por lo tanto, no debía acercarme a saludarlo, pero al final, cuando Su Santidad se despedía de la Basílica, sentí que debía verlo con mis propios ojos, no sólo con el lente, así que bajé mi cámara y lo miré; ahí estaba, frente a él, y sin pensarlo, salió de mi boca un sincero “¡Gracias!”; recordé que no debía hacerlo, pero ya lo había hecho. Entonces, el Papa Francisco me miró tiernamente, y en ese momento me presentaron con él como la fotógrafa de Basílica; él me miraba, movía la cabeza y escuchaba lo que le decían de mí. No recuerdo nada de lo que le explicaban, pues era como un sueño. Entonces, conmovida, le dije al Santo Padre: ‘es que me dijeron que no debía tocarlo’. Él, sonriendo, respondió: ‘Pues no soy intocable’. Eso lo tomé como un  “sí”, por lo que me lancé a besar su mano. Él seguía comentando cosas y haciéndonos reír a quienes  estábamos ahí. Yo no le soltaba su mano… y al final, me dio su bendición.
 
México guadalupano

Paola Torres ha disparado el obturador miles y miles de veces en la Basílica de Guadalupe, lo que le ha permitido obtener un gran y valioso acervo fotográfico; sin embargo, hay imágenes que para ella tienen un valor especial.

Explica: “Hay una fotografía de un niño que venía con la peregrinación de la Diócesis de Querétaro, esa imagen me gusta mucho porque el pequeño está viendo a la Virgen de Guadalupe, pero con una gran sonrisa y una mirada llena de luz que refleja cómo es para millones de personas el encuentro con ella. La fotografía transmite la emoción de un niño que se encuentra con su tierna madre”.
 
–¿Qué ves a través del lente un 12 de diciembre?

–Sin duda es un acontecimiento impresionante; son ríos de gente por todos lados que vienen a rendirle honor a Santa María de Guadalupe. Quisiera estar en todo el Tepeyac al mismo tiempo, porque hay mucho qué documentar. Es un gran encuentro entre distintas culturas, cada una con su propia ofrenda a nuestra Madre: unos rezan, otros cantan, danzan, traen flores, todos rindiéndole honor a la Madre de Dios. Me encanta ver todo ese movimiento que, en punto de la media noche, se detiene para cantarle sus mañanitas; se me enchina la piel.
 
Para Paola Torres, su trabajo como fotógrafa de Guadalupe ha cambiado su vida rotundamente: “Mis papás me cuentan que, cuando nací –de hecho nací en Tulpetlac, lugar de la quinta aparición de la Virgen– saliendo del hospital el primer lugar al que me trajeron fue a la Basílica de Guadalupe a presentarme a la Virgen, y a darle gracias por mí. Así que esta fue la primera casa a la que llegué, y ahora prácticamente vivo aquí.
 
Una muestra de su trabajo

Actualmente, en el pasaje al estacionamiento de Plaza Mariana, se exhibe un mural en el que la joven artista muestra 70 de sus mejores fotografías sobre la fe de los peregrinos que llegan a visitar a Santa María de Guadalupe: “me inspiré en el Magnificat, pues a diario veo en este recinto sagrado cómo se viven las palabras de María, cuando dice: “Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí”. Así lo veo aquí: las personas vienen de generación en generación, de todas partes del mundo, de distintas culturas, creyentes y no creyentes, pero vienen a visitarla y a rendirle honor”.

Asegura que jamás cambiaría su trabajo, pues la Virgen María es la causa de su alegría. En un futuro se ve sirviéndole, haciendo, a través del arte de la fotografía, que más personas la conozcan, por lo que no pierde la esperanza de exponer en otras partes lo que sucede en el Tepeyac, donde la fe de los hijos de Dios hacia su Madre del cielo se manifiesta de una manera extraordinaria.

Hoy, Paola se dice bendecida. Recuerda a lo lejos aquella crisis donde quería encontrar su raíces, su identidad, y cómo la Virgen de Guadalupe, –de quien llegó a pensar que era sólo un cuento– salió a su encuentro cuando se estaba perdiendo; “marcó mi vida llenándola de amor y llevándome a su amado Hijo Jesús, así que la llevo en mi alma”.
 
Señala: “Me siento muy amada por Dios y por nuestra Madre, porque su misericordia conmigo ha sido grande. Su amor no se compara con nada en el mundo ni los viajes ni la fama, ni todo lo que pude haber tenido. Realmente estar con Dios y con la Virgen es como vivir el cielo en la tierra. Aquí en la Basílica cada uno realiza un trabajo distinto, pero necesario para dar un buen servicio a los peregrinos que nos visitan, pues aquí todos somos conscientes de que estamos bajo la mirada y el manto de nuestra Madre.
 
–¿Has fotografiado a la Virgen de Guadalupe de cerca?

–Sí, la primera vez que tuve la oportunidad de entrar al camarín de la Virgen me quedé en shock; se me olvidó que tenía que tomar fotografías, pues para ello había entrado… de pronto reaccioné. Al final me atreví a acercarme y le di un beso en su mejilla. No tenía palabras ni peticiones para ella, sólo un beso de amor. Al salir me pasó lo que a Zacarías, me quedé sin habla; eso es sin duda lo más maravilloso que me ha pasado en la vida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7285Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Cumbres vs. Irlandés, ganó el alcohol
La semana pasada, en una fiesta de graduación, se suscitó una riña entre alumnos del Colegio Cumbres y del Instituto Irlandés, y si bien en un principio se habló de que más de una treintena de alumnos de este último habían irrumpido, con guaruras, en la celebración para golpear a los estudiantes del Cumbres, averiguaciones posteriores revelaron que todo comenzó con una pelea entre dos personas alcoholizadas, a la que se fueron sumando otras más, hasta convertir la Expo Santa Fe en el campo de una batalla campal. 

Alumnos y ex alumnos de ambas instituciones aseguran que sí existe cierta rivalidad entre los dos colegios –ambos pertenecientes a la Congregación de los Legionarios de Cristo– pero no con el odio con que se ha manejado en los medios de comunicación, sino más como un factor de diversión. Un ejemplo de ello –dicen– es el video de graduación que se realiza cada año y la originalidad y creatividad de las porras de cada escuela.

Sin embargo, la situación no deja de ser preocupante, sobre todo por el abuso en el consumo del alcohol que se observa en este tipo de eventos. En entrevista para Desde la fe, Jorge García Villalobos, presidente del Consejo Nacional de Abogacía consideró que, en principio de cuentas, en este tipo de celebraciones escolares se debería limitar el consumo de alcohol, y no permitir que sean los padres de familia los que introduzcan las botellas a las fiestas, sobre todo porque son festejos familiares y hay menores de edad. 

“En este caso particular –añade– fallaron también los protocolos de protección civil del lugar, y de ello son responsables tanto los empresarios como los policías. Con elementos de seguridad debidamente entrenados y capacitados, al primer incidente, por mínimo que sea, se deberían prender las luces, separar a las personas en conflicto, acabar la fiesta y cada quien para su casa”. 

García Villalobos, abogado que participó en solución del conflicto entre ambas escuelas, asegura que hoy más que nunca no se puede ser solapadores de los hijos, y es que –añadió– los padres actualmente están más enfocados en darles dinero, que en poner límites: “Todo mundo habla de recomponer el tejido social; jurídicamente sabemos que el tejido social es la familia, y por lo tanto, habría que recomponer este núcleo y sus valores”.

Por su parte, Joaquín Quintana, fundador de la asociación “Convivencia Sin Violencia”, también lamentó que hoy en día los padres de familia se preocupen más por estar mejor económicamente que por la educación de sus hijos, por enseñarles valores y principios, que la escuela se encargará de reforzar.

También se refirió al consumo excesivo de alcohol como factor principal de la gresca entre los estudiantes: “Muchos jóvenes beben extremadamente, esa es una realidad que no se puede negar. Es entonces cuando debemos preguntarnos: “¿Dónde están los padres? ¿Por qué no están pendientes de lo que sus hijos hacen?”.

Explicó que existe un fenómeno a nivel mundial que también los jóvenes mexicanos han adoptado como moda, y el cual consiste en ingerir una gran cantidad de alcohol en tiempo mínimo para alcanzar rápidamente un alto grado de intoxicación; “éste puede ser un detonante para que el alcoholismo y la violencia aumenten”, dijo.

Recordó que en México el consumo de alcohol provoca aproximadamente 25 mil muertes al año, de las cuales diez mil son en menores de edad, mientras que el 35 por ciento de los accidentes por esta causa suceden alrededor de las 02:30 horas de la madrugada. 

Por último, Joaquín Quintana dijo que para evitar más casos como el ocurrido en la graduación del Colegio Cumbres, se ha propuesto la modificación a los artículos 124 y 125 de la Ley de Cultura Cívica de la Ciudad de México, a fin de que los jóvenes que se encuentren involucrados en una riña sean llevados a un juzgado cívico para recibir un castigo ejemplar, que podría ser detención inconmutable, de acuerdo a sus circunstancias particulares”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7286Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Centro Scalabrini, un oasis para los migrantes
Este 2017 la Casa del Migrante Centro Scalabrini, en Tijuana, Baja California, cumple tres décadas de existencia, a lo largo de las cuales ha auxiliado a unos 250 mil migrantes, tanto mexicanos como extranjeros, que por una u otra razón llegan a ese lugar en busca de ayuda. 

Fundada el 4 de abril de 1987 por los Misioneros de San Carlos Borromeo en la colonia Postal, esta casa para migrantes se encuentra cerca de la línea fronteriza y de la Garita de San Isidro. De acuerdo con el P. Patricio Murphy, director de la misma, cuando una persona es deportada, en la garita puede solicitar el servicio de albergue y es trasladada inmediatamente a las instalaciones. Otros llegan directamente.

“Además de una habitación para dormir –explica para Desde la fe– a los migrantes les damos comida y les facilitamos agua caliente para asearse; además de ropa, calzado, primeros auxilios y teléfono para comunicarse con sus familiares”.
 
Ya no es como antes

El P. Murphy asegura que en los últimos años ha cambiado mucho el fenómeno migratorio en la frontera. “Antes, el 99 por ciento de las personas se quedaba a lo mucho hasta tres días en el albergue; no había razón para permanecer más tiempo, pues eran migrantes en tránsito que sólo tenían en mente cruzar a los Estados Unidos. Pero ahora la situación ha cambiado; muchos son perseguidos por organizaciones criminales que quieren extorsionarlos o reclutarlos, por lo que buscan ponerse a salvo en el albergue, y por esto se llegan a quedar hasta tres meses”.

Conscientes de que cada caso es diferente, los misioneros que atienden el Centro Scalabrini respetan las razones por las que cada migrante busca acceder al vecino país del norte, pero también aprovechan su estancia en el lugar para hacerlos reflexionar sobre las consecuencias de ello, sobre todo a quienes han sido deportados, pues de ser detenidos nuevamente en su intento por cruzar, irían a la cárcel.
Agrega el P. Murphy: “Los hacemos conscientes de las opciones que hay para ellos en Tijuana, empezando por los apoyos para tramitar su documentación; servicios médicos, terapia psicológica, asesoría legal y laboral, etcétera.” 

Explica que muchos no quieren irse a otra ciudad, pues no conocen a nadie en México, por lo que el Centro Scalabrini no sólo los ayuda a buscar empleo y hospedaje, sino que les facilita las herramientas para que puedan lograr su reinserción social.

“Con el endurecimiento de las políticas migratorias, ahora sólo el 35 por ciento de los deportados intenta cruzar nuevamente a los Estados Unidos; un porcentaje similar regresa a su lugar de origen, y un 25 por ciento decide quedarse en Tijuana a trabajar”.
 
A ejemplo del beato Scalabrini

La capacidad que tiene el centro para atender a los migrantes es de 120 a 140 personas. “Es un buen número –explica el P. Murphy– para poder brindarles una atención de calidad. Podríamos permitir el ingreso de más personas, pero sin presupuesto tendríamos que reducir la calidad, y eso no está bien, pues tenemos que asegurar la ayuda integral a la gente”.

Recordó que algo similar pasaba en Italia en la segunda mitad del siglo XIX, cuando el beato Juan Bautista Scalabrini, preocupado de que la gente se aprovechaba de los migrantes, fundó la Congregación de los Misioneros de San Carlos Borromeo. “Al igual que ahora, los scalabrinianos proporcionaban asistencia moral, social y legal a las personas que se veían en la necesidad de abandonar sus lugares de origen a consecuencia de las pocas oportunidades laborales y la pobreza”.

Detalló que actualmente son tres los religiosos a cargo del Centro Scalabrini en Tijuana, apoyados por 15 empleados y ocho voluntarios. Además, cuentan con albergues en Nuevo Laredo y Guatemala. “Si alguien tiene interés en apoyarnos, no dude en mandarnos un correo y con mucho gusto le respondemos”, concluyó.
 
Recuadro

Casa del Migrante Tijuana, Centro Scalabrini, calle Galileo Nº. 239, Col. Postal, Tijuana, Baja California. México. C.P. 22350, Teléfono: (664) 382-7685 y 682-5180, casadelmigrantetijuana@gmail.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7287Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Entregó el Bus de la Libertad escritos a Presidencia, CNDH y SCJN
Durante su recorrido por la Ciudad de México, el Autobús de la Libertad, promovido por la organización Pro-Vida CitizenGo, se dirigió, entre otros lugares, a la Presidencia de la República, a la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) y a la Suprema Corte de Justicia de la Nación, instancias en las que, por iniciativa del Presidente de ConFamilia, Juan Dabdoub Giacoman, fueron entregados sendos escritos para demandar a sus titulares que garanticen el derecho de los padres a educar a sus hijos de acuerdo con sus creencias y convicciones, y el derecho fundamental que tienen las familias a ser protegidas por el Estado, así como para exigir que en las escuelas se imparta una educación basada en la ciencia y en la razón, no en ideologías.

El escrito dirigido al Presidente Enrique Peña Nieto, pide que se deje de difundir información falsa, manipulada o ideologizada, de la que los niños han sido víctimas, información que ofrecen instituciones como la Secretaría de Salud, la Secretaría de Educación Pública y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, misma que se sustenta sobre supuestos de la llamada ideología de género, la cual niega la configuración innata del ser humano, al asegurar que ser hombre o ser mujer son condiciones meramente culturales; una idea que se pretende imponer a los niños, a quienes además se les señala que pueden decidir libremente con quién o quiénes relacionarse sexualmente, “¿adultos?”, y recibir servicios de salud sexual y reproductiva, “¿ellos solos?”. 

Pareciera, Señor Presidente –señala el texto–, que algunos de sus secretarios han perdido el rumbo, y viven obsesionados con el sexo de los niños, lo que los lleva a tomar decisiones que rayan en el absurdo, distorsionando la realidad, atentando contra la razón y violentando la naturaleza. 

Dicho escrito demanda a Peña Nieto que la educación que se imparta en el país se sustente en la ciencia, la razón y los tratados internacionales sobre derechos humanos firmados por México, de los cuales ninguno toca el tema de los llamados “derechos sexuales y reproductivos”. Finalmente, se aclara al Presidente que un país no puede ser gobernado con base en ideologías, pues se corre el riesgo de que los rumbos de la nación estén sujetos a los vaivenes ideológicos de la autoridad en turno. “Exigimos que su gobierno proteja realmente a la niñez y a la juventud de nuestro país, que deje de atacar a la institución de la familia, y la coloque al centro de las políticas públicas como lo que es: ‘el elemento fundamental de la sociedad’”.

Por otra parte, el escrito enviado al ombudsman nacional –en el que al igual se demandan garantías para el ejercicio de los derechos antes señalados–, asegura que la CNDH ha sido omisa a los ataques contra la institución de la familia y la niñez, perpetrados por el Gobierno de la República a través de las mencionadas secretarías. “Tres son las cosas que más nos preocupan de la CNDH: la falta de una acción decidida para proteger derechos humanos establecidos en los tratados internacionales firmados por México; el que la institución, en lugar de defender dichos derechos, esté inventando los llamados ‘derechos sexuales”; y que una institución diseñada exclusivamente para proteger los derechos humanos de los mexicanos, se haya convertido en una amenaza para los derechos humanos de la familia”.

Lo anterior –señala el texto– queda demostrado con la emisión de la Cartilla de Derechos Sexuales para Adolescentes, donde se violenta el derecho de los padres a ser los primeros educadores de sus hijos, en detrimento de la búsqueda del bien superior de los niños, con la promoción de conductas sexuales que los terminarán dañando, como ha quedado demostrado con el tipo de educación sexual impartida desde hace más de 15 años por el Estado, que ha ubicado a México en el vergonzoso primer lugar de embarazos adolescentes, con un total de 400 mil.

En cuanto al escrito dirigido al Ministro Presidente de la SCJN, Luis María Aguilar Morales, es esencialmente un reclamo en virtud de que este órgano colegiado pretende otorgar al Estado el derecho de educar a los niños en materia de sexualidad, “arrebatándonos a los padres de familia ese derecho humano fundamental”. Asimismo, se le recriminan las sentencias hechas en favor del divorcio exprés y la aprobación del consumo de mariguana para uso lúdico, determinaciones que debilitan a la sociedad.

“Lo anterior –señala el escrito dirigido a Aguilar Morales– nos mueve a insistir en la petición que le hicimos en 2015, en el sentido de celebrar un diálogo abierto a la opinión pública, en vivo y ante los medios masivos de comunicación, entre los Ministros de la SCJN y representantes de la sociedad civil”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7288Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Ideología de género, un lavado de cerebro
Bajo la idea de hacer un especial televisivo sobre biología, con motivo del Año de Darwin (2009), el comediante y sociólogo noruego Harald Eia realizó una serie de divulgación científica que decidió llamar Hjernevask (Lavado de cerebro); transmitida en 2010 por la televisión de su país, un año más tarde provocó que el Consejo Nórdico de Ministros decidiera cerrar el Instituto Nórdico de Género. 

La paradoja de la igualdad es el título del primero de los siete episodios de Hjernevask, y exhibe la fragilidad de una ideología que minimiza la naturaleza de los seres humanos.

Harald, intrigado por el hecho de que, a pesar de todos los esfuerzos de su país por eliminar los “estereotipos de género”, las mujeres seguían optando por profesiones consideradas “femeninas”, como la enfermería, y los hombres por las “masculinas”, como las ingenierías, llevó a cabo su investigación mediante entrevistas a expertos de Noruega, Reino Unido y Estados Unidos, a fin de obtener una respuesta a este comportamiento.

Bajo la pregunta “¿podría haber diferencias innatas que expliquen por qué hombres y mujeres tienden a trabajar en diferentes campos?”, entrevistó a especialistas en ideología de género noruegos, quienes, sin poder mencionar una sola investigación que respaldara sus afirmaciones, sostuvieron la postura de que entre hombres y mujeres no hay diferencias biológicas, y que la elección de profesiones se debe meramente a la inercia cultural. 

Ante estas afirmaciones, Harald viajó a Estados Unidos para entrevistar a reconocidos investigadores, como el psicólogo Richard Lippa, quien, en asociación con la BBC realizó una enorme encuesta vía internet, aplicada a más de 200 mil mujeres y hombres de 53 países de todo el mundo, a quienes, al margen de su ocupación actual, se les preguntó en qué desearían trabajar. 

El ejercicio arrojó grandes diferencias: a los hombres les gustaría más desarrollarse en ocupaciones mecánicas, mientras que las mujeres se inclinan por trabajar más con la gente. Sin embargo, sólo los habitantes de países desarrollados tienen posibilidad de seguir sus inclinaciones, pues en los subdesarrollados existe, en mayor medida, la condicionante de elegir una ocupación redituable, independientemente de si se es hombre o mujer.

Tras su paso por Estados Unidos, Harald viajó a Reino Unido para seguir entrevistando a investigadores profesionales en la materia, como el Dr. Simon Baron-Cohen, catedrático del Trinity College London, la legendaria Universidad fundada en 1546, que ha ganado 32 premios Nobel. Éste refirió haber hecho una investigación con bebés de un día de edad, frente a quienes se colocó un objeto mecánico y un rostro. “En las grabaciones –afirma el también psiquiatra, experto en autismo– descubrimos que eran más los niños que miraban por más tiempo el objeto mecánico, y más las niñas que pasaban más tiempo mirando el rostro; es decir, que en niños y niñas hay diferencias en sus elecciones antes de haber sido expuestos a las diferencias culturales o prejuicios”.  

Pero no sólo eso, Baron-Cohen fue más allá, y afirmó que, según otro experimento, hay diferencias de intereses entre niños y niñas desde que están en el útero, debido a las cantidades distintas de hormonas, en particular de la testosterona, que influye en la manera en que se desarrolla el cerebro. “Medimos los niveles de testosterona de bebés cuando aún estaban en el vientre, y tras su nacimiento dimos seguimiento a su comportamiento: cuanto más alto era el nivel de testosterona en el niño antes del nacimiento, más lento era su desarrollo del lenguaje en la primera infancia, y menos contacto visual establecía”. 

A todos esos niños se les dio seguimiento hasta los ocho años, periodo de ventana en el que Baron-Cohen descubrió que aquéllos que tenían mayores niveles de testosterona tenían más dificultades para la empatía, el reconocimiento de emociones y la apertura a los puntos de vista de otros; en cambio, se mostraban más interesados en actividades individuales, como entender el funcionamiento de sistemas, trenecitos, aparatos; “de manera que, con sólo medir el nivel hormonal, se puede predecir su patrón de intereses”; es decir, que si hay un factor tan determinante para el tipo de inclinaciones, como la carga hormonal de testosterona –que entre hombres y mujeres es tan desigual–, se puede afirmar que desde el vientre existe una predisposición genética en hombre y mujeres, por la cual se inclinan por distintas cosas. 

La Paradoja de la igualdad, le siguen otros seis episodios –El efecto parental, Gay/Hetero, Violencia, Sexo, Raza, e Innato o adquirido– que, como parte de la serie Hjernevask, hicieron que el Consejo Nórdico de Ministros decidiera cerrar el Instituto Nórdico de Género, en tanto que su trabajo no se basaba en elementos científicos, sino en un mero “lavado de cerebro”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7275Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
Caso Posadas, una historia de impunidad en México
Fue el 24 de mayo de 1993 cuando, a plena luz del día, mataron al cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo; 14 disparos, a menos de un metro de distancia, acabaron con la vida del Arzobispo de Guadalajara en el Aeropuerto Internacional de esa ciudad.

A poco menos de un año de que se cumpla un cuarto de siglo del trágico suceso, “no hay una sentencia definitiva ni un supuesto autor material, mucho menos intelectual del crimen”, afirmó el abogado Fernando Guzmán Pérez, coautor del libro La verdad os hará libres, no tengan miedo, sobre el caso Posadas.

El abogado, quien como diputado encabezó en el 2003 la “Comisión para el esclarecimiento del caso Posadas”, recordó que si bien el expediente se encuentra abierto, constituye un “monumento a la impunidad en la historia de los asuntos penales y criminales de México”.
 
¿Confusión?

Guzmán Pérez recordó que la primera explicación de las autoridades apuntaba hacia un supuesto enfrentamiento entre las bandas criminales de los Arellano Félix con las de “El Chapo” Guzmán, y el cardenal Juan Jesús Posadas habría sido confundido, lo que provocó su muerte. “Estuvo –decían– en el momento y lugar equivocados”.

Sin embargo, en el año 2009 el Tribunal Superior de Justicia de Jalisco anuló todas las sentencias que inculpaban como supuestos asesinos a miembros de las bandas del narcotráfico. “Era tal la contradicción de elementos, situaciones totalmente irregulares, que todas esas sentencias fueron echadas abajo, y el Tribunal Superior ordenó la reposición total del procedimiento. Desde entonces, el asunto sigue en el Juzgado Penal de Jalisco sin que se haya dictado una sentencia, lo cual es muy grave”, advirtió.

Explicó que tras la primera hipótesis, los abogados del cardenal Juan Jesús Posadas pidieron a la Procuraduría General de la República (PGR) dejar abiertas otras líneas de investigación que, con base en las “contradicciones y elementos probatorios”, apuntan más bien hacia un crimen de Estado; “sin embargo –lamentó Guzmán– esas investigaciones tampoco han desembocado en una nueva consignación, sino que se encuentran durmiendo el sueño de los justos; el expediente, de más de cien tomos, está en manos de la PGR y sufre una inactividad procesal”.
 
¿Crimen de Estado?

El abogado considera que hay muchos elementos para pensar que la muerte del Cardenal de Guadalajara fue un crimen de Estado. Por ejemplo –dijo– en 1999 se realizó una reconstrucción de los hechos con base en los expedientes, y en la que participó un Grupo Interinstitucional conformado por representantes del estado de Jalisco, la PGR y, por parte de la Iglesia católica, el cardenal Juan Sandoval Íñiguez y dos obispos más.

Después de dos años de trabajo, el referido grupo llegó a la conclusión de que antes de la ejecución del cardenal Posadas no había habido ninguna balacera: “el asunto empezó en el momento en que el coche del Cardenal se detuvo dentro del estacionamiento del Aeropuerto, y se le ejecutó a quemarropa mientras éste se bajaba del auto; no hubo ningún enfrentamiento antes de eso; por lo tanto, no hay elementos para considerar que fue una confusión”, dijo Guzmán.

Una declaración “muy valiosa” –continúa– es la de un amigo de la infancia del cardenal Posadas, quien lo visitó en Guadalajara pocos días antes de que fuera asesinado: “el propio Cardenal le contó que había asistido a una reunión en Los Pinos, donde presentó una queja contra la protección, desde las altas esferas del poder político, a los cárteles del narcotráfico y a la prostitución”.

El cardenal le explicó a su amigo que había sido expulsado violentamente de dicha reunión por José Córdoba Montoya, un hombre de toda la capacidad y decisión política en el sexenio del presidente Carlos Salinas de Gortari.

Para el abogado, la “hipótesis artificial” de que hubo una confusión cayó en el ridículo desde los primeros momentos en que el reconocido médico forense de Jalisco, el doctor Mario Riva Souza, explicó a la prensa que con 14 tiros a menos de un metro de distancia, con huella de pólvora en el mentón –lo que indicaba que le habían disparado a menos de 80 centímetros–, y más de 200 tiros en el automóvil en el que iba, no había sido ninguna confusión”.

Desde el punto de vista del abogado Guzmán, el cardenal Posadas fue la “víctima escogida por las denuncias evangélicas que venía haciendo, pues hay más de 40 sermones en los que hizo referencia a la situación del narcotráfico y a la protección de los cárteles desde el poder; también denunciaba que en la misma sociedad se venía deteriorando la ética y la moral por la situación del narcotráfico”.
 
Evidencias desaparecidas

El abogado detalla que en el proceso hubo muchas evidencias que desaparecieron, entre ellas la cruz pectoral, pues hay fotografías en las que el Cardenal aparece ya ejecutado en el asiento trasero, pero aún con la cruz en el pecho. Este era otro elemento que acreditaba que no se trataba de un narcotraficante y, por lo tanto, no podía ser una confusión.

Añade: “También hay evidencias de que hubo gente levantando los casquillos de bala, limpiando el escenario del crimen. Los datos de los tickets de los automóviles que estaban en ese momento en el estacionamiento también desaparecieron, lo mismo que cientos de hojas del expediente. En su momento se levantó la denuncia penal por todo ello”.

Fernando Guzmán recuerda también que al revisar la información de las bitácoras de vuelos del día del crimen, se encontró que el entonces procurador General de la República, Jorge Carpizo Mc Gregor, había llegado a Guadalajara una hora antes del asesinato del cardenal, junto con agentes de la Policía Federal; estuvieron ahí sólo media hora, e inmediatamente regresaron a la Ciudad de México, poco antes del crimen”. Se pregunta el abogado: “¿A qué iba ese vuelo, a investigar un crimen que todavía no se cometía, o a prepararlo?”.
 
¿Qué se espera del caso?

Al preguntarle a Guzmán si ha recibido amenazas en virtud de su compromiso para que este caso se esclarezca, reveló que “en su tiempo, hubo algunas circunstancias complicadas, y también por ello se presentaron denuncias en la PGR”.
 
–¿Están dadas las condiciones para que el caso se esclarezca?
–No, por el simple hecho de que no hay interés alguno de avanzar con las investigaciones. Pero la historia recogerá este negro capítulo como un monumento a la impunidad en México, y un grito que clama justicia. ¿Cómo pueden las personas aspirar a tener justicia cuando sufren violaciones, vejaciones, crímenes y asaltos, si ni siquiera un crimen de este alcance ha sido resuelto?
 
El perdón de la Iglesia

El abogado señaló que ha habido interés por parte de los papas Juan Pablo II, Benedicto XVI, y ahora el papa Francisco, de que el caso se aclare: “tiene información de los hechos, pero seguramente este caso, tan lamentable, quedará ahí en la historia de la impunidad”.

Agregó que la postura de la Iglesia en México es clara: necesita saber por qué mataron al cardenal y quiénes fueron los responsables. Sólo así se puede perdonar. “México está sediento de verdad y de justicia; si algún día se resuelve el caso, sería un paso importante para alcanzar la reconciliación, la paz y la justicia.

Fernando Guzmán Pérez concluyó que, a casi 25 años de este crimen, “aún tenemos un país donde la violencia desbordada asoma por todos los rincones: “más de 33 crímenes de sacerdotes en los últimos años, más de 30 homicidios de periodistas, ninguno de ellos aclarado, a pesar de que sobran fiscalías; hay impunidad, hay violencia, hay inseguridad, hay narcotráfico y drogadicción, y toda esta situación que azota a México quizá se hubiera evitado si la denuncia que el cardenal Posadas presentó valientemente hace 24 años, sobre la protección a los narcotraficantes desde las altas esferas del poder, hubiera tenido eco. Hoy no tendríamos un cardenal asesinado, sino un México diferente”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7276Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
¿Qué sabes de san Pedro y san Pablo?
Este 29 de junio la Iglesia celebra la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, dos grandes apóstoles. ¿Sabes qué tienen en común y en qué son diferentes?  Prueba tu conocimiento. Califica cada una de las siguientes afirmaciones, con una V si la consideras verdadera, o una F, si crees que es falsa.
 
¿Cuáles son las coincidencias y las diferencias entre san Pedro y san Pablo?
 
1. Ambos eran judíos  (   )
2. Ambos tenían casa en Cafarnaúm (   )
3. Ambos cambiaron de nombre (   )
4. Ambos recibieron una esmerada educación (   )
5. Ambos eran casados (   )
6. Ambos fueron derribados (   )
7. Ambos fueron milagrosamente liberados de prisión (   )
8. Nunca se conocieron (   )
9. Ambos escribieron Evangelios y numerosas cartas  (   ).
10. Ambos murieron en Roma (   )
 
RESPUESTAS:

1 (V) Sí. Pedro era de Betsaida, una población pesquera junto al Mar de Galilea, y Pablo nació en Tarso de Cilicia, hoy Turquía.

2 (F) No, sólo Pedro vivía en Cafarnaúm (ver Mc 1, 21.29)

3 (V) Antes de su conversión, Pablo usaba su nombre hebreo, Saulo, pero después, probablemente para desligarse de ese nombre que todos asociaban con su época de perseguidor de cristianos, comenzó a usar su nombre griego. (ver Hch   9, 20-21; 13, 9). A Simón, Jesús le cambió el nombre a ‘Pedro’, para significar que este Apóstol es la piedra sobre la que Jesús fundó la Iglesia (ver Mt 16, 18).

4 (F) Pedro era un sencillo pescador, tal vez incluso era analfabeta (ver Mc 1, 16). El que recibió una esmerada educación fue Pablo (ver Hch 22, 3).

5 (F) Pedro fue casado (ver Mc 1, 30). Pablo, en cambio, era soltero (ver Hch 7, 1.7-8).

6 (V) Sí, de su soberbia. Cuando se terminó la Última Cena, Jesús le anunció a Pedro que lo negaría tres veces y éste no le creyó y se atrevió a asegurarle que no lo haría. Fue derribado de su soberbia cuando, vencido por el miedo, negó a su Maestro (ver Mc 14, 26-31. 66-72). Pablo, por su parte, estaba convencido de que los cristianos eran una secta que debía exterminar, y Jesús lo derribó de su soberbia y lo hizo comprender su error (ver Hch 9, 1-19). Ambos cambiaron y se volvieron muy humildes.

7 (V) A Pedro lo sacó de la prisión un Ángel (ver Hch 12, 1-19). Y cuando Pablo fue apresado, hubo un terremoto que abrió las puertas de la prisión. Cabe comentar que en su caso, él permaneció allí, lo cual contribuyó a la conversión del carcelero (ver Hch 16, 25-34).

8 (F) Pablo comenzó a predicar, enviado directamente por Jesús, pero luego subió a ver a Pedro, a Jerusalén (ver Gal 1, 11-18).

9 (F) No escribieron Evangelios, aunque se considera que el Evangelio de san Marcos contiene mucho que Pedro reveló directamente al evangelista. Pero sí escribieron cartas que forman parte del Nuevo Testamento, en la Biblia. Pedro escribió dos, y Pablo trece.

10 (V) Sí. Pedro murió crucificado. Pidió que lo crucificaran de cabeza porque dijo que no era digno de morir como murió su Señor. De ello dan testimonio san Ireneo, que fue discípulo del apóstol san Juan; san Clemente de Alejandría y Tertuliano. Pablo también murió en Roma (ver 2 Tim 1,8.16; 4,6-8).
 
EVALUACIÓN:

10-8 aciertos: ¡Muchas felicidades! Tu conocimiento es muy bueno. Sigue preparándote.
7-5 aciertos:  Tienes idea, pero te falta. Sigue preparándote.
4 o menos aciertos: ¿Atinaste de casualidad? No te conformes con saber poco. Sigue preparándote.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7277Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
El Autobús de la Libertad visita con éxito nuestro país
Después de su paso por varias ciudades importantes de Europa y América, el “Autobús de la Libertad” recorre exitosamente diversas entidades de la República Mexicana, llevando en uno de sus costados el lema “¡Dejen a los niños en paz! #ConMisHijosNoSeMetan”, y denunciando al mismo tiempo, en un mensaje escrito, que “es perverso decirles a los niños que desde los 10 años pueden tener sexo con adultos y abortar… ¡Sin conocimiento de sus padres!”.

Promovido por la organización CitizenGo, el Autobús de la Libertad, en su recorrido por nuestro país, también ha demandado que en la educación básica se imparta “¡Biología, no Ideología de Género”. Mensaje que, junto con los anteriores, ha exhibido el autobús por las avenidas principales de la capital del país, y de ciudades como Mérida, Ciudad del Carmen, Villahermosa, Veracruz, Jalapa y Puebla.

A su paso por la Ciudad de México, la “activista” Hilda Téllez presentó una queja ante el Consejo para Prevenir y Erradicar la Discriminación, solicitando a la dependencia la suspensión inmediata de su circulación, lo que representa un claro atentado contra el derecho humano a la libertad de expresión. 

En este sentido, el portavoz de CitizenGo señaló que los intentos de esta mujer por anular el recorrido del Autobús de la Libertad, revela una pulsión censora y totalitaria muy preocupante, que a la vez atenta contra el derecho de los padres de educar a sus hijos conforme a sus principios, valores y creencias”.

Por su parte, Juan Dabdoub Giacoman, presidente de la organización ConFamilia y promotor del recorrido por nuestro país del Autobús de la Libertad, señaló que uno de los objetivos es informar a la gente acerca del tipo de educación que se desea imponer a los niños de escuelas públicas; además de formar conciencia sobre lo nocivo de la llamada ideología de género. 

“El paso del Autobús de la Libertad por ciudades de otros países ha surtido efecto; primero, porque lo que se plantea desde los grupos Pro-Familia son cuestiones muy sensatas; y segundo, por la polémica que este medio móvil de información genera, misma que nos ha servido para entrar en el debate público, exponer nuestros argumentos y demostrar que nosotros tenemos la razón; no el gobierno ni la gente que promueve la ideología de género”.

  El presidente de ConFamilia rechazó que la medida sea un embate contra la comunidad LGBTI, con cuyos miembros se han sostenido intercambios de ideas de la manera más respetuosa. “Realmente son muy pocos los integrantes radicales, que se salen de tono y provocan enfrentamientos. Debemos seguir dialogando para encontrar caminos de solución, propuestas con las que los grupos Pro-Familia nos podamos sentir protegidos sin afectar a la comunidad LGBTI, y viceversa”.

“Como lo hemos afirmado constantemente: nuestra orientación sexual no nos hace mejores ni peores personas; hay tantas personas buenas y malas entre los heterosexuales como entre los homosexuales. Lo que el Autobús de la Libertad reclama es el derecho primario de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales y religiosas. Lo anterior es un derecho fundamental reconocido en todos los tratados internacionales sobre derechos humanos firmados por México. Y nos negamos a que nuestros hijos reciban cualquier tipo de educación que no esté sustentada en la ciencia y la razón.”, finalizó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7278Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
Pasionistas en México celebran 150 años de la canonización de san Pablo de la Cruz
El próximo 29 de junio se cumplirán 150 años de que el Papa Pío IX llevó a cabo la canonización de san Pablo de la Cruz, quien, al ordenarse sacerdote, se retiró a la soledad y, guiado por divinas inspiraciones, fundó la Congregación de la Pasión de Jesucristo, mejor conocida como Los Pasionistas, cuya principal encomienda hasta nuestros días es hacer memoria de la Pasión y Muerte de Cristo, por medio de la contemplación y la predicación. Sobre lo que significa la canonización del fundador de esta congregación, habla para Desde la fe el P. Jesús Ubierna Alonso, encargado de la Parroquia de la Pasión, perteneciente al Primer Decanato de la I Vicaría Episcopal de la Arquidiócesis de México.

El P. Jesús Ubierna refiere que los primeros pasionistas llegaron a México desde Roma en 1865, a petición del entonces Obispo de Chiapas, quien, al percatarse de la necesidad de misioneros en la región, hizo la solicitud a los superiores de la congregación. Señala que entonces llegaron algunos a la entidad, quienes, dos años más tarde, a la muerte del Obispo, se fueron; “año y medio después arribaron otros directamente de Estados Unidos, y desde entonces hemos permanecido aquí; primero en Tepozotlán, posteriormente en la Ciudad de México, donde se instaló la primera casa en Tacuba, así como otra en Parque Lira, misma que fue expropiada durante la persecución religiosa; se construyó también una casa más en Escandón, y hay otra en Toluca”.

Señala que hace dos años la congregación celebró el 150 aniversario de la presencia de los Pasionistas en México, y ahora ya ha comenzado a celebrar que se cumplirán 150 de la canonización de su fundador. “La canonización de san Pablo de la Cruz ha significado para la congregación una especie de convalidación, la afirmación de que nuestra labor se desprende de algo auténtico; si un hombre es proclamado santo, quiere decir que previamente se tuvo que examinar lo que ha dicho y lo que ha hecho, su obra y sus palabras; de manera que su elevación a los altares supone una reasignación de lo importante que es nuestro carisma y nuestro trabajo. Ese es el gran motivo de nuestra celebración”.  

Comenta que, desde la casa general de la congregación, en Roma, se ha animado a todos los Pasionistas a tener en cuenta este aniversario. “Nosotros, por nuestra parte, hemos comenzado ya la celebración; incluso, yo solicité al Card. Norberto Rivera que nos permitiera hacer un Año Santo a nivel parroquia, y nos lo concedió; de manera que, como el aniversario luctuoso de nuestro fundador es el 18 de octubre, todos los días 18 del año celebramos un culto especial por la indulgencia concedida, y estamos aprovechando para celebrar los viernes dos Misas dedicadas a la Pasión, en las que se recuerdan momentos como la flagelación, la coronación de espinas y varios más”.
El sacerdote, originario de España y naturalizado mexicano, explica que los Pasionistas, desde su llegada al país, se han enfocado principalmente en las misiones populares, trabajando desde antaño por parejas de misioneros en regiones de escasos recursos. “Es de esta manera que hemos tenido presencia en todo México; en muchos lugares que visitamos, aún vemos cruces en recuerdo de la Santa Misión, que fueron colocadas hace 40 o 50 años. Otra de nuestras prioridades es la labor social, que desempeñamos principalmente a través de la asociación internacional Amistad, Desarrollo y Cooperación (ADICO), que en nuestro país está constituida como asociación civil, y que nos permite contar, entre otras cosas, con un dispensario para personas necesitadas. Cabe decir que nuestros seminaristas, ahora que han terminado sus estudios de Filosofía, han ocupado su periodo vacacional para apoyar una casa de acogida de migrantes ubicada por Tula, administrada por sacerdotes jesuitas. Las personas necesitadas han sido nuestra prioridad”.

Finalmente, el P. Jesús Ubierna Alonso, como mensaje a la comunidad católica de nuestro país, desea expresar el pensamiento de san Pablo de la Cruz, resumido en tres ideas que él frecuentemente utilizaba: “La Pasión de Jesucristo es la obra más grande y admirable del divino Amor”, “La Pasión de Jesucristo esté siempre grabada en nuestros corazones”, y “La Pasión de Jesucristo es el remedio más eficaz contra el pecado y sus males”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7279Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
3 errores que no debemos cometer con la devoción al Sagrado Corazón
Junio es el mes que la Iglesia dedica al Sagrado Corazón de Jesús, cuya Solemnidad se celebra el viernes siguiente a la octava de Corpus Christi, y en este año será el día 23.

En relación con esta devoción procuremos evitar caer en alguno de estos tres errores:
 
1. Ignorarla o desestimarla

La devoción al costado abierto de Cristo y a Su amor ha existido desde los tiempos más remotos del cristianismo, pero fue en los siglos XI y XII que comenzó la devoción propiamente al Sagrado Corazón, como consta en escritos de san Anselmo, san Bernardo, santa Gertrudis y santa Matilde. Hubo muchos santos que le tuvieron devoción, pero fue hasta 1673, cuando Jesús se apareció a santa Margarita María Alacoque, religiosa del monasterio de la Visitación (orden fundada en 1610 por san Francisco de Sales), que esta devoción cobró la fuerza e importancia que tiene hoy. Es verdad que como católicos no estamos obligados a creer en revelaciones privadas, pero nos perdemos una gran riqueza si ignoramos o desestimamos las que han sido aprobadas por la Iglesia, como ésta, que nos muestra el infinito amor de Jesús, de un modo que nos conmueve y nos mueve a corresponderle. Conoce más acerca de ella en: bit.ly/1sRLM6X
 
2. Buscar sólo el beneficio

Jesús le pidió a santa Margarita María Alacoque que consolara Su corazón, lastimado por la ingratitud y las ofensas que recibía continuamente. De ahí que la principal razón de la devoción al Sagrado Corazón es la reparación, es decir, amarlo en compensación de los que no lo aman, adorarlo por los que no lo adoran, agradecerle por los que no le agradecen. Él hizo doce promesas extraordinarias para los devotos de Su Sagrado Corazón, y ofreció a quienes se confesaran y comulgaran el primer viernes de cada mes durante nueve meses seguidos, con intención de reparar las ofensas que recibe, que les concedería ‘la gracia de la perseverancia final’. Lamentablemente muchos supuestos devotos del Sagrado Corazón ponen más el acento en el beneficio que esperan recibir de Él y no en consolarlo, y cuando completan los nueve primeros viernes, no vuelven a recordarlo.
 
3. Considerarla pase seguro al cielo

El tercer error en que podemos caer es en creer que si cumplimos lo de los nueve primeros meses, ‘ya la hicimos’, ya tenemos asegurado nuestro ‘pase automático’ al cielo. Hay quienes, confiados en que alguna vez completaron lo de los nueve primeros meses, creen que ya pueden dejar de ir a Misa, dejar de confesarse, de orar, de leer la Palabra, en suma, olvidarse de vivir su fe, al fin que están seguros de salvarse. Es un error que tiene al menos dos serias consecuencias. La primera, que dejar de lado la vida de fe, es dejar de lado la relación personal con Jesús, y el mundo nunca compensará esa pérdida. Sólo el Señor es fuente de luz, de paz, de verdadera alegría. La segunda consecuencia es que optar por una vida de pecado pone en grave riesgo la propia salvación. El Sagrado Corazón no prometió salvar a alguien contra su voluntad, sólo prometió concederle la gracia de la perseverancia final, y como toda gracia, se la puede desaprovechar. Recordemos que en una de sus cartas pide san Pablo: “os exhortamos a que no recibáis en vano la gracia de Dios”. La recibe en vano quien por haber cumplido alguna vez lo de los nueve primeros viernes, se dedica luego a vivir en pecado y muere sin arrepentirse. 
 
La verdadera devoción al Sagrado Corazón de Jesús consiste en sumergirnos en Su amor, amarlo en reparación por los que no lo aman, y amar a los demás como los ama Él. 

Sagrado Corazón de Jesús, en Ti confío. ¡En un corazón encendido de amor como el Tuyo, transforma el mío!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7266Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
Aumento al salario mínimo, la lucha no es para que haya más ricos, sino menos pobres
En los últimos meses, en México se ha dado un consenso entre la iniciativa privada y el gobierno federal para incrementar el salario mínimo de 80.04 a 92.7 pesos, lo cual, si bien sigue siendo un ingreso marginal, tomando en cuenta los índices de inflación, la devaluación de la moneda y la falta de poder adquisitivo, para muchos resulta una medida que inyecta optimismo en un país con más de 50 millones de personas en pobreza extrema.

Para el padre Rogelio Narváez Martínez, Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS), si bien aún no hay fecha para aplicar dicho aumento, resulta esperanzador luego de que en las últimas décadas la Comisión de Salarios Mínimos sólo venía incrementando al año en promedio 2 pesos, a excepción del año pasado, cuando se logró un aumento por encima de este histórico. 

En entrevista para Vida Nueva Digital México, y tras asegurar que el poder adquisitivo de los trabajadores se ha perdido considerablemente en las últimas tres décadas, el padre Narváez Martínez ejemplificó que en los años 80 del siglo pasado, con un salario mínimo se podían comprar hasta 51 kilogramos de tortilla, lo que contrasta dramáticamente con los 7.2 kilogramos que se pueden adquirir en la actualidad. 

Consideró que los 92 pesos serían apenas la línea inferior para recuperar el poder de compra de la canasta básica en una familia, pues hay quienes sugieren incluso que este salario debería ser de al menos 180 pesos.

El sacerdote dijo que la sociedad civil está muy atenta a esta iniciativa, por lo que hay muchas organizaciones, como Acción Ciudadana Frente a la Pobreza –que aglutina a muchas otras instancias, entre ellas la Pastoral del Trabajo de CEPS–, que buscan impulsar la reflexión y el análisis en torno a las consecuencias y pertinencias de este posible incremento.
 
Compromiso y efectividad

Sobre el temor que han manifestado algunas empresas en relación con el incremento al salario mínimo, que –dicen– desestabilizaría sus finanzas, el Secretario Ejecutivo de la CEPS consideró que este temor no debería existir, en principio, por un sentido elemental de la distribución de la riqueza, pero también porque un trabajador con mejor sueldo tiene mayor identidad y compromiso con su empresa. 

Aclaró que no es una situación de “pesos y centavos”, sino de reconocer que el trabajo es valioso y justo, y porque lo hace una persona que tiene la necesidad de sostener a su familia y de saberse en camino de su desarrollo. “A mayor compromiso hay una mejor efectividad con enfoque de mejor productividad”, agregó. 

También explicó que, de acuerdo al modelo económico, una familia con mejores ingresos tiene la posibilidad de hacer que el mercado se ponga en movimiento al tener la capacidad de compra. “No promovemos un sistema de endeudamiento ni de consumo irresponsable, pero hay que aceptar que muchas familias, con este salario mínimo, no tienen ni para adquirir lo básico”, enfatizó.
 
– Algunas empresas aseguran que no tendrían la capacidad para realizar este incremento salarial, y por lo tanto, podría haber despidos, ¿esto es un riesgo?

– Existen riesgos cuando el incremento no viene acompañado de un programa de mejora en la productividad y de una adecuación en el sistema fiscal de las empresas, especialmente de las pequeñas y medianas, pues el pago de impuestos sigue siendo complejo y oneroso para muchas de ellas. Las empresas que están ofreciendo trabajos de calidad y que desean mejorar las condiciones salariales de sus empleados, deben recibir un trato diferenciado desde el punto de vista fiscal, que les permita transformar sus condiciones de trabajo. Así mismo, la empresa debe establecer compromisos con sus empleados para que se disminuyan las mermas productivas y de capital. Por otro lado, la productividad está en función de muchas variables, pero algunas de ellas corresponde a la administración de la empresa, y en este sentido, se deben hacer las modificaciones para que se llegue a los mercados adecuados.
 
Responsabilidad compartida

Narváez Martínez consideró que lo que menos conviene en estos momentos es una visión de víctimas y victimarios, sino de corresponsabilidades entre trabajadores y empresarios, pues el trabajador es una parte indispensable del proceso productivo, no es una máquina ni un gasto más. 

Llamó a los trabajadores a comprometerse con su labor y corresponder en la generación de estrategias, en la procuración de soluciones a los problemas que se presentan y asumir su rol de forma profesional con el valor que sólo una persona puede darle a su trabajo. 

Añadió: “Un trabajador que se siente parte de las decisiones y de la implementación de soluciones, es una persona que se sabe escuchada y valorada; con estos elementos, correspondidos con un mejor salario, es mucho más probable que exista una empresa con potencialidad de desarrollo.
 
Distribución de la riqueza

El sacerdote reconoció que este incremento salarial ayudaría en algo a la recuperación del poder adquisitivo, pero sobre todo advirtió de los riesgos de que esta iniciativa se quede sólo en buenas intenciones, pues a menor salario –dijo– menor es el movimiento del mercado, y esto lleva a poner en peligro muchos empleos y a aumentar el número de desempleados, subempleados y autoempleados. “Todos ellos sin un cuadro de previsión social”. 

Se refirió a la importancia de que en el debate por el incremento salarial se trate el tema de la distribución de la riqueza, pues “no es sólo mejorar los salarios, sino las oportunidades de crear nuevos empleos y nuevos emprendimientos horizontales; es decir, desde la organización de comunidades, donde los beneficios sean distribuidos equitativamente y sin afán de la riqueza de unos pocos. La lucha no es para que haya más ricos, sino menos pobres; que haya vida digna para todos, con igualdad de oportunidades”, aseveró.
 
–Dice la Secretaría del Trabajo Federal que no por un decreto presidencial de aumento al salario mínimo se alcanzaría una línea de bienestar, ¿en qué otros sentidos se tendría que trabajar?

–Esto es cierto. Se debe trabajar en modificar el sistema económico, que es desigual y genera muerte. Se debe promover una educación para la cooperación, y no para la competencia. Debemos globalizar la cultura, la educación; por otra parte, el mayor crecimiento económico no debe ser a costa del deterioro de los bienes naturales y del exceso del consumo; para el desarrollo económico debemos reaprender la idea de economía como ‘el cuidado o administración de la casa’, y no como la acumulación de riquezas.
 
Inflación, preocupación desmedida

El padre Narváez Martínez explicó que el incremento del salario mínimo siempre ha venido acompañado con el “mito” de aumentar la inflación; sin embargo –dijo– la inflación tiene muchos otros orígenes: “Puede ser el aumento en el valor de los productos y servicios; en nuestro contexto, el aumento de la gasolina y el incremento de dólar generó especulación y aumento directo de productos y servicios. La dependencia enorme que tenemos para comprar productos desde el extranjero nos hace muy vulnerables a los precios internacionales, y como consecuencia, tenemos una economía sin autonomía”. 

Finalmente, consideró que este posible aumento en el salario podría ser un detonante para una mayor estabilidad en el cuadro productivo, a fin de evitar la “nefasta rotación laboral”, así como un estímulo socio-laboral, en caso de homologarse en todo el país, para generar una menor movilidad humana, tanto hacia los grandes núcleos urbanos de México, como en la emigración hacia el extranjero.
 
www.vidanuevadigital.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7267Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
¿Qué hay detrás de los juegos de “adivinación”?
Es frecuente ver en medios de comunicación impresos secciones dedicadas a los horóscopos, a la cartomancia o a cosas similares, y no es casualidad que éstas aparezcan junto a temas de salud, tecnología o cocina, e incluso, insertas en alguna sección de noticias, como si el tema de la superstición fuera equiparable a algún avance de la ciencia, al bienestar de las personas, o a sus actividades cotidianas, además de que da la impresión de que estuviera fundada en datos ciertos, reproducibles y con una perfecta relación causa-efecto. Sobre el verdadero mensaje de estas supersticiones, en apariencia inofensivas, habla para Desde la fe el presidente del Centro Mexicano de Sindonología e investigador del Instituto de Geofísica de la UNAM Adolfo Orozco Torres.

Por principio de cuentas, señala que este tipo de contenidos tienen su origen en tres posibles razones. “La primera es una credulidad infantil en la existencia de hadas, duendes y seres míticos, una idea proveniente de los más lejanos y oscuros inicios de la humanidad y de la razón, que sobrevive en un sustrato de la mente cuando ésta no está ilustrada o no ha aprendido a razonar correctamente. La segunda razón es la abundancia de estafadores profesionales que viven de esquilmar a las personas diciéndoles las cosas que quieren oír, o bien las que están predispuestas a aceptar; así, si a una mujer celosa le dicen ‘Sí, tu marido, sí te engaña’, es una ‘adivinación’ que le acomoda bien, aún sus efectos devastadores, que incluso pueden desembocar en dramas terribles”.

En cuanto a la tercera fuente de este tipo de supersticiones, señala que es una de mayor peligro que las anteriores, pues proviene directamente del maligno. “Aquí es donde nos encontramos con cosas como el llamado New Age, así como las múltiples y variopintas formas de ‘sanación’ o ‘purificación’, como el hecho de ir el 21 de marzo a llenarse de energía a las pirámides u otros ‘centros energéticos’; o el ‘juego’ de la Ouija, o el de los lápices cruzados, pasando por todas las formas de adivinación, las curaciones hechas por brujos, las operaciones quirúrgicas hechas mediante la imposición de manos, la predicción a partir de las constelaciones familiares, y otras más que no son más que engaños del ‘padre de la mentira’, como llamó Jesús al demonio, quien tiene en todo esto un propósito específico”.

Orozco Torres explica que en la Creación sólo existen dos tipos de manifestaciones: las naturales y las sobrenaturales; “las primeras se refieren a cualquier fenómeno o acontecimiento producto de la interacción de las diferentes fuerzas u objetos naturales; mientras que las sobrenaturales son fenómenos en que se producen efectos que sobrepasan las potencialidades propias de la naturaleza, como la Resurrección de Cristo, o como el hecho de que una persona se pueda pasar diez años alimentándose exclusivamente de la Eucaristía”. En este sentido, señala que los fenómenos sobrenaturales a su vez se subdividen en dos: los preter-naturales o los esencialmente sobrenaturales; los primeros tienen su causa en Dios directamente, mientras que los segundos son producidos por seres espirituales que tienen la capacidad, dada por el Señor, de producir efectos en la naturaleza”

Refiere que estos seres se llaman ángeles, y entre ellos puede haber ángeles buenos, pero también ángeles malos, los capitaneados por Luzbel, que tienen la capacidad de producir fenómenos extraordinarios, y en los que se basan todas las modalidades del arte adivinatorio, así como el llamado New Age, que está imbuido de un mensaje maligno: “Tú puedes hacerlo, tú eres tu propio dios, tú tienes potencialidades escondidas o dormidas, que puedes despertar y tomar la rienda de tu destino”. Asegura que esta enseñanza va encaminada a hacer a un lado a Dios y a poner en su lugar al hombre; así, si la lectura de las cartas revela a la persona algo que finalmente le pasó, es porque el maligno hizo que pasara a fin de engañar al incauto.

 “Muchas personas de buena voluntad –finaliza el Dr. Adolfo Orozco–, que se acercan a estas prácticas condenadas por la Iglesia, ya que van en contra del primer mandamiento, pensarán que estoy exagerando, pero sólo estoy repitiendo con mis palabras las enseñanzas de la Iglesia, y aplicando la razón y la ciencia. ¡Mucho cuidado! Sólo hay un pastor y un camino, el que nos señala y nos da la vida verdadera: Cristo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7268Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
Dios crea a través de mí: pintor con discapacidad
Como parte de la Red de Museos para la atención a Personas con Discapacidad, el Museo de la Basílica de Guadalupe abrió la puerta a la Asociación de Pintores con la Boca y con el Pie, a través de la exposición “Floreciendo en la Adversidad”, abierta al público hasta el próximo 30 de junio. En ella se exponen diferentes percepciones que estos extraordinarios y particulares artistas tienen sobre la Morenita del Tepeyac, en más de 50 obras. Desde la fe platicó con el pintor Miguel Ángel López, de 30 años de edad, para conocer cómo ha podido manifestar su talento en esta muestra.

Miguel Ángel López, quien padece artrogriposis múltiple congénita, explicó que la espiritualidad en personas discapacitadas depende mucho del trato y el tipo de familia que tengan. “Eso ha sido lo más importante, pues mi familia ha aceptado mi discapacidad como algo normal; gracias a eso, he podido salir adelante, aceptarme y convivir con la discapacidad. Sin esta plataforma de fe, confianza y esperanza, de saber que es Dios quien me guía, no podría haber vivido muchos años”.

Afirmó que proyectos como el que se expone en el Museo de la Basílica de Guadalupe, en el que participa con su obra “La Cabalgata”, hacen que se fomente la sensibilidad en el espectador y que conozca la forma de actuar de Dios, que observe cómo, a través de la fe, el amor, la perseverancia y la constancia, el ser humano puede vencer cualquier reto en la vida.

Explicó que cuando la directora de la Asociación de Pintores con la Boca y con el Pie les comunicó que los habían invitado a participar en una exposición con el tema guadalupano, sintió que estaba frente a un gran reto, por lo que representa para él la Morenita; era una oportunidad para superarse y demostrarle a la gente que no hay imposibles: “ya me habían encargado pintar a la Virgen pero me había rehusado, no por falta de ganas, sino por miedo y el respeto que me transmite, porque no tengo experiencia en la figura humana, ese fue el gran reto”.

Miguel Ángel refirió que desde tiempo atrás tenía ganas de pintar un cuadro de la cabalgata que realizan en el mes de febrero algunos jinetes del Estado de México, Veracruz e Hidalgo a la Basílica de Guadalupe, a fin de poder plasmar el fervor que se vive en esta peregrinación, de la cual en una ocasión participó: “Aquella vez la cabalgata salió del norte del estado de Veracruz y pasó por Singuilucan, Hidalgo; ahí me incorporé junto con algunos miembros de mi familia, hicimos dos paradas para aprovisionarnos, hasta que llegamos al recinto guadalupano, amarramos los caballos en el jardín trasero, tomamos nuestros estandartes y nos adentramos para participar en Misa”.

Cuando definió la escena que quería plasmar en esta exposición, pidió permiso para elaborar un cuadro más grande debido a que deseaba pintar ocho caballos. “El problema fue más técnico, porque para la longitud del lienzo fue necesario alargar los pinceles: emplee varias técnicas, algunas con espátula y trapo para dar la textura del follaje, y más realismo”.

Miguel Ángel considera que ha llegado al punto de asumir más retos, ponerse metas, hacer cosas que algunas personas dirían que son imposibles, pero él no lo ve así, y esto es gracias a Dios y a la dupla que ha hecho con su maestro: “con mis ideas y las de él, hemos alargado los pinceles, la creatividad y el arte; yo sé que puedo, mi maestro utiliza mucho sus dedos, yo no puedo utilizar mis manos, entonces me sugiere otras herramientas para poder hacer, por ejemplo, las difuminaciones; él pone la gama de opciones para que yo no me limite, manejo el aerógrafo, uso de lado la espátula y el trapo para lograr los efectos que deseo; son cosas que la misma obra pide porque es Dios quien está creando a través de mí, de nosotros”. 

Para finalizar, Miguel Ángel López compartió que cada vez que despierta, y antes de iniciar un proyecto artístico, se encomienda a Dios y a la Virgen de Guadalupe: “mi discapacidad es de nacimiento, desde pequeño aprendí a no renegar de lo que tengo, a  Dios le he dicho que lo que Él decida para mí, lo voy a aceptar para bien. Con este pensamiento me preparo para lo que venga, por eso las cosas dejan de ser un reto y pasan a ser un gusto. Ojalá nos dieran más espacios para poder demostrar la capacidad sin límites que tenemos, para dar a conocer que, gracias a la pintura, hemos aprendido a ver la vida de otra manera”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7269Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
Mexicana cruzó ciudades de EU en defensa de la vida
Con horarios complicados de alimentación y descanso, y bajo los abrasadores rayos del sol, Alison González, una mexicana de 22 años, integrante de Pasos por la Vida A.C., atravesó las ciudades estadounidenses de Los Ángeles, Banning, San Bernardino, Arizona, Georgetown y Salomé, como parte de una caminata denominada Crossroad Walk, llevada a cabo anualmente por la organización Crossroad Pro-Life con el fin de manifestarse a favor de la vida y en contra del aborto. Sobre esta agotadora, pero fascinante experiencia, habla para Desde la fe la valiente joven.

Alison González explica que si defiende la vida es porque está convencida de que todos los bebés que se encuentran en el vientre materno deben tener la oportunidad que tenemos todos; “se les debe dar esa oportunidad de saber lo que es amar, reír, viajar, sentir tristeza, llorar, y sobre todo, luchar también por un cambio real para la sociedad, participar en la búsqueda de un mundo mejor; me pesa que haya mujeres que se vean orilladas a considerar el aborto como una opción, y siento que, como sociedad, podríamos ofrecerles otras alternativas, ya que una vida lo vale todo”.  

Refiere que Crossroad Pro-Life es una organización fundada en 1995 a raíz de la exhortación del Papa Juan Pablo II de vivir una cultura de la vida, y entre sus acciones para la defensa de este don preciado, lleva a cabo anualmente esta caminata juvenil denominada Crossroad Walk, tanto en Estados Unidos, como en Canadá y Australia, actividad cuya duración es de tres meses. “En estados Unidos se recorren 36 estados en tres rutas diferentes, la del norte, la del centro y la del sur; yo participé en esta última. La idea es caminar por las carreteras secundarias de las ciudades portando una playera con la palabra Pro-Life, con lo cual queda muy claro el motivo de nuestro mensaje a la sociedad; diariamente se celebran Misas y se reza el Rosario, y en los trayectos procuramos convivir con personas para platicarles qué es lo que hacemos y cuál es nuestro objetivo”.

Cuenta que la idea de participar le surgió en el año 2015, cuando escuchó acerca de Crossroad Walk durante un congreso llevado a cabo en Nashville, Tennessee; sin embargo, fue hasta mayo de este año cuando se animó a viajar a Estados unidos para ser parte de esta caminata, de la que se puede formar parte de una manera muy accesible, pues el interesado sólo cubre el costo de su viaje, ya que las comidas, la estancia y algunas otras cosas que se requieren son cubiertas por la organización a través de Foundraising. 

Explica que en Crossroad Walk cada persona debe caminar entre 6 y 8 millas diariamente, con el fin de lograr una meta grupal de 60 millas por día. “En realidad no las cumplíamos, ya que las temperaturas eran muy altas, y como grupo lográbamos sumar alrededor de 30 millas entre las 11 personas que íbamos: ocho mujeres y tres hombres, quienes nos dividíamos en dos equipos: uno caminaba por la mañana y el otro por la tarde, luego nos alternábamos. Es una experiencia ardua, pero llena de satisfacciones, que me gustaría impulsar en México”.

Comenta que uno los problemas para ella, como mexicana, fue el cambio de horario, aunque sólo había dos horas de diferencia. “Me costó trabajo adaptarme, ya que las actividades comienzan muy temprano; por otra parte, el tema de la alimentación también fue un punto difícil, por el horario de consumo y el tipo de alimentos; mientras los mexicanos acostumbramos un desayuno fuerte, una comida regular y una cena ligera, los estadunidenses hacen un desayuno básico, al mediodía sólo un lunch y en la noche una cena muy pesada. Tuvimos que acostumbrarnos a estas cosas. Pero nada que nos impidiera participar con entusiasmo en Crossroad Walk, una experiencia que me permitió poner en práctica mis convicciones como católica pro-vida. Si en EU sales a la calle portando una playera que dice ‘Pro-Life’, la gente te cuestiona bastante, por lo que se necesita coraje y valentía para defender la vida de los más indefensos; a eso nos ha invitado el Papa Francisco, a salir a las calles con nuestro mensaje, a decir a la gente que los seres humanos estamos hechos para mucho más que sólo relaciones vacías; a externarle que debemos amarnos y respetarnos, y que no tenemos el derecho de arrebatarle la vida a nadie, porque la vida no la damos nosotros”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7270Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
Alberto Mayagoitía: muchos artistas creemos en Dios
El actor Alberto Mayagoitía ha cumplido 15 años representando la obra de teatro “Mi Cristo roto” en diferentes países, un monólogo totalmente religioso, que le hace dar gracias a Dios porque esta obra ha transformado su vida.

En entrevista para Desde la fe, el actor explica que hay muchas personas renuentes a creer que eso puede pasar con personas del medio artístico donde se piensa que no hay gente de fe.

Dijo que es muy común enterarse de las cosas malas que suceden en el medio artístico, “pero no todo es así, hay quienes creemos en Dios y reconocemos a Jesús como el hijo de Dios y el Salvador, que regimos nuestra vida conforme a sus principios. Por eso, desde hace tiempo, me erigí en defensor del medio artístico, para decirle a la gente que aunque haya una creciente industria que se dedica a destacar el lado oscuro de la farándula, no toda la gente es mala, también hay mucha gente buena en este ambiente”.

Mayagoitía expresó que aunque sea parte de un medio al que muchos tachan de frívolo y escandaloso, el teatro le ha servido para dar testimonio y un buen ejemplo de que, como actor, se puede ser una buena persona. Por eso, cada vez que termina una función, platica con los asistentes sobre lo que le ha dejado la puesta en escena, para que la gente sepa que también existen personas comprometidas en transmitir el mensaje de Dios.

Señaló que, aunque podría ser interesante y hasta sensacionalista hablar de una conversión milagrosa o repentina, como le ha pasado a muchos, para él no ha sido así, pues su proceso –como él dice– ha tenido menos vericuetos: “más que una conversión, yo lo llamaría una evolución; en este sentido, mi persona ha evolucionado”.

Alberto Mayagoitía señaló que con la obra ha tomado más en serio su relación con Dios: “Mi fe sólo estaba a la espera del momento oportuno, que poco a poco, al ir a la iglesia, al participar, me convirtió en parte de; Dios, que todo lo sabe y todo lo controla, tiene un plan para cada uno, y lo hace llegar antes, a algunos nos llega después y hay a quienes les llega en el lecho de muerte”. 

Agregó que los últimos cinco años han sido cruciales, pues gracias a que vivió lo que él llamó el “izquierdazo de Dios”, pudo aumentar su fe y entregarse más: “El Señor  permite que pasen cosas malas; es como dar un gancho al hígado, un izquierdazo, que nos va a tumbar y mandar a la lona… A mí me tocó, y hasta ese momento pude darme cuenta que mis presentaciones de teatro las hacía con más frivolidad que con fe, no lograba entender que estaba haciendo teatro evangelizador, pero con el tiempo lo he entendido; Él pega y soba, otras veces ni lo uno ni lo otro, sólo acaricia; hasta entonces pude darme cuenta que Él, para conquistarme, me había regalado una obra de teatro con la que me ha llenado de satisfacciones; se ha convertido en una forma de vida, no vivo de la obra de teatro, pero sí me aporta y hago un servicio, algo que va más allá de la fama y del aplauso, en un proceso de conversión donde la paciencia ha sido el actor principal”.

Para finalizar Alberto Mayagoitía comentó que su espectáculo teatral, el cual tiene una duración de una hora con 10 minutos, es una adaptación suya de dos libros escritos por el sacerdote jesuita Ramón Cué, dividida en dos actos, y lleva casi tres lustros presentándola en diversos foros, en más de diez países.

En el monólogo Mayagoitía da vida al Padre Ramón, y la presentación constituye una experiencia reflexiva que busca sembrar sentimientos como el perdón, el amor al prójimo y la solidaridad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7258Domingo, 11 de junio de 2017, 14:00 horas
10 cosas que todo cristiano debe saber sobre Corpus Christi
A lo largo de los siglos la Iglesia y los santos han animado a los fieles a amar la Eucaristía, e incluso, hay quienes han dado su vida por protegerla. Hoy, con motivo de la próxima Solemnidad del “Corpus Christi”, te presentamos 10 cosas que todo cristiano de saber en torno a este misterio.
 
1. Jesús instituyó la Eucaristía

Jesús, reunido con sus apóstoles en la Última Cena, instituyó el sacramento de la Eucaristía: “Tomen y coman; esto es mi cuerpo…” (Mt, 26, 26-28). De esta manera hizo partícipes de su sacerdocio a los apóstoles, y les mandó que hicieran lo mismo en memoria suya.
 
2. Eucaristía significa "Acción de gracias"

La palabra Eucaristía, derivada del griego eucharistia, significa “Acción de gracias”, y se aplica a este sacramento porque nuestro Señor dio gracias a su Padre cuando la instituyó. Además, porque el Santo Sacrificio de la Misa es el mejor medio de dar gracias a Dios por sus beneficios.
 
3. Cristo se encuentra de forma íntegra en el Sacramento del Altar

El Concilio de Trento (siglo XVI) define claramente: “En el Santísimo Sacramento de la Eucaristía se contiene verdadera, real y sustancialmente el Cuerpo y Sangre de nuestro Señor Jesucristo, juntamente con su Alma y Divinidad. En realidad Cristo íntegramente”. Asimismo, en el Derecho Canónico de la Iglesia ninguna otra festividad recibe tanta atención como la Solemnidad del Corpus Christi.
 
4. El pan y el vino se convierte en Cuerpo y Sangre de Cristo

En la Santa Misa, los obispos y sacerdotes convierten realmente el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo durante la consagración; el proceso es llamado Transubstanciación. La Solemnidad del Corpus Christi es una de las cinco ocasiones en el año en que un Obispo no puede estar fuera de su diócesis, salvo por una urgente y grave razón.
 
5. Se debe recibir la Eucaristía al menos una vez al año

La Comunión es recibir a Jesucristo sacramentado en la Eucaristía. La Iglesia manda comulgar al menos una vez al año, en estado de gracia, y recomienda la comunión frecuente. Es muy importante recibir la Primera Comunión cuando se llega al uso de razón, con la debida preparación.
 
6. Para comulgar se necesita del ayuno eucarístico y confesarse

El ayuno eucarístico consiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida, al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunión, a excepción del agua y las medicinas. Los enfermos y sus asistentes pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior. El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio. El que desea comulgar y está en pecado mortal no puede recibir la Comunión sin haber acudido antes al sacramento de la Penitencia, pues no basta el acto de contrición.
 
7. Es Mandamiento de la Iglesia asistir a Misa domingos y días de precepto

Frecuentar la Santa Misa es un acto de amor a Dios que debe brotar naturalmente de cada cristiano. Es también obligatorio asistir los domingos y feriados religiosos de precepto, a menos que se esté impedido por una causa grave.
 
 
8. La Eucaristía es alimento espiritual para enfermos y agonizantes

La Eucaristía en el Sagrario es un signo por el cual Nuestro Señor está constantemente presente en medio de su pueblo y es alimento espiritual para enfermos y moribundos. Se le debe agradecimiento, adoración y devoción a la real presencia de Cristo reservado en el Santísimo Sacramento.
 
9. La fiesta del Corpus Christi se celebra el jueves posterior al domingo de la Santísima Trinidad

La Solemnidad del Corpus Christi fue establecida en 1246 por el obispo Roberto de Thorete y a sugerencia de Santa Juliana de Mont Cornillon. Después del milagro eucarístico de Bolsena, a mediados del Siglo XIII, el Papa Urbano IV expandió esta celebración a toda la Iglesia Universal en 1264 con la bula “Transiturus”, fijándola para el jueves posterior al domingo de la Santísima Trinidad. El Pontífice encomendó a Santo Tomás de Aquino que compusiera un oficio litúrgico propio e himnos que se entonan hasta nuestros días.
 
10. También es posible celebrarla el domingo posterior a la Santísima Trinidad 

En el Vaticano, el Corpus Christi se celebra el jueves después de la Solemnidad de la Santísima Trinidad, mientras que en varias diócesis se traslada al domingo posterior a la Santísima Trinidad por una cuestión pastoral. El Papa san Juan Pablo II fue quien llevó la procesión anual del Corpus Christi de la Plaza de San Pedro a las calles de Roma.
 
Fuente: Aci Prensa
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Imagen de la Virgen de Guadalupe, una perfecta catequesis
Algo que en primer lugar llama la atención en el Acontecimiento Guadalupano es sin lugar a dudas la inculturación. San Juan Pablo II lo llamó un “modelo de evangelización perfectamente inculturada”. Como prueba de ello quisiera destacar algunos elementos que se encuentran en la imagen de la Santísima Virgen. Para realizar este análisis, sigo de cerca la obra de Mons. José Luis Guerrero, fallecido el pasado 22 de octubre, quien aportó mucho sobre el tema guadalupano.

En primer lugar está el hecho de que Dios haya querido dejar una imagen. Los pueblos prehispánicos no tenían alfabeto. Todas las cosas las transmitían a través de pinturas, que ahora llamamos códices. Así escribían su historia. Las imágenes eran indispensables para la comunicación entre ellos. El hecho de que a un pueblo que se comunicaba así se le envíe una imagen de la Madre de Dios es una perfecta catequesis.

Un segundo aspecto es el rostro. No es un rostro indio ni español, sino mestizo. Hoy ese rostro es totalmente normal en México, pero no lo era entonces. Apenas estaba empezando a darse la mezcla de razas. Al principio esto no fue fácil. En el rostro de la Virgen de Guadalupe vemos la propuesta de un mensaje de comunión, a fin de superar las diferencias entre las razas a través de la paz y la armonía. El mestizaje no es mostrado como un hecho humillante, sino como una riqueza, fruto de la llegada del Evangelio. Por otra parte, la expresión del rostro era de especial importancia en el mundo náhuatl (la palabra ixtli –rostro-, era sinónimo de persona), de aquí que su expresión tierna y amorosa, de una madre que contempla a su hijo, indica amor, caricia, protección, inmenso interés por el otro. La manera de mirar de la Virgen, de lado, equivalía a pensar en el que se mira, no olvidarse de él. Un cuestionamiento pastoral que brota es ¿cómo mirar hoy, en María de Guadalupe, es decir con ojos de misericordia, a tantos rostros dolientes que necesitan reconciliación y sentido en su vida?

Un tercer elemento simbólico es el del sol, que aparece detrás de la imagen, como abriéndose paso entre la bruma, lo que traía enseguida a la mente indígena una frase que ellos usaban en su idioma para hablar de la llegada de Dios: “entre nubes y entre nieblas”. Como sabemos, el talle que marca el cinto no está en la cintura, sino elevado hasta el pecho, mostrando que esa muchacha está encinta, con el sol iluminando al Hijo que viene. Como un detalle de no menor importancia debemos señalar que este acontecimiento se da en el solsticio de invierno, que ahora es el 23 de diciembre, ya que en ese tiempo no se había realizado aún la reforma al calendario que hizo el Papa Gregorio XIII en 1582, para corregir el error de 11 días que había, de modo que aquel 12 de diciembre era el solsticio, que todos los pueblos mesoamericanos conocían perfectamente en sus cálculos astronómicos y le daban un gran significado. Por otra parte, el manto representa el cielo lleno de estrellas y la túnica representa la tierra llena de flores, y el sol está iluminando el conjunto. Los indígenas contemplaban como un eterno conflicto la sucesión del sol, la luna y las estrellas, por ello se sentían obligados a ofrecer su sangre en los sacrificios humanos para permitir la permanencia del sol y con ello de la vida. En la imagen plasmada en la tilma de Juan Diego todo esto está superado. El ángel sostiene con una mano al manto y con la otra a la túnica, indicado la unidad cósmica entre cielo y tierra que viene a través de aquél que nace de María, Jesucristo.

Podemos decir algo más sobre las flores presentes, tanto en la imagen como en el relato de las apariciones, el Nican Mopohua. Los pueblos mesoamericanos concebían la verdad, la bondad y el valor del hombre como algo que tiene buenas raíces. Una cosa es cierta o es buena si está bien arraigada. Por lo tanto, una bella flor es la evidencia de una buena raíz y la promesa de un buen fruto. Para los indígenas, nada había más bello, nada más excelso como don de Dios que las flores, porque las flores eran lo más divino que el hombre poseía en la tierra. 

El Acontecimiento Guadalupano, a mi parecer, logró la transformación de valores culturales, no traicionó el mensaje cristiano sino al contrario, lo facilitó, y fue progresiva su recepción en el Pueblo de Dios, se fue dando paulatinamente. El ministerio episcopal tiene el gran reto de ir descubriendo los aspectos positivos de los grandes cambios culturales, y utilizarlos para el servicio del Evangelio; respecto a los aspectos negativos, advertir sobre ellos al Pueblo de Dios, para que esté atento; tener conciencia de que la inculturación es un proceso lento, no inmediato. (Continuará) 
 
Nota: Tomado de la ponencia “El compromiso pastoral episcopal frente al Acontecimiento de Santa María de Guadalupe”, dictada por el P. Gustavo Watson a los participantes de la 103º Asamblea Plenaria del Episcopado Mexicano.
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Invitan a sacerdotes a curso sobre Amoris Laetitia
Del 25 al 30 de junio, en la sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano, se llevará a cabo el XXVIII Curso Internacional de Actualización Teológica “Retos Pastorales a Partir de Amoris Laetitia”, al que el P. Andrés Arce, organizador de esta actividad, invita a todos los sacerdotes a asistir para actualizarse, entender a cabalidad y aplicar de una manera adecuada los principios de esta exhortación apostólica del Papa Francisco.

El P. Andrés Arce explica que este año se decidió abordar el tema de Amoris Laetitia debido a que es un documento importante que se desprende de uno de los últimos sínodos ordinarios, sobre el que se vierten puntos de vista diversos y muy frecuentemente discordantes, por lo que resulta necesario saber con precisión a qué se refiere el Santo Padre al plantear estos retos pastorales, a fin de estar en sintonía con la Santa Sede.
 
“Es por esta razón que expertos en la materia hablarán sobre la exhortación apostólica tocando temas de gran importancia como la atención pastoral a homosexuales y el seguimiento pastoral a novios en preparación para el Matrimonio, así como los recursos para evitar la ansiedad, la tristeza, la depresión y el estrés prolongado en sacerdotes y personas encargadas de dar acompañamiento espiritual”.

 Refiere que para abordar dichos temas se ha invitado a dos sacerdotes expertos, capaces de ofrecer puntos de vista muy profesionales y de un alto nivel espiritual: el P. Wenceslao Vial Mena, quien además de sacerdote es médico cirujano y profesor de psicología; y el P. Daniel Granada Cañada, un gran conocedor de los documentos sinodales y la catequesis sobre la familia. “El P. Wenceslao combina su actividad académica con una amplia labor pastoral entre personas de muy diversas culturas, además ha publicado libros como La antropología de Víctor Frankl: El dolor una puerta abierta, y Madurez psicológica y espiritual. Por su parte, el P. Daniel Granada es Doctor en Teología con especialidad en Matrimonio y Familia por el Pontificio Instituto Juan Pablo II”.

El P. Andrés Arce refiere que el P. Wenceslao Vial, de origen chileno, se enfocará en subtemas como “Los retos de la juventud”, “La madurez de los novios”, “Los retos del Matrimonio”, “Trastornos de la personalidad”, “La dimensión social y el género” y “La atracción hacia personas del mismo sexo”. Por su parte, el P. Daniel Granada tocará aspectos como “La Iglesia y la familia”, “Lectura teológica de Amoris Laetitia”, “Hacia una renovación de la Pastoral Familiar” y “Las situaciones matrimoniales difíciles”.

Finalmente, señala que es de suma importancia que, para beneficio de sus comunidades, los sacerdotes se actualicen y se formen de manera permanente, razón por la que se han desarrollado estos cursos, que los dotarán de los conocimientos y las herramientas necesarias para la estabilidad psicológica y espiritual, y para que puedan orientar pastoralmente a los fieles. Para mayores informes e inscripciones, ingresar a

www.encuentrossacerdotales.com.mx.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7252Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
Programa de “Desarme voluntario”, asentado sobre la ley
En días recientes la Asamblea Legislativa del Distrito Federal aprobó un dictamen para convertir en ley el programa “Por tu Familia, Desarme Voluntario en la Ciudad de México”, en el que, para favorecer una cultura de la paz y de la no violencia, colaboran instituciones como la Secretaría de Desarrollo Social de la Ciudad de México (Sedeso), el DIF, la Secretaría de Seguridad Pública (SSP), la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), el Consejo Ciudadano de la Ciudad de México y la Arquidiócesis Primada de México.

Sobre el reciente dictamen, el titular de la Sedeso, José Ramón Amieva Gálvez, en entrevista para Desde la fe, dijo que “Por tu Familia, Desarme Voluntario en la Ciudad de México”, ahora que queda asentado sobre una ley, se vuelve una norma de cumplimiento obligatorio para las autoridades, y voluntario para las personas que deseen canjear armas por una compensación económica, así como para niños que quieran intercambiar sus juguetes bélicos por juguetes didáctico-educativos. “De manera que, independientemente de la persona que a futuro quede al frente de la Sedeso, se garantiza su continuación; además, ahora al programa se le dotará de un presupuesto anual con el fin de contar con los recursos necesarios para las compensaciones económicas a quienes entreguen sus armas, y la adquisición de juguetes que educan en la convivencia, la armonía y la paz”. 

Dijo que otro de los beneficios de que el programa ya sea ley, es que, en virtud de que ahora se hace obligatorio un registro en el que se asienta qué tipo de armas se retiran, cuantas armas se retiran, en que zonas se da un mayor canje, y cuáles son las causas por las que en determinado momento esas armas llegaron a los hogares, se podrán tomar medidas preventivas para evitar que estos objetos potencialmente peligrosos lleguen a manos de particulares y queden en contacto con nuestros niños y niñas. 

Amieva Gálvez detalló que, desde la creación del programa hasta la actualidad, se han retirado 28 mil armas, y se espera cerrar este periodo con aproximadamente 30 mil. “Hay dos formas de llevar a cabo la entrega de armas; una es que personal encargado acuda directamente a los hogares a recogerlas, y la otra es a través de jornadas llevadas a cabo en los atrios de las iglesias de las 16 delegaciones. En el momento en que se recibe un arma, un armero de la SSP la revisa, la descarga si viene cargada y es puesta a disposición de la Sedena, institución que procede a su destrucción, reduciéndola a un material ferroso, una parte del cual se ha utilizado para la construcción de una escultura de unas alas de paz, diseñada por el maestro Jorge Marín, misma que se colocará en un lugar que está por definirse”. 

Aseguró que la participación de la Iglesia en la operación de canjeo de armas por estímulos económicos, ha sido de vital importancia, ya que sus recintos ofrecen confianza a las personas para atreverse a sacar un arma de su casa y entregarla; sobre todo si son armas de calibres reservados a las fuerzas policiales o al Ejército, o bien aquellas que representan un peligro mayor, como son granadas activas, fusiles de asalto o balas de mortero. “El programa tiene dos jornadas emblemáticas, la que se lleva a cabo en Catedral Metropolitana de México, y la que se realiza en el Atrio de las Américas de la Basílica de Guadalupe. Cabe señalar que, como el nuevo decreto de ley establece el principio de coordinación entre las instancias participantes, se afianza este modelo de colaboración con la Iglesia capitalina”. 

Por su parte, el Responsable de Enlace de “Por tu Familia, Desarme Voluntario en la Ciudad de México”, Dr. Pedro Arellano Aguilar, señaló que el resultado de este programa ha sido un ejemplo de participación, en el que el destinatario es la persona humana en su dignidad, lo cual abona bastante a la construcción de la paz y la no violencia. “Cabe señalar que este modelo de colaboración con la Iglesia también nos ha permitido que haya un desdoble para otros programas sociales, como la atención a los indigentes o la implementación de comedores populares, en los que la Sedeso aporta insumos, y la Iglesia sus espacios y su colaboración, lo cual es un ejemplo no sólo para la ciudad, sino también para el país”, externó. 

Finalmente, José Ramón Amieva agradeció al Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera, toda la colaboración y apoyo que ha brindado a este programa que trabaja en la construcción de un ambiente de paz; labor que ha llevado a la CDMX a representar a México ante organismos internacionales, y ocupar la Vicepresidencia de Alcaldes por la Paz, una ONG con estatus consultivo para el Consejo Económico y Social de la ONU, creada para promover la solidaridad en las ciudades con miras a la total abolición de armas nucleares, sobre una propuesta hecha en 1982 por el entonces alcalde de Hiroshima, Takeshi Araki.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7253Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
La Catedral, en riesgo de incendio por antigüedad del sistema eléctricoLuego de que el pasado 15 de mayo el P. José Miguel Machorro fuera herido de gravedad por un hombre que lo atacó con un arma punzocortante en el Altar del Perdón de la Catedral Metropolitana de México, autoridades capitalinas solicitaron las grabaciones de las cámaras de circuito cerrado instaladas en el recinto, material de video que lamentablemente no fue posible obtener debido a que el sistema de grabación permanecía apagado desde hace meses, debido al riesgo de deterioro de los aparatos por las malas condiciones eléctricas que hay en este inmueble de propiedad federal.

Al respecto, fuentes de la Catedral Metropolitana consultadas por Desde la fe señalaron que las autoridades lo que han hecho ha sido sustituir un tablero que tenía 50 años de antigüedad por uno nuevo, con lo que se han solucionado algunas fallas de alumbrado en la Sacristía y problemas en el bombeo de agua; sin embargo, dicha intervención resulta una exigüidad tomando en cuenta las necesidades básicas del recinto catedralicio, incluyendo la seguridad de fieles y sacerdotes, como recién lo señaló en entrevista con medios de comunicación el P. Hugo Valdemar Romero, Director de Comunicación Social del Arzobispado de México, quien aseguró que el sistema eléctrico se encuentra en un estado deplorable.

    El P. Hugo Valdemar refirió que, en el marco de la Visita Pastoral que en febrero de 2015 hizo el Papa Francisco a nuestro país, gracias al apoyo brindado por el Gobierno de la Ciudad de México, se pudo instalar en Catedral un sistema de cámaras muy sofisticado, mismo que se optó por interrumpir desde hace ya varios meses debido a que ya se habían quemado tres cámaras a causa de las fallas en el servicio eléctrico, un problema que la autoridad no ha querido atender; empezando por un sistema de cableado que ya tiene más de treinta años y se encuentra en un pésimo estado.

    Señaló que actualmente existe riesgo de que la instalación eléctrica colapse, con lo cual se podría suscitar en el recinto un incendio como el ocurrido hace cincuenta años. “(Lo) hemos dicho una y otra vez a las autoridades, al INAH, y no nos hacen caso. Por eso se interrumpió el servicio de cámaras: existe el riesgo de que la Catedral se queme, y si hay personas dentro sería desastroso. Es una total negligencia de la autoridad, misma que no ha querido atender este problema. No hay que olvidar que esto es responsabilidad del Gobierno: la Catedral no es del cardenal Norberto, no es de la Iglesia Católica; la catedral es un recinto federal, y le toca al gobierno ser responsable en este tipo de situaciones”.

    Cabe recordar que el incendio que el 17 de enero de 1967 se suscitó en este recinto catedralicio, como consecuencia de un corto circuito, redujo a cenizas obras pictóricas de reconocidos artistas como Alonso López de Herrera; Francisco Zumaya, Simón Pereyns y Juan Correa; además de que dañó parte importante del Altar del Perdón, y carbonizó 75 de las 99 piezas de la sillería del Coro, misma que tenía una decoración del año 1561, eso entre otras graves consecuencias, lo cual dejó para la posteridad una firme enseñanza: recintos como este, de tan grande riqueza cultural e histórica, deben recibir un adecuado mantenimiento.

    Respecto al tema de la seguridad en la Catedral, el P. Hugo Valdemar refirió que desde hace diez años, cuando hubo incursiones violentas en el recinto, la federación tomó en sus manos la  custodia, ya que se trata de un recinto federal; y desde entonces se encuentran ahí elementos de la Policía que, aunque hay que reconocer que han hecho un gran esfuerzo, debido a que sólo son seis efectivos resultan insuficientes para resguardar un recinto tan grande, que recibe diariamente a más de 12 mil personas.

“La Catedral es un ícono de la nación, al que siempre llega gente de todo tipo, pues estamos en el corazón de la ciudad; y con lo que ha pasado nos queda claro que se debe reforzar la seguridad; ahora la víctima ha sido un sacerdote, pero nos preocupa mucho la seguridad de los fieles”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7239Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
Urge difundir tratamientos para enfermos mentales, afirma especialistaAnte el inusitado atentado perpetrado la semana pasada por una persona diagnosticada con “trastorno psicótico”, en contra del sacerdote José Miguel Machorro dentro de la Catedral Metropolitana, Desde la fe platicó con el Dr. Enrique Chávez León, Presidente de la Asociación Psiquiátrica Mexicana A.C.

    En principio de cuentas, el especialista dejó en claro que, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Epidemiología Psiquiátrica en México, casi el 30 por ciento de la población presenta algún tipo de trastorno mental, siendo la ansiedad, los trastornos por el consumo de alcohol y drogas, y la depresión, los más comunes.
Explicó que estos datos son el resultado de la Encuesta Nacional de Epidemiología Psiquiátrica en México, realizada recientemente, estudio que también determinó que la causa de muchas enfermedades mentales se debe a una combinación de la predisposición genética, hereditaria y familiar, con los eventos negativos o estresantes de la vida cotidiana de la persona.

El Dr. Enrique Chávez advirtió que los trastornos mentales pueden aparecer a lo largo de la vida, ya que no hay una edad específica. “Desde luego, se pueden observar, desde la niñez, con el diagnóstico de trastorno por déficit de atención, la bipolaridad en la adolescencia y los problemas de ansiedad y depresión en la edad adulta joven”.

De acuerdo con dicho estudio, las enfermedades mentales que más afectan a la población mexicana son, en el caso de las mujeres, los problemas de ansiedad manifestados a través de fobias, trastorno de pánico y problemas depresivos; mientras que en los varones se reflejan en problemas de conducta y adicciones, como el consumo de alcohol y otras sustancias. “Tan solo la ansiedad tiene un porcentaje de afectación poblacional del 14.3 por ciento, y es el principal padecimiento en ambos sexos a nivel nacional”.

Sobre los principales síntomas para poder diagnosticar un trastorno esquizofrénico psicótico –que es el que, según los primeros peritajes, sufre la persona que atacó al sacerdote–, el Dr. Chávez dijo que pueden ser: oír voces, hablar solo, aislarse, dañarse a sí mismo o a otras personas, tener la mirada perdida y pensamientos absortos.

El también Coordinador de Posgrado y Educación Continua de la Facultad de Psicología en la Universidad Anáhuac, aseguró que la mayoría de las personas con trastornos psicóticos, como los delirios, la paranoia o la esquizofrenia, conserva la capacidad de decisión; es decir, aceptan voluntariamente el tratamiento, e incluso hospitalizarse si fuera conveniente; sin embargo, cuando el paciente no tiene un procedimiento médico adecuado, éste llega a hacer uso del alcohol, drogas u otras sustancias, o se expone a estímulos, como podrían ser los videojuegos o juegos de azar, que hacen que su condición empeore.

“En cualquier caso provoca evasión de la realidad, le crean mundos fantásticos, alternos o ficticios, carentes de una conciencia real, lejos de toda espiritualidad, que influyen casi siempre de manera negativa en su comportamiento”, agregó.

Tras describir los síntomas de la bipolaridad, la depresión, la ansiedad, el trastorno alimenticio y el déficit de atención, que son las enfermedades mentales más comunes, el Dr. Chávez aseguró que es importante que éstos sean evaluados por un especialista de la salud mental, “pues la intervención oportuna, junto a la participación de la familia, son elementos fundamentales para alcanzar la sanación”.

Consideró que hoy más que nunca es vital hacer una gran difusión de la importancia de las enfermedades mentales, de su diagnóstico temprano, y dar a conocer los avances científicos que existen al respecto, así como divulgar los riesgos de ingerir sustancias cuando existe un trastorno psicótico, porque si bien éstas no son causantes del trastorno, pueden convertirse en detonantes.

Para finalizar, el Dr. Enrique Chávez León insistió en la necesidad de que los medios de comunicación difundan la importancia de los tratamientos para enfermedades mentales, y sigan los lineamientos propuestos sobre la difusión de noticias con contenidos violentos, como el hecho de no ubicarlas en primeras planas, ni hacer descripciones detalladas para evitar que esto produzca un fenómeno de contagio social.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7241Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
“Cuyos Guerrilleros del Señor”, shows para evangelizarSi hace 11 años le hubieran dicho que un día se convertiría en un payasito al servicio de Dios, habría pensado que era una locura, comenta Iván Moreno, cuyo matrimonio en aquel entonces estaba al borde del colapso debido al alcoholismo y a otros vicios en los que cayó. Ahora su vida es distinta como Coordinador de “Cuyos Guerrilleros del Señor PEM”, ministerio de la Arquidiócesis de México que ofrece shows evangelizadores tanto en la Ciudad de México como en el interior de la República y el extranjero, mediante un elenco conformado por 18 “payasos eucarísticos”, 12 botargas y 8 muñecos de ventrílocuo.

    Iván Moreno, quien da vida al payasito “Kerigma”, cuenta que durante aquella crisis familiar comenzó a militar en un grupo de autoayuda y alternadamente en el movimiento de la Renovación Carismática en San Buena Ventura, Ixtapaluca, lugares a los que asistía más por salvar su matrimonio que por convicción. “Fue en un retiro de Pentecostés donde sucedió para mí algo inesperado: en una de las dinámicas debíamos cerrar los ojos y tomarnos de las manos; me sinceré con Dios y le dije: ‘No estoy seguro de que existas; si es así, dame una prueba’. Fue entonces que sentí que me precipitaba hacia un vacío, llegué al fondo y lo vi. Ahí estaba Cristo; se acercó a mí, me abrazó y me dijo que confiara en Él. Con esas palabras, que llevo en el corazón desde entonces, el Señor me sanó del alcoholismo”.

     Señala que desde aquel día comenzó a caminar en el movimiento de Renovación junto con su esposa, Norma Angélica, y sus tres hijos: Mario, actualmente payasito Qohelet; Christofer Diego, payasito Ternurita de Dios, e Iván, Paya-Pro, quien está a punto de ingresar al seminario. “El nombre de Cuyos Guerrilleros fue porque, ya como miembro activo de la Renovación, quedé como Coordinador Diocesano de Jóvenes, y un día hubo una dinámica en la que, a través del diálogo, yo debía defender a mis jóvenes de personas que representaban al ‘enemigo’; pero me apasioné tanto, que en lugar del diálogo comencé a reñir y a aventar cosas; y como tenía entonces un criadero con unos 150 cuyos, me comenzaron a decir el ‘Cuyo Guerrillero’; pronto también al grupo se le llamó los ‘Cuyos Guerrilleros’; cosa que no me gustaba, hasta que vi que ese nombre llamaba la atención de los jóvenes y cada vez se integraban más”.

    Iván Moreno explica que para dejar bien claro a quién pertenecía el grupo, él le completó el nombre llamándole “Cuyos Guerrilleros del Señor. “Vi en el grupo un buen recurso para llevar a los jóvenes el Kerigma. Empezamos a salir a las calles a evangelizar, y entonces se nos ocurrió hacer un material didáctico que llamara la atención de más jóvenes; así fue que hicimos las botargas de Jesús, de María y del Cuyo, que es nuestra mascota. Esto enojó al coordinador del movimiento de la Renovación, quien insistió en que dejara el cargo o las botargas, pese a que le demostré con documentos, como el de Aparecida, que estaba haciendo debidamente las cosas. Pero como él seguía en lo mismo, dejé el cargo y me fui; la sorpresa fue que sólo unos días después ya tenía a todos los jóvenes en mi casa; no quisieron irse, pese a que yo les decía que volvieran a su grupo”. 

    Comenta que, tras su salida de la Renovación Carismática de la diócesis mexiquense, conoció en una avanzada evangelizadora que hubo por las calles de la Arquidiócesis de México, a María Luisa Vela, quien tiempo atrás fuera Coordinadora de la Renovación arquidiocesana. “Ella me presentó con el P. Carlos Triana, ex asesor de la Renovación, quien al ver lo que hacíamos nos abrió las puertas. Por ese entonces surgió el payasito ‘Kerigma’, de ahí los otros payasitos de la familia, y posteriormente todo el abanico de payasos que tenemos actualmente; nuestro fin es hablar a los jóvenes, de una manera entretenida, acerca de la Palabra del Señor, de los santos, de la santidad, y por supuesto, de Jesús Eucaristía y de Mamita María. En realidad yo comencé a representar a ‘Kerigma’ sin disfrutarlo, no me hacía a la idea de ser un payaso; pero poco más tarde ocurriría algo que me haría amar ser un payasito al servicio de Dios”.

Cuenta que un día María Luisa le habló sobre una niña enferma de leucemia, quien se encontraba en un hospital, donde hacía oración por otros niños y les hablaba de la Palabra de Dios. “Me pidió que fuera a ofrecerle un show; yo me negaba, pero llegó el momento en que tuve que ir. Al ver a esa niña llamada Sarahí, sucedió lo que temía: me fue inevitable llorar. Cada vez que iba se me salían las lágrimas, y yo todo lo que acertaba a decirle era que no era llanto, sino que “los ojos me sudaban”. Entonces comencé realmente a disfrutar ser un payaso. Apenas tenía oportunidad, iba a verla caracterizado de ‘Kerigma’, sobre todo cuando ella estaba fuera del hospital. Se formó entre ella y yo una amistad muy hermosa, y hasta tuve la oportunidad de actuar en su Primera Comunión”.

Señala que cierto día le llamaron para decirle que Sarahí estaba por morir, lo cual le produjo una de las crisis más fuertes de su vida. “Me enojé mucho con Dios, me quité el disfraz de payaso y lo aventé debajo de una Imagen de Nuestro Señor; le dije: ‘¡Ahí están tus cosas, yo ya no juego! De nada sirve que me disfrace de payaso tonto si mi amiguita va a morir’. Fui pronto al hospital, pero ya no me dejaron entrar. Ella murió entonces, y yo quedé tan deshecho que ni siquiera quise ir a su velorio. Duré un mes sumamente decaído. Me negaba a dar shows, porque no quería saber nada de las cosas de Dios; hasta que un día María Luisa me informó que en la página web de Aleteia habían retomado en italiano un reportaje sobre Sarahí publicado en Desde la fe; entré a esa página, busqué el reportaje y lo primero que vi fue una fotografía de Sarahí con María Luisa y conmigo disfrazado de payaso, que jamás había visto. Le pedí perdón a Dios por lo que había hecho, y retomé entonces a ‘Kerigma’”.

Refiere que todo aquél que conoció a Sarahí asegura que era una niña sumamente alegre, quien vivía en santidad y tenía una fortaleza que sólo podía provenir de Dios. “Yo no dudo que ella intercede por los ‘Cuyos Guerrilleros’; creo que estamos ‘bien palancas’ allá arriba, porque cada que enfrentamos vicisitudes, pido su intercesión y siempre suceden cosas extraordinarias. Una vez fuimos a Playa Revolcadero, un lugar de extrema pobreza y sin comunidad parroquial; yo con cálculos en los riñones, mi mujer con un terrible dolor en la ciática, el auto con un amortiguador reventado, y además el público no llegó porque al encargado se le olvidó avisar. ¡No parecía que ahí estuviera Dios! A punto de claudicar, pedí a Sarahí su intercesión; pronto comenzó a llegar gente, se juntaron unos 80 niños y varios adultos, y de ahí las cosas buenas se fueron dando como en cascada. Al final de la función, tres adultos dijeron que querían bautizarse, bajo el argumento de que una vocecita les habían pedido hacerlo...”. 

    Finalmente, Iván Moreno agradece el apoyo del P. Carlos Triana, de Mons. Diego Monroy y de Mons. Pedro Agustín, quien aceptó ser su asesor espiritual y determinó agregar al nombre de “Cuyos Guerrilleros del Señor” las iniciales “PEM”, que significa Payasos Eucarísticos Misioneros.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7243Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
5 tips para un buen uso de la tecnologíaLa tecnología avanza día con día, y a nosotros –como papás o como abuelos–, nos han tocado vivir cosas que nunca hubiéramos imaginado, por lo que no es tan sencillo comprender lo que nuestros hijos o nietos viven.

Por eso hoy quiero compartir con ustedes 5 tips para usar adecuadamente las nuevas tecnologías.
 
PRIMERO. Debemos conocer lo que nuestros hijos o nietos están usando. A veces, por falta de tiempo o porque no entendemos nada, no nos involucrarnos en esto de la tecnología. Me refiero a las tabletas, teléfonos celulares y computadoras, pero también a los juegos de video, que cada día son más violentos y con más aditamentos.

Por ejemplo, muchos de nosotros desconocemos que las consolas de video actualmente tienen la opción de conectarse a internet, y por lo mismo, los niños pueden navegar libremente en la red; por eso es muy importante que nos demos el tiempo de informarnos antes de comprarles algo.
 
SEGUNDO. Pongamos reglas claras. Para el uso de la tecnología es indispensable hacer un reglamento a fin de evitar problemas posteriores. En este documento debe quedar establecido claramente el tiempo de uso diario de los aparatos, los lugares donde se pueden utilizar y las páginas que no están permitidas, etc. En mi familia establecimos como límite dos horas de internet, pensando en que es tiempo suficiente para hacer algún trabajo y para jugar un poco. En cuanto a los lugares, los aparatos sólo se pueden utilizar en el comedor, jamás en las recámaras, pues esto provoca que los hijos se aíslen. El reglamento debe estar a la vista de todos.
 
TERCERO. Cuidado con las adicciones. En la actualidad no nada más el alcohol o el cigarro causan adicción, también la tecnología, así que debemos estar muy pendientes de evitarlo con nuestros hijos o nietos. Una buena forma de percatarnos si los aparatos les están provocando una adicción, es solicitándoselos. Si lo entregan de forma inmediata y sin quejas, vamos bien, pero si se niega a hacerlo y hace berrinche, es muy probable que ya estén enviciados. También pueden registrarse cambios en sus actitud, y sobre todo, irritabilidad. Cuando esto ocurre, es conveniente retirarles los aparatos, hasta que sean capaces de controlar sus reacciones y actitudes, entonces se les regresará gradualmente.
 
CUARTO. Que lo que tengan sea por una necesidad real y no por moda. Si caemos en la trampa de la moda, caemos en una espiral sin fin, ya que los aparatos se modernizan de forma vertiginosa, y a nuestros hijos o nietos siempre les gustará tener lo último en tecnología. Es bueno hacerles ver que las cosas las tienen porque las necesitan o porque es lo que les podemos dar, y ellos deben aprender a agradecer. Si pese a todo quieren tener lo último en tecnología, deben aprender a ahorrar.
 
QUINTO. Que las cosas sean de acuerdo a la edad de los niños. Es muy común que nuestros hijos quieran tener todo lo que los demás tienen, y me refiero no sólo a los aparatos, sino también a cuentas en las redes sociales. Esto es muy peligroso ya que los exponemos a cosas que no siempre son para niños y los ponemos en peligro ante las mafias de secuestradores y extorsionadores que invaden las redes. En cuanto a los juegos de video, es muy importante revisar la clasificación de cada juego y respetarla, porque a veces, sin darnos cuenta, permitimos que nuestros hijos vean cosas agresivas que irán minando su conciencia, hasta percibir la violencia como algo de lo más normal.
 
@TipsMama5Hijos
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7242Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
25 alegrías de ser católicosDicen que ‘un cristiano triste, es un triste cristiano’. La alegría es uno de los frutos del Espíritu Santo, y una característica de este tiempo de Pascua. Así que comentando con amigos qué nos alegra de ser católicos, se nos ocurrieron tantas razones que no cabrían aquí, pero como quisiera animarte a considerar si coinciden con las tuyas o qué otras añadirías, te comparto nuestra lista.
Nos alegra (y mucho):

1. Comprobar que no estamos solos en el universo, intentando inútilmente descifrar el sentido de nuestra existencia, que Dios existe, es  “compasivo y clemente, paciente, misericordioso y fiel” (Ex 34,7), nos creó porque nos ama, y nada puede separarnos de Su amor (ver Rom 8, 35-39).

2. Pertenecer, por nuestro Bautismo, a la gran familia de Dios Padre, gozar la libertad de ser Sus hijos.

3. Seguir a Jesús, que nos invita a Su Reino y nos ofrece salvarnos del pecado y de la muerte.

4. Reconciliarnos con Dios y recibir Su gracia, Su abrazo, Su perdón

5. No sólo recibir la Palabra de Dios, sino su correcta interpretación, inspirada por el Espíritu Santo.

6. Comulgar el Cuerpo y la Sangre de Cristo, verdadera comida y verdadera bebida de vida eterna.

7. Que Jesús esté realmente presente, en Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad, en la Eucaristía. Poder comulgarlo, contemplarlo, adorarlo.

8. Contar con la poderosa acción, guía e intercesión del Espíritu Santo, que nos guía a la Verdad.

9. Disfrutar de la maternal ternura y protección de María, Madre de Dios y Madre nuestra.

10. Aprovechar la oración y el ejemplo de los santos.

11. Contar con la ayuda de los ángeles, y, en especial, de nuestro Ángel de la Guarda.

12 Que en cualquier lugar del planeta podemos entrar a una iglesia católica y sentirnos entre hermanos, alrededor de la mesa del Pan y la Palabra.

13. Confiar en que sin importar si somos santos o pecadores, siempre somos acogidos en nuestro hogar, la Iglesia.

14. Pertenecer a la Iglesia que Cristo fundó, la institución más antigua y sólida del mundo, que muchos han intentado pero nadie ha podido destruir.

15. Tener por pastor a un sucesor de san Pedro en línea ininterrumpida.

16. Ser miembros de la institución no gubernamental que más ayuda humanitaria ofrece en todo el planeta a quien lo necesita, sin distinción de razas, credos, situación política, económica, etc.

17. Gozar del color y aroma de las flores, la luz de las velas, la luminosidad de los vitrales, la belleza de las imágenes, esculturas y las pinturas, la armonía de la música, la magnificencia de la arquitectura, todo destinado a honrar, con nuestros cinco sentidos, a Aquél que ha querido quedarse entre nosotros hasta el fin del mundo.

18. Saber que los principios y enseñanzas de la Iglesia son sólidos, firmes, no cambian con el tiempo, no dependen de la moda o el gusto de la época.

19. Heredar la inestimable riqueza de las obras y enseñanzas de los Padres de la Iglesia, los doctores de la Iglesia y todos los grandes sabios y santos católicos desde el inicio del cristianismo hasta nuestros días.

20. Pertenecer a una familia que expresa de las maneras más diversas su fe y poder elegir entre los distintos movimientos y espiritualidades el camino que mejor nos conduzca a Dios.

21. Ser parte de una familia que a pesar de que incluye grandes pecadores, incluye también grandes santos, gente heroica que lo ha dejado todo para seguir a Cristo, misioneros, religiosos y religiosas, laicos comprometidos que anónimamente se desgastan en el servicio a los hermanos.

22. Saber que la Iglesia nos ofrece todo lo necesario para ser santos y alcanzar la salvación.

23. Contar con los siete Sacramentos, signos sensibles del amor de Dios que nos confieren eficazmente una gracia especial que nos transforma y nos permite vivir nuestra vida ordinaria de modo extraordinario.

24. Pertenecer a una institución que defiende la vida desde su concepción hasta su fin natural.

25. Saber que la Iglesia es Madre y Maestra, que el Espíritu Santo la guía, que es la depositaria de la revelación y del tesoro de la fe. Que no es una institución solamente humana, sino también divina.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7233Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Respeto, es lo que los católicos esperan de Trump en su visita al PapaAnte el reciente despido del Director del FBI, las amenazas de Corea del Norte y en un contexto de bajos niveles de aprobación popular, el Papa Francisco recibirá en la Santa Sede, el próximo 24 de mayo, al presidente estadunidense Donald Trump. Este encuentro es adicional a las reuniones de la OTAN, el 25 de mayo, y a la del Grupo de los Siete, el 26 de mayo, ambas en Italia.

En entrevista para Desde la fe, la catedrática de la Universidad Anáhuac, Almendra Ortiz de Zárate, aseguró que en este contexto, la decisión de Trump de hacer una visita al Santo Padre habla de la importancia que tiene la Iglesia católica para el mandatario estadounidense.

La Mtra. Almendra Ortiz, quien trabaja en el Centro Anáhuac de Investigación en Relaciones Internacionales y es columnista del Foro Internacional Anáhuac del periódico Excélsior, dijo que es bien sabido que el Papa Francisco y el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, tienen opiniones distintas en materia de política internacional, y no coinciden en la forma de conducirse como líderes en el entorno global.

Sin embargo –agregó– todos esperamos que ese encuentro se lleve a cabo en un ambiente de cordialidad ante la envergadura que ostenta el Santo Padre, por lo que será muy importante que el mandatario norteamericano se apoye en la diplomacia y se conduzca de manera adecuada frente al representante de una comunidad de más de mil doscientos millones de católicos.

En cuanto a la postura de ambos en materia de medioambiente, tema al que el Papa Francisco ha dedicado una encíclica, la investigadora comentó que el presidente Trump, desde su llegada a la Casa Blanca, ha sido claro en su posición sobre este rubro, pues inmediatamente retiró la aprobación de políticas que impactan en el deterioro medioambiental y los fondos encaminados a la investigación en la materia.

Y con relación al tema de migrantes, recordó que el mandatario ha sido enfático al expresar su rechazo, y no duda en que seguirá firme en su intención de construir el muro en la zona fronteriza entre los Estados Unidos y México, una campaña que le ha dado la titularidad, y que por lo tanto, difícilmente podría esperarse un cambio en su postura.

Almendra Ortiz consideró que el Papa Francisco ha tenido mucho cuidado de no prestarse al juego de las efervescentes declaraciones hechas por el presidente Trump, pero a la vez, ha sabido mantener un discurso dirigido a la comunidad internacional opuesto al del mandatario; ha sido destinatario de un mensaje de paz y de respeto por la dignidad del ser humano, totalmente orientado a la construcción de puentes en lugar de muros.

“De presentarse la oportunidad –añadió– el Papa reforzará lo que ha expresado con anterioridad, dejando en claro la necesidad de proteger a las personas que se encuentran en condiciones de vulnerabilidad, ya que las políticas segregacionistas no forman parte del proyecto encaminado a la construcción de un mundo mejor. Aunque el tema migratorio es relevante a nivel mundial, el asunto del muro en la frontera mexicana es propio de México, por lo que no necesariamente podría ser incorporado a la agenda de conversaciones entre ambos”.

Finalmente, dijo que muy probablemente su Santidad el Papa Francisco comience por escuchar el discurso de Donald Trump, en el que probablemente tocará el tema migratorio pero de manera breve, aunque desde sus propios puntos de vista; sin embargo –concluyó– existen otros tópicos de importancia que podrían considerarse, sobre todo los que tienen relación con la seguridad internacional y la búsqueda de la paz.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7230Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Muchos abortos suceden por ignorancia: VifacVida y Familia A.C. (Vifac) es una institución con presencia en todo el país que apoya, de manera gratuita e integral, a mujeres embarazadas cuando éstas atraviesan por una situación complicada. En esta casa hogar se les proporciona alojamiento, alimentación, atención médica y psicológica, capacitación para el trabajo, formación humana, así como cursos y talleres para el cuidado y la educación de sus hijos.

En entrevista para Desde la fe, la Subdirectora de Atención a Jóvenes Embarazadas, Judith Arriaga Muñoz, explicó que por lo general toda mujer que se acerca a Vifac es porque está atravesando por una situación de desamparo durante su embarazo. En ocasiones puede tratarse de una adolescente a la que sus padres no han querido apoyar y está sufriendo la desolación; o como casi siempre ocurre, no tuvieron el respaldo de su pareja y se sienten vulnerables. “Es cuando más requieren del apoyo de las instituciones para que les ayuden a salir adelante una vez que han decidido tener a su bebé”.

Sobre las mujeres que han tomado la determinación de abortar porque de esa manera solucionarán sus “problemas”, Judith Arriaga explicó que por lo general ignoran lo que realmente está ocurriendo en su vientre. “Pero en Vifac las hacemos conscientes de que se trata de una vida, y no de un simple coágulo de sangre, como algunas personas les hacen creer. Les hacemos saber que sólo necesita tiempo y cuidado para que ese bebé se desarrolle y nazca; cuando está claro todo esto, muchas mujeres cambian de opinión y le apuestan a la vida”, dijo.

La psicóloga detalló que la mayoría de las jóvenes que deciden ingresar a Vifac y continuar con su proceso, es porque quieren quedarse con su bebé, pues sólo el 15 por ciento solicita el apoyo de la institución para darlo en adopción. “Cuando es el caso, Vifac no las juzga, sino que lo asume como un acto de profundo amor por su bebé, pues la madre ha valorado muy bien y considerada que es lo mejor para ambos; no lo hace por falta de cariño, como muchos pensarían, sino por otras razones que ella ha evaluado durante algún tiempo”.

Agrega: “Por lo general se sienten inexpertas, imposibilitadas, sin apoyo, y no encuentran la manera de salir adelante; estas son algunas razones por las cuales deciden darlo en adopción. “Cuando hay una renuncia de este tipo, se puede constatar una de las formas más genuinas del amor de madre, pues aunque están conscientes y consideran que es lo mejor, aunque saben que su recién nacido va a estar bien con otras personas que le brindarán seguridad, amor y todo lo necesario para crecer y ser felices, ellas viven situaciones de mucho dolor y sufrimiento”. 

Comentó que a éstas se les explica claramente que cuando el recién nacido es entregado a los padres adoptivos, ya no pueden tener ningún contacto. Lo último que hacen por el bebé es escribirle una carta en la que le harán saber, cuándo crezca, y si es que sus padres adoptivos están de acuerdo, los motivos que tuvo para tomar tal decisión.

“Las cartas que escriben manifiestan mucho dolor, son muy profundas, en ellas explican a sus hijos lo que las motivó a darlos en adopción: ‘porque te amo, te entrego, mi situación en este momento no me permite darte lo que tú necesitas; todos los días vas a estar en mi corazón y en mis oraciones; en tu cumpleaños, siempre te recordaré, sigue adelante, espero que seas una gran persona para que mi sacrificio haya valido la pena, por lo que tú vas a llegar a ser’. Este tipo de cartas es un consuelo, aunque muchas prefieren no escribirlas”.

Para finalizar, Judith Arriaga reconoció que todavía hay mucho por hacer en todos los niveles para cambiar este tipo de problemáticas: familiar, social y personal. “Hay que reeducar a los padres y educar a los jóvenes para concientizarlos de la responsabilidad de sus actos, porque muchos de estos errores pueden costar una vida inocente”, finalizó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7231Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Nuestro hogar es también la Iglesia¡Vamos a la Iglesia!

 “Hoy tu familia, reunida en la escucha de tu Palabra, y en la comunión del pan único y partido, celebra el memorial del Señor resucitado, mientras espera el domingo sin ocaso en el que la humanidad entera entrará en tu descanso”.

Estas palabras nos hacen pensar que lo que hacemos los cristianos el domingo es ya imagen del cielo y que el cielo que esperamos es un domingo sin ocaso, es decir, un domingo que nunca termina. El cielo es siempre domingo.

Por eso nos gusta el domingo.

Nos gusta porque no hay clases ni trabajo. Porque es el día de estar en familia. Por los deportes que vemos o practicamos. Por el descanso. ¡Por la Misa!

A muchas familias les gusta ir a Misa. Los vemos llegar juntos, endomingados, sentarse juntos y vivir como familia su Misa. No se ve que vengan a la fuerza, obligados; se ven contentos, felices, como en el cielo. Y es que en la Misa se realiza de una forma excelente nuestro ser Iglesia, el ser de la comunidad de Jesús, los que hemos sido agregados por Dios para salvarnos.

Si la parroquia es la comunidad de las comunidades, la Misa es el lugar de encuentro de los cristianos con su Padre del cielo y con el resto de la familia de los hijos de Dios.

La Misa es la asamblea santa que congrega a nuestras familias, cada una de ellas una Iglesia doméstica a imagen de la Iglesia Católica. En la familia cristiana se realizan las características que distinguen a la Iglesia de Cristo y se viven como pequeña Iglesia.

La Iglesia doméstica

Nuestra familia es también la Iglesia, y no sólo en el sentido de que tengamos, como es costumbre, nuestro altar dedicado a Jesús, a la Virgen y a los santos de nuestra devoción, sino porque ella es una comunidad de fe, de amor y de alabanza a Dios, tal como nos dicen los Hechos de los Apóstoles (2, 42-47)  que era la primera Iglesia de Jerusalén, y tal como sigue siendo la Iglesia Católica.

El sacramento del Matrimonio constituye la familia cristiana de una forma tan estable que la unión de los esposos es signo del amor de Dios a su criatura el hombre. Amor que no cambia, eterno sí de Dios.

Los esposos forman una comunidad que se ve enriquecida con la llegada de los hijos a quienes trasmiten el don de la vida humana, pero también el don de la vida divina cuando hacen que sean engendrados por el Bautismo como hijos de Dios.

Toca a los padres ser los primeros maestros de la fe haciendo así de su hogar la comunidad de fe perseverante en la doctrina de los apóstoles.

Cuando los padres de familia bendicen a sus hijos, o bendicen los santos alimentos, o dirigen la oración con los hijos, ellos ejercen su sacerdocio laical, haciendo de su hogar una comunidad que ora y alaba a Dios. También ejercen su sacerdocio celebrando día a día el mismo sacramento del Matrimonio que celebraron el día de su boda.

Nuestras familias son, indudablemente, la primera comunidad de amor en la que los papás dan el testimonio de un amor tan generoso que le da un sentido nuevo a toda su vida, de tal modo que aprenden a pensar primero en sus seres amados y después en ellos como personas. En el hogar, los hijos aprenden no sólo a recibir lo que por derecho les corresponde, sino a compartir por amor y a servir a los demás como una exigencia de su ser familia.
Es en la familia donde se aprende la solidaridad con los más pobres por el testimonio caritativo de los padres.

En un hogar cristiano, pequeña Iglesia doméstica, Cristo es la cabeza, presente en los papás, y la Misa a la que se acude en familia es el signo sensible de comunión con la Iglesia Universal.

Iglesia inconsciente o consciente

Normalmente los papás no son conscientes de ser Iglesia a nivel de su familia, y viven su vida cristiana sin aprovechar todos las ventajas que tendrían al tomar conciencia de ser una comunidad eclesial.

Su sacerdocio laical cobraría un significado más rico si lo ejercieran como representantes de Cristo en su hogar. Tomarían más en serio su papel de ser maestros de la fe para sus hijos, preparándose debidamente. Se esforzarían en ser mejores testigos del amor de Cristo y tratarían de enseñar a sus hijos a ser caritativos y a preocuparse por ser útiles a su comunidad.

Cuando los medios de comunicación promovieron el Día de la Familia propusieron algo muy bueno: realizar una noche de familia. Como familia cristiana podríamos tomar esa iniciativa y realizar en nuestros hogares una noche de Iglesia.

En ella oraríamos juntos por las necesidades familiares, escucharíamos la Palabra de Dios y los papás tendrían la oportunidad de explicarla a sus hijos, proyectaríamos actividades familiares en beneficio de nosotros mismos y de nuestros demás familiares y, finalmente, jugaríamos juntos con la televisión apagada.

Esta noche de Iglesia una vez a la semana nos haría más conscientes de esa realidad que vivimos normalmente sin darnos cuenta: ¡Somos Iglesia!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7232Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Mucho que aprender, a 90 años de la muerte de san Cristóbal MagallanesEn medio de un escenario nacional en el que unos grupos políticos exhiben las corruptelas de otros en su lucha por el poder; en el que se apresuran obras de relumbrón en busca de simpatías; en el que el territorio entero se encuentra de rodillas frente al crimen; en el que la sociedad se arma y cunden por todas partes deseos de venganza; en el que se exporta al extranjero hambre y anhelos de una vida mejor, y en el que, de la manera más inmoral, se abandona a los más desprotegidos para beneficios personales de unos cuantos, este 25 de mayo se cumplen 90 años del aniversario luctuoso de san Cristóbal Magallanes, ejemplo de justicia social, búsqueda del bien común, acompañamiento valiente, rechazo a la violencia y verdadero amor al prójimo, de quien habla para Desde la fe el P. Tomas de Hijar, Profesor-investigador honorario en el Colegio de Jalisco.

    El también Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara señala que san Cristóbal Magallanes, nacido en 1869 en Totatiche, Jalisco, encabeza la lista de los mártires mexicanos; pero no por una cuestión cronológica, sino porque su perfil reúne todas las cualidades del buen pastor. “Este varón virtuoso se sirvió mucho de lo que adquirió como Director Espiritual de la Escuela de Artes y Oficios del Espíritu Santo de la Ciudad de Guadalajara, para reproducir posteriormente, como párroco de su ciudad natal, lo que inmortalizaría su memoria: logró, a través de la Doctrina Social de la Iglesia, dar a la comunidad un sentido de identidad, integración y cooperativismo, como pocas veces se ha visto en la historia de México. Tenemos en él un ejemplo de servicio, un referente obligado de la cristalización de utopías cristianas en pleno siglo XX”.

    Señala que lo que nos ofrece san Cristóbal Magallanes es un sentido amplio del bien común, de justicia distributiva, del principio de participación, y de la correcta aplicación de los principios de subsidiariedad y solidaridad. “Él conoció la Doctrina Social de la Iglesia cuando ésta apenas nacía; era un seminarista filósofo cuando se promulgó la encíclica Rerum Novarum; se ordenó presbítero en 1899, en una promoción insólita en la que también se ordenaron Don Pascual Díaz Barreto, trigésimo segundo Arzobispo de México; el siervo de Dios Miguel M. de la Mora; el máximo poeta religioso mexicano, P. Alfredo R. Placencia, y Don Antonio Correa, el cura más involucrado en la acción social gracias a los Operarios Guadalupanos, cuyo concepto de Doctrina Social no ha tenido comparación en México hasta la época actual. Lástima que todo esto haya sido destruido por el anticlericalismo rabioso iniciado en 1914”.

    Señala que san Cristóbal Magallanes fue ejemplo para muchos sacerdotes que permanecieron en sus parroquias tras la suspensión del culto público, a pesar del gran riesgo de perder la vida. “Él ejerció su ministerio de forma abnegada y heroica, no se involucró en la resistencia activa; al contrario, la condenó de forma pública en su semanario El Rosario, en el que señaló que no estaba de acuerdo con ese pensamiento de cruzado que motivó la resistencia de los católicos. Sin embargo, el gobierno lo consideró un bandolero, lo trató de la peor manera y lo asesinó por disposición del general Anacleto López Morales, uno de los peores representantes que ha tenido el Ejército Mexicano en toda su historia, un cacique tiranuelo que hasta su muerte fue hombre de horca y puñal en su Hacienda de Víboras, en Zacatecas”.

Frente a los ataques que actualmente sufre la Iglesia, como es el caso del sacerdote apuñalado en días pasados en la Catedral Metropolitana de México, el P. Tomas de Hijar considera que es indispensable la justicia y el perdón. “San Cristóbal Magallanes estuvo hasta el momento de su muerte, ocurrida frente al pelotón de fusilamiento, dispuesto a entender el sentido martirial de la ofrenda de su vida, perdonando a sus verdugos; entendía que su muerte era un regalo para la paz; era un hombre valiente, quien no abandonó a sus ovejas y tampoco quiso negociar, ni siquiera a costa de su vida”.

Finalmente, el P. Tomas de Hijar señala que los mexicanos tenemos el compromiso grande de que la memoria de testigos de Cristo, como san Cristóbal Magallanes, no quede en el olvido. “Su canonización no fue fin, sino un medio para seguir edificándonos. Con un sentido de autocrítica, hace falta mucha difusión de la vida de éste y otros mártires, a fin de que más y más personas conozcan y puedan seguir su heroico ejemplo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7234Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Diez años del aborto, diez años de fracaso: UNPFConsuelo Mendoza García, Presidenta de la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF), habló para Desde la fe sobre los trágicos resultados de la despenalización del aborto en la Ciudad de México, hasta las 12 semanas de gestación, aprobada hace diez años, hecho que el gobierno capitalino considera un logro, cuando lo que realmente sucede es que se ha terminado con la vida de por lo menos 170 mil mexicanos.  

Por principio de cuentas, Consuelo Mendoza considera que esa cifra de 170 mil bebés asesinados en el vientre de su propia madre no refleja lo que realmente sucede, pues no contempla todos los abortos realizados en clínicas clandestinas y particulares. “Para nosotros es una fecha de luto; lamentamos que el Gobierno no haya tenido una perspectiva de familia, que no gobierne para todos, y que en lugar de buscar soluciones reales se opte por terminar con la vida de los no nacidos”.

Agregó que cuando se quiso implementar esta ley a nivel federal, la UNPF manifestó enérgicamente su oposición al aborto, ya que se trata de una práctica que no puede ser aceptada bajo ningún motivo, ni ético, ni médico, ni moral, ni científico. En este sentido, explicó que se está haciendo mucha labor de concientización en niños y adolescentes mediante la campaña “Un voto por la vida”, en la que, a través de dibujos, ellos pueden expresar libremente su rechazo a este trágico crimen.

Señaló que actualmente el gran desacierto se encuentra en el tema de la educación, la cual inicia en la familia y continúa en la escuela, donde parece que se ha olvidado su sentido final: que la persona se supere y sea feliz; “da la impresión de que solamente si somos aptos para las matemáticas, el inglés o la computación, se tiene educación, cuando ésta también implica la formación en valores”.

Consideró que es importante apostar por la preparación de los padres de familia para que sepan educar correctamente a sus hijos, que se involucren y exijan sus derechos como educadores en temas delicados como lo es la sexualidad, una materia relacionada con el valor de la persona, de su ser, de su cuerpo, que va más allá de lo que intenta hacer el Gobierno de la Ciudad de México.

Dijo que seguirán manifestando su desacuerdo ante una medida que atenta contra la vida y contra México, que está en contra de los más indefensos. “Celebrar diez años de la legalización del aborto, es realmente celebrar diez años del fracaso de un gobierno que no ha sabido dar respuesta a las verdaderas problemáticas de sus ciudadanos, que no ha sabido dar cauce a políticas públicas a favor de la familia, que no ha sabido responder con seriedad al tema de la educación, en el cual ocupamos el último lugar, según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico de Naciones Unidas. Todo eso se manifiesta de diferentes maneras en la violencia que vivimos”.

Para finalizar, Consuelo Mendoza dijo que todos somos corresponsables de lo que está sucediendo en México, y por lo tanto, todos debemos trabajar en favor de la vida desde los diferentes ámbitos en que nos desenvolvamos. “Debemos empezar a dar respuestas a nuestras necesidades y no esperarlas de un gobierno que es incapaz de hacerlo; trabajar por la vida, por la familia, exigir nuestros derechos, participar en la educación como padres de familia, vigilando, pero también proponiendo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7224Domingo, 14 de mayo de 2017, 14:00 horas
Uso medicinal de la mariguana en México abre la puerta a un negocio lucrativo: especialistaEl 28 de abril pasado, la Cámara de Diputados aprobó una minuta de reforma que permite el uso medicinal de la mariguana, con lo que se da una liberación efectiva de las prohibiciones que establece la Ley General de Salud y la no punibilidad del cultivo de dicha planta para uso terapéutico, como lo marca actualmente en el Código Penal Federal de México.

De acuerdo con el dictamen, el cual tuvo su origen en una iniciativa del Ejecutivo federal, la mariguana podría tener muchas bondades en el tratamiento del cáncer, SIDA, glaucoma, esclerosis y algunas formas de epilepsia. Cabe recordar que el uso de los derivados de la cannabis se venía realizando en México, pero sólo por sentencia decretada por un juez, para un caso concreto y bajo estricta supervisión de las autoridades sanitarias.
Hasta el momento no se ha dado ningún pronunciamiento oficial por parte de la Iglesia en México al respecto, aunque hace un año, durante su CI Asamblea Plenaria, el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Card. Francisco Robles Ortega dejó clara la postura de los obispos del país.

En aquella ocasión, el también Arzobispo de Guadalajara recordó que la Iglesia Católica no se cierra al uso médico de la mariguana, pero aclaró que corresponde a la ciencia determinar los riesgos y consecuencias que conllevaría el uso del enervante, como la adicción en los jóvenes y las afectaciones en la convivencia familiar y social.

En el mismo tenor opinaron entonces el Secretario General y Tesorero del organismo, Mons. Alfonso Miranda Guardiola y Mons. Ramón Castro, respectivamente. El primero de ellos dijo que si bien la Iglesia tiene una postura clara a favor de la vida, también respeta la argumentación científica respecto al uso terapéutico de la mariguana, y confió en que los legisladores realizarían en su momento una defensa de la persona.

Por su parte, Mons. Castro recordó que la Santa Sede tiene una postura respecto al uso medicinal de la mariguana en la que sí estaría de acuerdo, siempre y cuando ayude a los enfermos. También hizo hincapié en la importancia de analizar los daños que pudiera generar su consumo, de aprobarse en un futuro el uso recreativo del enervante.

Al respecto, Vida Nueva Digital-México entrevistó al especialista en temas legislativos y asesor en la Cámara de Diputados, Guillermo Gazanini Espinoza, quien aseguró que con estas reformas a la Ley General de Salud y al Código Penal Federal, que dan luz verde el uso medicinal de los derivados farmacológicos de la mariguana, las autoridades se ven obligadas a normar la investigación y producción de los mismos; a autorizar la importación de los derivados farmacológicos de la mariguana, y despenalizar la siembra, el cultivo o la cosecha de esta yerba con fines médicos y científicos.

Explicó que los grupos parlamentarios coincidieron en general en que la cannabis es eficiente como auxiliar en los distintos tratamientos para enfermedades crónicas, graves y degenerativas, así como paliativo en los efectos secundarios relacionados en la aplicación de quimioterapias y otros tratamientos; sin embargo –dijo– las reformas no toleran el uso de mariguana en cigarros o para ser inhalada.

Gazanini Espinoza dijo que, pese a los estrictos controles que se espera por parte de las autoridades sanitarias, no puede pasar desapercibido que se abre la puerta de un lucrativo mercado, toda vez que la Secretaría de Salud otorgaría autorizaciones para importar estupefacientes, substancias psicotrópicas, productos o preparados que contengan cannabis para ser utilizados en medicamentos. “Esto –dijo– debe ser regulado de forma estricta para evitar el comercio de los derivados del cannabis en el mercado negro, ahora que se admite cierta tolerancia”.

También advirtió que el dictamen de las comisiones unidas de Justicia y de Salud, que aprobó esta minuta, ha dejado entrever las próximas discusiones para la liberación del gramaje o dosis máxima para los consumidores de mariguana y el uso lúdico.

“En este sentido –concluyó– la puerta ha quedado abierta para que, en el futuro, se realice la despenalización de las dosis de mariguana y su tolere el uso lúdico, tal vez en épocas no electorales que pueda perjudicar la balanza del poder”.

www.vidanuevadigital.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7225Domingo, 14 de mayo de 2017, 14:00 horas
Los verdad sobre los secretos de Fátima
El próximo 13 de mayo celebraremos el centenario de la primera aparición de la Santísima Virgen María en Fátima, Portugal, a tres niños: Lucía dos Santos (de 10 años) y a sus primos: Francisco Marto (de 9 años) y Jacinta Marto (de 7). Éstas fueron preparadas con dos años de anticipación por tres diferentes apariciones de un ángel que se presentó como el ángel de la paz. Las apariciones “principales” de la Virgen fueron seis, repitiéndose una cada mes hasta el 13 de octubre, día en que un milagro portentoso tuvo lugar en presencia de unas 70 mil personas. La Iglesia aceptó como sobrenaturales estas apariciones junto con sus revelaciones.
La documentación histórica de los hechos acaecidos en Cova de Iría, Fátima, en la segunda década del siglo XX, fueron bien documentados, no sólo por católicos fervientes, sino también por comunistas y masones, por autoridades eclesiásticas y civiles, y confirmados por numerosos testigos y abundantes milagros, que aún en nuestros días causan gran interés.

  El tema que hoy nos interesa son los llamados “secretos” de Fátima. Lucía, la vidente que vivió hasta el año 2005, decía que se trataba de un solo “secreto” con tres partes. Ella los escribe por orden del Obispo de Leiria y con el permiso de Nuestra Señora. Las dos primeras partes fueron dadas a conocer en los años cuarenta; la tercera, Lucía la escribió el 3 de enero de 1944 y quedó en un sobre lacrado con el Obispo de Leiria, quien, para tutelar mejor el “secreto”, el 4 de abril de 1957 lo entregó al Santo Oficio (hoy Congregación para la Doctrina de la Fe). El 17 de agosto de 1959 san Juan XXIII lo tuvo en sus manos, pero no lo abrió. Fue el beato Pablo VI quien leyó su contenido el 27 de marzo de 1965, devolviendo el sobre al Archivo del Santo Oficio, con la decisión de no publicar el texto. Después del atentado del 13 de mayo de 1981, san Juan Pablo II leyó el texto y lo dio a conocer hasta el 26 de mayo del año 2000.

En primer lugar, hay que tener en cuenta que se trata de una revelación privada que nos ayuda a comprender y vivir mejor el Evangelio y los signos de los tiempos para encontrar la justa respuesta de la fe ante ellos.

La primera parte del “secreto” 

En nuestros días hay una fuerte tendencia a evitar los temas relacionados con la muerte y el más allá –el juicio particular, la sentencia, el cielo, el purgatorio y el infierno– y se ve muy mal que se hable de esto a los niños. Sin embargo, la Virgen, como excelente pedagoga, hizo ver a los pastorcitos de Fátima el infierno cuando ellos contaban con 7, 9 y 10 años de edad, para hacerles ver un camino de salvación, indicando como camino la devoción al Inmaculado Corazón de María. “Corazón”, en lenguaje bíblico, significa el centro de la existencia humana, donde confluyen: razón, voluntad, temperamento y sensibilidad, en una palabra, en el corazón se centra todo lo que la persona es. La devoción al Inmaculado Corazón de María nos acerca a ella, quien nos puede dar las gracias necesarias para que nos asemejemos al Corazón de Aquélla que hizo siempre la voluntad de Dios. 

La segunda parte del “secreto”.

Trata de la devoción al Inmaculado Corazón de María; de la previsión de los daños ingentes que Rusia, en su defección de la fe cristiana y en la adhesión al totalitarismo comunista, provocaría a la humanidad, y por tanto de la petición de Consagrar a Rusia a su Inmaculado Corazón, y de la Comunión reparadora de los primeros sábados de mes. Habla también de las guerras y persecuciones a la Iglesia con las que Dios castigaría al mundo si no atendieran a sus peticiones.
 
La tercera parte del “secreto”.

Se refiere a que en Portugal se conservará la doctrina de la fe, la visión del santo Padre y a la jaculatoria para rezar después de cada misterio del rosario.
 
¿Qué debemos entender de estos secretos?

Hay que tener en cuenta que existen algunos puntos controversiales con respecto a la interpretación de los “secretos”, por ejemplo, si se ha hecho o no la consagración de Rusia tal como lo pidió la Virgen, o si la tercera parte del secreto se refería al Papa Juan Pablo II, etc.

Con respecto a la consagración de Rusia, Sor Lucía confirmó personalmente que el acto solemne y universal de consagración que realizó el Papa Juan Pablo II el 25 de marzo de 1984, “había sido hecho tal como Nuestra Señora había pedido” (carta del 29 de agosto de 1989 y carta del 8 de noviembre de 1989).

La congregación para la Doctrina de la fe, publicó el 13 de Mayo del 2000 un documento titulado El Mensaje de Fátima, en el que el entonces arzobispo Tarcisio Bertone presenta los argumentos convincentes por los que se declara cuál es el auténtico mensaje de Fátima y cuál la interpretación de la Iglesia, publicando por primera vez en facsímil los textos autógrafos de la Hna. Lucía, además del coloquio que sostuvo con sor María Lucía de Jesús y del Inmaculado Corazón, el comunicado del cardenal Ángelo Sodano, Secretario de Estado de San Juan Pablo II, y una reflexión teológica magistral sobre el Mensaje de Fátima hecha por el entonces cardenal Joseph Ratzinger. Documento que aconsejo vivamente leer, aquí el link: http://bit.ly/2pFZ6v4

¿Qué dice el documento?

El texto del tercer “secreto”, como sucede en las Escrituras, tiene un carácter simbólico. La visión de Fátima tiene que ver sobre todo con la lucha entre el mundo no creyente y la Iglesia, y con el testimonio doloroso de los mártires del siglo XX. Y así como las primeras dos partes del “secreto” se entienden por la finalidad de la salvación de las almas, así la tercera parte se entiende por su énfasis en la penitencia como medio eficaz de conversión y salvación.

El mismo ángel con la espada de fuego, a la derecha de la Madre de Dios, representa la amenaza del juicio divino que incumbe sobre el mundo. Esto no es pura fantasía, pues el hombre ha construido con sus armas la espada de fuego. Pero la fuerza opuesta al poder destructivo es la Virgen María, por eso el ángel, de pie a su derecha, repite tres veces con voz vibrante: ¡Penitencia!

Pero si el poder destructivo de la visión puede ser anulado, quiere decir que el futuro no está rígidamente determinado. Por tanto, la imagen que los pastorcitos vieron del futuro puede cambiar con tal de que los hombres se dirijan en una dirección positiva. 

Es por esto que se equivocan quienes dan explicaciones fatalísticas del “secreto”, argumentando que no se ha cumplido la profecía porque no ha sucedido tal como está escrita. La visión habla de un peligro que se puede evitar y que de hecho se evitó cuando, como dijo san Juan Pablo II, convaleciente, una “mano materna” desvió la bala mortal. 

En la última parte de la visión aparecen los ángeles recogiendo la sangre de los mártires y riegan con ella las almas que se acercan a Dios. Este martirio se lleva a cabo solidariamente con la Pasión de Cristo, pues la sangre de los mártires fluye de los brazos de la Cruz. Tertuliano había dicho ya que la sangre de los mártires es semilla de cristianos: así como del costado abierto de Cristo muerto en la Cruz nació la Iglesia, así la muerte de los testigos es fecunda para la vida de la Iglesia.

El secreto de Fátima, pues, se refiere a acontecimientos concretos que ya han sucedido en el siglo XX. Fátima ya no ofrece satisfacer nuestra curiosidad presentándonos eventos que están por venir, sino que consiste ahora en una profecía condicional ya cumplida. Queda válida, sin embargo, la exhortación a la oración, la penitencia y la conversión.

Finalmente ¿Qué quiere decir que triunfará el Inmaculado Corazón de María? Que el corazón abierto a Dios, purificado por la contemplación de Dios, es más fuerte que los fusiles y que cualquier tipo de arma. El maligno tiene poder en este mundo, sobre todos aquellos que se alejan continuamente de Dios. Pero desde que Dios mismo ha muerto en la Cruz, cobran todo su valor las palabras de Jesús: “padeceréis tribulaciones en el mundo, pero tened confianza; yo he vencido al mundo” (Jn 16,33). El mensaje de Fátima nos invita a confiar en esta promesa.
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A las mamás de los sacerdotes
Homenaje a las mamás de los sacerdotes

Cuando todavía era seminarista, me tocó ver en mi parroquia un homenaje a las mamás de los sacerdotes que habían salido de nuestra parroquia. El señor cura investigó cuántos sacerdotes había dado la parroquia, e invitó a sus mamás (las que aún vivían) a una Misa en la que pedimos por ellas y, al terminar, se les entregó un reconocimiento por parte de la comunidad por haber donado un hijo a la Iglesia. A mí me impresionó aquella ceremonia, y hoy considero que aquel sacerdote, que de Dios goce, sabía promover las vocaciones sacerdotales porque de esa sola parroquia éramos 26 seminaristas, de los cuales muchos alcanzamos la dicha de ser sacerdotes.

Hoy, con motivo del próximo Día de las Madres, quiero honrar, humildemente, a las mamás de mis hermanos sacerdotes y, entre ellas, a mi propia mamá, que de Dios goza.

Con ellas comenzó todo

Detrás de cada sacerdote hay una gran mamá.

¿De dónde sacamos ese amor a la Iglesia que nos llevó a aceptar el llamado de Jesús?, ¿de dónde el deseo de dejarlo todo por seguirlo?, ¿de dónde nuestra preocupación por nuestros hermanos más necesitados?

¡De nuestros padres, de nuestros hermanos, de los buenos amigos que nos rodearon!

En los brazos de mamá, como todos los niños, aprendimos a llamar a Dios “papá” y lo amamos porque ella lo amaba.

Con ella y con toda nuestra familia asistimos a la Misa dominical en donde se nos hizo familiar la figura del sacerdote.

Ella nos enseñó a amar la Eucaristía y ella nos acompañó, después de comulgar, a dar gracias por el Santísimo Sacramento que acabábamos de recibir.

De ella aprendimos a socorrer a nuestros hermanos los pobres cuando nos daba una monedita y nos decía: “ten, dásela a ese señor”.

Quizás de ella escuchamos por primera vez la pregunta que nos conmovió y que cambió nuestra vida para siempre: “¿no te gustaría ser sacerdote?”

Los superiores del seminario se preguntan con frecuencia si la vocación es del candidato al sacerdocio o de la mamá. Yo creo que también hay una vocación para ser mamá o papá de un sacerdote, y creo que su respuesta generosa se convierte en apoyo al hijo que marcha al seminario.

Fiesta de la familia

¿Se han fijado que cuando nuestros estudiantes logran titularse en alguna carrera de tipo civil, mandan a hacer su título en metal y, junto con él, un título especial dedicado a sus padres? ¡El triunfo de un hijo profesionista es, también, el triunfo de sus papás y de toda su familia! Por eso se luce tal reconocimiento en un lugar especial del hogar donde todas las visitas puedan verlo. Es el orgullo de los papás.

Así sucede también con los sacerdotes. Cuando, después de muchos años, el seminarista llega a la ordenación lo hace con una gran alegría, y ese gozo lo comparten sus padres, sus hermanos y hasta su pueblo entero. 

Una cantamisa es una fabulosa fiesta de júbilo eclesial. Hay que ver las largas filas de parientes, amigos y vecinos que se acercan a felicitar al neo sacerdote y a besar sus manos recién consagradas. Hay que ver con cuánta emoción recibimos su primera bendición sacerdotal. Una tía mía presumió siempre que ella había sido la primera que se confesó conmigo.

Gracias, queridas mamás

Gracias, en nombre de la Iglesia, por el don de su hijo sacerdote. 

Dios sabe pagar los sacrificios familiares. Algunos piensan que un hijo que se ordena sacerdote es un hijo perdido, con el que ya no se puede contar; sin embargo la experiencia nos enseña que no es así. ¡Hay que ver con cuánto amor cuidan a sus padres ancianos los sacerdotes! El Arzobispo de México nos dio el ejemplo llevándose a sus padres ancianos a vivir con él hasta que se mudaron al cielo.

Un hermano sacerdote tiene que cuidar a su mamá ancianita, y ya que tiene que hacerlo, se animó a fundar una casa para ancianos. “Todos son mi mamá y mi papá”.

Gracias, mamás, por haber logrado que su hogar fuera el primer seminario de su hijo.

Por haberle pedido a Dios, quizás, la gracia de tener un hijo sacerdote.

Por seguir cuidando de nuestra vocación, no sólo en el Seminario, sino ya en nuestro ministerio, con sus maternales consejos y sus correcciones no siempre bien recibidas, porque los hijos siempre pensamos que ya somos grandes y que ya no necesitamos los consejos paternos.

Por su oración constante que, indudablemente, atrae para nosotros tantas bendiciones de Dios. Ustedes nos quieren santos; pídanselo a Dios porque Él siempre les hace caso a las mamás. 
Gracias, mamás.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7213Domingo, 07 de mayo de 2017, 14:00 horas
¿Por qué sólo dos de los tres Pastorcitos de la Virgen de Fátima serán canonizados?
El Papa Francisco canonizará este 13 de mayo a Jacinta y Francisco Marto, dos de los tres niños videntes en las apariciones de la Virgen María en Fátima, Portugal, las cuales se registraron en 1917, razón por la que estamos en el centenario de aquellos milagrosos acontecimientos. 

Las apariciones, reconocidas por la Iglesia, tuvieron lugar en un momento político donde la Iglesia local era perseguida en medio de las tensiones internacionales de las dos guerras mundiales.

La biografía de ambos niños podía resumirse en pocas líneas: Francisco Marto nació el 11 de junio de 1908; fue hijo de Manuel y Olimpia de Jesús Marto, y tenía 9 años de edad al momento de las apariciones; aún no había hecho la Primera Comunión. En octubre de 1918, Francisco cayó enfermo, y tras una dolorosa agonía, falleció el 4 de abril de 1919.

Jacinta, por su parte, era la hermana menor de Francisco. Ella nació el 11 de marzo de 1910, y al momento de las apariciones tenía 7 años de edad. Ella fue quien le reveló a su madre que habían tenido una aparición de la Virgen en la “Cova da Iria”. Un año después de aquel suceso, enfermó de una neumonía bronquial que con los años se fue complicando, hasta morir la noche del 20 de febrero de 1920.

En una de las pláticas de los pastores con la Virgen María, Jacinta le preguntó si su hermano iría al cielo, a lo que Ella respondió que sí, pero que antes tendría que rezar varios rosarios. La Virgen también les anunció que ambos morirían jóvenes, y sus sufrimientos fueron ofrecidos a la Virgen para consolar a Jesús.

El Papa Juan Pablo II los beatificó el 13 de mayo del 2000, y ahora serán canonizados por el Papa Francisco tras ser aprobado un milagro por su intercesión, que consiste en la curación inexplicable de un niño brasileño. 

La tercera vidente de las apariciones fue sor Lucía dos Santos, quien nació el 22 de marzo de 1907; era hija de Antonio y María Rosa dos Santos. Lucía era prima de Francisco y Jacinta, y era la mayor de los tres pastores videntes de Fátima. La Virgen le pidió que aprendiera a escribir.

En 1921, ella ingresó a un convento de las Hermanas Doroteas del Villar en Oporto, a petición del obispo, mientras se hacían las investigaciones de las apariciones. Entonces ella tenía 14 años de edad, y en 1946 finalmente profesó como religiosa con las Carmelitas Descalzas, con quienes permaneció hasta su muerte en 2005, a los 97 años de edad. 

El 13 de febrero de 2008, el cardenal José Saraiva Martins anunció el inicio de su proceso de beatificación en la Comisión Pontificia para las Causas de los Santos. Un proceso diferente al de sus primos.

Los restos mortales de los tres pastores se encuentran actualmente en el Santuario de Fátima, a donde cada año acuden millones de peregrinos, y también ha recibido la visita de varios pontífices, entre ellos: san Juan Pablo II, Benedicto XVI y esta vez, Francisco.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7214Domingo, 07 de mayo de 2017, 14:00 horas
México se sumará a los festejos por los 100 años de las apariciones de la Virgen en Fátima
En la Arquidiócesis de México un grupo de laicos y movimientos eclesiales, asistidos por sacerdotes, se unirán a las celebraciones del mundo por el centenario de las Apariciones de la Virgen en Fátima con una Misa Solemne en la Catedral Metropolitana, presidida por el cardenal Norberto Rivera Carrera, el sábado 13 de mayo, a las 18:00 horas. 

La Misa será acompañada por un coro y una orquesta dirigidos por el Mtro. Carlos Esteva, y al final de la celebración se rezará el Santo Rosario y habrá una procesión con velas con la imagen de la Virgen. 

Cabe recordar que el Papa Francisco visitará Fátima, Portugal, los días 12 y 13 de mayo para canonizar a dos de los tres niños videntes, destacando de esta manera el centenario de las apariciones.  

El 13 de mayo se cumplirá el centenario de la primera aparición de la Virgen María a tres pastorcitos en Fátima, las cuales continuaron los días 13 de cada mes hasta el mes de octubre de 1917. El 13 octubre de 1930, la Iglesia declaró dignas de fe las visiones de los niños en Cova de Iria, en la diócesis de Leiría, Portugal. 

El mensaje que la Virgen dio a los pastorcitos está centrado en la consagración a su Inmaculado Corazón, el rezo del Rosario, el sacrificio y la conversión, cuyos frutos traerán al mundo la paz y el triunfo de su Inmaculado Corazón.

De acuerdo con Mons. Pedro Agustín Rivera, organizador del evento en la Catedral de México, “participar en la Misa de Catedral el próximo 13 de mayo es una buena oportunidad para orar y trabajar por restaurar la paz en México y en el mundo”.

“Invitamos a todos, incluidos los medios de comunicación y organizaciones, a sumarse a la Misa en Catedral y a las otras actividades del 13 de mayo”, dijo. 

También informó que el acontecimiento se podrá seguir en redes sociales y descargando la App gratuita, “con recursos para tu vida espiritual y todo sobre el mensaje de Fátima”. www.misionfatima.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7215Domingo, 07 de mayo de 2017, 14:00 horas
Religiosos velan por los pobres de la ciudad
La Congregación de la Misión, fundada por san Vicente de Paul, patrono de las obras de caridad, abrió en 1930 cuatro comedores para atender a los huérfanos y viudas de la Revolución Mexicana. Esta obra sigue vigente después de 80 años, bajo el nombre de Comedor Vicentino de la Plaza de la Concepción, ubicado en el Centro Histórico de la Ciudad de México.

De acuerdo con lo que platicó a Desde la fe el director del comedor, el hermano Carlos Marcelino Cárdenas, quien además de cumplir con su ministerio religioso funge como chef y gestor de fondos, en este lugar se ofrecen 300 comidas diariamente, cuatro días a la semana.

Añadió que, ahora que se conmemoran 400 años del nacimiento del Carisma Vicenciano, el reto es dar a conocer al pueblo de Dios que para ellos nadie es un extraño, según lo establece su lema: “Fui forastero y me acogiste”, mismo que los ha impulsado a ser constantes en la ayuda y el acogimiento de los más necesitados.
 
Recordó que san Vicente de Paúl solía decir que los pobres eran sus amos y señores, palabras que han inspirado a la congregación en la Ciudad de México a trabajar sin descanso para que las personas más desprotegidas y marginadas que se encuentran en las calles del Centro Histórico reciban al menos una comida caliente al día, tengan ropa limpia y cuenten con asistencia médica.

Detalló que los lunes, miércoles, jueves y sábado el comedor abre sus puertas en punto del mediodía, aunque por lo regular, desde horas antes ya se encuentran formadas decenas de personas: desempleados, ancianos, drogadictos, enfermos, migrantes y familias de escasos recursos, quienes desean asegurar un lugar en la mesa. Añadió que cuando la comida no es suficiente, se busca la manera de conseguir algo extra, aunque sea alimentos enlatados. 

El día a día

El hermano Carlos Marcelino explicó que las labores inician desde muy temprano: primero se elige el menú, “sin importar que en ocasiones la despensa esté vacía y haya necesidad de gestionar provisiones”. De lo que se prepara comen todos los que se sientan a la mesa, principalmente los comensales, pero también los misioneros y los voluntarios.  

“Estos últimos ayudan a cocinar, sirven y atienden a la gente; al final, lavan los utensilios de cocina y dejan todo en orden para el siguiente día. El menú está compuesto por sopa, arroz, guisado, frijoles, agua de sabor, tortillas o pan, y postre; en el comedor los más importantes son los convidados, a quienes se organiza por grupos de cuarenta”.  

Señaló que muchas de las personas que acuden al comedor llegan en condiciones inconvenientes, algunos drogados o alcoholizados, y otros ni siquiera han tenido la oportunidad de tomar un baño en mucho tiempo. “Aunque también hay personas desempleadas, o bien, tienen un trabajo pero el salario no les da margen para comprarse un taco en la calle. Tenemos que ver en todos ellos a Nuestro Señor Jesucristo, y atenderlos bien, sin juzgarlos”.

Precisó que la labor caritativa no sólo se limita a atender el comedor, sino que va más allá, pues también por las noches los voluntarios vicentinos se suben a una camioneta y reparten más de 200 cenas calientes entre las personas que viven en las calles de la Candelaria y Reforma. Además, ofrecen servicio médico y medicinas los sábados, y cuentan con un almacén de ropa limpia que reparten entre las personas en situación de vulnerabilidad.

Para san Vicente de Paul –dijo– era necesario que las personas conocieran su dignidad de seres humanos, como proyecto de Dios; eso marcó el nacimiento de la primera institución conocida como las caridades, actualmente Asociación Internacional de Caridades, de la que su fundador decía: “la caridad, para que sea un fuego que perdure, debe organizarse”.

Para finalizar, el hermano Carlos Marcelino invitó a todas las personas de buena voluntad a colaborar directamente en el comedor como voluntarias, apoyando en las misiones, con donaciones económicas o en especie, principalmente leche y latas de atún, ya que éstas son una solución cuando el abasto de comida no es suficiente en el comedor.

Para continuar con esta labor, la Congregación de la Misión solicita alimento, ropa, medicinas, artículos de limpieza y de aseo personal, y muchas manos para atender a sus invitados. También se pueden hacer donativos en efectivo, deducibles de impuestos. Para mayores informes, dirigirse a Plaza Concepción N°20, Col. Centro, Del. Cuauhtémoc, Ciudad de México, Tel. 5526-6976.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7216Domingo, 07 de mayo de 2017, 14:00 horas
¿Tu hijo quiere un celular? Aquí tienes 18 reglas que debe cumplirActualmente son muchos los niños que desean tener un smartphone. Lo piden como regalo de Navidad o a los Reyes Magos; no faltarán quienes en este día del niño insistan a sus padres que les compren ese regalo. Lo mismo le pasó a Janell Hoffman, madre de Greg, quien llevaba un año suspirando por tener un teléfono móvil, pero Janell no se dejó presionar. Cuando lo vio oportuno, le entregó a Greg un celular, pero junto con un contrato de 18 cláusulas que vale la pena que todos los padres las tomen en cuanta cuando se vean en tal situación. Aquí se las compartimos.

1. Es mi teléfono. Yo pagué por él. Yo te lo presto a ti.

2. Yo siempre conoceré tu contraseña.

3. Si suena, tómalo. Es un teléfono. Di “hola”, haz gala de tus modales. Jamás ignores una llamada si en la pantalla se lee “Mamá” o “Papá”. ¡Jamás!

4. Le darás el teléfono a uno de tus progenitores de inmediato a las 19h30 cada día de colegio y a las 21h el fin de semana. Estará apagado toda la noche y se volverá a encender a las 7h30. Si no harías una llamada al teléfono fijo de alguien, donde sus padres pueden contestar, tampoco llames o envíes mensajes con el móvil. Escuchas esos instintos y respeta a las otras familias como nos gusta que nos respeten a nosotros.

5. No irás al colegio con él. Conversa en persona con la gente a la que envías mensajes. *Los días de media jornada, las excursiones y las actividades extraescolares requerirán consideraciones especiales.

6. Si se cae en el baño, se golpea contra el suelo o se esfuma en el aire, eres el responsable de los costes de sustitución o reparación. Corta el césped, haz de canguro, ahorra dinero de tu cumpleaños. Si ocurre, tendrás que estar preparado.

7. No uses la tecnología para mentir, hacer tonterías o engañar a otro ser humano. No te involucres en conversaciones que sean dañinas para los demás. Sé un buen amigo.

8. No envíes mensajes, correos electrónicos o digas nada a través de este medio que no dirías en persona.

9. No envíes mensajes, correos electrónicos o digas a alguien algo que no le dirías en voz alta y en presencia de sus padres. Autocensúrate.

10. Nada de porno. Busca en la web información que compartirías abiertamente conmigo. Si tienes alguna duda sobre algo, pregunta a una persona. Preferiblemente, a tu padre o a mí.

11. Apágalo, siléncialo, déjalo a un lado en público. Especialmente en restaurantes, en el cine o mientras hablas con otro ser humano. No eres una persona maleducada, no dejes que el iPhone cambie eso.

12. No envíes ni recibas imágenes de tus partes íntimas o de las partes íntimas de cualquier otra persona. No te rías. Algún día estarás tentado de hacerlo, a pesar de tu gran inteligencia. Es arriesgado y puede arruinar tu vida adolescente/joven/adulta. Es siempre una mala idea. El ciberespacio es vasto y más poderoso que tú. Y es difícil hacer que algo de esa magnitud desaparezca, incluyendo una mala reputación.
13. No hagas tropecientas fotos o vídeos. No hay necesidad de documentarlo todo. Vive tus experiencias. Quedarán registradas en tu memoria toda la eternidad.

14. Deja tu móvil en casa a veces y siéntete protegido y seguro de esa decisión. No está vivo ni es ninguna extensión de tu cuerpo. Aprende a vivir sin él. Sé mejor y más poderoso que FOMO [en inglés, siglas de “fear of missing out”, el miedo a perderse algo que está ocurriendo, a no estar siempre conectado].

15. Bájate música que sea nueva o clásica o diferente de la que millones de tus semejantes escuchan, que es siempre lo mismo. Tu generación tiene un acceso a la música mayor que cualquier otra en la historia. Aprovéchate de ese regalo. Expande tus horizontes.

16. Practica juegos de palabras, puzzles o rompecabezas de vez en cuando.

17. Mantén tus ojos arriba. Observa el mundo que sucede a tu alrededor. Mira por la ventana. Escucha a los pájaros. Date un paseo. Habla con un desconocido. Pregúntate sin buscar en google.

18. Te harás un lío. Te quitaré el teléfono. Nos sentaremos y hablaremos sobre ello. Volveremos a empezar. Tú y yo siempre estamos aprendiendo. Estoy en tu equipo. Estamos juntos en esto.

Tras estas 18 directrices, la carta termina con el despido de la madre: “Espero que puedas aceptar estos términos. Muchas de las lecciones aquí recogidas no se aplican sólo al iPhone, sino a la vida. Estás creciendo en un mundo que cambia rápido. Es apasionante y tentador. Haz las cosas sencillas. Confía en tu poderosa mente y en tu gran corazón por encima de cualquier máquina. Te quiero. Espero que disfrutes de tu nuevo y espectacular iPhone. ¡Feliz Navidad!”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7203Domingo, 30 de abril de 2017, 14:00 horas
No más abortos en la CDMX, Asiste el sábado 29 a la Sexta Marcha por la VidaUna vez más, miles de personas participarán el próximo sábado 29 de abril en la “Sexta Marcha por la Vida en la Ciudad de México”, cuyo objetivo es pronunciarse de manera pacífica en contra del aborto y en favor del derecho a la vida, partiendo esta vez, en punto de las 10:00 a. m., del Monumento a la Madre con destino a la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, donde hace una década fueron aprobadas las disposiciones legales que abrieron la puerta a esta práctica bajo el nombre de “interrupción legal del embarazo”. Sobre esta manifestación pacífica habla para Desde la fe José Ángel Souberville, Presidente de Pasos por la Vida A.C.

El también organizador de esta marcha multitudinaria refiere que la iniciativa surgió en 2012, año en que se convocó a una movilización a favor de la vida, la cual tuvo una respuesta favorable, pues asistieron unas 800 personas; al siguiente año se volvió a lanzar la convocatoria, y acudió entonces un aproximado de 2 mil personas; en 2014 los participantes fueron alrededor de 4 mil; en 2015 más de 10 mil; el año pasado asistieron entre 15 mil y 20 mil personas, y se espera que para este año la participación aumente todavía más.

Dijo que los objetivos de esta actividad son honrar la memoria de los más de 140 mil niños que han muerto en el vientre de sus madres en la Ciudad de México desde hace una década, y decir a las mujeres embarazadas, cuyas condiciones no son del todo favorables, que no están solas, que hay instituciones que trabajan para su salud y bienestar. “También hay muchas personas que estamos a favor de la vida y estaremos dispuestas a apoyarlas en la medida de nuestras posibilidades; pero el aborto no debe ser más una opción”.

El activista pro-vida señala que, frente al argumento esgrimido por quienes están a favor del aborto, en el sentido de que el “no nacido” no es un ser vivo, sino un proyecto de ser vivo, la ciencia ha demostrado una y otra vez que hay vida desde el momento de la concepción, de manera que un aborto es un asesinato cometido contra un ser indefenso, con premeditación, alevosía y ventaja. “No se puede negar lo obvio, y cuando a esas personas se les demuestra científicamente que lo que hay en el vientre de las madres es, efectivamente, un ser vivo, sólo recurren al argumento de que el aborto es su decisión y nadie tiene por qué decirles nada”.

En este sentido, asegura que a las personas pro-aborto lo que menos les importa es lo que diga la ciencia, como tampoco al personal de las clínicas donde se lleva a cabo esta práctica, tal es el caso de Marie Stopes, donde un aborto cuesta desde 2 mil pesos cuando es mediante píldoras, y llega hasta los 6 mil o 7 mil pesos bajo otros métodos. “Se ha demostrado que en este tipo de abortorios ni siquiera les importa la mujer, a diferencia de instituciones como VIFAC o Mater Filius, donde ven por su salud y bienestar. En Marie Stopes el mensaje es este: ‘tú no te preocupes, páganos aborta y vete’. No les interesa qué pasa después con las mujeres”.

Como otra muestra de que en estas clínicas nada les importa el bienestar de la mujer, señala que jamás se han pronunciado por que las autoridades pongan un alto a las violaciones; todo su afán es relacionar este delito con el embarazo como un justificante para abortar, ya que lo único que les interesa es el dinero. “Necesitamos leyes más duras, estrictas y efectivas contra los violadores, que se persiga a todos los que andan por ahí sueltos, y que las mujeres denuncien, alcen la voz, para acabar con esto lo más pronto posible”.

    Finalmente, José Ángel Souberville refiere que a esta marcha anualmente asisten personas de distintas religiones, personas agnósticas, ateas, de diferentes partidos políticos y gente que simplemente es consciente de que el aborto es una práctica criminal. “De hecho, esta vez fungirá como oradora Ingrid Tapia, experta en derechos humanos, quien no es católica ni de ninguna religión. Yo invito a todos a sumarse a esta marcha en defensa de la vida”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7196Domingo, 23 de abril de 2017, 14:00 horas
De una familia de militares, Dios me eligió para ser sacerdoteMi nombre es Víctor Rafael, tengo 27 años y me encuentro en primero de Filosofía. Hoy quiero compartirte mi historia vocacional. Comienzo diciéndote que mi familia es un tanto atípica, pues todos son militares, excepto yo.

No podría explicar mi vocación sin hacer referencia a mis abuelas: Catalina y Gudelia; recuerdo que Catalina, mi abuela paterna, nos llevaba a todos los nietos a Misa de 08:00 horas; unos íbamos más dormidos que otros, pero ninguno podía faltar. Recuerdo también que aquella pobre mujer, todas las noches, se ponía de rodillas ante la Guadalupana para rezar el Rosario y ofrecerlo por sus hijos y nietos.
 
Por su parte, Gudelia, mi abuela materna, siempre me acompañó con su oración en momentos difíciles. Ahora soy yo quien la acompaña a ella en la oración. Muchas veces he caminado con ella por las calles de su colonia, en las procesiones con el Santísimo.

Sin saberlo, ambas abuelas, cada una por su lado, ha hecho crecer la semilla de mi vocación. Por eso puedo afirmar que la fe de los abuelos es muy importante en la historia de una vocación.

Por otra parte, quienes han dado gran impulso a mi vocación han sido mis padres y mis hermanos. Mis papás tienen 27 años de casados, y en todo ese tiempo han tenido buenos y malos momentos, pero ante todo han sabido amarse.

Mis hermanos y yo hemos crecido como cualquier persona, riendo y llorando, peleándonos y reconciliándonos. Mi familia es el lugar en donde he recibido el llamado de Dios, el lugar de donde Dios me ha sacado, donde me ha elegido.

Ahora les contaré un poco de mí. A los 17 años, aproximadamente, mientras cursaba el tercer semestre del bachillerato, acudí a un retiro de evangelización, junto con mi hermana. Al terminar el primer día del retiro nos invitaron a una velada ante el Santísimo y decidimos quedarnos; esa noche cambió nuestras vidas, pues comenzamos a insertarnos más en la vida de la parroquia, y eso me ayudó a darme cuenta de la gran necesidad que hay de sacerdotes que atiendan a la juventud; también me motivó a dar una respuesta al llamado que sentía; es por ello que, cuando terminé el bachillerato, le expresé a mis padres mi deseo de entrar al seminario. Ellos me pidieron que primero obtuviera un lugar en la universidad, y así lo hice; después me sugirieron que terminara el primer año para “asegurar” mi lugar; pero para entonces yo había decidido concluir la carrera de Contador Público. En el momento no entendí la decisión de mis padres, sino hasta ahora.

Empecé a trabajar en el tercer semestre de la carrera, pero nunca desapareció la inquietud de entrar al seminario. Durante este tiempo conocí al P. Andrés, un gran sacerdote, quien con su testimonio me motivó. Al terminar la carrera trabajé dos años más, hasta que un día me decidí a responderle al Señor, no sabía en dónde ni cómo, pero Dios, por medio de otro sacerdote, el P. Leo, me fue orientando, y me condujo hasta aquí.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7197Domingo, 23 de abril de 2017, 14:00 horas
Presentan nueva hipótesis de la Sábana SantaLa investigadora Bárbara Frale, del Vaticano, y autora de “La sindone di Gesù Nazareno”, sostiene la hipótesis de que cuando el cuerpo de Jesús fue envuelto en la Sábana Santa para darle sepultura, prendieron junto a la tela un papiro con el nombre de Jesús, y otros datos, a fin de cumplir la legislación de la época, porque en principio, el cuerpo de los sentenciados a muerte deberían permanecer un año en una sepultura pública; por eso, se escribió esta célula para identificar el cuerpo posteriormente.

Según la prestigiada cadena Rome Reports, el contenido de estas palabras se refiere a la muerte de un personaje llamado Iesoys Nnazarennos. Desde 1978, expertos habían descubierto algunas letras en torno al rostro del hombre de la Sábana Santa que fueron escritas en griego, latín y arameo.

Bárbara Frale afirma que “Los condenados a muerte no podían ser llevados a la tumba de su familia. Tenían que pasar 12 meses en la sepultura pública, gestionada por el tribunal de Jerusalén. Después de ese tiempo el cuerpo se daba a la familia para que lo enterrasen junto a los parientes”.

En el caso de Jesucristo, José de Arimatea y Nicodemo pidieron al gobernador Poncio Pilato que no se dejara el cadáver en la fosa común, sino que fuera al sepulcro prestado de la familia de José de Arimatea.

“Era necesario ‘etiquetar’ el cadáver porque allí podrían ser enterrados otros miembros de la familia de José de Arimatea, y el cuerpo de Jesús debía entregarse a sus familiares después de 12 meses”, asegura la investigadora. Por eso, una vez envuelto el cadáver en un sudario, fueron pegadas en torno a la cabeza esas tiras de papiro en las que se explicaba con letras grandes quién era el difunto.

“Estaba escrito el nombre del difunto, la fecha de muerte, el motivo de la condena y la fecha en la que se podía entregar el cuerpo a la familia, una vez cumplida esta peculiar condena post-mortem”.

Estas tiras de papiro estuvieron pegadas a la Sábana Santa durante varios siglos y tras varias reacciones químicas, porque la tinta debió haber estado hecha con algún metal,  algunos restos de tinta pasaron al lienzo.

Para comprobar su hipótesis, Bárbara Frale pidió a un grupo de paleógrafos que estudiasen cuándo fueron escritas, pero no les dijo de dónde procedían. Según los paleógrafos, la caligrafía es de en torno al siglo I, lo que confirma que son de la época de Jesús.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7187Domingo, 16 de abril de 2017, 14:00 horas
Reconocen a Esteban Arce por su tenaz labor en temas de familiaEn el marco del XLVI Certamen Nacional e Internacional de Periodismo, el pasado 30 de marzo el conductor de la emisión televisiva Matutino Express, Esteban Arce, fue reconocido con el Premio Nacional de Periodismo en la categoría Programa Especializado, en virtud del enfoque de dicho programa en cuanto a orientación familiar. Sobre lo que significa el recibimiento de este prestigiado premio, que es entregado anualmente por el Club de Periodistas de México A.C., habla para Desde la fe el digno galardonado.

    Esteban Arce, quien en los inicios de su carrera conducía un programa de entretenimiento llamado El Calabozo, considera que el giro que dio en su trayectoria conduciendo posteriormente un programa noticioso con un fuerte compromiso social, se debió a las responsabilidades de adulto que tuvo que ir adquiriendo, así como a una conversión espiritual. “Dicen que la juventud es una enfermedad que se quita con los años, y es que uno pasa por una edad en la que sólo quiere divertirse y sus prioridades suelen ser muy superfluas. Me fui dando cuenta de eso. Después tuve una conversión debido a un milagro. Mi esposa y yo perdimos cinco hijos de manera natural; todas las veces yo me llenaba de tristeza y ella quedaba devastada, pero cuando pusimos todo en manos de Dios, las cosas cambiaron: fuimos bendecidos con dos hijos”.

    Señala que el agradecimiento a Dios fue lo que le hizo tomar esa bandera en defensa de la vida y la familia, que ahora lo ha hecho acreedor a este galardón. “De pronto sentí que Dios me daba un coscorrón, y que me pedía, como comunicador, dejar de estar diciendo cualquier cosa; caí entonces en cuenta de que todas las herramientas que tenía para comunicar, ni las había comprado, ni me las habían regalado, ni me las habían prestado, sino que eran un don de Dios, quien me pedía transmitir ahora cosas importantes”.

Refiere que debido a su postura en defensa de la vida y la familia, él y su familia han sido objeto de insultos y amenazas. “Es un embate de la llamada ideología de género, cuyos simpatizantes, a falta de argumentos, se dedican a descalificar. Es una doctrina llena de adjetivos despectivos para quienes no piensan como ellos. Argumentan que odiamos, pero no es ningún delito de odio defender al que está por nacer. Por otro lado, de las familias naturales provienen los hijos, eso es una obviedad, no se necesita más argumentación; pero ellos siempre traen ese librito de descalificaciones que ya está muy desgastado. Habrá quienes se intimiden ante todos esos oprobios, pero en mi caso ya tengo la piel bastante dura como para estar preocupado por ellos”.

Esteban Arce considera que todas esas reacciones intimidatorias por parte de quienes están magnetizados por la ideología de género, lo único que le dejan ver es que está haciendo bien su trabajo, ya que de lo contrario nadie lo tomaría en cuenta. “Al igual que ocurre con la Iglesia, en este país muchos periodistas somos insultados, amenazados; esto sucede por decir la verdad. Si un ministro o un periodista se corrompen, difícilmente llegan a ser blanco de los embates, y esto no quiere decir que a todos los que no les hagan nada son corruptos, pero es un hecho que cuando se defiende la verdad, llegan toda clase de agresiones”. 

    Sin embargo, señala que en su trayectoria periodística también ha encontrado cosas que lo alientan a seguir adelante. “Una vez se me acercó una chica y me dijo que gracias a uno de nuestros reportajes a favor de la vida había decidido no abortar, y además me presentó a su bebé. Fue un momento maravilloso. A través de las redes sociales me llegan muchos testimonios similares.”.

Sobre la determinación del jurado de otorgarle el Premio Nacional de Periodismo, comenta que es un honor que se lo hayan dado colegas que saben cuán difícil es el trabajo periodístico. “Es un premio que no lo da el gobierno a personas que quieran quedar bien con el servicio público, sino que lo otorga un gremio tan amenazado y violentado; en mi caso, por transmitir valores familiares. Pero creo, sobre todo, que es un dulcecito que me ha dado Dios Padre, y que con esto me está diciendo que voy por buen camino, que siga por ahí. Hoy me siento más satisfecho que nunca con mi vida: tengo una familia, trabajo y salud, pero sobre todo un camino, el camino del Señor, que es de donde vengo y hacia donde voy”.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7188Domingo, 16 de abril de 2017, 14:00 horas
El PerdónHablar de perdón, y sobre todo de nuestra capacidad de perdonar, siempre nos resulta difícil. Muy pocas personas refieren haber tenido una capacidad tan auténtica de perdonar, que incluso el corazón ha olvidado la ofensa.

Es natural que el ser humano tenga dificultades para perdonar, porque el perdón tiene, en sí mismo, un dilema: el de la ofensa, que genera dolor, amargura y decepción en nuestro corazón, frente al amor, que reconoce en el otro una persona digna, no importando lo que haya hecho.

No todas las ofensas nos duelen igual, y perdonar no siempre nos cuesta tanto; depende en gran medida de qué tan cerca estemos emocionalmente de aquél que nos ha ofendido. Cuando hablamos de los miembros de nuestra familia, puede ser tanto el amor que, ante a una traición, consideramos casi nula la idea de perdonar; sin embargo, este perdón es el más importante, porque la familia es parte de nosotros como personas, de manera que negarles el perdón trae como consecuencia estar enojados con una parte de nosotros mismos.

Por tanto, hay que tener en cuenta que el perdón es un proceso de reconocimiento del corazón: analizar la herida generada en ese momento, y cómo se relaciona con las heridas del pasado. Esto ayudará a que caminemos hasta lograr madurar el dolor. No tiene, por tanto, que ser rápido; es un proceso que, como lo mencionaba anteriormente, se funda en el amor, y por tanto requiere paciencia.

Una vez que volteas a ver tu corazón y aceptas el sentimiento que la ofensa generó en ti; es decir, que has reconocido tu miseria, es más fácil que puedas reconocer la miseria del corazón del otro, de ese que te ofendió.

Ahí se encuentra la relación ofensa-amor.  Al ver su corazón, encuentras en el otro a una persona, y por lo tanto te das cuenta de que compartes tu humanidad con él; esto te lleva a verlo con compasión y, entonces, de forma natural te impulsa a quererle quitar ese dolor, pero la única forma de lograrlo será perdonándolo. En otras palabras, ya cuando has madurado el dolor, apuestas por el valor de aquél que te ha ofendido.

Pero no siempre se analiza bien la ofensa, y a veces, en lugar de ayudarnos a madurar, nos encierra más en nosotros mismos, nos ata y nos impide amar, esto sucede cuando únicamente queremos vernos a nosotros y victimizarnos, generando una llaga cada vez más profunda.

Cuando somos justos con lo que somos, entendemos que todo pasa por algo, todo trasciende, incluso la ofensa, y empezamos a buscarle sentido. La herida, si es una herida bien curada, puede hacernos madurar; según palabras del psicólogo, escritor y filósofo Walter Riso, “para que el corazón se abra, es necesario que primero se rompa.”

Perdón no es lo mismo que reconciliación; es decir, en ocasiones es válido marcar distancia con el ofensor; por ejemplo, en un caso de violencia familiar, pues resultaría incluso peligroso mantenerse cerca. Pero más allá de esos casos, y sobre todo cuando hablamos de la familia, es importante reconocer, que además del perdón, para crecer ambos se necesita de una reconciliación.

Sigamos, pues, las enseñanzas de Jesús sobre el perdón: “Perdonar hasta 70 veces 7, es decir, en todas las ocasiones y siempre que nos lo pidan. Y adoptemos asimismo su ejemplo, cuando le dice a la mujer adúltera: “Vete y no peques más”, resaltando así su humanidad e ignorando su pecado.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7189Domingo, 16 de abril de 2017, 14:00 horas
Editorial: Feminicidios, crimen impuneMéxico padece un mal que crece de forma alarmante, invisible, y que impacta directamente contra la célula fundamental de la familia. Cada día, las noticias parecen multiplicarse y se aprecia la incapacidad de las autoridades para responder de forma contundente. Se trata de la violencia contra las mujeres, que se ha elevado drásticamente.

Ser mujer en México es sinónimo de desigualdad. Pese a que se han fomentado políticas públicas de defensa de sus derechos a través de modernas legislaciones, todavía encontramos situaciones que nos deberían avergonzar como sociedad.

En 2016, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) dio a conocer el Diagnóstico de la violencia contra la mujeres a partir de las leyes federales y de las entidades federativas. En dicho documento se afirma que “la violencia contra las mujeres, ejercida en sus distintos tipos y modalidades, encuentra su origen en la discriminación por razones de género, como una condición sociocultural persistente en las sociedades”. Y según cifras del Observatorio Nacional de Feminicidios, seis mujeres pierden la vida diariamente en México bajo circunstancias violentas; entre 2012 y 2013 fueron asesinadas casi cuatro mil de ellas.

En el Estado de México –entidad en disputa electoral– entre 2011 y 2013, casi 850 mujeres fueron asesinadas, pero las cifras resultan más escalofriantes en el período comprendido entre 2013 y 2015, cuando cerca de dos mil mujeres fueron ultimadas y 1,500 desaparecieron; la mayoría eran adolescentes, de entre 15 y 18 años de edad. Estas son cifras de escándalo que por supuesto no importan a las autoridades, pues las muertas y desaparecidas no votan.

En el diagnóstico citado, la CNDH dio a conocer que en siete estados se ha declarado la alerta por violencia de género, y en otras catorce entidades se estaría llevando a cabo el procedimiento de solicitud, pero esto no es suficiente. Llama la atención el caso de Morelos –donde por cierto todos los poderes se han confabulado para atacar y perseguir al Obispo por tener el valor de denunciar la violencia y la corrupción que hoy por hoy son ya insoportables–, estado donde este drama crece con desmesura, lo que provocó que el 10 de agosto de 2015 se generara dicha alerta; sin embargo, las mujeres siguen indefensas. Algunas organizaciones civiles han denunciado una incapacidad total del gobierno de Morelos para frenar estos horrores, pues las medidas tomadas son francamente inútiles: cada cinco días, una mujer es asesinada.

Los crímenes contra mujeres son el diagnóstico del lamentable estado de la procuración de justicia y del respeto a los derechos humanos, son nuestro fracaso como sociedad.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7190Domingo, 16 de abril de 2017, 14:00 horas
¡Hosanna en el cielo!La Pasión de Cristo

Estábamos viendo la película de la Pasión de Cristo con el equipo de Catequistas y volteaba yo a ver sus rostros compungidos, algunos al borde del llanto, otros francamente llorosos. En un momento dado una de las catequistas volteó hacia mí y me pregunto angustiada: “¿Por qué no le ayudaron sus amigos?”.

Cada Domingo de Ramos, cuando vamos en procesión por las calles de la colonia entre un bosque de ramos y palmas y la gente que canta “¡Que viva mi Cristo, que viva mi rey!”, la alegría del momento se me opaca al pensar cómo muchos de los que aclamaron a Jesús el Domingo de Ramos, el Viernes Santo unirían sus voces a la muchedumbre  para gritar: “¡Crucifíquenlo!”.

Todavía hay Domingos de Ramos

Todavía Cristo es aclamado y vitoreado por el pueblo. Todavía es reconocido como Rey y Señor de nuestra vida.

Estoy pensando en esas gloriosas primeras comuniones comunitarias, cuando después de un largo año de preparación y esfuerzo, nuestros niños se acercan por primera vez a recibir a Jesús sacramentado. ¡Qué fiesta y qué alegría en torno a la persona de Jesús!

También pienso en esas peregrinaciones tumultuarias a nuestros santuarios, en los millones de personas que asisten cada año a la Basílica el 12 de diciembre.

A mi memoria llegan las apoteóticas visitas del Papa a nuestra patria cuando se reúnen millones de personas con el único fin de ver al Vicario de Cristo “aunque sea de lejos o de pasadita”.

Todos los días al recorrer a pie las colonias populares, las bases de autobuses, los campamentos de trabajo, las obras en construcción, vemos altares a Jesús y a María, siempre con flores, siempre con veladoras.

Domingo a domingo nuestros templos se llenan de fieles que acuden a Misa como parte importante de su cultura católica.

El éxito de la película de la Pasión de Cristo, a pesar de lo crudo de sus escenas, nos muestra el interés en conocer más a Cristo.

Y, ya en la Semana Santa, las romerías eucarísticas de las siete casas, las representaciones multitudinarias de la pasión de Jesús, los sentidos Viacrucis por las calles de la Ciudad y las emotivas procesiones del silencio, nos hacen ver, nos hacen sentir, que Cristo todavía es aclamado como Rey. ¡Pero...!

¡Crucifíquenlo!

No voy a decir que nuestro pueblo es malo, de ninguna manera, pero, por falta de evangelización, por ignorancia, se vuelve incoherente con su fe.

De esa manera puede muy bien gritar “¡Hosanna!” el Domingo de Ramos y después gritar “¡Crucifíquenlo!” el Viernes Santo.

Estoy pensando en que la mayoría de esos niños que hacen su Primera Comunión, en realidad están haciendo su última comunión, porque ya no volverán a la Iglesia ni asistirán a Misa... ¡Ya cumplieron!

Recuerdo el escándalo de los medios de comunicación cuando los obispos católicos prohíben la famosa “píldora del día siguiente” y son tachados de retrógrados e ignorantes.

¿Y qué decir de la propaganda exagerada a los delitos de los sacerdotes? Tal parece que se glorían en descubrir lo humano de la Iglesia.

Es cierto que nuestros templos se llenan de fieles los domingos, pero si nos fijamos, la mayoría de esos fieles son ancianos y notamos la ausencia de los jóvenes.

Es cierto que hacemos cola para ver la Pasión de Cristo, pero la cola era más larga para ver aquella película ofensiva a los católicos que se valió de la prohibición de algunos obispos para hacerse propaganda.

¿Y qué decir de las multitudes que acuden en la primavera a las pirámides de Teotihuacán a “cargarse de energía” en un ritual neopagano? ¿Y de las multitudes que llenan las playas y centros de diversión en la Semana Santa?

Nos admiramos de la multiplicación de altares en la vía pública, pero, si nos fijamos bien, entre las muchas imágenes católicas, no falta la de la “Santa Muerte” o la de los “santos paganos” de esa nueva religión que nos ha llegado de Cuba y que se llama Santería y que no es más que un culto a los dioses africanos disfrazados detrás de imágenes católicas.

¡Hosanna!

Es una palabra hebrea que significa “¡Ayúdanos, pues!”, y esa es la palabra apropiada para decirle a Jesús: “¡Ayúdanos, pues, a serte fieles el Domingo de Ramos y el Viernes Santo!”, “¡Ayudanos, pues, a ser coherentes!”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7176Domingo, 9 de abril de 2017, 14:00 horas
Entregado en cuerpo y alma para representar a CristoOriginario del Barrio de la Asunción y estudiante de Ingeniería en Computación por la Universidad Autónoma Metropolitana, Eder Omar Arreola Ortega, de 27 años de edad, declaró a Desde la fe estar listo y en forma para ejecutar dignamente a nuestro Señor Jesucristo, y cuenta cómo, con perseverancia, logró ser electo para la edición 174 de la representación de la Pasión en Iztapalapa, que se realizará del 9 al 16 de abril.

Comentó que desde que tenía 15 años ha participado en este tipo de representaciones; al principio, como nazareno, después como hebreo en la procesión que recorre los ocho barrios, y a partir de ahí le nació la inquietud de representar a Jesucristo, por eso en el año 2012 se presentó a las pruebas para obtener el papel, pero no lo consiguió; al año siguiente volvió a intentarlo, y esa vez consiguió el papel del Apóstol Pedro; en el año 2015 aplicó una vez más, pero sin resultados favorables, aunque lo agradeció porque su abuelo acababa de fallecer y no estaba preparado emocionalmente.

Para esta edición, Eder Omar Arreola estuvo al pendiente de la convocatoria desde que finalizó la Semana Santa 2016. “Sabía que la preparación física y espiritual son importantes cuando quieres personificar a Jesucristo, porque en caso de obtener el papel hay que dedicarle cuerpo y alma, y ese proceso implica estar dispuesto, listo y mentalizado para llevarlo a cabo”.

Eder Omar Arreola explicó que el proceso consistió en diferentes pruebas físicas para determinar su rendimiento por el esfuerzo y el desgaste que implica representar a Jesús; algunas se realizan en el Cerro de la Estrella; un día antes de presentarse con los socios del Comité Organizador de Semana Santa A.C. (COSSIAC) acuden al doctor para conocer su estado de salud a través de un chequeo general. “El mérito fue no bajar la guardia, siempre estuvo en mi cabeza representar a Jesús; al no salir electo la primera vez, me desanimé un poco, pero seguí preparándome y no perdí la esperanza; siempre he sido deportista, así que no cambió mi rutina de preparación”.

Continuó Eder Omar: “Una vez que no quedé, decidí esperar hasta el próximo año; pero en febrero, cuando menos lo esperaba, los miembros del COSSIAC se presentaron en mi casa para extenderme la invitación a participar en el proceso extraordinario de selección, sin dar más explicaciones; obviamente la noticia me sorprendió. Pasaron muchas cosas por mi cabeza; pensé que Dios me brindaba en corto tiempo una nueva oportunidad para demostrar que podía; acudí el día señalado a la casa de ensayos, en donde ya se encontraban algunos de los preseleccionados; nos hicieron nuevamente sólo las pruebas de lectura, expresión corporal y voz”.

Eder Omar Arreola expresó emocionado que gracias al proceso extraordinario ahora está en camino de realizar su sueño. “En la Iglesia, Dios te hace pasar por caminos difíciles para que al final éstos sean gloriosos; comprendí que al principio no había sido mi momento, pero al final hubo algo mejor: cuando me comunicaron que había sido electo, tuve una mezcla de sentimientos indescriptibles. Haré todo para transmitir el amor, la bondad y la humildad de Jesús, y demostrar que Iztapalapa es un pueblo con mucha fe y amor a sus tradiciones”.

Para finalizar, Eder Omar Arreola Ortega expresó que está consciente de la responsabilidad de su papel, mismo que intentará representar dignamente, como lo prometió al Señor de la Cuevita, a pesar del poco tiempo que ha tenido para aprenderse los parlamentos y prepararse actoralmente. En la actualidad, corre todos los días, con dos entrenadores, la ruta que recorrerá, un día en terracería y otro en asfalto; carga un tronco en el hombro para acostumbrarse al peso de la cruz, y lleva un plan alimenticio controlado por una nutrióloga.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7177Domingo, 9 de abril de 2017, 14:00 horas
Ser la Virgen de la Pasión de Iztapalapa era mi sueñoOriginaria del Barrio de San Miguel, Sandra Elisa Perales Balderas dará vida a la Virgen María en la edición 174 de la Pasión de Iztapalapa; tiene 22 años de edad y estudia el último semestre de Ingeniería en Geología en la Universidad Nacional Autónoma de México. Desde la fe platicó con ella durante uno de sus ensayos en el Santuario del Santo Sepulcro, para saber cómo fue su proceso de selección y qué es lo que quiere transmitir a quienes asistan a la representación.

Comentó que para muchas jóvenes originarias de los ocho barrios, representar a la Virgen en la Pasión de Iztapalapa es un sueño que anhelan desde pequeñas, por las anécdotas y experiencias que han escuchado en familia, o con amigos y conocidos que han formado parte de esta tradición al menos una vez. “Es una emoción que se contagia cuando escuchas a alguien, es algo con lo que creces; desde pequeña me gustaba ir a ver los caballos, escuchar los clarines; cuando veía los ensayos sabía que la fecha estaba cerca”.

Dijo que cuando el Comité Organizador de Semana Santa A.C. (COSSIAC) lanza la convocatoria a través de diferentes medios de comunicación y redes sociales, da a conocer los requisitos: ser originaria de cualquiera de los ocho barrios, ser soltera, mayor de 18 años, no tener hijos, tatuajes o perforaciones −salvo las de los aretes−, ser católica, haber hecho la Primera Comunión y no tener compromiso de pareja.

Sandra Elisa Perales refirió que forma parte de este evento desde hace dos años, cuando solicitó por primera vez al COSSIAC que la dejaran participar en la representación. “Aquella ocasión sólo obtuve un pequeño papel como la hermana de Lázaro, pero eso me abrió las puertas para las siguientes representaciones; eso me animó a participar en el concurso de selección para el personaje de la Virgen María”.

Explicó que la selección fue el primer domingo de enero, mediante un casting que consistió en pruebas de voz, dicción, perfil físico y expresión corporal; ahí le pidieron sus datos personales: barrio de procedencia, actividades y ocupaciones, así como los motivos por los cuales quería conseguir ese papel. Al final le advirtieron acerca de la gran disposición y compromiso que tendría que asumir en caso de resultar electa; así, después de tres rondas de votación, llegó a la fase eliminatoria, de la cual resultó ganadora.

“Una vez que fui electa, empecé a prepararme para desarrollar mí personaje, memoricé los diálogos y aprendí a actuar, lo cual he perfeccionado en los ensayos; para la preparación física, corro todos los días la ruta del Viacrucis o en la escuela; tenemos sesiones de misticismo a cargo del P. Eric Contreras Reyes, la antropóloga Myriam Cruz y algunos miembros del COSSIAC, para conocer un poco la historia de Iztapalapa o el origen de los ocho barrios, entre otros temas”, dijo.

Sandra Elisa Perales comentó que se ha comprometido a dar lo mejor de sí misma con su participación. “Deseo fervorosamente poder transmitir el mensaje de la Madre de Jesús, la Virgen María, pues para todos los que participamos es una gran responsabilidad, no sólo por el peso del personaje, sino porque también representamos a todo el pueblo de Iztapalapa, que da gracias al Señor de la Cuevita por el milagro realizado en 1833 de haber salvado del cólera a la población; imagen en la que yo tengo mucha fe y devoción. Esta es mi oportunidad para agradecerle todas sus bendiciones, a Él y a su Santísima Madre”.

Para finalizar, Sandra Elisa Perales Balderas destacó que quiere transmitir el mensaje de sencillez, humildad y bondad que Cristo nos dejó; de la Virgen María, desea compartir su fe, fortaleza y mensaje de amor incondicional, para seguir su ejemplo y saber cómo enfrentar las dificultades por fuertes que éstas sean”.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7178Domingo, 9 de abril de 2017, 14:00 horas
Necesidad que brota del corazónIniciamos Semana Santa, y una de las principales preocupaciones que seguramente tenemos todos los sacerdotes es cómo ayudar a los feligreses a vivir con intensidad esta semana. Hablaba de esto entusiasmadamente con algunos compañeros de ministerio, explicándoles las “recomendaciones” que quería hacer a mi gente de la parroquia para vivir con profundidad estos días y de cómo motivarlos a participar vivamente en los oficios que se celebran, cuando uno de ellos aludió a algo que ya sabía, pero que inconscientemente siempre había querido olvidar, dijo –y precisamente cuando más acaloradamente yo insistía–: “ningún oficio de Semana Santa es obligatorio, ni siquiera la Vigilia Pascual”. Se hizo un silencio… y tuvimos que asentir, porque efectivamente, ningún católico está obligado a asistir a los oficios de Semana Santa. Qué difícil describir la primera sensación interior, después de recordar esta verdad: la Iglesia no obligaba a nadie a participar en estas celebraciones; sin embargo, el corazón se pacificó al descubrir las siguientes razones que tengo por convicción para así hacerlo:
 
  • Creo que cualquier persona que haya tenido una mínima experiencia de amor, no puede ser indiferente a la manifestación más grande de amor que ha existido en el Universo: la entrega hasta la propia vida del Hijo de Dios.
  • Creo que sería difícil encontrar una persona humana que, conociendo la Pasión del Señor, no se sintiera interpelada por este sacrificio redentor.
  • Creo que, por más que el corazón de una persona se vaya endureciendo siempre tendrá, allá en el fondo, una zona blanda, donde pueda recibir “una gota” de gracia en estos días.
  • Creo que no hay pecador que ante la Pasión quede intacto.
  • Creo que si nos mueve las entrañas el niño de la esquina, el pobre indígena de la sierra y tantas otras injusticias sociales..., cómo no nos moverá a conversión Cristo en la Cruz.
  • Creo que, por más que se quiera disimular, la esperanza de la Resurrección, late en el fondo de toda persona humana.
 
Estas son algunas razones por las que me parece que la Iglesia no ha puesto como precepto obligatorio la asistencia a los oficios de Semana Santa. No hay una buena madre a la que se le obligue amar a su hijo, o un buen hijo al que se le obligue amar a sus padres y hacer memoria de sus principales acontecimientos.

Pues bien, es imposible que quien es consciente del don de la vida, de la fe, de la redención, no acuda a la fuente de estos dones. A ése no hay que obligarlo. Asistirá a los oficios como una necesidad que brota del corazón, de un corazón agradecido, arrepentido, de un corazón que en definitiva sabe que en la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo se ha pagado el precio de su salvación.

Del su libro: Cuaresma una Nueva Oportunidad, de venta al teléfono: 5518-4099.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7179Domingo, 9 de abril de 2017, 14:00 horas
Nueva Constitución de la CDMX, en deuda con los ciudadanosEl pasado 29 de marzo, la Arquidiócesis de México emitió un comunicado firmado por el Card. Norberto Rivera Carrera y sus Obispos Auxiliares, dirigido a los políticos de la Ciudad de México, a creyentes, universitarios, familias, personas vulnerables y a todos los hombres de buena voluntad, en el que manifiesta su postura en torno a los graves huecos que en materia de derechos humanos que tiene la Constitución de la Ciudad de México, que entrará en vigor el 17 de septiembre del 2018.

    El comunicado señala que el Consejo Episcopal ha seguido muy de cerca todo el proceso de esta nueva Constitución, desde su integración, aprobación y publicación, hasta las movilizaciones sociales que ésta ha generado y las impugnaciones presentadas ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, ante la que han hecho votos para que el documento sea revisado con la objetividad necesaria y sin perder de vista la dignidad y solidaridad que necesitan los habitantes de la capital.

“Reconocemos los logros que la Constitución puede ofrecer a los habitantes de la Ciudad de México –señala el documento–, las múltiples libertades que ella nos reconoce, los espacios de participación ciudadana que abre, así como las responsabilidades que exige a los funcionarios públicos. Sin embargo, nos preocupa la poca participación en la elección de Constituyentes, la designación del 40 por ciento fuera de una dinámica democrática de participación social, y el que la Constitución esté llena de derechos, pero con muy pocas obligaciones. Nos llama la atención que se reconozca la libertad de culto, pero no así la libertad religiosa, misma que está reconocida en nuestra Constitución Federal”.

El Consejo Episcopal afirma que, ahora que se ha publicado la Constitución, el estado laico, la dignidad y la solidaridad, son tres pilaras fundamentales que han quedado de lado en el documento. El estado laico –se aclara–, no es la exclusión de la Iglesia o de cualquier otro credo, ideología o modo de pensar; sino el respeto a las diferencias, garantizando la libertad esencial de todo ser humano y la construcción del bien común; “no se trata de confrontarnos por ver quién es el más fuerte, sino de comprometernos por consolidar dinámicas sociales incluyentes. Consideramos que esta Constitución está en deuda con la mayoría de nuestra sociedad, que no ha sido representada en ella y que incluso se ha sentido agredida por ideologías en ella expresadas; por ejemplo, la llamada ideología de género. Para una correcta laicidad no deben imponerse ideologías”.

Por otra parte, el comunicado refiere que, si bien la Constitución ofrece más de un centenar de derechos, se olvida del derecho a la Vida misma; pero sí se reconoce el derecho a una “muerte digna”, lo cual parece contradictorio. Asegura que no se dio privilegio a los grandes problemas estructurales de la Ciudad, como la pobreza, la corrupción, la inseguridad, el aumento en el consumo de estupefacientes entre jóvenes y adolescentes, la trata de personas, la falta en el cuidado de la “casa común”, la indiferencia ante quienes viven en situación de calle, las condiciones laborales y la atención a la familia.

Finalmente, el Consejo Episcopal señala que es necesario un proyecto que una a los habitantes de la Ciudad en el bien común, y no en los bienes particulares; así como en todo aquello que hace brillar a un pueblo: su capacidad de preocuparse por los más necesitados dentro de los más necesitados, y sus condiciones fundamentales: la vivienda, el trabajo digno, el alimento, la justicia real, la seguridad efectiva y un ambiente sano y de paz. “Si queremos una Ciudad de México más digna y que respete y promueva plenamente a todos sus habitantes, tenemos que ser miembros activos de la misma, compartiendo con nuestra creatividad, ilusión y capacidad de entrega la construcción de una Ciudad plena en justicia, paz y gozo para todos sus habitantes y aquéllos que nos visiten”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7170Domingo, 2 de abril de 2017, 14:00 horas
Llega la Virgen de Guadalupe a NigeriaDonadas por el movimiento Unión de Voluntades, diez imágenes de mediano formato de la Virgen de Guadalupe y cientos de estampas con la imagen de la Morenita del Tepeyac fueron llevadas a Nigeria, África, para ser repartidas entre obispos, sacerdotes y fieles de varias ciudades, por integrantes de la Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada-México.

Nigeria es un país de mayoría católica, que desde hace varios años se encuentra asediado por milicias terroristas islámicas de Boko Haram, mismas que han llevado al martirio a más de 20 mil personas, principalmente en el norte de ese país.

Las imágenes de la Virgen de Guadalupe fueron recibidas con alegría, pues la Virgen Morena es ampliamente conocida por obispos y sacerdotes, según platica el misionero seglar Dominik Kustra, integrante de Ayuda a la Iglesia Necesitada-México, quien recientemente visitó Nigeria, junto con Julieta Appendini, Directora en México de la fundación pontificia, para conocer de primera mano la situación que enfrenta la Iglesia y los cristianos en ese país africano.

“Una de las personas que recibió con gran alegría a la Virgen de Guadalupe fue el Presidente de la Conferencia Episcopal Nigeriana, Mons. Ignatius Ayau Kaigama”, comentó. De igual modo, explicó que “una familia nigeriana que recibió una de estas copias externó que la Virgen de Guadalupe es la madre amorosa de los mexicanos, y ahora también de los nigerianos”.

En efecto, en el mensaje que dio la Virgen de Guadalupe a san Juan Diego y que consta en el Nican Mopohua, claramente dice que ella es la madre de toda la humanidad: “Me honro en ser tu madre compasiva, tuya y de todos los hombres que vivís juntos en la tierra, y también de todas las demás variadas estirpes de hombres; los que me amen, los que me llamen, los que me busquen, los que confíen en mí.”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7171Domingo, 2 de abril de 2017, 14:00 horas
Indulgencia plenaria por los 100 años de la Unión Nacional de Padres de FamiliaLa Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF) cumplirá cien años de existencia, y para celebrar este acontecimiento han organizado una celebración Eucarística en la Basílica de Guadalupe, que tendrá lugar el próximo 24 de abril, a las 16:00 horas, y la cual será presidida por el Card. José Francisco Robles Ortega, Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano.

En este contexto, el Card. Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, ha concedido la Indulgencia Plenaria a las personas que participen en esta Santa Misa, en la que estarán presentes obispos de todo el país.

La Unión Nacional de Padres de Familia surgió el 27 de abril de 1917, inspirada en la Encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII, y tuvo como primer presidente a Manuel de la Peza; desde entonces, 24 personas han ocupado este cargo, siendo la actual presidenta la Sra. Consuelo Mendoza García.

Prácticamente al momento de su fundación, la UNPF tuvo una participación muy dinámica en torno a los debates de los Artículos 3°, 4°, 24 y 130 de la Constitución de 1917 que atentaban contra la libertad religiosa y el derecho de los padres a decidir el tipo de educación que desean para sus hijos.

Desde el inicio, esta agrupación tuvo como finalidad “ayudar y apoyar a los padres de familia en el ejercicio de sus derechos y obligaciones concernientes a la educación de sus hijos, promover los mejores métodos educativos, evitar la intromisión de todo espíritu antirreligioso en las escuelas, y vigilar la moralidad y eficacia de los métodos de enseñanza, empleando todos los medios legales y pacíficos para conservar sus derechos.”

Momentos especialmente difíciles tuvieron lugar entre 1926 y 1929, durante la llamada Guerra Cristera, bajo el gobierno de Plutarco Elías Calles, y luego durante el periodo del gobierno cardenista, que impulsó la enseñanza socialista en México.

A inicios de la década de los años 60s, la UNPF también tuvo un papel destacado ante la implantación de los libros de texto obligatorios por parte de la Secretaría de Educación Pública, y entre otras cosas, se luchó por elevar el nivel académico de dicho programa.

En los años 70s, durante el sexenio de Luis Echeverría, la UNPF volvió a alzar la voz ante las tendencias populistas y socializantes de su gobierno, y porque la reforma educativa que se impulsó eliminaba la enseñanza de asignaturas a cambio de una enseñanza globalizada por áreas.

En los años 80s, la UNPF enfocó su lucha en temas morales, y se hizo una intensa defensa de las normales particulares.

La Sra. Consuelo Mendoza García, actual Presidenta de la UNPF, ha dicho: “La historia de nuestra agrupación está unida a la historia de la enseñanza en México; hay periodos en los que no se puede hablar de una, sin hacer referencia a la otra. En últimas fechas ha habido grandes logros por parte de la Unión, entre ellos, cuando el Secretario de Educación Pública era Alonso Lujambio quien, aunque no fue el creador de los consejos escolares, dio un fuerte impulso a la participación de los padres de familia dentro de las escuelas, y dio un lugar adecuado y justo a las escuelas particulares.”

“Cuando se anunció la reciente Reforma Educativa, nos dimos cuenta que nada mencionaban sobre los padres de familia, y supimos actuar a tiempo, logrando que en la Ley General de Educación se nos reconociera como parte de la comunidad educativa en México. Nuestro gran reto fue que el Estado reconociera a los padres de familia como los primeros educadores, pues somos los primeros responsables de la educación de nuestros hijos.”

A la fecha, la UNPF realiza un programa de credencialización personal entre padres de familia para cuantificar el número de sus integrantes, que se encuentran distribuidos en unas mil 200 escuelas en todo el país.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7161Domingo, 26 de marzo de 2017, 14:00 horas
Consejos básicos para fortalecer el MatrimonioDurante el “Primer Foro Internacional Familia y Vida”, realizado recientemente por la Diócesis de Chalco en las instalaciones de Villa de las Niñas, la catedrática de la Universidad Anáhuac, Bertha Alicia Alcocer, abordó el tema “Herramientas básicas para fortalecer la relación en el Matrimonio”, sobre el que hizo dos clasificaciones: “Matrimonios maestros” y “Matrimonios desastre”, para referirse a los que se encaminan a permanecer unidos y a los que están destinados a divorciarse, respectivamente.

Bertha Alicia Alcocer externó que, para entender la complejidad del problema a nivel país, es necesario saber que en México actualmente se están divorciando alrededor de una de cada tres parejas, y de todo el universo de parejas que se separan, dos terceras partes vuelven a casarse, formando un nuevo universo de divorciados vueltos a casar, del cual la mitad vuelve a divorciarse, de manera que no es un asunto menor.
 
Aseguró que, con base en investigaciones realizadas por el Dr. John Gottman, especialista en Estabilidad de Parejas, es posible saber, desde un inicio, qué parejas van por la ruta de la permanencia o la ruptura. En este sentido, refirió que existen cuatro patrones de conducta nocivos para la pareja, a los que Gottman llama jinetes: Crítica, Defensividad (contra-crítica), Desprecio y Evasión, aspectos que se presentan en todas las relaciones de pareja, mismos que se debe aprender a dominar antes de que la relación termine en desastre.

    Explicó que para estos cuatro patrones de conducta existen antídotos que deben aplicarse; de esta manera, la parte del Matrimonio que arremete en críticas hacia la pareja para conseguir determinados objetivos, debe saber que su actitud lastima, y lejos de resolver algo, sólo provocará encono, por lo que debe aprender a hablar suavemente y sin ofensas. Mientras que el antídoto para quien acostumbra reaccionar a la defensiva –señala–, es aceptar responsabilidades; por otra parte, quien acostumbra despreciar a la pareja mediante burlas o ironías, antes de tomar esta actitud extremosa debe hablar abiertamente de sus necesidades, y quien evade una discusión por “no lastimar”, debe saber que la evasión daña de igual forma, por lo que puede tomarse un momento para pensar qué es lo que quiere decir, y exponerlo una vez enfriados los ánimos.

      La también doctora en Ciencias del Matrimonio y la Familia aseguró que no hay pareja en este mundo que no discuta, pero los “Matrimonios maestros” discuten con el propósito de ponerse de acuerdo, a diferencia de algunos “Matrimonios desastre” en los que ya ni siguiera hay discusiones, porque simple y sencillamente ya no les interesa acordar nada. Otras características de los “Matrimonios maestros” –dijo– es que cuando un cónyuge lastima a la pareja procura reparar inmediatamente, aprenden a ceder en cualquier discusión, se dan tiempo para hablar de lo bueno y lo malo que sucede en la pareja, son capaces de escuchar al otro sin interpretar sus argumentos según las emociones propias del momento, “por lo que es necesario tener siempre tres mapas en la cabeza: el mapa personal, el mapa de la pareja, y el mapa de los dos juntos”.

Señaló que una relación sana es como una casa de siete pisos que se construye en orden, y en este sentido, una buena relación empieza a construirse por los cimientos, donde el primer piso es conocerse; es decir, la pareja inicia ese proceso de conocimiento mutuo hablando de los planes a futuro, de la manera en que les gustaría llevar su Matrimonio e incluso de los valores y el tipo de formación que desean ofrecer a sus hijos.

El segundo piso –señaló–, es aprender a admirar y respetar a la pareja; el tercer piso es aprender a brindar y recibir apoyo entre cónyuges; el cuarto, dar al otro el beneficio de la duda ante cualquier situación que merezca explicación; “y los otros tres pisos son aprender a no dejar sin solución ningún conflicto, compartir sueños y darle al Matrimonio un sentido de trascendencia”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7162Domingo, 26 de marzo de 2017, 14:00 horas
Colocarán escultura de la Virgen de Guadalupe en frontera entre Cd. Juárez y El Paso TexasEl pasado 18 de marzo se llevó a cabo una Misa en la Basílica de Guadalupe en la que se bendijo una escultura de la Virgen de Guadalupe, misma que empezará a peregrinar por el estado de Chihuahua, y una vez concluido su peregrinar, será colocada en la frontera entre Ciudad Juárez y El Paso Texas, Estados Unidos.

Durante la celebración eucarística, el Sr. Cango. Ángel Carlos Arturo Ruíz y Alvarado, expresó que esta imagen expresa un compromiso inteligente, prudente y valiente en favor de los migrantes.

“Que Dios los ilumine para buscar alternativas de puentes y no muros; Ella sabe como hacerle... que mueva en todos la voluntad de buscar alternativas positivas, de búsquedas espirituales, culturales y económicas más justas entre los pueblos vecinos, y más allá de este continente... que esta santa imagen sea un signo de comunión y de diálogo entre esas fronteras, y que esta Santa Mujer nos lleve por el camino de la paz”, expresó Mons. Carlos Ruiz.

La escultura de la imagen de la Virgen de Guadalupe mide 2,40 m. de altura, y fue donada por el movimiento católico Unión de Voluntades, que acompañará a los indígenas de la Tarahumara en su peregrinar por el estado de Chihuahua con la imagen bendita. En la frontera, será colocada en un lugar especial.

Para Unión de Voluntades, “la imagen de nuestra Madre del Cielo, representa un Puente de Paz, Amor y Concordia entre las naciones, y será un espacio propicio para la devoción eintercesión ante las necesidades espirituales y materiales, especialmente de los hermanos migrantes y de todos aquellos que recurran a Ella”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7163Domingo, 26 de marzo de 2017, 14:00 horas
¡A confesar en Catedral!, invitan a sacerdotesEl próximo viernes 7 de abril, el Venerable Cabildo de la Catedral Metropolitana de México llevará a cabo el “VI Maratón de Confesiones”, en el cual, de 8:00 a 19:00 horas, habrá sacerdotes confesando, como parte de las actividades de Cuaresma y en preparación para la Pascua del Señor, por lo que se invita a los sacerdotes de la Arquidiócesis de México a inscribirse a esta actividad en el horario que les resulte propicio, para ser testimonio de la misericordia de Dios, confesando dos horas o más. Sobre este maratón habla el P. Ricardo Valenzuela, Sacristán Mayor de este recinto catedralicio.

    El P. Valenzuela refiere que los maratones de confesiones dieron inicio hace algunos años para ayudar a los fieles a prepararse para la Pascua del Señor, o bien para la Navidad, lo cual ha provocado una inercia que hace que actualmente muchos sacerdotes estén motivados a participar en esta iniciativa, cuya sede es la Catedral de México, “ya que si es bonito confesar, lo es más todavía hacerlo en este recinto”.

    Comenta que para él las “Jornadas del Perdón” –como también se les conoce– han sido un milagro, porque no hay nada parecido a ver a tanta gente acercándose al Sacramento. “Hay voces que aseguran que la gente ya no cree en Dios, que ya no cree en la Iglesia y que ya no desea practicar los sacramentos; pero ésta es sólo una versión amarillista que sirve a algunos medios de comunicación, porque en la realidad los fieles tienen mucha necesidad de acercarse a un sacerdote para confesar sus faltas, lo cual se puede ver en el hecho de que en este recinto se han llevado a cabo “Jornadas del Perdón” en las que han participado más de cinco mil personas. ¡Es ahí donde se ve realmente el poder de Dios y la fe del pueblo!”.

    Cuenta que algo muy emotivo que ocurrió el año pasado durante la preparación para el Adviento, fue que la gente comenzó a confesarse muchos días antes de la fecha establecida para esa “Jornada del Perdón”, pues estaba próximo el cierre de la Puerta Santa de la Misericordia en Catedral, y el hecho era tan significativo que el recinto se saturaba de fieles queriendo confesarse. “Era como si, en su emoción, sintieran que lo que se había abierto eran las mismas puertas del cielo, y que dentro de poco se cerrarían, tan fue así que cuando llegó la fecha del cierre, había gente llorando frente a la puerta. Durante todos esos días se vivieron cosas muy emotivas, relacionadas con la fe de los fieles”.

    Explica que de ordinario en Catedral se están teniendo horarios de confesión que se están haciendo permanentes, pero a veces las personas, sobre todo cuando ven que la fila se está terminando, se sienten inseguras y optan por irse, aunque sientan la necesidad. “Sin embargo, cuando ven que hay mucha gente confesándose a lo largo del día, abandonan la duda y se animan, ya que es como un imán natural. Es la misma celebración, es la misma misericordia de Dios, pero tanto los sacerdotes como los fieles sienten una motivación muy especial durante las ‘Jornadas de Perdón’”.

    Así, el P. Valenzuela invita a todos los sacerdotes que deseen participar en esta jornada a anotarse escribiendo a ricvalenzuela@hotmail.com. “El mensaje del Papa Francisco en Misericordia et Misera es en el sentido de ponernos en la disposición para celebrar la Misericordia de Dios, motivo por el cual también ha facultado a todos los sacerdotes de manera indefinida para absolver, en nombre de Jesús, el pecado del aborto”, finaliza.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7153Domingo, 19 de marzo de 2017, 14:00 horas
5 Tips para hacer más efectiva la comunicación en pareja1. Confía menos en tu memoria.

¿Te ha pasado que piensas que ya le platicaste algo a tu cónyuge, y no fue así?
Para evitar esto, mi esposo y yo hemos implementado el “Calendario de la buena comunicación”. ¿En qué consiste? En un calendario con cuadros grandes en el que vamos anotando las cosas trascendentes o los acuerdos a los que hemos llegado, a fin de que quede plasmado por si a uno de los dos se nos olvida.
Esto nos ha ayudado mucho ya que la memoria no siempre nos ayuda, pero al quedar asentado gráficamente, se evitan muchos problemas.

2. Expresa con claridad lo que sientes.

Es necesario identificar lo que estamos sintiendo para poderlo expresar adecuadamente, pues de otra forma, lo único que logremos es una gran confusión, que la mayoría de las veces termina en discusión y hasta en pleito.
Es válido pedirle a nuestro cónyuge tiempo para reconocer lo que está pasando por nuestra mente y corazón. Para ello debemos tener un código, es decir, una palabra clave que los dos la entendamos y que nos ayude a no dar tantas explicaciones en el momento. Por ejemplo, nosotros decimos: “Tiempo Fuera”.

3. Evita la susceptibilidad

¿Qué es susceptibilidad? Es cuando la persona es demasiado delicada y se ofende con facilidad con cualquier motivo; por ejemplo, cuando sentimos que todo lo que se dice es por nosotros.
La susceptibilidad hace que las cosas se vean fuera de las debidas proporciones. Y lo que pudiera ser un diálogo constructivo se transforma en reclamos.
Con mi esposo he llegado al acuerdo de que si uno de los dos detecta en el otro este tipo de conducta, se lo haga saber con dulzura. Si es conveniente, dejamos el diálogo para otro momento, cuando los dos estemos más tranquilos y en paz.

4. No es lo mismo “me molesta” que “me duele”

En una ocasión, mi esposo me dijo que le molestaba mucho que tuviera hacia él una actitud en particular. Sinceramente yo continué haciendo lo mismo porque no le di mucha importancia a su petición.
Tiempo después me preguntó por qué no le había hecho caso a lo que él me había pedido, si me había advertido que le dolía mucho dicha actitud. Fue entonces que me brincó la palabra dolor. Ambos entendimos que hay una gran diferencia entre molestar y causar dolor, y que ambas cosas llevan consigo una respuesta diferente.
Es común que en la vida conyugal no percibamos la diferencia entre estos dos términos, pero debemos tratar de aplicarlo para ser más específicos con nuestros sentimientos.

5. Me duele como cuando…

Es muy importante cuantificar el dolor que generan los hechos o las actitudes, así que les recomiendo decir: “Me duele como cuando…” Por ejemplo, “como cuando me sacan una muela” o “como cuando me pego en la cabeza”, pues de esta forma la otra persona puede cuantificar la magnitud de la afectación de su actitud hacia el cónyuge. Nosotros hemos tratado de aplicarlo y hasta ahora nos ha funcionado, porque nos ayuda a comprender lo que el otro nos quiere decir, toda vez que la descripción es más gráfica.

Estas son sólo algunas estrategias para hacer más efectiva nuestra comunicación. ¿Tú tienes alguna otra? No dudes en escribirme para compartirla.

@TipsMama5Hijos
www.tipsmama5hijos.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7154Domingo, 19 de marzo de 2017, 14:00 horas
Explican sustitución del actor que representará a Cristo en IztapalapaTras la sustitución del actor que representará a Cristo en la Pasión de Iztapalapa, debido a que éste había contraído matrimonio, Desde la fe platicó con el Sr. Miguel Ángel Morales Larrauri, Presidente del Comité de Semana Santa en Iztapalapa A.C. (COSSIAC).

    Entrevistado en la explanada de la delegación, el Sr. Morales Larrauri habló, entre otras cosas, de los requisitos que deben reunir los candidatos que quieran postularse para representar el papel de Jesucristo en la tradicional representación de Semana Santa.

    Explicó que se trata de un hecho sin precedentes el que Erick Eduardo Guzmán Ramírez haya sido relevado de su papel como Cristo por no cumplir con uno de los requisitos: el de ser soltero.

Detalló que es a finales de diciembre, cuando se lanza la convocatoria a todos los que desean postularse para representar al personaje principal de la Pasión, y que siempre se deja en claro cuáles son los requisitos que estos deben cumplir.

“En primer lugar –dijo– debe ser oriundo de uno de los ocho barrios originarios de la delegación Iztapalapa, debe contar con mayoría de edad, ser soltero y sin compromiso, no tener hijos, sin vicios, sin tatuajes, tener buena condición física, buena salud, y sobre todo, dar buena imagen en la comunidad, por lo tanto, debe ser un joven que estudie, trabaje y que sea una persona de tradiciones”.

En este sentido, hizo hincapié sobre la importancia y el respeto que debe haber para poder representar una figura y una personalidad como fue nuestro Señor Jesucristo: “Ningún ser humano es digno de representar a Jesús, pero la parte de bondad, humildad, amor y fe, tenemos que transmitirla de la mejor manera, darla a conocer con el mayor respeto. De ahí la importancia de la imagen de quien lo representará”.

Precisó que el comité tiene varias comisiones, y una de ellas es la de Honor y Justicia, encargada de ver que los requisitos se cumplan. “Cuando los jóvenes se presentan al concurso y son seleccionados, la comisión asume que dicen la verdad; somos una asociación noble, creemos en la palabra de la gente; sin embargo, no está por demás que la comisión platique con ellos y con su familia para corroborar la información”.

Dijo que en el caso de Erick Eduardo Guzmán Ramírez, éste se había presentado como cualquier muchacho que llenaba todos los requisitos, pero finalmente resultó estar casado. De esto los organizadores se enteraron a través de un sobre que dejaron de manera anónima en su domicilio con el acta de matrimonio dentro.

Agregó que de inmediato llamó al Consejo Directivo para explicarle lo sucedido, y en ese mismo momento se convocó a una asamblea extraordinaria para tratar el tema; se corroboró la veracidad de los documentos con las instancias correspondientes para comprobar que el papel, los sellos, las firmas y el folio fueran oficiales, a fin de no caer en un error. Ahí mismo se determinó que el joven seleccionado debía renunciar al personaje.

Miguel Ángel Morales comentó que, según la versión de Erick Eduardo Guzmán, alguna vez había hecho el procedimiento en el programa de bodas colectivas, y que incluso había firmado los trámites, pero que no los había finalizado, y nunca volvió para asegurarse de que el matrimonio no se hubiera concretado.

Para finalizar, Morales Larrauri dijo que se le explicó a Erick Eduardo que no podía representar a Jesucristo debido a que no cumplía con el requisito esencial de ser soltero, y se tomó la decisión de abrir una nueva elección; llamaron, pues, a los seis participantes preseleccionados de la última ronda y salió electo el joven Eder Arreola Ortega.

“En adelante buscaremos la manera de conseguir más veracidad y seremos más estrictos en el proceso de selección”, concluyó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7141Domingo, 12 de marzo de 2017, 14:00 horas
Se crea el Centro de Investigación y Formación Interdisciplinaria para la Protección del MenorLa Universidad Pontificia de México (UPM) creó el Centro de Investigación y Formación Interdisciplinaria para la Protección del Menor, avalado por el Centro de Protección del Menor del Instituto de Psicología de la Pontificia Universidad Gregoriana.

Este centro será atendido, de momento, por tres profesores de tiempo completo: el P. Daniel Portillo Trevizo, quien es su Director y tiene formación en Psicología; el Dr. Mario Medina, especialista en Derecho Canónigo, y quien actualmente amplía sus conocimientos en Roma, y Alberto Anguiano García, con especialidad en Teología.
Los principales objetivos de este centro son: generar investigación interna en el país para brindar mayor apoyo a la sociedad y a la Iglesia; formación profesional y educación oportuna, y difusión para concientizar, por distintos medios, sobre los riesgos y daños que provoca  el abuso sexual de un menor.

El primer diplomado intensivo que se impartirá en la UPM se llevará a cabo del 3 al 28 de julio, y se ha programado un segundo diplomado para el mes de octubre.

Las personas que tomen estos cursos tendrán la certificación simultánea de la UPM y de la Pontificia Universidad Gregoriana.

También se pretende crear una red de alianzas institucionales para la protección de la niñez, principalmente en materia preventiva.

De igual modo, se busca auxiliar para que cada una de las diócesis mexicanas pueda contar con un consejo de apoyo a los obispos y a los superiores de las congregaciones religiosas, a fin de que puedan tener una intervención más pronta y eficiente cuando se presenten estos lamentables casos, pero sobre todo, para que puedan tomar medidas preventivas y se eviten estas situaciones que traen consecuencias nefastas para las víctimas, para toda la sociedad y para la propia Iglesia.

De momento, este centro trabaja únicamente en el contexto eclesial, pero está en la posibilidad de impartir conferencias y organizar cursos en distintas diócesis e institutos religiosos.

La creación de este Centro de Investigación y Formación para la Protección del Menor es el resultado de un congreso que se organizó en la UPM sobre el tema, con expositores designados por la Santa Sede, y el cual tuvo lugar en el 2016.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7144Domingo, 12 de marzo de 2017, 14:00 horas
Especialista advierte de la inconveniencia de las relaciones sexuales antes o fuera del MatrimonioDurante el “Primer Foro Internacional Familia y Vida”, realizado en febrero pasado por la Diócesis de Chalco en las instalaciones de Villa de las Niñas, se contó con la participación de varios ponentes, entre quienes destacó la Dra. Pilar Calva, especialista en Genética Humana y Citogenética, quien abordó el tema “Paternidad responsable en el Matrimonio”, del que desprendió una primera afirmación en el sentido de que la vida, que va ligada siempre a la unión sexual entre un varón y una mujer, es el regalo más grande que Dios nos da.

Tras hablar brevemente sobre las incongruencias que presenta la llamada “ideología de género”, que propone que una persona puede ser lo que quiera ser, independientemente de su sexo biológico, señaló que los hijos nacen solamente varón o mujer. Dijo que lo primero que Dios nos regala es ser hombres o mujeres, condición que no está definida únicamente por el aparato reproductor, ya que todo nuestro ser está impregnado con ese “ser hombre” o “ser mujer”, como piezas que se complementan, destinadas a unirse en Matrimonio como don de Dios, para lo cual es necesario conocer a la persona con quien uno desea unirse, y cuyo acto de amor tiene un fin natural: el nacimiento de un nuevo bebé.

    En este sentido, aseguró que los esposos son co-creadores de algo a lo que sólo Dios da origen; sin embargo, cuando la concepción de un hijo se da antes del Matrimonio o fuera de éste, cuando no se ha establecido un compromiso serio de pareja, un hijo suele representar un problema. En este sentido, advirtió a un grupo de niñas y jóvenes presentes en el lugar, que cada una es responsable de sus decisiones; “si yo estoy teniendo relaciones sexuales, tarde o temprano me voy a encontrar con un embarazo, eso en el mejor de los casos; pero lo otro que puede pasar es que exista un ‘cambiadero’ de parejas y se presenten las famosas enfermedades de transmisión sexual”.

    Por eso –dijo–, hay que estar bien preparados para no caer en ese tipo de situaciones, estando al tanto de los estímulos sexuales a los que respondemos, los cuales en hombres y mujeres son muy distintos; mientras que los primeros responden de inicio a estímulos visuales, las mujeres responden a la seguridad, a un instinto más ligado a la maternidad. Por esta razón, alertó a las jóvenes en el sentido de que, si un hombre les empieza a hablar bonito, quizás sólo les esté pidiendo una entrega sexual, y en el cien por ciento de estos casos, ellos aseguran que, de darse un embarazo, ya les tienen una vida resuelta; sin embargo, la realidad suele ser distinta: cuando esto se presenta, unos no se vuelven a aparecer, y otros no dan dinero ni para la prueba de embarazo. “El verdadero amor espera hasta el Matrimonio”, afirmó.

Finalmente, externó que cuando hay un embarazo antes del Matrimonio o fuera de éste, las salidas pueden ser muy complicadas: la primera, casarse por obligación; la segunda, quedarse como madre soltera –que en este caso la mujer se convierte en una heroína–; la tercera, que la madre dé al hijo en adopción, y la última: la opción por el aborto, una salida engañosa que deja huellas muy dolorosas.

Por eso –concluyó– lo más conveniente es practicar el acto sexual sólo dentro del Matrimonio, en una entrega total, en la que no se tiene que recurrir a los anticonceptivos, los cuales está comprobado que son dañinos, aceptando completamente y sin condiciones a la otra persona, incluida su fertilidad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7145Domingo, 12 de marzo de 2017, 14:00 horas
Advierte especialista sobre riesgos en hijos de padres con problemas o divorciados
Cuando una pareja decide contraer Matrimonio, lo natural es que piense que será una unión para siempre, que formará una familia y tendrá un hogar que será refugio de quienes la integren; y aunque seguramente intuya que habrá problemas conyugales, de momento no se asoman y no se alcanza ver por dónde vendrán, mucho menos se piensa en que éstos puedan ser irreconciliables; sin embargo, en ocasiones así sucede, y llega el día en que la pareja toma la decisión de separarse, ocasionando un severo daño a los hijos. Sobre cómo sacar adelante a los niños, aún en esas indeseables rupturas, habla para Desde la fe Rose Marie Venegas, licenciada en Psicología y Psicomotricidad por la Universidad de París.

La también integrante de Cenyeliztli A.C. señala que no sólo los hijos sufren las diferencias de los padres cuando éstos llegan a separarse, sino también si permanecen juntos, pero sin la intención de arreglar esos problemas que se van tornando en un espiral de agresiones e insultos. “Ante todo, lo conveniente es que la pareja supere cualquier conflicto, que viva en armonía y en el amor. Pero sucede a veces que la pareja desiste, y ve en la separación la única salida; en este caso, lo que se debe buscar a toda costa es contener los daños que podrían venirse sobre los niños, y que podrían llevarlos incluso a decisiones tan extremas como el suicidio; no se puede asegurar que el constante choque de rencores sea la causa de una determinación así, pero puede contribuir”.

    Señala que cuando el Matrimonio está ocupado en pelear, independientemente si hay o no una separación, difícilmente tiene tiempo para atender a los hijos, de manera que esa falta de capacidad parental los deja vulnerables, pues difícilmente desarrollarán la confianza suficiente para acercarse a sus padres y externarles sus sentimientos, ya que lo que menos desean es generar más conflictos. “Si los padres siguen juntos, a menudo el niño acaba como mediador de la discusión; si los padres se separan, con frecuencia el hijo se vuelve objeto de una larga disputa. Es necesario evitar ambas situaciones”.

Explica que los hijos pueden librar los problemas que se originan de una separación, pero depende de los términos en que ésta se dé. “Si aún la disolución y los intereses de cada parte, los hijos siguen siendo la prioridad, es muy probable que éstos salven las consecuencias del problema. Obviamente dolerá al niño el hecho de no tener a sus padres juntos, pero en la medida en que se le asegure que mantendrá el vínculo con ambos, podrá volver a sentirse protegido, por eso es necesario definirle a la brevedad las nuevas condiciones y la estructura familiar sobre la que se habrá de funcionar. Así es como se puede comenzar a proteger al niño, viendo desde un inicio por su integridad, que de alguna manera es lo que intentará el juez; pero si las partes no pueden llegar a acuerdos sobre el nuevo funcionamiento, lo conveniente es que acudan a una terapia, a fin de no seguir ocasionando daños. ¡Desde que un niño viene a la vida, tiene que ser la prioridad!”.

De igual manera –señala–, el hecho de que los padres estén separados, no los imposibilita para enseñar al niño a confiar en Dios. “En este caso se necesitan refuerzos en la fe, ya que la experiencia de Dios que tiene un niño podría ser quizás más reducida, aunque no necesariamente. “Los padres en conflicto constante podrán decir al hijo que Dios es amor, pero para él, que sólo está viendo rencor a su alrededor, el amor le resultará una idea abstracta. El amor se enseña con los hechos, se hace comprensible con el esfuerzo, en la medida en que ambos sigan brindándole cariño y seguridad, independientemente de la condición de la pareja, que debe ser consciente de que el divorcio es como esposos, pero nunca como padres; este vínculo es indisoluble, por muy divorciados que estén”.

    Rose Marie Venegas explica que a veces, al momento de una separación, el dolor es tan profundo que llega a ocasionar un bloqueo mental tanto en el padre como en la madre, dejándolos imposibilitados momentáneamente para cumplir su función. “En este caso, en lo que los padres se van reorganizando interiormente para estar en condiciones de prestar al hijo los cuidados debidos, se puede recurrir a familiares cercanos, a un maestro, a un sacerdote o religiosa amigos de la familia, o a cualquier figura de rescate que pueda dar al niño contención y apoyo, que pueda escuchar sus emociones y ofrecerle muestras de cariño, que siempre sirven para sanar. ¡El amor es aliento y deseo de vida, protejamos a los niños del desamor!”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7133Domingo, 05 de marzo de 2017, 14:00 horas
Doctrina Social Cristina en las empresas, favorece al trabajador y al empresario
Tras la realización del Primer Encuentro Provincial con el Mundo del Trabajo, que tuvo lugar el 17 de febrero en el Seminario Conciliar de México, casa Huipulco, el P. Enrique Maldonado García, Secretario de Pastoral Social de la Arquidiócesis de México, habló sobre el desarrollo de esta jornada y los retos a afrontar, a nivel de Provincia Eclesiástica, para contar con un mayor número de empresas socialmente responsables, que mantengan y optimicen su desarrollo, pero sin dejar de mirar en el empleado un ser humano con dignidad y derechos.

    El P. Enrique Maldonado señala que para el desarrollo de este encuentro, además de invitar a agentes de pastoral, estudiantes, líderes sindicales y personas interesadas en el tema, se convocó a representantes de empresas en general, pero partiendo de aquéllas que han sido sometidas a un proceso de certificación que considera los principios de la Doctrina Social Cristiana aplicables al trabajo, a los trabajadores y la gestión empresarial, a fin de que compartieran su experiencia como dirigentes o empresarios que reconocen el valor de la persona y generan condiciones decorosas de trabajo para la plantilla laboral.

Señala que el tema de las “Empresas Decentes y Trascendentes”, que se utilizó como lema del encuentro, es relativamente nuevo en la Ciudad de México, por lo cual se consideró necesario llevar a cabo esta actividad. “En la Diócesis de Toluca ya se ha ido avanzando bastante en este sentido, con el acompañamiento de una instancia encargada de organizar todo el proceso de formación y certificación, cuya base es la Doctrina Social de la Iglesia en el tema empresarial y laboral. Esperamos que en nuestra Ciudad se pueda ir avanzando también por esta vía”.

Explica que las empresas que dan un trato riguroso a sus empleados, comúnmente generan una tensión entre el empleado y el trabajador, que lleva a conflictos constantes, a una alta rotación de personal, a accidentes de trabajo, a enfermedades de los empleados o al fracaso familiar en la vida del trabajador, situación que muchas veces se traduce en un bajo rendimiento. “Mientras que una empresa socialmente responsable genera una fuerza de trabajo comprometida, que se pone la camiseta de la empresa, ya que la ve como parte de su vida y se siente en familia, pues los empleados reciben un trato digno, que rebasa las disposiciones mínimas que otorga la ley. El cuidado del trabajador, así como de su familia, es importante; primero porque es un ser humano, pero también porque el óptimo rendimiento de la plantilla laboral genera mayores utilidades. Ambas cosas se combinan”. 

    El P. Maldonado señala que, tanto en la Arquidiócesis de México como en las diócesis hermanas que conforman la Provincia, es necesario ahondar en el conocimiento y difusión de esta manera de trabajar, que, por donde se observe, conviene tanto a los empleados como a los empresarios, además de que, de esta forma, también se puede ir avanzando en la solidificación del tejido social, con base en la justicia y en la dignidad”.

Finalmente, dijo que la realización del Primer Encuentro Provincial con el Mundo del Trabajo le ha dejado un gran sabor de boca, ya que se ha alcanzado a ver que lo que postula la Doctrina Social de la Iglesia, en cuanto a la dignidad de la persona, a la justicia, a la caridad operativa, es viable totalmente, y que lejos de que un empresario que emprenda por este camino registre pérdidas, “le sirve para poder avanzar en temas de finanzas, laborales y de una mayor armonía”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7135Domingo, 05 de marzo de 2017, 14:00 horas
Cumple 50 años la Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo
La Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo (RCCES) cumple 50 años de haberse originado. Es por ello que el Papa Francisco ha convocado a todos los “carismáticos” del mundo (como se le conoce a quienes forman parte de este movimiento) que puedan acudir a Roma para celebrar, el próximo 4 de junio, la Misa de Pentecostés. 

La coordinadora nacional de la RCCES, Lina González, explicó que este movimiento, o mejor dicho, “corriente de gracia” fue suscitado por el Espíritu Santo, pues no fue fundado por un sacerdote o un laico, sino que su nacimiento fue inspirado por las cartas escritas por la beata Elena Guerra al Papa León XIII, a finales del Siglo XIX. En estos escritos ella manifestaba al Santo Padre su tristeza por la poca atención que la Iglesia daba al Espíritu Santo. En respuesta, el Papa promulgó la encíclica Divinum Illud Munus en la que habla de la importancia de instruir al pueblo en el culto del Espíritu Santo.

    Un evento que fue importante para que este movimiento surgiera fue la Misa que celebró el Papa León XIII la noche con la que se daba la bienvenida al siglo XX, mismo que fue consagrado al Espíritu Santo.

En el 2006, en un evento ecuménico organizado por pentecostales evangélicos, el pastor Jack Hayford presentó su libro The Charismatic Century-El Siglo Carismático, cuyo primer capítulo destaca la importancia de la consagración del Siglo XX al Espíritu Santo y el papel de la beata Elena Guerra con su llamado a “Volver al Espíritu Santo para que el Espíritu Santo vuelva a nosotros”.
 
El mejor escenario para que surgiera la RCCES fue durante el pontificado del Papa Pablo VI, con un retiro ecuménico que tuvo lugar en Pittsburgh, EU, los días del 17 al 19 de febrero de 1967, en el que un grupo de estudiantes católicos y cursillistas se reunieron para analizar con profundidad las manifestaciones del Espíritu Santo descritas en las Sagradas Escrituras.

Al leer el capítulo II del Libro de los Hechos de los Apóstoles y recibir el “Bautismo en el Espíritu Santo” (tener una experiencia personal con el Paráclito), experimentaron un gozo que aún persiste y comparten hasta nuestros días. Esta práctica se propagó rápidamente, y desde entonces cada uno de los Santos Padres ha visto a la Renovación Carismática como una bendición para la Iglesia.

Para Lina González, con todo lo que se ha vivido en los últimos 50 años, es fácil comprender los inicios de la RCCES, porque no es un movimiento propiamente dicho, ya que no tiene fundadores y no es homogéneo, incluso, involucra una gran variedad de realidades: “Podemos decir que, más que un movimiento, es una corriente de gracia, con un Dios vivo que se hace presente a través del ‘Bautismo en el Espíritu’; más que un movimiento, es un soplo renovador del Espíritu para todos los miembros de la Iglesia”.

    Finalmente, sobre los festejos que se llevarán a cabo en México con motivo de estos 50 años, explicó, por ejemplo, que en la Ciudad de México se llevará a cabo un retiro que tendrá lugar el 1 de julio, de las 8:00 a las 19:00 horas, en la Sala de Armas del complejo deportivo de la Magdalena Mixhuca, que contará con la presencia de los sacerdotes Jaime Alberto y Carlos Triana (Colombia), y el P. Bernard Olerumfemi (Nigeria).

Otros eventos que se tienen contemplados a lo largo del año para celebrar los 50 años son: el Encuentro Nacional para los Ministerios de Canto y Música, y la Asamblea de Oración e Intercesores será en Monterrey, N.L., los días 28, 29 y 30 de abril. El Encuentro Nacional de Jóvenes en el Espíritu Santo será en Aguascalientes, Ags. los días 28, 29 y 30 de julio, y por último, el Encuentro Nacional para Servidores será en Guadalajara, Jal., los días 15,16 y 17 de septiembre.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7136Domingo, 05 de marzo de 2017, 14:00 horas
La ideología de género y su ataque al movimiento scoutRecientemente circuló en diversos medios de comunicación la noticia de que la Iglesia Católica argentina rompió vínculos con los Boy Scouts por apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo y la práctica del aborto; y aunque Scouts de Argentina A.C. –la más importante organización escultista en ese país– ha rechazado que se hayan manifestado a favor de dichos temas, y señalado que sus miembros siguen asistiendo a las parroquias donde comúnmente han venido realizando actividades, lo cierto es que actualmente en diversos países, incluyendo México, existe una crisis relacionada con el tema, de la cual habla para Desde la fe Salvador Mendiola, dirigente de Juventud Escultista de México.

    Salvador Mendiola señala que no sólo en Argentina, sino a nivel mundial, el movimiento escultista está viviendo una crisis relacionada con la penetración de la llamada ideología de género, misma que en parte ha sido impulsada por empresas que subsidian a las organizaciones, con el objeto de establecer nuevas políticas. “Es así que organizaciones como Boy Scouts of America, una de las más numerosas de Estados Unidos, se han visto condicionadas a acatar dichas determinaciones, pues de rehusarse podrían dejar de recibir apoyos económicos. En este sentido, la Organización Mundial del Movimiento Scout, que agrupa a varias organizaciones scouts de diversos países, se ha inclinado porque éstas acepten las políticas que se pretenden imponer, razón por la cual se han dado rupturas y creado otras organizaciones bajo una línea tradicional, como la World Federation of Independent Scouts o la World Organization of Independent Scouts”.

    Explica que la ideología de género es contraria a los principios históricos del escultismo, ya que su fundador, el inglés Baden Powell, era un cristiano profundo y altamente espiritual, cuyos principios estaban enfocados en Dios, en la patria y en el hogar. “Ahora se pretende una deformación del movimiento, en la que han intervenido personas que jamás han sido scouts, quienes ocupan posiciones estratégicas dentro de las organizaciones, sirviéndose de ellas y utilizándolas como negocio, sin importar ceder a ideologías ajenas, que nada tienen que ver con el escultismo”.

    El dirigente de Juventud Escultista de México asegura que por fortuna todavía hay a nivel mundial muchos líderes escultistas con principios bien cimentados, personas que hacen comunidad o son fermento de comunidad. “En el caso de México, me ha costado mucho unir a las organizaciones de scouts a fin de que se trabaje sobre los mismos principios; pero gracias a Dios y al trabajo constante, ahora ya se cuenta con 35 órganos federados, en los que se trabaja en pro de la unidad y la fraternidad, en los que se hace honores a la bandera, en los que se practica la oración, en los que se defiende la institución de la familia y sus valores”.

    Señala que la penetración de la ideología de género en el movimiento scout ha generado una ola de negatividad a nivel internacional, una situación creada por la imposición de falsos valores. “Pero tarde o temprano las personas se darán cuenta de los sinsentido de esta ideología, se cansarán de todo ese engaño y las cosas volverán a tomar su cauce. Yo soy un convencido de que así será; pero tenemos que hacer mucho trabajo de información para evitar que se siga confundiendo a la gente, para no permitir que personas ajenas al movimiento marquen las pautas de lo que, según ellas, debe ser el comportamiento juvenil, sino que los miembros de estas agrupaciones cuenten con principios firmes, para su bien y el de toda la sociedad”.

    Finalmente, Salvador Mendiola manifestó su agrado de que el Papa Francisco vea con buenos ojos el movimiento escultista a nivel mundial, al que ha alentado a “caminar haciendo camino” en la familia, en la creación, en la ciudad; a caminar sobre los grandes valores humanos, en su contacto con la naturaleza, en su religiosidad y su fe en Dios.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7126Domingo, 26 de febrero de 2017, 14:00 horas
Templo Expiatorio de Cristo Rey, una morada digna para el Santísimo“TEMPLO EXPIATORIO DE CRISTO REY, Antigua Basílica de Guadalupe. Por decreto, el 5 de mayo del Año Jubilar 2000, del Emmo. Y Revmo. Sr. Cardenal Dr. Don Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, a quien se debe la reapertura de esta iglesia tan amada por los mexicanos”, esta es la información que aparece en una placa colocada en el muro de la torre sur-poniente de este bello monumento histórico, con el fin de que los visitantes, sobre todo los extranjeros, sepan la importancia que tiene para los mexicanos este majestuoso edificio que albergó la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe por más de 250 años, y que, tras haber cerrado sus puertas por casi cinco lustros, fue reabierto al culto en el año 2000, ahora como Templo Expiatorio de Cristo Rey. Sobre la grandeza de este monumento, y la importancia de preservarlo, habla para Desde la fe el P. Adrián Huerta Mora, Capellán del recinto desde enero de 2016.

    El P. Adrián Huerta explica que la placa fue colocada a la vista de todos los visitantes debido a que muchos turistas, incluso nacionales, llegaban al recinto preguntando qué era ese templo, siendo que un edificio histórico tan significativo debería ser conocido por todos; por una parte, dada la importancia que reviste al haber sido la casa de Nuestra Madre durante dos siglos y medio, y por otra, porque es en sí mismo enseñanza de nuestro pasado. “Además de esta placa, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) pondrá por dentro una ficha grande con los datos históricos del inmueble, lo cual interesará más a la gente”.

    Refiere que este recinto, erigido en 1695 por el Arq. José Durán, fue cerrado al público en 1976 –al consagrarse la Nueva Basílica– debido a problemas estructurales, ya que en 1907 el Arq. Pedro de Arrieta llevó a cabo una ampliación del mismo hacia la falda del cerro, emplazándolo en un terreno inestable: una parte quedó en terreno firme y la otra en terreno blando, de manera que a los años el edificio quedó partido en dos y en grave riesgo de desplome.

“El inmueble entonces fue utilizado como almacén para cosas que no tenían un lugar fijo, quedando convertido al tiempo en una especie de cuarto de tiliches; y se comenta que se tenían dos planes: convertirlo en museo o derribarlo, ya que en los años 70 en México no había tanta conciencia como ahora sobre los monumentos históricos, de manera que para muchos era un edificio viejo y nada más”.

Sin embargo –explica–, en 1989 inició un proyecto de restauración y restructuración, a partir del cual quedaron dos secciones independientes, la original y la extensión, y se procedió a recimentar las dos partes mediante un sistema de más de 200 pilotes de control apoyados a 30 metros de profundidad, sobre la capa dura del subsuelo. “En el año 2000, el Sr. Cardenal ordenó su reapertura, pero ahora como Templo Expiatorio de Cristo Rey, el centro de nuestra fe. Y tanto el INAH, como la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos, y la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural, se han encargado con profesionalismo de la optimización del inmueble, cada instancia en las tareas que le corresponde, a fin de darle el trato que merece un inmueble de esta categoría; han hecho una labor realmente admirable, en los muros, en las bóvedas, con las obras de arte que aquí se resguardan, etcétera”.

El P. Adrián Huerta considera que en general se le está dando mucha vida al templo, para que funcione como lo que realmente es, un templo expiatorio. “Además de la información que los visitantes deben tener acerca de su importancia como monumento histórico, también deben saber que aquí el Santísimo está permanentemente expuesto para la adoración, para la alabanza, para el sacramento de la Confesión, ya que ésta es la naturaleza de los templos expiatorios, son para el perdón de los pecados; por tal motivo, el Sr. Cardenal me ha encomendado buscar sacerdotes a fin de que aquí haya Confesiones siempre, y estamos intentando que así sea”.

Finalmente, comenta que una de las cosas más hermosas que dejó su antecesor, Mons. Pedro Agustín Rivera Díaz, fue la organización de los grupos que en la capilla elevan rezos y entonan cantos para el Santísimo. “Esto es de una enorme riqueza, ya que hacen guardias permanentes, casi todas las horas están cubiertas; y además de hacer oración y cantar, orientan a la gente y la animan a participar”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7127Domingo, 26 de febrero de 2017, 14:00 horas
Tiene el Card. Rivera sitio webCon motivo de la Fiesta de san Francisco de Sales, patrono de los periodistas, el pasado 3 de febrero, el Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, acudió a la tradicional comida con colaboradores del semanario Desde la fe. En este marco, el Arzobispo de México inauguró su página web.

    Durante el evento, se explicó que la página, cuyo dominio es www.arzobispoprimado.mx, está vinculada a sus redes sociales de Facebook y Twitter, cuenta con una agenda de los eventos arquidiocesanos más importantes, contiene una biografía en video del Sr. Cardenal, y ofrece sus homilías y mensajes oficiales.

Destacó una sección donde los fieles pueden pedir oraciones especiales por alguna situación particular. Por estas intenciones se orará todos los domingos en algunas parroquias de la Arquidiócesis de México y en la Catedral Metropolitana.

    En este sentido, el Card. Rivera Carrera agradeció al P. Juan Alberto Angón, y a “Estrategia en Línea” la gentileza que tuvieron de crear la página arzobispal; “ya que el ministerio de todo Obispo deber ser conocido por todos sus fieles, sobre todo en una Iglesia tan grande como la Arquidiócesis de México; pero también les tengo una petición: no vayan a convertir esta página en culto a la persona; ahora soy yo, mañana será otro, y sería pervertir totalmente el sentido de esta página dedicármela a mí, puesto que lo importante es dar a conocer la obra que Cristo va realizando a través de sus ministros. Ahora es Norberto, mañana será Juan Pérez”.
 
El domino del sitio web del Sr. Cardenal es www.arzobispoprimado.mx
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7116Domingo, 19 de febrero de 2017, 14:00 horas
5 razones para creer en DiosNuestra fe cristiana es una virtud sobrenatural por la que creemos firmemente lo que Dios ha revelado y la Iglesia nos enseña como tal; sin embargo, independientemente de este aspecto sobrenatural, existen motivos de credibilidad, es decir, razones y argumentos que demuestran que es plenamente razonable creer, por ejemplo, en la divinidad de Jesucristo y, por consiguiente, en el catolicismo. ¿Cuáles son algunos de estos motivos de credibilidad que sostienen nuestra fe? Aquí les compartimos cinco:

1. La antigüedad de la Iglesia


La Iglesia fue fundada por Jesucristo, no mediante un acto único y solemne sino por una serie de actos tales como la elección de los doce apóstoles, la institución de la Eucaristía, el poder de atar y desatar, la sucesión apostólica, el llamamiento de Pedro y su primacía sobre los demás, el poder de perdonar los pecados y la venida del Espíritu Santo en Pentecostés. Desde aquellos primeros tiempos hasta la actualidad han transcurrido 2000 años y la Iglesia sigue incólume. No existe en la historia una institución que haya sobrevivido veinte siglos, atravesando crisis, ataques interiores y exteriores, persecuciones, censuras, corrupción ocasional o conductas objetables en algunos de sus miembros. Por debajo de todas estas debilidades humanas, Dios ha mantenido a flote la nave de Pedro.

2. Los milagros Eucarísticos

Todo milagro es un hecho producido por una intervención especial de Dios, que escapa al orden de las causas naturales por Él establecidas y está destinado a un fin espiritual. Los milagros eucarísticos, como su nombre lo indica, son aquellas acciones extraordinarias de Dios relacionadas con la Eucaristía. Como sabemos, la Eucaristía es el sacramento por el cual toda la sustancia del pan y del vino se convierten respectivamente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, bajo las apariencias del pan y del vino.

A lo largo de la historia han sucedido numerosos milagros de este tipo, pero más allá de los relatos, aquellos que pueden percibirse actualmente son las hostias incorruptas, sangrantes y/o transformadas en carne humana. Varios científicos han realizado análisis sobre las hostias y han podido comprobar, no sin espasmo, la inexplicable conservación de las mismas pese al paso de los siglos o el cambio del pan por sangre y tejidos humanos.

Algunos de los milagros eucarísticos más reconocidos son el de Lanciano, ocurrido alrededor del año 700 o el de Ferrara acontecido en 1171, ambos en Italia.

3. Los cuerpos incorruptos de los santos

Se trata de cuerpos humanos que después de la muerte no presentan signos de descomposición a pesar de no haber sido embalsamados o recibido un tratamiento para su conservación. La omnipotencia de Dios se nos revela de forma sensible a través de la preservación de los restos humanos de hombres y mujeres que han vivido una extraordinaria santidad y que, de seguir su cauce biológico, deberían haber atravesado un proceso de desintegración.

Santa Bernardita de Soubirous, santa Catalina de Labouré o san Juan de la Cruz son unos de los tantos cuerpos que pueden observarse en excepcional estado de conservación.

4. El testimonio de los santos y santas mártires

Los santos mártires son cristianos que han preferido la muerte y el sufrimiento a la renuncia de la fe en Jesucristo. A través de su heroicidad pretenden demostrar la veracidad de las enseñanzas de Cristo y se unen a Él en la Caridad. La virtud de la fortaleza que entraña el martirio nos demuestra la acción de Dios sosteniendo la voluntad humana.

De igual forma, muchísimos otros cristianos no han tenido el don de morir por Cristo, pero han vivido para Él hasta en el más pequeño de los detalles cotidianos. Estos santos brindan igualmente un fuerte testimonio de vida cristiana por las virtudes que encarnan, por su sacrificio y su abnegación. Su coherencia y perseverancia en el bien nos muestran que están en compañía de Cristo y nos invitan a acercarnos a Él.   

Santos y santos mártires los ha habido por millares en el pasado y los hay actualmente. Son los frutos admirables producidos por el cristianismo.

5. La actuación del demonio

Si bien este motivo de credibilidad es contrario a la voluntad de Dios, las diferentes formas de acción demoníaca ponen de manifiesto la veracidad de la Revelación sobrenatural. La Biblia nos previene de los influjos del príncipe de este mundo ya desde el Génesis y su accionar atraviesa toda la historia del hombre. Todo accionar demoníaco es de carácter preternatural, es decir, una actuación que va más allá del obrar de la naturaleza del universo material, pero que no tiene un carácter sobrenatural (rango de acción sólo reservada a Dios).

Según el padre José Antonio Fortea, pueden distinguirse tres tipos de actuación. La infestación, que se produce cuando los signos de una presencia demoníaca se manifiestan sólo en un lugar, objeto u animal. La influencia es el fenómeno por el que un demonio ejerce cierta influencia sobre el cuerpo o la mente de una persona, pero sin llegar a poseer su cuerpo. Finalmente, la posesión se da cuando un espíritu maligno reside en una persona y en determinados momentos puede hablar y moverse a través de ella sin que ésta pueda evitarlo. La posesión es el caso más extremo de acción demoníaca y su preternaturalidad se evidencia en el poseso, que habla lenguas desconocidas o muertas, manifiesta una fuerza extraordinaria y/o tiene conocimiento de cosas escondidas u ocultas.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7118Domingo, 19 de febrero de 2017, 14:00 horas
Editorial: ¿Estamos preparados?
Debido a las órdenes ejecutivas del presidente Donald Trump, se ha creado un ambiente hostil, de inseguridad, incertidumbre y terror contra miles de personas a quienes se les imputan delitos y condiciones de criminalidad sólo por tener una situación migratoria irregular. La aplicación de estas medidas arrojan resultados lamentables; el primero de ellos: la separación de familias enteras cuando los padres son repatriados, dejando a los hijos en completo estado de indefensión. La suerte última es ponerlos en adopción, cuando en realidad tienen padre y madre, aunque con el único “delito” de carecer de la ciudadanía de los Estados Unidos de América.

No podemos ser indiferentes ante la actual situación. Es necesario actuar con tal audacia que, incluso, se pueda recuperar el potencial que México tiene ante estos nuevos retos; sin embargo, la historia nos enseña cómo las condiciones políticas no han sido favorables para quienes alguna vez dejaron la tierra natal para mejorar sus condiciones de vida. Cada año, por ejemplo, los trabajadores migratorios mexicanos que prestaron servicios laborales en los Estados Unidos, entre 1942 a 1964, los exbraceros, ruegan a los diputados del Congreso de la Unión el otorgamiento de los pagos que legalmente les corresponden por esos años de servicio. Su peregrinación topa con la falta de sensibilidad política y humanitaria, y fideicomisos sin fondos al regatear lo que en derecho les corresponde. En 2016, una sentencia del Poder Judicial de la Federación obligaría a las autoridades a devolver los salarios retenidos de los exbraceros, los cuales ascenderían a más de 5 billones 90 mil 231 millones de pesos por intereses generados en 65 años de adeudo.

No obstante, no es sólo cuestión de dinero, es la creación de políticas efectivas y, sobre todo, la acción de una sociedad solidaria y justa para ver a los migrantes como seres humanos y no como fuente de remesas anuales por más de 24 mil millones de dólares que han venido a fortalecer la maltrecha y enana economía mexicana.

Así lo recordó el cardenal Norberto Rivera Carrera el 8 de febrero en Dallas, Texas, al señalar que la sociedad e Iglesia deben dar prioridad “a la superación de las condicionantes que generan los climas de pobreza, violencia e injusticia que obligan a personas, familias y comunidades enteras a emigrar”. Esto es, efectivamente, la causa de los males y deuda hacia los migrantes. Pobreza en comunidades donde lo más elemental no llega, violencia que desplaza a los habitantes e injusticia por no recibir lo que les pertenece, como es el caso de los exbraceros.

Ante el terror de la administración Trump, la Iglesia Católica, en ambos lados de la frontera, apela a la unión. Durante esta semana, en  el primer Encuentro bi-anual Tex-Mex, los obispos de Texas y México se comprometieron, “en este momento difícil de la historia”, a ofrecer servicios “de calidad a los migrantes, que implica lo espiritual, lo legal, la asistencia material y familiar”, y mantener la presencia constante en campos de detenciones, casas y centros de asistencia a migrantes desde la frontera sur de México hasta todo Estados Unidos”, porque, ante esta ola de desconfianza y traición, las iglesias y templos se han convertido en el único refugio seguro donde se les puede dar garantías para proteger sus derechos legales.

La búsqueda de soluciones legales, políticas y sociales ya no son una opción, son cuestiones imperativas. México requiere de la urgente redención de la política migratoria para desarrollarla integralmente. El futuro de los migrantes ya nos endosa documentos de difícil cobro y reparación. Esto puede ser una pesadilla, pero en la esperanza cristiana representa un reto para vislumbrar un futuro más prometedor. Los migrantes salieron de su país en busca de un sueño. ¿Estamos preparados para ofrecerlo?
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7119Domingo, 19 de febrero de 2017, 14:00 horas
Tiene el Templo Expiatorio de Cristo Rey pintura monumental de santos mártires mexicanos
En la Antigua Basílica de Guadalupe, recinto que el 5 de mayo del 2000 se convirtió en el Templo Expiatorio de Cristo Rey por decreto del Card. Norberto Rivera Carrera, se elaboró un proyecto para que sea un lugar de veneración para los santos mártires mexicanos que dieron su vida durante la persecución religiosa emprendida en el gobierno de Plutarco Elías Calles. Como resultado de este proyecto –en el que colaboraron ex alumnos de la Escuela Cristóbal Colón egresados hace 50 años, encabezados por su entonces Director, el Hno. Lasallista Manuel Arróyave Ramírez–, el pasado 30 de noviembre fue colocado en el recinto una pintura monumental de estos mártires de Cristo Rey, un extraordinario logro del que habla para Desde la fe el Ing. José Gómez Villaseñor, principal impulsor de los trabajos, para quien el proceso estuvo lleno de “diosidencias”.

       Gómez Villaseñor comenta que todo empezó hace poco más de dos años con la celebración de una Misa de acción de gracias en este recinto con motivo de los 50 años de haber egresado. “En esa ocasión observé que estaban ahí las imágenes de grandes santos, como san Juan Pablo II, san Juan XXIII, la Madre Teresa de Calcuta, el Padre Pío, San Charbel; y entonces me pregunté por qué en el Templo Expiatorio a Cristo Rey no se veneraba a nuestros santos mexicanos, pues por un lado es un recinto emblemático para nosotros, y por otro, Cristo Rey fue la inspiración de los mártires que murieron en la persecución religiosa. Pensé que ahí debían estar dichos mártires canonizados en el año 2000 por san Juan Pablo II, quienes llevaban la cruz de Cristo en el pecho, y ante las adversidades pronunciaban el heroico grito de ‘¡Viva Cristo Rey! ¡Viva Santa María de Guadalupe!’, como queda de manifiesto en una carta escrita el 10 de febrero de 1928, en la que se lee: ‘Cristo vive, Cristo Reyna, Cristo impera, viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe. José Sánchez del Río (‘Joselito’) que murió en defensa de su fe’”.

Esta fue la razón por la que el Ing. Gómez Villaseñor buscó en agosto de 2015 al Card. Norberto Rivera Carrera a fin de exponerle su inquietud de que fuera colocada una pintura de los 25 mártires, que, desde luego, no incluía a “Joselito”, pues para esa fecha ni siquiera había el decreto para su canonización; el Arzobispo de México le dio su consentimiento. “Echamos a andar el proyecto. Me comuniqué a Guadalajara, con el P. José Gálvez Amezcua, pariente de un servidor, quien conocía a fondo el proceso de estos mártires. Ahí hay una primera ‘diosidencia’: el sacerdote tenía una pintura que había mandado hacer años atrás con un gran pintor llamado Francisco Godínez. Después me comuniqué con el Dr. Jorge Zepeda Gálvez, quien tomó fotos del lienzo, mismo que tenía en el centro sólo un espacio en color ocre; al frente, y en forma de escultura, estaba san Cristóbal Magallanes, cabeza de este grupo de 25 santos. En la parte superior estaban representados sólo Dios Padre y el Espíritu Santo.

Gómez Villaseñor explica que estableció contacto con el pintor y se pusieron de acuerdo para que volviera a sensibilizar el área del centro a fin de pintar en ese gran espacio color ocre, al P. Cristóbal Magallanes, a la Virgen de Guadalupe, y a Cristo Rey, el inspirador de esos santos. “Cuando Francisco Godínez trabajaba en esto, el Papa Francisco firmó el decreto para la canonización de ‘Joselito’.  Entonces acordamos que también fuera agregado en el lienzo. El pintor me confesó que le había costado mucho trabajo el acomodo de las nuevas imágenes, pero en el momento en que se le pidió que ‘Joselito’ fuera agregado, le llegó la inspiración y comenzó a pintar de manera muy fluida. Es por eso y otros hechos que afirmo que todo el proyecto estuvo lleno de ‘diosidencias’”.

Comenta que además se mandó hacer un precioso relicario de madera que se colocará al pie del cuadro, que contiene las reliquias de primer grado de la mayoría de los mártires; “tanto el P. Luis Pérez Raygoza como el P. José Gálvez Amezcua, ayudaron para obtenerlas”.

       “Cuando iniciamos este proyecto, no se había nombrado al encargado del Templo Expiatorio de Cristo Rey; poco después fue nombrado Capellán el P. Adrián Huerta Mora, quien nos brindó todo su apoyo. Cuando el proyecto se complicaba, de repente iban saliendo luces y se resolvían favorablemente los problemas; se me pone la piel chinita sólo de pensar que un servidor y todos los colaboradores fuimos instrumento de estos santos mártires, que no pedían un reconocimiento para ellos, sino dar testimonio de fe para los mexicanos. Y aquí retomo una frase de san Gregorio I, que dice: “La muerte de los mártires florece la fe de los que viven”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7100Domingo, 5 de febrero de 2017, 14:00 horas
Huelga de hambre frente a Catedral invita a la protesta respetuosa y sin violencia
El ciudadano Marco Castellanos Reyes sostiene una huelga de hambre desde el pasado 8 de enero frente a la Catedral Metropolitana, cuyo propósito es demostrar al pueblo de México que con educación, respeto y paz se puede pedir la renuncia del Presidente de la República, Enrique Peña Nieto, y cambiar de esta manera la realidad nacional. El fabricante de vestidos, de 32 años de edad, quien cumpliría este domingo 22 de enero catorce días de ayuno, dijo a Desde la fe que permanecerá ahí hasta que aguante; “no estoy loco, ni tonto, ni doy mi vida por que Peña Nieto se vaya de la Presidencia, sólo quiero demostrar que si nos unimos, educada y respetuosamente, podemos hacer un México grande, por el que hay que trabajar”.

Marco Castellanos, esposo y padre de dos niñas, aseguró que la niñez mexicana lo motivó a tomar la decisión de iniciar esta huelga de hambre. “Muchas personas me dicen que no tengo necesidad de estar aquí, que me ponga a trabajar; y es cierto, pero gracias a la decisión de venir a plantarme para protestar contra el mal gobierno que tenemos los mexicanos, personas sin cara y sin voz –como niños, ancianos, estudiantes, obreros o trabajadores– que han apoyado mi protesta, empiezan a ser escuchadas”. 

Agregó que cree en los mexicanos, y por eso mantiene su protesta; “el gran problema que tenemos como sociedad es el miedo, a ser arrestados, golpeados, desalojados; y yo quiero que vean que el gobierno no puede hacer nada si reclamamos de forma civilizada, educada y pacífica; yo he dormido aquí y nadie me ha agredido, al contrario, el Gobierno de la Ciudad me ha puesto vigilancia y me ha mandado una ambulancia todos los días, para que revise mis signos vitales; me han regalado cobijas y otras cosas, que yo a la vez he donado a personas que lo necesitan más que yo”. 

Castellanos Reyes enfatizó que, como mexicanos, debemos actuar con calidad y diplomacia, unidos y de manera recta. “La educación, tolerancia y respeto deben ser nuestras herramientas principales, y a partir de éstas hacer una cadena que crecerá si la difundimos; no somos ignorantes, estamos preparados y podemos ser mejores; los mexicanos somos personas cálidas, de buen corazón, si nos transformamos podemos recuperar lo que es nuestro, a nosotros mismos, nuestra dignidad y nuestro respeto”.

Aseguró que un gobierno que cree que controla a individuos ignorantes, no sabrá cómo actuar ante protestas con civilidad. “No tendrá pretexto para golpear, arrestar o disparar; si nos conducimos de esta manera, tendremos más posibilidad de ser escuchados; por la vía pacífica, los ciudadanos, quienes pagamos al Presidente por su trabajo, podemos solicitarle que deje el cargo. Tenemos la inteligencia y la capacidad para hacerlo, lo importante es cambiar la estrategia”.

Subrayó que el gobierno es en gran medida responsable de la situación por la que atraviesa México; pero otra parte de la responsabilidad es nuestra, por ser desunidos, racistas e intolerantes, situación que nos ha llevado a nuestra propia crisis social, y nos imposibilita para ser un país de primer mundo. 

Para finalizar, Marco Castellanos Reyes dijo que muchos cargos públicos se deben reducir, sobre todo en cuanto a miembros de las cámaras de Diputados y la de Senadores. “Con 250 entre ambas cámaras sería suficiente; lo mismo para los integrantes de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, ya que estos cargos deberían ser un honor para un mexicano que se jacte de trabajar por su país, una distinción patriótica; pero aquí lo hacen principalmente por los beneficios del cargo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7080Domingo, 22 de enero de 2017, 14:00 horas
Custodios de lugares santos, en latente riesgo de muerte. ¡Tú puedes ayudarlos!
El 15 de julio de 1099, al llamado del Papa Urbano II, los Estados Europeos tomaron por asalto la ciudad de Jerusalén, de la cual se habían apoderado los turcos celyúcidas y la tenían vedada a la veneración de los fieles cristianos. Recuperado el territorio, el más emblemático de la cristiandad, los sitios más importantes, entre los que se encontraba la Iglesia del Santo Sepulcro, fueron confiados a varias cofradías de monjes que se rodearon de guerreros para su custodia. Godofredo de Bouillon, Duque de Lorena y caudillo de estas batallas —conocidas como Las Cruzadas—, instituyó en dicha iglesia a un grupo de canónigos para que tuvieran el honor de guardar la tumba de Cristo, respaldados por unas compañías de caballeros, entre las cuales se hallaba la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, de la cual ahora habla para Desde la fe el Dr. Gustavo Rincón, recién nombrado por el Papa Francisco, Lugarteniente para México de esta orden.

El Dr. Rincón comenta que el objetivo de esta orden, que a la recuperación de Tierra Santa dejó de ser militar para convertirse en una orden de laicos, es apoyar económicamente a las personas encargadas de cuidar los lugares santos, tanto en Jerusalén como en Jordania. “Esta orden depende de Su Santidad, quien la delega en un Cardenal que lleva el título de Gran Maestre. Actualmente el Gran Maestre es el Card. Frederick O’Brien. Él es la vía por la que el Papa hace los demás nombramientos del Gran Magisterio, mismo que está constituido por un Lugarteniente General, tres Vicegobernadores Generales y 12 Consejeros. La Lugartenencia General cuenta ahora con delegaciones en más de 100 países”. 

Explica que en América Latina están las Lugartenencias de Argentina, Brasil, Colombia, República Dominicana y México; además se están constituyendo las de Perú y Ecuador. “La Lugartenencia en México fue la primera en América, ya que fue constituida en la época del Virreinato. En la historia del México independiente, la Lugartenencia data de 1907, y su primer titular fue el Marqués de Guadalupe, el Sr. Rincón Gallardo. Fue por mucho tiempo una orden numerosa, con delegaciones en Mérida, Guadalajara, Querétaro y Monterrey; pero en los últimos ocho años se debilitó, tras el fallecimiento de los dos lugartenientes anteriores. Por esa razón yo fui nombrado para ocupar el cargo, a fin de reorganizar la orden”.

Señala que ahora una de las tareas es buscar nuevos cofrades, quienes deben cumplir algunos requisitos: ser mayores de 25 años, y llenar una solicitud que deberán entregar acompañada de Certificado de Bautismo, Certificado de Matrimonio Religioso, Currículum vitae, Declaración del párroco del que dependen el fiel candidato, que atestigüe que se trata de un ejemplo cristiano, un católico practicante y con una activa participación en las labores de la Iglesia, misma que deberá contar con la firma del Obispado correspondiente, así como la presentación de dos miembros del Obispado que den fe de que el candidato es digno de convertirse en caballero de la orden”.

El Dr. Rincón comenta que en la actualidad son únicamente 20 los cofrades, por lo cual urge una reorganización; cabe señalar que también pueden entrar mujeres. “Aunque somos pocos, tenemos la fortuna de contar entre nuestros miembros con clérigos muy distinguidos, empezando por el Card. Norberto Rivera, quien tiene el título del Gran Prior; Mons. Marcelino Hernández, Obispo de Colima; Mons. Enrique Glennie, Rector de la Basílica de Guadalupe; Mons. Jorge Palencia, y Mons. Guillermo Moreno Bravo, entre otros”. 

Señala que los recursos que los cofrades aportan se envían al Gran Magisterio, y con eso se paga la manutención de quienes están encargados de custodiar los lugares santos, entre quienes destacan los frailes franciscanos. “Todos los que valientemente custodian estos lugares, están constantemente en riesgo de muerte, ya que seguido hay atentados por parte de grupos terroristas, por lo que alguien tiene que ver por ellos, ayudarles, estar al pendiente de su vida; es por eso que nuestra labor es importante.”

Los interesados en ser cofrades de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén pueden escribir a gustavorinconh@yahoo.com.mx.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7081Domingo, 22 de enero de 2017, 14:00 horas
A 50 años del incendio en la Catedral de México
El pasado 17 de enero de 1967 se cumplieron 50 años del incendio que redujo a cenizas una parte importante del Altar del Perdón y de la Sillería del Coro de la Catedral Metropolitana de México, como consecuencia de un corto circuito.

Entre las obras de arte que se destruyeron figuran las pinturas La Santa Faz, de Alonso López de Herrera; El Martirio de San Sebastián, de Francisco de Zumaya, La Virgen del Perdón, de Simón Pereyns, y una pintura de Juan Correa. 

Los daños en el Coro también fueron severos. La Sillería que contenía tallados de tres épocas, siendo la más antigua la de 1561, quedó carbonizada y se perdieron 75 de los 99 asientos que tenía. Además, se quemaron varios libros de partituras que se encontraban en el interior y se dañó el facistol que había sido construido en Filipinas en 1762. 

Los dos órganos monumentales de la Catedral, que datan del siglo XVII y XVIII, resultaron muy dañados, pues algunos de sus tubos se fundieron con las llamas. 

En otras partes de la Catedral se dañaron, con el humo y la temperatura, pinturas de Rafael Ximeno y Planes, Juan Correa y Juan Rodríguez Juárez. 

La restauración

Cuatro años después del incendio, en 1972, iniciaron las obras de restauración para devolverle a la Catedral su aspecto original. El arquitecto responsable de estos trabajos fue Miguel Ángel Solo.

En el Altar del Perdón se colocaron pinturas que sustituyeron a las quemadas: La huida de Egipto, El Divino Rostro y El martirio de San Sebastián, todas obras de Pereyns. En este proceso de restauración se encontraron 51 pinturas, obras de Nicolás y Juan Rodríguez Juárez, Miguel Cabrera y José de Ibarra, ocultas tras el altar. 

Los órganos fueron desmantelados y enviados a los Países Bajos, donde fueron reparados en un proceso que inició en 1977 y se prolongó hasta 1986. 

En el interior de uno de los órganos se encontró una copia, de 1529, del nombramiento de Hernán Cortés como gobernador de Nueva España. 

El Coro fue reconstruido en 1979. En el exterior, algunas de las estatuas fueron reparadas o sustituidas debido a los daños que presentaban. 

Difusión y conciencia 

El P. José de Jesús Aguilar, Canónigo de la Catedral de México y experto en arte sacro, consideró que a 50 años de aquel incendio aún faltan medidas preventivas para evitar que este tipo de tragedias se repitan.

El sacerdote dijo que en la Catedral falta tecnología avanzada y dispositivos contra incendios, revisar la instalación eléctrica porque no es la más adecuada, implementar un programa moderno de protección civil, y contar con extinguidores y sistemas propios dada la altura de los órganos que son de 15 metros.

El sacerdote propuso el montaje de una exposición sobre aquel siniestro, que ayude a difundir y concientizar sobre la importancia de preservar el patrimonio cultural de México, así como a adoptar medidas preventivas. 

También consideró justo que se haga un reconocimiento póstumo al ebanista Miguel Ángel Soto, quien fue quien restauró la sillería del Coro y gran parte de lo dañado.

Advertencia para todos

Por su parte, el P. José Hernández Schafler, Director de la Comisión de Arte Sacro de la Arquidiócesis Primada de México, entrevistado, dijo que aquel lamentable acontecimiento debe servir de experiencia a todos para prever y evitar otro desastre igual, y esta advertencia debe ser extensiva a todas las iglesias”.

Insistió en que es importante observar y revisar periódicamente las instalaciones eléctricas y detectar cualquier desperfecto que pudiera producir un siniestro en los templos. “Esa medida preventiva tiene que ver no sólo con la conservación de los inmuebles, sino con la seguridad de los propios fieles que acuden a las iglesias, así como de los sacerdotes y del personal que trabaja en las parroquias”, dijo.

Como parte de las medidas preventivas –concluyó–se debe tener mucho cuidado con las veladoras que encienden los fieles, y que siempre deben estar alejadas de cualquier material que pueda arder. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7082Domingo, 22 de enero de 2017, 14:00 horas
Centro Clotet, una gran alternativa para personas con discapacidad auditivaEl hermano claretiano Adolfo Villaseñor, quien desde 2004 dirige la Pastoral para Sordos y el Centro Clotet, especializado en educación de personas con discapacidad auditiva, habló para Desde la fe sobre el tipo de atención educativa que brinda este espacio, mismo que cuenta con instrucción para sordos a nivel primaria, secundaria y preparatoria; por las tardes se imparten clases de alfabetización y cursos de Lengua de Señas, tanto para sordos como para sus familiares y personas de diferentes profesiones que desean acrecentar su formación académica.

El hermano Adolfo Villaseñor considera que trabajar con sordos lo ha sensibilizado y humanizado: “con este tipo de trabajo, aprendes y valoras lo que significa tener todos los sentidos, a la vez que enriqueces tus conocimientos con la Lengua de Señas; en mi caso, me vi en la necesidad de aprenderla para comunicarme con las personas que forman parte del Centro Clotet.

Detalló que cuando las personas con discapacidad auditiva entran al Centro Clotet se les hace un estudio psicólogo, aplicado por un especialista que es sordomudo, quien se comunica con ellos para saber cuál es la situación del alumno, tanto en la parte física y emocional, como en lo académico. “Cabe mencionar que contamos con un taller específico para el manejo de las emociones, ya que, para llegar a cursar una carrera universitaria, a lo cual aspiran muchas personas sordas, es necesario tener un equilibrio emocional”.

Refirió que antiguamente en México las personas sordas significaban una vergüenza para la familia y eran objeto de marginación; a muchos los amarraban o los encerraban. “Actualmente, su situación depende mucho del lugar en donde vivan; algunos, por su propia condición, han padecido situaciones de abuso o violaciones por parte de familiares y vecinos, pero también se ha propiciado la búsqueda de más educación y oportunidades para ellos, lo cual antes no existía. Desde 1905, la iglesia de San Hipólito cuenta con un lugar para ellos, y se ha convertido en un punto de reunión de personas sordas de todas las edades, como también lo es el Centro Clotet.

Una de las principales limitaciones –dijo–, es cuando los padres no aceptan que tienen un hijo sordo, y no aprenden la Lengua de Señas; eso los hace permisibles en muchas cosas o faltos de atención. “Por esta razón, es importante que acepten la condición de sus hijos, que sean responsables de su formación, junto con ellos, y que aprendan la Lengua de Señas, a fin de poder lograr una buena comunicación. Ante los descuidos de los padres, Centro Clotet se ha convertido, para muchos niños y jóvenes sordos, en su hogar, porque es un lugar donde los entienden y hablan su lenguaje”.

El hermano claretiano explicó que el Centro Clotet es una escuela exigente, no subestima a las personas sordas, sabe que son inteligentes, que aprenden como cualquier otra persona y pueden superarse intelectualmente. “Nuestra misión no es sólo que obtengan un papel que les acredite un grado académico, sino que realmente cuenten con una preparación sólida, sin importar cuántas veces repitan algún curso; el mismo empeño ponemos en las actividades culturales y deportivas”.

El hermano Adolfo Villaseñor señala que a partir del trabajo con personas sordas, una de las primeras cosas que aprendió fue a ser más agradecido con Dios por poder escuchar y hablar, y por tener la oportunidad de ayudarlos integralmente. “He podido conocer a fondo a muchos miembros de esta comunidad, sus costumbres y sus necesidades, que son muy distintas a las de una persona que cuenta con todos los sentidos, así como sus formas de expresión, sus enojos y alegrías, mismas que externan de manera diferente. Aprendo y valoro mucho lo que ellos me transmiten”.

Finalmente, hizo hincapié en la necesidad que tienen las personas sordas y sus familias de aprender Lengua de Señas, un lenguaje que está avalado por la Constitución Mexicana, y se transmite como cualquier otra lengua nativa si se trata de padres sordos; en caso de que los padres no lo sean, es indispensable que lo aprendan para comunicarse con sus hijos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7071Mon, 16 Jan 2017 00:00:00 GMT
Nueva Constitución de la CDMX, un golpe a la familia: FNFPor considerar que en la integración de la nueva Constitución de la Ciudad de México la Familia fue severamente atacada por un bloque ideologizado de constituyentes que dieron validez a falsos derechos que afectan a esta institución, este 11 de enero el Frente Nacional por la Familia (FNF) emitió un comunicado en el que propone se lleve a cabo un plebiscito entre los habitantes de las CDMX para determinar si están de acuerdo o no en la aprobación de dicho texto constitucional.

El comunicado señala que hasta el momento se han logrado detener los reiterados intentos por hacer pasar el aborto como un derecho. Y agrega que el FNF hace un llamado al Jefe de Gobierno para que la nueva Constitución de la CDMX no caiga en desequilibrios ideológicos que atenten contra la ciudadanía, como lo es la cultura de la muerte. “Los cientos de miles de familias que viven en la Ciudad de México y que conforman el FNF, estaremos al pendiente para detener los intentos de incluir como derecho humano constitucional el aborto”.

     Por otro lado –prosigue el comunicado–, reconocemos que se haya eliminado del texto constitucional la legalización de la marihuana para uso lúdico, la prostitución y el impuesto a la plusvalía que afectaría directamente al patrimonio familiar. “Vemos con tristeza que el bloque de la izquierda radical PRD-Morena fomenta el capricho ideológico de no incluir el derecho a la vida, y además metió como si fuera derecho la llamada muerte digna; redefinió el Matrimonio vaciándolo de contenido para ponerlo como ‘uniones igualitarias’ e impregnó el texto constitucional con términos que sirven a la imposición de la agenda de la ideología de género”.

     Resalta que el FNF agradece, hasta el momento, la labor y el compromiso en defensa de la vida de algunos constituyentes, que valientemente reconocen que el primer derecho fundamental es a la vida, y que nadie debe quedar fuera. “El texto constitucional actual en materia de vida, queda huérfano de fundamento, toda vez que ante una multiplicidad de derechos y nuevos derechos, que incluye los de los animales por su inherente dignidad, hasta el derecho a la muerte, no se reconoce el primero de todos, sin el cual no es posible ejercer ni disfrutar ningún otro, ni de igualdad, inclusión, solidaridad, justicia, expresión, empleo, movilidad…; sin derecho a la vida, no tiene sentido hablar con seriedad de ningún otro derecho. Por eso consideramos que el texto constitucional debe ser sometido a plebiscito”.

     Finalmente, el FNF hace un llamado a todos los padres de familia y sociedad civil a no dejarse engañar por la ideología de género, que busca desvincular la comunicación entre padres e hijos y confundir a la niñez mexicana. “Ante esta medida radical, que atenta directamente contra el Matrimonio y la Familia, continuaremos con nuestra labor de concientizar a cientos de miles de padres de familia sobre el derecho de los niños a ser educados por su padre y su madre, y en medida de lo posible vivan con ellos”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7072Mon, 16 Jan 2017 00:00:00 GMT
Amo mi vida porque es de DiosMi nombre es Martín Alejandro y quiero contar mi testimonio de fe.

Al terminar la preparatoria mis papás decidieron regalarme un automóvil. Tiempo atrás les había expresado mi deseo de tener un Mustang, ya que me encantaba la velocidad y sentir la adrenalina. Al principio dudaron en regalarme ese coche, pero finalmente accedieron a mi petición.

Cuando me lo obsequiaron yo parecía niño con juguete nuevo. Me retrataba con él, lo lavaba casi a diario y lo equipé con un excelente sonido. Incluso le puse nombre el día en que mi mamá me regaló el rosario que más tarde colocaría en el retrovisor. En pocas palabras, lo quise tanto que se volvió el centro de mi vida, por encima de mi propia familia y mis amigos.

En una ocasión, mis compañeros de la preparatoria organizaron una fiesta en Cuernavaca. La idea me pareció atractiva, y con gusto acepté aunque con algunas reservas, pues varios de ellos pretendían que yo los llevara en mi auto, cosa que no consentí por miedo a que le fuera a pasar algo. Preferí ir solo.
 
Llegado el día, pasé primero a comprar las bebidas y botanas que me habían tocado y de ahí me dirigí a Cuernavaca. Estaba muy emocionado ya que era la primera vez que sacaba mi coche a carretera, y sólo pensaba en correrlo a todo lo que daba. Cuando tomé la autopista sentí el coche muy ligerito y me atreví a acelerar poco a poco, hasta que de pronto me sentí un profesional del volante. Subí el volumen del estéreo y empecé a rebasar a cuanto coche se me ponía en frente. La famosa curva conocida como “La pera” la tomé a por lo menos 150 kilómetros por hora.

Fue unos kilómetros más adelante cuando se me cayó una bolsa de cacahuates con chile que llevaba sobre el tablero. Preocupado porque se fuera a ensuciar la alfombra del auto, bajé un poco la velocidad mientras trataba de recogerlos. Cuando menos lo imaginé, me encontré de frente a una curva, traté de girar rápidamente el volante, pero me fue imposible por lo que me impacté contra el muro de contención. Fue tal el golpe, que atravesé la barda y quedé del otro lado de la autopista.

Por un momento no supe nada de mí. Estaba bastante espantado y confundido. Quienes acudieron en mi auxilio me ayudaron a salir. No recuerdo mucho porque prácticamente me encontraba inconsciente.

Cuando llegó la persona del seguro habló conmigo y me comentó que el impacto fue tan grande que no se explicaba cómo había salido librado del accidente y con tan pocos golpes. Y es que el coche quedó deshecho y sólo pudieron rescatar el rosario que llevaba colgado en el espejo retrovisor.

Salí del hospital ese mismo día, incluso antes de que mis papás llegaran a Cuernavaca. Al verme, me abrazaron y me llevaron inmediatamente a la Basílica de Guadalupe a darle gracias a Dios y a la Virgen por continuar con vida.

Han pasado los años y ahora entiendo que fue Dios quien me dio otra oportunidad de vivir. Hoy me pongo a pensar y creo que en el accidente murió el Alejandro egoísta.

El rosario que estuvo conmigo el día del accidente sólo me lo quito del cuello para rezarlo todos los días. Sí, aprendí a rezar, y diariamente doy gracias a la Virgen María por haberme protegido. Hoy amo mi vida, una vida que hoy pertenece a Dios.             

Religioso Martín Alejandro
Ciudad de México
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7073Mon, 16 Jan 2017 00:00:00 GMT
Haz frente a la cuesta de enero en familia
Con el nuevo año llega también la famosa “cuesta de enero”.

Diciembre es un mes en el que comúnmente gastamos demasiado, y ahora tenemos que hacer frente a todos esos gastos. Y aunque muchos de los cuales fueron a meses sin intereses, si sumamos todos, resulta que cada mes tentemos que pagar fuertes cantidades de dinero.

Si a lo anterior le agregamos los impuestos anuales que se pagan en el primer trimestre del año, los nuevos impuestos y el alza de precios en un sin fin de productos, muchos de ellos que forman parte de la canasta básica, la cuesta de enero ¡claro que cuesta! Por eso, aquí les dejo 5 tips para hacerle frente en familia.

1. Hablar con los hijos.

Es bueno que nuestros hijos estén enterados de los problemas familiares. Es recomendable hablar con ellos de ciertos temas –de acuerdo con la edad de cada uno–, para explicarles que es tiempo de ahorrar y de austeridad.

La austeridad nos da la oportunidad de formar a nuestros hijos en las virtudes, ya que nos permite fomentar la paciencia, la tolerancia y el compartir con los demás.

Con mis hijos, cuando la familia se encuentra en estas condiciones de austeridad, en lugar de comprarle dulce o postre a cada uno, les compró uno para todos y hago que lo compartan. En mi caso, como son cinco hijos, claro que logro un gran ahorro. De esta manera, ellos valoran más lo que tienen.

2. Piensa en qué puedes ahorrar.

Estamos acostumbrados a hacer pequeños gastos que no parecen mucho, pero sí los juntamos, resultan una gran carga; por ejemplo, los refrescos y los postres a la hora de la comida, los cigarros o los chicles.

Con mis hijos he llegado al acuerdo de que, cuando vamos a hacer la despensa al supermercado, sólo compro lo que llevo anotado, porque es común que al llegar a la caja se les antoja todo lo que ven o les muestran.

Si pensamos en aquello en lo que podemos ahorrar, seguro encontraremos varias cosas que nos pueden ayudar a hacer este tiempo más llevadero.

3. Haz un plan de comidas

¡Claro! Así no compraremos de más. Y si llevamos una lista de los ingredientes y las porciones que vamos a necesitar para la comida semanal, podremos ahorrar mucho, ya que no tendremos fugas económicas a causa de los antojitos.
Yo ya tengo un plan de comidas de dos semanas, así lo hago variado y económico. Comer bien no es sinónimo de comer caro.

En mi dieta, incluyo frutas de temporada, que son más baratas, verduras, poca carne, y mi ingrediente favorito es la soya, ya que es muy barata, muy nutritiva y fácil de guisar. Se puede combinar con todo y a mis hijos les encanta.

4. Cuida la salud de tu familia

En esta época de frío, otra forma de ahorrar es evitando las visitas al doctor y las medicinas que están muy caras. En lugar de esto, podemos darles a nuestros hijos alimentos que les refuercen el sistema inmunológico, como los cítricos y el brócoli. También podemos estar al pendiente de que estén bien tapados y que no respiren el aire frío.

Con mis hijos he logrado que se vistan por capas, es decir, una camiseta térmica, una playera, un suéter, una sudadera, y por último, una chamarra. Y si hace mucho frío, un gorro y bufanda. Esto ayuda a que, conforme va subiendo la temperatura, ellos se puedan ir quitando prendas sin quedar completamente destapados, evitando así que se enfermen por los cambios bruscos de temperatura.

5. Organízate para pagar tus deudas

Sí, es necesario tener muy claras y en orden todas las deudas que tenemos, y saber cómo vamos a pagar cada una de ellas.

Yo terminé por comprar sobres, y a cada uno le puse el nombre de una cuenta por pagar y las fechas de pago respectivas.  A cada sobre le voy metiendo dinero conforme tengo, y así puedo ver que me alcance para todo.

Cuando logro ahorrar en algo, meto el dinero que junté en alguno de los sobres. Y cada vez que hago un pago lo marco. Así veo como voy avanzando.

La verdad es que muchas veces sentimos que el dinero no nos alcanza, pero si nos organizamos en familia, para ahorrar en lo posible, seguro que las cosas nos serán más fáciles.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7061Domingo, 8 de enero de 2017, 14:00 horas
¿Perdonar una infidelidad por los hijos?
Enorme es el dolor de una persona que se ha enterado de que su esposo o esposa le ha sido infiel; su mente se revuelve en preguntas, ¿con quién fue?, ¿desde cuándo?, ¿cómo es su apariencia?, ¿dónde se conocieron?, ¿cómo empezaron a convivir y a acercarse de esa manera? Pero la verdadera frustración responde al hecho de saber ahora que el o la cónyuge ha sido capaz de entregar su cuerpo y mente a otra persona, que ha incurrido en una conducta deshonesta y ha roto una promesa vital para el Matrimonio. Cuando la infidelidad es evidente, la negación de los hechos por parte de la persona infiel ahonda más el dolor de la traición, porque eso significa que no existe disposición para encontrar soluciones, y sólo deja ver que se desea seguir por el mismo camino.

Comúnmente, a la persona afectada se le olvida que es valiosa, preciosa y amada por Dios; su autoestima cae al suelo, sus sueños y metas se vuelven confusas; pierde ánimos; abandona rutinas; enferma de ansiedad; sufre de desgano, y suele tomar decisiones arrebatadas sin importarle que los hijos vivan ahora con padres separados o metidos en una disputa irreconciliable, en la que hay insultos, golpes, una relación en la que todo funciona con base en el odio y que seguramente terminará por diluirse tarde o temprano. Es por eso que, antes de tomar una decisión drástica, vale la pena considerar este punto fundamental: los hijos, el fruto de un amor que quizás sólo se encuentre en un bache.

La separación de un Matrimonio suele tener en los hijos un impacto desastroso, y cuanto más pequeños sean, mayor es la afectación. Algunas veces, considerando este punto, la madre o el padre que han sufrido las consecuencias de una infidelidad decide guardar un silencio rencoroso con el único fin de mantener la relación de pareja, pero si el problema no se trabaja, únicamente se pagarán los costos de la traición, que suelen ser muy altos. Otras veces, la persona decide acabar con el Matrimonio y hacerse cargo totalmente de los hijos. En cualquiera de los casos, éstos perciben la desarmonía y la fractura de un amor en el que antes encontraban seguridad. ¿Qué hacer entonces para evitar que un acto de infidelidad siga dañando el hogar?

Un punto esencial es el diálogo. A pesar del dolor, la rabia y el distanciamiento físico o espiritual que origina un acto de infidelidad, es importante tocar el tema, y tratar de hacerlo lo más serenamente posible; si de momento no se pueden controlar los impulsos, la pareja debe darse “tiempos fuera”; es decir, posponer la conversación e incluso retirarse físicamente, ya sea unos minutos, horas o días, hasta estar en condiciones de dialogar nuevamente. En estos casos, un buen recurso es que la pareja se comunique a través de cartas respetuosas, donde se expongan los puntos con claridad; así se evitarán las malas palabras originadas por estallidos emocionales y se asentarán compromisos despojados del orgullo y del enojo.

Cuando las discusiones crecen, incluso la persona que ha sido infiel tenderá a justificarse, argumentando carencias en la pareja, falta de detalles, creatividad, pasión, tiempos de convivencia, diálogo, escucha, cosas que en realidad se debieron trabajar siempre en pareja y no buscar la solución en un acto de traición. La persona afectada seguramente tendrá más cosas que reclamar; y ninguno de los dos será capaz de ponerse en los zapatos del otro, de escuchar verdaderamente al cónyuge, de buscar una solución real para sacar adelante el Matrimonio, y ni siquiera de mirar a los hijos como motivo e inspiración para volver a construir un verdadero hogar.

Cuando se haya logrado establecer un buen diálogo, tanto la persona infiel como la afectada tendrán muchas cosas que trabajar, siempre de la mano de Dios, que es quien hace nuevas todas las cosas. La persona afectada por esa traición debe pedir a Dios que le ayude a perdonar, consciente de que ese perdón la beneficiará más a ella; fortalecer su autoestima sabiendo el valor que tiene ella para el Señor; centrarse en sus actividades presentes y abandonar los reclamos, viendo en ello una oportunidad para enseñar a los hijos a afrontar con altura cualquier adversidad. Por su parte, la persona infiel debe reconocer que hizo mal, y que su acción a quien más pudo dañar fue a los hijos; acercarse aún más a Dios; trabajar por recuperar la confianza, el amor y el respeto de la pareja; planear actividades en familia que ayuden a restablecer los vínculos, y centrar el motivo de todas sus acciones futuras en las personitas fruto de ese amor, de ese amor que ahora sí, estará en vías de sanar, aunque el proceso pueda resultar un poco largo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7062Domingo, 8 de enero de 2017, 14:00 horas
10 años con cáncer, pleno y más vivo que nunca
En ocasiones, los ahorros familiares, los cobros de seguros o los apoyos de organizaciones privadas no son suficientes cuando se trata de emprender una guerra contra el cáncer; tal es el caso de Rodrigo Tavares, quien sin embargo, con fe y esfuerzo, en 12 días logró recaudar dinero para su costoso tratamiento, a través de una campaña en redes sociales denominada #FuerzaRodri.

Rodrigo Tavares dijo que su intención al compartir con los lectores de Desde la fe su experiencia, es alentar a otros que se encuentran en circunstancias similares, y hacerles sentir que, con la ayuda de Dios, se puede librar cualquier batalla, como la que él ahora está ganando.

Refirió que lleva 10 años enfrascado en esta batalla contra el linfoma de Hodkin, padecimiento oncológico que cobra fuerza en los llamados linfocitos, las células blancas de la sangre. “Desde el inicio de mi diagnóstico, cinco veces he enfrentado múltiples enfermedades relacionadas con la baja de defensas que ocasiona el propio padecimiento; pero con fe y amor a Dios, he podido mantenerme fuerte, y sobre todo, con esperanza”.

Admitió que cuando recibió su diagnóstico, a los 19 años de edad, vino a su mente la escena de una serie de televisión en la que pasajeros de un avión le preguntaban al piloto si tenía miedo; él respondía que sí, pero que no podía durar más de cinco minutos con ese miedo. “Eso fue precisamente lo que pasó conmigo, poco a poco me informé sobre las posibles complicaciones, para poder encararlas. En esta experiencia, por increíble que parezca, nunca me he sentido solo, cualquiera podría pensar que, como le sucede a muchos, me enojé con Dios; pero fue todo lo contrario: al pasar, como dije, esos cinco minutos de shock, me pregunté: “¿para qué tenía yo esta enfermedad?”. Y con esa pregunta fue como si hubiéramos hecho un pacto Él y yo”.

Rodrigo Tavares aseguró que, con su fe bien puesta en el Señor, jamás pensó en dejarse caer, como por desgracias lo hacen algunos pacientes de cáncer, quienes sucumben a la tentación de darse por vencidos y rehúsan continuar el tratamiento. “Intentaba responder la pregunta que me había hecho, “¿para qué?”; pero al mismo tiempo determiné vivir mi día a día como cualquier persona, y gracias a esto comencé a dimensionar el valor tan grande que tiene la vida como regalo de Dios. Si no hubiera enfermado, difícilmente habría alcanzado a estimarlo; el ver de cerca la posibilidad de morir, no me ha quedado más opción que atesorar la vida y disfrutarla en todo lo posible”.

Refirió que, en mayo pasado, uno de sus amigos puso en marcha la campaña #FuerzaRodri para redes sociales, a la que en primer lugar se unieron sus compañeros de trabajo, todos expertos en redes y plataformas de crowdfunding, para recaudar fondos y poder tener acceso a un tratamiento de quimioterapia nuclear llamado Brentuximab, que únicamente ataca las células cancerígenas; se trata de un procedimiento especial, novedoso y muy caro. “Gracias a esta campaña, en menos de una semana teníamos la cantidad y pude pagarlo; me faltan dos aplicaciones de las ocho que integran el tratamiento. Los médicos dicen que mi organismo ha reaccionado favorablemente en un 70 por ciento, y yo casi puedo decir que Dios me dará de alta pronto”.

Rodrigo Tavares asegura que, aunque comenzó a recibir recientemente el tratamiento, él ha vivido pleno durante estos 10 años. “La constancia y perseverancia han sido mis herramientas más fuertes, dado que en ningún momento opté por dejar de trabajar, lo cual fue un factor importante para que la enfermedad no me afectara tanto en el estado de ánimo. Soy una persona muy comprometida, quiero salir adelante a pesar de las dificultades; continué mis estudios, me gradué, trabajo, viajo, y cada uno de esos instantes me ha hecho sentir más vivo de lo que cualquiera pudiera suponer”.

    Finalmente, Rodrigo Tavares dijo sentirse orgulloso por estar seguro de que Dios ve en él un guerrero; “Él me cuida y me da fuerzas para seguir en la lucha, que ya casi termina; yo he puesto todo de mi parte para salir adelante, pero la última palabra la tiene Él, quien no me ha dejado ni un momento solo en todo este proceso”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7063Domingo, 8 de enero de 2017, 14:00 horas
¡Todos al Tepeyac para pedir su intercesión!Nombrado por el Card. Norberto Rivera Carrera como Responsable de la Comisión Arquidiocesana de Eventos Masivos de Evangelización, el P. Héctor Peña García habla para Desde la fe sobre la próxima Peregrinación Anual de la Arquidiócesis de México a la Basílica de Guadalupe, que el 14 de enero partirá de la Ex Glorieta de Peralvillo, como es tradición.

    Recordó que los eventos masivos más importantes de la Arquidiócesis son la Solemnidad de Corpus Christi, que se realiza en mayo o junio; el Rosario Viviente, que se lleva a cabo en octubre, y esta peregrinación anual, misma que marca el inicio formal de todas las actividades del año, las cuales se ponen en las manos de la Santísima Virgen de Guadalupe, quien nos inspira a brindar mejores servicios en todos los sentidos.

“Es por eso que caminamos hacia Nuestra Madre y depositamos en ella todos nuestros proyectos, para que nos ayude a salir de nosotros e ir a las periferias, acercarnos al hermano para compartirle nuestra fe y nuestra confianza, para que juntos podamos encontrar en Dios esa solución de paz y justicia”.

Explicó que la peregrinación incluye las ocho Vicarías Episcopales, y cada año alguna de éstas encabeza el recorrido; ahora tocará presidirlo a la IV Vicaría “San Miguel Arcángel”. “Acuden entre 12 mil y 15 mil personas; rezamos el Santo Rosario dirigidos por el Card. Rivera Carrera; los Obispos Auxiliares van al frente de cada una de las vicarías, y posteriormente se congregan al lado del Arzobispo de México, para después entrar juntos al recinto Guadalupano. Es una peregrinación nutrida, pero falta mucho por hacer, sobre todo en el tema de los laicos”.

Consideró que los sacerdotes deben comprometerse más con sus comunidades, animarlas, motivarlas, buscar los medios para que asistan a este magno evento y hacer Iglesia, dar testimonio de solidaridad y comunión con nuestros Obispos y con nuestro Pastor, y que juntos expresemos nuestra alegría al iniciar el año.

“Partiremos a las 9:00 horas de la Ex Glorieta de Peralvillo; en esta ocasión los seminaristas del Conciliar llevarán en andas las imágenes de la Virgen y de San Juan Diego, para darle a este evento un sentido vocacional, como lo ha pedido el Papa Francisco; seguirá el coro; luego la IV Vicaría, presidiendo la caminata, y por último las otras siete Vicarías, representadas cada una con un color diferente en sus vestimentas”.

El P. Héctor Peña García hizo un llamado a la comunidad arquidiocesana a invitar a más gente, no sólo a esta peregrinación, sino a formar parte de la Iglesia. “Uno de los problemas de hoy es que carecemos de motivación y de compromiso; hacemos de nuestro servicio una labor limitada ‘a nuestros grupos’, ‘a mi parroquia’, ‘a mi familia’, y eso no es el proyecto de Dios; su verdadero fin es formar comunidades; en nuestro caso, identificarnos como Arquidiócesis de México, retomar como sacerdotes el compromiso de acompañar a nuestros laicos, de hacernos uno con ellos y caminar juntos en el camino de Dios, en el camino de la fe”.

Por último, dijo que asistir a la Peregrinación Anual de la Arquidiócesis de México a la Basílica de Guadalupe implica dejar de lado achaques, comodidades, sacrificar otras actividades. “Los tres eventos arquidiocesanos más importantes, además de su tinte de religiosidad, deben promover la expresión evangelizadora, “que permita vivir alegremente, a través de estos signos, la Buena Noticia de Nuestro Señor Jesucristo, quien viene a nosotros para salvarnos, quien nos lleva a dar un servicio a los que nos rodean”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7064Domingo, 8 de enero de 2017, 14:00 horas
Dios, la medicina de mi alma
Mi nombre es David Salazar Nieto y comparto con ustedes mi historia vocacional. Aproximadamente desde los 10 años, cuando iba a la catequesis, me llamó la atención la vocación sacerdotal; sin embargo, como se dice coloquialmente, mi familia es católica no practicante, por lo que al mencionar esa inquietud a mi madre, ella me dijo que siguiera en la escuela y después ya vería. Así fue que comencé a ir solito de vez en cuando a Misa. En 1998, antes de entrar al Colegio de Ciencias y Humanidades, plantel Sur, mi hermana mayor falleció de asfixia por atragantamiento de lengua, a causa de un ataque epiléptico; la forma en que abordó el médico su muerte, infligió en mi mucho dolor; eso, aunado a la impotencia de no poder hacer nada para ayudarla, despertó en mí el deseo de ser médico y ofrecer a las personas una atención más humana que la de ese doctor; sentí entonces que tenía dos vocaciones: la Medicina y el sacerdocio. Sin embargo, a los nueve días de la muerte de mi hermana, se realizó una Misa para ella; al oír la homilía del sacerdote, recibí consuelo, paz y esperanza, pero sobre todo palpé la presencia de Dios, y eso me hizo inclinarme por el sacerdocio.

Ingresé de cualquier forma al CCH Sur; al platicar con mis amigos ese deseo de ser sacerdote, ellos opinaban que iba yo muy bien en la escuela, y que si realmente lo que quería era ayudar a las personas, hiciera algo más útil; en cambio, al mencionarles la opción de estudiar Medicina, me apoyaban totalmente. La idea también me agradaba, así que decidí ingresar en la Facultad de Medicina de la UNAM. Desde el inicio, la carrera de médico me cautivó, pero no dejaba de perseguirme ese deseo de entrar al Seminario. Así fue que, estando ya en el tercer año de la carrera, me acerqué por vez primera a un padre y se lo planteé. Era el P. Miguel Ángel Molinero, quien me dijo que la vocación al sacerdocio era larga, y que yo ya estaba muy avanzado en un camino, por lo que me sugirió terminar mis estudios. Aunque también me dijo que si mi vocación era Dios, seguramente regresaría.

No me fue difícil seguir su consejo, puesto que la Medicina me apasionaba. Pero después él mismo me invitaba constantemente a los grupos parroquiales de Jóvenes, Liturgia, Ministros, y aunque para eso ahora me faltaba tiempo, el hecho de recibir la confianza del padre, y sentir su cercanía, me generaba una inquietud cada vez mayor por ser sacerdote. Culminé mis estudios de Medicina en 2008; ejercí durante dos años mi profesión de tiempo completo, hasta que el 7 de enero de 2010 comenté al P. Miguel Ángel que seguía en mí la misma duda de antaño, y él de inmediato me llevó a conocer el Seminario Conciliar. Estuve medio año en acompañamiento vocacional, sin hacerlo del conocimiento de mi familia; así que cuando finalmente les planteé la situación, les fue difícil aceptarlo, pues veían en la Medicina mi realización como persona. En medio de ésta dificultad, con el apoyo fundamental del P. Miguel Ángel, confirmé mi decisión, e ingresé al preseminario el 8 de agosto de 2010.

En este caminar que Dios me ha brindado hasta hoy en el Seminario, puedo compartir que la vocación sacerdotal ha sido medicina para mi alma, y con la salud que Dios me da, espero que su salvación llegue a quienes Él me encomiende.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7054Domingo, 1 de enero de 2017, 14:00 horas
2016, un año de trabajo bajo el signo de la Misericordia
Como es costumbre, la Arquidiócesis de México inicio formalmente sus actividades del año 2016 con su tradicional Peregrinación Anual a la Basílica de Guadalupe, la cual fue encabezada por el Card. Norberto Rivera Carrera. El numeroso contingente de peregrinos partió de la Ex Glorieta de Peralvillo, y contó con la presencia de los laicos de las ocho vicarías episcopales de la Arquidiócesis, así como de Obispos Auxiliares, sacerdotes, religiosos y seminaristas. Durante la Misa, que se celebró posteriormente en la Basílica de Guadalupe, el cardenal Rivera Carrera dijo que este año la peregrinación de la Arquidiócesis tuvo un sentido muy especial por llevarse a cabo en el Año Jubilar de la Misericordia convocado por el Papa Francisco.

Al término de la peregrinación, el Arzobispo de México dio a conocer las Orientaciones Pastorales para el 2016 para la Iglesia capitalina, así como la ratificación de Mons. Enrique Glennie Graue como Rector de la Basílica de Guadalupe y algunos nombramientos: el P. Arturo Barranco fue designado Vicario de Pastoral, y como Capellán del Templo Expiatorio de Cristo Rey quedó el P. Adrián Huerta, quien rindió juramento el 31 del mes mediante una Misa presidida por Mons. Enrique Glennie,  quien puso en las manos de Dios y de María Santísima la labor del sacerdote al frente de este recinto histórico y espiritual de los mexicanos.

Las actividades de Cuaresma iniciaron para la Iglesia capitalina el día 8 de febrero, con el Retiro de Cuaresma para Ministros Ordenados, mismo que se llevó a cabo en el Seminario Conciliar de México, casa Huipulco. En este retiro, al que asistió el Card. Norberto Rivera Carrera, los Obispo Auxiliares de las ocho vicarías territoriales y presbíteros y religiosos arquidiocesanos, se dio lectura a las reflexiones del Papa Francisco sobre la importancia de tener un corazón abierto a las sorpresas de Dios, y se tocó el tema de la “compasión” como punto de partida y motor la acción de las actividades del año. 

Llegado el día 24 de marzo, como parte de los oficios de Semana Santa, el Card. Rivera Carrera presidió la Misa Crismal en la Catedral de México, durante la cual llamó a los sacerdotes a tener una verdadera conversión pastoral y a no quedarse paralizados dando viejas respuestas a las nuevas demandas; los exhortó además a cansarse sin miedo en la tarea de evangelizar; a no caer en la tentación de la distancia y el clericalismo, de la frialdad y la indiferencia, a evitar el comportamiento triunfal, y a poner especial atención en los jóvenes.

En la mañana del 26 de mayo, alegres cantos de adoración a Jesús Eucaristía poblaron la Plaza Tlaxcoaque, en el Centro Histórico de la Ciudad de México, por la celebración de la Misa que presidió el Arzobispo de México para conmemorar la Solemnidad de Corpus Christi. Durante esta Santa Eucaristía, el Arzobispo de México pidió a Dios que proteja a nos niños, a fin de que cuando sean mayores profesen libremente su fe y sean fervorosos en la caridad. Tras esta Misa solemne dio inicio la tradicional procesión hacia la Catedral Metropolitana, encabezada esta vez por los abanderados de la Adoración Nocturna, seguidos por la Cruz Alta y los Ciriales, por los Ministros del Altar, los estudiantes del Seminario Conciliar, los diáconos, los presbíteros, y tras ellos el Arzobispo de México con el Santísimo alzado a todo lo alto

Celebra Eco Semanal su edición número 500

Eco Semanal celebró el 20 de enero su edición número 500. La vida del suplemente inicio el 25 de junio de 2006, cuando el Card. Norberto Rivera Carrera pidió reforzar el trabajo periodístico que se venía realizando desde 1997 con el semanario Desde la fe. Fue así como se empezó a distribuir este nuevo órgano de información de y para la Arquidiócesis de México, el cual se encuentra al interior de las páginas de Desde la fe, a manera de encarte. Una década de existencia respalda ya el trabajo periodístico de Eco Semanal.

El Papa en la CDMX

El viernes 12 de febrero el Papa Francisco llegó a tierras mexicanas para cumplir con la Visita Apostólica que tenía programada a nuestro país. A su arribo, fue recibido por el entonces Nuncio Apostólico en México, Christphe Pierre; el Presidente de la República, Enrique Peña Nieto, y su señora esposa, Angélica Rivera. Canciones vernáculas y danzas folclóricas dieron la bienvenida en el Aeropuerto de la Ciudad al Santo Padre, para quien también cantó un grupo de artistas de reconocida trayectoria, como Lucerito, Diego Verdaguer, Pedrito Fernández y Cristian Castro. Tras la vistosa bienvenida, representantes de la Iglesia y del Gobierno pasaron a saludar al Papa y dirigirle algunas palabras de cariño. Entre los representantes de la Iglesia, estuvieron el Card. Norberto Rivera Carrera, el Card. Alberto Suárez Inda y diversos obispos; y entre los representantes del gobierno, el Secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong; el Ex Secretario de Hacienda, Luis Videgaray; la Ex Procuradora General de la República, Arely Gómez; el Secretario de Energía, Pedro Joaquín Codwell, y el Secretario de Salud, José Narro Robles, entre otros.

El sábado 13 de febrero, el Santo Padre se reunió en la Catedral Metropolitana de México con los Obispos del país, a quienes llamó a trabajar unidos en la evangelización del pueblo. Dicha reunión tuvo lugar luego de que el Papa recibiera las Llaves de la Ciudad y fuera reconocido como “Huésped Distinguido” por parte del Jefe de Gobierno capitalino, Miguel Ángel Mancera, en las puertas de dicho recinto. Ya dentro de la Catedral, el Card. Rivera obsequió al Papa una moneda conmemorativa de su visita a dicho inmueble sagrado y le dirigió unas palabras de afecto: “Nos sentimos dichosos porque usted viene a confirmarnos en la fe, viene a recibir el amor y el calor de los mexicanos, a alentarnos en la esperanza que no defrauda, pero sobre todo a confirmarnos en el compromiso cristiano que consiste en ser testigos de Aquél que murió y resucitó por nosotros”. El Papa pidió a los Obispos estar cercanos a la gente y especialmente a los jóvenes.

El mismo día, pero por la tarde, el Sumo Pontífice llegó a la Basílica de Guadalupe para visitar a la Morenita del Tepeyac, de quien reiteradamente se ha declarado un ferviente devoto, cumpliendo así su sueño de orar a sus pies. En este importantísimo recinto mariano el Papa Francisco presidió una Santa Eucaristía, misma que fue concelebrada por el Card. Rivera Carrera, así como por Obispos y sacerdotes arquidiocesanos. Durante su homilía, dijo que así como María se le presentó a Juan Diego, se sigue haciendo presente en todos nosotros; especialmente en aquéllos que, como él, sienten que no valen. Por su parte, el Arzobispo de México agradeció al Santo Padre su presencia en la Basílica de Guadalupe, así como su cercanía, su amor y sus palabras, “que nos hacen reconocer que debemos amar a nuestros hermanos, en especial a los más pobres y necesitados”. 

El domingo 14 de febrero, luego celebrar una Misa multitudinaria en Ecatepec, el Papa Francisco regresó a la Ciudad de México para dirigirse al Hospital Infantil “Federico Gómez”, adonde llegó acompañado por Card. Rivera Carrera, por el Secretario de Salud, José Narro Robles; por Mons. Jorge Estrada, Obispo Auxiliar de México y coordinador de la visita a ese hospital, y por la Primera Dama de la nación, Angélica Rivera, para visitar a los niños enfermos y dirigirles palabras de aliento. Durante esta emotiva visita, última de las actividades que tendría en la CDMX, el Papa agradeció a los médicos por los cuidados que brindan a los niños enfermos. “Que Dios los bendiga. Que bendiga a todos los que trabajan en esta casa suministrando a los niños sus medicamentos, pero también a través de la cariño-terapia, pues a veces una caricia ayuda mucho a sanar”.

Meses más tarde, el domingo 8 de mayo, en la Catedral Metropolitana, el Card. Rivera Carrera hizo la entrega de los premios a los ganadores de los concursos “Carta de mi corazón al Papa” y el “Papa de mi corazón”, literario y de dibujo respectivamente, a los que convocaron desde diciembre de 2015 el semanario Desde la fe y la revista Il mio Papa. 31 personas seleccionadas como ganadoras —6 de carta y 25 de dibujo— acudieron al recinto acompañadas de sus familiares y amigos para recoger sus premios, que en el caso de los niños fueron preciosas mochilas, loncheras, lapiceras y cilindros de la marca Distroller, así como algunos estímulos económicos. Para el concurso “Carta de mi corazón al Papa”, para el que no se estableció límite de edad“, los premios fueron portarosarios de la marca Adorote, libros, y estímulos económicos para el segundo y tercer lugar; el primer lugar obtuvo un viaje a Roma. 

Ordenaciones sacerdotales y diaconales en 2016

El 14 de mayo, en la Basílica de Guadalupe, el Card. Norberto Rivera Carrera celebró una Misa en la que ordenó a nueve nuevos sacerdotes, ocho pertenecientes a la Arquidiócesis de México, y uno a la Congregación de los Cruzados de Cristo. El Arzobispo de México pidió a los nuevos sacerdotes tener siempre presente el día de su ordenación, como el día del comienzo al servicio de la Iglesia de Cristo, el servicio sacerdotal, “cuya vocación se las ha revelado el Espíritu Santo, que les ha permitido descubrir aquella amistad por la cual Cristo los ha llamado al Cenáculo”.

El sábado, 18 de junio, en este mismo recinto, el Arzobispo de México presidió una Misa en la que ordenó a 24 diáconos –10 transitorios y 14 permanentes– para la Arquidiócesis de México, a quienes les llamó a servir con entrega, ya que hay mucha gente que acude a las parroquias y se va desilusionada o decepcionada, porque no se le da el servicio que se les debería dar o porque se le dio de mala manera. “Ustedes hagan ese servicio con bondad y con alegría, y resplandecerá como una manifestación de la presencia de Cristo, y de la bondad y misericordia del Señor”. 

Por otra parte, el sábado 2 de julio, en el Templo Expiatorio a Cristo Rey, Antigua Basílica de Guadalupe, el Arzobispo de México llevó a cabo la ordenación de siete diáconos pertenecientes de la Congregación de los Legionarios de Cristo, a quienes pidió predicar el Evangelio con dichos y hechos. “Ustedes en todo momento tendrán oportunidad de anunciar la palabra de Dios, pero al anunciar el Evangelio no proclamen sus propias ideas, sus propios criterios, por brillantes que sean; tienen que ser servidores y no dueños ni manipuladores de la Palabra; no caigan en la tentación de proclamar alguna idea que escucharon y les pareció mejor para la salvación de las personas. Nuestra Palabra no salva a nadie, solo la palabra de Dios transforma el corazón del hombre y hace fecundas todas las cosas”

Finalmente, el 1 de diciembre, en la Iglesia de San Juan Bautista, de la Delegación Coyoacán, el Card. Rivera Carrera llevó a cabo la ordenación sacerdotal de cinco miembros de la Oren de los Franciscanos, a quienes recordó que tienen el ejemplo de San Francisco de Asís, quien pasó de ser comerciante a hacerse cargo de los enfermos de lepra y de personas necesitadas; asimismo, los exhortó a ser algo más que académicos o predicadores, y a trabajar incansablemente para ser auténticos testigos del Evangelio, “de aquéllos de los que el mundo y la Iglesia necesitan”.

Card. Rivera, representante del Papa en Congreso Eucarístico guatemalteco

El 4 de junio, el Card. Rivera Carrera arribó a Guatemala para participar en el Bicentenario de la Catedral de esta ciudad y en el Congreso Eucarístico realizado con motivo de este aniversario, mismo que clausuró en representación del Papa Francisco. A su llegada, el Arzobispo de México fue recibido por el Nuncio Apostólico en este país, Mons. Nicolas Henry Thevenin, por el Arzobispo Metropolitano, Mons. Oscar Julio Vian Morales, y por personalidades civiles y religiosas. En el marco de este congreso, el Card. Rivera ofreció una conferencia de prensa en la que habló sobre la problemática de los migrantes; externó que, en el país en que se encuentren, merecen todo el respeto a su dignidad como personas y en sus derechos humanos”.


II Congreso Eucarístico Arquidiocesano

En las instalaciones de Plaza Mariana de la Basílica de Guadalupe, el 7 de junio el Card. Rivera Carrera inauguró el II Congreso Eucarístico Arquidiocesano CEA-2016, en cuyo Simposio Teológico, que concluyó el día 9, participaron Obispos, sacerdotes, religiosas, religiosas y laicos, con temas como la importancia de la Celebración Eucarística, la trascendencia de Jesús en el mundo, los deberes del sacerdote, la misión de los laicos y los milagros eucarísticos. El Simposio Teológico del CEA-2016 fue clausurado con una procesión de la Ex Glorieta del Peralvillo a la Basílica de Guadalupe, que encabezó el Arzobispo de México; y el viernes 10 inició propiamente el CEA-2016, en el que se tocaron de manera magistral temas como: entender la Misa, el compromiso del cristiano, la paz interior desprendida de la Eucaristía y el significado del Sagrario, para cerrar finalmente con el tema María como Mujer eucarística.

Para concluir las actividades del CEA-2016, el sábado 11 de junio, ante una gran multitud reunida en el Atrio de las Américas de la Basílica de Guadalupe, se ofrecieron dos testimonios de amor a Jesús Eucaristía: el primero a cargo del famoso payaso Cepillín, quien habló de la forma en que fue creciendo en fe y amor a Jesús Sacramentado; y el segundo a cargo de una joven de nombre Mariana, quien llevaba una vida de desórdenes, pero a partir de una serie de episodios dolorosos, tuvo una conversión. El Card Rivera presidió la Misa de Clausura. 

50 años sacerdotales del Card. Rivera

Grandemente homenajeado fue el Card. Rivera Carrera con motivo de sus 50 años de ordenación sacerdotal, mismos que cumplió el 3 de julio. Dos días antes, el 1 de julio, en el Seminario Menor de Tehuacán, Puebla, el Arzobispo de México fue festejado con una comida preparada en su honor por la comunidad tehuacanense, y una Misa de acción de gracias, en la que Mons. Rodrigo Aguilar, Obispo de la Diócesis, pidió por el Card. Rivera, para que “Aquél que lo ha amado, lo sostenga en las experiencias de cruz”. Tras la partida del monumental pastel, el Arzobispo de México pasó a saludar, mesa por mesa, a toda la comunidad, que se le entregó en muestras de cariño y admiración por todos sus años labor, cercanía y enseñanzas. En conferencias de prensa llevada a cabo en esta localidad, el Card. Rivera dijo que, con motivo de sus cincuenta años como sacerdote, lo que brotaba de su corazón era darle gracias a Dios por haberlo elegido desde muy pequeño para seguirlo por dicho camino.

El 3 de julio, el Card. Rivera acudió a la Catedral Metropolitana de México, donde recibió una sentida felicitación por parte del Cabildo Metropolitano en virtud de sus 50 años como sacerdote. En este recinto catedralicio, el Arzobispo de México presidió una Santa Misa con motivo de tan significativo acontecimiento, en la que agradeció el gesto de felicitación que tuvieron los integrantes del Cabildo: “Amados hermanos: muchas gracias por acompañarme en estos cincuenta años. Ayúdenme a dar Gracias a Dios por haberme elegido sin mérito alguno y sin tener la capacidad para tan gran Misión”.

Como parte de los festejos por sus cinco décadas de ser sacerdote, el Card. Rivera fue halagado con un concierto organizado por el Cabildo Metropolitano, en el que participaron el maestro Jesús López Moreno, organista titular, y el maestro Alejandro Aguilar Sánchez, así como el Director del Coro de los Infantes, P. Felipe Galicia Reyes, y el coro del Colegio de Infantes de la Catedral. Algunas obras que interpretaron fueron escritas para dos órganos, de modo que, tanto el Órgano de la Epístola como el del Evangelio sonaron simultáneamente con música de Joseph Barrera del siglo XVIII y otros compositores.

Y finalmente, el miércoles 27 de julio, el Arzobispo de México cerró formalmente dichos festejos con una Misa en la Basílica de Guadalupe, en la que agradeció al Señor por haberlo consagrado como pertenencia suya para servir a su Pueblo Santo; asimismo, agradeció a todas las personas que fueron parte de su formación: amigos, compañeros, formadores, maestros, sacerdotes, Obispos y toda una muchedumbre de fieles laicos con los más variados carismas. “¿Qué hubiera sido o qué hubiera hecho sin la gente de mi Pueblo, sin mi querido Durango, que me infundió valor y generosidad? ¿Sin los de Río Grande, que me enseñaron los primeros pasos sacerdotales? ¿Sin Tehuacán, que llevo en el corazón porque me llevó por caminos insospechados? ¿Y sin mi querida Arquidiócesis de México?”. En esta Misa por el 50 aniversario de ordenacion sacerdotal del Card. Rivera Carrera, estuvieron presentes tres cardenales, 53 obispos y 800 sacerdotes; y al final se llevó a cabo en su honor un banquete para banquete para 2 mil personas, entre quienes se encontraban los empresarios Carlos Slim y Olegaro Vázquez Raña; así como Humberto Roque Villanueva, Subsecretario de Migración, Población y Asuntos Religiosos de la Segob; el abogado Diego Fernández de Ceballos; la ex primera dama Martha Sahagún, y el Arzobispo de la Iglesia Ortodoxa, Antonio Chedraoui.

“Limpiemos nuestro México”

El Arzobispo de México participó el 10 de octubre en una de las 140 mil brigadas nacionales que se sumaron al programa “Limpiemos nuestro México”, que cada año organiza Fundación Azteca. El Card. Rivera Carrera estuvo durante varias horas recolectando basura en calles del Centro Histórico de la Ciudad, al lado de tantos otros brigadistas. Más de siete millones de personas se involucraron como voluntarios y dieron ejemplo de organización y participación ciudadana. Incontables familias colaboraron en esta actividad en favor del cuidado de nuestra “casa común”.

40 años de la nueva Basílica de Guadalupe

La Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe cumplió 40 de haber sido consagrada, por tal motivo, en las instalaciones de Plaza Mariana, el 9 de octubre dio inicio el congreso “’Casita Sagrada’ Templo de la Civilización del Amor Misericordioso de Dios”, cuyo mensaje de bienvenida estuvo a cargo del Rector de la Basílica, Mons. Enrique Glennie Graue. En este congreso participaron el Arq. Javier Ramírez Campuzano, hijo del Arq. Pedro Ramírez Vázquez, uno de los constructores clave en la construcción de obra; así como fray Gabriel Chávez de la Mora. Durante el evento fue presentado el libro La Nueva Basílica de Santa María de Guadalupe, 40 años al servicio del Pueblo de Dios, que incluye materiales inéditos, fotografías históricas y entrevistas a importantes personalidades relacionadas con la construcción de este hermoso recinto.

Rosario Viviente

El sábado 8 de octubre, en el Atrio de las Américas de la Basílica de Guadalupe, se llevó a cabo, mediante una nutrida procesión, el XXV Rosario Viviente de la Arquidiócesis de México, el cual fue presidido por el Card. Norberto Rivera Carrera, quien pidió a la Morenita del Tepeyac para que los jóvenes vivan los frutos del Año Santo de la Misericordia, y para que los católicos renovemos nuestra fe y seamos Buena Noticia en la Ciudad. Pidió también por los Matrimonios y familias cristianas; para que siempre se reconozca la dignidad y se respete la vida de todo ser humano desde el momento de su concepción hasta la muerte natural, y para que sean respetados los derechos de todos los niños de México. 

Misa de las Rosas

Al celebrar la tradicional Misa de las Rosas, el pasado 12 de octubre, el Arzobispo de México exhortó a los fieles a vivir su fe católica con honestidad y constancia, con justicia y paz, con rectitud y amor. Explicó que la Misa de las Rosas se celebra como reconocimiento del mensaje que, a través de unas rosas de castilla, la Virgen de Guadalupe dirigió al Obispo Fray Juan de Zumárraga para reafirmarle que Dios existe y quiere vivir en medio de nosotros. Finalmente, el Card. Rivera Carrera pidió a la Morenita del Tepeyac bendecir los trabajos que se llevarían a cabo para la elaboración de la Constitución de la Ciudad de México, a fin de que fuera un documento incluyente, buscara la promoción integral de la persona y el bien común, y estuviera al servicio de los más necesitados. 

Mensajes del Card. Rivera a facilitadores y Consejo de Laicos

Al iniciar noviembre, en la Curia del Arzobispado, el Card. Norberto Rivera Carrera dirigió sendos mensajes a facilitadores arquidiocesanos y a integrantes del Consejo de Laicos. El primero lo ofreció al celebrarse la Asamblea de Facilitadores 2016, y en este pidió a los presentes prepararse constantemente en acciones específicas y actualizarse sobre las nuevas realidades que se generan en la Ciudad de México; en tanto que el segundo mensaje lo dio durante la VI Asamblea del Consejo Arquidiocesano de Laicos, a quienes exhortó a dirigir su trabajo hacia las nuevas generaciones. “Frecuentemente somos los mismos quienes estamos en el trabajo, y vamos repitiendo desde hace mucho el mensaje de siempre; nos escuchamos entre nosotros, los que ya nos conocemos, siempre hemos conversado sobre estos temas; ahora nos toca establecer y mantener la comunicación con aquéllos que todavía no están presentes”.

XXII Asamblea Diocesana

El miércoles 16 de noviembre, en compañía de su cuerpo de Obispos Auxiliares, el Card. Rivera Carrera, inauguró, en el Seminario Conciliar de México, casa Huipulco, la XXII Asamblea Diocesana de la Arquidiócesis, cuyo objetivo fue encontrar respuestas a las necesidades pastorales de la Iglesia capitalina, con actitudes de misericordia y rostro samaritano. En su mensaje a los miembros de esta asamblea, que se desarrolló los días 16, 17 y 18 del mes, pidió a toda la Iglesia trabajar con espíritu de comunión, y no fomentar guetos entre los diferentes grupos de pastoral, siguiendo el ejemplo de Santa María de Guadalupe, quien reconcilió a una gran variedad de pueblos que en estas tierras peleaban entre sí; y a todos éstos con los españoles.

Cierre de Puertas Santas

Fueron cerradas las Puertas Santas que en diciembre de 2015 se abrieron en la Ciudad de México —como en muchísimas otras partes del mundo— con motivo del Año Santo de la Misericordia, decretado por el Papa Francisco. En el marco de este acontecimiento, el Card. Norberto Rivera Carrera acudió el sábado 12 de noviembre a la Basílica de Guadalupe para clausurar en ese recinto el Año Jubilar de la Misericordia y cerrar la Puerta Santa que, desde su apertura, fue cruzada por incontables fieles para ganar la indulgencia plenaria. Al siguiente día, hizo lo correspondiente con la Puerta Santa de la Catedral Metropolitana, mediante una Misa en la que habló sobre el grave problema que significa la escasez de fuentes laborales en el país. 

Mega Marcha por la Familia

El 24 de septiembre, la Ciudad de México atestiguó la más grande concentración de personas a favor de una causa, cuando más de 400 mil ciudadanos vestidos de blanco, en medio de un ambiente de fiesta, marcharon del Auditorio Nacional hasta el Ángel de la Independencia, alzando la voz en favor del Matrimonio y la familia natural. Dicha manifestación concentró a personas provenientes de las 130 ciudades mexicanas en las que el 10 de septiembre se realizaron marchas simultáneas con el mismo fin: la defensa del Matrimonio y la familia natural. 

Mons. Franco Coppola, nuevo Nuncio en México

El 28 de septiembre arribó a nuestro país el nuevo Nunció Apostólico en México, Mons. Franco Coppola, quien fuera nombrado por el Papa Francisco el 10 de junio para ocupar dicho cargo. Frente a este importante acontecimiento, el Arzobispo de México, Card. Noreberto Rivera Carrera pidió a todos los feligreses hacer oración para que Mons. Franco Coppola guíara sus pasos de pastor en la transcendental tarea que le fue encomendada por el Santo Padre.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7055Domingo, 1 de enero de 2017, 14:00 horas
Guadalupanos agradecidosCómo cada año, millones de peregrinos originarios de diversos estados de la República se dieron cita los días 11 y 12 de diciembre en la Basílica de Guadalupe para postrarse a los pies de la Morenita del Tepeyac y dirigirle unas palabras nacidas del corazón, ya sea para agradecerle las bendiciones que Dios ha derramado sobre ellos por su intercesión; para pedirle su ayuda ante una necesidad, o simplemente para hablarle de sus alegrías o tristezas. A continuación, se relatan los casos de algunos peregrinos que hablaron para Desde la fe sobre el motivo de su visita a la Guadalupana.

Me los sanó del corazón…

“Para mí es un honor estar en México. Estoy muy agradecido con la Santísima Virgen de Guadalupe. Usted no sabe cuánta fe le tengo y cuántos favores me ha hecho. Es mucho lo que nos da como para no venir a darle las gracias en este su día desde Belice, que también es muy guadalupano. Hace un rato, en el silencio de la Misa, tuve una conversación con Ella para pedirle que escuche todas las súplicas que traigo en mi corazón de cada una de las personas que sabían que venía a verla, y que me pidieron que orara por ellas”.

Así lo expresó el señor Jaime Toledano, quien llegó a la Basílica de Guadalupe, junto con su esposa Diana y su hijo Félix, estos últimos con graves problemas cardiacos ya superados. Félix ha querido venir personalmente a los pies de la Virgen Morena para darle las gracias porque le ha permitido salir bien librado de una delicada intervención quirúrgica que le fue practicada hace seis meses.
Explica Jaime: “Ya son cinco años seguidos los que vengo porque lo que se vive y se siente aquí, en su Casa, es algo muy grande y contagioso. Me motiva mucho venir porque mis problemas se resuelven, las enfermedades se superan, la familia se une más”.

Jaime, Diana y Félix aseguran que con la intercesión de la “Santa Madre de México”, las cosas siempre van bien. Ellos partieron el 9 de diciembre desde Belice a la Ciudad de México para estar presentes en esta gran fiesta.

Nos protege con su mirada

Margarita Zúñiga, procede de Totonicapán, Guatemala; llegó la mañana del 11 de diciembre al Tepeyac, a las 05:00 horas, en compañía de su hija Eva Tihú Zúñiga, después de viajar durante tres días para poder estar en esta fecha tan importante para todos los mexicanos: “Es maravilloso estar en México; estoy muy agradecida con Dios por el privilegio de estar junto a la Virgen de Guadalupe. No saben cuántas peticiones le traigo desde mi país, que es muy devoto de la Virgencita”.

     Margarita y Eva llevan cuatro años de manera consecutiva peregrinando al Tepeyac para darle gracias a Dios y a la Virgen Morena por un año más de vida. Al respecto, Eva agradece el cariño que siempre ha recibido del pueblo mexicano, sobre todo por la “misericordia” que tiene la Ciudad de México para con los peregrinos: “es muy agradable el trato; hacen que nos vayamos muy contentos y regresemos el año entrante emocionadas, pues es como estar en casa”.

Margarita Zúñiga asegura que se preparan y ahorran prácticamente durante todo un año para poder estar presentes desde el día 11 de diciembre en el Santuario Mariano “a fin de venerarla y cantarle sus Mañanitas. Para nosotras siempre es necesario pedirle a nuestra Madrecita linda que derrame sus abundantes bendiciones sobre toda la familia, sobre todos los guatemaltecos; ver su mirada y pasar frente a Ella; es como venir a que me cubra con su manto sagrado y nos proteja durante todo el año”.

Mi hijo era piel pegado a los huesos

Con lágrimas en los ojos, el señor Ángel Flores Rodríguez cuenta que por novena vez ha venido desde Atlixco, Puebla, a agradecer un milagro que Dios le hizo por intercesión de la Madre de Dios. Cuenta que en aquel entonces su hijo nació pesando 1 kilo 600 gramos, y en tres días bajó a 1 kilo 200; “le intentaban meter la comida por zonda hasta el estómago, pero el bebé no la aceptaba; poco a poco iba empeorando su salud, hasta que llegó el momento en que el recién nacido ya nada más era piel pegada a los huesos”.

Refiere que el doctor le dijo que había que trasladar a su hijo a la capital poblana para darle el alimento por la vena. “Eso me lo dijo una mañana; yo lo que hice fue ir a la iglesia a pedirle a la Virgen que me ayudara para que Dios me hiciera un milagro; regresé poco más tarde para llevármelo a Puebla, y lo que me dijeron en ese momento era que ya había aceptado unas gotitas de leche. Yo les dije que si mi hijo ya había aceptado esas gotas