Desde la Fe - Canal RSS - Página de Inicio - Eco Semanalhttp://www.desdelafe.mx/apps/article/?z=39“Soy consciente de la gran responsabilidad”
Agradezco a todos los aquí presentes su compañía, en particular al cardenal Norberto Rivera Carrera, agradeciéndole su labor en estos 22 años y medio, de conducir la Arquidiócesis Primada de México. 

En este primer acto, en el que he expresado públicamente mi profesión de Fe, he renovado mi promesa de fidelidad de servir como Obispo y Pastor, según la tradición de la Iglesia, para asumir jurídicamente la encomienda como Arzobispo Primado de México, les comparto que me siento con plena confianza en Dios, y lleno de esperanza en la generosa respuesta de todos los fieles de esta Arquidiócesis.

El pasado 7 de diciembre se dio a conocer la decisión del Santo Padre para que yo asumiera la responsabilidad como Arzobispo Metropolitano de México, conforme al Derecho Canónico tenía dos meses a partir de ese día, como plazo para definir la fecha del inicio ministerial. 

Inmediatamente me vino a la mente este día 5 de febrero, en que celebramos la solemnidad de San Felipe de Jesús, Patrono de la Arquidiócesis, y al mismo tiempo celebramos el 101 aniversario de la Constitución Federal que rige nuestra vida pública como País. En coincidencia, hoy también entra en vigor la primera Constitución que regirá la vida pública de esta gran Ciudad de México.

Me alegra y me alienta esta significativa doble festividad religiosa y civil. Por una parte San Felipe de Jesús me invita a ser generoso y a dar mi vida sin temor, y con plena confianza en la Providencia Divina.

La dimensión festiva de nuestra Constitución me ofrece poner en práctica, para bien de nuestra sociedad, los derechos humanos universales, y en especial uno de ellos, la libertad de religión o libertad religiosa, que implica la posibilidad de interactuar como Iglesias con todas las Instituciones Oficiales y Privadas para buscar el bien de nuestra sociedad.

La convicción religiosa o de la fe, motiva y orienta la conducta personal del ciudadano, que lo lleva a organizarse con otros para un bien social, y la Constitución establece el marco legal indispensable para la conducta social.

Nuestros problemas y conflictos como sociedad han crecido, y el factor de la globalización los ha vuelto más complejos; sin embargo, la buena voluntad y la disposición de generar los proyectos para superarlos, harán viables los caminos de Reconciliación y Justicia que nos conduzcan a la anhelada equidad social, y tenga como fruto la Paz y Seguridad, para crear un marco de libertad, que permita desarrollar las habilidades y capacidades de los ciudadanos, y así lograr vida digna para todos.

Desde hace casi 22 años he vivido en este gran Valle de México, primero un año en Tlalpan, colaborando todavía como Sacerdote en la Universidad Pontificia de México; luego fui llamado por el Papa San Juan Pablo II para ser el tercer Obispo de Texcoco durante 12 años, donde aprendí a conducir pastoralmente una Diócesis; después el Papa Benedicto XVI me pidió el traslado como tercer Arzobispo de Tlalnepantla, donde he ejercido el ministerio 9 años, cuidando tanto la Comunidad Diocesana como la comunión con las Diócesis sufragáneas; ahora el Papa Francisco, quien en noviembre de 2016 me eligió como Cardenal de la Santa Madre Iglesia, para colaborar con el gobierno universal de la Iglesia, me ha pedido venir a esta Arquidiócesis Primada de México, como trigésimo quinto sucesor de Fray Juan de Zumárraga.
 
Siendo originario de Tepic, Nayarit, ciudad media de estilo provinciano, he vivido aquí en la Valle de México, una experiencia muy enriquecedora, he podido conocer y valorar el impacto de esta Megalópolis, capital del país, principal modelo y polo de desarrollo y transformación social y cultural. Aquí tienen sede los poderes federales y los medios de comunicación social masiva, que determinan las grandes decisiones del país. Lo que sucede aquí repercute en el resto de la nación, y lo que sucede en la Provincia, para ser tenido en cuenta, necesita, la mayoría de las veces, ser manifestado en la capital.

En el Valle de México se encuentran los principales centros generadores de servicios: educación, cultura, salud, comunicación, economía, etc. En ella residen los principales empresarios mexicanos y extranjeros con intereses económicos en el país. La población manifiesta fuertes contrastes sociales y económicos, conserva presencia de origen campesino y provinciano, especialmente en sus sectores populares, donde aún se conservan tradiciones familiares y populares de religiosidad.

Soy consciente de la gran responsabilidad que en este contexto tiene la labor eclesial, que al igual que la ciudad, lo que se haga o se deje de hacer, repercute en el resto del País. Así mismo, es bueno recordar lo mucho que México debe aportar a Latinoamérica y al mundo.

Por eso les pido que me encomienden a Dios, nuestro Padre, para que, siguiendo al Señor Jesús, me acompañe el Espíritu Santo, en el ejercicio de mi ministerio episcopal que hoy inicio en esta Arquidiócesis. Por ello, los invito a unirse en la caravana hacia la el Tepeyac, y acompañarme en la Celebración Eucarística, a los pies de nuestra Madre, María de Guadalupe. 

Muchas gracias a todos Ustedes por su significativa presencia en este acto tan importante y emotivo para mí, y gracias también a los medios de comunicación aquí presentes, por su indispensable labor de transmitir lo sucedido a la sociedad.

¡De nuevo muchas gracias!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7561Sun, 11 Feb 2018 00:00:00 GMT
“Te entrego un pueblo guadalupano que ama y respeta a sus pastores”
¡La paz sea contigo!, hermano en el Episcopado, cardenal Carlos Aguiar Retes, nominado por el Santo Padre Francisco como Arzobispo Primado de México. 

Doy gracias a Dios nuestro Señor que, en su misericordia divina, me llamó a servir por más de dos décadas a esta entrañable y querida Arquidiócesis del Anáhuac. Hoy, en esta hermosa y majestuosa Catedral, dedicada a la gloriosa Asunción de María a los Cielos, y en la festividad del protomártir san Felipe de Jesús, patrono de esta Arquidiócesis, te doy la más cordial bienvenida, te deseo todo bien en el Señor, y un episcopado lleno de frutos que den gloria al Padre que está en los Cielos.

Querido Cardenal Aguiar, te entrego una arquidiócesis unida, con un pueblo de Dios maravilloso, lleno de fe, movido por la esperanza y participando en la caridad con los más desprotegidos; un pueblo guadalupano que ama y respeta a sus pastores, que reza por ellos y los auxilia en su ministerio. Es cierto que los habitantes de esta gran urbe conforman una sociedad plural, pero la fe sigue permeando sus vidas, la Iglesia sigue contando con buena salud y robustez, gracias a la acción del Espíritu Santo que se hace presente, actuando en las familias y en las comunidades parroquiales.

Te recibe un presbiterio generoso y trabajador, un presbiterio unido al Romano Pontífice y a su obispo, un presbiterio también plural, con una valiosa presencia de religiosos. Los sacerdotes de esta Iglesia Particular cuentan con una gran cantidad de carismas y cualidades que hacen posible el caminar eclesial y pastoral. Junto con el presbiterio existe una notable presencia de la vida consagrada, religiosas y religiosos que contribuyen de manera eficaz y generosa en la construcción del Reino. Un reconocimiento especial merecen las religiosas de vida contemplativa que, con su oración incesante, sostienen la labor de esta arquidiócesis.

Te reciben también tus hermanos en el episcopado: los ocho obispos auxiliares; admirables y abnegados pastores que saben de sinodalidad, de fraternidad y caridad pastoral; no dudes que tendrás en ellos a colaboradores diligentes y responsables en el pastoreo que la Iglesia hoy te encomienda.

Como resultado del Sínodo Arquidiocesano, desde hace 26 años la Arquidiócesis de México es una Iglesia en salida, es una Iglesia que, desde entonces, ha salido a las periferias y vive la misión permanente, una Iglesia que ha formado a sus laicos para ser discípulos y misioneros, y una Iglesia que ha tenido y sigue teniendo como prioridad a los alejados, a las familias, a los jóvenes y a los pobres.

La Arquidiócesis de México ha permanecido fiel a nuestro Señor Jesucristo y a la doctrina perenne de la Iglesia; siempre ha estado unida al Romano Pontífice, ha sido profética y valiente en defender a la familia, el derecho de los no nacidos, el Matrimonio natural, y se ha enfrentado a una mentalidad mundana que quiere imponerse como una dictadura del relativismo y la inmoralidad; también ha ejércido un profetismo social, denunciando atropellos, abusos, corrupción y violencia de grupos y estructuras muy variadas que quisieran una Iglesia muda y sumisa, pero que han encontrado en la Iglesia a una defensora de la justicia y de la paz.

Pero lo más relevante y grandioso que recibes, es la custodia del segundo más valioso ícono sagrado de la cristiandad: la maravillosa imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, emperatriz y patrona de América y las Islas Filipinas, corazón del México católico, esperanza, amparo y refugio de todos los que hemos nacido en estas tierras. Esta bendita imagen nos llegó por la mediación de San Juan Diego, nuestro primer indígena canonizado.

Te entrego esta Arquidiócesis tan amada con la satisfacción del siervo que ha dado lo mejor de sí, pero que ha recibido más a cambio: el amor misericordioso de Dios, el amparo de mi amada madre Morenita de Guadalupe y el apoyo y cariño de los fieles laicos de Cristo Jesús; los Obispos, presbíteros, diáconos y un ejercito de consagrados y consagradas. ¿Cómo le pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? No tengo cómo, sólo con el servicio de mi pobre ministerio, en el que quiero seguir hasta el fin de mis días.

Querido hermano Carlos Aguiar Retes, sé bienvenido a esta gran Arquidiócesis Primada de México; ten por cierto que todos te reciben con alegría y esperanza, y que estarán dispuestos a caminar contigo, sinodalmente, como hasta ahora ha acontecido en esta sede metropolitana, bajo el amparo de María Santísima de Guadalupe. 

Bienvenido, y que Jesús Buen Pastor te anime y fortalezca en la misión que hoy inicias.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7562Domingo, 11 de febrero de 2018, 14:00 horas
¡Gracias! ¡Bienvenido!
Mensaje de los laicos

Eminentísimo Cardenal Don Norberto Rivera

Los laicos y laicas queremos expresarle nuestra gratitud por los años que como Pastor ha guiado al Pueblo de Dios que peregrina en la Ciudad de México. 

Veintidós años de servicio se dicen fácil, pero implicaron esfuerzo, trabajo y visión pastoral. Durante su misión episcopal, se lanzaron semillas, se dieron pasos significativos y cosecharon frutos, especialmente con los laicos. Estamos alegres por el rumbo pastoral por el que condujo a la Arquidiócesis. Sus Orientaciones Pastorales, año con año, pusieron sólidos cimientos para la evangelización y el impulso de los laicos, dando continuidad al II Sínodo.

De 1995 a la fecha los laicos no somos los mismos. Hemos caminado, trabajado y crecido junto a usted. Muchos, nos asumimos protagonistas de la evangelización de las culturas, hemos afianzado nuestra conciencia misionera, haciendo nuestra la Misión Permanente y el compromiso en la vida pública.

En las Orientaciones Pastorales del 2014, usted hablaba de la necesidad de dar más espacio de participación de los laicos, especialmente a la mujer (cf. no. 34 y 65). Le estamos agradecidos por la confianza depositada en numerosos laicos, haciéndonos colaboradores en diversas áreas pastorales y comisiones. Resulta significativo que durante su gobierno pastoral, se hayan realizado varios Congresos de Laicos, encuentros con jóvenes, movimientos y asociaciones laicales, que exista un Consejo de Laicos. Agradecemos especialmente se haya invertido en la formación de agentes. El itinerario formativo de la Arquidiócesis es pionero en México, brinda formación a numerosos bautizados de la Ciudad e incluso es solicitado en otras diócesis. 

Por todo ello, y muchas otras acciones que en este breve espacio no es posible enlistar, los laicos de la Arquidiócesis le reiteramos nuestro reconocimiento y pedimos que Dios lo acompañe con su bendición para la nueva etapa que comienza. ¡Enhorabuena! ¡Y gracias!

Eminentísimo Cardenal Don Carlos Aguiar

Los laicos de esta Arquidiócesis le damos la más cordial bienvenida. Sabemos de su trayectoria, de su talento y experiencia, y estamos alegres por su nombramiento. Lo recibimos con los brazos abiertos como nuestro Pastor.

Queremos que sepa, que en esta diócesis hay muchos laicos y laicas entusiastas, inteligentes, deseosos de aportar y dispuestos a colaborar con usted en hacer realidad el sueño del papa Francisco de ser una Iglesia en salida. Sabemos que el desafío de la Ciudad de México es enorme y de gran complejidad, pero tenemos esperanza. El proyecto pastoral que hemos trabajado nos ha encaminado ya en esa dirección.  

Percibimos que falta mucho por edificar, pero confiamos en que su sabiduría, inteligencia y experiencia nos guiará a renovar e impulsar aún más lo que ya se ha construido en favor de la evangelización, bajo un modelo de Iglesia participativo.

Los laicos estamos orgullosos de nuestra unción bautismal, nos asumimos laicos y laicas en salida y le pedimos nos ayude a abrir mayores espacios de participación, para que, junto con los demás miembros de la Iglesia, seamos partícipes y protagonistas del Reino en la Iglesia y en nuestra Ciudad. Asumimos nuestro llamado a ser levadura en el mundo y queremos soñar en grande para incidir en las realidades necesitadas de justicia, amor, paz y misericordia. Don Carlos ¡cuente con nosotros!
A nombre todos los laicos, la Mtra. Leticia Estrada Silva.

Mensaje del Ministerio Ordenado

“¡Qué bueno es el Señor! Su misericordia permanece para siempre, y su fidelidad por todas las generaciones” (Sal. 100, 5).

Las diócesis en su diversidad y complejidad, somos esta porción del pueblo de Dios guiada por un sucesor de los apóstoles, vínculo necesario de nuestra participación en la gracia y en la vida que Cristo nos da. Hoy nos reunimos en esta Madre Iglesia Catedral como lo que somos, hijos de un mismo padre, para darle gracias a Dios por su misericordia y fidelidad, por proveernos siempre de pastores que nos guíen en esta Iglesia que peregrina en la Arquidiócesis de México.
Como no agradecer a Dios por la persona y el ministerio del Emmo. Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera, por tanto bien que nos ha hecho, con las más simples palabras quisiera expresarle a usted la más grande y sincera gratitud que brota de mi fe. Gracias porque ha sido entre nosotros reflejo del Padre y presencia del Hijo cabeza, pastor, maestro y esposo. Gracias por mostrar bondad, solicitud, misericordia, dulzura, consuelo y autoridad de Padre ante este pueblo. Gracias por ser valiente y generoso como el Buen Pastor, por defender a las ovejas, por ir delante para guiarnos, ir en medio de nosotros para acompañarnos y detrás para que no se perdiera ninguno. Gracias por nunca cansarse de anunciar la palabra de Dios y enseñarnos a defenderla. Gracias por ese amor esponsal, comprometido y abnegado con el que ha permanecido en esta Iglesia particular.

Le agradecemos por administrar la gracia que Cristo nos da por medio de los sacramentos, por confirmarnos en la fe, alentarnos en la esperanza y unirnos en la caridad, por haber hecho partícipes a tantos del don inmerecido del orden sacerdotal y ayudarnos a apreciar tan sublime vocación. Como sacerdote puedo comprender y agradecer a usted por tantos momentos de oración de intercesión por su pueblo, por los tiempos de reflexión y silencios que lo llevaban a la contemplación de la palabra, por su predicación, por sus trabajos apostólicos y pastorales; pero también por haber vivido gozos y esperanzas, angustias y tristezas, por sus motivaciones y sufrimientos, por sus desvelos, por los momentos de gratificación y de incomprensión, por su entrega total por nosotros. Sr. Cardenal, que Dios nuestro padre lo siga colmando de su misericordia y no olvide que siempre nos tendrá cerca y que estaremos orando por usted. Lo encomendamos a Santa María de Guadalupe para que lo acompañe con su protección.

También agradecemos a Dios por su providencia, por permitir tener entre nosotros al Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes. Hoy damos gracias por usted, y pedimos gracia junto con usted. Dios lo desarraiga en muchas ocasiones para poner sus pies en movimiento como lo hizo con nuestro padre en la fe (Gn. 12, 1) para asomar sus ojos a un horizonte distinto y deslizar en sus manos una nueva encomienda con la que se sigue experimentando la misericordia de Dios. A él pedimos que nos permita seguir escribiendo con su vida y ministerio la historia de salvación de este pueblo, permítanos ayudarle como colaboradores suyos a ser instrumentos de santificación, maestros de la fe y ministros de la gracia para esta porción del pueblo de Dios que ahora la Madre Iglesia confía a su cuidado. Queremos junto con usted sentir el latido de nuestro pueblo que sigue necesitando de un Dios vivo. Con ello manifestamos nuestra fraterna adhesión y sincera obediencia junto con nuestra oración por su persona y ministerio. También le pedimos a la madre de Dios que lo acompañe en todo momento en esta nueva tarea como pastor. Hoy lo recibimos con mucho cariño.


A nombre del ministerio ordenado, el Pbro. Lic. Mario Alberto Cruz Martínez.

Mensaje de la Vida Consagrada

Doy gracias a Dios sin cesar por vosotros, a causa de la gracia de Dios que os ha sido otorgada en Cristo Jesús (1 Cor, 1,4)

De todo corazón damos gracias a Dios, nuestro Señor, por mirar con ternura y misericordia a nuestra querida Arquidiócesis de México, dándonos Pastores según su corazón. 

Hoy unidos en Cristo, como Iglesia y específicamente a nombre de la Vida Consagrada presente en la Arquidiócesis de México, queremos expresar nuestra profunda gratitud al Emmo. Sr. Cardenal, Norberto Rivera Carrera, Arzobispo emérito de nuestra Arquidiócesis, por su entrega generosa en la misión encomendada a favor del Pueblo de Dios, por permitirnos a la Vida Consagrada, servir al Señor y a nuestros hermanos, desde nuestros carísimas y ministerios, por acompañarnos y alentarnos en nuestra misión evangelizadora. Gracias por su testimonio, su fe, el valor y la confianza vividos, sosteniéndose en fidelidad al Magisterio del Santo Padre, en sus diferentes épocas; respondiendo con audacia, sencillez, firmeza y rectitud, ante los desafíos y acontecimientos de la historia en nuestra Patria. 

Que el Señor, que mira el corazón y conoce todas las acciones, recompense la ofrenda de su vida y de su ministerio en la Arquidiócesis de México; la nostalgia de esta etapa que concluye, lleva nuestra más sincera gratitud y reconocimiento, junto con nuestra oración por sus necesidades e intenciones; que el Espíritu del Señor lo siga asistiendo y fortaleciendo en esta nueva etapa de su vida y vocación; que nuestra Madre Santísima de Guadalupe, pague el cuidado que tuvo en cumplir su mandato, como se lo prometió a su querido hijito Juan Diego; Dios lo bendiga Don Norberto.

Desde el anuncio de su nombramiento al día de hoy, Emmo. Sr. Cardenal, Carlos Aguiar Retes, nuestro corazón se dispone y se congratula al reconocerle como nuestro nuevo Pastor, mediante el cual, el Señor nos apacentará y al mismo tiempo nos enviará al cuidado pastoral y caritativo de nuestros hermanos; aquí estamos Don Carlos, lo recibimos con gran afecto y le decimos: la Vida Consagrada quiere vivir, en comunión con Usted, la expresión y vitalidad de sus carismas, don de Dios para la Iglesia; nos reconocemos en camino, depositarias de un bien que humaniza, como lo dice nuestro amado Papa Francisco en Evangelii Gaudium; nos sabemos apóstoles de Cristo, heraldos del Evangelio de la vida, como Santa María de Guadalupe; nos ubicamos frente a tantos hermanos que, desde su dignidad de hijos de Dios, en situaciones de pobreza material y espiritual, enfermos, migrantes, mujeres, niños, jóvenes, familias, trabajadores, claman vida nueva, paz, justicia, misericordia, en fin, la vida misma de Jesucristo, que es Camino, Verdad y Vida; con Usted, en humildad y alegría, queremos ponernos como instrumentos del Señor, para seguir sembrando la semilla del Reino, desde la comunión, el discernimiento, la escucha atenta de la Palabra y de los signos de los tiempos, desde la constante intención de mantenernos con un espíritu renovado, abierto, dispuesto a salir al encuentro del hermano, en nombre de Dios y de la Iglesia, respondiendo así a las necesidades y miserias que hoy nos aquejan. 

Reciba nuestra adhesión y obediencia, cuente con nuestra oración. Que la vitalidad de Cristo Resucitado, con los dones de su Espíritu, sea la fuerza que anime su interior, fortalezca su misión y lo haga testigo fiel y audaz del Evangelio de la alegría, de la paz, de la justicia, de la integridad en todos los ambientes y circunstancias; rogamos a nuestro Santo Patrón, San Felipe de Jesús, que lo proteja y acompañe en su ministerio y que nuestra Madre Santísima de Guadalupe, Discípula Misionera, lo lleve a dar, como Ella, al verdadero Dios por quien se vive, prodigándole siempre, todo su amor, compasión, auxilio y defensa. ¡Bienvenido a su Arquidiócesis!

A nombre de la Vida Consagrada, R.M. Elva Guadalupe Ruiz Bueno, 
Superiora General de las Hijas de María Inmaculada de Guadalupe.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7563Domingo, 11 de febrero de 2018, 14:00 horas
“Reconstruir el estilo de vida de nuestra sociedad, a partir de la fe”
Llevamos este tesoro en vasijas de barro.

Al celebrar al primer Santo y Mártir mexicano, San Felipe de Jesús, Patrono de esta Arquidiócesis de México, la liturgia presenta tres textos para fundamentar que la entrega generosa al servicio del Evangelio está destinada a trascender. Por ello la muerte, sea en cualquier edad, temprana, madura o anciana, para el discípulo de Cristo, es siempre el paso a la vida eterna.

Esta convicción fundamentada en la experiencia de la vida de Jesús, da a todas las situaciones humanas un sentido de plenitud en la trascendencia, como en efecto expresa el libro de la Sabiduría: Los insensatos pensaban que los justos habían muerto, que su salida de este mundo era una desgracia y su salida de entre nosotros una completa destrucción.

La comunidad de los discípulos de Cristo está llamada a entregar su vida y a ir muriendo para generar en los demás vida, como dice San Pablo: la muerte actúa en nosotros, y en ustedes la vida. Así una generación desaparece, entregando la vida a la siguiente generación.

En este dinamismo, fundamentado en la convicción de la resurrección de Cristo, estamos llamados a afrontar todo tipo de circunstancias, con fe y esperanza, para transformarlas en fuente de vida. Así expresa su experiencia San Pablo: Por eso sufrimos toda clase de pruebas, pero no nos angustiamos. Nos abruman las preocupaciones, pero no nos desesperamos. Nos vemos perseguidos, pero no desamparados; derribados, pero no vencidos.

Sin embargo antes ha dicho el Apóstol: Llevamos este tesoro en vasijas de barro, para que se vea que esta fuerza tan extraordinaria proviene de Dios y no de nosotros mismos.

La toma de conciencia del barro que somos, de nuestra constante fragilidad y muchas limitaciones, es el punto clave para descubrir las maravillas que hace Dios a través de nosotros en los demás, y la auténtica humildad que nos agiganta sin pretenderlo. Tenemos el testimonio del Papa Francisco, cómo desde el inicio de su Ministerio se presentó como pecador, necesitado de la oración y bendición del pueblo; yo también me uno a esa expresión de humildad y les pido desde este primer día, su ayuda y su oración.

Este es el fundamento de nuestra espiritualidad cristiana y la razón de nuestra esperanza, pase lo que pase. En este camino de entrega generosa en favor del prójimo encontramos la vida para nosotros y para los demás; como escuchábamos a Jesús en el Evangelio: el que pierda la vida por mi causa, ése la encontrará.

Les manifiesto mi deseo de seguir la recomendación que el Papa Francisco nos hizo en su vista Pastoral: Sean, por tanto, Obispos capaces de imitar esta libertad de Dios eligiendo cuanto es humilde para hacer visible la majestad de su rostro y de copiar esta paciencia divina en tejer, con el hilo fino de la humanidad que encuentren, aquel hombre nuevo que su país espera. No se dejen llevar por la vana búsqueda de cambiar de pueblo, como si el amor de Dios no tuviese bastante fuerza para cambiarlo.

Hoy nos abruman situaciones que violentan la justicia y la paz, agresiones que denigran nuestra condición de hermanos, y que fomentan una vida de confrontación, discriminación, de menosprecio a la dignidad humana, y que conducen a la angustia, a la tragedia y a la muerte.

Esto no lo queremos nosotros Pueblo de Dios, pero lo vivimos. Hoy más que antes, nos necesitamos para, a partir de la fe, de esta mirada de trascendencia y convicción de la eternidad, reconstruir el estilo de vida de nuestra sociedad, entregarnos generosamente y replantearnos, como generación del siglo XXI, el aporte y los proyectos pastorales y sociales, que necesitamos realizar para dejar a las nuevas generaciones una Ciudad humanizada y humanizante.

Los convoco a todos para afrontar los retos de nuestro tiempo, en comunión y coordinación, descubriendo juntos la tarea que corresponde a cada sector, mediante la escucha recíproca y la puesta en común, en camino sinodal, como lo está pidiendo el Papa Francisco.

Por eso les propongo como objetivo a todos los fieles en general, y a los hombres de buena voluntad asumir la indicación que nos dejó el Papa Francisco en su visita a la Catedral Metropolitana de México: Que las miradas de ustedes, reposadas siempre y solamente en Cristo, sean capaces de contribuir a la unidad de su Pueblo; de favorecer la reconciliación de sus diferencias y la integración de sus diversidades; de promover la solución de sus problemas endógenos; de recordar la medida alta, que México puede alcanzar si aprende a pertenecerse a sí mismo antes que a otros; de ayudar a encontrar soluciones compartidas y sostenibles para sus miserias; de motivar a la entera Nación a no contentarse con menos de cuanto se espera del modo mexicano de habitar el mundo.

Así nos prepararemos para los 500 años del Acontecimiento Guadalupano, y dispondremos nuestra Arquidiócesis, conforme al Proyecto Global 2031-2033, que en el seno de la Conferencia Episcopal, interpretando los signos de los tiempos y las orientaciones pastorales del Papa Francisco, intenta que lleguemos a ser una Iglesia capaz de dar testimonio, de la Misericordia de Dios Padre, de la vida eclesial en comunión y unidad, y de tejer bajo el ejemplo y el amparo de María de Guadalupe una sociedad fraterna y solidaria, que en Cristo genere vida digna para todos.

Hoy al iniciar mi ministerio como Arzobispo de esta Iglesia Primada de México les expreso mi confianza y mi gran esperanza que el Señor hará maravillas entre nosotros.

Mi oración a María de Guadalupe, nuestra querida madre, es que me acompañe siempre en la custodia de esta casa (y no me refiero simplemente a este Santuario) sino al hogar que ella quiere, al estilo de vida fraterna y solidaria de la gran familia de sus hijos que habitan en estas latitudes del Valle de México y sus confines.

Los invito a ponernos de pie, y mirar a María de Guadalupe para juntos saludarla e invocar su auxilio, diciendo: Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7564Domingo, 11 de febrero de 2018, 14:00 horas
“Para cumplir esta misión, me alienta el testimonio de nuestros últimos Pontífices”
Como Ustedes comprenderán, y habrán percibido, este día está siendo muy emotivo y significativo en mi vida. A mis 68 años el Santo Padre Francisco me ha encomendado esta enorme misión de conducir al Pueblo de Dios, que peregrina en esta gran Ciudad de México.
 
Cierto que llego con una experiencia de casi 21 años de episcopado, pero también ya no soy el joven Obispo de 47 años cuando llegué a Texcoco, ni el hombre maduro de 59 años cuando llegué a Tlalnepantla. 

Sin embargo, me alienta el testimonio de nuestros últimos Pontífices que al menos yo he podido conocer y seguir, constato su entrega plena y fecunda, así de San Juan XXIII quien a los 76 años, elegido Papa convocó el Concilio Vaticano II; el Beato Pablo VI elegido a los 65 años le tocó la aplicación del mismo, por la que afrontó la incomprensión de muchos sectores eclesiales, pero le dio vigencia al Concilio; San Juan Pablo II que se desgastó 27 años, proclamando con gran visión profética la necesidad de una Nueva Evangelización, Benedicto XVI, quien a los 78 años asumió el pontificado, y afrontó con firmeza y claridad doctrinal el camino de la renovación eclesial, y ahora al Papa Francisco, quien elegido a los 76 años nos da un fuerte y sorprendente testimonio de generosa entrega y de animación para llevar a término la indispensable renovación de la Iglesia.

Ante esta sucesión de magníficos pontífices, como lo han considerado ya muchos teólogos, pastoralistas, y especialmente historiadores, reconozco en ellos la gracia de Dios, derramada en favor de la Iglesia y de la humanidad. Por eso considero que nosotros los Obispos, mirando a estos sucesores del Apóstol Pedro, encontramos la fortaleza necesaria para llevar a cabo nuestra misión específica, de conducir a una Iglesia particular.

Pero también este día he mirado tantos rostros de distintas latitudes, que expresan el deseo de participar en la vida de la Iglesia, y que me animan a dar lo mejor de mí mismo.

Destaco entre esos rostros los que desde mi infancia me han acompañado, los distintos miembros de mi familia. He descubierto también los rostros de quienes por diversas razones me han brindado su amistad, desde cuando ejercía mi ministerio sacerdotal en Tepic.

Están presentes los rostros del Valle de México, de fieles y amigos de Texcoco mi querida primera Diócesis que me ayudó a ser Obispo. Rostros de Tlalnepantla, donde ahonde en mi ser episcopal, desde un esfuerzo mayor para encontrar los caminos de una Iglesia en comunión. Y otros muchos rostros de fieles de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla; y sin lugar a dudas, tantos rostros de quienes forman parte de la Arquidiócesis de México. He contemplado sus rostros, considerando el servicio que debo darles.

He mirado también rostros que me consuelan y animan como los de mis hermanos Obispos y Cardenales que me han acompañado este significativo día.

Rostros de Autoridades de distintos niveles de gobierno, que con su presencia me recuerdan la importancia de colaborar para bien de toda la sociedad; y rostros hermanos de otras confesiones religiosas cuya presencia es una esperanza de concretar el Sueño del Papa Francisco: testimoniar al mundo que las religiones son factores de convivencia fraterna y de colaboración en la búsqueda de un orden social justo, acorde a los Derechos Humanos Universales, que sea instrumento para alcanzar la Paz mundial y la conservación de nuestra Casa  común, nuestro Planeta: La Tierra.

Por eso no me queda sino agradecer de corazón la presencia de todos Ustedes en este día. Dios, Nuestro Padre los bendiga abundantemente. 

Gracias por su atención, disfruten la comida y la convivencia. Sin ponerse de pie, les pido un momento de silencio para bendecir los alimentos y este encuentro fraterno.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7565Domingo, 11 de febrero de 2018, 14:00 horas
Oración por don Norberto y por don Carlos
Santa María de Guadalupe, Madre de Dios y Madre nuestra:
Te encomendamos a nuestros queridos Cardenales
don Norberto Rivera Carrera y don Carlos Aguiar Retes.

Ruega por don Norberto,
que veintidós años dirigió
la Arquidiócesis Primada de México,
de la que fue fiel servidor.

Tú conoces cuánto trabajó
por las familias, los jóvenes, los alejados
los seminaristas, los migrantes, los encarcelados.

Sabes, que por su defensa de la doctrina de la Iglesia,
fue objeto de ataques y calumnias, 
y las soportó con ejemplar entereza.

Tú, a quien él tanto ha amado desde niño, 
sigue siendo su inspiración, fortaleza y auxilio.
Hazle saber que le estamos muy agradecidos, 
recompensa con tus bendiciones su entrega, 
y acompáñalo amorosa en su nueva encomienda.

Ruega también por don Carlos
nuevo Arzobispo Primado de México, 
que llega entusiasta a servir, y está feliz 
de ser custodio de tu imagen sagrada.

Que el Espíritu Santo lo ilumine y fortalezca
para cumplir esta formidable tarea
con sabiduría y humildad, alegría y caridad.

Ayúdale a sentirse bienvenido y dale la seguridad
de que el pueblo de Dios que peregrina en esta ciudad,
tiene la disponibilidad de colaborar con él 
siendo una Iglesia misionera y de comunidad.

Lo encomendamos a tu maternal intercesión.
Cúbrelo con tu manto, y dale tu bendición. Amén.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7553Domingo, 4 de febrero de 2018, 14:00 horas
Una Iglesia para servir
Con su Profesión de fe en la Catedral Metropolitana de México y la celebración de la Misa de Inicio de Episcopado en la Basílica de Guadalupe, este lunes 5 de febrero, el Card. Carlos Aguiar Retes emprenderá su peregrinar como cabeza de la Arquidiócesis Primada de México, con lo que se convertirá en el trigésimo sexto sucesor de Fray Juan de Zumárraga y custodio de la sagrada imagen de la Virgen de Guadalupe. Sobre los detalles de la ruta que seguirá su nuevo ministerio episcopal, el Card. Aguiar Retes habló para la comunicadora católica Marilú Esponda, entrevista que recoge en su libro Una Iglesia para soñar.

El nuevo Arzobispo de México señaló que su primer reto es conocer desde la entraña la vida de la Arquidiócesis Primada de México; el segundo, diseñar el camino a partir de la realidad que observe, y el tercero, conformar una iglesia sinodal; es decir, más cercana a la gente, con mayor capacidad de escucha, de discernimiento y toma de decisiones en conjunto. Explicó que el objetivo es lograr lo que ha planteado el Papa Francisco, en el sentido de dejar de ser una Iglesia autorreferencial, y conducirla hacia el servicio a la sociedad, en la que sean escuchadas las voces de toda la comunidad, porque si algo tiene que definir a la Iglesia de Cristo, es la comunión.

El Card. Aguiar Retes reconoció que no es posible saber en cuánto tiempo se puede llegar a ser esa Iglesia que plantea el Santo Padre, ya que esto tiene que ver con el gran misterio de Dios, que siempre considera la libertad del hombre; “de manera que, dependiendo de nuestra respuesta en conjunto, podremos ver que se encienda de repente esa nueva llama; hay que trabajarlo, prepararlo estando cerca de la gente, de los ministros de pastoral; y veremos encenderse la alegría de ser católicos”.  

Externó que es necesario volver, como proféticamente lo pidió el Concilio Vaticano II, a los orígenes de la Iglesia, a su inicio. “La iglesia inició con gran fuerza en un ambiente hedonista, corrompido moralmente, paganizado, porque ese fue el momento que escogió Dios para venir al mundo. Este, el momento que vivimos, que a muchos nos aterra, es el mejor momento para renovar la Iglesia, porque se toca la fragilidad de la humanidad. Así que será más fácil que nos toque la ternura de Dios, que nos toque la misericordia, la comprensión, el perdón. Veníamos de una cultura de cristiandad en la que todos estábamos acostumbrados a cumplir los preceptos y las normas de la Iglesia, pero con eso no necesariamente se caminaba en una vida del Espíritu, sino del cumplimiento”.

Cuestionado por Marilú Esponda sobre el papel de la religión en la vida pública, el otrora Arzobispo de Tlalnepantla refirió que sobre todo en nuestro país se ha despojado a la Iglesia de ese carácter público, y se le ha encajonado mucho en el ámbito de lo privado, con lo cual se le rompe la oportunidad de realizar la misión de Cristo redentor de transmitir a todos que el reino de Dios va establecerse en medio de nosotros, que no es un reino sólo espiritual, sino un proyecto en el que percibimos a Dios en todos los ámbitos de la vida pública y privada. 

Explicó que esa limitación que se ha querido imponer a la Iglesia en México, tiene que ver con la historia reciente del país, correspondiente al siglo XIX, de la prevalencia de una filosofía liberal impulsada por quienes estaban en el poder, con lo que se le causó un gran daño como institución. Señaló que el concepto de la humanidad, desde la óptica de la fe católica, es que todos somos la familia de Dios, de manera que reducirla a la Iglesia al espacio privado significa cercenar totalmente la expresión del mensaje cristiano, amputarle manos, piernas, ojos y corazón, cosa que no se puede permitir, aunque como cristianos se nos persiga con recriminaciones o señalamientos falaces. 

Por otra parte, el Card. Aguiar Retes dijo que es necesario reconocer que, a lo largo de la historia, la Iglesia ha errado caminos algunas veces, y se han cometido injusticias, en nombre de la fe y de la propia Iglesia; “siempre se aducen las mismas pruebas, pero hay que ver que somos una generación nueva, que tenemos una oportunidad nueva. De la misma forma, las historias de los pueblos han tenido algunas caídas o enfrentamientos sociales, como en nuestro caso la Revolución Mexicana, pero no por eso vamos a eliminar o dejar fuera todos los postulados que nos dejó este acontecimiento histórico. Eso sería ilógico. Hay que reencontrarnos, reconciliarnos, darles sus créditos a las nuevas generaciones y no permanecer esclavizados en la historia. Esto es lo que hace falta: entender que la historia es maestra, pero no maestra de esclavos; es maestra para ser libres, para aprender de lo que ya sucedió y volver a darnos la oportunidad”. 

En cuanto a las personas que dicen: “Dios sí, pero la Iglesia no”, aseguró que la Iglesia es decir sí a Dios. “Es muy fácil decir que Dios sí, pero la Iglesia no; se trata de la posición más cómoda que hay, ya que me coloco en una zona sin compromisos, donde yo hago lo que quiero; pero bajo este modo de pensar nunca voy a descubrir realmente a Dios, al verdadero Dios; todo lo que voy a hacer es darle juego a mis ideas y concepciones de Dios. El hombre solamente descubre al verdadero Dios cuando lo descubre en el otro, y para eso es la Iglesia, para descubrirnos”. 

Consideró que hay mucho en qué trabajar, sobre todo en una Arquidiócesis tan grande, que le pone a la vista un gran reto; “pero al mismo tiempo tengo la seguridad de que es el Señor quien me está incorporando en una nueva responsabilidad, y estoy plenamente confiado de que Él me va a ayudar”. Reconoció que uno de sus sueños era terminar en Tlalnepantla, para ver concluidos los trabajos que empezó, como el sueño que tenía de lograr un proceso misionero común entre esa Arquidiócesis y sus siete diócesis sufragáneas; “con el nuevo nombramiento que me hicieron, les dije (a los Obispos de esas diócesis) que ahora habría que hacerlo también con la Ciudad de México”.

Finalmente, a la pregunta de Marilú Esponda sobre qué es lo que le pide a la Virgen de Guadalupe, el Card. Aguiar Retes, externó: “Eso es lo grandioso de esta encomienda que me da el Papa: ser el Arzobispo de México es ser el custodio de la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, y con esa confianza voy; es decir, si yo la cuido a Ella, que no creo que sea tan difícil cuidarla, tengo plena certeza de que Ella me va a cuidar. Entonces, lo único que le pido yo a Ella, es que, así como yo digo que la Iglesia tiene que ser para servir a los demás y ayudar a la sociedad, la presencia de María de Guadalupe no se puede quedar en la sola Arquidiócesis, tengo que ponerme a disposición y en colaboración con toda la Conferencia del Episcopado Mexicano, e incluso con el Consejo Episcopal Latinoamericano, el CELAM, en este proyecto que, en el marco del quinto centenario de sus apariciones, estamos elaborando”.

Tomado del libro: Una Iglesia para soñar, de Marilú Esponda
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7554Domingo, 4 de febrero de 2018, 14:00 horas
La vida del Card. Carlos Aguiar Retes
Carlos, con cuatro años de edad, decidió que ese día no iría a la escuela. Doña Teresa Retes pensó que no estaba bien que su hijo se rebelara de esa manera y lo amenazó: “Si no vas, te encierro en el gallinero”. “Pues no voy” –contestó Carlos. Después de varias horas encerrado, llegó el padre, Don Carlos Aguiar Manjarrez, y se sorprendió: “¿Qué hace el niño ahí metido?”. Por un despiste, Doña Teresa Retes lo había olvidado ahí todo el día, y durante largas horas él no se inmutó; se quedó jugando tranquilamente con las gallinas.

Carlos era el segundo de seis hermanos. Nació en Tepic, Nayarit, el 9 de enero de 1950, en una casa de provincia con corredores y dos patios, al pie de la Sierra Madre Occidental, vecina de la cordillera Neovolcánica, con un incipiente desarrollo urbano, como vivía la mayoría de las familias nayaritas en esa época. Era un lugar apacible, donde la convivencia diaria estrechaba lazos entre las familias y forjaba las comunidades que vivían una religiosidad popular extendida y vívida.

El padre y la madre

Don Carlos Aguiar Manjarrez y Doña María Teresa Retes Pérez se conocieron en Tepic, se hicieron novios, se enamoraron perdidamente y decidieron casarse cuando ella tenía 17 años y él 21. Pero las familias de ambos se oponían a que formalizaran su relación siendo tan jóvenes. Para entonces, el papá le había pedido a él que le ayudara en la administración de su negocio, el Hotel Palacio de Tepic. Le tenía toda la confianza. “Vas a cometer un grave error si te casas tan joven”, era la insistencia del padre a Carlos. 

Doña Laura, la madre de María Teresa también tenía sus razones para no estar de acuerdo en que se consumara ese matrimonio; para ella, primero debía casarse la hija mayor, Laura, pero ésta no tenía prisa en formar una vida matrimonial. Así, debido a que por ninguno de los dos lados tenían la anuencia para casarse, tuvieron que armar un plan de fuga: Carlos convenció a su padre de que tenía que buscar un trabajo independiente para que, a futuro, su matrimonio no representara una carga para él; éste, sin saber exactamente a qué se refería su hijo, le dio permiso de irse. De esa manera, Carlos se fue a trabajar como agente viajero a Oaxaca, para la compañía de cigarros “El Águila”, que era distribuidora en todo el país. María Teresa lo alcanzó al poco tiempo, y se casaron en el templo de Corpus Christi, ubicado en el centro de esa ciudad. 
Formaron un matrimonio unido, con el carácter firme de cada uno, al que Dios bendijo con seis hijos: Teresa (Tessy), Carlos, Mayra, Francisco (Paco), Ana Laura (Analú) y Juan Luis. Si bien Don Carlos y doña María Teresa tuvieron un largo proceso de adaptación y de entendimiento, nunca faltó el respeto mutuo, además pudieron distribuir muy bien los papeles dentro del matrimonio: Don Carlos fue siempre el responsable de proveer lo necesario para la familia; aunque no todos los tiempos fueron de bonanza, él siempre tuvo cuidado de que nunca les faltara nada; era tenaz en el cumplimiento de sus deberes, de manera que siempre llevó a casa lo necesario. 

Doña María Teresa –Mariate, como le llamaban su familia y sus amistades– fue una mujer de hogar; cuidaba de sus hijos, y siempre estuvo muy atenta a que los seis cumplieran con las obligaciones propias de su edad, sobre todo que estudiaran y que sacaran buenas calificaciones; además, pudo sabiamente distinguir las diferencias de carácter que sus hijos tenían. 

El legado de una abuela

–¡Ven acá, Carlos, que morirás! –gritaba Tessy (la hermana mayor), mientras jugaban “luchitas”. 

Dos años mayor que su hermano, esperaba que él se rindiera por tener menos fuerza; sin embargo, eso nunca ocurrió, a pesar de que en ocasiones lo dejara sin aire y se pusiera completamente rojo. ¡Jamás se rindió! Carlos mostró desde pequeño un temperamento firme y decidido. Mayra, su hermana, de la convivencia diaria recuerda su tenacidad, su orden y su gusto por el futbol. Participaba desde muy pequeño en un equipo de liga infantil, y era muy bueno narrando partidos, acomodaba los muñecos que había en su casa, los ponía jugar en sus posiciones y hacía muy buenas crónicas del juego, detallando los pormenores.

El kínder al que asistía Carlos se encontraba frente a la casa de la abuela materna, Doña Laura, a quien Carlos le tenía un profundo cariño. A Carlos le costaba volver a su casa, por lo que frecuentemente se quedaba a dormir con Doña Laura. Y fue justamente por la influencia de su abuelita que decidió ser monaguillo en su parroquia. Doña Laura fue una persona clave en la infancia de Carlos. Él la quería tanto, que afirmaba que deseaba ser o doctor o sacerdote; lo primero, para que nunca se muriera su abuelita. Cuando ella murió, Carlos tenía siete años de edad, entonces confirmó que sería sacerdote.  

Tessy y Carlos, que eran los hermanos mayores, tenían una afición común: comprar discos y oírlos en la consola. Carlos siempre mantenía sus “acetatos” ordenados, y tenían que escucharlos por orden para que se desgastaran todos por igual. Si en su familia querían oír una canción distinta a la que sonaba, él los conminaba a esperar a que le tocara nuevamente el turno. Las cosas se hacían siempre como él proponía, y con el tiempo, esa terquedad se convirtió en tenacidad.

Cuando hay vocación

Siendo acólito, los padres Agustinos lo invitaron por primera vez al Seminario Menor, pues veían que se tomaba muy en serio sus funciones de monaguillo. Después de volver de la Iglesia, convocaba a sus hermanos y se ponía a predicarles. Éstos iban dejándolo poco a poco para ponerse a jugar en otras cosas; la única “feligresa” que permanecía fiel era Mayra. Un día, Carlos tomó valor, y dijo a su padre con decisión: “Papá, quiero entrar al Seminario”. “No hijo, estás en primaria, tienes que acabarla y después veremos”. Más adelante, fueron los Claretianos quienes lo invitaron, pues ellos atendían el templo más cercano a su casa. Se repitió la historia con ellos, seguramente porque veían que podía tener vocación. El promotor vocacional insistió, pero Don Carlos fue más enfático en su negativa.

Casi por concluir el sexto año, un sacerdote diocesano preguntó en el aula quiénes querían conocer el Seminario. Carlos inmediatamente levantó la mano. La visita al Seminario confirmó lo que venía creciendo en el interior de aquél niño de 11 años, quien lo manifestó nuevamente a su papá. Éste le dijo: “Te mandaré a la Escuela Militar para que te formes bien y tengas muy buena calidad académica”. El padre de Carlos, cuando era joven quería ser militar, así que esperaba ver ese anhelo reflejado en su hijo. Sin embargo, ante la insistencia de Carlos de querer ir al Seminario, le dijo: “Bueno, como mi padre no me dejó estudiar en el Colegio Militar, no quiero que pase contigo lo mismo que conmigo; vete al Seminario…”. 

Donde se convivía bien, pero se comía mal

El 5 de octubre de 1961, bajo un día soleado, tres adolescentes entraron al Seminario Menor de Tepic: Francisco Robles Ortega, ahora Cardenal de Guadalajara; Mario Espinoza, actual Obispo de Mazatlán, y Carlos Aguiar Retes.

Los padres de Carlos sufrían cada vez que lo iban a visitar, pues a su parecer las instalaciones estaban bastante venidas a menos. Además, era de sobra conocido que el Seminario era un lugar donde se convivía bien, pero se comía mal. Los seminaristas dormían en unos galerones que parecían excesivamente rudimentarios. A diferencia de sus estudios de primaria, los del Seminario eran más complicados, y se inclinaban mucho hacia las humanidades: Latín, Griego, Literatura, Oratoria, Retórica, Arte y Cultura, materias que se impartían bajo el método tradicional de educación, en el que la disciplina era la que imperaba, y el Seminario se empeñaba en aumentarla.

Los seminaristas vivían jornadas muy intensas, intercalaban una hora de estudio con una hora de clase, tanto en la mañana como en la tarde. Pasaban ocho horas seguidas dentro del salón. Fue en este tiempo en que Carlos adquirió el gusto por leer libros, y poco a poco se fue haciendo de una amplia cultura general. Al paso de los años, llegó a leer una gran cantidad de obras clásicas: La Ilíada, La Odisea, El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha; obras de Tolstoi, Dostoievski o Dickens. Le entretenía mucho leer también libros sobre humanidades, formación del carácter, psicología aplicada, etcétera.

Apasionado de Los Miserables de Víctor Hugo, su lectura continua le ayudó a profundizar en el dolor humano, además de adquirir una amplitud de lenguaje y la capacidad de relatar de forma espontánea, pues aprendió Literatura de manera práctica, sin estudiarla en un sentido formal. Durante las vacaciones, solía invitar a su hermano Paco a los campamentos con los demás seminaristas a un lugar llamado “El Monte”, una pequeña población llamada Rosa Blanca, a dos mil metros de altura en Ixtlán del Río, un sitio lleno de cucarachas, en el que debían dormir en un petate y bañarse con agua fría del río. Mientras todo esto era para los seminaristas motivo de alegría y diversión, Paco realmente lo sufría. 

En medio del estudio de Filosofía, Latín y Griego, Carlos prestaba servicios como enfermero, y llegó a ser bedel del Seminario, cargo que ocupaban las personas que destacaban por su conducta y buen desempeño. A Carlos le gustaba andar en motocicleta –había recibido una como regalo familiar–, motivo por el que le pedían atender las Misas más difíciles; por ejemplo, iba todos los domingos a la Misa de las 04:30 horas en la Catedral, a la que asistían quienes abrían el mercado de Tepic. De manera que su salida cada domingo era a las 03:45 horas. A pesar de que tuvo algunos accidentes por falta de luz, y de que el frío de esa hora le ponía la nariz helada, siempre estuvo en punto para iniciar.

Llegar a vender piñones

En el año 1969, Carlos fue enviado al Seminario de Montezuma, al Norte de Nuevo México, mismo que había sido construido por el Episcopado norteamericano durante la época de la persecución religiosa en México. El total de alumnos era 363, de los cuales, 45 eran provenientes de Tepic. Durante esa temporada invernal, los pinos dieron piñones, que eran muy bien valorados, pues no se consiguen sino cada cuatro años. En sus ratos libres, los alumnos aprovechaban para ir a recoger kilos y venderlos. Gracias a estos ingresos, triplicaron en unas cuantas tardes su cuota de dos dólares mensuales. Les alcanzaba para comprar refrescos para muchos del Seminario, pues una Coca-Cola costaba en ese entonces 15 centavos de dólar.

Carlos siempre fue muy cuidadoso con su estudio, que hacía con disciplina y constancia, aunque se tomaba tiempo para platicar y convivir. Cuando se propuso estudiar inglés, no dejó nunca su lección diaria; posteriormente aprendería italiano, alemán, y, con un método autodidacta, el francés. Al tiempo que estudiaba en el Seminario de Monteuzma –que era un castillo comparado con el de Tepic–, Carlos hacía deportes: futbol, basquetbol, natación y esquí.

El cierre del castillo

Durante esa época, en la Diócesis de Tepic hubo un cambio muy importante: renunció el entonces Obispo, Don Anastasio Hurtado, y su lugar fue ocupado por Don Adolfo Suárez Rivera.  

Desde 1935 ningún sacerdote de la Diócesis de Tepic había ido a estudiar a Roma, pues Don Anastasio Hurtado decía que quienes iban se volvían soberbios, por eso no mandó a nadie. Hasta que Suárez Rivera visitó a los seminaristas de Tepic que se encontraban en Montezuma, y preguntó a Carlos y a Manuel Olimón –que entonces estudiaban el segundo de Teología–, si después de concluir querían hacer un estudio superior. El Seminario de Montezuma cerró en 1972, un año después de que Carlos se ordenara diácono. La Iglesia de Estados Unidos consideró que ya no era necesario subsidiar los gastos de la Iglesia mexicana; adicionalmente, el Concilio Vaticano II sugería que la formación de los seminaristas se hiciera sin apartarlos de su propio ambiente.

Una nueva cosmovisión

Previo a ir a Roma, Carlos se trasladó al Seminario de Tula, Hidalgo, donde cursó el cuarto año de Teología, de 1972 a 1973. Al estudiar Filosofía, unas de las teorías que más le llamaron la atención fueron las de Teilhard de Chardin, jesuita francés –autor de El fenómeno humano y El medio divino, que antes del Concilio era un teólogo prohibido– quien centraba toda su cosmovisión y antropología en Cristo. No sólo casaba la fe con el mundo natural y la ciencia, sino que proponía un tipo de pensamiento optimista, evolutivo, encarnado, lo cual ayudó a Carlos a rebasar la concepción más ritualista y cultualista de la fe, y a descubrir al verdadero Dios creador.

Carlos Aguiar fue testigo del gobierno pastoral del Papa Paulo VI, quien llevó a feliz término el Concilio Ecuménico Vaticano II, acontecimiento que transformó la vida de la Iglesia, que se presentó al mundo como depositaria de una verdad portadora de paz, amor y libertad, en actitud dialogante y con deseos de servir.
 
Cerrar la brecha

Carlos experimentó una de sus experiencias de vida más profundas al constatar el abismo entre lo que la Iglesia vivía y lo que la Iglesia estaba llamada a ser. Así, cerrar esa brecha, para que la Iglesia pueda cumplir su verdadera misión, fue una de sus principales motivaciones para abrazar definitivamente su vocación al sacerdocio. 

El 22 de abril de 1973, en la Catedral de Tepic, el Obispo Adolfo Suárez Rivera ordenó sacerdote a Carlos Aguiar Retes. Su primer destino pastoral fue una vicaría de un templo ubicado en una colonia muy pobre: la capilla tenía techo de lámina y un gran patio interior de tierra. Carlos quiso mejorar las condiciones del recinto. Su mamá y sus hermanas conseguían ropa y ponían un bazar todos los domingos. Tessy, Mayra y Analú iban a recoger las prendas de vestir con sus amigas y las mamás de sus amigas, la seleccionaban, les ponían precio según la calidad, y las vendían. Resultó un éxito; de ahí obtuvieron muchos recursos para construir un salón parroquial y darle mejor presencia a la capilla.

Un día, tras terminar una reunión con sacerdotes, Don Adolfo Suárez mandó llamar a Carlos y a Manuel, y les informó que irían a estudiar a Roma. 

Abriendo nuevos derroteros

Carlos deseaba estudiar Biblia porque quería profundizar en la manera en que la Teología que había estudiado se fundamentaba en la Sagrada Escritura. Así, estuvo viviendo en el Pontificio Colegio Pío Latino y estudiando en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, de 1974 a 1977, durante el Pontificado de Paulo VI. Su formación como biblista le permitió impregnar sus enseñanzas con la frescura del Evangelio. Lo que vio en sus estudios, lo iba asimilando de una manera natural en su vida diaria. 

Al volver, después de haberse graduado con honores en Roma, a sus 28 años, Carlos Aguiar fue designado Rector del Seminario, cargo que desempeñó hasta 1991. 

Creatividad pastoral

Debido al crecimiento de la ciudad de Tepic, el obispo Suárez Rivera vio la necesidad de ampliar las instalaciones del Seminario Mayor, lo cual fue posible construyéndolas en la carretera a Santa María del Oro. El P. Carlos Aguiar reorganizó por completo el Seminario de Tepic; buscó que se incrementara la vida comunitaria, y se combinara con el trabajo físico. Tuvo la idea de que fuera un instituto auto-sustentable, mediante la ordeña de vacas, la elaboración de quesos y el trabajo en distintos cultivos. A partir de entonces, se veía continuamente a los alumnos con Don Carlos, macheteando en el amplio campo u ordeñando en el establo.  

Como Rector del Seminario, a sus 36 años de edad, a Don Carlos le tocó presidir la Organización de Seminarios Mexicanos (OSMEX), labor que llevó a cabo de 1986 a 1990, y asimismo fue nombrado Vocal de la Directiva de la Organización de Seminarios Latinoamericanos (OSLAM), cargo que desempeñó de 1988 a 1991. 

Un pastor todoterreno

El 28 de mayo de 1997 el Papa Juan Pablo II nombró al P. Carlos Aguiar como Tercer Obispo de Texcoco. Eran conocidos sus logros y su prestigio académico, pero nadie imaginaba cuánto haría crecer esa Diócesis, integrada por los municipios del Estado de México que se encontraban al norte y al este del Valle de México. Inmediatamente conformó su equipo de trabajo, organizó sus Visitas Pastorales para conocer la diócesis sistemáticamente, parroquia por parroquia; y en año y medio había recorrido ya toda la diócesis, pueblo por pueblo y capilla por capilla. Como resultado de esta ardua actividad, ubicó perfectamente las necesidades específicas de las comunidades, en las que sobre todo vio una gran oportunidad pastoral, por lo que dio prioridad a la Pastoral Misionera, para acoger y convocar a los recién llegados.  

El 5 de febrero de 2009, el Papa Benedicto XVI lo nombró Arzobispo de Tlalnepantla. Al llegar a esta Arquidiócesis, Don Carlos Aguiar puso en marcha la Gran Misión que sigue hasta este momento movilizando a más de 40 mil laicos de manera permanente, y ha logrado integrar a las siete diócesis sufragáneas: Cuautitlán, Ecatepec, Teotihuacán, Texcoco, Nezahualcóyotl, Valle de Chalco y Cuautitlán Izcalli.

Durante tres años, Don Carlos Aguiar preparó a la Arquidiócesis de Tlalnepantla para ser una “iglesia en salida” como ha propuesto también ahora el Papa Francisco. En estas misiones ha conseguido que más de mil 500 comunidades estudien los Evangelios con la metodología de la Lectio divina.

Cambio de época

Don Carlos Aguiar Retes es lo que los historiadores llaman un “hombre de época”, y él mismo ha acuñado el concepto de “cambio de época” para referirse a los desafíos pastorales de la Iglesia de los últimos 40 años. “Más allá de teorías e interpretaciones sofisticadas, nuestros jóvenes testimonian que no estamos en una mera época de cambios, sino en un verdadero cambio de época, en el que los grandes referentes de la cultura y de la vida cristiana están siendo cuestionados, afectando la valoración del hombre y su relación con Dios”, afirma el ahora Cardenal.

Él sabe que la Iglesia necesita renovarse para poder hacer frente a los desafíos que presenta el mundo de hoy. El reto está en responder a todas las inquietudes que el mundo tiene de ella. Don Carlos también sabe que no es posible orientar al mundo sin comprenderlo, lo cual exige conocerlo, quererlo e identificarse hasta cierto punto con él, a golpes de proximidad. 

Su nuevo peregrinar

El Papa Francisco lo nombró Arzobispo Primado de México el 7 de diciembre del 2017. Tras suceder al cardenal Norberto Rivera Carrera, se convierte en el trigésimo sexto sucesor de Fray Juan de Zumárraga y custodio de la imagen de la Virgen de Guadalupe del Tepeyac.
El Card. Carlos Cardenal Aguiar Retes, hará su profesión de fe este 5 de febrero a las 10:00 horas en la Catedral Metropolitana de México, y posteriormente celebrará en la Basílica de Guadalupe la Misa de inicio de su ministerio episcopal en la Arquidiócesis Primada de México; esta Eucaristía se llevará a cabo a las 12:30 horas. 


Tomado del libro Una Iglesia para soñar, de Marilú Esponda.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7555Domingo, 4 de febrero de 2018, 14:00 horas
¡Dios me llamó por una apuesta!
Hola, mi nombre es Carlos Herrera Holguín, nací en Ciudad Juárez, Chihuahua. Soy norteño. Mis padres: San Juana Holguín y Jesús Herrera, gozan ya de la Gloria del Señor. 

Crecí en un ambiente religioso, mi infancia fue muy feliz; soy el menor de 13 hermanos (12 hombres y una mujer), por lo que fui un niño seguro y cuidado por todos. ¡Dios me llamó por una apuesta! Así es, aunque no lo creas: participaba yo en el coro de mi parroquia, cuando un amigo me pidió que lo acompañara para llevarlo a un retiro espiritual al Seminario; era el pre-seminario, así que le pedí a mi novia que me acompañara; cuando llegamos, aquél amigo se arrepintió y no quiso quedarse. Le dije: “Oye, ¡tienes que quedarte!, ¿acaso no tienes palabra?” Asustado, me dijo: “Sí, pero me da miedo”. Quise convencerlo de muchas formas, y al final me dijo; “Si tanto insistes, ¿por qué no te quedas tú?” Y retándolo, le dije: “¿Cuánto apuesta a que sí me quedo?” Contestó: “Lo que quieras”. En ese momento recordé que él tenía una bicicleta de montaña que a mí siempre me había gustado mucho, y le dije: “¡te apuesto tu bici de montaña!” Él aceptó. Me quedé en aquel retiro únicamente por ganarle la apuesta. Mi novia me miraba sorprendida; sólo le dije: “es una apuesta, no te preocupes”. 

Fue en ese retiro donde descubrí que Dios quería algo de mí, pues en el transcurso algo pasó, que todo fue cambiando; al final, para las entrevistas con los formadores, me dijeron que había sido aceptado, y que si era mi deseo, podía ingresar. 

Así comenzó la aventura de seguir al Señor. Tres años más tarde falleció mi padre, y tuve que abandonar el Seminario, pues alguien tenía que hacerse cargo de mi madre, que ya era anciana y estaba enferma. Ella fue llamada a la Casa del Padre en el 2008. 

Casi 20 años después, el Señor volvió a encender la llama de la vocación, por lo que tomé la decisión de venir a la Ciudad de México con la finalidad de encontrar una comunidad religiosa, a fin de cumplir el deseo de responderle a Dios. 

Estando en la comunidad, me diagnosticaron cáncer de páncreas, por lo que ya no pude continuar ahí, y después de ganarle la batalla a la enfermedad, ingresé al Seminario Conciliar de México, donde actualmente estudio el tercer año de Teología. Ahora me encuentro sano y terminando los últimos años de formación. 

El camino ha sido duro, pero la recompensa, la alegría y la satisfacción del llamado de Dios, no lo cambio por nada.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7556Domingo, 4 de febrero de 2018, 14:00 horas
Carta al Emmo. Sr. Norberto Cardenal Rivera Carrera
Padre y pastor de nuestra amada Arquidiócesis Primada de México 
 
¡Qué profunda riqueza, sabiduría y conocimiento el de Dios! ¡Qué indescifrables sus juicios y qué insondables sus caminos! (Rm 11,33)

Las palabras del Apóstol de los Gentiles expresan, de forma elocuente, el asombro que generan los designios divinos. El Señor va tejiendo la historia con sutiles y delicadas fibras, y la conduce por caminos intrincados, sorteando los entramados de lo que se antoja una bizarra y compleja geografía. 

Entre el camino hacia Damasco y el camino hacia Roma acontece lo impensable. El propio Estrabón habría quedado pasmado al imaginar una confluencia de rutas, en apariencia tan distantes y ajenas. Pero la geografía de Dios es otra. Es aquella donde no sólo el levante alcanza y encuentra al ocaso, sino que los senderos se conjugan, se trastocan y se funden de manera insólita e inesperada. Lo acontecido en el camino hacia Damasco alcanza su corona en la gran ciudad capital del Imperio, donde el Apóstol debía llegar, para consumar el testimonio de una fe, otrora incipiente, mas ahora ya madura. Frente a esta extraña y a la vez asombrosa geografía de lo divino, en cuyas coordenadas se va tejiendo la historia salvífica, no nos queda sino quitarnos las sandalias. Sólo con los pies descalzos y el corazón desnudo podemos manifestar genuina reverencia y, al mismo tiempo, enorme gratitud. 
Reverencia y gratitud son las que hoy queremos expresar al Señor de la vida y de la historia, por sus designios asombrosos e inescrutables. Porque Él, por su infinita sabiduría y en su intrincada geografía salvífica, quiso conducir a usted, Sr. Cardenal Norberto, por los caminos de la vida y de la historia. Encaminó sus pasos para llegar hasta aquí, y encomendar a su cayado pastoral esta comunidad creyente, la que usted ha venido guiando con solicitud paterna. La suma de muchos antes y después, superan ya dos décadas. Éstas testifican un cúmulo de empeños y esfuerzos denodados, un largo tiempo de servicio que trae a la memoria los años de trabajo fiel y diligente, que Jacob prestó en la casa de Labán (cf. Gn 31,38-41).

Así como el misionero de Tarso, impulsado por el Espíritu transitó por caminos diversos, por los que pregonó sin cansancio la Buena Nueva de Jesús resucitado, y llegó hasta la Capital romana, así también el mismo Espíritu de Dios, lo ha conducido a usted, Sr. Cardenal Norberto, por muchos y variados senderos. Él encaminó sus pasos, desde la profundidad de la Sierra Madre Occidental, hasta la enorme y desafiante capital de esta Nación mexicana. Él lo trajo a nuestra Arquidiócesis Primada, como a Fray Juan de Zumárraga, y a quienes lo han sucedido en el tiempo, para ser testigo del Evangelio y encarnar la caridad del Buen Pastor en esta tierra, especialmente bendecida por la presencia maternal y misionera de Santa María de Guadalupe. 

Ésta, su grey amada, hoy no puede dejar de elevar hasta el cielo una alabanza con gratitud por el don de su persona y ministerio episcopal. Gracias Sr. Cardenal Norberto por sus luchas y desvelos en favor de nuestra Iglesia Particular, aunque éstos no sean siempre reconocidos, comprendidos y valorados. Gracias por estar dispuesto incluso a soportar, a pie firme, mordaces torbellinos de dardos y flechas letales, que se empeñan en oscurecer la Lumen Gentium, opacar su obra, atacar su persona y desestimar su labor pastoral. 

Gracias por ser un Pastor, convencido desde el principio en impulsar el II Sínodo Arquidiocesano, ese faro que ha venido iluminando las acciones pastorales en una urbe tan enorme, compleja y multicultural. Gracias por fortalecer la estructuras eclesiales y abrir caminos de evangelización, que buscan hacer de ésta, una Iglesia en salida. Gracias por cuidar la formación de todos los agentes de pastoral. Por velar para que haya una sana administración de la Casa arquidiocesana. Gracias por confiar en nosotros, sus colaboradores, laicos, religiosas y religiosos, diáconos, presbíteros y, sobre todo en nosotros sus obispos auxiliares, sus amigos y hermanos. Ojalá nunca se sienta defraudado, ni se arrepienta de haber puesto en nosotros su confianza. 

Nuestra oración agradecida sube como incienso a la presencia del Señor (cf. Sal 141,2), por el servicio y testimonio pastoral, que en nombre de Jesucristo, usted ha ejercido al frente de esta porción de su grey amada. Que el mismo que lo llamó y envió, lo fortalezca y acompañe siempre y que cada fracción de tiempo, bajo la mirada maternal de María de Guadalupe, siga siendo un kairós de Dios, en su vida y en su historia.

Y Cuando aparezca el Pastor Supremo, recibirán la corona de gloria que no se marchita. (1 Pe 5,4).

¡GRACIAS POR SIEMPRE, SEÑOR CARDENAL NORBERTO RIVERA CARRERA, PADRE, PASTOR, AMIGO Y HERMANO!
Sus Obispos Auxiliares:

+Florencio Armando Colín Cruz +Carlos Briseño Arch
+Adolfo Miguel Castaño Fonseca +Antonio Ortega Franco
+Jorge Estrada Solórzano +Crispín Ojeda Márquez
+Jesús A. Lerma Nolasco +Andrés Vargas Peña

Arquidiócesis Primada de México
31 de enero de 2018.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7557Domingo, 4 de febrero de 2018, 14:00 horas
Empresa mexicana gana apoyo financiero de Laudato Si’ Challenge
Entre cientos de proyectos, la incubadora de empresas emergentes del Vaticano, Laudato Si’ Challenge, eligió en su primer año de funcionamiento a nueve startups éticas, entre ellas, una mexicana: Protrash, la cual compra basura para reciclar a personas de escasos recursos, pagándoles con dinero electrónico que les permite adquirir comida o medicinas.

Laudato Si’ Challenge es un aceleradora de startups (término que alude a ideas de negocios que están empezando) con un enfoque ético, la cual fue creada a partir de la encíclica del papa Francisco sobre el cuidado de la Casa Común. Esta incubadora fue impulsada por el cardenal ghanés Peter Turkson, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral de la Santa Sede, y por un conjunto de empresarios liderados por el norteamericano Eric Harr.

El objetivo general de Laudato Si’ Challenge es apoyar activamente a encontrar, financiar e incubar startups que propongan soluciones al cambio climático y al beneficio de comunidades desfavorecidas en siete categorías: alimentos, agua, energía, conservación, soluciones urbanas, finanzas e industria.

Startup con impacto social

Protrash fue creada para generar una cultura de reciclaje y una fuente de ingresos en todas las comunidades marginadas de México, lo cual es posible mediante el intercambio de residuos reciclables por tarjetas de compra, y ofreciéndoles educación ambiental. Esto ayuda a las personas a generar un ingreso adicional y a desarrollar una cultura ambiental para sus familias.

En entrevista, Yuvia López, una de las fundadoras de Protrash –junto con Mónica López, Andrea García y Valeria Sánchez–, explicó que la dinámica de trabajo consiste en visitar comunidades marginadas en el estado de Jalisco, a cuyos habitantes se les ofrece capacitación medioambiental, se les explica en qué consiste el intercambio y los beneficios que pueden obtener, y se comienza a operar.

“Acudimos una vez por semana a estas comunidades. Llegamos con un camión y una báscula vinculada a una aplicación móvil. La gente ya sabe la hora y día en que recogemos los materiales, mismos que deben estar divididos en cinco categorías: cuatro tipos de plásticos diferentes y aluminio; los pesamos y les damos la equivalencia en dinero, mismo que que se les deposita en una tarjeta electrónica. Ellos pueden hacer uso de la tarjeta en diferentes establecimientos, como farmacias o tiendas de autoservicio”, detalló.

De México al Vaticano

Egresada del Tecnológico de Monterrey, Yuvia López dijo que gracias a que Protrash ganó el concurso Hult Price en el 2016, fue posible acceder a una red de mentores independientes y gente de todo el mundo, entre ellos a Eric Harr, quien es el CEO del Laudato Si’ Challenge, y quien les hizo la invitación a participar. “Atendimos a la convocatoria, y después de pasar varios filtros, finalmente se nos informó que Protrash había logrado ser parte de la aceleradora”.

La startup mexicana aplicó en las categorías relacionadas con pobreza, marginación, deshechos, reciclaje y ciudades urbanas, y de un total de 300 empresas emergentes, de aproximadamente cien países, sólo fueron seleccionadas nueve, entre ellas la mexicana.

Detalló que les fueron entregados cien mil dólares a cambio del 6 al 8% del capital privado de la empresa: “la ‘aceleración’ se realizó entre julio y agosto del año pasado; recibimos asesoría y estuvimos trabajando todos los días con una red de expertos en diferentes áreas. Una vez que concluyó ese proceso, hicimos la presentación en el Vaticano”, comentó.

De México a América Latina

A un año del inicio de operaciones, la startup ha beneficiado a 154 familias. Si bien la empresa sólo cuenta hasta el momento con las cuatro cofundadoras y dos empleados en la ciudad Guadalajara, Jalisco, tiene planes de iniciar operaciones en la Ciudad de México, para lo cual se está buscando personal.

Actualmente se trabaja con seis comunidades en Guadalajara, abarcando los municipios de Zapopan y Tonalá, tres comunidades en cada una de ellas: “para este 2018, pretendemos tener presencia en colonias cercanas a las comunidades en las que ya se trabaja con la finalidad de lograr una radio más grande. Incluso, estamos listos para operar no solo un día a la semana, sino diariamente”.

Para la Ciudad de México –dijo– Protrash deberá iniciar una etapa de estudio antes de comenzar a visitar colonias: “pretendemos estar operando en la capital del país, así como en doce comunidades de Guadalajara en mayo próximo. Incluso, hemos pensado en un modelo de franquicias para podernos expandir más rápido”.

Finalmente, aseguró que Protrash puede aportar mucho a la problemática del medio ambiente que se vive en todo el mundo, “por lo que pretendemos operar en la mayor cantidad de comunidades posible, incluso de América Latina”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7558Domingo, 4 de febrero de 2018, 14:00 horas
En gratitud al Pastor…
La tarde del 26 de julio de 1995, Norberto Rivera Carrera inició un ministerio en actitud de misión y peregrinaje, pero también de gratitud hacia Santa María de Guadalupe y a Dios, quien se fijó en él a pesar de sus limitaciones para realizar semejante tarea: llamado a ser sucesor de Fray Juan de Zumárraga en momentos de profundas transformaciones de una década de retos y dificultades, muy similar a nuestros tiempos, donde las propuestas de reformas y cambios políticos prometían una nueva era de justicia, equidad y participación. A él se le entregaba un gran talento que no debía desperdiciar ni esconder, sino multiplicar.

Los gestos definieron una nueva ruta para la Arquidiócesis de México. Ante Ernesto Corripio Ahumada, el joven Arzobispo tuvo la gran deferencia de inclinarse y besar el anillo, símbolo de la potestad episcopal que ostentó. Símbolos y palabras, que convergieron en la manifestación popular de fe por la acogida, siempre en señal de esperanza por el nuevo pastor. Las crónicas de la época, quizá todavía en el recuerdo de fieles y sacerdotes que lo recibieron, eran de júbilo en lo que implica siempre el comienzo de algo nuevo. 

Clérigos y laicos sostenían símbolos religiosos en sus manos, en señal de optimismo al recibir a quien, como lo llamaron, es “nuestro nuevo Arzobispo”, “portador de la buena nueva”, diría el primer nuncio apostólico. Las opiniones coincidieron en que el mensaje del nuevo Arzobispo fue abierto, incluyente y sensible a las dificultades de violencia y económicas del país, al manifestar la preocupación por la crisis y la vulnerabilidad de sectores desprotegidos.

Iniciaba así un gobierno pastoral dedicado a instruir a través de un magisterio profundo sobre los problemas más urgentes de la Arquidiócesis, como las orientaciones sobre la Nueva Era de 1995, las Cartas a los jóvenes, las Cartas a la familia o las Pastorales sobre el cuidado de los enfermos, la atención a discapacitados y las Orientaciones Pastorales anuales para fortalecer la Misión Permanente en concordancia con los propósitos del II Sínodo de 1992, para poner al día la misión de la Iglesia, o bien documentos que desentrañaron el significado espiritual y de fe, como el dedicado a propósito del Bicentenario del fin de la construcción de Catedral en 2013.

Heredera de un impresionante patrimonio religioso y cultural, la Arquidiócesis de México tiene bajo su cuidado notables edificios y monumentos. Consciente de esta importancia de fe en las piedras que guardan la memoria, Don Norberto impulsó obras importantes de restauración de templos y edificios, la rehabilitación de la Catedral Metropolitana a punto del colapso y el mantenimiento del arte sacro con la inversión de millonarios recursos; la reconstrucción de la antigua Basílica de Guadalupe, abierta al culto desde el año 2000 como Templo Expiatorio de Cristo Rey, santuario especial para la adoración a Jesús Eucaristía.

La modernización de la Universidad Pontificia demuestra el cuidado por una sólida formación intelectual de los estudiantes; la creación de dos seminarios, el Redemptoris Mater del Camino Neocatecumenal y el Hispano de Santa María de Guadalupe, que fortalecieron la formación de las vocaciones, diversificando sus propósitos, no sólo para la propia Arquidiócesis, también en atención espiritual a los migrantes con sacerdotes preparados en México para servir en diferentes diócesis de los Estados Unidos; se consolidó la reorganización arquidiocesana de las zonas de pastoral o vicarías territoriales y la presencia de obispos auxiliares, algunos de ellos promovidos al pastoreo de importantes diócesis del país, sin dejar de lado los cientos de sacerdotes que ha ordenado. Algunas particularidades inciden en la atención de los reclusos en los centros de readaptación social, el fomento del ecumenismo al crear el Consejo Ecuménico de México en mayo de 2015 y la pastoral de la caridad con la instalación de comedores comunitarios para pobres y necesitados.

Su vocación por los medios de comunicación impulsó la creación de órganos arquidiocesanos informativos como la agencia SIAME, Desde la Fe y ECO Semanal, cuyos editoriales han repercutido a nivel nacional e internacional, y la oficina de comunicación que también se encarga de la difusión nacional de L´Osservatore Romano, el semanario del Papa, aspecto importante puesto que desde la Arquidiócesis Primada de México se mantiene informada a la Iglesia católica mexicana de las actividades del Santo Padre.

Don Norberto recobró prácticas piadosas que volvieron a las calles como la procesión de Corpus, la Noche Santa, las procesiones de Navidad y el rezo del santo rosario en lugares multitudinarios, devolviendo tradiciones en decadencia debido al secularismo laicista de una sociedad plural y crítica.

Algunos hechos notables para la Iglesia fueron la celebración del VI Encuentro Mundial de las Familias en la Ciudad de México y la presentación del compendio de Doctrina Social Cristiana, además de las visitas del Papa Juan Pablo II en 1999 para la entrega de la Exhortación Apostólica Postsinodal Ecclesia in America, y en 2002 por la canonización de san Juan Diego, celebración que fue un logro esencial después de las controversias entre defensores de las apariciones y los antiaparicionistas por afirmaciones como las que pretendían a Juan Diego como puro símbolo del indigenismo y ser un personaje ficticio.

La visita del Papa Francisco, en febrero de 2016, abrió expectativas y motivó la esperanza en el pueblo de México, no sin controversias cuando los medios habrían de decir que el Papa y Norberto Rivera estaban en franca confrontación. Fue durante la Misa Crismal del Jueves Santo de 2016 cuando el Cardenal zanjó la cuestión, afirmando su lealtad y obediencia al Santo Padre, quien lo ha distinguido con importantes encargos en la Santa Sede, entre ellos, en la asesoría de los asuntos económicos.

Pero no todo fue color de rosa. Norberto Rivera soportó ataques y difamaciones de grupos radicales de izquierda que lo agredieron personalmente, como aquel 7 de octubre de 2007 al salir de la Catedral. La cadena de agresiones registra los hechos lamentables de irrupción violenta en Catedral, como el de noviembre de 2006, lo que obligó al cierre del recinto y, posteriormente, a su apertura bajo resguardo de la Policía Federal y las fuerzas locales. Igualmente, el 24 de abril de 2011, un grupo fanático interrumpió la celebración de la Misa del domingo de Resurrección, profanando imágenes sagradas, lo que motivó al endurecimiento de medidas de seguridad. Aún hoy, el Cardenal afronta graves problemas de intolerancia contra su persona, y las redes sociales son vehículo de descarga de furia desmedida y agresiva contra él, con acusaciones infundadas. En 2002 escribiría: “Agradezco de corazón a todos los que con la verdad y caridad hacen crítica a la Iglesia ayudando así a su crecimiento y purificación, pero lo que es inaceptable es la sistemática difamación y burla de que es objeto”. 

La evaluación de este largo pontificado podrá generar voces a favor y en contra, pero nunca indiferencia. El Sr. Cardenal afrontó desafíos de la mano de sus colaboradores, problemas más complejos, y donde la Iglesia debe activar su creatividad pastoral y de apertura para la atención de nuevos problemas que no se resuelven con recetas viejas.

Consciente de esta realidad, intuyó que la Iglesia debe cambiar, pero no es responsabilidad de un solo hombre. En 1995 llamó a demostrar gestos de unidad. Cuánto más hoy en una sociedad fragmentada y vacía de identidad ante lo superfluo y vacuo. Esto exige la promoción de novedosos métodos bajo la vitalidad y frescura de la alegría del Evangelio. 

Al final, su ministerio, que es el de Cristo, comienza a abrirse a nuestro juicio para observar el fecundo magisterio y obras conseguidas por el impulso y celo sacerdotales de Norberto Rivera, padre y sacerdote, hermano y servidor para mostrar a Cristo, Luz de las Naciones, conforme lo escrito en el libro del profeta Ezequiel: Ser el Pastor que busca a la oveja perdida, hace volver a la descarriada, cura a la herida, robustece a la débil… Para apacentarlas en la justicia ante el acoso del mal en una sociedad despedazada por la violencia.

Hoy, la Arquidiócesis Primada de México da un justo tributo de agradecimiento al Pastor, quien termina esta misión y peregrinaje con los talentos multiplicados. La célebre homilía de los “Sentimientos Encontrados”, magnífica pieza exegética pronunciada por Mons. Florencio Armando Colín, el 13 de enero de 2018, en Basílica de Guadalupe, sintetizó las características de quien apacentó a la Arquidiócesis por 22 años, “un verdadero y difícil cambio de época” en el cual fue “llamado y ungido” para afrontar problemas con “valentía, firmeza y fortaleza”. Como hace dos décadas, la Iglesia ahora se congrega para dar el justo reconocimiento en agradecimiento por la tenacidad y fe de Don Norberto a pesar de que la tormenta parecía hundir la barca (Mt 4, 39-41) para dar testimonio de aquel quien es Luz de las Naciones (Lc 2, 32), gratitud que se extiende a sus señores padres, don Ramón Rivera Cháidez y doña Soledad Carrera Villanueva; a los sacerdotes y obispos que le impulsaron en su vocación: Mons. José Soledad de Jesús Torres Castañeda, Mons. Antonio López Aviña y el Santo Padre Beato Paulo VI, quien le impuso las manos. 

“Por ello elevamos nuestra oración mediante una profunda acción de gracias para que el Señor, justo juez le recompense todos sus esfuerzos”. Nuestra gratitud hacia usted, Padre y Pastor.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7544Domingo, 28 de enero de 2018, 14:00 horas
Sus prioridades: familia, jóvenes, alejados y vocaciones
Cuando monseñor Norberto Rivera Carrera tomó posesión de la Arquidiócesis de México, en 1995, decidió impulsar las conclusiones del II Sínodo Diocesano que había presidido su antecesor, el cardenal Ernesto Corripio Ahumada. A partir de ese documento, definió las estrategias y prioridades de su gobierno pastoral, sin dejar de atender los cambios radicales en la sociedad y la cultura de la muerte en el convulso Siglo XX y los inicios del XXI. 

La familia 

El cardenal Norberto Rivera se preocupó de manera particular por defender la familia tradicional, poniendo el modelo de la Sagrada Familia en la conciencia de los cristianos. No hay que olvidar que fue severamente criticado por defender con valentía esta institución, como célula base de la sociedad. De igual manera, se opuso a las legislaciones que despenalizaron el aborto, defendiendo la dignidad humana desde el momento de la concepción hasta su muerte natural.

Durante su gobierno pastoral, dio especial importancia al “Mes de la Familia”, celebrando la inauguración y clausura en la Catedral de México. De manera particular, en el 2017 se difundió en todas las parroquias un subsidio titulado “Matrimonio y Familia Camino de Espiritualidad, Amor y Comunión”, inspirado en la exhortación apostólica del Papa Francisco Amoris Laetitia, mismo que actualmente es la base de talleres para familias, preparación de homilías y conferencias sobre el tema.

A través de la Comisión de Pastoral Familiar el cardenal Rivera impulsó también la impartición de talleres y cursos a nivel parroquial, decanal y vicarial, así como retiros espirituales y orientación a los diferentes movimientos que apoyan esta institución. En coordinación con asociaciones civiles como Cenyeliztli, por ejemplo, potenció el programa “Somos tu Familia”, con un crecimiento de asesores capacitados en todas las vicarías, y con el Instituto Juan Pablo II para la Familia promovió el Diplomado en Pastoral Familiar.

También impulsó un taller de capacitación para agentes de retiros espirituales para divorciados vueltos a casar, en colaboración con la Arquidiócesis de Monterrey, y la elaboración de video cápsulas para exaltar los valores de la familia con personajes destacados del deporte, la música, el teatro, la televisión y la academia, entre otras muchas acciones. 

Los jóvenes 

Los jóvenes fue otro de los sectores sociales que el Card. Norberto Rivera tomó como prioridad, por lo que durante su ministerio, decretó una Misión Juvenil para ir al encuentro y atención espiritual de éstos. Recordemos que en su III Visita Pastoral, particularmente, el tema prioritario fueron los jóvenes, con quienes habló e intercambió opiniones sobre la situación de la Iglesia en la Ciudad de México, durante su recorrido por los 52 decanatos de la Arquidiócesis.

A través de la Comisión de Pastoral Juvenil instauró la capacitación de jóvenes mediante cursos de verano, así como talleres en las ocho Vicarías Episcopales, sin desatender la asesoría y acompañamiento a los movimientos juveniles para la elaboración de sus equipos y propuestas formativas. Especial atención puso en la celebración del Día del Joven y Adolescente Creyente, del Día del Joven Católico y de las asambleas de Pastoral Juvenil anuales, a las que nunca dejó de asistir.

Los alejados 

A través de la llamada Misión Permanente, el cardenal Rivera buscó atraer a los alejados de Dios, confiando en el kerigma y en la capacidad y fuerza del laicado para cumplir esta misión.  Desde su llegada a la Arquidiócesis, buscó poner en el centro de la tarea pastoral ordinaria el proceso evangelizador, con un sentido misionero y de índole catecumenal, teniendo como medios privilegiados el testimonio y el diálogo para encarnar en la cultura urbana la Buena Noticia de Jesús. 

Las vocaciones 

Consciente de que un Obispo puede carecer de báculo y mitra, pero nunca de un seminario, como dijo San Rafael Guízar y Valencia, el Card. Rivera se preocupó por las vocaciones sacerdotales y por la conservación del Seminario Conciliar de México, e incluso, creó el Seminario Hispano de Santa María de Guadalupe y el Seminario Redemptoris Mater. 

Para atender el tema de las vocaciones, procuró crear una cultura vocacional en toda la Arquidiócesis de México y redobló esfuerzos para aumentar en número y en calidad las vocaciones sacerdotales para el Seminario, coordinando, a través de la Comisión de Promoción Vocacional, el trabajo de los promotores vocacionales de las ocho vicarías, a partir de un Plan de Pastoral Vocacional quinquenal. Además, creó en la Arquidiócesis dos centros Juveniles y Vocacionales, uno en el Seminario y otro en la I Vicaría Episcopal.

Especial atención puso en las campañas vocacionales anuales para promover las vocaciones sacerdotales y religiosas, así como en los grupos de monaguillos, consciente de que el 80 por ciento de las personas que ingresan al seminario son egresadas de estos grupos. Impulsó también la elaboración de manuales de apoyo para formar a los grupos parroquiales de animación vocacional, y logró la publicación del Primer Catecismo Vocacional, entre otras cosas.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7545Domingo, 28 de enero de 2018, 14:00 horas
Sus hermanos: presos, migrantes y enfermos
Sensible a las distintas realidades que se viven en la Ciudad de México, el cardenal Rivera conoció de primera mano los problemas y preocupaciones de los fieles, compartiendo sus alegrías y tristezas, esto, en gran parte gracias a las tres visitas pastorales que realizó a lo largo y ancho de la Arquidiócesis capitalina.

Presos

No hay que olvidar que el primer lugar que visitó como Arzobispo de México fue un reclusorio, y desde entonces, cada año acudió a celebrar la Santa Misa en los distintos centros penitenciarios de la Ciudad de México. 

A través de la Pastoral Penitenciaria se esforzó por llevar la Buena Nueva a las personas privadas de su libertad y a sus familias, con la finalidad de reintegrarlos en su dignidad de hijos de Dios, mediante un acompañamiento basado en pequeñas comunidades en los once reclusorios para adultos y las cinco comunidades de menores que hay en la capital del país.

En todos estos centros, promovió cursos de crecimiento espiritual y promoción humana, actividades de encuentro con Dios a través de la oración, actividades de adoración y rezos comunitarios, celebraciones eucarísticas y de los sacramentos, retiros espirituales y convivencias. 

De igual forma, cuidó que se ofreciera orientación jurídica y psicológica a los internos, que se estableciera un programa de visitas por parte de las abogadas de la pastoral, así como asesoría gratuita a familiares de presos, auxilio a los internos que no cuentan con el respaldo de la familia, y apoyos en especie en ocasiones especiales. 

Migrantes

Este siempre fue un rubro sensible para el Card. Rivera, ya que su propio padre fue migrante en los EE.UU. Por ello, el Sr. Arzobispo trató este tema con frecuencia en sus homilías, y se reunió en varias ocasiones con comisiones bilaterales de obispos y ONG’s, preocupado por defender la dignidad de estos hermanos. 

A través de la Pastoral Migratoria buscó caminar muy de cerca con las personas migrantes en tránsito, deportados, detenidos, migrantes campesinos en los EE.UU. y familias que se quedan en su lugar de origen. Esto lo hizo a través de varios programas, siendo algunos de los más importantes los siguientes:

El Programa de Atención Inmediata a los Migrantes, mediante el cual buscó proveer de alimentos, hospedaje temporal, llamadas gratuitas, artículos de higiene personal, ropa, atención médica, orientación social y espiritual a los migrantes en tránsito o mexicanos deportados. El Programa de Acompañamiento en la Estación Migratoria, para escuchar y animar a las personas migrantes con el objetivo de fortalecer su fe y esperanza, además de celebrarles Misas y fiestas tradicionales de nuestro país dentro de las estaciones migratorias. También promovió la asesoría legal a los extranjeros para su regularización migratoria, y en la medida de sus posibilidades, apoyo económico para realizar trámites.

Puso especial atención en el Programa de Concientización y Solidaridad con los migrantes y sus familias, promoviendo la celebración anual del Día del Migrante y Refugiados, y gracias a la implementación del Programa de Enlaces y Vinculación, el cardenal Rivera logró establecer una red con otras instancias eclesiales y de la sociedad civil, tanto nacionales e internacionales que apoyan a las personas migrantes.

Enfermos

Como cúspide de una serie de esfuerzos y trabajos anuales, todos los años el Card. Rivera encabezó una peregrinación a la Basílica de Guadalupe en la que participaban grupos laicales a favor de las personas enfermas y sus familias, y en 1996 escribió la Carta Pastoral sobre la Atención a los Enfermos de la Arquidiócesis de México; además, durante sus visitas pastorales acudió a los hospitales capitalinos para atender espiritualmente a los enfermos.

A través de la Pastoral de la Salud, el cardenal Rivera se propuso corregir algunas situaciones particulares, entre ellas, dar facilidades para que los agentes pastorales ingresaran a las unidades hospitalarias sin restricciones; ampliar las acciones no sólo a Meces; corregir el desorden y los abusos en dispensarios parroquiales, y coordinar los trabajos de la Iglesia con las autoridades sanitarias locales.

El cardenal Rivera promovió de manera particular la impartición de cursos en comunión con la UPM, diplomados tanto a nivel domiciliario como hospitalario, la realización de un taller para la atención del duelo con apoyo de los Hermanos Camilianos, y por supuesto, trabajó en la formación de un equipo diocesano de Pastoral de la Salud sólido. Además, hizo alianza en la materia con instituciones como la Pontificia, la Universidad Iberoamericana, la UNAM, el IPN, la Secretaría de Salud Federal, IAPA, Almas, Orden de Malta, Iluminando con amor, Irma, etc.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7546Domingo, 28 de enero de 2018, 14:00 horas
Defensor de los grupos vulnerables y de la dignidad humana
El Card. Norberto Rivera Carrera, a través de Cáritas Arquidiócesis de México, institución que está al servicio de los pobres y necesitados mediante la acción social y como institución de asistencia privada, promovió también diferentes programas para ayudar a adultos mayores, mujeres en situación de vulnerabilidad, niños de la calle, personas con adicciones, discapacitados, migrantes, enfermos, etc.

A través de Cáritas Emergencias, por ejemplo, participó en la atención de situaciones de emergencia no sólo en la Ciudad de México, sino en otras diócesis que le solicitaron la ayuda, tanto de manera directa, como en colaboración con otras instancias similares, eclesiales, civiles y gubernamentales. Además, a través de esta instancia, promovió fuertemente la cultura de la prevención y organización para atender situaciones de riesgo en la Arquidiócesis, a través de la Red Parroquial de Prevención de Riesgos. 

Creó también la Fundación para el Bienestar del Adulto Mayor, cuya finalidad es promover y formar agentes que se comprometan a trabajar en favor de la creación de una mentalidad positiva sobre el fenómeno del envejecimiento y sean capaces de acompañar grupos de adultos mayores en parroquias y en demarcaciones delegacionales.

En tanto, mediante Cáritas Hospitalidad y Servicio buscó atender a la población de calle, migrantes y necesitados en general, en aspectos primarios como alimentación, higiene y salud, así como también en el planteamiento de perspectivas de vida digna, especialmente en cuanto a la capacitación en actividades que les puedan redituar ingresos recurrentes. 

Con el Centro de Formación María Dolores Leal IAP mostró su preocupación por la mujer y la familia, especialmente en situaciones de violencia y marginación, ofreciendo acompañamiento terapéutico a través de procesos individuales, familiares y grupales. Y con la fundación Ama la Vida impulsó la prevención y los procesos terapéuticos a personas adictas, y brindó atención a los pacientes y a sus familias a través de un enfoque psicosocial, con un modelo desarrollado por la propia Cáritas, denominado “ECO2”.  
A través de Cáritas Arquidiócesis de México también operó un banco de alimentos fundado en la Central de Abastos, para la captación, procesamiento y distribución de mermas y alimentos en buen estado, pero que ya no se pueden comercializar. Se desarrolló un modelo nutricional y de aprovechamiento comunitario de los alimentos. 

Por la dignidad de la persona

El Card. Norberto Rivera Carrera tuvo siempre una especial preocupación por la promoción de la dignidad de la persona, así como por la protección y difusión de los derechos humanos, por lo que a través de la Comisión de Justicia y Paz procuró involucrar a la comunidad arquidiocesana en la búsqueda de solución eficaces a los diferentes problemas sociales.  

A través de esta comisión, por ejemplo, promovió acuerdos en este sentido con instituciones públicas, privadas y de la sociedad civil. Además, se realizó un fuerte trabajo de asesoría jurídica con sexo servidoras en el área de la Merced, se ofrecieron talleres de participación ciudadana en años electorales, y se implementaron cursos en parroquias, principalmente en materia de prevención del robo de niños, contra la pederastia y de construcción de paz, entre otros.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7547Domingo, 28 de enero de 2018, 14:00 horas
Su “Morenita”
Tras ser nombrado el 35º sucesor de fray Juan de Zumárraga, el 13 de junio de 1995, y haber recibido el Palio Arzobispal del Papa Juan Pablo II en la Basílica de San Pedro, en Roma, el 26 de julio Mons. Norberto Rivera tomó posesión de la Arquidiócesis de México en la Catedral Metropolitana, y más tarde en la Basílica de Guadalupe. Su homilía fue una verdadera plegaria a la Virgen Morena.

El amor a la Virgen de Guadalupe y a san Juan Diego llevó al Arzobispo de México a integrarlos en su escudo episcopal, y como una gran tradición, el Card. Rivera celebró cada año la Solemne Misa del 12 de diciembre, dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe. Promovió con ahínco, tanto en México como en el extranjero, el mensaje de unidad y de amor de la Reina del Cielo, “de nuestra Morenita”, como le llama. 

Un gran recinto para la Reina

El Recinto Guadalupano está compuesto por: la Basílica, el Templo Expiatorio (Antigua Basílica), Parroquia de Capuchinas, con la Iglesia del Pocito y la Parroquia de Indios, Iglesia del Cerrito, Plaza Mariana, Atrio de las Américas y la zona del Fideicomiso. Además, el Santuario de San Juan Diego, ubicado en Insurgentes y Montevideo.

Preocupado por el buen funcionamiento de este gran complejo arquitectónico, pero sobre todo por la atención a los millones de peregrinos que visitan a la Virgen Morena, el Card. Rivera dotó al recinto guadalupano de los elementos jurídicos y humanos necesarios; por ello, actualmente cuenta con el Venerable Cabildo de Guadalupe, y cuenta con el apoyo ministerial de 14 sacerdotes capellanes de coro y 3 diáconos permanentes. 

Cabe recordar que fue el cardenal Rivera quien creó los Estatutos de la Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe, que fueron aprobados por el Papa Juan Pablo II. En ellos, suprimió la figura del Abad y creó la de Rector, entre otras cosas. 

De los más visitados del mundo

Sin lugar a dudas, el número de peregrinos que llegan cada año a la Basílica de Guadalupe se ha incrementado en los últimos tiempos. Cifras del Santuario revelan que alrededor de 20 millones de personas visitan anualmente este recinto mariano, lo que lo ha convertido en uno de los más visitados del mundo.

Por ejemplo, cada año, se registra un promedio de 2,300 peregrinaciones programadas, así como una infinidad de peregrinaciones no programadas (de grupos familiares, empresariales, asociaciones, etc. Además, cada vez es mayor el número de visitantes, tanto peregrinos como turistas. 

Además de los servicios de organización de peregrinaciones, Eucaristía, Sacramento de la Reconciliación, Bautismos y Juramentos, en el Recito Guadalupano trabajan diferentes grupos enmarcados dentro de las pastorales Profética, Litúrgica y Socio-caritativa. Destaca, por ejemplo, el servicio que ofrece esta última pastoral, de dar de comer a los peregrinos, así como el consultorios, el módulo de atención paramédica, las despensas, sillas de ruedas, etc. También es de resaltar el rezo del Rosario del Amor Guadalupano, , el día 12 de cada mes, con una asistencia de más de 2,500 personas.

Plaza Mariana

Mención especial merece la Plaza Mariana, uno de los grandes logros del Card. Norberto Rivera Carrera. El 12 de octubre de 2011, la Fundación Carlos Slim entregó la donación de la construcción de la Plaza Mariana a la Basílica de Santa María de Guadalupe, que fue concebida para brindar a los peregrinos que visitan a la Virgen Morena, un nuevo y diferente servicio, con dimensiones más amplias y cómodas. 

Sin embargo, fue hasta el 2016 cuando se concluyen todos los trámites y regularizaciones con las diferentes instancias del Gobierno de la Ciudad de México. A la fecha, Plaza Mariana se encuentra totalmente regularizada ante las autoridades.

La Plaza Mariana cuenta con un columbario en el que ya se está dando atención a los depósitos de cenizas. El estacionamiento de Plaza Mariana, que tiene una capacidad para 305 automóviles, ha tenido una afluencia mensual promedio de 13,175 automóviles, mientras que el Centro de Evangelización de Plaza Mariana se ocupa para eventos y actividades de diversa índole. 

Cabe mencionar que se está preparando, desde el punto de vista museológico y museográfico, así como financiero, el proyecto del nuevo Museo de la Basílica y un Centro de Visitantes.

El ISEG

Bajo el gobierno pastoral del Card. Rivera se creó también el Instituto Superior de Estudios Guadalupanos (ISEG), el cual se ocupa de concientizar sobre el Acontecimiento Guadalupano a todos los voluntarios y empleados de la Basílica. Igualmente, organiza, con el apoyo de la Universidad Pontificia de México (UPM), varios diplomados, con una notable asistencia. También se tiene la Licenciatura en Teología y Cultura Guadalupanas, en coordinación con la Pontificia de México.

Parroquia San Juan Diego en Argentina

El Papa Francisco conoce bien el amor que el Card. Rivera ha tenido siempre a san Juan Diego, pues fue el principal promotor de la causa de canonización, y por ello le hizo una invitación para que el 1 de mayo del 2015 consagrara, en su nombre, la primera Parroquia a San Juan Diego fuera del territorio mexicano. Ésta fue erigida en Buenos Aires, de donde el ahora Pontífice fue arzobispo.

 
Oración de agradecimiento del Card. Rivera a la Virgen de Guadalupe

Al celebrar la tradicional Misa de las Rosas en la Basílica de Guadalupe el pasado 12 de diciembre, el Card. Norberto Rivera Carrera, pronunció esta hermosa oración de agradecimiento a la Morenita del Tepeyac por su ministerio.

“Te amo Madre mía, te amo tanto, tú has sido mi inspiración, mi fortaleza, mi consuelo, mi auxilio, desde el seno de mi madre Soledad, en el amor de mi padre Ramón; tú has estado siempre presente conmigo, te fui conociendo desde ellos, mis padres, quienes me hablaron por primera vez de ti, ellos fueron los que me enseñaron tu rostro bellísimo y lleno de la luz de Dios, a quien traías en tu inmaculado vientre. Gracias Madre mía por estar siempre presente en mi niñez, en mi adolescencia, en mi juventud y en mi adultez; con mis padres, mis hermanos, mis familiares y mis amigos y compañeros. Gracias por ser parte en el llamado que Dios me dio para ser su sacerdote, un llamado que me superaba del todo, pero que llegó a mí con tu venerable aliento, tu maternal ternura, tu auxilio misericordioso. Gracias Madre mía por estar siempre cerca de mí, en todo momento, por alimentar mi fe, confirmarme en mi esperanza y enseñarme el camino del amor verdadero. Gracias por poner a Jesús en mi corazón, en mi vida, en mi sacerdocio. Tú me has inspirado para que seas parte importante en el escudo que me identifica en el servicio en esta Arquidiócesis de México, que se ha visto siempre bendecida por tu bondad en esta historia de Salvación que Dios ha diseñado por medio de ti. Gracias por cada uno de mis hermanos sacerdotes, religiosos, religiosas, la familia que me has regalado, que no estaría completa si no fuera por la presencia y la vida de todos los feligreses, los laicos, los movimientos, las comunidades y las fraternidades que dan su ser y su quehacer en esta amada Arquidiócesis. Gracias, muchas gracias, por todas las personas que aunque no comulgamos en las mismas ideas, ni en la misma fe, estamos unidos como seres humanos en la buena voluntad a favor de la vida humana, en cualquier momento desde su concepción hasta el fin de su existencia, siempre confirmando su dignidad. Gracias por todos y cada uno de los momentos que en esta Arquidiócesis de México pudimos hacer frente, como al Segundo Sínodo y a la Misión Continental, al apostolado de todo nivel y a las visitas pastorales que el Santo Padre, el Papa, nos regaló; así mismo, hicimos frente a las situaciones difíciles tanto aquello creadas por el mismo ser humano, como las que manifestó la naturaleza con toda su fuerza; en esos momentos en donde todos subían su brazo con puño cerrado para guardar silencio y así poder escuchar la vida. Ayúdanos a seguir con el puño en alto para ayudar a todo ser humano a guardar silencio para escuchar la vida de nuestro corazón y la vida de los demás; hacer silencio y detener toda estridencia del pecado y escuchar el murmullo del amor de Dios que nos pide dignificar la vida de todo hermano que nos necesita. Gracias por todos estos años, por cada uno de los momentos vividos en este servicio. Gracias Madre mía, pues tu amor permanece y siempre permanecerá en mi corazón. Gracias Dios mío, Gracias misericordioso Señor del amor”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7548Domingo, 28 de enero de 2018, 14:00 horas
¡Que no falten sacerdotes!
La formación sacerdotal inicial para el clero diocesano se lleva a cabo a través del Seminario Conciliar de México. Sin embargo, durante el gobierno pastoral del Card. Norberto Rivera Carrera se erigieron otros dos seminarios: el Seminario Hispano de Santa María de Guadalupe y el Seminario Misionero Redemptoris Mater. Todos los alumnos convergen para los estudios en la Universidad Católica Lumen Gentium, heredera del antiguo Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos. 

Universidad Lumen Gentium 

Bajo el sello de su lema episcopal “Lumen Gentium” (Luz de las naciones), el Card. Rivera Carrera fundó en el año 2001 esta casa de estudios, con el propósito de colaborar activamente en el desarrollo sociocultural del país, mediante una visión académica que tuviera como centro a la persona en todas sus dimensiones, inspirada por el espíritu humanista-católico, y con la capacidad de aportar al diálogo con la cultura mundial. 

Luego de una década de su fundación, la UCLG, que hasta entonces contaba sólo con una sede alojada en un inmueble de la Delegación Xochimilco, se extendió a dos planteles, siempre con el mismo objetivo trazado por el Card. Rivera: ofrecer educación básica, media superior y superior de alta calidad, promoviendo los valores humanos de modo integral y fomentando especialmente el pensamiento cristiano en el ámbito educativo.

Esta casa de estudios se ha distinguido por su identidad  diocesana, su interés por la evangelización de las urbes y sus actividades apostólicas, por lo que cada año se realizan misiones urbanas en la Arquidiócesis de México.

Actualmente en la UCLG se lleva a cabo la formación académica no sólo de los estudiantes del Seminario Conciliar de México, sino también de los del Seminario Hispano Santa María de Guadalupe y de los del Seminario Misionero Redemptoris Mater. 

Seminario Hispano de Santa María de Guadalupe

Sensible al tema de los migrantes, en gran medida por ser hijo de un comerciante que, para sacar adelante a su familia trabajó muchos años como indocumentado en Estados Unidos, el Card. Rivera fundó el 31 de agosto de 1999 el Seminario Hispano Santa María de Guadalupe, en atención a la solicitud de obispos estadounidenses de brindar atención pastoral a migrantes de habla hispana, en el idioma y con apego a la cultura de los latinoamericanos radicados en el vecino país del norte.

La solicitud del episcopado norteamericano a la Iglesia de nuestro país había sido reiterada, y no fue sino hasta que de modo personal el Card. Rivera tomó la iniciativa de responder a tal llamado, cuando se vislumbró la cristalización del proyecto. 

El seminario comenzó a funcionar con la primera generación, correspondiente al ciclo escolar 1999-2000, en la que se matricularon cinco alumnos para el curso de Filosofía. Año tras año la matrícula fue creciendo gradualmente, hasta que en el ciclo 2011-2012 se registró la generación más numerosa, con 37 seminaristas; posterior a esta generación, el alumnado comenzó a disminuir, debido a que las leyes migratorias comenzaron a volverse más estrictas, y varias diócesis norteamericanas desistieron de su labor de envío frente el problema de que muchos aspirantes al seminario no podían poner en regla sus documentos; de manera que el último ciclo, 2016-2017, inició con 18 seminaristas. 

A pesar de las dificultades en las cuestiones migratorias, las estadísticas del seminario muestran que el 95% de los ex alumnos –nacidos tanto en Honduras, como en Ecuador, Haití, Guatemala, El Salvador, Colombia, Venezuela, Argentina y México– ha podido continuar su formación en Estados Unidos con una visa de estudiante, y sólo el 5 por ciento restante no ha logrado ingresar al vecino país del norte por tener algún récord negativo en los archivos migratorios, como es el caso de una deportación.

Seminario Misionero Redemptoris Mater

Como una respuesta a la Nueva Evangelización, entre las iniciativas pastorales emprendidas por el Card. Norberto Rivera Carrera, se encuentra también el Seminario Misionero Arquidiocesano Redemptoris Mater, fruto de la renovación del Concilio Vaticano II.

Fue el 19 de marzo de 1999 cuando el Arzobispo de México erigió canónicamente este seminario en la ciudad, con jóvenes venidos de varias partes de la República y de otras naciones, formados con una particular disponibilidad misionera. 

Como característica propia del Seminario Redemptoris Mater, está la participación activa en el itinerario de formación católica del Camino Neocatecumenal, que favorece la dimensión misionera y multicultural de esta casa arquidiocesana de formación al presbiterado. 

Durante su gobierno pastoral, el Card. Norberto Rivera Carrera se mostró siempre cercano y atento a las necesidades de sus seminarios.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7549Domingo, 28 de enero de 2018, 14:00 horas
Los estafadores de la fe
Los sentimientos más nobles

Nos han educado bien. Nuestros padres supieron infundir en nuestros corazones sentimientos nobles que nos llevan a actuar cuando vemos la necesidad. No necesitamos que haya una catástrofe para que estos sentimientos florezcan, están allí siempre dispuestos a guiar nuestra vida y nuestras acciones.

El dolor y la miseria humana nos mueven a actuar. ¿Quién no se conmueve ante las lágrimas de un niño? Nos conmueve, también, la maternidad, la juventud, la ancianidad ¡y está bien! Es la alarma de la vida que busca soluciones a las desventuras del prójimo.

Dios también nos conmueve. Cuando se nos presenta la oportunidad de ayudar a Dios, lo hacemos con prontitud y generosidad. Le echamos una manita a Dios para construir un templo, para apoyar económicamente a la Iglesia, para sostener un seminario, para colaborar con los misioneros. Nuestra parroquia se sostiene con la ayuda económica que nosotros damos responsablemente. Sentimos bien al ayudar a Dios.

La necesidad de compartir

Dicen que en uno de esos países ricos con cero desempleo, el gobierno mismo contrata limosneros que mendiguen por las calles y las plazas de sus brillantes ciudades para que los ciudadanos no olviden que deben ayudar al prójimo y para que sientan la satisfacción de dar. ¿Será cierto?

Lo que sí es cierto es que siempre habrá pobres entre nosotros y que cada uno de ellos es una invitación a que compartamos lo poquito que tenemos para aliviar su miseria o su dolor.

A las niñas de primera comunión se les ponía una bolsita en su vestido que se llamaba “limosnera” porque para los católicos el recibir la Comunión nos debe llevar necesariamente a comulgar con el prójimo, y en especial con los más pobres. Cuando la niña salía del templo, después de haber recibido a Jesús en la Eucaristía, abría su bolsita y repartía sus moneditas entre esos pobres que nunca faltan a la entrada de nuestras iglesias. ¡Qué bonita costumbre!, ojalá que volvamos a darle ese sentido.

Tenemos necesidad de dar y siempre habrá entre nosotros personas más necesitadas que nosotros mismos.

Limosneros por oficio

Es cierto que hay desempleo. Es cierto que hay enfermos que no pueden trabajar. Es cierto que hay peregrinos asaltados que necesitan una ayuda urgente. Es cierto que hay niños desamparados..., pero también es cierto que hay quienes han hecho de la mendicidad un modo de vivir, explotando los buenos sentimientos de nuestro corazón.
¿Cómo conocerlos? ¡Imposible saberlo!

La estafa de la fe

Los limosneros por oficio son psicólogos naturales que saben cómo despertar la compasión de sus víctimas. Nada raro que algunos recurran a nuestros sentimientos religiosos. Hay quienes piden  porque han prometido mandar celebrar una misa de limosna. Otros ofrecen estampitas ý reliquias de san Judas Tadeo a quienes les den una limosna. En la basílica de Guadalupe hay un grupo de estafadores que, sin pedir permiso, prenden a los peregrinos distintivos o listones y después los obligan, literalmente, a pagar grandes cantidades de dinero que, según ellos, darán como ayuda al santuario. ¡Son estafadores!

En las parroquias recibimos con frecuencia la visita de personas que nos exigen, a los sacerdotes y a los fieles, una ayuda económica cuantiosa con el pretexto de una grave necesidad que no puede esperar. La misma historia se va a contar a otra y a otra parroquia. De eso viven.

¡Son estafadores de la fe!

Tenemos obligación de ayudar

Los limosneros por oficio nos han hecho perder la confianza en la veracidad humana. Lo triste de esto es que nos hemos hecho indiferentes al dolor humano bajo la sospecha de que son estafadores y corremos el peligro de no ayudar a quienes verdaderamente lo necesitan.

Tenemos obligación de ayudar, de ser caritativos y compasivos. ¿Cómo evitaremos que nos engañen?

Mi padre tenía la costumbre de ayudar a todo el que le pedía. “Yo cumplo con dar” nos decía, “allá ellos con Dios si me engañan”

Esa es una buena filosofía, pero tenemos que ser responsables con lo que damos para no fomentar vicios ni fraudes.
Es fácil decir que canalicemos nuestra ayuda por las instituciones de ayuda a los necesitados, pero muchas veces estas instituciones se profesionalizan y atienden a los pobres con frialdad, de una forma impersonal.
Ayudemos, por lo pronto a aquellos que conocemos y que sabemos que necesitan. Hagámoslo con discreción y sin ofender su dignidad.

No siempre lo que se nos pide es dinero, también podemos dar nuestro acompañamiento y apoyo en los momentos de verdadera necesidad.

Para un cristiano el dar es un mandamiento de amor a Cristo, presente en cada uno de nuestros hermanos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7532Domingo, 21 de enero de 2018, 14:00 horas
Puedo, pero ¿debo?
‘Que puedas hacerlo, no significa que debas hacerlo’.

Me llamó la atención esta frase que leí en un artículo cuyo autor estaba refiriéndose al modo como usamos el dinero. Planteaba que cuando se nos antoja comprar alguna cosa, sea muy barata o tan cara que pueda desbarajustar nuestro presupuesto, solemos preguntarnos si nos alcanza el dinero, y si la respuesta es afirmativa, adquirimos aquella cosa sin pensarlo dos veces. Y él proponía que no sólo nos preguntemos si podemos, sino si debemos comprar aquello, si realmente es indispensable, si no podríamos dar otro uso mejor a nuestro dinero.

Tiene razón. El dinero que gastamos en nosotros es el que no gastamos en los demás. Y tal vez los demás necesitan más que nosotros algo que ese dinero podría comprar.

Cuestionarnos no sólo si podemos, sino si debemos, puede hacernos gastar más sensata y caritativamente nuestro dinero. Pero este cuestionamiento no nada más aplica a cuestiones monetarias, sirve para todo en la vida, y atrevernos a hacerlo realmente podría rescatarnos de muchos pecados, ayudarnos a cambiar costumbres y actitudes egoístas, y evitar malos hábitos que nos afectan a nosotros, a quienes nos rodean e incluso al medio ambiente.

Por ejemplo, si tengo lleno el tinaco de mi casa, puedo dejar abierta la llave mientras me cepillo los dientes, mientras enjabono los trastes, mientras baño al perro, mientras lavo el auto, y desperdiciar litros y litros de agua, pero ¿debo hacerlo? Porque el agua que a mí me sobra es la que a otros les falta.

Puedo pasarme la tarde entera mirando la pantalla de la computadora, de la televisión, del celular, pero ¿debo hacerlo?, porque es tiempo que no empleo para convivir con mi familia, visitar a algún amigo o ayudar a alguien que lo necesita.

Puedo echar basura a la calle, sea un papel o una colilla, o dejar una bolsota frente a la puerta de un vecino, pero ¿debo hacerlo?, porque contribuirá a tapar las coladeras cuando llueva, a contaminar, y en el caso del vecino, a crear molestias y problemas en la comunidad.

Cómo cambiarían las cosas si a lo largo de la jornada nos preguntáramos, no sólo si podemos hacer algo porque tenemos los recursos, el tiempo, la oportunidad y la impunidad, sino si debemos, si será realmente beneficioso para todos. Más ejemplos: ‘Puedo comprar esto, pero ¿debo?’; ‘puedo dedicar mi tiempo libre a esto, pero ¿debo?’; ‘puedo desperdiciar esto, pero ¿debo?’; ‘puedo cerrarle la ventanilla a esta persona que llegó a última hora a hacer su trámite, pero ¿debo?’.

Y si, como personas de fe, le damos a este cuestionamiento un sentido cristiano, preguntándonos qué querría Jesús, descubriremos que el hecho de que algo sea legal no lo hace moral, que sea posible, no lo hace indispensable, y que sea de nuestro agrado no necesariamente es del agrado de Jesús. Por ejemplo: ‘puedo saltarme la Misa, pero ¿debo?’; ‘puedo escatimarle su paga a mi empleado, pero ¿debo?’; ‘puedo platicar este chisme, pero, ¿debo?’; ‘puedo vengarme de alguien que me ofendió, pero ¿debo?; puedo tener relaciones íntimas fuera del matrimonio, pero ¿debo?; ‘puedo abortar si quiero, pero ¿debo?’, ‘puedo decir esta mentira, pero ¿debo?’ 

Cabe decir que la respuesta a la pregunta: ‘¿debo?’ tiene que tomar en cuenta que el fin no justifica los medios, y que nunca debemos optar por hacer algo que sea contrario a la Palabra de Dios y a las enseñanzas de la Iglesia.

En una de sus cartas, en que san Pablo reflexiona que algo puede ser lícito pero no conveniente ni edificante, propone un buen consejo para saber cómo actuar: “Que nadie procure su propio interés, sino el de los demás.” (1 Cor 10, 23-24).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7533Domingo, 21 de enero de 2018, 14:00 horas
Conoce la campaña arquidiocesana “Compartiendo viaje”, en favor de los migrantes
En septiembre de 2017, el Papa Francisco lanzó una campaña a nivel mundial en favor de las personas migrantes y refugiadas, denominada “Compartiendo el viaje”, misma que desde entonces es dirigida y promovida por Caritas Internacional, y sus organizaciones a nivel local, con el objetivo de combatir la indiferencia hacia el fenómeno migratorio y fortalecer los vínculos entre quienes se han visto orillados a abandonar su país y los miembros de la comunidades en las que ahora se encuentran, a través de materiales de sensibilización, para fortalecer la cultura del encuentro propia de la espiritualidad cristiana. 

Como respuesta a esa iniciativa del Santo Padre, la Comisión de la Pastoral de Migrantes y Movilidad Humana de la Arquidiócesis de México (CPMMH) decidió crear una serie de videos sobre dicho tema, a fin de motivar a la gente a ser parte de esta compaña, conociendo y promoviendo las experiencias de migración de diversas personas que relatan su historia. Sobre este trabajo, habla para Desde la fe la hermana María Arlina Barral, originaria de Filipinas, quien pertenece a la Congregación de las Hermanas Misioneras Scalabrinianas, y es responsable de la CPMMH”.

Explica que la campaña “Compartiendo viaje” fue lanzada a nivel mundial no como una iniciativa de formato común para todas las regiones, sino que cada país, cada diócesis y cada comisión van decidiendo la forma de hacer campaña, ya sea con materiales de video, audio, publicaciones impresas o de la forma en que consideren conveniente. “Aquí, en la CPMMH, tuvimos la idea de hacer estos videos partiendo de una serie de entrevistas a personas que han tenido una experiencia de migración, tanto a nivel interno como externo; es decir, a persona originarias de zonas rurales que por determinadas circunstancias se han tenido que desplazar a alguna ciudad, o bien personas que se ven en la necesidad de ir a radicar a un país distinto al suyo, en este caso a mexicanos que han vivido fuera de esta nación o extranjeros que ahora viven en México”. 

La hermana María Arlina refiere que una circunstancia muy común que obliga a las personas a cambiar de lugar, tanto a nivel interno como externo, es la falta de trabajo, pues en sus regiones de origen escasean las oportunidades, de manera que no les queda otra más que trasladarse a lugares donde sí las hay, pese a los riesgos sociales y de seguridad que implica el vivir en un lugar desconocido, entre personas desconocidas y por lo general sin un techo o un lugar dónde establecerse. “Las personas entrevistadas son laicos, quienes responden a preguntas como por qué tuvieron que abandonar su territorio o país, qué dificultades encontraron al hallarse en una ciudad o una nación desconocida, y qué instituciones los ayudaron a adaptarse al lugar al que llegaron”. 

Señala que en su caso, como migrante, más allá del idioma no tuvo mayores problemas cuando llegó a México, pues para empezar contaba con un lugar a donde llegar. “Primero estuve dos años y medio en la Casa del Migrante de Tijuana, y me sentí muy a gusto, pues incluso las tradiciones y costumbres religiosas de los mexicanos son parecidas a las de los filipinos; de hecho, la Diócesis de Manila perteneció en alguna época al Arzobispado de México. Lo primero que hice fue visitar la Catedral de Tijuana, y hubiera pensado que estaba en la Catedral de Manila, de no ser porque la gente hablaba español. Sin embargo, soy consciente de que la mayoría de los migrantes viven situaciones sumamente complicadas; es gente vulnerable, que no tiene ni dónde pasar la noche, y sufre todo tipo de abusos”. 

Para finalizar, la hermana María Arlina invita a todos los lectores de Desde la fe a ser parte de la campaña “Compartiendo el viaje”, conociendo la historia y las experiencias de migración de los entrevistados, en la serie de videos mensuales que comenzaron a aparecer en la plataforma del Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME) a partir de este lunes 15 de enero, y permanecerá hasta septiembre. “Debemos ver en la persona migrante o refugiada al mismo Cristo crucificado; pero también a Cristo resucitado, ya que los migrantes también tienen sus propios dones, con los que pueden contribuir al mejoramiento del lugar al que lleguen.

  Para ver los videos de la campaña “Compartiendo viaje”, ingresar a: 
http://bit.ly/2Ddel8W
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7534Domingo, 21 de enero de 2018, 14:00 horas
VIFAC compite por el millón de pesos que ofrece Martha Debayle y ‘W Radio’
En el 2010, la reconocida conductora Martha Debayle y W Radio instauraron una tradición de fin de año, que consiste en regalar a sus fieles radioescuchas una lista de productos de marcas reconocidas, a través de un concurso denominado “My Favorite Things”. Los premios van desde computadoras, móviles, artículos de belleza y electrodomésticos, hasta viajes y otros servicios; sin embargo, en el 2017 decidieron cambiar la dinámica para apoyar económicamente a cinco fundaciones que realizan un extraordinario voluntariado en México.

Las fundaciones seleccionadas fueron: VIFAC (mujeres embarazadas en situación de vulnerabilidad); Casa de la Amistad (niños con cáncer); Cadena (reconstrucción de casas); World Vision (niños en pobreza extrema) y Michou y Mau (niños quemados).

La dinámica consiste en que los cuentahabientes (radioescuchas registrados en un micro sitio) voten por la fundación que consideren su favorita, y la ganadora obtendrá un millón de pesos. 

Las votaciones se realizan a través de marthadebayle.com y wradio.com, del 10 al 31 de enero, y la presentación de la fundación ganadora será el viernes 2 de febrero.

Apoyando a mujeres embarazadas desamparadas

Sobre el concurso –que ha generado mucha expectativa entre los radioescuchas de Martha Debayle– habló Susana Vallina, responsable del área de difusión de Vida y Familia A.C. (VIFAC), quien explicó que desde la fundación de la organización, en 1985, se ha ayudado a cambiar el destino de 34,393 mujeres embarazadas en situación de desamparo.

“La asociación –dijo– está respaldada por 33 años de labor, y cientos de historias reales. Queremos seguir ayudando a tantas mujeres que no han tenido la fortuna de muchas otras, en el sentido de haber tenido acceso a una vida libre de violencia, a educación, alimentación, servicios de salud, etc. Hoy sabemos que la suma de voluntades sí puede cambiar la vida de muchas personas”.

Vallina relató que fue a finales de noviembre del año pasado cuando Patricia Vidaña, directora general de VIFAC-México, fue invitada al programa de Martha Debayle para hablar sobre la asociación: “Al saber del impacto de nuestra labor, y conocer las necesidades que instituciones como VIFAC tienen para continuar realizando su labor, Martha Debayle ofreció hacer algo”.  

Fue así que el 13 de diciembre pasado se anunció que por esta ocasión se modificaba la dinámica de “My Favorite Things”, y la conductora dio a conocer las cinco fundaciones elegidas para participar, entre ellas VIFAC, no sin antes dejar en claro que estaba segura de que, al ser organizaciones muy conocidas, cada centavo del premio sería bien administrado y utilizado.

Apoyo integral a futuras madres

Susana Vallina adelantó que, en caso de ganar el concurso, VIFAC lo emplearía para seguir ayudando a más mujeres embarazadas en situación de vulnerabilidad, ofreciéndoles en primer lugar todos los cuidados básicos, como son alojamiento, alimentación y atención médica, así como ayuda para su recuperación física y emocional, regularización escolar, programa de capacitación para el trabajo y proyecto de vida. Recordó que todo el apoyo que se les brinda a ellas y a sus hijos no tiene ningún costo. 

Reconoció que recibir el premio sería “oxígeno puro para VIFAC”, sobre todo en el arranque del 2018, ya que la mayoría de los recursos por convocatorias se comienzan a materializar a partir del segundo trimestre del año.

Dijo también que en VIFAC tienen claro que las cinco organizaciones merecen recibir el apoyo, “porque lo que cada una de ellas hace en su propio rubro, es invaluable. No creemos que una lo merezca más que otra”, señaló.

VIFAC fue fundada en 1985 por Marilú Mariscal de Vilchis, como una asociación sin fines de lucro, y la primera sede que se abrió fue en el Estado de México. Actualmente cuenta con 23 casas hogar en las principales ciudades del país. Desde su creación a la fecha, ha beneficiado no sólo a las más de 34 mil mujeres embarazadas en desamparo, sino a 15,649 bebés nacidos bajo su protección, así como a 6,584 menores que llegaron acompañando a sus madres, y ha integrado a 4,430 bebés a una familia adoptiva.

Adicionalmente al premio del millón de pesos, Martha Debayle y W Radio han abierto la posibilidad de que los radioescuchas puedan donar, a fin de que lo recabado por esta vía se distribuya en partes iguales entre las cinco organizaciones concursantes.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7535Domingo, 21 de enero de 2018, 14:00 horas
Jóvenes capitalinos peregrinarán al Cubilete
El próximo 26 de enero saldrá de la Parroquia de los Santos Apóstoles Felipe y Santiago, en la delegación Azcapotzalco, la XXXV Peregrinación Nacional Juvenil al Santuario de Cristo Rey en Silao, Guanajuato, organizada por la I Vicaría Episcopal “Santa María de Guadalupe”. 

El P. Jorge Arturo Moreno Cruz, Coordinador de la Pastoral Juvenil en esa Vicaría, explicó que la cita es a las 18:00 horas en el templo antes mencionado, para que los jóvenes puedan participar en la Misa de envío, que será celebrada por el Obispo Auxiliar de la I Vicaría, Mons. Florencio Armando Colín Cruz. 

“La invitación es principalmente para los jóvenes de esta zona pastoral, aunque pueden acudir personas de todas las edades y de cualquier punto de la ciudad. El sábado 20 habrá una jornada de formación previa, en la que se abordarán temas como ‘El año de los Jóvenes’ y ‘Motivación Vocacional y Juvenil en la Vida Pastoral’”.

Agregó que el día 27 de enero, durante la mañana, se encontrarán con las peregrinaciones de otros estados para participar en una convivencia. “En la Macroplaza se celebrará una Misa a las 12:00 horas, aproximadamente; de ahí subiremos caminando hasta la cima del Cerro del Cubilete, donde se realizará otra convivencia entre todas las peregrinaciones de la República”.

El P. Jorge Arturo Moreno informó que ya están abiertas las inscripciones para asistir; este año tendrán un costo de 650 pesos, que incluye el transporte y el kit de gorra playera y morral. “Debemos unirnos en oración para reforzar nuestra fe en Jesús y todo el amor que le profesamos; demostrarle esa emoción que tenemos de ir a encontrarnos con Él”.

El lema de la peregrinación es: “Solidaridad, justicia y transparencia por el bien común”, y el recorrido se prolongará hasta el día 28 de enero, fecha en que los jóvenes estarán de regreso en la Ciudad de México.
Para mayores informes o inscripciones, comunicarse con el P. Jorge Arturo Moreno Cruz, 552306-2545 (I y II decanatos); Mons. Pedro Agustín, 5355-8836 (III Decanato); P. Luis Gerardo Cortez Avalos 5561-0103 (IV Decanato) y el P. Victoriano de Jesús Ibáñez 552506-9706 (V Decanato).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7536Domingo, 21 de enero de 2018, 14:00 horas
Jesús, el Médico infalible
En el ir y venir cotidiano, muchas personas caminan con miedos, depresiones, angustias u obsesiones que les impiden disfrutar de todas las maravillas de la creación, y que hacen de la vida una pesada carga sin tregua ni descanso; se preguntan con frecuencia acerca del porqué, y hay quienes optan por buscar ayuda psicoterapéutica para liberarse de esas opresivas amarras. Reconocer que algo anda mal y atreverse a iniciar una terapia es un paso importante; sin embargo, en no pocas ocasiones el proceso es lento, y la urgencia de obtener la anhelada libertad, grita muda desde el interior de la persona.   

De acuerdo con expertos en Psicología, muchas de esas turbulencias interiores se gestan no sólo en los primeros años de vida de la persona, sino desde que se encuentra en el útero, ya que la mente del bebé recibe toda clase de emociones, pero sin contar con ningún mecanismo de defensa para procesarlas; de lo cual, por otra parte, sería injusto culpar a los padres, pues, como seres humanos, también son susceptibles a las circunstancias de la vida, y caminan con sus propias marcas de alegría o de dolor. Dan lo que pueden, y nada más.

Sin duda, la psicoterapia es una herramienta valiosa, en tanto que ayuda a las personas a descubrir las raíces de muchos de sus pensamientos, sentimientos y conductas, en aras de iniciar un cambio de vida. No obstante, hay una forma de acortar el camino, de sanar ciertas heridas, sobre todo aquéllas que sólo pueden ser liberadas a través de la gracia de Dios. Expertos en religión y guías espirituales coinciden en que hay heridas transgeneracionales que se dan por prácticas relacionadas con el ocultismo, cartomancia, reiki, astrología, brujería y ofensas a Dios; además de conductas homicidas, de alcoholismo, infidelidad, odios añejos, envidias y otras, que se anidan en el corazón de la persona, y van modelando su interior.

Es imposible llegar humanamente a todas las raíces de las emociones, conductas y pensamientos del ser humano, pues éste es sumamente complejo, tanto así que el escritor alemán Hermann Hesse, en su tractact del Lobo Estepario, lo describe como una cebolla de cien capas, cuyo interior está contagiado de la esencia de todas las personas que son parte de su historia, actuales y pasadas; de manera que si, por ejemplo, un hombre comete un crimen, necesariamente se modifica algo en su interior, en su forma de pensar y actuar, en su modo de relacionarse con la gente y de ver la vida; así que, si tiene un hijo, lo condiciona con sus nuevos parámetros, y éste a su vez, si procrea, afectará al nuevo ser con el condicionamiento que heredó. Pues lo mismo sucede con prácticas como las mencionadas anteriormente, que pudieron ser llevadas a cabo por alguien de hace varias generaciones, lo que hace una labor inútil el hurgar en el interior de la persona actual. 

Pero necesitamos sanar a fondo todas esas historias. La buena noticia es que hay un médico que todo lo puede, Jesús, quien sana toda clase de heridas, y hace de cada hombre una persona nueva, capaz de vivir su historia en la libertad de los hijos de Dios.  

Los medios que este Médico nos ofrece son:

Confesión. Recupera la vida de gracia que nos prepara a recibir nuevas gracias.

Su Palabra. Nos orienta y nos da esperanza.

Su Eucaristía. Alimenta nuestro espíritu, y se nos muestra para adorarla, y ser transformados. 

La oración. Es un arma poderosa contra el mal, que además nos repara, nos anima y nos da fuerza para seguir.

Además de estos medios infalibles de sanación interior, Jesús nos ha dado como Madre a María, y en ella y en Él podemos encontrar el camino seguro a la libertad. Si rezamos el Rosario, Nuestra Madre nos acercará las gracias de su Hijo. Tengamos la confianza, el ánimo, y pongámonos en marcha.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7537Domingo, 21 de enero de 2018, 14:00 horas
Cosas que no debes hacer en Misa y tal vez no lo sabías...
1. No llegues tarde

Recuerda que Dios te está esperando para colmarte de Su amor, darte Su perdón y un abrazo; hablarte al oído, decirte lo que necesitas oír... Te ha apartado un lugar en Su mesa, no lo dejes esperando...

2. No vistas provocativamente

No uses prendas que puedan distraer o provocar (escote, minifalda, shorts, mallas)

3. No entres sin saludar al Señor

Al llegar persígnate. El está allí, feliz de verte. Agradécele haberte invitado.

4. No te dé pena hacer reverencia o genuflexión

Si pasas frente al altar, que representa a Cristo, haz reverencia. Si pasas frente al Sagrario, donde está Cristo, haz genuflexión (toca el suelo con la rodilla). 

5. No masques chicle ni comas o bebas

Sólo se permite agua sola, en caso de necesidad por cuestión de salud.

6. No cruces la pierna

Se considera una postura poco respetuosa. Que tu cuerpo exprese tu devoción.

7. No dejes que una misma persona proclame la Lectura y el Salmo

Si ves que sólo hay un lector o lectora, acomídete a leer, porque las Lecturas y el Salmo deben ser proclamados por distintos lectores (dos entre semana y tres en domingos o días festivos, cuando hay Segunda Lectura).

8. No añadas frases cuando lees las Lecturas o el Salmo.

No leas las letritas rojas ni digas: ‘Primera Lectura’ o ‘Salmo responsorial’, o ‘Segunda Lectura’. Y al final no digas: ‘ésta es la Palabra de Dios’, porque no es explicación, sino rúbrica divina. Sólo di: ‘Palabra de Dios’. Tampoco digas: ‘respondamos al Salmo’; pues no es recitación, el Salmo es en sí la respuesta a la Primera Lectura.

9. Nunca recites el Aleluya 

No te adelantes a decir; ‘Aleluya Aleluya’. Espera unos segundos, y de seguro alguien lo cantará, y si ni el padre ni nadie canta, omítelo, pero nunca lo recites.

10. Antes de la proclamación del Evangelio, no te persignes

Sólo debes signarte (trazar tres cruces pequeñas, en frente, labios y pecho). 

11. No respondas en plural cuando el Credo se hace en forma de preguntas

Quien preside pregunta en plural: ‘¿Creen en Dios Padre Todopoderoso?’ No respondas: ‘sí creemos’, pues la fe es personal. Responde: ‘sí creo’.

12. No recojas la colecta durante la Oración Universal

La colecta se recoge durante la presentación de los dones (cuando todos están sentados y quien preside sirve el vino en el cáliz, bendice a Dios por los dones del pan y el vino, y se purifica las manos).

13. No te levantes durante la presentación de los dones

A veces alguien se levanta y por imitación se levantan otros; tal vez al ver al padre levantar el cáliz y la hostia creen que es la Consagración, pero no lo es. 

14. No te arrodilles apenas termine el ‘Santo’

Hay que esperar a que quien preside la Misa ponga ambas manos por encima del copón y el cáliz y pida al Espíritu Santo que transforme el pan y el vino en Cuerpo y Sangre de Cristo. Ése es el momento de arrodillarse (si hay campanita, es ahí cuando la tocan).

15. No te sientes durante la Consagración 

Si no te puedes hincar, quédate de pie, pero sentarse, a menos que sea por enfermedad o ancianidad, es falta de respeto a Cristo, que se hace presente en el altar.

16. No digas nada en voz alta durante la Consagración

Hay quien en la Consagración dice en voz alta: ‘Señor mío, Dios mío’, pero distrae a quienes están haciendo su propia adoración en silencio. 

17. No digas en voz alta: ‘Por Cristo, con Él y en Él...’

Es parte de la Plegaria Eucarística y sólo le toca decirla a quien preside la Misa. 

18. No te muevas de tu lugar para ir a dar la paz

Sólo debes dar la paz a quienes están junto a ti, no a los de otras bancas. Tampoco aprovechar para ir a felicitar o dar pésame. 

19. No comulgues si no te has preparado

Debes haber guardado el ayuno eucarístico (no haber comido o bebido nada, ni mascado chicle, una hora antes de comulgar), y no tener pecado grave.

20. No te formes a comulgar sólo en la fila del sacerdote

Jesús está presente en la Hostia Consagrada, sin importar si lo da el sacerdote o un Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión, que es una persona que ha recibido una preparación especial, ha sido instituida por el obispo, y cuenta con la autorización de la Iglesia para distribuir la Comunión en Misa y llevarla a ancianos y a enfermos. 

21. Después de comulgar, no platiques con los demás

Tras comulgar, regresa a tu lugar y habla con el Señor, al que acabas de recibir.
Si no pudiste comulgar, haz una Comunión Espiritual y habla con Él.

22. Cuando acabó la distribución de la Comunión no sigas cantando

Se debe terminar el canto con la última persona que comulga, para dar tiempo a que haya un silencio sagrado que permita a cada persona entrar en diálogo con Dios.

23. Que tu celular no sea distracción

Al llegar a la iglesia pon tu celular en silencio. No te pongas a textear ni a hablar por el celular, porque te distraes tú y distraes a los demás. Dedica toda tu atención al Señor, que te está dedicando toda Su atención a ti en esta cita de amor que es la Misa.

24. No desatiendas a tus pequeños

Enséñalos a disfrutar estar en la casa de su Padre Dios, y a saberse comportar.

25. No te salgas antes ni igual que como llegaste

No te pierdas le bendición con la que se te envía al mundo a dar testimonio en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Y sal con un propósito nuevo que haya inspirado en ti el Señor, para edificar en el mundo Su Reino de amor.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7523Domingo, 14 de enero de 2017, 14:00 horas
P. Óscar Fabricio, el sacerdote-bombero
Su caso es único, pues no se tiene conocimiento de algún otro sacerdote mexicano que combine su ministerio con el oficio de bombero. Se llama Óscar Fabricio Martínez Limón, y es vicario de la iglesia del Espíritu Santo, en la Colonia San Román de la Diócesis de Córdoba, Veracruz. 
En entrevista para Desde la fe, el sacerdote asegura que nunca pensó dedicarse a salvar vidas como rescatista, pero ahora considera que también es una manera de servir a Dios, pues de esta forma no lo hace sólo de palabra, sino con hechos, y es que desde hace cuatro años es miembro del Heroico Cuerpo de Bomberos en la Ciudad de Córdoba.

Explica que a cada servicio acude como cualquiera de sus compañeros: con su equipo especial contra incendios, pero también está listo para orar, confesar o impartir el sacramento de la Unción de Enfermos cuando se requiere, y para ello lleva consigo una botella con agua bendita, un recipiente con oleo de enfermos, un rosario y su estola. 

El P. Fabricio está seguro de que Dios le ha dado una personalidad capaz de soportar situaciones difíciles, como por ejemplo, algún deceso, o bien, atender tanto física como espiritualmente a los heridos tras algún accidente. 

Fue en el 2012 cuando un comandante le extendió la invitación de pertenecer a esa agrupación como miembro honorario, y él acepto gustoso. Los habitantes de la zona le han puesto el mote de “Padre Bombero”, y su clave de control interna para la radiofrecuencia de banda civil dentro de la brigada es “El único”.

Para combinar su ministerio con este peligroso oficio se vio inspirado por el P. Francisco J. Krill, quien años atrás fundó una estación de bomberos, así como por algunos sacerdotes-bomberos en Europa y Estados Unidos, sobre todo los que ofrecieron sus servicios tras el ataque del 11 de septiembre del 2001 en Nueva York, donde incluso algunos perdieron la vida.

Para el sacerdote, no ha sido sencillo: “En un principio no le dije nada al Obispo, aunque estaba seguro de que no hacía nada malo. Algunos hermanos sacerdotes sí se espantaron y me desaprobaron, me llamaron loco y adefesio. Con los bomberos pasó lo mismo, aunque fue menos; no obstante, siempre he dejado claro que primero soy sacerdote y después bombero. Con el tiempo me he ganado el respeto y la confianza de mis compañeros y de la gente en general”.

Para finalizar, el P. Óscar consideró que todo sacerdote debe ser entregado y no permitir que nada lo corrompa, seguir las sugerencias del Santo Padre de llegar a todas las periferias existenciales, y para eso es necesario cambiar los esquemas de pensamiento, sin perder la identidad sacerdotal. “Es necesario que lo que se predica se aplique –dice– que no se quede sólo en un sermón, sino en acción; debemos salir, ver a los enfermos, ayudar a los pobres, dar la mano al que está en la desgracia, todo eso se hace con el ejemplo, hay que bajarle al ego, perder el miedo y romper esa barrera, tratar igual al rico, al chofer o al barrendero”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7524Domingo, 14 de enero de 2017, 14:00 horas
El Juguetón, la “travesura” que se convirtió en una gran campaña a favor de la niñez mexicana
El pasado 6 de enero, millones de niños tuvieron la oportunidad de recibir un juguete de Día de Reyes a través de El Juguetón, campaña que inició hace 23 años, cuando unas niñas de Veracruz enviaron una carta al programa A Quien Corresponda, para saber si ahí se podía hacer algo por los Reyes Magos, pues su abuela les había dicho que esta vez no iban a llegar debido a que habían caído en un bache de crisis. Así lo cuenta a Desde la fe el propio conductor del programa, el periodista Jorge Garralda.

Platica que la misma abuelita alguna vez le había dicho a sus nietas que si un día tenían un problema buscaran a Jorge Garralda. “Fue por eso que las niñas, tal vez a manera de travesura en aquella época, hicieron esa carta en la que me platicaban lo que su abuela les había dicho. Yo la leí al aire, y lo que sucedió fue que un hombre que se dedicaba a hacer mueblecitos de casa a escala para muñecas, me dijo que él me donaba unos, que sólo pasáramos por ellos. Los recogimos, y nosotros compramos las muñecas para que las niñas tuvieran con qué jugar”.

Esa ocasión –señala–, un grupo de reporteros se fue a Veracruz; cuando llegaron, las niñas vieron aparecer a los enchalecados de negro, pues así visten todos los reporteros del programa, y se dieron cuenta de la “pachanga” que habían armado, según las propias palabras de ellas. “Corrieron a esconderse, así que la abuela les dijo que se acercaran, y les preguntó qué habían hecho; ahí comenzamos a escuchar su historia. Yo le he llamado a aquel suceso el ‘Juguetón Número Cero’, pero en ese momento no lo vi como El Juguetón, sino como un buen producto que había cumplido en su momento, una buena nota, por decirlo así”.

Jorge Garralda refiere que eso conmovió mucho a los televidentes, y al siguiente año comenzaron a preguntarle que si en esta ocasión no irían a entregar juguetes. “Ahí me di cuenta de que las personas ya veían eso con un interés distinto, así que hicimos una campaña con la gente, para lo que sería el primer Juguetón, y juntamos más de 18 mil juguetes. Después la gente comenzó a exigirlo, todavía como campaña exclusiva de A Quien Corresponda, sin ninguna ambición aparte. La sorpresa para nosotros fue que la campaña comenzó a crecer, crecer y crecer; las personas comenzaron a hacer solicitudes cada vez más grandes de juguetes, y nos dimos cuenta de que existía esa necesidad. Así fue que comenzamos a organizar las rutas de lo que hoy es propiamente El Juguetón”.

Señala que lo que comenzó como un obsequio de Día de Reyes a unas niñas del estado de Veracruz, hoy es ya una campaña internacional, pues se lleva a cabo en diferentes partes de Centroamérica y Estados Unidos, a través de Televisión Azteca, tomando en cuenta la cultura local; “en Estados Unidos, por ejemplo, no hay colecta de juguetes, pues allá los donan empresarios; en México, se hace tanto con el público como con los empresarios, todo mundo dona un juguete, y con ese juguetito vamos teniendo la oportunidad de hacer algo muy bueno”. 

Explica que este año la campaña a nivel nacional cerró con 17 millones 136 mil 158 juguetes, los cuales se entregan en su totalidad el 6 de enero, tanto en casas hogar, como orfelinatos, instituciones de gobierno, presidencias municipales, fundaciones e iglesias de diferentes credos, como se hizo en Catedral Metropolitana de México, donde ya se ha hecho la entrega durante varios años. “El Juguetón se ha vuelto ya una maravillosa tradición, pues niños que antes no recibían regalo de Reyes, hoy lo reciben; u otros que dejaron de recibir porque de pronto la economía resultó insuficiente para que los Reyes llegaran, ahora están contentos porque han vuelto otra vez a sus casas”. 

Finalmente, Jorge Garralda pide a la sociedad jamás olvidarse de que hay muchos niños en México, porque en A Quien Corresponda no lo han olvidado, y “siguen dando mucha lata” para que ellos puedan recibir un obsequio de Día de Reyes. 

“Después de 23 años, llego a ver a personas que cuando eran niños recibieron algún juguete; hoy son hombres y mujeres que guardan un buen recuerdo, en el sentido de que alguien pensó entonces en ellos; muchos siguen en sus comunidades, tienen la oportunidad de ser parte productiva de la sociedad, y con frecuencia vienen también a donar, a devolver esa atención que en su momento se tuvo con ellos. Hay quienes preguntan por qué no obsequiar a los niños ropa, pero eso le corresponde a otras instituciones; a nosotros nos toca dar un juguete, pues es para ellos algo importante, que les despierta la imaginación, que hace que los pequeños se sientan atendidos y reconocidos como lo que son: niños y niñas con deseos de jugar”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7525Domingo, 14 de enero de 2017, 14:00 horas
Oración por la unidad de los cristianos
Señor:

Ponemos en Tus manos
a nuestros amados hermanos separados,
que no son católicos, pero sí cristianos.

Compartimos con ellos el amor por Ti
muévenos a invitarlos a descubrir
Tu presencia real en la Eucaristía,
para que puedan unirse a ti más todavía.

Compartimos con ellos el amor a Tu Palabra,
ilumínanos para ayudarles a comprender
que para no caer en el error al interpretarla
hace falta una autoridad confiable:
la de la Iglesia que Tú fundaste
y a la que enviaste Tu Espíritu Santo para guiarla.

Queremos que puedan descubrir y recibir
Tu gracia en los Sacramentos,
Aprovechar los siglos de sabiduría
de la Tradición y las enseñanzas de los santos.
Valorar el regalo inestimable que nos diste:
al encomendarnos como Madre a Tu Madre María.

Son tantas nuestras coincidencias,
que con Tu ayuda podemos zanjar las diferencias.

Sabemos que la división de la cristiandad
lastima Tu corazón,
queremos ser un solo rebaño, con un solo pastor.

Tú le pediste a Tu Padre que seamos uno,
concédenos alcanzar esa unidad.
Que todos los cristianos caminemos juntos
hacia la santidad,
para que el mundo lo vea, y crea.  Amén

La Iglesia celebra del 18 al 25 de enero la ‘semana de oración por la unidad de los cristianos’.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7526Domingo, 14 de enero de 2017, 14:00 horas
Esquila Misional, información mundial de primera mano
Con el objetivo de informar y formar opinión sobre las realidades de África, hace unos 150 años san Daniel Comboni, fundador de los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús, creó la revista Anales de la fe, que posteriormente adquiriría el nombre de Nigrizia. Al extenderse la labor de la congregación por otras partes del mundo, fueron apareciendo otras publicaciones en colaboración y diálogo con las culturas locales, como ocurrió en México en 1962 con la revista Esquila Misional, y posteriormente con Aguiluchos, dirigida a niños, misma que ya cuenta con 53 años de vida. Sobre estas interesantes publicaciones habla para Desde la fe el editor, P. Jorge García Castillo.

Señala que Esquila Misional, publicación que se imprime desde hace 65 años, empezó como una revista muy sencilla, enfocada principalmente a África, con el objetivo de ofrecer al público lector información veraz sobre el continente, en virtud de que comúnmente lo que se decía eran cosas sesgadas, que pintaban a los países africanos como pueblos bárbaros, atrasados, y dejaban de lado aspectos positivos, tanto culturales como religiosos; nada mencionaban sobre el trabajo de la gente, o la labor desarrollada por los misioneros. “Claro que también debemos hablar sobre las cosas negativas, porque también son realidades que debemos dar a conocer”.

El P. Jorge García explica que Esquila Misional fue abriendo paulatinamente la misión a Latinoamérica y países de Asia y África donde se asentó la congregación, y adquirió el nombre Esquila Misional, Revista Latinoamericana de Información y Animación Misionera, ya que la mayoría de los temas se empezaron a enfocar a esta parte del continente. “Desde sus inicios, la revista se ha venido sosteniendo con las aportaciones de los suscriptores y bienhechores, además de la venta de ejemplares sueltos en nuestras comunidades, o las adquisiciones que hacen grupos de amigos misioneros, que se llevan diez, quince o hasta cincuenta ejemplares para distribuir. En un tiempo intentamos meter publicidad, pero la publicidad te ata, y nosotros queremos seguir siendo una publicación libre”.

La gran riqueza de Esquila Misional –explica– es que manejamos información de primera mano, ya que la congregación cuenta con publicaciones en diversas partes del mundo, y tenemos una política de colaboración, bajo la cual hemos creado una especie de banco de datos de información y fotografías. “Sólo hay que hacer traducciones, pues algunos textos están en inglés, francés, italiano o portugués. La mayoría de los colaboradores pertenecen a Nigrizia, la revista italiana, ya que ahí tienen politólogos, especialistas en el islam, en ecología, en temas de geopolítica, economía y más. Asimismo, cuentan con una publicación para niños llamada Piccolo Missionario”.

Comenta que en África hay alrededor de 60 misioneros mexicanos, mismos que envían colaboraciones que se publican en un diario de misión, mandan también fotografías que se concentran en un banco de imágenes bastante grande. “Cada que vienen por aquí nos dejan mucho material, que sirve también para la retroalimentación”.

En cuanto a Aguiluchos, señala que cuenta con una mayor variedad de temas, sobre actividades, experimentos, conocimientos enciclopédicos de diversos países y cosas culturales; “desde luego, está más enfocada a temas que interesan a los niños, en los que trabaja un equipo de tres personas con amplia experiencia en la materia; para la cuestión artística, tenemos dibujantes y caricaturistas. En contraparte, desde hace 11 años imprimimos un boletín bimestral llamado Misioneros de la Tercera Edad, a manera de subsidio para las personas adultas mayores, a fin de que se unan a la misión desde su sufrimiento, dolor y limitaciones”.

Finalmente, el P. Jorge García Castillo dijo sentirse satisfecho con dicha labor, aunque mantiene el sueño de crecer como revista, y penetrar aún más al mundo de los niños y jóvenes con la publicación dirigida a ellos. “Invito a todos a unirse a esta gran familia de lectores y amigos, a abrir su corazón a nuevos horizontes, a conocer la realidad de otras personas, las necesidades de otros continentes, sus aspectos culturales, religiosos, sociales, políticos. Los invito a ser parte de esta gran cadena de amigos que quieren compartir el Evangelio”. 

Para quien desee suscribirse, puede enviar un mensaje al correo electrónico: combomis@prodigy.net.mx o al Whatsapp 556215-7914.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7527Domingo, 14 de enero de 2017, 14:00 horas
El cáncer, una oportunidad para el reencuentro con Dios
–¿Qué tengo Doctor? 

–Linfoma difuso en cadena ganglionar no operable en tercer nivel. ¿Sabe lo que quiero decir? 

–¡Sí!... ¡Cáncer!

Nadie está exento de morir de una cirrosis hepática, de un sarampión, de influenza, de pulmonía fulminante o de un infarto al miocardio, así como tampoco en un asalto, en un accidente o hasta por un atragantamiento durante una comida familiar, pero hablar de cáncer implica llevar un prolongado proceso que requiere de coraje, pero sobre todo, de la ayuda de Dios.   

En la actualidad, en México diariamente son ingresadas a tratamiento 514 personas enfermas de cáncer; la cifra ha venido en aumento, y se cree que una de las principales causas es el tipo de alimentación: comida rápida, productos transgénicos o adulterados con hormonas, hortalizas regadas con aguas negras o envenenadas por industrias, comida con colorantes y conservadores como el benzoato de sodio, el uso de plásticos calentados en hornos de microondas. Sin embargo, existe una causa de mayor impacto: la contaminación, ya que el aire que respiramos está cargado de sustancias nocivas, como el asbesto, los residuos de las balatas de carros o el tabaco. De todo esto me enteré en el hospital, tras haber recibido la nada grata noticia de mi enfermedad. 

Durante mi primer internamiento, pude leer Cartas para un Guía de Patrulla, de Roland Phipipps, quien escribió una frase que elevó mi espíritu: “No es la victoria lo que te convierte en hombre, sino la lucha”. Y prosigue diciendo: “No te importe caer una y otra vez; levántate rápidamente con valentía, como tantos scouts lo han hecho antes que tú, y como lo harán después… Si luchas y te das cuenta que tus fuerzas son pocas, no te avergüences de pedirle a la Fuerza Superior que esté contigo, porque al igual que David, tendrás la certeza de que vencerás, porque Dios estará de tu lado”.

Con la segunda quimioterapia tuve una complicación que por poco me lleva a la muerte: peritonitis. Ya en el quirófano, mientras el equipo de médicos se preparaba, pensé: “Dios mío, esto está muy mal”. De repente, sin haber ni el más ligero viento, la puerta del quirófano se abrió muy lentamente; supe que el Señor estaba conmigo, le pedí que me tomara de su mano y que dirigiera las del cirujano. Claramente escuché en mi oído: “Estará complicado, pero vas a salir bien”. Durante los 7 días de ayuno y dos de dieta blanda, sobreviví con el pan nuestro de cada día: la Palabra de Jesús, quien me animó a través del libro Un Carpintero, entre el desierto y el mar.

El tiempo ha terminado por darme otra óptica de mi enfermedad, ya que a partir de esta experiencia he tenido la oportunidad de aprender, de conocer el verdadero acompañamiento y el trato con calidad humana. Mi vida ha cambiado de manera radical, tanto económica, como laboral y socialmente, pues por mi condición debo estar mucho tiempo bajo estudios y asistiendo al hospital, pero ha valido la pena si consideramos que he conocido personas extraordinarias, como Bret, un niño de cinco años, hijo de una madre soltera de escasos recursos; cuando era apenas un bebé fue operado del intestino, ya que una gran parte se encontraba necrosada; la operación le bajó las defensas y contrajo un virus que le destrozó el hígado; recibió entonces un trasplante, pero al estar inmunodeprimido le brotó un cáncer con metástasis en pulmón y tuvo que recurrir a ocho quimioterapias. Todo un guerrero, que milagrosamente hoy vive y está en observación.

La enfermedad puede convertirse en algo benéfico, toda vez que nos permite hacer un alto en la vida y reflexionar, perdonar, agradecer, comenzar a amar con un sentido espiritual y tener un reencuentro con Dios. Hace tan sólo unos meses, podía yo subir montañas con mi piolet, y al admirar el valle desde la cumbre daba gracias a Dios por el triunfo de ese día. Ahora mi triunfo es subir la banqueta con mi bastón y disfrutar de un día más, lo cual también agradezco al Señor inmensamente. Si tú eres de los valientes con excelente actitud, que disfrutan de la vida a pesar del cáncer, y tus amigos te dicen: ¡Eres un guerrero!, ¿De qué estás hecho? ¿De roble? ¿De acero? Contéstales solamente, con todo orgullo y dignidad: “¡De Dios!”, porque los verdaderos católicos no tenemos miedo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7513Domingo, 7 de enero de 2018, 14:00 Horas
La enfermedad nunca tendrá la última palabra
Carolina y Fernando son un joven matrimonio chileno. Llevan 7 años casados y tienen un pequeño hijo de 2 años y medio. Desde el comienzo de su relación, cuando eran novios, pusieron su fe al servicio de los demás, desarrollado un apostolado misionero para jóvenes. Ellos esperaban con ansias la llegada de su primer hijo, pero los diagnósticos médicos indicaban otra cosa. Tras cinco años de dar la pelea, Carolina quedó embarazada de forma milagrosa e inexplicable, pero su embarazo sufrió un vuelco al ser diagnosticada (con siete meses de embarazo) con un cáncer de mama en etapa cuatro, lo que hizo que el parto fuera adelantado varias semanas.

No sólo enfrentaron la enfermedad desde la fe, sino que han sido testigos, en primera fila, de la intervención de Dios de forma sobrenatural contra todo pronóstico, y junto con ello han acompañado a muchas otras personas que han sido diagnosticadas de gravísimas enfermedades, muchas de ellas casi desahuciadas. Su acompañamiento no ha sido sólo desde el consuelo, sino que en varias ocasiones, habiendo orado con fe, han ocurrido inexplicables sanaciones en algunas personas. Cuando Carolina y Fernando hablan de fe y enfermedad, saben en carne propia de lo que están hablando.

Ellos, que han vivido esta experiencia de la mano del Señor, nos quieren compartir desde su testimonio –a manera de pregunta y respuesta–, algunas claves que nos pueden servir para quienes sufren enfermedades y para quienes acompañan a estas personas. 


1. ¿Por qué Dios permite enfermedades así?

Ante un diagnóstico médico que implique dolor físico o cercanía con la muerte, es inevitable  no  preguntarle a Dios: “¿Por qué a mí?” Nosotros, las primeras dos semanas de recibir la noticia del cáncer, se lo preguntamos diariamente entre lágrimas. Hoy, al experimentar cada día con fuerza su amor y misericordia, muchas veces entre dolores físicos intensos, lágrimas y frustración, podemos decir que la enfermedad es una tremenda oportunidad que tenemos de volvernos a Dios, de entablar una relación sincera y profunda con Él, y descubrir que dependemos del Él.  

Respecto a si Dios permite una enfermedad, podemos mencionar dos cosas: no olvidar que Dios es Padre. Pensar que Dios quiere que nos enfermemos es, definitivamente, no conocer a Dios. Una vez le preguntaba a Dios si Él quería sanar a mi esposa, y Él me respondió con la Palabra: –“Fernando, ¿tú desearías una enfermedad para tu hijo? Evidentemente le dije: –“Dios, jamás desearía una enfermedad para mi hijo–. Entonces nuestro Señor  me habló a través de su Palabra : “Si ustedes que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cuánto más el Padre del cielo…” (Mateo 7, 11).

La enfermedad no tiene la última palabra en nuestras vidas: Quien la tiene es nuestro Señor Jesús; la sanación puede ser instantánea (como nos ha tocado presenciar) o mediante un proceso paulatino de mejora (física y espiritual). El producto final de esta obra de Dios en nosotros es siempre un testimonio para su gloria y parte de su divina voluntad.

2. ¿Qué actitud espiritual es la que Dios espera? 

La disposición que creemos que Dios espera de nosotros es: Fe: es creer en lo que aún no vemos (voy a estar sano). Esperanza: es confiar en Dios y en sus tiempos (si no estoy mejor hoy, lo estaré mañana) Amor: es saber que Dios nos ama, nadie que ama desea el mal para el ser amado. Dios te ama y quiere lo mejor para ti. Dios quiere sanar tu espíritu, tu alma y tu cuerpo. Tener fe en Dios y no en la enfermedad: Jesús es más fuerte que el cáncer, que el Sida, que cualquier enfermedad.

3. Para quienes no tienen fe, la medicina es el único camino; pero para los que tenemos fe, ¿cuál es su rol?

La medicina y los médicos ciertamente también son creados por Dios. Hemos entendido que debemos ser obedientes con los tratamientos y las indicaciones médicas, pero con la claridad de que el alcance de los médicos y de la medicina es limitado, mientras que Dios es ilimitado. Una vez un doctor nos dijo que Carolina tenía pronóstico de tres meses de vida, y le respondí: “Mire doctor, yo no espero de usted un milagro, sé que la medicina tiene limitaciones y usted también, pero confío en su trabajo y espero lo haga lo mejor posible, Dios hará el milagro”. Debemos ser obedientes y discernir. En estos dos años y medio, Dios ha manifestado su amor a través de una infinidad de personas de diferentes equipos de salud, que sin duda han sido la prolongación de su amor en nosotros.

5. ¿Sirve de algo ser católico o da lo mismo?

Ser católico es un regalo de Dios, y claro que sirve. Cuando hay una circunstancia de enfermedad la fe nos dona: Sacerdotes, que acuden a centros de salud, hospitales para administrar los sacramentos (nuestro hijo fue bautizado en la UCI Pediátrica el mismo día de nacido). Visita de Sacerdotes y/o Ministros de la Eucaristía en nuestros hogares, y todos los días el sacerdote puede ofrecer la Eucaristía por la recuperación de la persona enferma.

En nuestro caso, ser católicos nos ha dado la bendición también de tener amigos en la fe que nos han sostenido con su oración. Nuestra parroquia extendió sus brazos como una madre que va en auxilio de su hijo enfermo, los mismos brazos de Jesús acariciándonos, amándonos y entregándonos su paz.

6. ¿Dios quiere sanar? Si es así, ¿cuándo y a quienes?

Dios quiere sanar siempre y quiere sanarnos a todos. De eso no hay duda. Dios no discrimina en amor, Él ama. Ahora, es evidente que algún día tendremos que partir a la casa del Padre, pero Dios quiere que partamos a la casa del Padre, con el alma y el espíritu sanos, pues dice la Palabra que el Señor no quiere que ninguno se pierda. La enfermedad puede ser esa oportunidad de volvernos a Dios, de dejarnos amar por Él. Cuando Jesús le lavaba los pies a sus discípulos, llegando a Pedro, éste le dijo: “no dejaré que me laves los pies”, pero Jesús le respondió, “si no me dejas que te lave los pies entonces no te conoceré en presencia de mi Padre”. Esto significa que es un requisito dejarnos lavar por Dios, dejarnos sanar por Él, su amor sana, y esta sanación no es siempre a nuestro manera. No llegaremos al cielo si no es así. Es obligación ser sanados por Dios, ayer, hoy y mañana.

7. Para los que no sabemos cómo acompañar a alguien enfermo, además de nuestra actitud orante y cercana, ¿qué podemos hacer?

Ante el dolor todos reaccionamos de maneras diferentes. Con un diagnóstico médico desolador, algunos necesitan inmediatamente cercanía de su entorno familiar. Y en otros casos se requiere de unos días o semanas para estar con los más cercanos, llorar, tratar de comprender y buscar respuestas que ante el sufrimiento son difíciles de encontrar.

En nuestra propia experiencia, viviendo esta circunstancia de enfermedad y también visitando y acompañando enfermos, podemos mencionar algunas cosas:

Intenta ponerte en contacto con algún familiar: preguntarle cómo está anímicamente la persona, qué necesita, si es conveniente visitarla, y pedir encarecidamente que le comunique tu preocupación por ella.

Si la persona no desea por el momento recibir visita, busca alguna forma de llegar a ella: a nosotros nos enviaban cartas de puño y letra, cartulinas de colores con textos bíblicos, correos, mensajes y audios de Whatsapp. Estas cosas se agradecen profundamente.

Si accede a la visita, por más grave que esté la persona, no vayas con cara de funeral. Tampoco vayamos con lástima. Dios no nos tiene lástima, nos tiene fe.

En tu primera visita no indagues en el diagnóstico médico: ni tampoco preguntes: ¿Cómo no te hiciste chequeos antes?, ¿algo te hacía pensar que era esta enfermedad? Si la persona lo desea, te confiará lo que siente.

Acompaña con amor: incluso sin hablar mucho, acaricia, abraza, y pregunta: ¿quieres que hagamos una pequeña oración juntos? De todas las visitas que hemos realizado ningún enfermo se ha negado. Incluye a la familia del enfermo, pues ellos también necesitan que se les escuche y entregue cariño.

Nunca dejes de acompañar: muchos, al momento de recibir la noticia de una fuerte enfermedad en un ser querido, tendemos a acompañar mucho al principio, pero después por diversos motivos desaparecemos. No lo hagas, sigue de alguna forma manifestando tu amor, en la recuperación, y sobre todo en el proceso de perseverar en la fe donde se  necesita mucha compañía. 

Nunca perder oportunidad para transmitir fe: ve siempre con una disposición de amor, esperanza y fe. Somos portadores de luz de Cristo, canales de su gracia. El trabajo del demonio es hacernos creer que todo está perdido. 

Actualmente Carolina y Fernando viven en Chile, han sido fundadores de la Fraternidad Tiempo de Milagros, y dedican su tiempo para compartir sobre el poder de Dios en medio de la enfermedad, orando por otros enfermos, formando a quienes los acompañan y animándonos en la fe.

Carolina comenzó este proceso de enfermedad postrada en cama, hoy en día (después de dos años y 6 meses) y contra todo diagnóstico médico, está de pie, caminando sin uso de bastón. Han desaparecido los tumores en el cerebro, los pulmones, las partes óseas (entre ellos el fémur). A pesar de que han sido muchas las sesiones de quimioterapias, jamás ha manifestado efectos adversos que la inhabiliten. Hoy, junto a su marido, Fernando, la enfermedad pasó a segundo plano, y dan gracias a Dios por la vida de su hijo, por poder criarlo juntos, y porque a través de esta enfermedad tan dura pudieron conocer a un Dios vivo, actuante y para quien nada es imposible.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7514Domingo, 7 de enero de 2018, 14:00 Horas
Testimonio: Mi lengua es para alabarte, Señor
Si esto hubiera sido sólo hablar de mí, me habría negado. Pero de Él sí quiero hablar, del Señor, que es mi gozo, mi alegría. ¡Es mi vida!

Mi nombre es Cony, o así me llaman mis compañeras catequistas, quienes en ningún momento me dejaron sola durante la dificultad. Cuando supe que tenía cáncer, le dije a Dios: “Así, Señor, yo me hinco, y te adoro, y te alabo, y te doy gloria. Sólo tú sabes por qué me mandas esto. Si mi enfermedad es para bien de alguien, te la ofrezco; y si me permites, la acepto en sacrificio por tantos niños que sufren. Hágase tu voluntad”. 

Todo empezó hace año y medio, con unas postemillas que me salieron en la lengua; fui a la dentista, quien me dio un antibiótico creyendo que era una infección, pero no se resolvió el problema; pensó que podía ser la muela del juicio, y me la sacó, pero las postemillas seguían. Posteriormente fui con un médico maxilofacial, quien me revisó y tampoco encontró nada.

De pronto –hace unos cuatro meses–, leí en el periódico un artículo sobre el cáncer de boca; no refería gran cosa. Pero comencé a tocar mi lengua con más atención, y un día sentí en ella una bolita. Una bolita que al cabo de una semana creció mucho. No lo comenté con mi familia. Fui pronto a la clínica del Seguro, pasé al dentista, y como temía que se tratara de un problema grave, para ir al grano y sin tantas explicaciones, le dije que la dentista anterior me había dicho que probablemente tenía cáncer de boca. Me revisó y vio que esa bolita se había convertido en una lengüeta de dos centímetros.  

De ahí me mandaron de inmediato al médico maxilofacial de la Clínica 29. Fui y expliqué al doctor lo que ocurría. Me pudo dar cita sólo para la siguiente semana. Acudí en la fecha que me dijo. A los dos días me extrajo tejido y lo mandó a biopsia para que precisaran qué era. Al ver los resultados, confirmó que se trataba de un tumor maligno. Me mandó a Oncología en el Hospital Siglo XXI, adonde llegué con mi diagnóstico, mismo que refería un “carcinoma diferenciado”; como yo no entendía de eso, tenía la esperanza de que “diferenciado” significara sólo una sospecha. Pero no; el médico me explicó que “diferenciado” se refería al cáncer más agresivo que hay. Luego me dijo que me haría otro estudio para no cortarme la lengua sin la seguridad de que era necesario. Quedé pasmada al oír eso. Me mandó por mi tejido a la Clínica 29. Regresé a Oncología y lo entregué. El estudio tardaría 15 días. 

Las únicas que sabían de eso hasta entonces eran mis compañeras catequistas. Decidí decírselo entonces a mi familia. Mi hija y mi yerno me consiguieron cita con otro oncólogo para tener una segunda opinión. Éste confirmó que se trataba de un cáncer sumamente agresivo, pues era del tipo del que se expande, se desprende y se esparce rápidamente. Me dijo que no había tiempo que perder, pues de no ser intervenida, no llegaría a diciembre; además debían practicarme un estudio que arrojaría el lugar preciso del tumor y las zonas de metástasis, sólo que era muy costoso. Yo no tenía dinero para nada de eso. Pero mi hija y mi esposo, dispuestos a costear dichos gastos, se las arreglaron como pudieron. 

Fuimos al hospital de Interlomas donde practicaban ese estudio. Me revisó el médico Jorge Cortés, quien me mandó a hacer otros análisis. El estudio final arrojó que el tumor estaba hasta atrás de la lengua; el médico me reconfirmó la necesidad de que me cortaran parte de ella. Tendría además que tomar radioterapias y quimioterapias, también terapias de foniatría porque ya no iba a poder hablar. 

Tenía, pues, programada la operación para un lunes, pero el viernes anterior me dio gripa, lo que hacía imposible la operación. El doctor me dio una medicina sumamente fuerte para atacar el cuadro gripal, pero no se me quitaba. Así me presenté el lunes, y de pronto ya no tenía gripa. 

Aquel día, el P. Basilio y el P. Jaime, de mi parroquia, me mandaron su bendición; la secretaria me dijo que a esa hora me mandaría a hacer Misa; mi tía me puso en cadenas de oración; otras personas me encomendaron a Dios y prendieron cirios, una catequista se fue a la Basílica a la hora de la operación para pedir a la Virgen de Guadalupe; y mucha, pero mucha gente se hallaba orando. 

Entré, pues, a que me prepararan para la operación. Quería inútilmente acordarme de un canto de alegría. Sin importar lo que pasara, comencé a pedirle a Dios por mi familia. Me anestesiaron. Pensaba en que era el último día que tendría mi lengua; al sentirla, me resistía a caer dormida. Pero de pronto ya no supe de mí. 

Cuando desperté, ahí estaba ahí mi familia. Todos lloraban. Mi hija me dijo emocionada: “Mamá, ¿qué crees? ¡No te quitaron la lengua!”. Al otro día, el médico me dijo que me habían empezado a operar, me quitaron ganglios y arrasaron hasta con una glándula salivar… ¡y nada! ¡No había tumor! Examinaron mi lengua con mucho cuidado… ¡y nada! Por eso tomó la decisión de no cortármela. Lo que el doctor no sabía, era que también él estaba en cadena de oración para que tomara la mejor decisión.  

Sigo teniendo mi lengua para dar gloria a Dios, para hablar de Él, porque, como dije, el Señor es mi gozo, mi alegría. ¡Es mi vida!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7515Domingo, 7 de enero de 2018, 14:00 Horas
¡Vamos al Tepeyac!

Como es tradición, la Arquidiócesis de México abrirá el ciclo de peregrinaciones de todas las diócesis del país a la Basílica de Guadalupe, por lo que la Comisión de Eventos Multitudinarios y Evangelizadores invita a los sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos de la ciudad capital a gradecer a la Virgen Morena las gracias recibidas durante el 2017 y poner en sus manos los proyectos pastorales del año que apenas comienza.

En entrevista para Desde la fe, habla el P. Héctor Peña García, responsable de esta comisión arquidiocesana. Por principio de cuentas, explica que este año la tradicional peregrinación tendrá lugar el próximo sábado 13 de enero, y como es costumbre, partirá de la Ex Glorieta de Peralvillo hasta el Tepeyac, por Calzada de Guadalupe.

Recordó que los eventos masivos más importantes que se celebran en la Ciudad de México son la Solemnidad de Corpus Christi, que tiene verificativo en mayo o junio; el Rosario Viviente, que se lleva a cabo en el mes de octubre, y esta peregrinación anual, misma que marca el inicio formal de todas las actividades pastorales del año, las cuales se ponen en las manos de la Santísima Virgen de Guadalupe, “quien nos inspira a brindar mejores servicios en todos los sentidos”.

“En esta ocasión –añadió– también agradeceremos a Dios por los dones que recibió esta Iglesia particular en la persona del Card. Norberto Rivera Carrera, a lo largo de 22 años, y pondremos en las manos de nuestra Madre del Cielo el ministerio episcopal del Card. Carlos Aguiar Retes, quien el próximo 5 de febrero tomará posesión de la Arquidiócesis de México”.

El sacerdote precisó que la peregrinación incluye a las ocho Vicarías Episcopales, y cada año una de ellas encabeza el recorrido: “ahora tocará presidir la peregrinación a la V Vicaría ‘San Pedro Apóstol’, encabezada por Mons. Jorge Estrada Solórzano, Vicario Episcopal de esa zona pastoral”.

También refirió que en esta ocasión el evento tendrá un tinte juvenil por estar enmarcado en el Año de la Juventud, que vive la Iglesia en todo el país: “Por ello, los jóvenes irán al frente de cada vicaría junto con su Obispo, y rezarán el Santo Rosario, dirigidos por el Card. Rivera Carrera”. Antes de entrar a la Basílica de Guadalupe, se colocarán a su lado para hacer juntos el ingreso.

Al respecto, el P. Héctor Peña consideró que hoy más que nunca los sacerdotes deben comprometerse más con sus comunidades juveniles, para animarlas, motivarlas, buscar los medios para que asistan a este magno evento y hacer Iglesia, dando testimonio de solidaridad y comunión con su obispo, y expresando juntos la alegría de iniciar un año más.

Recordó que la peregrinación partirá a las 9:00 horas de la Ex Glorieta de Peralvillo; “en esta ocasión los seminaristas del Conciliar llevarán las imágenes de la Virgen de Guadalupe y de San Juan Diego para darle a este evento un sentido vocacional, como lo ha pedido el Papa Francisco; seguirá el coro; luego la V Vicaría, presidiendo la caminata, y por último, las otras siete Vicarías, representadas cada una con un color diferente en su vestimenta a fin de identificarlas”. El P. Héctor Peña García también hizo un llamado a la comunidad arquidiocesana a invitar a más jóvenes y a más gente, no sólo a la peregrinación, sino a acercarse a la Iglesia. “Uno de los problemas de hoy es que carecemos de motivación y de compromiso; hacemos de nuestro servicio una labor limitada ‘a nuestros grupos’, ‘a mi parroquia’, ‘a mi familia’, y eso no es el proyecto de Dios; su verdadero fin es formar comunidades; en nuestro caso, identificarnos como Arquidiócesis de México, retomar como sacerdotes el compromiso de acompañar a nuestros jóvenes y a nuestros laicos, de hacernos uno con ellos, y caminar juntos en el camino de Dios, en el camino de la fe”.

Por último, señaló que asistir a la Peregrinación Anual de la Arquidiócesis de México a la Basílica de Guadalupe implica dejar de lado otras actividades para darle más énfasis a la misión evangelizadora. “Santa María de Guadalupe es la misionera que nos inspira a cada uno de nosotros, con un amor juvenil para ir a las nuevas generaciones, de salir al encuentro con todos nuestros hermanos; peregrinar es precisamente eso, salir y encontrarnos con nuestra Madre del Cielo en esa casa común del Tepeyac, para depositar en ella nuestros proyectos de inicio de año, pero sobre todo, para ser instrumentos del Señor, para ser misioneros en nuestra ciudad, que tanta falta nos hace”.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7516Domingo, 7 de enero de 2018, 14:00 Horas
Las plegarias silenciosas de la Calzada de los Misterios
La Calzada de los Misterios es testigo de incontables peregrinaciones a la Casita Sagrada que pidió la Virgen de Guadalupe para mostrar en ella a su Hijo, y por esta vía, lo mismo han cruzado el enfermo y menesteroso que busca alivio y consuelo de la amorosa Madre que está en el cielo, que virreyes, presidentes, artistas, intelectuales y gente común que, movida por la fe, acude al Santuario del Tepeyac, no como una simple tradición, sino en busca de lo sagrado.  

Los orígenes de la Calzada de los Misterios se pueden encontrar en aquella que conectaba a México–Tenochtitlan con el Cerro del Tepeyac; por lo tanto, tuvo su origen en tiempos prehispánicos, pero la Calzada de los Misterios, como tal, surgió hacia 1604, cuando el Virrey Marqués de Montesclaros, valiéndose de Fray Gerónimo de Zárate y de Fray Juan de Torquemada, aderezó la albarrada que construyó el también Virrey don Luis de Velasco.

Hacia 1675 la Calzada de los Misterios tuvo que ser reparada por el fiscal Francisco Marmolejo y por el doctor y canónigo de la Catedral de México Isidro Sariñana, quienes le dieron una anchura de 16 varas y una longitud de 5,500 varas. Fue en esta fecha cuando adoptó el nombre con el cual la conocemos, debido a la construcción de 15 monumentos o ermitas marianas que, en un principio, se pensó que fueran capillas.

El primero de todos estos torreones fue diseñado por el arquitecto Cristóbal de Medina, quien cobró $1415.00, y este Misterio del Rosario estuvo dedicado a la Encarnación del Divino Verbo. Fue dedicado el 24 de mayo de 1676.

El proyecto global abarcaba la construcción de 15 Misterios Gozosos, Dolorosos y Gloriosos, de los cuales, al paso de los años se han perdido 7: tres eran Dolorosos y cuatro Gloriosos, conforme lo señala el libro La Villa de Guadalupe, Historia, estampas y leyendas, de Horacio Senties R., quien responsabiliza de la destrucción de estos monumentos al tendido de vías del ferrocarril.

En tiempos del presidente Santa Ana, la Calzada de los Misterios y sus puentes también tuvieron algunas modificaciones que corrieron a cargo del ingeniero Carlos Villada en el año 1854. Por fortuna, se conservan códices, mapas, planos, pinturas, litografías y fotografías muy antiguos que permiten reconstruir la historia de esta importante calzada, cuyos monumentos están dedicados todos a la Virgen de Guadalupe, imagen que corona cada una de las torres o misterios, y que son como voces pétreas que dan testimonio de la desbordante fe de un pueblo que ha peregrinado hasta el Tepeyac al paso de más de cuatro siglos.

Los Misterios que actualmente existen son: La Anunciación, que está al comienzo de la Ex Glorieta de Peralvillo; la Visitación, en la esquina con Juventino Rosas; El Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, en la esquina de la calle de Beethoven; la Presentación al templo, en Río Consulado; el Niño Jesús predicando a los doctores de la ley, en el Callejón del Trancazo; la Oración en el Huerto de los Olivos, en la esquina con Schumann; la Flagelación, en la esquina con Alfredo y Robles; y la Coronación de la santísima Virgen María, en la esquina con Fray Juan de Zumárraga.

Son incontables las peregrinaciones que por la Calzada de los Misterios han pasado y siguen pasando, algunas tan numerosas que rebasan los cien mil fieles. Aunque por razones de vialidad el sentido de la avenida ha sido modificado, de cualquier forma muchos peregrinos la toman en sentido inverso, mientras que las multitudes que acuden al santuario lo hacen por la Calzada de Guadalupe, que tiene un camellón especialmente diseñado con tal fin, y brinda mayor seguridad a los fieles.

Finalmente, hay que señalar que es una costumbre establecida después de la Guerra Cristera, que todas las diócesis del país peregrinen hasta el Tepeyac encabezadas por sus obispos, y este ciclo de peregrinaciones lo abre cada año la Arquidiócesis Primada de México, durante el mes de enero, con la asistencia del Arzobispo de México, los obispos auxiliares, sacerdotes, seminaristas y miles de fieles laicos.

Este año, la peregrinación de la Arquidiócesis de México a la Basílica de Guadalupe tendrá lugar el próximo sábado 13 de enero.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7517Domingo, 7 de enero de 2018, 14:00 Horas
Sacerdote pide ayuda para que sus ancianitos tengan un lugar propio donde vivir
Desde hace algunos años, la Parroquia de la Asunción de María en la colonia Aculco, delegación Iztacalco, atiende a ancianos que fueron abandonados por sus familiares. Para ello, el responsable del templo, el P. José Guadalupe Jiménez, adaptó la casa parroquial de acuerdo con las necesidades de sus inquilinos; sin embargo, las instalaciones no son las apropiadas para atenderlos de forma óptima, por lo que el sacerdote ahora hace un llamado a algún benefactor que quiera donar un terreno para construir un asilo con las condiciones adecuadas. 

En entrevista para Desde la fe, el P. José Guadalupe Jiménez explica que aunque la parroquia gestiona varios programas de ayuda para las personas de la tercera edad, el proyecto se sostienen principalmente con las donaciones que realizan los fieles de la comunidad y otras personas de buena voluntad.

Recordó que el asilo inició propiamente en otro templo que estaba bajo su responsabilidad, cuando dio albergue a una ancianita que había sido corrida por su sobrina y no tenía dónde vivir: “a partir de ahí –explica– se corrió la voz y comenzaron a llegar más ancianos en busca de ayuda y refugio. Con el paso de los años creció el número de personas, y entonces fuimos requiriendo más ayuda para sufragar los gastos”.

El asilo actualmente opera con un grupo de cinco voluntarios, un trabajo que resulta bastante pesado porque muchos de los ancianos no pueden valerse por sí solos. Por si fuera poco, la población va en aumento, y apenas se dan abasto.

El P. Guadalupe Jiménez detalló que alimento, medicinas, pañales desechables y accesorios para caminar son sólo algunos de los productos que más demanda el cuidado de los ancianos, sin embargo, para todos ellos, la compañía también es vital. “Tratamos de brindar el mayor apoyo posible a los abuelos para que se sientan acompañados, la mayoría de ellos no tuvo hijos o por alguna situación los abandonaron o quedaron solos”. 

Dijo que hace 30 años, cuando inició el asilo, no había necesidad de contratar personal, eran suficientes sólo dos personas, “pero ahora nos vemos en la necesidad de solicitar una cuota a quienes vienen a dejar a sus familiares; en la actualidad atendemos a 29 ancianos y a un sacerdote sordo de 92 años”.

El padre refirió que lleva muchos años atendiendo esta obra gracias a la caridad de la gente, por lo que ya es momento de que tengan un lugar apropiado, donde los ancianos puedan vivir dignamente y sin preocupaciones: “Por eso, a través de este medio, quiero pedir a los lectores su ayuda para conseguir un lugar propio, donde pueda atender a estos ancianos con todos los requerimientos que debe tener un lugar de esta naturaleza; un bienhechor que quiera ser parte de este proyecto, pero que no anteponga el interés económico, pues en eso no estoy de acuerdo; porque esta obra no persigue fines lucrativos, sino caritativos. Por más que el Papa Francisco nos llama a la caridad, el mundo no lo entiende, la caridad la equiparan con una moneda, y es mucho más que eso, la caridad es algo que no se termina de entender, y por lo tanto, con mucho esfuerzo llevamos adelante esta cansada obra”.

Tras reconocer que muchas veces ha estado tentado a decir: “hasta aquí llegó el asilo”, siempre se pregunta qué va pasar con los ancianitos, y mejor redobla los esfuerzos. Para finalizar, el P. Guadalupe Jiménez también hace un llamado a todos los fieles para que lo sigan apoyando para poder sufragar las necesidades.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7518Domingo, 7 de enero de 2018, 14:00 Horas
Año nuevo, vida nueva.
La fiesta litúrgica del primero de enero.

El primero de enero, octava de Navidad, es para la Iglesia la ocasión de celebrar a Santa María, Madre de Dios y de esta manera afirmar el dogma de Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, ya que a lo largo de la historia hubo y hay quienes le niegan a Jesús ya sea su humanidad, ya sea su divinidad. El niño Jesús, nacido en Belén a quien celebramos en este tiempo de Navidad que estamos viviendo, ya desde su concepción en el seno virginal de María es Dios y hombre verdadero, y María, es, por lo tanto, madre de Dios. De ninguna manera queremos decir que la Virgen María sea madre de la naturaleza divina de Jesús, porque entonces ella misma sería Dios. Jesús es el Verbo encarnado, hecho hombre; la segunda persona de la Santísima Trinidad que existe desde siempre con el Padre y el Espíritu Santo; no ha sido creado como los ángeles y nosotros, es Dios que se hizo hombre en la plenitud de los tiempos. María le dio humanidad; su divinidad es eterna; ambas están presentes en su totalidad en el Niño Jesús, hijo de María.

Celebrando la maternidad de María sobre Jesús, Dios y hombre verdadero, la Iglesia comienza el año nuevo como si lo encomendara a la madre de Jesús, escogida por Dios para la custodia de su Hijo. Bajo su custodia nos ponemos todos nosotros, los hermanos de Jesús que gustamos de llamarla “madre nuestra”.

La Divina Providencia.

A veces nos critican a los católicos porque somos más marianos que cristianos. La fiesta de hoy parece contradecir esta crítica ya que, a pesar de que es una fiesta mariana, el pueblo sobrepone a esta celebración la de la Divina Providencia “que nos da casa, vestido y sustento”

En dos ocasiones se vuelca nuestro pueblo en las iglesias: en el miércoles de ceniza para pedir perdón y en el año nuevo para pedir gracias. Multitudes asisten hoy a la bendición de sus doce velas que encenderán el día primero de cada mes para recordar la providencia divina.

Esta devoción tiene un fuerte arraigo en la religiosidad popular y está representada plásticamente por la imagen de la Santísima Trinidad, presente en todas nuestras iglesias con la clásica alcancía con tres ranuras para la triple limosna de la casa, el vestido y el sustento. Tradicionalmente también, algunos párrocos destinan la colecta de esta alcancía a la providencia sobre los más pobres.

La palabra providencia, del latín, significa ver por. Los papás de la tierra ven por sus hijos, tienen providencia de ellos. Los peregrinos que recorren largas distancias hacia un santuario, encuentran por el camino a personas generosas que les dan de comer o les brindan un lugar seguro para descansar; ellos llaman a estas dádivas “providencia” con el sentido propio de las personas que ven por ellos y con el sentido de que es Dios el que tiene providencia de ellos.

Nuestro pueblo tiene una enorme fe en la providencia divina y sabe que detrás de cada bien que recibimos o que logramos con nuestro trabajo está la mano de Dios generosamente abierta para darnos a sus hijos cosas buenas, como los padres de la tierra. Y nuestro pueblo acude hoy a dar gracias ¡y a pedir más!

Vida nueva.

En los días inmediatos al año nuevo, los sacerdotes en las Iglesias recibimos a mucha gente que acude a jurar como propósito de año nuevo. Juran de no tomar y de no drogarse, pero cada vez hay más gente que jura de no robar y de no ser enojón o violento. Una vez me conmovió un hombre que acudió a jurar que no se vengaría ¡y cumplió!

Indudablemente los juramentos significan la fe de nuestro pueblo que se acepta débil y necesitado de la gracia divina para poder vencer algo que parece ser más fuerte que su voluntad.

En año nuevo hacemos buenos propósitos. Con juramento o sin él, expresados o callados, los buenos propósitos responden a la oportunidad de iniciar una vida nueva presente en la celebración de un año nuevo.

Estos buenos propósitos se ven reforzados por las incontables bendiciones que recibimos de amigos y familiares que nos repiten hasta el cansancio “¡Feliz año nuevo!” Cada buen deseo es una bendición.

Las doce uvas devoradas con prisa antes de las doce campanadas y la sidra con que se brinda es parte de esas costumbres familiares propias o importadas de Estados Unidos con las que la familia se une a celebrar la vida, una nueva oportunidad de vivir que nos brinda Dios providente.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7510Domingo, 31 de diciembre de 2017, 14:00 horas
Consejos para hacer realidad los propósitos de Año Nuevo
Iniciar un nuevo año no debe ser únicamente acostarse por la noche para levantarse al día siguiente, ni cambiar el calendario viejo por el nuevo. El inicio de un nuevo año constituye una oportunidad para hacer proyectos de vida, fortalecer lo positivo o hacer grandes cambios para sacar de nuestra vida lo que es destructivo. No es la vida la que nos marca lo que tenemos que hacer, somos nosotros los que dirigimos la vida y le damos sentido. Nosotros somos los responsables de construir el presente y el futuro. 

¿Cómo construir un Año Nuevo?

Si dejamos que la sabiduría de Dios nos ayude, tendremos mejores resultados. Para ello podemos tomar en cuenta lo que Jesús nos dice en el evangelio de Mateo 7,21,24-29. La primera parte nos recuerda que las palabras no son suficientes para tener logros. Es muy fácil hablar, prometer, decir propósitos, pero lo difícil es ponerlos en práctica. Quizá por eso hay tantas personas que hacen buenos propósitos, pero nunca los ven realizados. Bien decía Jesús: “No todo el que me diga ‘Señor, Señor’, entrará  en el Reino de los cielos, sino el que cumpla la voluntad de mi Padre que está en los cielos.”

Las obras son fundamentales

“Los propósitos y la oración van acompañados de obras”. Con estas palabras comprendemos perfectamente que no es suficiente hacer oración o invocar el nombre de Dios para transformar la vida o hacer frente a los retos  y obstáculos. Hacer un propósito o invocar el nombre de Dios exige tener una actitud de esfuerzo, trabajo y disponibilidad que convierten los pensamientos en acciones.
  
Lo fácil o lo difícil

Lo fácil no cuesta trabajo, no exige constancia ni esfuerzo. Quizá por eso la mayoría de las personas buscan ese camino y se conforman con pocos resultados. Es más fácil estar descansando que hacer algo de provecho; es más fácil pasar año con 6 de calificación que obtener un 10; es más fácil tener la casa sucia que arreglada y presentada; es más fácil relacionarse sólo con los que me caen bien que ampliar mi grupo de conocidos; es más fácil ver la televisión que leer un libro; es más fácil salir a jugar que estudiar o tomar un curso; es más fácil hacerse una operación de liposucción que hacer ejercicio; es más fácil divorciarse que luchar por el matrimonio; es más fácil alimentar sólo el cuerpo que el espíritu. Muchos buscan siempre lo más fácil, lo más cómodo, pero ese no es el camino del éxito ni del crecimiento. Así lo expresa Cristo cuando dice: “El que escucha mis palabras y no las pone en práctica, se parece a un hombre necio que edificó su casa sobre arena. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos y dieron contra aquella casa y la arrasaron completamente”.

Construyendo sobre arena

Construir sobre arena es fácil. No es necesario hacer una excavación, no es necesario picar piedra. Esa frase representa a quienes quieren obtener algo rápido y sin esfuerzo. Lamentablemente, los resultados de una actitud así no son los mejores. Cristo lo advierte cuando compara la destrucción y ruina de una casa, con el desmoronamiento o ruina a la que llegan muchas personas en su vida por haber buscado un camino fácil. En estos días de inicio de año no faltan algunos cristianos que buscan el éxito de un nuevo año sólo haciendo oración el día último o el día primero, pero todo el año se olvidan de Dios. Tampoco faltan los cristianos que, por ignorancia, creen que siguiendo determinados rituales mágicos estará seguro y mejor el nuevo año. Así, se comen las 12 uvas, se ponen ropa interior roja, prenden velas doradas, colocan cuarzos, colocan figuras de borregos en su casa, pasean maletas, etc. Esperan grandes cambios, pero al cimentar su futuro en supersticiones que son como arena, terminan sin recibir nada, con sus ilusiones y esperanzas destruidas, con el ánimo por los suelos y abatidos por los problemas y dificultades que, como los huracanes y sismos, destruyen las casas mal construidas. ¿Valdrá la pena preparar y provocar nuestra destrucción?

Sobre roca firme

La palabra de Cristo nos invita a esforzarnos, a exigirnos, a trabajar con entusiasmo y constancia, a buscar la sabiduría, a poner nuestra mirada en los valores duraderos y no sólo en las cosas pasajeras, a valorar lo terreno, pero sin dejar de cuidar lo espiritual. Por eso Jesús dice: “El que escucha mis palabras y las pone en práctica, se parece a un hombre prudente que edificó su casa sobre roca. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos y dieron contra aquella casa, pero no se cayó, porque estaba construida sobre roca. El año nuevo seguramente traerá muchas bendiciones, pero también nos presentará dificultades, retos, problemas, etc. Es importante estar preparados para afrontar todo lo que pudiera querer tambalearnos. Para eso es necesario construir nuestro presente y futuro sobre aquello que, como roca, sea estable, no sea pasajero, fundamente nuestra acción y nuestro pensamiento, fundamente nuestras relaciones personales, fundamente nuestra fe y nuestro actuar.

Planos y proyectos

Así como un arquitecto o ingeniero reflexionan y estudian de la mejor manera cómo van a construir una casa para que sea resistente, hermosa y duradera, así también el cristiano tiene que dedicar un tiempo para hacer un proyecto de vida: ¿Qué quiero para mi presente y mi futuro? ¿Hasta dónde quiero llegar? ¿Qué logros quiero obtener? De acuerdo con sus proyectos, tendrá que marcar los pasos y etapas necesarias para que se conviertan en realidad. Por eso, todo propósito tiene que marcar etapas y distinguirse en propósitos a corto plazo, a mediano plazo y a largo plazo. Las grandes cosas se van logrando poco a poco, pero se van evaluando constantemente. Si no hay un proyecto de vida se camina, pero no se avanza. Si no hay un proyecto de vida no se puede hacer una evaluación. Si no hay un proyecto de vida se puede perder el camino y la meta. Será necesario hacer proyectos personales, de pareja, de familia, para la salud, para la educación e incluso para lo económico.

Constancia

En una construcción no basta colocar la primera piedra. Después del entusiasmo inicial se tiene que continuar hasta el final. Es necesario vencer a la pereza, al deseo de comodidad, y buscar la constancia para luchar con ella. Muchos inician un maratón, pero no lo terminan. Muchos inician un curso y lo dejan a medias. Muchos van la primera semana al gimnasio para desertar después. Muchos leen las primeras páginas de un libro, pero no llegan al final. Muchos inician la lectura de la Biblia para dejarla después abandonada. Sin constancia los propósitos se quedan en palabras o escritos. 

Más allá de los sentimientos y emociones

Los sentimientos y las emociones son bonitos, pero muy fugaces. Cuando nos dejamos llevar por ellos podemos cometer graves errores. Cuando sólo por sentimiento o emoción se casa una pareja, está preparando su fracaso. Cuando por lo mismo se decide una carrera profesional, un trabajo o incluso una religión, lo más seguro es que pronto cambiemos de parecer. Por eso, al hacer los propósitos de año nuevo será necesario hacerlos con toda calma, buscar un tiempo de reflexión profunda, pidiendo la ayuda de Dios, preguntando a nuestros seres queridos en qué consideran que podríamos ser mejores o qué ven en nosotros que no sea lo mejor. Así podremos hacer que nuestros propósitos se conviertan en realidad y sean como una casa que no es derribada por los días que se aproximan.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7506Domingo, 31 de diciembre de 2017, 14:00 horas
2017, un año con la marca de la juventud
Con la XXII Peregrinación Anual de la Arquidiócesis de México a la Basílica de Guadalupe, realizada el 14 de enero, la Iglesia que peregrina por la Ciudad de México inició formalmente sus actividades del 2017. Como ya es tradición, el recorrido inició en la Ex Glorieta de Peralvillo y concluyó a los pies de la “Morenita del Tepeyac”, a quien fueron encomendados todos los planes, proyectos y actividades del año, tanto por parte del Card. Norberto Rivera Carrera, como de sus Obispos Auxiliares, presbíteros, religiosos, religiosas, seminaristas y fieles laicos comprometidos.
En esta ocasión, fueron los seminaristas quienes llevaron en andas las imágenes de la Virgen de Guadalupe y san Juan Diego, para darle a la peregrinación un sentido vocacional, como lo pidió el Papa Francisco, y atención a la constante preocupación del Sr. Cardenal en el sentido impulsar las vocaciones a través de la oración y la acción.

Tras encomendar a la Virgen de Guadalupe las Orientaciones Pastorales 2017, el Card. Rivera Carrera –ahora Administrador Apostólico de la Arquidiócesis–, llamó a la comunidad a implementar programas que respondiesen a las prioridades pastorales, y a construir, mediante la formación específica, equipos eclesiales para la mejora paulatina de las parroquias, con el fin de acompañar las distintas etapas de la vida matrimonial y familiar, y especialmente con el objetivo de ir al encuentro de las nuevas generaciones en sus propios ambientes.

Juguetes, alegría y diversión, para el arranque de año

A nombre de “El Juguetón”, el 6 de enero el Card. Norberto Rivera Carrera obsequió juguetes a los niños que asistieron a la Catedral Metropolitana de México con motivo de la Epifanía, conocida también como la fiesta de los Reyes Magos. Largas filas de niños y niñas, acompañados de sus padres, desfilaron ante el Altar de los Reyes, donde recibieron los obsequios, y donde las sonrisas proliferaron alegrando el recinto catedralicio más importante de México. Una felicitación especial por parte del Card. Rivera recibió el periodista Jorge Garralda, principal promotor de “El Juguetón”, proyecto que en 2018 cumplirá 23 años en acción.

Niñopa, nueva Mayordomía a la luz de Cristo

Como es tradición en la Fiesta de la Candelaria, el 2 de febrero, en la Parroquia de San Bernardino de Siena, Xochimilco, se llevó a cabo el cambio de Mayordomía del Niñopa, acto que se realizó mediante la celebración de una Santa Eucaristía presidida por el Card. Rivera. Recibido con emotivas muestras de cariño por la comunidad xochimilquense, el ahora Administrador Apostólico de la Arquidiócesis externó que sólo con luz es posible admirar la belleza de este mundo que Dios creó, ver sus más variados colores; pero es más necesaria la luz de Cristo, a fin de poder ver bien el rostro de las demás personas, hechas a imagen y semejanza del Creador, para no atropellarlas ni pasar encima de ellas.

Miércoles de Ceniza, un llamado a alcanzar la estatura de Cristo

Para dar inicio a la Cuaresma –tiempo de gracia en el que los fieles católicos se preparan para celebrar la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús–, el 1 de marzo el Card. Rivera presidió la celebración del Miércoles de Ceniza en la Catedral Metropolitana, donde llamó a toda la comunidad a tener nuevas obras de justicia y amor para con el prójimo, y a celebrar la muerte y resurrección del Señor, no como un acontecimiento del pasado, sino como algo que vivimos en la actualidad para que Cristo crezca en nosotros, y para que nosotros alcancemos la estatura de Cristo.

Semana Santa
Domingo de Ramos, el sentido del dolor

El 9 de abril, en Catedral, el Card. Rivera presidió una Misa en conmemoración del Domingo de Ramos. En su homilía, dijo que la Pasión de Jesús es el núcleo del Evangelio, pues nos descubre al Amor más grande, al que nos llevará a enfrentar situaciones dolorosas. En este sentido, citó el caso de un joven que siempre andaba de fiesta en fiesta, hasta que fue herido por una bala. “Un día me animé a ir a su casa –dijo–, y lo encuentro gozoso; le dije: ‘No finjas, expresa todo lo que traes dentro’. Me dijo: ‘Estoy feliz. Antes no encontraba el sentido de mi vida, por eso andaba de pecado en pecado, y nada me satisfacía; ahora he encontrado el sentido de mi vida’. Pareciera absurdo, pero Jesús nos puede llevar a encontrar sentido a ese dolor que ciertamente hallaremos en la vida”. 

Jueves Santo, signo del amor y del servicio

El Jueves Santo, al presidir la Misa por el Memorial de la Cena del Señor –con la que la Iglesia recuerda que Jesús instituyó la Eucaristía y el orden sacerdotal–, el Card. Rivera explicó que la Pascua fue un rito que Jesús celebró con sus padres, y posteriormente con sus discípulos, cuyo significado cambió el día en que iba a ser entregado: “Tomó pan en sus manos, y pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: ‘Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes, este cáliz es la nueva alianza que se sella con mi sangre. Hagan esto en memoria mía”. Como es tradición, al término de esta Misa, el Cardenal realizó el rito del “Lavatorio de los Pies” con doce estudiantes del Seminario, reviviendo así el gesto de amor y servicio que Jesús tuvo con sus apóstoles en la Última Cena.

Viernes Santo, dolor y gloria

El Viernes Santo, se llevó a cabo en la Catedral Metropolitana el rito de la Adoración de la Cruz, mediante una ceremonia solemne encabezada por el Card. Rivera quien, en compañía del Cabildo Metropolitano, sacerdotes y seminaristas, entró en silencio al recinto para postrarse ante el altar sin cruz, sin candeleros y sin mantel. Durante la Misa, el Sr. Cardenal dijo que debemos contemplar la Cruz con dolor, pero también llenos de gloria, pues no sólo es el leño donde estuvo clavado Cristo, sino el leño sobre el cual Cristo reinó. 

Vigilia Pascual, la anhelada luz de Cristo

Al presidir la Vigilia Pascual en Catedral, el Card. Rivera recordó a los fieles que durante el Sábado Santo la Iglesia se une junto al sepulcro del Señor meditando su pasión y muerte, sin celebrar el Santo Sacrificio de la Misa. “Hoy, la Vigilia Pascual nos inunda con la densa presencia del Señor resucitado –dijo durante la homilía–, que emerge con toda su fuerza desde las honduras de la muerte para arrastrar tras de sí a todos los que han de participar en la vida eterna”. Explicó que esta celebración nos compromete a defender la luz de Cristo con nuestras palabras y obras. 

La noticia más importante de todos los tiempos 

Al celebrar la Santa Misa el Domingo de Resurrección, el cardenal Rivera dijo que la noticia más importante que el hombre haya podido escuchar y conocer jamás, es que ha resucitado Nuestro Señor Jesucristo, quien sufrió todo un sinfín de tormentos hasta morir en la cruz del Gólgota, para el perdón de nuestros pecados. “¡Aleluya! Demos gracias al Padre porque Jesús ha vencido a la muerte, y con esa victoria también nosotros la venceremos y podremos disfrutar algún día, con Él y con todos los santos, de las moradas que nos tiene preparadas en el cielo”.

A cien años de las apariciones de la Virgen de Fátima

Con una Misa Solemne en Catedral Metropolitana, presidida por el cardenal Rivera, la Arquidiócesis de México se unió a los festejos mundiales por el centenario de las apariciones de la Virgen de Fátima, en Portugal. Al inicio de la Misa, la imagen de la Virgen entró en procesión por el pasillo central, para ser colocada en el presbiterio donde se encontraban ya las reliquias de segundo grado de los pastorcitos Jacinta y Francisco, dos de los tres niños videntes de las apariciones de la Virgen, quienes fueron canonizados ese día en el Santuario de Fátima por el Papa Francisco.

Lamentable suceso
El 15 de mayo, el P. José Miguel Machorro fue víctima de un brutal ataque con arma punzocortante, perpetrado por un individuo originario de San Luis Potosí, de nombre Juan René Silva Martínez, quien se dirigió al Altar del Perdón de la Catedral Metropolitana cuando el sacerdote terminaba de celebrar una Misa y, por motivos que aún se desconocen, arremetió contra él hiriéndolo de gravedad. 

Inmediatamente después de ser apuñalado, el sacerdote recibió los primeros auxilios y fue trasladado en un helicóptero de la Secretaría de Seguridad Pública capitalina al Hospital Ángeles Mocel, donde, superada la emergencia inicial, comenzaría a recuperarse lentamente. 

Más de un mes después, el 20 de junio, personal de este nosocomio dio a conocer que el sacerdote por fin había podido salir de la Unidad de Cuidados Intensivos y había sido trasladado al Área de Cuidados Intermedios, aunque sus problemas de salud no estaban del todo resueltos; debía ser rehabilitado neurológica y pulmonarmente, y, aun así, existía una gran posibilidad de que quedara con una incapacidad motriz y respiratoria de manera permanente.

Finalmente, después de un largo y doloroso proceso de recuperación, en el que registró severas recaídas, el sacerdote sería declarado con muerte cerebral, y partiría a la Casa del Padre el 3 de agosto, minutos después del mediodía. 

Nueve nuevos sacerdotes 

El 3 de junio el Card. Rivera ordenó en Basílica de Guadalupe a nueve sacerdotes para la Arquidiócesis de México. Sobre este acontecimiento de gracia para la Iglesia capitalina, el P. Abel Tapia, Comisionado para el Diaconado Transitorio, dijo que siempre es un gran gozo saber que, “a pesar de lo que se diga de nuestros queridos jóvenes en el sentido de que hoy viven en un profundo egoísmo, hay aún quienes digan ‘¡Sí quiero!’; se necesitan más vocaciones; sin embargo, más que la cantidad, importa la calidad, calidad en santidad y en esmero para servir a Dios”.

Semanas más tarde, el Card. Rivera ordenaría a 24 nuevos diáconos, 12 de ellos transitorios; es decir, con posibilidad de ser ordenados sacerdotes posteriormente. La Misa de ordenación diaconal tuvo lugar el 24 de junio, también en la Basílica de Guadalupe.

Mons. Antonio Chedraoui, Q.E.P.D.

El 14 de junio fue llamado a la Casa del Padre Don Antonio Chedraoui, Arzobispo Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa de Antioquía para México, Venezuela, Centroamérica y el Caribe, un gran líder religioso no sólo en nuestro país y en América Latina, sino en latitudes de Europa y Asia. Cercano a patriarcas de iglesias orientales y a otros líderes religiosos de Oriente Medio, fue una voz autorizada en favor de la paz en la región, principalmente en todo lo relacionado con su natal Líbano. Por su cercanía con la Iglesia Católica, entabló una sincera amistad con el cardenal Rivera, y fue integrante fundador del Consejo Ecuménico de México, y de otras importantes instituciones como la Academia Nacional de Historia y Geografía.

Petición especial por México, en Corpus Christi

En compañía de sus Obispos Auxiliares, presbíteros, religiosos, religiosas y seminaristas, el Card. Rivera acudió a Plaza Tlaxcoaque, donde presidió la Santa Eucaristía previa a la procesión anual que, con motivo de la solemnidad del Corpus Christi, realiza el pueblo fiel capitalino, partiendo de este punto de la Ciudad para llegar a Catedral. Durante su homilía, el Card. Rivera pidió a Nuestro Señor voltear la mirada “hacia nuestro México que vaga inseguro entre tantas interrogantes; hacia el hambre física y espiritual, y hacia el tormento de tantos hermanos nuestros”. 

Sacerdote libró la muerte

A inicios de julio fue perpetrado un nuevo ataque contra un sacerdote, esta vez el mal momento fue para el P. Juan Botello Barrios, encargado de la Parroquia Llagas de Nuestro Señor Jesucristo, quien vivió momentos de verdadera angustia, mismos que compartió con el P. Juan Pablo y un colaborador del templo ubicado en la Delegación Iztacalco. Los atacantes ingresaron a la iglesia con toda la intención de asesinarlo, al confundirlo con alguien más. Tan convencidos estaban ambos sacerdotes de que morirían, que uno al otro se dieron la absolución. Pero a punto de cometer el crimen, los atacantes se percataron de que el sacerdote no era la persona que buscaban, y se marcharon huyendo a bordo de un auto.

XV Aniversario de la canonización de san Juan Diego

Sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas, seminaristas y feligreses se congregaron el 31 de julio en la Parroquia Santa María de Guadalupe, Capuchinas, para celebrar el Decimoquinto Aniversario de la Canonización de san Juan Diego Cuauhtlatoatzin. La ceremonia estuvo encabezada por el Card. Rivera, quien arribó al recinto acompañado por el Obispo Auxiliar de la I Vicaría Episcopal, Mons. Florencio Armando Colín. Durante el acto, el Card. Rivera se dirigió a la Ermita de San Juan Diego para rendir honor al santo patrono de los floristas y los floricultores, para después dar un mensaje respecto a la figura del primer santo indígena: “En san Juan Diego –dijo–, sentimos profundamente la expresión de Jesucristo: ‘Te doy gracias, Señor, porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos, y se las has revelado a la gente sencilla’”.

Luego de esta celebración, el Card. Rivera presidió una Santa Eucaristía en Basílica, en cuya homilía explicó que el proceso de canonización del indígena macehual fue largo, como todos los procesos de canonización, pues se basó en una gran investigación a todos los niveles: científico, histórico, teológico, filosófico, bíblico, eclesiológico y otros más; “pero todo era necesario a fin de lograr la madurez y profundidad a la que se llegó y, de esta manera, hacer que brillara la luz de la Verdad”.

Pide el Card. Rivera tender la mano a los migrantes

Con motivo del Día del Migrante, que cada año celebra la Iglesia, varios embajadores, cónsules y personal diplomático de distintos países asistieron a la Santa Misa que en Catedral Metropolitana presidió el cardenal Rivera, quien, durante la homilía, llamó a los asistentes a tender la mano a todo aquel hermano que, por sus necesidades económicas o políticas, ha tenido que dejar su país de origen. Por su parte, el embajador de Haití, Guy Lamothe, recordó que, al hablar de migración, hablamos de seres humanos que quieren vivir mejor en la búsqueda de nuevas oportunidades. 

19-S

Los movimientos telúricos 

Con la bandera izada a media asta en el mástil superior de la Catedral de México, en señal de luto por las personas que perdieron la vida en el suroeste del país a causa del sismo registrado el 7 de septiembre, el cardenal Rivera pedía a la comunidad solidarizarse con los damnificados de aquella región. Sólo unos días después, el 19 de septiembre, se registraría otro movimiento telúrico, éste de mayores dimensiones, y con consecuencias catastróficas para los habitantes de la Ciudad de México, donde se desplomaron varios edificios, incluido el Colegio Enrique Rébsamen, entre cuyos escombros quedaron atrapados varios niños, muchos de los cuales fallecieron. 

Colegio Enrique Rébsamen

El miércoles 20 de septiembre, el Card. Rivera, como guía de la Iglesia que peregrina por la Ciudad de México, se dirigió a las instalaciones de la escuela Enrique Rébsamen, donde seguían atrapados bajo los escombros varios niños de prescolar y primaria. Ahí informó, en entrevista a una televisora, que ya trabajaba en coordinar, junto con los Obispos de la Ciudad, diversas labores para acercar ayuda a los lugares más afectados por el movimiento de la tierra. “A nosotros, lo que más nos interesa ahora es ayudar a aquellas gentes que tienen alguna urgencia, a aquellas gentes que necesitan un medicamento, o que necesitan algún alimento o ropa”, señaló.

Labor expedita de Cáritas-Arquidiócesis de México

El P. Enrique Maldonado, Presidente de Cáritas-Arquidiócesis de México, dio a conocer rápidamente las acciones destacadas de la asociación en beneficio de las personas damnificadas por el terremoto, entre las que sobresalen el envío expedito de más de 200 toneladas de víveres a distintos puntos de emergencia, tanto en la Ciudad de México como en Morelos, Oaxaca y Chiapas. El sacerdote agradeció sentidamente “la generosidad que la gente desplegó al salir a las calles a ayudar, mostrando un gran corazón”.

Destacada labor de la VI y VIII Vicarías

En atención a la petición que el Card. Rivera hizo a las Vicarías Episcopales de la Arquidiócesis de México, en el sentido de atender la emergencia ocasionada por los terremotos, el Diácono Dennis Herington, Comisionado de la Pastoral Social de VI Vicaría “San José”, dio a conocer el arduo trabajo realizado por la Iglesia de esta zona pastoral. Señaló que en Santa Rosa Xochiaca, la zona más afectada de la Vicaría, se apoyó inmediatamente con despensas, lonas, picos, palas, carretillas y otras herramientas; “además de colaborar en las tareas de esta zona de la capital, todos los días hemos enviado comida, agua, cobijas, ropa y medicamentos a municipios afectados de Morelos, como San Rafael, San Francisco, Axochiapan, Hueyapan, Jonacatepec, Yecapixtla, Cuautla, Tepalcingo, Yautepec, Tetela, Huejotzingo, Izúcar de Matamoros, Atlixco, San Nicolás Autlán, Colucan, San Pablo Ixtépec, Santa Inés Cuautla, Chinameca y Xochitepec”.

En cuanto a la ayuda brindada por la VIII Vicaría durante la emergencia, cabe señalar que el P. Jesús Alejandro, Vicario de la Parroquia San Bernardino de Siena, apenas pasado el sismo, se dio a la tarea de organizar la ayuda en la zona pastoral, con el apoyo del diácono Beni Bertrand, de alumnos del Seminario Conciliar de México y de jóvenes escultistas, logrando concentrar en una primera etapa una extraordinaria cantidad de víveres, y en una segunda, formando paquetes de despensas que inmediatamente comenzaron a llevar a los damnificados a bordo de camionetas, o de bicitaxis cuando se requería acceder a rincones complicados de la zona, de manera que no quedara nadie sin ayuda. 

Rosario Viviente, por las víctimas 

Ya en octubre, integrantes de las ocho Vicarías Episcopales de la Arquidiócesis de México se dieron cita en la Basílica de Guadalupe para poder participar en el XXVI Rosario Viviente, que fue dedicado a todas las víctimas del sismo del 19-S. En las intenciones se pidió a la Morenita del Tepeyac su intercesión para que los fallecidos encuentren el descanso eterno, para que sus familiares tengan fortaleza ante la pérdida y para que Dios bendiga a todas las personas que mostraron su solidaridad con quienes resultaron afectados. Al final del Rosario Viviente, Mons. Armando Colín, Obispo Auxiliar de la I Vicaría, elogió el trabajo de los jóvenes, quienes se volcaron en ayuda a los damnificados, comprometidos “hombro con hombro”.

Las flores de la esperanza

El 12 de octubre, al presidir la tradicional Misa de la Bendición de las Rosas, el Card. Rivera señaló que los terremotos sacaron lo mejor de los mexicanos, una fuerza enorme de la que el mundo fue testigo, una gran solidaridad, una actitud a favor de los damnificados, que surgió del alma y de la esencia del pueblo de México, “pero especialmente de los jóvenes, quienes manifestaron su gran amor en el rescate de tantas víctimas”. Subrayó que los jóvenes, con su enorme fe e inquebrantable voluntad de ayudar, hicieron crecer flores de esperanza, de solidaridad en el amor. Aseguró que nuestra tierra bendita está en buenas manos, porque “está en manos de jóvenes dispuestos a entregar su vida por los demás”. 

Enfermos y ancianos en peregrinación a la Basílica

El 14 de octubre, un numeroso grupo de enfermos y ancianos llegó a la Basílica de Guadalupe en peregrinación, en compañía de voluntarios, médicos y enfermeras de la Orden de Malta-México. A su arribo, fueron recibidos por el Card. Rivera, quien presidió una Santa Eucaristía en la que dirigió al contingente unas palabras de aliento. Externó que, en los momentos más complicados de la enfermedad, uno llega a sentirse solo, herido por Dios, abandonado por Él, y entonces la única salida es la que tomó Jesús en los momentos de mayor soledad, sabiendo que había cosas que no comprendía: “’Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu’; es esta la única manera de vencer la tentación de sentirnos abandonados por Dios”.
Las “aves de mal agüero”
Del 21 al 23 de noviembre se llevó a cabo, en las instalaciones del Seminario Conciliar, casa Huipulco, la reunión Diocesana Anual, cuyo objetivo fue conocer y valorar el proceso pastoral post-sinodal en su conjunto, e iluminar el desarrollo de una nueva etapa de la Misión Permanente. En su mensaje a Obispos Auxiliares, presbíteros, religiosos, religiosas y representantes de movimientos laicales, dijo que, a las difíciles realidades sociales de la actualidad, se suma ahora la presencia de “aves de mal agüero”, que quieren arrancarnos la esperanza; “sin embargo, podemos ver esto como un punto de arranque, para organizarnos en torno a la dignidad del ser humano, en torno a valores que nos dignifiquen y nos hagan crecer”. 

Nuevo Arzobispo Primado de México

El 7 de diciembre la Santa Sede dio a conocer que el Papa Francisco había aceptado la renuncia del Card. Rivera como Arzobispo Primado de México, y en su lugar había nombrado al Card. Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlanepantla hasta antes de su designación, como lo dio a conocer L’Osservatore Romano. El Card. Rivera había interpuesto su renuncia ante el Papa el pasado 6 de julio, al cumplir los 75 años de edad, como lo establece el Derecho Canónico, sin que esto lo desanimara a seguir trabajando con el mismo ahínco para su amada Iglesia en los meses subsecuentes. La Arquidiócesis de México le agradeció sus 22 años de servicio al frente de esta Iglesia particular, así como los innumerables frutos de su trabajo, su firmeza en la fe y su valor para defender la verdad. Al mismo tiempo, la Iglesia que peregrina por la Ciudad de México saludó con alegría la decisión del Papa de designar al Card. Aguiar Retes como nuevo Arzobispo Primado. 

Fiesta litúrgica de san Juan Diego

Con danzas, cantos y todo tipo de representaciones artísticas, el 9 de diciembre en la Antigua Parroquia de indios de la Villa del Tepeyac, fue celebrada la fiesta litúrgica de san Juan Diego Cuauhtlatoatzin. El centro de la celebración fue una Santa Misa presidida por el Card. Rivera, quien, ahora como Administrador Apostólico de la Arquidiócesis, señaló que, en nuestra realidad actual, se requieren seres humanos tocados por el mensaje de amor del Acontecimiento Guadalupano, una civilización enraizada en el verdadero Dios, por quien se vive.

486 Aniversario del Acontecimiento Guadalupano

Los jóvenes

Como cada año, durante los días 11 y 12 de diciembre se registró un arribo masivo de peregrinos nacionales e internacionales a la Basílica de Guadalupe, en el marco de los festejos por el 486 Aniversario de las apariciones de la Morenita del Tepeyac. Y en este año, cuya marca han sido los jóvenes, por su gran valor y actitud solidaria, varios de ellos acudieron a la Basílica a ver a la Virgen para agradecerle por uno u otro motivo, para pedirle su intercesión por alguna necesidad o simplemente para dirigirle unas palabras nacidas del corazón.

“Las Mañanitas” a la Guadalupana

En el primer minuto del 12 de diciembre, miles de personas entonaron para la Guadalupana “Las Mañanitas”, llenando la Basílica de Guadalupe con sus voces cantoras, y sus sentidos agradecimientos por que hoy México está de pie. Tras el canto de “Las Mañanitas”, fue celebrada la Misa solemne, presidida por Mons. Pedro Tapia, quien recordó la participación de incontables jóvenes durante la emergencia ocasionada por los sismos de septiembre. “¡Que la historia proclame a esta generación de jóvenes, bendita entre las generaciones!”, exclamó.

Misa de las Rosas

El Card. Rivera presidió al mediodía del 12 de diciembre la tradicional Misa de las Rosas; en su homilía, aseguró que el Acontecimiento Guadalupano es una perfecta inculturación, que nos libra de todo engaño, traición, mentira o falsedad, que nos quita toda idolatría y error. Explicó que, aunque la Virgen habló en náhuatl con el vidente san Juan Diego, y tomó características indígenas, Ella es madre de todos los pueblos, de todas las naciones y de todas las estirpes, como portadora de un mensaje cuyo centro es su amado Hijo Jesucristo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7507Domingo, 31 de diciembre de 2017, 14:00 horas
“Brigada Amigos” transforma el dolor en ayuda
A más de tres meses del terremoto del 19 de septiembre, aún son muchas las personas a las que les cuesta trabajo superar aquella desgracia que enlutó al país. Algunos han tenido que buscar apoyo profesional para evitar el estrés postraumático o algo más fuerte, y otros, principalmente quienes perdieron a un ser querido, han tenido que ayudarse y hacerse fuertes entre ellos mismos. Fue así que nació “Brigada Amigos”, una iniciativa pensada y organizada por un padre de familia, médico de profesión, así lo platicó a Desde la fe, “María”, integrante de Brigada Amigos, cuyo hijo fue uno de los 19 pequeños que fallecieron en dicho colegio.

Explica que la iniciativa del doctor fue en honor de todos los niños, pero principalmente en recuerdo de su hijo, quien la noche anterior les había dicho, a él y a su esposa, que si tuviera que escoger papás, los volvería a elegir a ellos, así como lo mucho que los quería, frases que nunca olvidarán. 

El lema de aliento para esta agrupación, conformada no sólo por padres de familia, sino por familiares y amigos de los pequeños, es: “El pasado está pisado, el presente es lo que tenemos y el futuro no se sabe”. 

Comentó que fue en una ocasión –mientras el doctor estaba acompañado por el P. Genaro Chávez, de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen y San José–, cuando se le ocurrió la idea dar consultas gratuitas un día a la semana con la finalidad de que las personas pudieran canalizar su dolor. Mientras elegía el nicho en el que actualmente reposan los restos de su niño, el sacerdote le sugirió hacerlo en las comunidades afectadas por los sismos. El doctor aceptó, y extendió la invitación a otros colegas suyos. Algunos padres de familia que estaban pasando por la misma situación, así como familiares y amigos de estos, se enteraron y también se sumaron a la iniciativa. 

“A partir de ahí –explica “María”– decidimos continuar con esta labor; por eso  abrimos la página de Facebook “Brigada Amigos”, a fin de invitar a más gente que está viviendo lo mismo que nosotros. Con esta acción queremos mantener vivos a cada uno de nuestros pequeños”.

Detalló que la agrupación brinda ayuda mediante consultas médicas y psicológicas, entrega ropa, despensas, víveres, juguetes y organizan funciones de teatro, dinámicas grupales y proyección de películas, entre otras actividades.

Reconoce que ha sido complicado salir adelante “porque a veces nuestro estado de ánimo está bien, pero otros días no; por eso nos apoyamos entre todos, porque sólo nosotros sabemos lo que sentimos. Hablar es algo muy valioso y da mucho confort emocional y social; sabemos que nada ni nadie nos regresará a nuestros niños, pero tratamos de aprender de eso. Creo que lo más difícil ha sido jugar o hacer actividades con pequeños, pues son momentos muy fuertes, porque recordamos a nuestros hijos; pero a través de esta terapia tratamos de sanar, de revivir los momentos que pasamos con ellos; se trata de ayudar y ayudarnos, de trasformar el dolor en amor, de compartir nuestra propia experiencia, y lo hacemos para salir adelante… en este sentido, el apoyo de nuestros familiares ha sido muy importante”.

Para “María”, sin duda Brigada Amigos les ha traído consuelo, aunque en sus recuerdos aún persisten las imágenes de aquel día: el polvo, el llanto, los perros rescatistas, los vecinos que llegaban con comida, los puños de silencio, los voluntarios que no descansaban para mover las losas y sacar a los niños, las personas que desinteresadamente  no paraban de ayudar, algunas incluso arriesgando su propia vida. 

“Hemos regresado a trabajar, pero tenemos la necesidad de participar de estas actividades con todo el amor y el cariño, como si lo hiciéramos para nuestros hijos; ha sido una terapia difícil, pero nos ha hecho mucho bien”, concluye.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7508Domingo, 31 de diciembre de 2017, 14:00 horas
4 cosas que considerar en Navidad
1. No hay oferta de 2 x 1

En domingo hay que ir a Misa y el 25 de diciembre hay que ir a Misa (son Misas ‘de precepto’, antes llamadas ‘de obligación’). Este año el 24 de diciembre es domingo y ese domingo por la noche se comienza a celebrar la Misa de Navidad. 

Mucha gente se pregunta si puede hacer un ‘2 x 1’ e ir a una sola Misa, el domingo por la noche, que valga como Misa de domingo y como Misa de Navidad. La respuesta es: no. Hay que ir a la Misa del Cuarto Domingo de Adviento, a la cual se puede asistir desde el sábado por la tarde, o el domingo, desde la mañana hasta el mediodía. Y aparte hay que asistir a la Misa de Navidad, a la cual se puede acudir desde el domingo por la tarde, o el lunes, desde la mañana hasta la noche.

Y lo mismo sucederá con la Misa del domingo 31 de diciembre y la Misa de la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios, el 1 de enero. Hay que ir a ambas.

No busquemos el modo de ahorrarnos Misas, ¡gocemos el privilegio de encontrarnos en cada una con el Señor, que viene a colmarnos de Su amor!

2.  El 25 de diciembre dura ¡ocho días!

Mucha gente cree que Navidad sólo es el 25 de diciembre, y el 26 guardan los adornos, tiran el arbolito a la basura y se ponen a planear que harán en año nuevo. Pero la Navidad es algo tan grande que no cabe un día para festejarla. Por eso la Iglesia celebra la ‘octava de Navidad’: durante ocho días es como si fuera 25 de diciembre. En Misa se usan los mismos textos litúrgicos del 25.

Si la Iglesia celebra así la Navidad, ¿por qué no nosotros también? Es estupendo quitarle presión al 25, que no todo tenga que ser ese día. Por ejemplo, si miembros de la familia no pudieron estar en la cena navideña, ¡tienen toda una semana para encontrarse!, si una ama de casa no alcanzó a preparar lo que deseaba servir en Navidad, ¡tiene ocho días para cocinar con calma! Si alguien no pudo felicitar a sus amigos en Navidad, ¡está perfectamente a tiempo llamándolos durante la octava!

Generalmente son días de vacaciones, así que sería bonito planear actividades que reúnan a la familia alrededor del Nacimiento, cantar villancicos, orar, celebrar al Señor. 

3. “Hay más felicidad en dar que en recibir” (Hch 20, 35)

En Navidad mucha gente se pregunta: ‘¿a dónde voy a cenar?’, ‘¿qué me voy a poner?’, ‘¿qué platillos ricos voy a disfrutar?’, ¿qué quiero que me regalen?’, ¿qué me irán a dar?’ Pone toda su atención en sí misma, y muy probablemente muchas de las respuestas a sus interrogantes la dejan insatisfecha. En cambio, si cambia de enfoque y se pregunta: ‘¿a qué persona sola puedo invitar a cenar?’, ‘¿qué ropa buena puedo regalar para que alguien estrene algo calientito en Navidad?’, ‘¿con quién puedo compartir lo que voy a cenar?’, ‘¿a quién, que no se lo espera ni puede corresponder, le puedo regalar?’, entonces comprobará que es verdad lo que dijo Jesús, que la mayor felicidad no se siente al recibir, sino al dar.

4. Jesús es la razón de la Navidad

El mundo habla de ‘felices fiestas’, cenas, brindis y regalos, para que la gente se vaya con la finta y se olvide de Jesús, pero ¡Él es la razón de celebrar la Navidad! No hay que olvidarse de celebrarlo, y además de ir a Misa; ofrecerle un regalo; arrullarlo, dedicar tiempo para leer en la Biblia los relatos de Su infancia; contemplarlo en el Nacimiento, orar y agradecerle, de corazón, que se haya encarnado para nuestra salvación.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7496Domingo, 24 de diciembre de 2017, 14:00 horas
¡Feliz Navidad!
¿Qué celebramos en Navidad? Dicen que cuando se hace esta pregunta a un niño de Estados Unidos, él contesta: “Celebramos la venida de Santa Claus”. Y, en efecto, este grotesco personaje, caricatura del obispo de Mira, san Nicolás, tiene mucho más popularidad que el Niño Jesús nacido en Belén.

Yo espero que un niño mexicano todavía sea capaz de contestar que celebramos el nacimiento de Cristo. Es muy fácil decirlo y es muy fácil evocar la imagen de ese acontecimiento, debido a que nos ha entrado por ojos y oídos desde nuestra infancia al contemplar los “nacimientos” de nuestros hogares y al escuchar los villancicos tan bellos que inundan el ambiente en Navidad. ¡Jesús nació en Belén de santa María Virgen!

¿Qué hay detrás de la fiesta de la Navidad?, ¡una historia de amor!; alguien dijo que era la más bella historia de amor jamás contada. Una historia que comienza con el desamor del hombre hacia Dios: el pecado.

El pecado es algo muy feo. Es un acto de deslealtad de parte del hombre hacia Aquél de quien ha recibido todo, desde el ser hasta cada una de las cosas buenas de su vida. 

Es desobediencia a la voluntad de Dios que solamente quiere la felicidad eterna de su criatura, pero tal parece que el hombre sólo sabe buscar su propia felicidad sin importarle la de los demás. Es egoísmo. Eso es el pecado.

No se puede ser pecador y ser amigo de Dios. El pecado forma una gran barrera entre la criatura y su Creador; una barrera hecha por el hombre pero que el hombre solo no puede derribar. El pecado es un delito que merece una sola pena: la condenación eterna.

Ése es el triste panorama del destino del hombre. Pero algo no ha cambiado en ese drama: Dios sigue fiel en el amor a su criatura y tiene un plan para salvarlo.

La verdadera Navidad

No permitamos que nos cambien la Navidad. La Navidad es el gozo espiritual por el nacimiento precisamente del Salvador, es el agradecimiento por haber sido hechos hijos de Dios, es la conciencia de ser hermanos de todos esos hijos de Dios redimidos por Jesús.

Una Navidad materializada y reducida tan sólo a gozar los placeres de una fiesta, no nos traerá más que una alegría pasajera y un vacío en el alma. Vivamos la Navidad como una fiesta del espíritu que se manifiesta en esos signos externos de los que tenemos necesidad para expresar lo que llevamos dentro.

Convivamos con nuestra familia de una forma más íntima; manifestemos, sí, nuestro cariño a los amigos y a los que no lo son, y demos preferencia a esa fiesta por excelencia que es la Misa. Vivir la Misa de la Vigilia de Navidad, la famosa Misa de Gallo, es como si nos uniéramos a los pastores convocados por los ángeles a adorar al Niño que nos ha nacido en la gruta de Belén. Saldremos de la Misa transformados, como si hubiéramos visto al Niño Dios sonreírnos desde los brazos maternales de María. Saldremos de la Misa experimentando un amor diferente a los demás, ya no los amamos nada más por ellos, sino por ser hijos de Dios, nuestros hermanos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7497Domingo, 24 de diciembre de 2017, 14:00 horas
¿Cómo vivir las fiestas decembrinas cuando hay luto en la familia?
Lamentablemente, el año que termina estuvo marcado por inundaciones y terremotos que enlutaron al país por los cientos de víctimas de las catástrofes, entre las que se contaron varios niños; los familiares ahora vivirán unas fiestas decembrinas con el pesar de sus ausencias. ¿Qué hacer frente a esto? Sobre el tema, Desde la fe platicó con el P. Genaro Chávez Vázquez, párroco de la Iglesia del Carmen y San José, quien desde el 19-S hasta la fecha ha venido acompañando espiritualmente a los familiares de los niños del Colegio Enrique Rébsamen que perdieron la vida bajo los escombros del edificio.

Al respecto, explica que particularmente estas fechas son difíciles para todo aquél que pierde a un familiar en el transcurso del año, por lo que lo primero y más importante es seguir la vida con la fortaleza de la fe y la esperanza cristianas, agradeciendo a Dios los momentos que pudieron disfrutar con la persona ausente. “Para esto, es muy importante fortalecer la fe a través de los ritos de la liturgia, en los sacramentos, que nos hacen palpable el misterio de Dios”.

El P. Genaro Chávez asegura que otra de las cosas importantes es pedir a Dios por nuestros difuntos, como la Iglesia acostumbra en un espíritu cristiano, para que Él los tenga en su santa gloria; “y a nuestros difuntos, pedirles que intercedan ante Dios por nosotros, que seguimos en este peregrinar. Todo lo que hagamos debemos hacerlo con la certeza de que, cumpliendo los mandamientos del Señor, nos volveremos a encontrar con ellos en su bendita presencia”.

En cuanto a lo que se debe hacer en estas fiestas decembrinas, explicó que, para mitigar el dolor, es preciso hacer lo que para la persona ausente era significativo, pues de esta manera se asume que ella está en la presencia de Dios. “Esto desvanece los sentimientos de ira, frustración, tristeza y amargura, porque a través del recuerdo hacemos que de alguna manera siga con nosotros; lo hacemos como un memorial de su vida, de lo que para nosotros significó su presencia. Siempre será difícil atravesar y superar una pérdida, pero enfrentarla es mucho mejor que encerrarse, apartarse de la familia o atormentarse con sentimientos de culpa”.

El P. Genaro Chávez advierte que para los deudos siempre es peligroso seguir sugerencias de personas que, por ignorancia, intentan bloquear su proceso de duelo. “Hay quienes aconsejan tratar de alejar el recuerdo, o reprimir el llanto, o evitar hablar de la persona que ha partido; incluso, hay quienes sugieren tirar sus cosas para que ésta pueda ir a descansar. Si mantenemos sus pertenencias, su recuerdo, si hablamos de ella, es falso que no la estemos dejando ir a descansar. Llorar, recordarla, decir su nombre, hacer lo que le hubiera gustado, es algo reparador. Es preciso hacerlo cuantas veces se sienta la necesidad, para empezar a superar el dolor”.  

Explicó que, tras esto, viene otra etapa en la que nos acostumbramos a vivir con la ausencia, tanto que de pronto pareciera que nos vamos olvidando de ese ser tan querido, pero lo que realmente sucede es que el recuerdo se suaviza. “Siempre recordaremos a la persona, ese recuerdo se volverá parte de nosotros, por lo que nunca debemos dejar de agradecer a Dios por habernos permitido conocerla, por habernos permitido convivir y pasar momentos gratos y entrañables junto a ella”.

Finalmente, señaló que los sacerdotes deben dejar en claro a los deudos que lo que la Iglesia asegura sobre la vida eterna no está apoyado sólo en una doctrina, sino en un dogma de fe como es la Resurrección, en la promesa de Jesús, quien dice: ‘El que cree en mí, aunque haya muerto vivirá para siempre’. “Para los familiares de las víctimas no hay nada más reparador que reflexionar en esas palabras, que el Evangelio confirma cuando Jesús le asegura al ladrón que estará junto a Él ese mismo día en el Paraíso. No se nos pide otra cosa, sino recordar el día de la muerte de ese ser querido como la fecha de su nacimiento al cielo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7498Domingo, 24 de diciembre de 2017, 14:00 horas
Miguel Sabido, el gran impulsor de la pastorela mexicana
Las fiestas navideñas en México se distinguen, entre otras cosas, por las alegres pastorelas que se representan por todas partes; en este rubro, mucho hay que agradecer a Don Miguel Sabido, quien acaba de cumplir 80 años de edad, y a lo largo de su amplia trayectoria artística ha impulsado insistentemente este género dramático, como también lo ha hecho con el teatro y la telenovela histórica.

Gracias a su padre, Miguel Sabido conoció las representaciones indígenas del teatro evangelizador y las pastorelas, que se caracterizaban porque el diablo era un personaje más bien llorón, quien se lamentaba profundamente porque iba a nacer Jesús en Belén, con lo cual perdería influencia el poder del mal.

Egresado de la carrera de Artes Escénicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la UMAM, y con una fuerte vocación por el teatro, Miguel Sabido dio forma a la pastorela de nuestros días, y su propuesta fue bien aceptada, convirtiendo al diablo en un personaje con un toque de comicidad, quien se aparece disfrazado a los pastores que van a adorar al Niño Dios, y les pone en el camino varias tentaciones para evitar que lleguen a su destino: el humilde establo de Belén.

Miguel Sabido es autor de siete pastorelas que se han vuelto clásicas en todo México, y que incluso han inspirado a otros autores. El esquema planteado abarca la Anunciación a la Virgen María; la aparición del ángel a los pastores para anunciarles el nacimiento del Salvador del mundo; su peregrinar hasta el pesebre; la adoración del Niño Dios, e incluso la presencia de los Magos de Oriente. En sus obras, abundan los cantos con responsos, los bailes festivos que permiten interactuar con el público, y las respectivas tentaciones del diablo, quien siempre va acompañado de sus asistentes, también personajes cómicos.

A través de esta fórmula dramática, Miguel Sabido rompió con el rígido esquema europeo de las pastorelas, para crear un género más apegado a las raíces mexicanas y a los tiempos modernos, combinando lo formal con lo festivo.

Entrevistado por Desde la fe, Miguel Sabido comentó que entre los disfraces que usan los diablos que más gustan al público, están el de unos árbitros que organizan un partido de futbol entre los pastores, con el fin de distraerlos para evitar que vayan a Belén a adorar al Niño Dios; el de una vendedora de antojitos y fritangas, que representa el pecado de la gula, o el de rumberas vestidas de lentejuelas, quienes bailan cumbia y mambo, mismas que simbolizan el pecado de la lujuria. Una característica de sus montajes es que los trajes están pintados a mano.

Fue en 1964 cuando comenzaron a hacerse famosas las puestas en escena de Miguel Sabido, en los conventos mexiquenses de Tepotzotlán y Acolman, mismos que cuentan con amplios atrios y espacios abiertos.

Entre las pastorelas de Miguel Sabido sobresalen: Sor Juanita, que evoca a la “Décima Musa” cuando era niña y tenía 5 años de edad, lo que permite a los actores dar a conocer al público algunos villancicos y poemas de Sor Juana Inés de la Cruz; El Ermitaño, con un canon estético muy mexicano, que permite al público conocer poemas como “Suave Patria” de Ramón López Velarde, el Árbol de la Vida que se fabrica en Metepec o el blanco traje de la Tehuana del Istmo de Tehuantepec, así como obras musicales como “Estrellita”, de Manuel M. Ponce, o los poemas de Carlos Pellicer, y otros baluartes de nuestra rica cultura. 

En otra de sus pastorelas destaca el encuentro de los indígenas con los primeros franciscanos, en el Siglo XVI, y en ella se proyecta algo de la estética prehispánica. Escribió una más para ser representada con presos en las cárceles, misma que lleva un mensaje de esperanza, al tiempo que crea un compromiso o juramento para no delinquir más tras obtener su libertad.

Entre los actores y cantantes que han participado en las producciones de Miguel Sabido, figura gente de gran talla como Lucha Villa, Guadalupe Pineda y Virma González, entre otros; además, se ha contado con la participación constante de destacados grupos de ballet folklórico.

Para darle mayor difusión a la Pastorela, Miguel Sabido ha organizado talleres gratuitos en varias entidades del país, y ha dirigido varias compañías de teatro con importantes actores. 

Como parte de los espectáculos organizados por Miguel Sabido, está el rompimiento de las piñatas por parte del público, que entra en convivencia con los actores; el tradicional canto de la Posada, y el compartir una buena taza de ponche en las frías noches invernales en los espacios abiertos.

Miguel Sabido lamenta que la pastorela vaya cayendo en desuso, y esté siendo substituida por cosas ajenas a nuestra cultura. Por fortuna, las pastorelas siguen siendo muy atractivas para el público, que busca oportunidades para participar en esta alegre tradición mexicana.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7499Domingo, 24 de diciembre de 2017, 14:00 horas
Cardenal Aguiar Retes, tres deseos cumplidos
Hace muchos años, un sacerdote le pidió al niño nayarita Carlos Aguiar Retes y a sus compañeros de clase, que en un papel escribieran lo que deseaban ser de adultos. Les especificó que tenían que apuntar tres opciones, y el pequeño las anotó en este orden: piloto, sacerdote y médico. Ya como Arzobispo de Tlalnepantla, cuando en una ocasión contó aquella anécdota de su infancia, alguien le respondió: “Pues logró las tres. Porque una fue la principal, la de ser sacerdote, pero como se sabe, se es médico de las almas, y como obispo, hay que orientar y conducir la barca de la Iglesia”.

Lo anterior se supo por boca del propio cardenal Carlos Aguiar Retes, en una entrevista que le realizó en junio pasado el Vicario Episcopal de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, monseñor Carlos Alberto Cardona Ríos, en torno a su vocación. En ella, el recién nombrado Arzobispo de México, recuerda su etapa de monaguillo, su paso por el seminario, e incluso, explica cómo surgió su amistad con el cardenal de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, hoy papa Francisco.

Jesús-Eucaristía y la familia

El cardenal Carlos Aguiar Retes no tiene duda de que su vocación se debe en buena parte a su etapa de monaguillo, tanto en un templo cercano a la casa paterna, como con los religiosos agustinos, pero también a un temprano desarrollo de su espiritualidad inculcado por sus padres y su abuela; con esta última, compartía el rezo del santo rosario y las horas santas. “La presencia sacramental de Cristo en las horas santas me impactó de niño; saber que ahí estaba Jesús, lo creí siempre firmemente”, dice.

La familia fue clave en su paso tanto por el Seminario de Tepic como por el de Montezuma, Nuevo México. Asegura que los principios cristianos que le inculcaron sus padres le permitieron una madurez humana y espiritualmente adecuada. “En el seminario, yo veía a los compañeros que flaqueaban con facilidad, y notaba en mí una fortaleza y capacidad de afrontar situaciones adversas con mucha resistencia, no me doblegaba ante las disciplinas tan duras que a veces los formadores de aquella época pedían a los seminaristas; decía: ‘si quiero ser sacerdote, las tengo que pasar’”.

Los estudios de filosofía le habrían ayudado mucho a entender el mundo, especialmente lo que cree y espera el hombre, pero aún no estaba plenamente seguro de que lo suyo fuera el sacerdocio, sino hasta que comenzó a estudiar teología en el Seminario de Montezuma, orientado por los sacerdotes jesuitas, donde llevó a cabo un discernimiento más profundo, a la luz de la espiritualidad ignaciana.

Sí quiero ser sacerdote

“El sacerdocio siempre implica renunciar a la vida de familia y al matrimonio, dos cosas que yo siempre valoré muchísimo, las valoro siempre que veo esas familias tan hermosas; sin embargo, el discernimiento… para saber qué es lo que Dios quería de mí, me hizo tomar una decisión muy fuerte, muy decidida a ser sacerdote”, explica.

A partir de entonces nunca titubeó. Jamás dudó si iba a fallar, si lo iba a lograr o si en el camino iba a romper su ritmo de vida sacerdotal. “En la medida que va pasando el tiempo, eso me ha seguido ayudando muchísimo en mi vida ministerial”.   

Recuerda el Arzobispo de México electo que en aquella etapa de discernimiento, lo que los sacerdotes formadores enseñaban a los seminaristas sobre lo que la Iglesia quería tras el Concilio Vaticano II –que acababa de concluir–, coincidía con lo que él deseaba: “Descubrí que el Concilio era lo que yo quería. Eso me hizo fortalecer plenamente la decisión de solicitar el ministerio sacerdotal. Y el Concilio ha sido la brújula durante todo mi ministerio sacerdotal y ahora en el episcopal”.

Dos pastores, dos amigos

El cardenal Carlos Aguiar Retes convivió con el papa Francisco cuando era arzobispo de Buenos Aires. Recuerda que fue en el 2001 cuando, como Secretario General de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe (CELAM), lo conoció por primera vez; posteriormente coincidieron en Roma, en el Sínodo sobre el papel de los obispos en el mundo actual, donde ambos participaron en la misma mesa de trabajo.

Cuenta: “Estando participando en el Sínodo, recibí la noticia de que a mi mamá le habían encontrado cáncer de páncreas, y le daban máximo mes y medio de vida.

Cuando me lo notificaron ya habían pasado tres semanas de aquel diagnóstico, y aún faltaba una semana más de trabajo en el Sínodo. Yo aguanté, pero de pronto mis hermanos me informaron que mi madre se había agravado, y si no viajaba pronto, quizás ya no alcanzaba a ver con vida. En ese momento fui a hablar con el cardenal secretario del Sínodo para explicarle por qué me tenía que retirar. Esa tarde, tuve una reunión con el grupo de trabajo del cual era el secretario, y con toda franqueza les expliqué la situación por la que estaba pasando mi mamá, así como mi decisión de ausentarme y la necesidad de que alguien más continuara con mi trabajo. Cuando me retiraba, sentí que alguien me jaló del brazo, como diciendo ‘detente’. Era el cardenal Bergoglio, quien me dijo: ‘Carlos, nos has dado hoy una expresión que es muy necesaria que se dé en medio de nosotros los clérigos; normalmente, cuando pasa algo como lo que te está pasando, que te vas a tener que ir, los clérigos nada más desaparecen, no dicen nada de qué es lo que están viviendo, y tú hoy nos has comentado lo que estás viviendo, te lo agradezco, cuenta conmigo’”.

Para el Card. Aguiar Retes, fue en ese momento cuando surgió la amistad con el actual Pontífice. A partir de entonces hubo varios encuentros, hasta llegar a la Conferencia de Aparecida, Brasil, cuando volvieron a colaborar juntos, “pero ahora no sólo como compañeros de trabajo, sino como amigos”.

Recuerda que en 2013, cuando lo eligieron Sumo Pontífice, sintió una gran alegría, y se propuso visitarlo en Roma. “Cuando me vio en la puerta, me dijo: ‘Carlos, ¿qué estás haciendo tú aquí’? Para mí, la satisfacción fue escuchar que el Papa me hablaba por mi nombre; anteriormente me había encontrado muchas veces con Juan Pablo II y con Benedicto XVI, pero siempre el trato fue de ‘Su Excelencia’, y escuchar que el Papa me hablaba por mi propio nombre, fue otra cosa”.

Asegura el cardenal Aguiar Retes que aquella amistad de más de cinco lustros continúa ahora con mayor intensidad luego de que el año pasado el Santo Padre lo llamara a formar parte del Colegio Cardenalicio.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7500Domingo, 24 de diciembre de 2017, 14:00 horas
¿Qué viene para la Arquidiócesis con el Card. Aguiar Retes?
El pasado 7 de diciembre el Papa Francisco determinó aceptar la renuncia como Arzobispo de México del Card. Norberto Rivera Carrera, quien quedará como Administrador Apostólico de la Arquidiócesis Primada hasta el 5 de febrero, fecha en que su sustituto, el Card. Carlos Aguiar Retes, tomará posesión del cargo y comenzará su labor pastoral al frente de la arquidiócesis más grande y compleja del mundo… Pero, ¿qué viene para la Iglesia que peregrina por la Ciudad de México? Para dar respuesta a esta amplia interrogante, Desde la fe entrevistó al nuevo Arzobispo.

Desde la fe (DLF): ¿Con qué ánimo recibe usted la encomienda de ser el pastor de la Arquidiócesis más grande del mundo?

Card. Aguiar Retes (CAR): He recibido la noticia de la designación del Santo Padre mediante un diálogo personal con el Nuncio Apostólico de México, S.E.R. Franco Coppola. 

De inmediato me vino a la mente la vez en que fui llamado para ser Obispo de Texcoco, y después de 12 años para ser el Arzobispo de Tlalnepantla; ahora, después de 9 años, para un traslado más como Arzobispo Primado de México. 

Mi experiencia episcopal, de más de 20 años, me dio la confianza para responder afirmativamente, dada la constante manifestación del acompañamiento del Espíritu Santo en el ejercicio de mi ministerio.

DLF: ¿Qué fue lo primero que pensó, que sintió cuando recibió la noticia?

CAR: En primer lugar, la natural preocupación por lo que se deja, mi querida Arquidiócesis de Tlalnepantla, donde he tenido la respuesta positiva a los procesos pastorales que están en marcha.
En segundo lugar, pensé en la enorme responsabilidad de conducir una Iglesia tres veces mayor que la de Tlalnepantla, y con desafíos y retos muy complejos.
Luego me vino a la mente el gozo y la alegría por la hermosa misión de custodiar y velar por nuestra Madre Santa María de Guadalupe, y de favorecer la arraigada devoción y amor de nuestro Pueblo de México a nuestra Santa Madre. Y en este pensamiento encontré mi consuelo.

DLF: Pastoralmente, ¿cuáles son los temas que más le preocupan en la Arquidiócesis de México?

CAR: Indudablemente el proceso de una renovación eclesial para ser una Iglesia en salida, misionera; deseo promoverlo de forma sinodal.

Procurar, mediante un diálogo fraterno, la comunión eclesial entre todos los sectores de la Arquidiócesis, para lograr una Pastoral que incida aportando los valores evangélicos en la transformación de la cultura, que, dado el cambio de época, está en marcha.

Procurar relaciones públicas con los diferentes actores sociales: ciudadanos, empresariales, sindicales o laborales, gubernamentales, políticos, de otras religiones e Iglesias, y en general con quienes estén dispuestos a colaborar y generar las sinergias que ayuden a resolver los grandes problemas de la Ciudad.

DLF: ¿Qué aspectos destacaría del ministerio del cardenal Norberto Rivera al frente de la Arquidiócesis y que, de acuerdo con su criterio, se le debe dar continuidad?

CAR: El cuidado de la salud y jubilación de los Sacerdotes mediante el organismo llamado FRATESA. Continuar y acrecentar la dimensión del Santuario Nacional que logró el Cardenal Norberto Rivera para la Basílica de Guadalupe. Cuidar de los tres Seminarios Mayores existentes: el Conciliar, Redemptoris Mater, y el Hispano- Americano. Mantener y aprovechar la organización de Comunicación Social de la Arquidiócesis (SIAME).

DLF: ¿Qué le representa a usted el hecho de que será ahora el custodio de la sagrada imagen de la Virgen de Guadalupe?

CAR: Representa el consuelo ante la gran responsabilidad, como ya lo dije arriba; y la motivación y confianza en su auxilio divino para el ejercicio de mi Ministerio Episcopal.

DLF: Ha sido usted nombrado el XXXV sucesor del primer Obispo, fray Juan de Zumárraga, y hace más de doscientos años hubo un arzobispo Aguiar y Seijas, ¿qué significado tienen para usted estos aspectos históricos?

CAR: Confieso que jamás me imaginé ser llamado a suceder a tan distinguidos Sucesores de los Apóstoles, de los que tendré mucho que aprender.

DLF: ¿Qué representa gobernar eclesialmente el territorio donde convergen todos los poderes de la nación? 
CAR: Representa la enorme responsabilidad de tejer las mejores relaciones para buscar juntos el bien de nuestra querida Patria.

DLF: Ocupará el cargo a unos cuantos meses de uno de los procesos electorales más complicados de la historia del país, ¿cómo enfrentar esta coyuntura desde el ámbito de la fe?
CAR: Estando abierto al diálogo con todos los actores del proceso, tratando de ser propositivo, y expresando con sinceridad y franqueza las preocupaciones sobre las actuales situaciones de la sociedad mexicana.

DLF: ¿Cuál sería su mensaje para la comunidad de la Arquidiócesis de México?

CAR: El que he hecho público el pasado lunes 11, animando a colaborar en la renovación eclesial que ha propuesto el Papa Francisco a la Iglesia.

DLF: ¿Qué pide usted a su presbiterio y a los religiosos y religiosas que lo apoyarán en su labor pastoral?

CAR: Renovar su vocación, y abrir su corazón a las necesidades de nuestro Pueblo, animados por la confianza en la promesa de Cristo de acompañarnos con el Espíritu Santo; asimismo, buscar juntos las mejores opciones para hacer presente el Reino de Dios entre nosotros.

DLF: ¿Qué pide Usted a sus fieles laicos?

CAR: Participación y escucha recíproca, compartir la fe y la visión de la realidad, interpretar los signos de los tiempos, y, en discernimiento constante, tomar las decisiones en comunión.

DLF: ¿Qué mensaje quiere dar al mundo de la cultura?

CAR: Que tengan siempre presente en la generación de sus proyectos, como principal e indispensable fundamento, la dignidad de la persona humana.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7487Domingo, 17 de diciembre de 2017, 14:00 horas
Oración de agradecimiento del Card. Rivera a la Virgen de Guadalupe"Te amo Madre mía, te amo tanto, tú has sido mi inspiración, mi fortaleza, mi consuelo, mi auxilio, desde el seno de mi madre Soledad, en el amor de mi padre Ramón; tú has estado siempre presente conmigo, te fui conociendo desde ellos, mis padres, quienes me hablaron por primera vez de ti, ellos fueron los que me enseñaron tu rostro bellísimo y lleno de la luz de Dios, a quien traías en tu inmaculado vientre. Gracias Madre mía por estar siempre presente en mi niñez, en mi adolescencia, en mi juventud y en mi adultez; con mis padres, mis hermanos, mis familiares y mis amigos y compañeros. Gracias por ser parte en el llamado que Dios me dio para ser su sacerdote, un llamado que me superaba del todo, pero que llegó a mí con tu venerable aliento, tu maternal ternura, tu auxilio misericordioso. Gracias Madre mía por estar siempre cerca de mí, en todo momento, por alimentar mi fe, confirmarme en mi esperanza y enseñarme el camino del amor verdadero. Gracias por poner a Jesús en mi corazón, en mi vida, en mi sacerdocio. Tú me has inspirado para que seas parte importante en el escudo que me identifica en el servicio en esta Arquidiócesis de México, que se ha visto siempre bendecida por tu bondad en esta historia de Salvación que Dios ha diseñado por medio de ti. Gracias por cada uno de mis hermanos sacerdotes, religiosos, religiosas, la familia que me has regalado, que no estaría completa si no fuera por la presencia y la vida de todos los feligreses, los laicos, los movimientos, las comunidades y las fraternidades que dan su ser y su quehacer en esta amada Arquidiócesis. Gracias, muchas gracias, por todas las personas que aunque no comulgamos en las mismas ideas, ni en la misma fe, estamos unidos como seres humanos en la buena voluntad a favor de la vida humana, en cualquier momento desde su concepción hasta el fin de su existencia, siempre confirmando su dignidad. Gracias por todos y cada uno de los momentos que en esta Arquidiócesis de México pudimos hacer frente, como al Segundo Sínodo y a la Misión Continental, al apostolado de todo nivel y a las visitas pastorales que el Santo Padre, el Papa, nos regaló; así mismo, hicimos frente a las situaciones difíciles tanto aquellas creadas por el mismo ser humano, como las que manifestó la naturaleza con toda su fuerza; en esos momentos en donde todos subían su brazo con puño cerrado para guardar silencio y así poder escuchar la vida. Ayúdanos a seguir con el puño en alto para ayudar a todo ser humano a guardar silencio para escuchar la vida de nuestro corazón y la vida de los demás; hacer silencio y detener toda estridencia del pecado y escuchar el murmullo del amor de Dios que nos pide dignificar la vida de todo hermano que nos necesita. Gracias por todos estos años, por cada uno de los momentos vividos en este servicio. Gracias Madre mía, pues tu amor permanece y siempre permanecerá en mi corazón. Gracias Dios mío, Gracias misericordioso Señor del amor".

+Norberto Rivera Carrera
Administrador Apostólico de la Arquidiócesis de México 

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7489Domingo, 17 de diciembre de 2017, 14:00 horas
¿De qué te alegras?
Doña Teófila: ¡Qué tal compadrito!, ¡gusto en verlo!

Don Dudoso: ¡Hola! Qué bueno que la veo, tengo una duda, mejor dicho dos. ¿Cómo se llama ese como poncho grande o jorongo que usan los sacerdotes en Misa?

Doña Teófila: Casulla.

Don Dudoso: Bueno, pues en la Misa de este domingo, el padre usó una casulla color rosa, ¿qué no el color en Adviento es morado?

Doña Teófila: Sí, pero éste es el Tercer Domingo de Adviento, el Domingo Gaudete, que significa ‘alegraos’, y por eso también se le llama ‘Domingo de la Alegría’, y se permite usar vestiduras color rosa, descansar tantito del morado y expresar así el gozo de sentir ya más cerca la Navidad. Es que a la Iglesia le interesa mucho que reflexionemos en la razón de nuestra alegría. La Antífona de Entrada de esta Misa dominical dice: “Estén siempre alegres en el Señor, les repito, estén alegres. El Señor está cerca.”

Don Dudoso:  No hace falta decirlo, de por sí nos alegramos por la Navidad.

Doña Teófila. No se crea. Hoy en día, muchas cosas nos distraen. Por ejemplo, dígame, de la Navidad ¿qué es lo que más le gusta a Ud. y qué es lo que cree que más le gusta a sus nietos?

Don Dudoso: Ah, pues a mí, que nos juntamos todos en familia a disfrutar la rica cena que prepara mi mujer, y a ellos probablemente recibir regalos.

Doña Teófila: Entonces, si a Ud le dijeran que no va a venir nadie de su familia ni va a haber cena, ¿de todos modos festejaría?

Don Dudoso: No pues ya para qué festejar yo solito, me daría tristeza. Y hambre, je je.

Doña Teófila: Y si a sus nietos les dijeran que esta vez no habrá regalos, ¿qué dirían?

Don Dudoso: No, pues ¡imagínese!, ¡se arma la gorda porque esperan recibir lo que pidieron!

Doña Teófila: ¿Ve Ud cómo la Iglesia tiene razón cuando nos invita hoy a hacer un alto y a recordar que la razón de la alegría es que el Señor está cerca? 

Don Dudoso: Es que nos hemos ido acostumbrando a todo lo demás y ahora ya le damos menos importancia que a lo que verdaderamente cuenta.

Doña Teófila: Sí. Nos hace falta recuperar el sentido de la Navidad. Le comento, por ejemplo, en mi caso, que ya ve que tengo poquito de haber enviudado.

Don Dudoso: Sí, sentimos muchísimo que se nos fuera el compadrito.

Doña Teófila: Imagínese cuánto lo siento yo, que hacíamos todo juntos. Pero aunque me dio mucha tristeza que no estuviera él para ayudarme a poner el Nacimiento, como hacía todos los años, de todos modos lo puse, porque pensé: esto es por Jesús, es para honrar a Jesús. Él es el centro, es la razón de la alegría en Navidad. Es muy importante tener claro esto: si mi razón para alegrarme es la cena navideña, o que celebraré con alguien, o que me darán regalos, y por alguna causa no hay cena o la persona con quien quisiera celebrar no está, o nadie me regala nada, entonces mi ánimo se va para el suelo y pienso: ‘qué horrible es la Navidad’, como esas personas que tratan de evadirla yéndose de viaje o fingiendo que es un día cualquiera. Pero si mi razón para alegrarme es que Jesús nació en Belén, es decir, que Dios me ama tanto que quiso hacerse hombre para venir a salvarme del pecado y de la muerte, y llevarme un día a vivir eternamente con Él en compañía de esos seres amados a los que hoy tanto extraño, entonces siento una auténtica alegría que me permite celebrar, de todo corazón, la Navidad, sin importar lo que ahorita me pueda faltar. 

Don Dudoso: Sí, viéndolo bien, hemos rodeado la Navidad de tanta cosa que ya ni nos acordamos del Festejado, y por eso luego andamos todos achicopalados. Voy a platicarlo con su comadrita, para ver qué podemos cambiar, sobre todo para que nuestras nuevas generaciones no crezcan con la confusión de no saber la razón de festejar la Navidad. 

Doña Teófila: ¡¡Lo felicito! De seguro se les ocurrirá algo bueno. ¡Me lo platican luego!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7490Domingo, 17 de diciembre de 2017, 14:00 horas
¡Vive las Posadas en familia!
Nos encontramos en una de las épocas litúrgicas más bellas del año: el Adviento. Pero no por lo que materialmente representa, sino por la unión que favorece en las familias, y sobre todo por lo que nos permite compartir como católicos: la llegada del Mesías. 

Es común recordar que en esta temporada navideña vienen las cenas de escuela, trabajo, vecinos y parroquia; intercambios de regalos, adornos, buscar recetas innovadoras y demás; sin embargo, es importante retomar algunas actividades que como familia también nos unan. 

Una actividad que seguro viene a tu mente son las famosas posadas, pero ¿sabemos lo que realmente significan? Ya que no sólo son el pretexto para reunirse con los amigos, sino que  tienen todo un significado importante detrás. Su origen se remonta al poblado de San Agustín de Acolman y los misioneros agustinos, quienes nueve días antes de Noche Buena, reunían a la gente en el atrio de la iglesia para rezar una novena con cantos, y realizar representaciones del Evangelio, así como la entrega de “aguinaldos”. Con el tiempo, la tradición se esparció poco a poco.

Las posadas comienzan a celebrarse desde el 16 de diciembre, precisamente por el rezo de la novena, y para representar cada día como un mes más de la espera de la Virgen. Al terminar las letanías se hace la representación de María y José que “piden posada” en su camino a Belén para la llegada del niño Jesús, dividiendo a la gente dentro y fuera de la casa en que se reúnen para la celebración. Después del canto de la posada se permite la entrada a los peregrinos, dando paso al canto de villancicos, y se termina rompiendo las piñatas y distribuyendo los aguinaldos. 

Lo que debes saber:

• Las piñatas: representan con sus siete picos, los pecados capitales, y al ser golpeada y partida, caen las gracias (frutas y dulces) de haber renunciado al pecado.

• Los aguinaldos: representan las gracias que uno recibe al aceptar la doctrina del amor de Jesús.

Pero, ¿qué puedes hacer con tus hijos? Te propongo esto:

1. Explícale a tus hijos el significado e importancia del Adviento, y con ello las posadas, que permiten la preparación de su corazón para la llegada de Jesús.

2. ¡Hazlos parte de la preparación! Si te toca recibir a los peregrinos o bien llevar algo para compartir, involucra a tus hijos en la organización, ya sea que vayan juntos a comprar las velitas y silbatos para la pedida de posada o los ingredientes para la preparación de la comida. Se sentirán parte de algo tan bello y grande.

Las posadas terminan el 24 de diciembre con la llegada de Jesús, así que aparte del canto para pedir posadas, se cantan villancicos para adorar y arrullar al Niño. En mi casa, acostumbramos también el arrullo al Niño y una actividad llamada “Me quedo contigo”, donde el Niño Jesús, a través de tarjetitas que uno escoge al azar, regala algunos dones a cada persona, hasta que decide entregarse, representado en una imagen, a una persona o familia para estar con ella todo el año, y así para el año siguiente debe devolverse y entregarse a la siguiente familia con quien el Niño Dios quiera quedarse.

Así que ya sabes, más que una oportunidad de estrenar ropa o regalos, las posadas son un medio para prepararnos con alegría y oración para la venida de Jesús, y conmemorar los momentos que María y José pasaron antes del nacimiento de su hijo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7491Domingo, 17 de diciembre de 2017, 14:00 horas
4 hechos realmente asombrosos sobre la Virgen de Guadalupe
El 12 de diciembre de cada año la Iglesia Católica celebra la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe. En ese día en 1531, la Virgen María se apareció por última vez a un indígena llamado Juan Diego, quien fue proclamado santo por el Papa Juan Pablo II.

En uno de sus encuentros, la Virgen María le encargó a san Juan Diego que recogiera en su tilma –una tela muy sencilla– rosas de Castilla que habían florecido a pesar del invierno para que se las presentara al obispo de México, Juan de Zumárraga, como prueba de las apariciones.

Cuando Juan Diego desplegó la tilma con las rosas ante el Obispo, sobre ella estaba impresa la imagen de Nuestra Señora Guadalupe. En los siguientes siete años, miles indígenas se convirtieron al cristianismo.

A continuación te presentamos cuatro hechos realmente asombrosos sobre la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe:
 
1. Tiene cualidades que son imposibles de replicar humanamente

Hecha principalmente de fibras de maguey, una tilma era típicamente de muy baja calidad y tenía una superficie áspera, haciéndola difícil de usar, mucho menos pintar sobre ella una imagen que perdurase. Sin embargo, la imagen aún se conserva intacta y los científicos que la han estudiado insisten en que no se usó ninguna técnica previa para adecuar la superficie.

La superficie es muy suave, como la seda. La parte en donde no está la imagen sigue siendo áspera y tosca.

Más todavía. Los expertos en fotografía infrarroja que estudiaron la tilma a fines de la década de 1970 determinaron que no había trazos de pincel, dando como resultado una imagen que fue plasmada toda al mismo tiempo.

Esto, junto con una cualidad de cambiar ligeramente de colores dependiendo del ángulo en el que una persona la mira, y el hecho de que se determinó que la coloración de la imagen no tiene elementos animales o minerales (los colorantes sintéticos no existían en 1531), generan muchas más preguntas aparentemente incontestables. Eso es asombroso.
 
 
2. La ciencia ha demostrado que no es una pintura

Una de las primeras cosas que dicen los escépticos sobre la imagen es que de alguna forma tiene que ser una falsificación o un fraude, pero todas las veces que se hizo un intento de replicar la imagen, la original nunca parece decolorarse, mientras sus duplicados se han deteriorado en corto tiempo.

Miguel Cabrera, un gran pintor mexicano del S. XVIII que produjo tres de las copias mejor logradas (una para el arzobispo, una para el Papa y una para él, para futuras réplicas) una vez escribió sobre la dificultad de recrear la imagen incluso sobre las mejores superficies. Eso es asombroso.
 
3. La tilma ha mostrado características parecidas a las de un cuerpo humano
 
En 1979, cuando el Dr. Phillip Callahan, un biofísico de la Universidad de Florida (Estados Unidos), estaba analizando la tilma usando tecnología infrarroja, descubrió que el tejido mantiene una temperatura constante de entre 36.6 y 37 grados celsius, la temperatura regular de una persona viva.

Cuando el Dr. Carlos Fernández de Castillo, médico mexicano, examinó la tilma, encontró una flor de cuatro pétalos sobre el vientre de María. Los aztecas llamaban a la flor “Nahui Ollin” y era el símbolo del sol y de la plenitud.

Después de más exámenes, el Dr. Fernández de Castillo concluyó que las dimensiones del cuerpo de Nuestra Señora en la imagen eran los de una madre por dar a luz pronto. El 12 de diciembre está muy cerca de Navidad.

Finalmente, una de las atribuciones más comunes y descubrimientos reportados es el de los ojos de la Virgen en la imagen. El Dr. José Alte Tonsmann, un oftalmólogo peruano, estudió los ojos de la imagen de la Virgen con una magnificación de 2.500 veces y fue capaz de identificar hasta 13 individuos en ambos ojos en diferentes proporciones, así como el ojo humano reflejaría una imagen.

Parecía ser una captura del momento exacto en el que Juan Diego desplegó la tilma ante el obispo Zumárraga. Eso es sorprendente.
 
4. Parece ser indestructible

Dos eventos distintos han amenazado la tilma a través de los siglos. Uno de ellos ocurrió en 1785 y el otro en 1921.

En 1785 un trabajador estaba limpiando el recubrimiento de vidrio cuando accidentalmente derramó solvente de ácido nítrico sobre una gran porción de la imagen. La imagen y el resto de la tilma, que debió haberse corroído casi instantáneamente por el derrame, se auto-restauró con el paso de 30 días, y permanece intacta hasta el día de hoy, con sólo unas pequeñas manchas en lugares en donde no está la imagen.

En 1921, un activista anticlerical escondió dinamita en un jarrón de rosas y lo puso ante la imagen dentro de la Basílica de Guadalupe.

Cuando la bomba explotó, casi todo, desde el piso y el reclinatorio de mármol voló. La destrucción alcanzó incluso a ventanas a 150 metros de distancia.

Sin embargo la imagen y el vidrio a su alrededor permanecieron intactos. El único daño que ocurrió cerca a la tilma fue en un pesado crucifijo de bronce, que terminó doblado hacia atrás.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7479Domingo, 10 de diciembre de 2017, 14:00 horas
Un sacerdote, la primera semilla de mi vocación
Mi nombre es Gabriel Olmedo González, soy el décimo de 11 hermanos; mis padres fueron María Victoria González y Alfonso Salvador Olmedo Ramírez, ambos ya fallecieron. Nací el 6 de octubre de1985 en Santa Martha Acatitla, Iztapalapa. Mi padre falleció de un paro cardiaco en 1995, cuando yo tenía nueve años de edad. En ese año, mi mamá me llevó a la Parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles para ser monaguillo, y ahora entiendo que ella le dio una autoridad paterna al párroco, pues le pidió que me llamara la atención si mi conducta, palabras o calificaciones no eran las mejores. 

Este acercamiento con el presbítero José Guadalupe Jiménez Sánchez me ayudó a conocer a Cristo Eucaristía con la oración del Trisagio, que realizaba semana a semana; asimismo, gracias a su cercanía, confianza y cariño pude ir descubriendo el amor al prójimo y el servicio a la Iglesia. Creo que esta es la primera semilla de mi vocación.  

Con el apoyo y entusiasmo del padre José Guadalupe, decidí ingresar al Seminario Conciliar de México para hacer mis estudios de preparatoria. Sin embargo, tras hacer un discernimiento en el Curso Introductorio, decidí hacer una pausa en mi formación, pues tenía el deseo de estudiar una carrera universitaria. Durante siete años estuve fuera del seminario e hice dos cosas al mismo tiempo: por un lado, estudié la licenciatura en Ciencias de la Informática, y por otro, colaboré en Cáritas-Arquidiócesis de México. 

Durante una actividad que estaba realizando en Cáritas, en el Seminario Mayor, volvió a surgir en mí el deseo de ser seminarista, renació en mí aquel anhelo de servir como sacerdote a mi Iglesia, al pueblo santo de Dios. La vida nos puede llevar por varios caminos que Dios nos va señalando a través de las personas y situaciones que se van presentado; Él nos creó libres y es muy respetuoso de esta libertad que nos ha dado. Sin embargo, en los planes que tiene para nosotros es tan perfecto que pone todos los medios para que respondamos a su llamado, y ¡heme aquí!  

Hoy, durante mi caminar en la formación sacerdotal, habiendo terminado Filosofía, curso el tercer año de Teología, y con gran entrega quiero seguir respondiendo a Cristo con un “Sí” certero, fuerte y decidido. Me encomiendo a sus oraciones pidiendo a Dios su auxilio para que cada día me configure más con nuestro Señor Jesucristo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7481Domingo, 10 de diciembre de 2017, 14:00 horas
Intercambio de regalos
‘¿Qué hago con esto?’, ‘¡está espantoso!’, ‘¡no es lo que yo quería!’, ‘¡no merezco que me toque algo tan chafa, lo que yo di era mucho mejor!’

Son frases que suele pensar, y a veces, desgraciadamente, decir en voz alta o entre dientes, la gente que en estos días de diciembre participa en un intercambio de regalos navideños entre los miembros de su oficina, o entre sus amistades, o en algún grupo parroquial o de otro tipo del cual forma parte.

En este tipo de intercambios, se acostumbra que cada persona lleve un regalo; los regalos se rifen, y a cada quien le toque alguno. Pero nunca falta quien se queja de que lo que recibió le parece poco, malo o feo.

¿Cómo evitar este descontento?

Hay una solución muy buena: intercambiar regalos espirituales. Ello tiene muchas ventajas. Considera las siguientes:
El valor de los regalos es inestimable, por lo que nadie recibe demasiado poco y nadie queda insatisfecho. 
Es una oportunidad para dar algo que expresa la propia fe. 

Es una manera de no caer en la tentación del consumismo, el materialismo, el dar por apantallar.
Quien da un regalo espiritual da algo muy valioso, pero no gasta nada.

Regalar oraciones, es realizar una de las siete obras espirituales de misericordia.

Un regalo espiritual ayuda a quien lo da y a quien lo recibe, en su camino hacia la santidad.

Organizar un intercambio de regalos espirituales es muy fácil. Sólo hay que seguir los siguientes pasos:

1. Se pide a cada participante, que piense qué regalo espiritual quiere dar. Por ejemplo rezar determinada cantidad de oraciones, u ofrecer la Comunión de cierto número de Misas, u orar durante tales días, o rezar Rosarios o Coronillas de la Misericordia, etc.

2. Se le proporciona a cada participante una hojita o tarjeta para que anote lo que va a regalar y su propio nombre. Por ejemplo: ‘Ofrezco rezar veinte Padrenuestros. firma: Juan’.  ‘Ofrezco pedir por tus intenciones en la Misa de Navidad’, firma: Margarita. ‘Oraré por ti durante un mes’, firma: Pedro.

3. Una vez que todos los participantes han anotado lo que ofrecen de regalo espiritual y su nombre, se meten las hojitas o tarjetas en una bolsa, se revuelven, y cada quien saca una (si saca la misma que dio, la devuelve y saca otra).

4. Los participantes van leyendo en voz alta, uno por uno, lo que les tocó de regalo y el nombre de la persona que se los obsequió. Y conservan la hojita o tarjeta de recuerdo.

5. A su vez, cada participante anota en otro papel lo que ofreció regalar y a qué persona le tocó su regalo. Eso le facilitará recordar ambas cosas y cumplir lo que prometió.

Este tipo de intercambios crea un ambiente muy especial, de unión en el Señor, de amistad espiritual. Los participantes se van felices de saber que alguien orará por ellos, y los hace sentir bien saber que podrán corresponder orando por alguien más. 

Ojalá te animes a intentarlo en tu familia, con tus amigos, en tu comunidad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7470Domingo, 03 de diciembre de 2017, 14:00 horas
Ritual para encender la Corona de Adviento
¿Qué es el Adviento?

Como señalamos en el artículo anterior, la Navidad es el tiempo en que recordamos el nacimiento del Niño Jesús en Belén, y el Adviento es el tiempo en que la Iglesia se prepara para vivir la Navidad con un gran fruto espiritual.

Como los hombres buenos del Antiguo Testamento, que esperaban al Mesías anunciado por los profetas y hacían oración para que los cielos se abrieran y llovieran al Salvador, así también nosotros vivimos nuestro Adviento en un espíritu de oración para que Jesús nazca realmente en nuestro corazón.

Como la Santísima Virgen María, llevando ya en su dulce vientre al Niño Jesús, va a ayudarle a su anciana prima Santa Isabel, que espera un hijo, así también nosotros preparamos el nacimiento de Jesús, haciendo el bien a los demás. 

¿Qué es la Corona de Adviento?

En nuestra patria tenemos tradiciones muy bellas para preparar la Navidad: poner el nacimiento, las posadas, las pastorelas, los villancicos. 
En otros países hay otras tradiciones y es inevitable que nos contagiemos de  ellas y  adoptemos algunas de sus costumbres como el árbol de Navidad y la Corona de Adviento.

La corona es una costumbre europea que propicia la oración en familia en torno a Cristo. Una corona de pino, adornada con motivos navideños y con cuatro velas (tres moradas y una rosa) que nos sirve para encender una vela cada domingo de Adviento y sentir que poco a poco se van disipando las tinieblas ¡hasta que se enciende Cristo, luz del mundo!

La corona se lleva a bendecir a la Iglesia el primer domingo de Adviento y después se coloca en un lugar digno de la casa, la mesa del comedor por ejemplo, y en torno a ella se reúne la familia a hacer oración.

Oración ante la Corona de Adviento 
Canto: Pueden cantar un villancico o poner una grabación y tratar de seguirla todos juntos. 

Jefe de la casa: En esta familia amamos al Niño Jesús y por eso queremos prepararnos debidamente a su santo nacimiento. Que este momento de oración que hacemos en familia nos ayude a tener nuestro corazón mejor dispuesto para que Jesús nazca en nuestros corazones en esta Navidad.
(En  seguida  uno  de  los  miembros  de  la  familia  enciende solemnemente  la  vela  correspondiente,  de  tal  forma  que  cada domingo se encienda una nueva vela que se unirá a la luz de las demás que se han encendido) 

Aclamación: ¡Ven, ven, Señor, no tardes!
Todos: ¡Ven, ven, que te esperamos!
(Aplausos) 

Lectura: En seguida otros miembro de la familia lee una lectura del Evangelio: 
Primer domingo de Adviento: Marcos: 13,33-37
Segundo domingo: Marcos 1, 1-8.
Tercer domingo: Juan 1, 6-8. 19-28.
Cuarto domingo: Lucas 1, 26-38.
(Si no tienen Biblia pueden leer la lectura del Evangelio de la hoja dominical que se reparte en las Iglesias) 

Reflexión: Conviene hacer algún comentario a la lectura y que, a la luz del Evangelio, busquen juntos lo que Dios les pide como familia. 

Oración: Preparando los caminos del Señor, como familia le pedimos la gracia de saber recibir con agradecimiento todos los regalos que nos ofrece en este tiempo de Navidad:

1. Te  pedimos  por  nuestra  familia,  para  que  llenos  de  tus bendiciones, vivamos en paz y armonía. 

2. Por nuestros familiares y amigos, que sientan tu amorosa presencia en esta Navidad.

3. Por nuestros enfermos y por aquéllos que se sienten afligidos por los problemas, para que reciban tu luz en esta Navidad.
(Añadan otras peticiones) 

Jesús, Hijo de Dios, que quisiste hacerte hombre como nosotros para salvarnos del mal, que en esta Navidad sepamos corresponder a tu amor haciendo la voluntad de tu Padre, con el cual vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén. 

Padre Nuestro... 

Rito de la paz

Señor Jesucristo que viniste a traer tu paz al mundo, danos tu paz. (Se dan la paz con un beso, o un abrazo). 

Ofrecimiento:

(Preparamos la Navidad con nuestra oración, pero también con nuestras obras  buenas.  En  este momento  cada  miembro de la familia ofrece hacer una buena obra en esta semana, dice cual y la anotan en un papelito. Si la obra buena se cumplió se coloca el papelito en la cuna del Niño Jesús en el nacimiento, como paja calientita que acogerá al Niño en la Navidad.) 

Oración final:

Que nuestras responsabilidades terrenas no nos impidan, Señor, prepararnos a la venida de tu Hijo, y que la sabiduría que viene del Cielo nos disponga a recibirlo y a participar de su propia vida. Por nuestro Señor Jesucristo... Amén. 

Canto: Villancico.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7471Domingo, 03 de diciembre de 2017, 14:00 horas
La Iglesia imparte talleres de participación ciudadana de cara a las Elecciones 2018
Desde la asamblea plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) celebrada a principios de este mes, todos los obispos del país tienen en sus manos el Manual de Construcción de Ciudadanía. Transformemos nuestro entorno, un texto que va más allá de la denuncia o el análisis electoral o coyuntural.

            Publicado por la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEM) y el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (Imdosoc), se trata de un subsidio a partir del cual todas las diócesis del país comenzarán a realizar talleres para animar la participación de la sociedad, lo cual constituye uno de los principios básicos del pensamiento social cristiano.

“Es un subsidio que nos permite reflexionar sobre estos temas, principalmente en esta época tan importante por el proceso electoral que estamos viviendo y que viviremos de manera más intensa el próximo año”, explicó para Vida Nueva Digital el director general del Imdosoc, Jorge Navarrete Chimés.
 
Más allá de las elecciones

Convencido de que “la apuesta debe ser por construir una ciudadanía responsable y participativa, no sólo en los procesos electorales, sino en todas las formas de participación que incidan en la construcción de un orden social más justo”, como dicta la presentación del manual, Navarrete Chimés afirmó que si bien en el contexto que vive el país es muy importante ejercer el voto, la idea es que los cristianos tengan muy claro que su participación social no solamente tiene que ver con una cuestión coyuntural.

“Buscamos transformar nuestro entorno, como dice el título del manual, y esto sólo es posible desde la construcción de la ciudadanía; en un país como el nuestro, en el que solamente el 5 por ciento de la población participa en algún tipo de organización, es básico proponer y buscar la participación organizada de la sociedad”, dijo.

El manual, que consta de unas 120 páginas, ofrece también una visión general de la política, pero como un espacio privilegiado para servir. “El papa Francisco –refiere el director del Imdosoc– nos dice que una de las formas más importantes de la caridad es la política, no la grilla ni la politiquería en la que muchas veces estamos metidos, dónde sólo se busca el poder por el poder”.

Recordó que desde el pensamiento social cristiano la política se observa de una manera más trascendente, a partir de dos enfoques: por un lado, la invitación a la participación constante de la ciudadanía para transformar las realidades, y por otro, una visión política que incluye la ética en la toma de decisiones.
 
PREGUNTA: ¿Basta un manual para hacer comunidades más participativas y transformadoras de la realidad? ¿Qué hace falta?

RESPUESTA: En primer lugar, se requiere de una mayor conciencia solidaria dentro de nuestra Iglesia; debemos entender que la cuestión social es constitutiva de nuestra fe, que la fe sin obras está muerta, que amar en lo concreto es ser responsable del otro. Hace falta profundizar en estos conceptos. También necesitamos formar comunidades sólidas, comunidades parroquiales que cuiden a las personas y la Casa Común, comunidades parroquiales que arropen a los jóvenes; creo que en ese sentido podemos hacer mucho. El Manual de Construcción de Ciudadanía es simplemente una aportación que hemos hecho en conjunto con la CEPS para tratar de animar la formación de comunidades; sin duda no es suficiente, pero es con lo que podemos aportar, y creemos que aportamos mucho en la reflexión y en la acción.
 
Una herramienta de animación

Sobre la estructura del manual y el mecanismo para llevar a cabo los talleres en las diócesis, explicó que éste contiene una inducción y tres módulos, cada uno con actividades propias. El primer módulo se refiere a la “Práctica religiosa y a la participación ciudadana”; el segundo a la “Persona y su compromiso social”, y el tercero toca el tema de la “Transformación social cristiana”.

Aseguró que se trata de un manual sencillo y práctico que va marcando sus propios tiempos. “Las diócesis interesadas pueden acceder a estos talleres a través de CEPS o del Imdosoc en las respectivas páginas: www.caritasmexicana.org y www.imdosoc.org. “Desde que los obispos recibieron el manual, ya hemos tenido varias solicitudes; lo que estamos haciendo ahora es formar formadores, es decir, reunir grupos que asimilen el manual y lleven a cabo el taller para que ellos puedan replicarlo en otros lugares.

Finalmente, Jorge Navarrete Chimés exhortó a que toda persona que tome este taller aterrice lo aprendido en proyectos concretos para transformar su realidad. “¿Qué van a hacer por su comunidad? ¿Cómo la van a transformar? Puede ser algún proyecto conjunto que puede ir desde recoger la basura hasta cuidar de los chiquillos de la cuadra. Creo que en ese enfoque transformador radica la novedad de este manual”, concluyó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7474Domingo, 03 de diciembre de 2017, 14:00 horas
Diócesis mexicanas se unen para lanzar un canal católico por internet
Trece diócesis mexicanas se han organizado para producir el canal católico por internet Santa María Reina de La Paz. Flor y Canto, cuyo objetivo es responder a la crisis de contenidos en medios de comunicación que se vive en el país.

Bajo la dirección de Silvia del Valle y asesorados por el obispo de Texcoco, Juan Manuel Mancilla, este proyecto evangelizador –que saldrá a la luz el próximo 12 de diciembre en la página http://florycanto.digital– reunirá a comunicadores de las diócesis de Querétaro, Texcoco, Puebla, Celaya, Monterrey, Chalco, Papantla, Tuxtla Gutiérrez, México, Matamoros, Campeche, Guadalajara y Nezahualcóyotl.

Silvia del Valle explicó que el canal, el cual ha sido consagrado a la Virgen de Guadalupe, es una plataforma por internet no sólo de televisión, sino también radio católica, que busca ofrecer contenidos de calidad, apegados a la Doctrina y al Magisterio de la Iglesia, “con el toque de la Santísima Virgen de Guadalupe, y para toda la familia”.

Detalló que los contenidos serán generados en cada una de las diócesis, pero además contará con la participación de corresponsales en otras más, incluso, en países como Perú y Nicaragua. “Es un esfuerzo de unidad y trabajo voluntario que ha surgido de manera muy rápida, por lo que puedo ver claramente la voluntad de Dios en el proyecto”.

Para la familia, “on demand”

Silvia del Valle apuntó que durante el tiempo de planeación se ha insistido mucho en producir contenidos de calidad para toda la familia, por lo que actualmente se trabaja en que éstos tengan una adecuada clasificación, “porque cada miembro de la familia tiene sus propias necesidades y lenguaje”.

Con la finalidad de cuidar la calidad de los contenidos y que éstos no pierdan el enfoque familiar, Santa María Reina de La Paz. Flor y Canto cuenta con un consejo que evalúa lo que se está produciendo. Dijo: “Por supuesto, queremos tener también una gran interacción con el público, por lo que utilizaremos las redes sociales para retroalimentarnos y perfeccionar el trabajo”.

Explicó que la misión de la plataforma es la misma que tuvo san Juan Diego: “transportar a la Iglesia la alegría, flor y canto, con todo su significado, en una época en la que poco se observan en los medios las flores; es decir, la verdad y los cantos; y la Palabra, o sea, el Evangelio”.
La directora del canal asegura que éste busca ser un medio católico que facilite a la comunidad lo que necesite en las diferentes situaciones de la vida, por lo cual los contenidos estarán disponibles en todo momento. “Tú podrás escoger qué ver a la hora que más te acomode. Cada programa tendrá diferentes capítulos, clasificados por temporadas, para facilitar su localización”. Además, la plataforma permitirá acceder a los contenidos desde cualquier dispositivo móvil o computadora.

Un gran abanico de contenidos

“Al participar tantas diócesis –dijo Silvia del Valle– tendremos una gran diversidad de contenidos. Contar con este abanico de Iglesias particulares nos aporta una riqueza cultural y de contenidos enorme, porque podremos conocer un mismo tema desde diferentes puntos de vista y estilos, siempre apegados a la Doctrina”.

Consideró que esto es muy importante porque en la actualidad “las redes sociales y los medios de comunicación se han subido al carro del relativismo, presentando contenidos nada apegados a la Verdad”. 

También comentó que al estar trabajando en comunión con los obispos, y en total apego a la Doctrina y al Magisterio, Santa María Reina de la Paz. Flor y Canto busca ser una opción confiable de evangelización, “y hacer resonar el acontecimiento que, desde 1531, la Virgen de Guadalupe ha venido suscitando en nuestra patria y en nuestros corazones”.

www.vidanuevadigital.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7473Domingo, 03 de diciembre de 2017, 14:00 horas
México es de Cristo Rey
La Iglesia en el tiempo

Desde su fundación por Cristo y por los apóstoles, la Iglesia ha sido no sólo testigo, sino protagonista de la historia del mundo. 

Divina por su fundación y por la guía del Espíritu Santo sobre ella, ha contribuido a sensibilizar al mundo hacia los valores humanos y cristianos. Ella se ha esforzado siempre por pensar y actuar en el mundo como piensa Dios. 

Humana por los que la formamos, ha cometido errores justificados casi siempre por la época, pero por los cuales varios Pontífices han pedido perdón.

Heredera de la misión de enseñar el Evangelio, le toca a la Iglesia saber renunciar a formas caducas de vida para encarnarse en las nuevas formas históricas sin traicionar el Evangelio, dando siempre testimonio del Reino de Dios. 

Triunfante, alabada y aplaudida o criticada y perseguida, ella es protagonista de la historia. A los miembros de ella nos toca orar para que la historia en la que participamos sea una historia de salvación.

Los tiempos cambian

Por razones históricas, a la Iglesia le tocó tener en sus manos no sólo el poder espiritual, sino también el poder temporal. Hubo un tiempo en el que le tocó no sólo gobernar sobre una vasto territorio propio, los Estados Pontificios, sino gobernar y decidir sobre reyes y emperadores, quitando y poniendo, partiendo y repartiendo.

La Revolución Francesa, y ya en particular el famoso liberalismo a través de la masonería, vinieron a cambiar la historia del mundo con un tinte anticlerical muy marcado. 

Fruto de esa tendencia han sido los gobiernos laicos, radicalmente laicos, que no toleran, ya no digamos la influencia de la Iglesia, sino ni siquiera su existencia. 

La Iglesia se vio obligada por la historia a renunciar al poder temporal y a ejercer humildemente, pero con una gran dignidad, el poder espiritual que es su vocación propia. 

Hoy en día la Iglesia no aspira a gobernar ni el mundo ni una nación, pero no deja de aspirar a dar color de Cristo a las leyes y a la vida de cada una de las naciones y de todo el mundo. 

Ella se hace presente hoy, y es respetada en ese papel, como portadora del Evangelio de la paz, de la vida y del respeto a los derechos del hombre.

Un reino diferente

El Reino de Cristo no es temporal. No hay gobiernos católicos, aunque puede haber gobernantes católicos. No acepta hoy la Iglesia ni partidos ni sistemas económicos con el nombre de “católicos”, pero invita a los católicos a intervenir responsablemente en la economía y en el gobierno de una nación con el criterio de la Doctrina Social de la Iglesia. A todo católico, alentado e iluminado por la Iglesia, le toca transformar este mundo en un reino de justicia, de amor y de paz que sea, ya, figura del Reino definitivo de Cristo.

La fiesta de Cristo Rey

A finales del Siglo XIX, los Papas perdieron los Estados Pontificios y se vieron desposeídos del poder temporal. Prisioneros voluntarios en el Vaticano, vieron desaparecer uno a uno los imperios y reinos católicos. Por si fuera poco, vieron surgir otro nuevo sistema económico y político que declaró la guerra a la religión, a la que calificó como “opio del pueblo”. Ese sistema, al paso de los años, fracasó en lo político y en lo económico, y dio lugar a una comprobación histórica: no es posible quitar la religión a un pueblo.

Los inicios del Siglo XX fueron tiempos de persecución y de martirio. El pueblo armenio fue masacrado hasta casi ser borrado del mapa. En la Ciudad de México tenemos un lugar llamado San Jerónimo Lídice en recuerdo de la Ciudad de Lídice que fue arrasada por odio a la religión. 

En México, desde Venustiano Carranza, y ya antes desde Benito Juárez, los liberales desataron una cruenta persecución contra los católicos, tratando de hacernos desaparecer de México. A ellos debemos la introducción de las Iglesias Protestantes que fueron solicitadas para sustituir a la Católica y que recibieron del gobierno liberal todo el apoyo que quisieron, incluyendo la entrega de templos quitados a los católicos. 
Ucrania y Rusia fueron también víctimas de la persecución por la fe. 

En este ambiente de desolación, al Papa Pío XI, en 1921, se le hizo necesario proclamar la festividad litúrgica de Cristo Rey para el domingo último de octubre; después se cambió para el último domingo del tiempo ordinario, a finales de noviembre.

Una fiesta de esperanza

La fiesta de Cristo Rey no es una añoranza del poder temporal de la Iglesia. Es más bien una esperanza para los católicos comprometidos en la transformación de su mundo. Es pedirles que sigan luchando sin perder los ánimos, porque al final verán coronados sus esfuerzos. Es proclamar que creemos que Cristo es Rey de la creación, del universo, del mundo y de sus naciones, y que, uno a uno, sus enemigos irán aceptando su señorío espiritual.

La fiesta de Cristo Rey nos invita a crear un mundo nuevo a partir del cambio en nuestro propio corazón. 
Signo de ese Reino son cada una de las obras buenas que vemos florecer y fructificar a nuestro alrededor, llámense o no “católicas”.

Constructores del reino

Hemos sido llamados a gobernar con Cristo, pueblo de reyes y rey cada uno de nosotros. Nos preocupamos por la buena marcha del Reino, construyendo incansablemente el bienestar de los que están a nuestro alrededor. Toda buena obra es implantar en nuestro mundo el Reino de Cristo.

No podemos olvidar

Los mexicanos no podemos olvidar, no para guardar rencor y para buscar venganza, sino para aprender de ellos y participar de su gozo, que nuestro pueblo es un pueblo de mártires de Cristo Rey. Nuestro compromiso con Cristo está firmado con la sangre de miles y miles de compatriotas nuestros que murieron asesinados con el grito de “¡Viva Cristo Rey!” en sus labios durante la sangrienta persecución del gobierno liberal contra los católicos.

Algunos de ellos ya han sido canonizados como signo y primicia de todos los que murieron por Cristo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7460Domingo, 26 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Dimensión para las Fuerzas Armadas: “Debajo del uniforme hay un ser humano”
La Dimensión para las Fuerzas Armadas de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) es un órgano de apoyo subsidiario que trabaja para impulsar la Pastoral Militar en las diócesis de todo el territorio nacional, dirigida tanto a miembros del Ejército, como de la Armada y de la Policía Federal, quienes son asistidos espiritualmente por un capellán. Sobre el tema, habla para Desde la fe el P. José Fernando Tirado Becerril, Secretario Ejecutivo de dicha dimensión episcopal. 

El sacerdote deja en claro que debajo del uniforme hay un ser humano, con familia, con problemas, con sueños y sentimientos, por lo que la Iglesia no puede permanecer indiferente. “Como Iglesia, tenemos la obligación de estar cerca de ellos, más aún porque son un sector incomprendido de la población, y en ocasiones hasta excluido”.

Explica que, en el caso de México, la Pastoral Militar se ha desarrollado con base en un esfuerzo unilateral de la Iglesia, ya que no existe ningún tipo de convenio con el Estado. “Para llevar a cabo la labor con estos hijos de Dios –quienes tienen todo el derecho a recibir el Evangelio y la vida de gracia–, se tiene que hacer con todo respeto y apego a la ley, por las particularidades de su trabajo o profesión, así como por su estilo de vida, que nos les permite mantenerse fijos en un lugar, sino que se están desplazando constantemente”. 

Y es precisamente esa movilidad constante –señaló– lo que les crea sentimientos de desarraigo, y les representa un obstáculo para recibir los sacramentos. “Por eso se pretende trabajar en esto a través de la Pastoral Sacramental, estableciendo horarios flexibles, e incluso personalizados, para que donde estén se sientan familiarizados; se busca además que sean tratados como hermanos, con respeto y comprensión, a fin de que, a donde quiera que lleguen, se sientan como en un hogar y se encuentren con Dios”.

El P. José Fernando señala que, además, en muchas capellanías se cuenta con grupos de esposas de los militares, a quienes se les brinda apoyos específicos, y se organizan retiros para toda la familia tomando en cuenta sus dificultades de horarios. “Entre otras cosas, se pretende que la formación espiritual ilumine su desempeño, que lo realicen con fe y esperanza, que tengan un sentido trascendente de su servicio y entiendan su misión, la importancia de su trabajo y vocación, que concienticen sus virtudes como militares, que sean conscientes de sus actos, y encuentren en la fe un apoyo durante sus crisis psico-afectivas causada por las situaciones que enfrentan en su labor”. 

Destacó que en la actualidad hay muchas zonas navales y militares que carecen de este servicio que brinda la Iglesia, pues en el país hay sólo 30 capellanes militares, mismos que resultan insuficientes si se considera que existen 12 regiones militares divididas en 46 zonas, así como ocho regiones navales en 14 zonas, lo que en suma equivale a más de 270 mil hijos de Dios que necesitan este tipo de atención, sin contar con los efectivos de la Policía Federal. 

Finalmente, el P. José Fernando Tirado señala que brindarles dirección espiritual es hacerlos sentir que pertenecen a una comunidad, aunque su estilo de vida nómada les reste arraigo. “Ellos se rigen por un reglamento y una disciplina que les impide acercarse a los servicios religiosos que de ordinario se ofrecen en las parroquias; tienen problemas familiares muy particulares, y merecen ser atendidos espiritualmente; pero faltan sacerdotes que se encarguen de esta labor. En este sentido, bien aplican las palabras de nuestro Señor: ‘La mies es mucha y los obreros pocos’; sin duda, necesitamos más de estas capellanías”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7461Domingo, 26 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Sacerdote de MasterChef 2017: “El sazón viene del cielo”
A mediados de noviembre, el P. Beto, sacerdote de la Diócesis de Ciudad Juárez, se convirtió en el onceavo expulsado del famoso reality show MasterChef 2017. 
Responsable de la parroquia de Corpus Christi en su diócesis, la participación del sacerdote en el programa comenzó el pasado 27 de agosto. El P. Roberto Luna, mejor conocido como P. Beto, explica a Desde la fe que asumió este reto como una oportunidad para evangelizar a través de los medios y dar ejemplo de una Iglesia en salida.
Recuerda que la oportunidad de participar le llegó en noviembre del 2016, cuando una familia de su comunidad parroquial le preguntó si le gustaría participar en las audiciones que se llevarían a cabo en un instituto culinario de dicha entidad; sin pensarlo mucho, el sacerdote hizo su solicitud: “Tuve una cita a finales de diciembre, y en mayo me notificaron que había sido elegido”.
Explica que no lo comentó inmediatamente con su Obispo hasta no estar seguro de que se encontraba entre los 54 concursantes. “Cuando se lo hice saber, el obispo me dijo: ‘¡Adelante!, ¡Adelante!’ En ese momento recordé que el Papa Francisco ha dicho que los medios de comunicación deben servir también para animar, fortalecer y evangelizar. 
Recuerda con emoción que en la primera audición preparó “Codorniz campestre”, pero cuando la juez la probó, no dijo nada: “Fue hasta el final, cuando me hizo pasar al frente junto con otros tres aspirantes, cuando me dijo: ‘es una verdadera pena que tenga que abandonar a sus feligreses; durante un tiempo, no va a ser sotana, sino mandil lo que va a usar, porque usted se queda con nosotros’”.
El P. Beto nunca ha estudiado cocina, sólo había leído algunos recetarios. Cuenta que su gusto empezó desde pequeño, cuando veía cocinar a su papá y a su mamá: “De los 20 años de vida sacerdotal que tengo, sólo 17 he tenido una cocinera, así que he preparado muchísimos platillos a mi gusto. En este sentido, la imagen de mi papá fue fundamental para darme confianza, pues la cocina se me hacía familiar. Esa es mi historia”.

Subrayó que la idea de acercarse a MasterChef también fue para dar a conocer platillos baratos, sencillos, rápidos y con buen sazón, principalmente para los trabajadores de la industria maquiladora, quienes generalmente comen de prisa y no degustan los alimentos, al estilo de vida fronterizo de Ciudad Juárez. “De esta forma –dice– asumí el reto también como una tema de conciencia social, para que la gente no gaste mucho y prepare algo rápido, fácil de comer y nutritivo.

El P. Beto afirma que el sazón viene del cielo. Cuando prepara algo de comer lo hace con la esperanza de que sepa delicioso, y para ello se encomienda a san Pascual Bailón. 

Para finalizar, aseguró que no busca un reconocimiento, sino que, para él, es un compromiso hacer las cosas bien y por gusto, no sólo en la cocina, sino en todos los aspectos de la vida: “recibir halagos no te hace más grande, hay cosas en la vida que se presentan como una encrucijada; cuando esto ocurre, hay que darse la oportunidad de hacer lo que nos gusta, de alcanzar los sueños, que muchas veces se convierten en retos a vencer, y esto se puede lograr con mucha fe y confianza en Dios; todas las experiencias nos enriquecen y nos ayudan a crecer”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7463Domingo, 26 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Las estrategias del demonio para apartarnos de la fe
Estas son las ocho estrategias preferidas del demonio para apartarnos de nuestra fe. Él es el padre de la mentira, y por ello no es de extrañarse que en un momento hayas caído en alguna de ellas. ¡Conócelas!

1. El demonio calumnia a Dios

Él habla como lo que es: el “padre de la mentira”. En el comienzo mismo de la historia, lo primero que hizo fue calumniar a Dios: “¿Así que Dios les ha dicho que no coman del fruto de ningún árbol del jardín?” (Génesis 3,1) De la misma forma, ahora quiere presentar la virtud como imposible, y el pecado como fácil. Pero ante eso, Cristo nos alerta: “Entren por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que lleva a la perdición” (Mateo 7,13).

2. Trata de convencer a todos de que él mismo no existe

Tal vez el primero en decirlo expresamente fue Charles Baudelaire: “La mayor astucia del demonio es hacernos creer que no existe.” Ese pensamiento lo han ratificado teólogos serios como José Antonio Sayés, y expertos sobre exorcismos como Valter Cascioli. En su Audiencia del 15 de noviembre de 1972, el Papa Pablo VI afirmó lo que hoy todavía niegan incluso algunos sacerdotes. 

3. Hace creer que la felicidad radica en el tener 

Raíz del pecado original, fue que el demonio provocó la desobediencia a Dios bajo la tentación del poder. El pecado original fue el primero que se cometió, y de él surgieron muchos otros. En ese sentido, San Pablo destaca: “Hagan, pues, morir todo lo que hay de terrenal en ustedes: que nadie cometa inmoralidades sexuales, ni haga cosas impuras, ni siga sus pasiones y malos deseos, ni se deje llevar por la avaricia” (Colosenses 3,5).  

4. Busca mantenernos distraídos, superficiales, cómodos, egoístas y frágiles

Cristo advierte de este peligro en la Parábola del Sembrador: “La semilla sembrada entre espinos representa a los que oyen el mensaje, pero los negocios de esta vida les preocupan demasiado y el amor por las riquezas los engaña. Todo esto ahoga el mensaje y no lo deja dar fruto en ellos” (Mateo 13,22). Al respecto, el Papa Francisco señala que en todos los momentos de la historia, en el ser humano ha estado presente la búsqueda enfermiza de sí mismo, el egoísmo y la concupiscencia, por lo que tenemos que aprender de los santos que nos precedieron y enfrentaron las dificultades de su época.  

5. El demonio trata de quebrarnos mediante el relativismo de valores

Los valores morales no pueden estar sujetos a lo que dicten las mayorías o los grupos en el poder. Cuando era Prefecto para la Doctrina de la Fe, el Card. Joseph Ratzinger aseguró que aceptar el subjetivismo, tanto en el ámbito de la religión como en lo referente a las cuestiones morales, lleva a la destrucción de la sociedad. “Si compete a las mayorías definir las reglas morales, una mayoría podrá imponer mañana reglas contrarias a las de ayer”. 

6. Intenta que perdamos el sentido de la verdad 

A lo largo de la historia, individuos, grupos y organizaciones se han dedicado a cultivar y difundir la mentira, proponiendo que Dios no es la fuente del amor caritativo. El Papa Benedicto XVI aseguraba que un cristianismo que practica la caridad, pero sin hacer de su centro la Verdad, puede confundirse con un conjunto de buenos sentimientos, provechosos para la convivencia social, pero marginales; y de este modo en el mundo no habría un lugar específico para Dios. Así, el amor mismo quedaría reducido a sentimiento, emoción, pasión o capricho, y Dios se convertiría en un simple pensamiento o gusto para consumo privado. 

7. El demonio intenta que pongamos nuestra fe en el progreso y no en Dios

Para Francis Bacon, con el descubrimiento de América y el perfeccionamiento de la técnica, surgió una nueva época, basada en la correlación entre ciencia y praxis, que establece el dominio del hombre sobre la creación. Según esta visión, si bien antes la recuperación de lo que el hombre había perdido al ser expulsado del paraíso se esperaba en la fe en Jesucristo, ahora la “redención” se espera de la correlación entre ciencia y praxis. Esta perspectiva ha influido en la crisis actual de la fe, en una crisis de la esperanza cristiana, como también lo ha señalado el Papa Emérito Benedicto VI.

Y si todo lo anterior fallara…

8. Intentará asustarnos con muestras de persecución 

La persecución abierta es la que ejerce el grupo terrorista autodenominado Estado Islámico, un intento de exclusión forzada de la fe, que, por temor, impide a los padres educar a sus hijos según sus creencias y convicciones. Otro tipo de persecución es aquélla que empieza por normalizar el crimen, como en el caso del aborto; y en cambio criminaliza a quien pretenda impedirlo, relegándolo al aislamiento, persecución que amenaza con demandas y multas, que trata de estandarizar a los jóvenes por la vía de la presión social de alejarse del ridículo; y que por supuesto, ha incluido el secuestro, la tortura,  y la muerte de laicos, sacerdotes y obispos que defienden la vida desde su concepción hasta la muerte natural.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7445Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
10 enseñanzas del cura de Ars tras sus combates con el demonio
El Santo Cura de Ars nació en Francia en el año 1786. Se sabe que este santo sacerdote combatió contra el maligno en varias ocasiones. En una de ellas, mientras se preparaba para celebrar la Misa, un hombre le dijo que su dormitorio se estaba incendiando. ¿Cuál fue su respuesta? “El Gruñón está furioso. Cuando no consigue agarrar el pájaro, él quema su jaula”. Entregó la llave para aquellos que iban ayudar a apagar el fuego. Sabía que Satanás quería impedir la misa y no lo permitió. Dios premió su perseverancia delante de las pruebas con un poder extraordinario que le permitía expulsar demonios de las personas poseídas. Su confianza en Dios y fe inamovible nos dan varias lecciones que pueden también ayudarnos en nuestras luchas del día a día en nuestra caminata en esta tierra. Sí, el mal existe; pero, Dios puede más… “¿Quién cómo Dios?”.

1. No imagine que exista un lugar en la tierra donde podamos escapar de la lucha contra el demonio; si tenemos la gracia de Dios, que nunca nos es negada, podemos siempre triunfar.

2. Como el buen soldado no tiene miedo del combate, así el buen cristiano no debe tener miedo de la tentación. Todos los soldados son buenos en el campamento, pero es en el campo de batalla que se ve la diferencia entre corajudos y cobardes.

3. El demonio tienta solamente las almas que quieren salir del pecado y aquellas que están en estado de gracia. Las otras ya le pertenecen, no precisa tentarlas.

4. Una santa se quejó a Jesús después de la tentación, preguntando a Él: “¿dónde estabas, mi Jesús adorable, durante esta horrible tempestad?” A lo que Él le respondió: “Yo estaba bien en medio de su corazón, encantado en verla luchar”.

5. Un cristiano debe siempre estar listo para el combate. Como en tiempo de guerra, tiene siempre centinelas aquí y allí para ver si el enemigo se aproxima. De la misma manera, debemos estar atentos para ver si el enemigo no está preparándonos trampas y, si él viene a tomarnos de sorpresa…

6. Tres cosas son absolutamente necesarias contra la tentación: la oración, para aclararnos; los Sacramentos, para fortalecernos; y la vigilancia para preservarnos.

7. Con nuestros instintos la lucha es raramente de igual a igual: o nuestros instintos nos gobiernan o nosotros gobernamos nuestros instintos. ¡Cómo es triste dejarse llevar por los instintos! Un Cristiano es un noble; él debe, como un gran señor, mandar en sus vasallos.

8. Nuestro Ángel de la Guarda está siempre a nuestro lado, con la pluma en la mano, para escribir nuestras victorias. Precisamos decir todas las mañanas: “Vamos, mi alma, trabajemos para ganar el Cielo”.

9. El demonio deja bien tranquilos a los malos Cristianos; nadie se preocupa con ellos, mas contra aquellos que hacen el bien, él suscita mil calumnias, mil ofensas.

10. La Señal de la Cruz es temida por el demonio porque es por la Cruz que escapamos de él. Es preciso hacer la Señal de la Cruz con mucho respeto. Comenzamos por la cabeza: es el principal, la creación, el Padre; después el corazón: el amor, la vida, la redención, el Hijo; por último, los hombros: la fuerza, el Espíritu Santo. Todo nos recuerda la Cruz. Nosotros mismos somos hechos en forma de Cruz.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7446Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Las graves consecuencias de ver pornografía
De la misma forma en que hay personas más proclives que otras a desarrollar vicios como el alcoholismo o la drogadicción, también hay quienes tienen una mayor propensión a ser víctimas de vicios como la pornografía, una adicción que, al igual que las primeras, tiene sus raíces en heridas del pasado, en experiencias traumáticas como las agresiones sexuales, las frustraciones sociales, el abandono y más. Hoy en día, además, las sociedades están expuestas a una campaña permanente promovida por empresas que, en aras de una supuesta “libertad sexual”, comercializan todo tipo de productos sexuales, que prometen “felicidad” y “plenitud” a los consumidores, cuando la realidad es que lo que les ocasionan son graves daños, parecidos en mucho a los que genera el alcohol o las drogas.

Investigadores de la Universidad de Cambridge, después de realizar un estudio con 64 personas consumidoras de pornografía, concluyeron que sus cerebros se comportaban de manera similar a los de los consumidores de droga, ya que en ambos casos este órgano vital –que rige todas las acciones y comunicaciones de nuestro cuerpo, y es responsable, entre otras cosas, de nuestras emociones– genera una sustancia llamada dopamina, cuya sobreestimulación ocasiona alteraciones relacionadas con conductas de tipo esquizofrénico o de bipolaridad; mientras que la carencia de esta sustancia genera depresión.

Los resultados de los investigadores de la Universidad de Cambridge coinciden con un estudio elaborado por la doctora Nora Volkow, Directora del National Institute on Drug Abuse, de Estados Unidos, en el que se asegura que todo proceso de adicción genera cambios en la plasticidad neuronal, como la disminución de la sensibilidad a las recompensas que antes eran significativas; por ejemplo, la misma dosis de pornografía que una persona adicta consumía en un inicio, al paso del tiempo deja de producirle el mismo placer, por lo que necesita una dosis mayor; y en esa búsqueda de placer, experimenta constantes descargas de dopamina, que pueden dar origen a desórdenes cardiovasculares, renales o endócrinos. Sin contar que el avance de la adicción es una ruta hacia la exploración de nuevas experiencias, cada vez más fuertes, que suelen ser fermento de problemáticas sociales como el lenocinio o la trata de personas. 

Así pues, avanzada la adicción, el consumidor de pornografía –tal como sucede con quien es adicto al alcohol o a las drogas– presenta serias irregularidades de plasticidad neuronal que llegan a otras zonas de la corteza prefrontal, afectando la motivación y el autocontrol; de manera que pierde voluntad; sufre una distorsión de la realidad; lo aquejan sentimientos de culpa que pueden llevarlo a reaccionar con violencia; disminuye su autoestima; padece de desconcentración, lo que puede reducir su aprendizaje y capacidad de memorizar, y aumenta su ansiedad. Pero él no es el único que termina afectado; su adicción daña a las personas de su alrededor: su sentido distorsionado de la sexualidad lo lleva a cosificar o criticar a la pareja; paulatinamente va quedando incapacitado para amarla, y el tiempo que invierte en ver pornografía muy a menudo afecta la unidad familiar.

En resumidas cuentas, la persona adicta a la pornografía sufre daños orgánicos que la destruyen paulatinamente, pero también daños espirituales, por lo que es necesario que tome medidas drásticas, como lo hacen los alcohólicos o drogadictos que están dispuestos a salir de su problema; es decir, que por principio de cuentas debe reconocer su adicción, para partir de una base firme; posteriormente, destruir todo material pornográfico que haya adquirido; romper con amistades que le impidan salir de este vicio, y activar un filtro de alerta en sus dispositivos para evitar quedar expuesto a la “toxicidad” de ese tipo de videos; pero lo más importante, y sin duda lo que lo sacará del problema: leer la Palabra de Dios, que restaura y fortalece, que es vida y transforma; hacer oración, de preferencia ante el Santísimo; rezar el Rosario y consagrarse a la Santísima Virgen María, y confesarse y comulgar.

Asimismo, se pueden buscar estrategias prácticas, como tener una lista de acciones a realizar para el momento en que se presente nuevamente la tentación, como hacer de la convivencia familiar un hábito; buscar enrolarse en actividades de provecho, como el aprendizaje de un idioma, la práctica de un deporte, o el desarrollo de alguna habilidad, como la pintura o la música. 

Si se recae, es menester retomar el propósito, no desalentarse; la salida es difícil, pero totalmente posible con la ayuda de Dios. Jesús dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, así que es momento de reflexionar en el amor que nos debemos tener, para poder amar a los otros como Dios quiere.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7447Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Ganadora de “Carta de mi corazón al Papa” habla sobre su experiencia en Roma
Previo a la visita que el Papa Francisco hizo a México en febrero de 2016, el semanario Desde la fe y la revista Il mio Papa convocaron al público en general al concurso “Carta de mi corazón al Papa”, cuyo premio mayor consistía en un viaje a Roma para dos personas, patrocinado por la agencia de viajes Vía Vaticano. Más de ochocientas cartas se recibieron en la redacción del semanario, mismas que fueron analizadas por especialistas, quienes decidieron otorgar el primer lugar a Daniela Martínez Híjar, quien recientemente ha visto cumplido su sueño de viajar a la “Ciudad Eterna”, y ahora habla para este semanario sobre su gran experiencia.

Daniela, quien padece una enfermedad crónica llamada disautonomía, viajó el mes pasado a Roma, en compañía de su hermano Pablo Cristóbal; originalmente, debía hacerlo en octubre de 2016, pero sufrió algunas complicaciones de salud que hicieron necesario aplazar esa experiencia que deseaba vivir desde mucho tiempo atrás. Explicó a Desde la fe que, por esa razón, y después de algunas otras complicaciones, realizaron dicho viaje con un grupo que visitó Roma del 1 al 3 de octubre de este año: “mi hermano y yo decidimos quedarnos unos días más por nuestra cuenta, pues queríamos asistir a la Audiencia Papal del miércoles 4 de octubre”.

Dijo que para ella es difícil señalar qué aspectos le gustaron más de la “Ciudad Eterna”, cuyo sobrenombre lo tiene bien merecido, pues en un vistazo pudo encontrar extraordinarias edificaciones de diversas épocas conviviendo juntas, además de innumerables reliquias de la cristiandad. “En todo momento sentimos la protección de Dios, y cada lugar nos permitía vivir una experiencia espiritual distinta. Aunque si tuviera que mencionar lugares que me asombraron, citaría las Basílicas Papales, el Coliseo, El Panteón de Agripa, la Basílica de Santa María en Trastévere, la tumba de san Juan Pablo II –tan querido por nosotros–; pero, sobre todo, la Escalera Santa, la misma que subió Nuestro Señor Jesucristo antes de ser juzgado por Pilato, y por la que tuve la oportunidad de subir”. 

Refirió que le gustó mucho poder seguir los pasos del cristianismo desde sus inicios. “La vida de las primeras comunidades de creyentes, la aportación de cada Papa, son algunas de las cosas con las que uno se encuentra en esa ciudad, donde las evidencias hablan. También es evidente la inspiración divina que inundó a algunos artistas para poder comunicar, a través de la belleza, la magnificencia de Dios. Pero lo más sobrecogedor es comprender que, a pesar de la historia romana, tan abundante en asesinatos, saqueos y paganismo, el catolicismo reinó por sobre sus perseguidores: el amor de Jesús, propagado por la religión que convirtió en iguales a patricios y plebeyos, sobrevivió a Nerón, a Atila, a Mussolini y a sí misma, porque, como dice bellamente San Agustín: ‘Donde abundó el pecado, sobreabundó la Gracia’ y, como repite el lema de los Cartujos: ‘Mientras el mundo gira, la Cruz permanece en pie’. 
    
Daniela explicó que la noche anterior a la Audiencia Papal se encontraba triste porque aún no contaban con los boletos para asistir, debido a problemas con el trámite. “Pero mi hermano me dio una gran sorpresa; al ver mi angustia, salió a la calle, habló con alguien, y unos veinte minutos después regresó con dos boletos; se lo hicimos saber a nuestra familia, que nos envió un video en el que se les veía saltando de alegría. Yo estaba muy feliz, aunque ni siquiera imaginaba que al día siguiente el mismo Vicario de Cristo tomaría mi mano. Llegamos a la Plaza de San Pedro el miércoles a temprana hora, por lo que pudimos conseguir buenos lugares; pero me llené de alegría cuando, a punto de iniciar la ceremonia, nos pasaron a un lugar más cercano al Papa debido a mi enfermedad”.

“Al finalizar la Audiencia, en la que el Santo Padre abordó el tema de la esperanza, un hombre vestido de gala nos informó que, terminando el recorrido por la plaza en el “Papamóvil”, el Papa vendría a conocernos. ¡Se desbordó mi emoción! ¡Justo el Día de San Francisco de Asís, a cien años de las Apariciones de Fátima, durante el mes del Santo Rosario, en el lugar donde crucificaron a San Pedro, a mis 33 años de edad!”, señaló. 

Daniela cuenta que cuando vio acercarse al Papa entre la fila de enfermos, no podía creer el privilegio, y pedía al Espíritu Santo que la iluminara para poder decirle algunas palabras, pero al tenerlo enfrente quedó conmocionada y enmudeció. “No imaginaba toda la impresión que me ocasionaría su presencia, porque a pesar de ser uno de los líderes mundiales más importantes, es muy sencillo, y yo creía que hablar con él sería algo muy natural. Pero no fue así. El Papa posee una especie de halo sobrenatural que lo hace impactante, y que me reafirmó que la promesa hecha por Jesús, en el sentido de que el Espíritu Santo vive en la Iglesia Católica y estará con nosotros hasta el fin del mundo por medio de sus sucesores. El Papa me tomó de las manos y me preguntó de dónde veníamos. Yo le respondí, y después sólo atiné a pedirle su bendición. Aunque, de alguna manera, todo lo que quería decirle o preguntarle estaba en la carta que escribí, y que ahí pude entregarle”. 

  Señaló que siente una gran alegría por haber podido realizar algo que anhelaba fuertemente, y una enorme gratitud hacia quienes lo hicieron posible, pero también la gran responsabilidad de seguir transformando su vida. “Estoy entusiasmada por conocer más y más a Nuestro Señor por medio de la oración, las obras de misericordia, los sacramentos y el estudio; pienso cursar la licenciatura en Teología, no sé cuándo lo lograré, pero confío en que Él me mostrará el cómo. Por el momento, planeo abrir un canal en YouTube para compartir algunas respuestas sobre el catolicismo. Estoy convencida de que si comprendiéramos bien la profundidad de la teología cristiana y nos enamoráramos del verdadero Jesús, por nada lo cambiaríamos, pues seríamos inmensamente felices, a pesar de cualquier sufrimiento”.

  Finalmente, Daniela agradeció a sus padres todo el esfuerzo que hicieron para que el viaje se concretara, así como por sus cuidados, sus oraciones y su amor; también envió un agradecimiento al semanario Desde la fe por haber abierto la convocatoria del concurso, así como al P. Miguel Ángel y a la feligresía de la Parroquia del Espíritu Santo de Santa María la Rivera. “Quiero, asimismo, decir algo a los lectores del semanario: ‘No obstante que en diversas partes del mundo haya museos y monumentos preciosos, que resulta un gran gozo conocer, nada se compara con el mayor tesoro universal que tenemos, mismo que me acompañó durante el viaje, y me esperó al regreso, un tesoro mejor que cualquier ruina, templo o reliquia, que supera en Belleza a todo, que nos aguarda con dulzura infinita en las manos de un sacerdote: Jesús mismo, en la Sagrada Comunión”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7448Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Los ‘10 más’ de un sacristán
Nos hemos acostumbrado a ver al sacristán de la iglesia donde asistimos a Misa, pero ¿conocemos y valoramos su trabajo? 
Entrevistamos a algunos sacristanes de la Arquidiócesis de México. Te compartimos sus respuestas para que conozcas un poco más de su labor, y también para pedirte que no te olvides de encomendarlos al Señor.

1. ¿Lo más satisfactorio?

El crecimiento espiritual. Que no sólo me beneficia a mí, sino que me ha ayudado mucho en la relación con mi familia, amigos y conocidos.

2. ¿Lo más cansado?

El horario. Trabaja uno toda la semana, y más los domingos y días festivos. Cuando hay Misa de 7 am hay que madrugar, cuando hay Misa de 9 pm hay que desvelarse.

3. ¿Lo más exigente?

Tener la disposición para hacer lo que te pidan, por ejemplo labores humildes de limpieza, y para ir a donde sea, cambiar de parroquia, de rumbo, de comunidad. Cuando haces mancuerna con el párroco, si lo cambian, te vas con él, a veces muy lejos de casa. 

4. ¿Lo más interesante?

La diversidad de lo que tienes que hacer. A veces te toca hacerle también de monaguillo, o de lector. Nunca sabes qué vas a tener que hacer y eso hace que la labor no sea monótona, siempre hay algo diferente.

5. ¿Lo más conmovedor?

Que a pesar de mis defectos, Dios me haya llamado a servirlo. Me siento muy agradecido. Y no considero que la mía sea simplemente una ‘chamba’, si así fuera, ya hubiera renunciado. Para mí es un apostolado, un servicio a Dios y a mis hermanos. 

6. ¿Lo más desafiante?

El trato con los distintos sacerdotes. Tener capacidad de adaptación, buena voluntad, y ponerme listo para recordar cómo cada uno prefiere que le ayude.

7. ¿Lo más esperado?

Que hubiera cursos de actualización para sacristanes, que pudiéramos tomar para estar cada vez mejor preparados. Que hubiera buen material que pudiéramos leer, estudiar, por ejemplo, un manual. Y reuniones para conocernos entre nosotros, hacernos amigos.

8. ¿Lo más desconocido?

Que no sólo hay varones, sino también sacristanas. Y por cierto excelentes.

9. ¿Lo más entretenido?

El trato con la gente. Por lo general, es muy respetuoso y enriquecedor. Conoce uno a toda clase de personas, hace buenas amistades, aprende.

10. ¿Lo más importante cada día?

Al llegar y al salir, ponerme en las manos de Dios, para pedir por mis seres queridos, agradecerle mi trabajo y encomendárselo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7450Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
¿Qué es lo que hace el sacristán?
Todo está oscuro y en silencio. Todavía no ha llegado la gente. Se oyen unos pasos que se acercan. Se abre la puerta de la iglesia. Es el sacristán que llega a prepararlo todo, tempranito, como siempre.

Lo primero que suele hacer al llegar es orar. Encomendar su jornada al Señor.
Luego realiza las tareas más diversas. Coloca y prende las velas del altar, pone o quita los floreros, prepara en la credenza el Misal y lo que se utilizará en la celebración, instala y prende el micrófono, pone el Leccionario en el ambón y lo deja listo en donde corresponde; pone en el atril la hojita de las peticiones; prepara las vestiduras del sacerdote según el color que corresponde. 

También sabe qué se necesita cuando hay Bautismos, Matrimonios, Primeras Comuniones, y celebraciones especiales, como por ejemplo en Semana Santa,.en las que hay que cuidar muchísimos detalles.

Y si hace falta, tiene la humildad de realizar lo que se necesite. Se acomide a barrer; a recoger y ordenar las hojitas de Misa que deja la gente olvidadas; a apagar y quitar las veladoras gastadas; a sacudir bancas y reclinatorios, y hasta a despegar chicles que algunos maleducados rumiantes dejaron pegados en la parte de abajo de sus asientos.

Cuando llega el celebrante, lo ayuda a revestirse. Y durante la celebración, se mantiene atento, por si le toca sostenerle el libro, ayudarlo en algo o resolver algún imprevisto, como cambiar a toda prisa la pila al micrófono, ir corriendo a traer algo que hace falta,  ajustar el equipo de sonido o de iluminación. Y quién sabe cómo se las ingenia, pero siempre encuentra la solución.

El sacristán sabe dónde está todo, en qué mueble, en qué estante, junto a qué o debajo de qué; conoce cada rincón de la sacristía como la palma de su mano. Entiende lo que es un ‘acetre’, un ‘turiferario’, una ‘píxide’, un ‘corporal’, nombres que la mayoría de la gente desconoce porque suele usar otros (como el ‘casito’ de agua bendita, el ‘chunche’ del incienso, el copón, el mantelito almidonado...). 

Llega a tener tal compenetración con su párroco, que basta que éste le haga un ligero gesto, una mirada, una pequeña inclinación de cabeza, y capta al instante lo que necesita y se apresura a traérselo. Parecería que le leyera el pensamiento. Y si trabaja en una iglesia en la que hay varios sacerdotes, asume sin chistar el reto constante de adaptarse a lo que pide cada uno para tener siempre listo lo que pueda solicitarle.

Otra gran virtud del sacristán es la paciencia, que ejerce constantemente para tratar con afabilidad a toda la gente, que no siempre es amable ni prudente.

Cuando termina la Misa, los feligreses y el padre se van, pero el sacristán se queda, y va y viene, va y viene, atareado, regresando a la sacristía lo empleado en la celebración. Lo guarda todo, y deja preparado lo que se utilizará al día siguiente. Extingue la llama de las velas. Cierra las ventanas. Verifica que no quede nadie. Echa un último vistazo para asegurarse de dejar las cosas en orden; hace una breve oración para agradecerle su jornada a Jesús, y apaga la luz.

Todo queda oscuro y en silencio. Ya se ha ido toda la gente. Se oyen unos pasos que se alejan. Se cierra la puerta de la iglesia. Es el sacristán que se va a descansar, tarde, como siempre.

Recuadro

Pregunté a un sacristán qué era lo que más le gustaba de su oficio. Sin pensarlo dos veces respondió algo muy bello: “Poder servir a Dios y a mis hermanos”. Qué pena que esos hermanos a los que sirve, o sea nosotros, no siempre apreciemos o agradezcamos su abnegada labor. Los sacristanes no suelen recibir de los fieles atenciones, felicitaciones. Alguno comentó entristecido: ‘nadie nos toma en cuenta’. ¡Es hora de hacerles saber que valoramos su entrega!

Va desde aquí un agradecido abrazo a Miguel Ángel, de la rectoría de san Buenaventura; a Francisco Javier, Jorge, Juan y Gabriel, de la parroquia de san Agustín de las Cuevas; y a todos los sacristanes de todas las capillas, rectorías y parroquias que conocemos. Procurémoslos, y oremos diario por ellos. 

Encomendémoslos a san Abundio de Roma, santo sacristán de la Basílica de san Pedro, a quien la Iglesia celebra cada 15 de abril. Y va con ello una propuesta: que en esa fecha se instituya el ‘Día del Sacristán’, para expresarles nuestro reconocimiento y gratitud y festejarlos. 
Por lo pronto, en tu nombre y en el mío, digámosles: ¡Gracias! ¡Que Dios recompense su valioso servicio, y los siga colmando de dones y bendiciones!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7449Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Todo lo que debes saber sobre los difuntos
Cada año, durante las celebraciones en honor de los difuntos vemos una mezcla de ideas y creencias que en ocasiones pueden confundir a los cristianos y poner en peligro su fe. Aquí te ofrecemos la respuesta a las preguntas más frecuentes sobre este tema:

¿Es necesario ponerles comida a los difuntos?

Los alimentos son para satisfacer el hambre del cuerpo. Si el cuerpo ya ha muerto no necesita de alimentos, ni tampoco de otros elementos como vestido o medicina. En algunas culturas que no conocen el Evangelio creen que las almas siguen necesitadas de alimento y que vagan hambrientas y sedientas por el mundo. Preocupados por esa idea,  sus familiares les ofrecen alimento el día de los muertos. Pero, pensemos un poco. Si las almas necesitaran alimento, entonces ¿Por qué no ofrecérselos durante todo el año? ¿Por qué dejar a los familiares difuntos “morirse de hambre” durante todo el año? Afortunadamente la predicación de Cristo nos ha enseñado que los fieles difuntos que ya están con Dios no necesitan nada material porque Dios les da la felicidad y el descanso eterno. En todo caso, si algunos difuntos aún se encuentran en el purgatorio, no necesitan de cosas materiales, sino de nuestra oración y de la celebración de la Santa Misa por ellos.  

¿Es cierto que los difuntos vienen al mundo en dos fechas?

El día 1 de noviembre la Iglesia “festeja y celebra” a los difuntos que, después de haberse purificado de sus pecados, ya viven en plenitud con Dios. Por eso se le conoce como el día de “Todos los Santos” y es un día de fiesta. El día 2 tiene un sentido totalmente distinto porque la Iglesia “conmemora y ora” por los difuntos que aún se encuentran en proceso de purificación (Purgatorio) y no han llegado al encuentro pleno y definitivo con Dios. Algunas personas creen que el día 1 es día de los difuntos niños y el día 2 de los adultos. El origen de esa creencia está en la mentalidad prehispánica que creía que los muertos regresaban a la tierra en el noveno mes del calendario solar azteca, correspondiente al inicio del mes de agosto. Los vivos organizaban fiestas en su honor dedicando los primeros días a los difuntos niños y los posteriores a los adultos. Para ayudarles a recordar el camino, les marcaban el camino con luces y flores de vivo color amarillo (Cempaxóchitl). Luego los recibían en casa con una ofrenda elaborada con sus  alimentos y bebidas favoritas. La creencia anterior se modificó con la llegada de los misioneros católicos. La fecha de agosto se cambió por la del calendario cristiano que recuerda a los fieles difuntos los días 1 y 2 de noviembre. La mezcla de creencias prehispánicas y cristianas causó confusión en algunos y así surgió la idea equivocada de que los “difuntos chiquitos” visitan la Tierra el día 1 y los adultos el día siguiente. La Biblia nos enseña que después de la muerte los difuntos inician otra vida distinta en la que ya no necesitan alimento ni bebida. Al estar cerca de la plenitud de Dios no necesitan viajar como almas tristes, solas y hambrientas. Por eso, los cristianos podemos poner una ofrenda para rendirles un homenaje, darle gracias a Dios por todo el bien que hicieron en esta Tierra y orar por ellos, pero no para que se alimenten y sacien su hambre. La ofrenda puede ser un signo de la alegría eterna que gozan ellos y de la comunión que volveremos a tener con ellos en la Vida Eterna.

¿Los difuntos siguen viviendo en este mundo?

No. El mundo material y terreno es para el desarrollo de la vida humana. Cuando la persona muere, su cuerpo o sus restos permanecen en el mundo pero su espíritu se encuentra con Dios para recibir un juicio sobre su vida. Por este juicio sobre sus obras y virtudes, la persona merecerá el cielo o el infierno, o una etapa transitoria llamada purgatorio. Es falso que Dios permita que las almas vaguen por el mundo sin definir su situación final.

¿Cómo puedo ayudar a los difuntos que están en el Purgatorio?

Existen diversas maneras: la oración, la aplicación de la Santa Misa por ellos y también todo aquello que podamos ofrecer a Dios en sacrificio. Otra manera de ayudar son las llamadas indulgencias. Estas se obtienen mediante la Confesión, celebración de la Misa, comunión, oración y sacrificios. 

¿Con las Misas del novenario un difunto supera la etapa del Purgatorio?

Cada persona tiene su historia personal. Cuando un difunto muere en gracia total, sin ningún pecado o deuda, se encuentra con Dios inmediatamente porque no tiene ningún impedimento. Pero si una persona bautizada no muere en gracia total o no realizó las buenas acciones esperadas, tendrá que purificarse según su propio caso. Por poner un ejemplo. Quien asistió a la celebración de la Santa Misa todos los domingos de su vida superará más pronto el purgatorio que quien casi no asistía a Misa. Este último tendrá que purificar esa deuda. Por eso no se puede decir que el novenario es como un ritual mágico con el que el difunto se libra del Purgatorio automáticamente. Cada persona necesita la ayuda espiritual según su caso. Y hay que recordar que la celebración de la Misa por los difuntos nunca sale sobrando y es, además, una obra de misericordia. A veces hacemos mucho por los vivos pero se nos olvida pedir por los difuntos.

¿A qué se le llama el ánima sola?

Muchos fieles oran constantemente por los difuntos, pero no sólo por sus familiares o conocidos sino por todos en general. Con el deseo de ayudar a los difuntos del Purgatorio que necesitan más oración, piden por el alma más necesitada o más sola. No es que en el Purgatorio se encuentre sola o abandonada, sino lo que se entiende es que quizás no tiene quien pida por ella. La solidaridad cristiana y el deseo de ayudar a los difuntos más necesitados hizo surgir la devoción a la llamada “Anima Sola”. Es creencia popular que quienes oran por las ánimas, almas o difuntos y les ayudan a superar el Purgatorio, reciben en agradecimiento alguna gracia o milagro. Esto puede ser posible porque quienes se han purificado y ya están con Dios tienen un nivel de santidad con el que pueden interceder por nosotros.

¿Es cierto que la cremación está prohibida por la Iglesia?

Muchos cristianos continúan con la costumbre de sepultar a sus difuntos. Pero esto no significa que la cremación esté prohibida por la Iglesia. Razones personales, falta de perpetuidad en los panteones, lejanía e inseguridad de cementerios son causa de que actualmente muchos prefieran cremar a sus difuntos y después colocar sus restos en una cripta parroquial. La cremación está permitida, siempre y cuando se realice con respeto para los restos del difunto.

¿Dios permite a los difuntos realizar venganzas o espantos?

Una vez terminada la etapa terrena del ser humano su espíritu deja este mundo. Aunque la fantasía popular piense que quienes murieron enojados o por causa de la maldad desean regresar al mundo para vengarse y hacer justicia, esto es incompatible con la doctrina cristiana. Dios no puede permitir a un difunto ocasionar daño a los vivos y hacer su propia justicia. Después de la muerte, Dios es el único que realiza la justicia y da a cada uno lo que merece.

¿Pueden los muertos jalar los pies?

Si el alma o espíritu se separa del cuerpo, el alma deja de tener huesos, músculos, etc. para poder tocar a las personas. Por lo tanto es imposible que un difunto pueda tocar, jalar o mover a una persona. Es muy común que las personas miedosas y sugestionables sientan que alguien las toca o les jala los pies, pero ¿Permitiría Dios a un difunto hacer travesuras? o ¿Qué supuesto mensaje pretendería dar el difunto haciendo eso?

¿Es cierto que un muerto se le puede subir a alguien?

Algunas personas dicen que sienten que cuando están acostadas o dormidas “se les sube el muerto”. La mayoría de ellas son miedosas y sugestionables. Es muy común que cuando alguien está presionado por problemas refleje durante el periodo de sueño su angustia y esta se manifieste en sensaciones de opresión del pecho o sensación de falta de aire. Por eso cuando las personas despiertan tienen la sensación de que tuvieron un peso encima.

¿Es cierto que una persona que murió embrujada no puede descansar?

Algunos dicen que quien murió embrujado o con alguna maldición no puede descansar, pero esto es falso. El eterno descanso y la vida eterna para los difuntos no depende de las supuestas brujerías o magias del ser humano, sino de las buenas acciones del cristiano y de la redención que nos ofrece Cristo. Nunca puede ser más grande el poder humano que el de Dios.

¿Los fantasmas son almas en pena?

Cuando escuchamos una grabación con la voz de alguien, no nos confundimos. Sabemos que no es la persona sino sólo su voz grabada en una cinta o un disco. Los fantasmas no son el alma de la persona. Podríamos decir que son como una huella de la persona, pero no la persona. Algo así como la voz de alguien que escuchamos en una grabación. Es su voz pero no es la persona. Los fantasmas serían algo así como la energía que queda de la persona después de su muerte. Esa energía puede ser vista o escuchada por gentes muy sensibles. Pero no se trata de la persona. 

¿Me puedo comunicar con los muertos?

Muchos se han querido comunicar con los difuntos por no aceptar la muerte con fe, para satisfacer dependencias, emociones enfermizas o incluso caprichos económicos. Para ello han inventado elementos como la Ouija o las sesiones de espiritismo. Lamentablemente sus intentos los han hecho caer en la trampa de charlatanes que les han quitado su dinero o han abierto puertas al maligno. Quienes dicen poder hablar con los difuntos para asuntos mundanos ¿cómo comprueban que pueden hacerlo? Generalmente se aprovechan del deseo de los dolientes para inventar todo tipo de fantasías. Pero, por otra parte, ¿cómo saben que están comunicándose con un difunto y no con un ser demoníaco? Recordemos que el maligno puede engañar y presentarse como un difunto para alejarnos de Dios. Por otra parte, esta práctica esta prohibida y condenada por la Sagrada Escritura: “No sea hallado quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para Yavé cualquiera que hace estas cosas” (Deuteronomio 18:10-12a). La fe católica nos enseña a aceptar la separación entre el mundo terreno y el de los difuntos: “Dejen que los muertos entierren a sus muertos”, pero además nos enseña que podemos comunicarnos y unirnos con ellos mediante la oración, en acción de gracias y alabanza a Dios.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7437Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
¿Por qué orar la Liturgia de las Horas? El director espiritual del Seminario lo explica
Aunque la oración a nivel personal es completamente necesaria para estar en constante contacto con Dios, la Iglesia Católica ha organizado un conjunto de oraciones, a partir de la Palabra del Señor, que lleva por nombre la Liturgia de las Horas, para que todos los bautizados las recemos a un mismo tiempo a determinadas horas de nuestra jornada –aunque físicamente alguien pueda estar solo–, haciendo un alto en nuestras labores cotidianas para consagrar a nuestro Creador los momentos clave del día. Sobre la importancia de rezar este Oficio Divino, habla para Desde la fe el P. Luis Manuel Pérez Raygoza, Comisionado de la Arquidiócesis de México para las Cusas de los Santos y Coordinador del Área Espiritual del Seminario Conciliar.

El P. Pérez Raygoza explicó que la Liturgia de las Horas tiene un antecedente remoto en la oración que hacía el pueblo hebrero, ya que toda la oración hebrea estaba construida con base en los Salmos, a partir de los cuales también oraba Nuestro Señor Jesús. “Obviamente no se llamaba Liturgia de las Horas, pero la Iglesia adoptó esa manera de orar desde sus primeros pasos en la historia; posteriormente, esta forma de hacer oración se fue configurando de una manera diferente, a partir de la revelación del misterio de Jesús.

Señaló que lo que conocemos hoy como la Liturgia de las Horas es una oración de la Iglesia Universal, y por lo tanto un patrimonio espiritual que concierne a todos los fieles. “Normalmente la asociamos con los ministros ordenados, o con los religiosos y religiosas; sin embargo, es una forma de orar a la cual estamos invitados todos los miembros de la Iglesia, una oración bellísima construida a partir de Salmos, Antífonas y Cantos a nuestro Dios, cuya finalidad es que todos los bautizados unamos la voz a Nuestro Señor Jesucristo, quien, sentado a la derecha del Padre, intercede por los cristianos, y en general por todo el mundo”.

El también canónigo de la Catedral de México refirió que la Liturgia de las Horas debe su nombre a que con ella se eleva la alabanza, la acción de gracias y las peticiones de toda la Iglesia durante las principales horas de la jornada. “Tenemos, por principio de cuentas, las Laudes Matutinas, que consisten en albar a Dios al despuntar el día, a través de Salmos y distintos cánticos; luego hay tres horas intermedias: a media mañana, que es la Hora Tercia; al mediodía, la Hora Sexta, y en la tarde, la Hora Nona, momentos del día en que se santifica la jornada de trabajo humana. Después, cuando acaba el día vienen las Vísperas, y finalmente, previo a nuestro descanso nocturno, se rezan las Completas. Así, se está en permanente comunicación con el Señor, en permanente alabanza a Él, y en permanente intercesión”.

Dijo que, si bien la oración individual es totalmente necesaria, el hacer oración en conjunto, a determinadas horas y en muchos lugares al mismo tiempo, es un signo de que, como fieles, reconocemos que el Señor es el creador del tiempo y de la historia, que Cristo es el Alfa y el Omega, el principio y el fin; tal es el caso de la Liturgia de las Horas, en la que orientamos todos los momentos de nuestra jornada hacia Él, y Él mismo está presente en esos instantes importantes que se van sucediendo en nuestra jornada. “A diferencia de las oraciones a nivel personal, la Liturgia de las Horas es una oración solemne, pública y comunitaria, aún si se reza de manera individual; no está hecha a título personal de quien la hace, sino que es la oración de toda la Iglesia, que se reza a nombre de la Iglesia y en la que se pide por la Iglesia”.

Finalmente, explicó que la Liturgia de las Horas es en realidad el ejercicio de Nuestro Señor Jesucristo, ya que es Él quien en ese momento está orando, de manera que cuando alguien la reza, lo que hace es unir su voz a la oración del mismo Jesús, por tal razón es una oración de enorme relevancia dentro de la Iglesia. “Yo quisiera alentar a los lectores a que se animen a conocer este modo de hacer oración, a valorarlo y a unirse a Él; hay muchas comunidades laicales y lugares muy específicos en nuestra Arquidiócesis, como la Catedral Metropolitana y la Basílica de Guadalupe, donde diariamente se celebra esta oración. Frecuenten estos lugares y participen de esta bellísima forma de orar”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7440Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
¿Cómo reaccionas ante la muerte?
En nuestra cultura, la muerte es algo muy “comentado”. Se hace tan normal oír, leer o ver las notas rojas, donde la muerte aparece como algo anónimo e impersonal; se habla de ella banalizándola, mostrándola sin pudor, privándola de su carácter dramático y enigmático. Ah, pero hablar de ella con seriedad resulta incómodo e inoportuno; es mejor no tocar el tema o dejarlo para después, porque afrontarlo sería ponerme seriamente ante mi propia muerte, y tal vez escuchar una voz que me llama por mí propio nombre. Todo esto ¿no reflejará la angustia del hombre de hoy, y un miedo a enfrentar el sentido último de la vida?

“Los días de muertos”, una costumbre mexicana

Los mexicas
El nacimiento y la muerte son momentos importantes en la vida de todos los pueblos; por lo mismo han sido objeto de celebraciones de diverso tipo de acuerdo al proceso histórico de cada cultura.

El culto a los muertos en México se remonta por lo menos a 1800 años a.C, culto que fue evolucionando hasta tener gran auge durante la supremacía de los mexicas que eran considerados como el “pueblo de la muerte”. Su filosofía sobre la muerte y la inmortalidad quedó plasmada en un sinnúmero de poemas, que reflejan que la vida no es más que un momento pasajero y la muerte una especie de despertar del sueño presente.

En el calendario mexica existían dos meses dedicados a las festividades de los muertos. El mes noveno o fiesta de los muertecitos y el mes décimo o gran fiesta de los difuntos, fecha en que se sacrificaban seres humanos para dar solemnidad al festejo.

La celebración empezaba con los preparativos –meses antes– y el día de la fiesta se invocaba a los espíritus de los ancestros, para compartir con ellos los buenos frutos de la tierra. El culto continuaba con la colocación de la ofrenda en el altar familiar que pretendía estrechar los vínculos existentes entre los vivos y los muertos.

Época colonial

Con la conquista española, en el siglo XVI se introdujo en México el terror a la muerte. Los cráneos que adornaban el Tzompantli en México Tenochtitlan o en los altares de Tlatelolco desaparecen, para reaparecer más tarde al pie de los altares y cruces atriales, con un significado completamente diverso: la muerte había sido vencida por la cruz de Cristo. 

Fue en la época colonial cuando se empezó a representar a la muerte como un esqueleto en diferentes posturas, portando en la diestra una guadaña, simbolizando con ello por un lado, la fragilidad que puede terminar con un simple “gudañazo” en cualquier momento, y por otro, que esto puede acaecer a cualquiera, pues la muerte “no respeta” a nadie. Hay que tener en cuenta que se trata de una representación cultural, que nada tenía que ver con el culto demoniaco que ahora se le tributa a esta misma imagen, mal llamada “santa muerte”.

Siglos XVIII – XX

En el siglo XVIII la muerte dejó de ser algo terrorífico para representarse como una figura de ballet o como un personaje amable. A finales del siglo XIX y principios del XX, José Guadalupe Posada, maestro de grabado, reanimó su homenaje dándole un toque humorístico. En esta época surgen diversas revistas en los que se publicaban versos conocidos como "calaveras", que ridiculizaban por alguna de sus actuaciones a los personajes del gobierno o gente notable de la sociedad.

En nuestros días, aquí en nuestro México, lindo querido, en muchas comunidades se celebra de modo muy sentido “la fiesta de los muertos”, pero, hemos de ser sinceros, en ocasiones de modo sincretista. Como si se deseara, no al modo de la fe, sino al de los antiguos mexicas entrar ese día “en contacto” con los muertos, con nuestros seres queridos que ya no están con nosotros, a través de “una ofrenda”, eclipsando así completamente la solemnidad de todos los santos y dando más relieve a la memoria de todos los difuntos. 

Me han preguntado varias veces si es católico poner en estas fechas un altar para los muertos, si se pone como lo hacían los antiguos mexicas, la respuesta es NO. Sin embargo, vemos a lo largo de la historia como intrépidos y santos misioneros siempre trataron de inculturizar la fe, tomando celebraciones paganas y cristianizándolas como es el caso de la misma celebración de la Navidad.

Utilizar nuestro arte e ingenio para plastificar el misterio del más allá, para alejar el miedo a la muerte, o mejor el miedo al morir, recordarme a través de un “altar de muertos” que puedo hacer por mis difuntos una gran obra de misericordia: orar a Dios Trino por su salvación; hacer una buena confesión y participar en la santa Misa, para ganar por ellos la indulgencia plenaria, etc.; así, un altar de muertos daría mucho fruto y estaría muy lejos de la distorsión que de esta conmemoración ha hecho el Halloween que se ha desvirtuado hasta llegar a ser una invocación a los demonios. 

¿Cómo surge la conmemoración litúrgica de los fieles difuntos?

El mes de noviembre es un mes eclesial. Los tres estados de la única Iglesia: la gloriosa que es la del cielo, la que se está purificando y la de la tierra –que se unen y compenetran cada día en la santa Misa– de manera especial, en estos días, se estrechan para realizar un intercambio de bienes.

A nuestros difuntos les deseamos: 1. El "descanso eterno", descanso que no se debe concebir como aburrimiento, sino como el ocio fecundo en la gloria del Padre. 2. La "luz eterna", la caridad inextinguible en la presencia de Dios. 3. "la paz". Los textos litúrgicos hablan del "refrigerio". Por lo que, para acelerar el goce de estos bienes a quienes de ellos estén privados, nació la idea de la "conmemoración de los fieles difuntos".

La costumbre primitiva del aniversario familiar se transformó en aniversario general. San Odilón, abad de Cluny, en Francia, determinó hacia el año 1000 (998) que en todos sus monasterios, dado que el día 1 de noviembre se celebraba la fiesta de todos los santos, el día 2 se tuviera un recuerdo de todos los difuntos. De los monasterios cluniacenses la idea se fue extendiendo poco a poco a la Iglesia entera, y así se instituyó una fiesta universal y de precepto, que hoy celebramos como conmemoración.

Todos los que somos de Cristo formamos una sociedad, en la que hay interdependencia, reciprocidad de servicios y de influencias, comunidad de bienes, en una palabra, unidad de vida. Este dogma es el que pone en nuestras manos la suerte de los muertos, y porque nuestros méritos son tan pequeños, viene Cristo en nuestra ayuda, poniendo a nuestra disposición sus méritos infinitos.

La muerte, para el cristiano

En la Biblia

En el Antiguo Testamento no hay un único modo de concebir la muerte, sino una multiplicidad de diversas perspectivas que reflejan las fases progresivas de la revelación. Dios ha creado al hombre como ser caduco y mortal, la muerte es parte del ritmo vital, pero es imposible que Dios la haya "creado" (Sab 1,13), puesto que la acción creadora divina es "arrancar" y "salvar" del caos y de la muerte. Al final no habrá más muerte (Ap 21,4). Dios es el Dios de la vida (Sal 8,11; Jos 3,10; Jer 10,10). Para la Biblia la muerte es el momento de plena realización de sí mismo, lo que importa de verdad es lo que acontece en la vida. En toda la Sagrada Escritura la muerte es a veces personificada como una fuerza ciega y cruel; aunque se pone más el acento en el "morir" como proceso y acontecimiento que en la "muerte"; por lo que ésta se coloca en una perspectiva existencial concreta.

La muerte, principio de transfiguración

Existencialmente y fuera de Cristo la muerte es la contradicción absoluta que está incrustada en nuestro ser como la "posibilidad de lo imposible", tiene un sentido trágico y desgarrador, es sentida como un castigo, como "pena y el salario del pecado" (Rm 6,23) porque hiere el querer vivir en su impulso más indestructible. Tal como experimentamos la muerte, por ser fruto del pecado, es dura, espantosa, fuente de angustia y desesperación, es el enemigo por definición, el último enemigo que vencerá el Señor (1Cor 15,26, 44-54; Ap 20,14-15).

Para el cristiano, su muerte es un morir con Cristo, Cristo ha muerto y nos ha liberado de la condenación, nos ha librado de la muerte eterna y del miedo que encadena al esclavo del pecado (Hb 2,14-15); "Él nos ha amado y se ha entregado por nosotros" (cf. Gal 2,20; Ef 5,2.5). Nuestra muerte se abre a la salvación y a la resurrección. Ese será el momento en que toda nuestra existencia se una para tomar su sentido definitivo, será el acto con el que la gracia de Cristo selle la vida humana para llevarla a la eternidad. La muerte es la misteriosa eclosión de la criatura nueva en Jesucristo (Jn 6,40.50 cf. 54). Así ésta para el cristiano es principio de transfiguración, ella no puede separarse de Jesucristo (Rm 8,31ss), al contrario, inaugura la comunión inmediata y plena con Él.

La muerte del cristiano es un doble misterio: de Cristo y de la Iglesia; no sólo es personal, es eclesial, porque es la de un miembro. Dios no llama a morir sin que la libertad haya preparado su respuesta. Si la muerte es la hora del juicio, es igualmente el acto supremo de nuestra libertad; la escogemos tal como la queremos. El último engendramiento en nosotros es el acto de morir. El primer nacimiento se acaba en el segundo. Para el cristiano esta muerte no es definitiva, él sabe que resucitará, porque espera en Dios y no quedará defraudado para siempre.

Muerte, "Tu recuerdo me ayuda a vivir de prisa"

Pero mientras vive, el cristiano es un ser “dividido”: lleva siempre en sí la posibilidad de pecar gravemente y la herida de las faltas cotidianas. No conoce la hora ni la calidad de su muerte. La muerte es siempre posibilidad de condenación o reconciliación. El cristiano sabe bien que su muerte está ya vencida, pero en Jesucristo solamente; y todo depende de la profundidad de su inserción a Él.

Qué lejos está esta perspectiva de la “Cultura de la muerte” que lleva al aborto, a la eutanasia y al suicidio. No. Para el cristiano, pensar en la muerte es pensar en la vida.

No hay nada que nos enseñe tanto a vivir como pensar en nuestro último día. A la luz de este día se descubre que vivir corre prisa, como decía Martín Descalzo: “Hay que quererse mucho en esta tierra, el poco tiempo que se nos conceda. No vale la pena ignorarse y desconocerse para luego lamentar, tras la partida, el no haberse querido suficientemente. Yo hablo de la muerte, porque en lugar de amedrentarme me acicatea, porque en lugar de apocarme, me da unas tremendas ganas de vivir y de amar”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7441Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
Domingo Mundial de las Misiones
¿Conocen el trabajo que hace un misionero?

¿Por qué es importante que todos los hombres conozcan, acepten y vivan a Cristo?

Cuando Jesús, una vez resucitado, tiene que regresar junto a su Padre del cielo, se despide de sus discípulos y les deja una misión: predicar el Evangelio. El evangelio de san Marcos nos habla de esta escena tan importante para nosotros, los que seguimos a Jesús. Mc 16, 15-20.

Tierra de misión

El mundo ha cambiado rápidamente en nuestros días. Hemos pasado de una sociedad que se confesaba cristiana, católica, a una sociedad indiferente a la religión y, a veces, antagónica, contraria. Antes la labor pastoral de los sacerdotes era conservar e ilustrar la fe del pueblo. Todos eran católicos y no hacía falta más. En esos tiempos se veía con admiración a aquellos hombres y mujeres que dejaban su patria para ira a tierras extrañas, casi siempre exóticas, a predicar el Evangelio a los paganos que no conocían a Jesús. 

Leíamos con emoción sus aventuras en esas revistas de Misiones que tanto se difunden todavía en nuestros días. ¡Cuántos jóvenes se sintieron llamados a irse de misioneros por la lectura de esas revistas!

Una de esas jóvenes, buena católica, miembro del coro de su Iglesia y de la Congregación Mariana, se sintió llamada a ser misionera en la India. Se llamaba Inés y pertenecía a una familia albanesa residente en Yugoslavia. Es nuestra Teresa de Calcuta, servidora de los más pobres entre los pobres.

Ella misma, cuando una jovencita motivada por la labor de la santa le pidió que le permitiera ir con ella a Calcuta, le respondió sabiamente: “Búscate tu propia Calcuta”.

Hoy, en efecto, todo el mundo es Calcuta, todo el mundo es tierra de misión. 

Ya no necesitamos ir a esas románticas tierras de paganos para predicar el Evangelio a los que no lo conocen. Aquí mismo, en nuestra patria, en nuestra Ciudad, en nuestro barrio, ¡en nuestra casa!, hay personas indiferentes que necesitan que se les despierte su sensibilidad para poder comprometerse con Cristo. Y esto es importante, es cuestión de vida o muerte; es cuestión de salvación o condenación.

Todos somos misioneros

¿Se han preguntado ustedes alguna vez el porqué de tener fe viviendo en un mundo indiferente?, indudablemente es un privilegio de parte de Dios, el dador de la fe. Pero es un privilegio que implica una responsabilidad: hablar de Aquél a quien seguimos y que nos ha hecho felices, con una felicidad que no dan los bienes materiales de esta tierra.

La Iglesia es misionera porque ha sido enviada por Jesús a predicar el Evangelio. Y la Iglesia no somos nada más los sacerdotes y las religiosas. Ustedes son Iglesia, ustedes son misioneros.

¿Y cómo ser misioneros si no sabemos?

¡Claro que saben!, y, de hecho, muchos de ustedes han sabido ser excelentes misioneros al interior de su hogar. ¿Acaso sus hijos no han sido evangelizados por ustedes?

Se evangeliza, ante todo, por el testimonio. No se trata tanto de hablar de Cristo sino de vivir como Cristo. Para hablar de Cristo basta aprender una doctrina, para vivir como Cristo se necesita un constante esfuerzo apoyado por la gracia divina. Un ejemplo arrastra más que mil palabras.

Pero también es necesario ilustrar el testimonio hablando de Aquél, Cristo, que lo motiva e inspira.

Hablar de Cristo implica conocerlo.
El conocimiento de Jesús comienza por esa oración que ustedes practican con toda sencillez en la que se ponen en las manos de Dios con la confianza de los hijos pequeños. Orar es platicar con Dios y conocerlo como a un amigo muy frecuentado.

Lo demás es fácil. Es agradable hablar de los buenos amigos.

Conocer a Cristo también significa penetrar en su Evangelio, enseñado y predicado por los sacerdotes y por los laicos más preparados en las iglesias y en las casas. En tu parroquia hay algunas personas que se reúnen a estudiar el Evangelio para después ir a predicarlo a los hermanos. ¿Por qué no se unen ustedes a ese grupo y se preparan más para hacer más fructífera su labor? 

Ellos se llaman, y son, “Misioneros Parroquiales” y están comprometidos en una Misión Permanente que responde a la urgencia de un mundo al que ya no le interesa Jesús. Allí hay un lugar para ustedes.
Las misiones ad gentes

La preocupación por los que no conocen a Jesús en nuestra propia casa no impide que también nos preocupemos por los de tierras lejanas que ni siquiera han escuchado hablar de Él.

La iglesia destina numerosos elementos, valiosos por su preparación y entrega, a las Misiones “ad Gentes”, es decir, en nuestro idioma, las Misiones entre los Gentiles, los paganos que adoran a falsos dioses y no conocen el Evangelio.

La labor de los misioneros es muy difícil, sobre todo en los países en que las leyes prohíben su misión de predicar. ¡Predican con su silencio! No hablan, ¡actúan!

Así predicaba Teresa de Calcuta: sirviendo desinteresadamente a los ancianos, a los enfermos y a los niños desamparados. Calladamente, sin afán de convertirlos con palabras de esas que son muy bonitas, pero que no sirven de nada sin un testimonio que les de fundamento.

Los misioneros van hoy a tierras extrañas a servir a los hermanos más necesitados, y con perseverancia y paciencia logran que algunos, por fin, pregunten: “¿Quién es Jesús?”, y entonces, sólo hasta entonces, comienzan a hablar de Cristo.

¡Cuánto necesitan esos misioneros de nuestras oraciones y de nuestra ayuda! Colabora con ellos en su misión, desde aquí.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7429Domingo, 22 de octubre de 2017, 14:00 horas
6 cosas que tal vez no sabías de la muerte de San Juan Pablo II
Este domingo 22 de octubre celebramos la fiesta litúrgica de San Juan Pablo II, el Papa peregrino que viajó por el mundo y se convirtió en uno de los líderes más influyentes del siglo XX. El Pontífice permaneció en la Cátedra de San Pedro 26 años y 5 meses, siendo el suyo el tercer pontificado más largo en los más de 2 mil años de historia de la Iglesia.

Aquí 6 cosas que tal vez no sabías sobre su muerte.

1. Murió de un colapso cardiocirculatorio

San Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005 a las 09:37 p.m. (hora de Roma) en la víspera del Domingo de la Misericordia, una fiesta establecida durante su pontificado. Sufrió un “choque séptico con colapso cardiocirculatorio debido a una infección, ya detectada, de vías urinarias”. Así lo detalló un exhaustivo informe sobre su agonía y muerte realizado en el Vaticano.
Durante la última semana de vida recibió comida procesada a través de un tubo nasal. Los doctores decían que los problemas en la ingesta de alimentos y en la respiración del Papa de 84 años, eran consecuencia de la enfermedad de Parkinson.
 

2. Su funeral duplicó la población de Roma 

A su funeral asistieron 75 jefes de Estado, incluyendo presidentes, príncipes y otras autoridades. La población de Roma se duplicó durante ese evento y los asistentes esperaron más de 24 horas para verlo en cuerpo presente.

Cuando la Plaza de San Pedro estuvo al tope de su capacidad, todo quedó completamente en silencio.

3. Sus últimas palabras fueron en polaco

El informe del Vaticano precisa que seis horas antes de su muerte, Juan Pablo II dijo en polaco, “con una voz muy débil y con palabras murmuradas: 'Déjame ir a la casa del Padre'”. 
El diario La Repubblica, de Roma, citó a un sacerdote polaco, Jarek Cielecki, diciendo que el Papa murió “un instante” después de pronunciar con gran esfuerzo la palabra “amén”.

4. Escuchaba la oración de los fieles días antes de su muerte

Miles de fieles se reunieron para orar en voz alta y hacer vigilia en la Plaza de San Pedro en los días previos a su muerte. 

El entonces Arzobispo de Cracovia y Secretario Personal de Juan Pablo II durante más de 40 años, Cardenal Stanislaw Dziwisz, aseguró que el Papa escuchaba las oraciones de la multitud.

5. Sumamente enfermo dio una última bendición desde su ventana

Tras su fallido y conmovedor intento de dar la bendición Urbi et Orbi el último domingo de Pascua de 2005, que arrancó los aplausos y el llanto de los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa Juan Pablo II –que después de su segunda hospitalización sufría déficit nutricional y marcada debilidad– volvió a asomarse a la ventana de su habitación el miércoles 30 de marzo para dar la bendición.

Este nuevo intento tampoco tuvo éxito. Aquella comparecencia “fue la última estación pública de su doloroso Vía Crucis”, dice el documento vaticano.

6. “Concelebró” una Misa en su agonía

El informe del Vaticano detalló que los ojos de Juan Pablo II estaban prácticamente cerrados durante una Misa celebrada al pie de su cama en la tarde del 31 de marzo de 2005.

“Pero en el momento de la consagración, débilmente levantó su mano derecha dos veces, es decir, cuando se eleva el pan y el vino. Hizo un gesto indicando que estaba tratando de golpear su pecho durante la recitación de la oración del Cordero de Dios”.

Ese día el Cardenal Marian Jaworski, amigo íntimo desde que ambos eran jóvenes sacerdotes en Polonia, le administró el sacramento de la unción de los enfermos. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7430Sun, 22 Oct 2017 00:00:00 GMT
Urgen religiosas misioneras para escuela católica en La India
El P. Federico de la Cruz, de la Orden de los Misioneros de San Elías, a través de Desde la fe ha hecho una urgente invitación a las religiosas misioneras mexicanas que quieran participar en su programa de evangelización y educación en una escuela católica al norte de La India, en una región que, desde un punto de vista biogeográfico, pertenece a la Meseta Tibetana, y cuenta con 43 mil habitantes.

El sacerdote –de origen argentino e incardinado a la Diócesis de Frejüs-Toulon (Francia)–, explicó que su aldea misional se encuentra en un valle, lo que permite tener un clima benévolo. Señaló que en estas tierras se mezclan habitantes de ascendencia hindú con población de origen tibetano, quienes han profesado tradicionalmente la religión budista, aunque en los últimos años se han incrementado las minorías cristianas debido al esfuerzo de misioneros de otros países. 

Externó que la aldea es el úinico asentamiento de la Iglesia Católica, un puesto de avanzada misional que se encuentra más allá de las líneas enemigas y distante de la frontera, por lo que a los costados hay inmensos e incalculables territorios donde no hay un ápice de catolicismo; fuera de ese territorio, es imposible encontrar siquiera un hogar católico: el 98 por ciento de las almas profesan el budismo tibetano; por este motivo, su propósito es “comenzar a sembrar la Iglesia Católica por primera vez en la historia de ese lugar”. 

Refirió que ahí sólo hay dos escuelas: una pública, que es atea, y la otra de carácter privado, que es donde se imparte la enseñanza católica: se trata de una escuela primaria con un albergue para alumnos, misma que está bajo el patronazgo de San José, y hasta la fecha es atendida por dos hermanas locales, una de ellas de 80 años de edad y la otra más de 60. Dijo que, por la avanzada edad de ambas, la autoridad local le ha pedido a él asumir la Dirección de dicha escuela, pues las religiosas en breve tendrán que renunciar a ella.

El P. Federido de la Cruz S.E., explicó que las autoridades ya le entregaron toda la documentación, y que ha decidido aceptar la encomienda de hacerse cargo de la escuela, porque de lo contrario la Iglesia Católica perderá una gran oportunidad para predicar a Jesucristo. El problema –explicó–, es que no contará con personal que se haga cargo de la enseñanza, de manera que ha optado por hacer un llamado urgente para que acudan religiosas, principalmente con carisma de vocación magisterial, a fin de que enseñen en la escuela la parte académica y la santa fe católica, y además atiendan el albergue de los niños”.

Refirió que el idioma oficial de la escuela es el inglés, y que las necesidades de hospedaje y alimentación son cubiertas por la Iglesia. Puntualizó que la fecha límite para confirmar su asistencia vence el 1 de noviembre. 

“Es una misión que pide heroísmo, para la mayor gloria de Dios y para la salvación eterna de los más pobres de los más pobres, no es fácil para las mujeres, deben tener mucho sentido maternal y tener el gran deseo de hacer grandes cosas por Cristo Rey, por estos niños paganos campesinos de las remotas montañas del Himalaya, humanamente dudo que alguna congregación acepte pero la gracia me obliga a esperar ‘contra toda esperanza’ que el Espíritu Santo infunda en los corazones de alguna superiora santa ansias amorosas de venir a la Meseta Tibetana a adorar a Dios y encaminar a más hijos de Dios para el Cielo”.

Las religiosas (o aspirantes) interesadas, pueden ponerse en conatcto con el P. Federico de la Cruz a la siguiente dirección electrónica: federicojuanhighton@gmail.com 
O por mensaje de WhatsAapp al: 00 91 747 817 94 54

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7431Domingo, 22 de octubre de 2017, 14:00 horas
“SOS Cristianos de Oriente”, ayuda a personas en zonas de conflicto
La Organización No Gubernamental “SOS Cristianos de Oriente” fue fundada en el año 2013 en Paris, Francia, con el objetivo de ayudar a los cristianos que viven en zonas de conflicto, donde  muchos de ellos son perseguidos o han perdido todos sus bienes. Para que éstos puedan permanecer en sus hogares, la ONG les proporciona asistencia humanitaria y les ayuda a reconstruir sus viviendas a través de las diferentes misiones realizadas por voluntarios.

Desde la fe platicó con Bertos Esch, quien trabajó para “SOS Cristianos de Oriente” en Irak, desde enero hasta agosto de este año, a fin de conocer cuál fue su experiencia en esta organización, qué lo motivó a participar y cómo es la vida de un voluntario en uno de los territorios más riesgoso para cualquier ser humano, sobre todo si se forma parte de alguna minoría religiosa, como sucede con los católicos. 

Bertos Esch expresó que comenzó a trabajar como voluntario en la ONG por la necesidad que sintió de ayudar y compartir su tiempo con todos esos cristianos católicos –a quienes, dijo, no puede dejar de considerar sus hermanos– que se encuentran países de mayorías musulmanas, en medio de zonas de conflicto, donde se sufre toda clase de estragos inimaginables y se vive en constante peligro. “Al pensar en todo lo anterior, decidí buscar un lugar donde pudiera ubicarme y ser más útil; así, puse a consideración Irak o Siria, y elegí el primero porque para ingresar no necesitaba Visa”.

Esch señaló que “SOS Cristianos de Oriente” se preocupa por la seguridad de todos sus voluntarios en zonas de conflicto. “Es importante que las personas sepan que, aunque estamos en un país en guerra, no estamos ubicados en zonas de riesgo mortal; sin embargo, siempre es recomendable guardar todas las precauciones posibles, lo cual se aprende durante el entrenamiento que proporciona la organización al voluntariado. Antes de salir de Francia se nos enseña todo lo que debemos conocer sobre seguridad, qué hacer ante una contingencia y cómo reaccionar para protegernos y proteger a los demás. En caso de cualquier emergencia,  tienen todas las precauciones necesarias para evacuarte inmediatamente”.  

Agregó que durante su estancia en Irak desempeño varias funciones, desde las administrativas hasta las operativas, en las que definía, planificaba y dirigía las actividades de un equipo de voluntarios a su cargo. “Personalmente, era responsable de varios proyectos relacionados con la reconstrucción y el reinicio de la vida en los pueblos, lo cual se trabajaba en equipo con los habitantes de ahí. Aún quedan muchas cosas por hacer; para lograrlo, se necesitan más y más personas que quieran apoyarnos. El dinero viene de la ayuda humanitaria, pero es importante tener más mano de obra en Irak para gestionar los proyectos, más gente que desee compartir su tiempo con los refugiados, a fin de demostrarles que nos importan; pero también para dar testimonio al mundo entero de lo que ahí sucede”.

Bertos Esch pidió a los mexicanos una oración por todos los cristianos Irakies que se hallan en esa zona, en la que, aunque se han calmado los conflictos, aún no se puede hablar de una paz absoluta. “El peligro sigue ahí; los cristianos de Medio Oriente realmente necesitan nuestra ayuda, simplemente no debemos ignorar ni olvidar lo que sucede allá, porque la indiferencia provoca que puedan ocurrir cosas semejantes en otros lugares”.

Para finalizar, Bertos Esch dijo que le gustaría que más gente se capacitara, se entrenara y se animara para ayudar en Irak. “Ha sido una gran experiencia pasar ocho meses sirviendo a esa gente que lo necesita, eso me ha hecho sentir vivo, útil, pero sobre todo hijo de Dios, solidario con mis hermanos. Ojalá más personas se animaran a dar un poco de su tiempo y de sí mismos”. 

Para conocer más sobre “SOS Chrétiens d'Orient” ingresar a www.soschretiensdorient.fr, y en Facebook: SOS Chrétiens d'Orient.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7432Domingo, 22 de octubre de 2017, 14:00 horas
Júbilo en Tlaxcala, por la canonización de los niños Cristóbal, Antonio y Juan
Con la canonización de los niños tlaxcaltecas Cristóbal, Antonio y Juan, protomártires de México y de América, llevada a cabo en Roma por el Papa Francisco este 15 de octubre, la Diócesis de Tlaxcala tiene el honor de recibir el reconocimiento de la santidad de tres de sus hijos, pequeños, frágiles y de corazón generoso, motivo por el cual el Obispo, Mons. Julio César Salcedo, dijo a la comunidad del estado que Jesucristo le hace un llamado, a través de estos tres pequeños mártires, a asumir con mayor fuerza la misión de la Iglesia: la evangelización.

A través de un comunicado, Mons. Julio César Salcedo dio a conocer que los Niños Mártires, quienes también serán nombrados “patronos de la niñez mexicana”, fueron discípulos misioneros de Jesús, y anunciaron con su vida y su palabra la misericordia de Dios. “Son los más grandes hijos que ha tenido la Iglesia de Tlaxcala, un signo para todos de llevar adelante la Pastoral de la Misericordia. La vida y la Pastoral de la Diócesis de Tlaxcala tendrán un antes y un después de la canonización”.

Señaló que la comunidad debe estar dispuesta a confesar a Cristo ante el mundo; “los protomártires se comprometieron y murieron por la evangelización de los pueblos indígenas, y la consolidación de las costumbres de vida cristiana, a fin de construir una sociedad inspirada en la justicia y en la promoción humana, por eso se colocan en perfecta consonancia con las principales líneas del Papa Francisco a la invitación hecha por él, de que la Iglesia salga de sí misma para encontrarse con los demás; es la dinámica del éxodo y del don de salir de sí, del caminar y del sembrar continuamente, ir siempre más allá”. 

Destacó que, en la Escuela de los Misioneros, los Niños Mártires asumieron sin miedo y con claridad su misión evangelizadora; aunque habrían podido vivir su fe en la intimidad y seguridad de la familia, prefirieron manifestarla abiertamente como catequistas, misioneros y evangelizadores, para buscar a los lejanos e invitar a los excluídos; “con su sacrificio, regaron la tierra en la que se implantó el cristianismo”. 

Mons. Julio César Salcedo externó que, ante los numerosos problemas que actualmente deben enfrentar los jóvenes, como la desintegración familiar, la desconfianza en el sistema socio-económico y en la política, el relativismo moral y otros, la Iglesia ha ido a su encuentro para responderles. “En el ánimo de servicio, y ayudándoles a formar familias estables, el Papa Francisco ha exhortado a los jóvenes a no dejarse robar la esperanza… De alguna forma, los Niños Mártires de Tlaxcala ofrecieron su vida por estas razones; a través de su ejemplo, los jóvenes podrán encontrar motivaciones para ofrecer generosas energías evangélicas en la familia, en la escuela y en la sociedad”.

Por su parte, el Vocero de la Diócesis, P. Cristóbal Gaspariano Tela, en entrevista para Desde la fe comentó que las parroquias, organizadas por decanatos, han hecho velaciones diarias, que concluyen este domingo en un ambiente festivo y de oración por los tres nuevos Santos, con alabanzas, grupos de animación, pláticas, proyecciones de video, verbenas populares y buena convivencia. 

Dijo que hoy en día se necesita que en México surjan discípulos misioneros, con una gran experiencia y celo de compartir la fe; sobre todo, que puedan usar las nuevas tecnologías, para que en estos momentos en que la nación atraviesa momentos difíciles, puedan ser misioneros creativos, de paz y de esperanza.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7420Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Regnum Christi lanza página web sobre su apostolado en Tierra Santa
En el marco del II Encuentro “Juntos por México”, celebrado el pasado fin de semana en la ciudad de Querétaro, Mons. Faustino Armendáriz, Obispo de esa diócesis y responsable de los laicos en el Episcopado Mexicano, inauguró la página www.terrasanctamexico.org, a través de la cual el movimiento Regnum Christi informa de su trabajo en Tierra Santa. 

De acuerdo con este movimiento laical, los medios de comunicación en todo el mundo han crecido estratégicamente, por lo que este sitio web constituye una herramienta que ayudará a la comunidad católica a enriquecer su fe y a comprometerse con la Iglesia y con la sociedad. 

“La Tierra Santa es el territorio geográfico que comprende los sitios en los cuales se desarrollaron pasajes de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, específicamente es la tierra donde Jesús vivió y predicó”, explica a través de un boletín de prensa.

Y agrega: “Una peregrinación a Tierra Santa es un viaje especial, que no sólo es de ocio ni de turismo, es un viaje espiritual en el cual se recorren las huellas de Jesús, justo en el mismo lugar donde se hizo presente, convirtiéndose en un viaje obligado para todos aquellos devotos cristianos”.

Por ello, a través de este sitio web especializado, se ofrece información sobre el Voluntariado en Magdala: “Magdala es un descubrimiento arqueológico hecho por un sacerdote mexicano, el P. Juan María Solana, el hallazgo de un lugar santo del Siglo I, en Tierra Santa; se trata de la tierra de María Magdalena”.

También se brinda información sobre la Renovación Sacerdotal en Tierra Santa: “Una vida de sacerdotes –explica el movimiento– puede ser muy exigente, con sólo administrar una parroquia.Por ello, cada sacerdote debe esforzarse por mantener fresca su experiencia del amor de Cristo en su vida, ya que es la fuente de su vocación. Una excelente manera de renovar su experiencia de Cristo y su sacerdocio, es caminar en sus pasos con la renovación sacerdotal de Tierra Santa”.

Además, la página cuenta con una tienda online donde se venden productos traídos de Israel y de la marca Magdala, con envío a toda la República Mexicana.

Otra de las actividades sobre las cuales se ofrece información en la página web recientemente lanzada, son los Ejercicios Espirituales Itinerantes. Explica Regnum Christi: “Son unos días de peregrinación con especial atención en el encuentro con Dios. Se llevan a cabo en la Tierra de la Biblia para vivir los misterios y los mensajes en su lugar original”. Así como de las “Peregrinaciones a Tierra Santa”, coordinado con la agencia de peregrinaciones New Gate Tours.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7421Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Experto de la UNAM: “Cuidado con charlatanes que hablan de sismos en redes sociales”.
La noche del 7 de septiembre se registró en nuestro país uno de los sismos más intensos de los que se tienen registro, afectando principalmente la región sur de México; su magnitud en la escala de Richter fue apenas de un decimo más que el de 1985; sin embargo, en esta escala, ese pequeño aumento implica mucha más energía liberada. Fue realmente un suceso alarmante, desgraciadamente hay personas que aprovechan estas situaciones de alarma social para obtener notoriedad, tal es el caso de un personaje que se da el título de profesor y se hace llamar Alex Backman, quien asegura en redes sociales que dicho sismo tuvo su origen en la actividad solar, y que vendrán otros de mayor magnitud. Sobre el tema, habla para Desde la fe Adolfo Orozco Torres, investigador del Instituto de Geofísica de la UNAM.

Señaló que el fin de esta persona es únicamente obtener notoriedad y aumentar sus ratings buscando la manera de engañar a mucha gente que desconoce el tema científico, algo que es totalmente entendible, pues no todo mundo se ha dedicado a la ciencia. “Obviamente, el del origen de los sismos es un tema para expertos, y como no hay tantos, este tipo de personajes aprovechan la ocasión para sembrar confusión, asustar la gente con ‘noticias’ de conspiraciones científicas, o de armas secretas capaces de destruir el planeta, y de otras charlatanerías como esas”.

Orozco Torres afirmó que en este tenor han sido vertidos los comentarios del tal Prof. Alex Backman, quien aseguró que si la comunidad científica se ha empeñado en ocultar que el sismo tuvo su origen en la actividad solar, es sólo por temor de los científicos a perder sus empleos. “Este ‘profesor’ aparenta seriedad al hablar con una pantalla detrás, en la que muestra los reportes del Servicio de Alerta Americano que está monitoreando continuamente el Sol; él cita los reportes de las manchas solares que se ven en la pantalla, los datos del viento solar y otras cuestiones; pero esto no lo convierte en un experto sobre el sol, la actividad solar y los efectos que estos fenómenos pueden producir en la Tierra”.

Mi actividad profesional durante 42 años en el Instituto de Geofísica de la UNAM –indicó–, consistió precisamente en estudiar el ciclo solar y su influencia sobre el campo magnético de la Tierra. “Por supuesto que hay efectos. Cuando las grandes ráfagas solares impactan a la Tierra, pueden producir hermosas auroras, interrumpir las comunicaciones satelitales, generar las llamadas tormentas magnéticas, que nunca sentimos, ya que son perturbaciones mínimas del campo magnético sólo medibles por instrumentos muy precisos. La actividad solar también puede provocar apagones en latitudes elevadas, como Nueva York o Canadá,  por sobrecargar las líneas de transmisión eléctrica, pero hasta ahí”.

El también presidente del Centro Mexicano de Sindonología explicó que, si bien la energía que transportan las ráfagas solares es muy grande, se dispersa en volúmenes tan inmensos que es realmente ínfima la afectación que le pueden generar a la Tierra; “prácticamente se llegan a producir sólo los efectos que ya he mencionado”. “Por otra parte, la cantidad de energía liberada en un terremoto es inmensamente superior a la que el sol nos puede entregar en sus periodos de máxima actividad. ¡No hay comparación! Estamos hablando de que la diferencia es enorme: es mil millones de veces más intenso un terremoto que los efectos de la actividad solar en la Tierra”.

Señaló que entre los charlatanes es común acusar a la ciencia de rechazarlos por supuestos intereses económicos, políticos o de prestigio personal. “Se trata de la cantaleta de siempre: ‘Me persiguen, me ignoran, me bloquean porque revelo sus sucios intereses y sus engaños a la sociedad, y no quieren perder sus privilegios’. Es así como se curan en salud de las críticas y descalificaciones que saben que se les harán por sus infundadas declaraciones”.

Lamentó que en el terreno de las redes sociales este tipo de charlatanes pueda generar tanto daño, debido al deseo de muchas personas de buena voluntad que se sienten obligadas a difundir ‘noticias’ aparentemente importantes, a fin de ayudar a sus diversos contactos. “De eso se aprovechan, saben que mientras más grave sea la supuesta amenaza que ‘desvelan’, pueden engañar y causar pánico y angustia entre la sociedad. Hay que tener mucho cuidado y precaución en el uso de estas magníficas herramientas de comunicación, y averiguar bien las fuentes de la información, para no seguirle el juego a esos pseudocientíficos que sólo buscan lucrar con la credibilidad de las personas”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7422Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Reconstruyamos con firmeza… el Corazón

La conversación particular de los pasados días –entre familiares y amigos, entre vecinos y compañeros de trabajo- ciertamente ha versado sobre la típica pregunta: ¿Y dónde te agarró el temblor?  Y todos tuvimos necesidad de externar no sólo las circunstancias físicas de donde estábamos, sino también los sentimientos y pensamientos que surgieron en ese momento y en los días siguientes. Sin embargo, parece que no es suficiente sólo platicar y desahogarse. Quedarnos ahí sería como tomar una fotografía del momento y ya. Es necesario retomar lo más propio y personal –el corazón- para reconstruirlo, para consolidarlo, para hacer más fuerte ante cualquier adversidad. Te propongo algunos pequeños y sencillos pasos; ojalá ayuden a reconstruir con firmeza… tu corazón.

1.- Con sencillez recordemos que con la palabra “corazón” nos referimos al centro personal, emocional, del ser humano, a nuestro ser más íntimo, a la fuente de nuestras relaciones afectivas con los demás, al lugar en donde el ser humano es él mismo y en donde se experimenta como soberano y dueño absoluto. Y con sencillez reconozcamos que ahí también nos afectaron los sismos: ¿quién no palpó su fragilidad y vulnerabilidad ante las fuerzas de la naturaleza?, ¿quién no se sintió necesitado de una protección realmente segura?, ¿quién no se vio ante la posibilidad –mayor o menor- de que se viniera abajo su propio ser y existencia? Como un primer punto, te recomiendo que hagas un poco de silencio y vuelvas a tu propio Corazón, a lo secreto de tu ser, y te aceptes como un ser vulnerable y frágil. No te aferres –falsamente- a que tú no sentiste nada.

2.- Los sentimientos y los afectos son como el agua: nos pueden dar vida y frescura, limpieza y salud. Pero si no los atendemos debidamente también pueden ser –como el agua contaminada- vehículo de enfermedad y parásitos, de destrucción y muerte. Así que reconstruir con fuerza el corazón significa que hemos de procurar el cultivo de los más nobles y bellos sentimientos, aquellos que nos dan un corazón auténticamente humano. Si nos quedamos culpando a Dios de lo sucedido, si pensamos que ya no podremos seguir adelante, que el futuro va a ser muy difícil, si nos da la impresión de que los demás no nos entienden porque no sufrieron lo mismo, es porque tal vez se ha estancado el agua sucia en nuestro corazón. Para reconstruir el corazón, bien te podría ayudar que escribas puntualmente esos sentimientos y los des a leer a una persona de toda tu confianza. Cuando el propio corazón se acerca libre y profundamente a otro, sin duda se fortalecerá. 

3.- La vida y nuestro mundo nos ha dado tantas oportunidades y ventajas: tardes bellas y amigos sinceros, sensaciones y experiencias que nos llenan de gozo, sabores exquisitos y sonidos maravillosos, ¡sabernos vivos y queridos ya es una gran bendición¡  De ahí que te recomiendo que hagas también una lista de tantos bellos recuerdos y experiencias ¡y la compartas con alegría!: al compartir la luz de una pequeña llama se multiplica el resplandor, es entonces cuando la obscuridad es vencida.

4.- Acabo de leer que los antiguos mexicanos definían a la persona como “in ixtli, in yólotl”, es decir, como aquel que tiene rostro y corazón, como aquel que es dueño de su voluntad y sus sentimientos, como aquel que tiene un corazón firme y un rostro sin miedo de mostrarlo. Y veo que muchas veces nos da miedo mostrar un corazón frágil y un rostro lloroso. No siempre estamos bien y menos después de un terremoto; pero mostrarnos tal como somos ciertamente nos dará fuerza para ser mejores, para levantarnos, para sostener a otros en su fragilidad. No tengas miedo de mostrar tu fragilidad, pero tampoco te quedes como perpetua víctima a quien todos deben atender.

 5.- Jesús dijo: “Donde está tu tesoro, ahí está tu corazón” (Mt 6, 21). Y yo creo que los sismos o el huracán podrán quitarnos cosas que cuestan mucho dinero, pero lo auténticamente valioso, lo que Dios nos da, lo más propio, íntimo y personal que somos y tenemos, eso nadie nos lo podrá arrebatar. Así que para reconstruir con fuerza el corazón, nada mejor que ponernos una y otra vez en las manos de Dios, aceptando su Voluntad y pidiendo la luz necesaria para comprenderla debidamente. No olvido lo que me dijo una anciana en San Gregorio Atlapulco: “Padre, perdimos todo pero no la fe en Dios”. Ella tiene un tesoro muy grande y ahí tiene su corazón fortalecido.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7423Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Rosario por México
Iniciamos octubre, mes que la Iglesia dedica al Santo Rosario, porque celebramos a Nuestra Señora del Rosario el día siete. Encomendemos a Dios nuestra patria, por medio de las manos amorosas de Santa María de Guadalupe.

He aquí una propuesta para rezar el Rosario por México: 

Para iniciar nos persignamos y hacemos un acto de contrición. Luego rezamos Credo, Padrenuestro y Avemaría por las intenciones del Papa. Después se anuncia cada Misterio. Y aquí cabe hacer algo especial: Que luego de anunciar cada Misterio, no se empiece de inmediato con el Padrenuestro y las diez Avemarías, sino que se guarde silencio durante un minuto. No se trata aquí de ese ‘minuto de silencio’ por los difuntos, sino de un minuto de silencio en que cada uno pueda traer a la memoria, o si prefiere, releer, la escena del Evangelio a la que se refiere el Misterio, y dejar que el Espíritu Santo lo ilumine y le haga notar algún detalle en particular que le pueda servir para relacionarlo con lo que está viviendo. Por ejemplo, en el primer Misterio gozoso, la Anunciación del Ángel a María, en ese minuto de silencio, quizá el Espíritu Santo mueva a alguien que está triste, a recordar que el Ángel dijo a María que se alegrara porque el Señor estaba con Ella, y encuentre consuelo sabiendo que el Señor le acompaña y consuela en su duelo. Y a otra persona, que quizá está posponiendo hacer algo que Dios le pide, el Espíritu puede hacerle reflexionar que María dijo sí, sin condiciones, y eso le anime a decirle también sí. El minuto de silencio reflexivo abre la puerta para que el Santo Rosario no sea un rezo apresurado y repetitivo, sino una rica meditación, de gran fruto espiritual, del Evangelio contenido en sus Misterios. 

Luego de lo reflexionado, podemos dialogar con María, pedir su ayuda, y entonces sí, rezar el Padrenuestro y las Avemarías, teniendo en mente lo reflexionado y orado. 

A continuación se presentan algunos ejemplos de lo que se puede rezar en cada Misterio. Puedes utilizarlos o hacer los tuyos propios.

MISTERIOS GOZOSOS

1. La Anunciación del Ángel a María (Lc 1, 26-38)
María: Estamos tristes por tantas situaciones dolorosas que vivimos en nuestro país. Ayúdanos a sentir como tú, que Dios está con nosotros, es nuestra alegría y consuelo.

2. La Visitación de María a Isabel (Lc 1, 39-56)
María: Enséñanos a ir, como tú, presurosos, a ayudar a otros. Que como Isabel podamos ver a Jesús en quien viene a nuestro encuentro, y que los demás lo vean en nosotros.

3. El Nacimiento de Jesús en Belén (Lc 2, 1-20)
María: que diste a luz a Jesús en una cueva oscura, pídele que nazca en los corazones oscurecidos por el miedo, el dolor, la desesperanza, la ira, el rencor, y los llene de paz.

4. La Presentación del Niño en el Templo (Lc 2, 22-38)
María: Que las iglesias dañadas o derrumbadas, puedan ser restauradas y seguir siendo lugar de encuentro con Dios y los hermanos, en que seamos fortalecidos y confortados. 

5.  El Niño Jesús perdido y hallado en el Templo (Lc 2, 41-50)
María: Que quienes han perdido seres queridos, en los desastres naturales que hemos padecido, no pierdan la esperanza de reencontrarlos un día en el Cielo.

MISTERIOS LUMINOSOS

1. El Bautismo de Jesús en el Jordán (Mt 3, 13-17)
María: Juan el Bautista dijo que Jesús es el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Que sepamos reconocer nuestros pecados y acudir a Él a ser perdonados.

2. La autorrevelación de Jesús en las bodas de Caná (Jn 2, 1-11)
María: A ti que en aquella boda intercediste ante Jesús, te encomendamos a los damnificados, a los más pobres y necesitados, para que las pongas en manos del Señor.

3. El anuncio del Reino de Dios y la invitación a la conversión (Mc 1, 14-15)
María: Jesús nos trajo Su Reino de amor, paz, perdón, justicia, verdad, ayúdanos a habitarlo y edificarlo en nuestra Patria, con verdadera fe, esperanza y caridad.

4. La Transfiguración (Lc 9, 28-36)
María: Jesús concedió a Sus apóstoles ver Su Gloria antes de Su Pasión; pídele que Su gracia nos ilumine y nos sostenga en medio de toda tribulación.

5. La Institución de la Eucaristía (Lc 9, 28-36)
María: Jesús nos dejó Su Presencia Real en la Eucaristía, ayúdanos a abrirnos a ese don. y que sea para nosotros alimento para nuestra vida y nuestra salvación.

MISTERIOS DOLOROSOS

1. La oración de Jesús en el Huerto (Lc 22, 39-46)
María: Que como Jesús en el Huerto, sepamos en todo momento y dificultad, amoldar nuestra voluntad a la del Padre y quedar en paz.

2. La flagelación del Señor (Jn 19, 1)
María: Ruega que quien sufre el flagelo de la injusticia y la violencia, no caiga en odio, desesperación o venganza, sino luche, con valor y mansedumbre, por la justicia y la paz.

3. Jesús coronado de espinas (Mt 27, 27-30)
María: Que la autoridad no abuse de su poder, no retenga lo destinado a los necesitados, y la ayuda siga llegando para que las gentes y comunidades se puedan recuperar. 

4. Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario (Jn 19, 16)
María: Ruega por quienes cargan una pesada cruz de dolor, hambre, pobreza, pérdida de seres queridos, casas e iglesias, que Jesús les ayude con su carga y les dé fortaleza.

5.  Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor (Lc 23, 33-46)
María: Desde la cruz, Jesús nos dio Su perdón y nos encomendó a ti, nuestra Madre. Ruega para que México se mantenga siempre en tu regazo, bajo tu maternal protección.

MISTERIOS GLORIOSOS

1. Resurrección del Hijo de Dios (Lc 24, 1-8)
María: Jesús derrotó la muerte con Su Resurrección. Que trabajemos por nuestra patria con la meta y esperanza de alcanzar la patria eterna.

2. Ascensión del Señor a los Cielos (Lc 24, 50-52; Hch 1, 6-11)
María: Ruega por la conversión de alejados y no creyentes. Que en México sepamos ver a Jesús como Sus apóstoles después de la Ascensión, con mirada de fe y con el corazón.

3. Venida del Espíritu Santo descendió sobre María y los Apóstoles (Hch 2, 1-4)
María: Ruega al Espíritu Santo que derrame en nuestro país todos Sus dones y renueve nuestros corazones para ser testigos siempre fieles de Su amor.

4. Asunción de Nuestra Señora a los Cielos (Sal 16, 9-11; 45, 14-16)
María: A ti que desde el cielo intercedes por nosotros con amor maternal, te encomendamos a México, para que le pidas a tu Hijo que lo libre de todo mal.

5. Coronación de la Santísima Virgen como Reina de Cielo y Tierra (Ap 12, 1)
María: Esclava del Señor, Reina del Cielo, que los mexicanos sepamos imitar tu humildad, recordemos que Dios es nuestro Señor, y luchemos por alcanzar la santidad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7409Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Anatomía del secuestro
Una amiga mía, vendedora de libros usados, me decía hace poco:

-Antes del terremoto no lo sabía, pero ahora lo sé: soy rica. ¡Mi casa fue de las que no se cayeron! 

El terremoto la hizo pensar no en lo que se había perdido, sino en lo que aún se conservaba. Y entre lo que se conservaba estaba su casa, llena de libros viejos y raros. 

Y siguió diciéndome: 

-¿Por qué tienen que suceder estas cosas para darse uno cuenta de lo que tiene, de lo que le queda? 

Y me puse a pensar que con los terremotos sucede como con los secuestros…

Se habla de secuestro, por ejemplo, cuando una persona, contra su voluntad, es arrebatada de su ámbito vital para no ser devuelta a él más que a cambio de cierta suma de dinero. (Esta suma, por lo demás, suele ser siempre grande: llega a tener tantos unos y ceros –el lenguaje binario en su máxima expresión- que al hombre de la calle le resulta imposible imaginarla). 

El secuestro se diferencia del rapto en que este último puede no estar motivado por la obtención rápida de dinero, en tanto que aquél, por el contrario, casi siempre lo está. 

Como se sabe, una de las más antiguas modalidades del matrimonio fue el llamado “matrimonio por rapto”. Cuando un hombre trepaba a una mujer a la grupa de su cabalgadura y la sacaba –con violencia o sin ella– de la influencia familiar, de la casa paterna, dicha mujer era considerada entonces esposa legítima del raptor. Dirá usted, tal vez, que era ésta una manera demasiado cavernícola de contraer matrimonio; no obstante, durante siglos y siglos tal fue el modo de casarse más extendido. Para no ir tan lejos, recuérdese que fue gracias a uno de estos raptos amorosos que dio inicio la llamada cultura occidental, cuando Helena –contra su voluntad o con ella: esto se halla todavía en discusión– fue raptada por Paris, según se cuenta en La Ilíada.

¿Modalidad cavernícola? Acaso sí, aunque no tanto, sobre todo si se piensa que la llamada luna de miel de nuestros días no es otra cosa que la pervivencia del antiguo rapto mediante el cual el hombre se llevaba a la mujer a tierras lejanas para disfrutar de su amor sin ningún tipo de intervenciones paternas, recomendaciones maternas o imponderables del mismo estilo. ¿La luna de miel es entonces un rapto? Sí, señor: un rapto verdadero, aunque con fecha fijada de liberación.

Sin embargo, el secuestro, propiamente dicho, tiene que ver de manera directa, ya lo dijimos pero volvemos a decirlo ahora– con el dinero. 

-¿Cómo fue? 

Ésta es la pregunta que todos hacemos a quien nos llega con la triste noticia de que un individuo ha sido secuestrado, para luego agregar: 

-¿Y cuánto piden? 

Como si nos quedara bien claro qué era lo que buscaban exactamente los delincuentes al hacer lo que hicieron.

-Diez millones -oímos que responde nuestro interlocutor. 

¿Diez millones? No nos imaginamos tamaña cantidad: semejante apilación de ceros no entra en nuestra cabeza. Ni siquiera nos es posible concebir una cifra semejante. No obstante, es verdad: diez millones (de pesos, de dólares o de euros, lo mismo da) es la cantidad que piden los secuestradores para devolver a su víctima a su hábitat natural, a su vida cotidiana. Y en este punto surge una pregunta: ¿tanto vale entonces nuestra vida cotidiana?

Es posible que la víctima sufriera de migrañas continuas, o que incluso estuviera afectada por un asma nada fácil de sobrellevar; que sufriera de continuas depresiones, o que padeciera sencillamente del corazón. Esto es algo que no importa y que los criminales ni siquiera se preguntan. No dicen, por ejemplo: 

-¿Aceptarán sus familiares darnos la cantidad que pedimos? Pues este hombre, a lo que se ve, no está muy sano que digamos. ¡Bien a las claras se nota que la muerte, desde hace tiempo, no le quita el ojo de encima! 

No, nada de esto se preguntan los secuestradores, sino que dicen con plena seguridad: 
-Tu vida de siempre a cambio de diez millones. 

Es decir: “Tu asma, tu bronquitis, tu pastilla para los nervios a cambio de esa suma. ¿De acuerdo?”. 

¿Habíamos caído en la cuenta del gran valor de nuestra vida cotidiana, de nuestra existencia tal y como la hemos vivido hasta el día de hoy, con sus molestias y sus incomodidades, con sus grandes frustraciones y sus pequeñas alegrías? En ocasiones nos quejamos de ella diciendo que es aburrida, insípida, monótona y absurda. ¡Pero cuánto daríamos por volverla a tener cuando alguien amenaza con quitárnosla! 

Justo cuando está a punto de morir, el rey Berenguer, personaje inolvidable del teatro de Eugène Ionesco (1912-1994), reconoce: “¡Ah, la vida!... Echas a andar, tomas una cesta, vas a hacer las compras. Sacas el portamonedas, pagas, te dan el vuelto. En el mercado hay alimentos de todos los colores: lechugas verdes, cerezas rojas, uvas doradas, berenjenas violetas… ¡todo el arco-iris! Extraordinario, increíble. Un cuento de hadas… También es hermoso aburrirse, y encolerizarse, y no encolerizarse, y estar descontento, y estar contento, y resignarse, y protestar. Se agita uno, y hablas y te hablan, tocas y te tocan. Una magia todo ello, una fiesta continua”… 

Pero el rey se muere y ahora lamenta no haber asistido nunca a  esa fiesta cotidiana de la que, sin embargo, todos los días recibió –sin atenderla– una discreta invitación.
¡Qué lástima que sean los secuestradores, esos criminales, quienes nos den la noticia del valor inapreciable de nuestra vida, esa vida que en ocasiones vivimos con desgano e incluso maldiciéndola! ¡Qué lástima que sea gracias a estos malandrines que podamos entrever cómo se puede ser feliz sin saberlo, cómo lo somos sin que se lo digamos a nadie y a veces ni notándolo nosotros mismos!
Gracias a un terremoto, pues, es posible que uno se dé cuenta de lo que le queda; y que los hombres podemos volver a ser hermanos, como cuando Dios estaba en el corazón de todos y era llamado por todos Padre nuestro…
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7410Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Testimonio: Bajo los escombros, primero la fe
La noche del miércoles 20 de septiembre, tras el sismo de 7.1 grados que sacudió diversos estados de la República Mexicana, causando numerosas muertes y daños materiales, tres personas fueron rescatadas de entre los escombros del edificio que se ubicaba en Álvaro Obregón, Núm. 286, en la colonia Roma de la Ciudad de México; Paulina Gómez, Lucía Zamora e Isaac Ayala han narrado su experiencia debajo de lo que ellos sentían como una tumba de concreto. Paulina fue rescatada después de las 21:00 horas, Lucía veinte minutos después, y enseguida Isaac.

Paulina narra que, como cualquier día, el 19 de septiembre se presentó en su trabajo en el cuarto piso de ese edificio, donde trabajaba como psicóloga en el área laboral; participó con sus compañeros en el simulacro de terremoto que se llevó a cabo horas antes, acto en el que bajó por las escaleras de emergencia. Dos horas después comenzó realmente a temblar; ella quiso evitar las escaleras porque las había sentido inseguras, pero un compañero que trataba de tranquilizarla la convenció de ir hacia allá. De pronto, Paulina vio que el techo se le iba a caer encima, al mismo tiempo sintió que se abría el piso, y después se vio en “la oscuridad total”.

Señala que abajo, entre los escombros, se oían gritos, llantos y desesperación; conforme pasaban las horas pensaba más en sus seres cercanos, en la gente de allá afuera que quería volver a ver. Explica que si la losa no cayó sobre su cabeza fue debido a que ahí había un fierro y una maceta que lo impidieron. Refiere que en la maceta había unas hojitas que masticaba para poder hacer un poco de saliva; y así, durante 36 horas tuvo que esperar la ayuda, sintiéndose animada por la voz de Lucía, quien trabajaba en el tercer piso, uno abajo, y había quedado cubierta por escombros junto a Isaac Ayala; a éstos, lo que les salvó la vida fue una silla que detuvo el techo.
“Creo en Dios…

Lucía, por su parte, ha señalado que trabajaba en el tercer piso como mercadóloga; cuando comenzó el movimiento telúrico, se precipitó con otros compañeros rumbo a la salida de emergencia, cuando de pronto vio que el techo comenzaba a desplomarse; se llevó las manos a la cabeza, y en cuestión de segundos se vio enterrada. Lucía intentaba respirar, pero sus pulmones sólo se llevaban de polvo, y sus manos sólo tocaban escombros y vidrios. “La oscuridad era aterradora, no sé cómo describirla, no se veía absolutamente nada. Lo que creo profundamente es que, si hubiera dado medio paso adelante o hacia atrás, me hubiera muerto”, ha relatado.

Como a Paulina, los rescatistas pudieron sacarla de entre los escombros después de 30 horas de trabajo, a través de un hoyo de más de cinco metros de profundidad; al momento de su rescate sonreía como si no hubiera estado tantas horas ahí abajo. Toneladas de cemento se habían desplomado encima de ella, pero ni siquiera un raspón le ocasionaron. Tras su rescate, Lucía se ha preguntado por qué ella sigue aquí, cuando otros compañeros más jóvenes murieron. “Creo en Dios, y también me agarré de esa fe en Él. Le dije: ‘Yo sé que tú quieres algo más para mí’”.

Agradecido con Dios

Isaac Ayala, quien, como Lucía, trabajaba en el tercer piso, señala que estar bajo los escombros para él era como estar en una tumba. Isaac, quien trabajaba haciendo labores de limpieza y algunos encargos, refiere que el 19 de septiembre conoció a una señora que justo ese día había entrado a trabajar ahí preparando ensaladas; ella lo invitó a probar una, pero ya no se pudo porque en ese momento comenzó el terremoto.

Cuenta que la señora atravesó la puerta delante de él y de Lucía en dirección a la escalera de emergencia, y en ese momento cayó la loza y la aplastó; la señora aún duro unos cinco minutos viva junto a sus pies, después murió. Al lado de él había quedado Lucía, con quien convivió por más de treinta horas en esa pesada oscuridad, rezando a veces, o gritando cuando la ayuda se escuchaba cercana. Finalmente, los tres fueron rescatados, Paulina con una fractura en el pie, mientras que Lucía e Isaac completamente ilesos. “Yo estoy agradeciéndole a Dios la oportunidad que me dio, es como si yo hubiera nacido otra vez, como recién nacido”, señala Isaac.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7411Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Reconstruyamos con firmeza… el hogar

La etapa de reconstrucción va desplazando a la emergencia inmediata. Ahora es tiempo de reconstruir con firmeza no sólo los muros y los techos, sino –sobre todo- el hogar, es decir, el espacio vital y ambiente humano que constituye nuestro entorno real de vida. En estas líneas te planteo algunos puntos que podrán servir de guía para fortalecer el hogar y sin duda nos reportarán beneficios inmediatos y cercanos.

1.- Es muy cierto que nos pasamos buena parte de la vida trabajando y ahorrando para conseguir una casa, un lugar estable y digno para vivir. Pero también es cierto que con frecuencia descuidamos la construcción del hogar, es decir, del ambiente humano y familiar que da sentido a nuestra existencia como individuos. No es difícil saludar con afecto y atención cuando nos vamos a la escuela o al trabajo; tampoco es difícil informar a dónde vamos y a qué hora regresaremos. ¿Es mucho decir que el hogar se construye desde un saludo cariñoso, desde una mirada cálida y directa a los ojos? Si recibes con gusto una visita, no dejes de recibir con igual gusto a quien forma parte de tu familia.

2.- Una casa o departamento siempre necesitan una revisión y/o renovación periódica de los diversos componentes: el baño, la instalación de gas, el techo, las bisagras y las cerraduras, las ventanas, la pintura de la fachada, etc. Llamamos al fontanero, al carpintero, o les dedicamos tiempo y atención para que todo siga funcionando bien. Algo parecido necesitamos quienes formamos un hogar: el diálogo conyugal como mantenimiento mayor, el juego con los hijos pequeños como lubricación de cerraduras, el trabajo doméstico compartido con los hijos adolescentes como si el carpintero nos visitara, la responsabilidad delegada en los hijos jóvenes como cuando se debe sustituir una ventana. ¡Nuestro hogar necesita la “cariñoterapia”!  

3.- Ten mucho cuidado con los invasores de la casa que pueden convertirse en plaga: desde mosquitos y arañas, hormigas y polillas, hasta cucarachas y ratas de todo tipo (¡glup!). Pero ten más cuidado con los invasores del hogar, que suelen ser más sutiles y hasta consentimos que nos invadan: la televisión y sus imágenes encadenantes (luego no te dejan ni comer ni dormir en paz), los vendedores de miedos o falsas ilusiones (unos te venden el fin del mundo con todas sus angustias y otros te venden un dios que te colmará de riquezas y bienestares). Otros invasores del hogar se dedican a sembrar dudas, sospechas, desconfianzas, violencia encubierta, chantajes.  Así como te gusta una casa limpia ordenada, ciertamente te gustará un hogar en cariño y confianza, en diálogo y concordia.

4.- El Papa Francisco mencionó tres palabras claves en toda familia, casi como para escribirlas en la puerta de entrada y mirarlas (¡y vivirlas!) siempre. Tales palabras deberían ser cotidianas y afectuosas, pues las relaciones intrafamiliares siempre están en constante desgaste.  He aquí las tres palabras y tú sigue sacando conclusiones: 1) “con permiso”, 2) “muchas gracias”, 3) “perdóname”.

5.- Construir sobre roca firme es decisión de un hombre sabio. Así nos lo recordó Jesús en una de sus parábolas, cuando animaba a tomar en serio su enseñanza, cuando les instaba a poner en práctica su mensaje. Quien construye sobre roca no temerá la fuerza de los vientos, ni el caudal, ni la intensidad de la lluvia. De ahí que un material esencial para reconstruir nuestro hogar es la Palabra de Dios; con ella nos aseguramos de seguir el mejor proyecto de familia, con ella hay un norte seguro, con ella tenemos asegurada la presencia de Dios. Así que participar en la Santa Misa todos los domingos, o leer en familia y reflexionar un texto del Evangelio, o la bendición y acción de gracias por los alimentos, son caminos eficaces para reconstruir con firmeza el hogar.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7412Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Un millón de mexicanos rezando, ¿por qué no?
Más de lo mismo

Como refieren mis adorables lectoras y aguantadores lectores, todavía no salimos de la destrucción, recomposición, endoso de culpabilidades y falsedades mediáticas provocadas por los sismos en la ciudad de México, Oaxaca y Chiapas, cuando ya se anuncia la entrada de un nuevo huracán.

Las evidentes y justísimas muestras de agradecimiento a los rescatistas españoles, franceses, peruanos y de muchas partes del mundo, son una respuesta elemental que los mexicanos debemos a esos héroes sembradores de esperanza. Era, no solo esperar a que algún conocido o familiar cercano se encontrara con vida. Era también la esperanza de encontrar un cuerpo por el que rezar, por el que ubicar un sitio para recordarlo.

Es, sin embargo, lamentable, que algunos medios de comunicación se regodeen en culpar a alguien, en convertir a alguien en “el perro del mal” necesario, para que “el gran público” deje de lado la corrupción, la impunidad y los señalamientos que, irremediablemente caen y siguen cayendo sobre una autoridad que sigue mostrándose frágil ante una crisis de proporciones enormes.

Las ayudas

Ciertamente, han sido muchas notas describiendo la ayuda recibida, estimulando y reconociendo la heroicidad de quienes se ofrecen para empacar y distribuir los apoyos, para trasladarlos y hacerlos llegar a quienes en verdad, los necesitan. 

Las redes sociales también consignan el aún presente y notorio grado de desconfianza en las estrategias gubernamentales, porque, a pesar de que existen líneas de distribución coordinadas por gente honesta y capaz, la nota que vende es la de los personajes que se revisten de candidez angelical y sublime, “donando” dinero que no es suyo –y exigiendo a otros partidos que hagan lo mismo-  o etiquetando los empaques de las ayudas, con algún logotipo institucional que les reporte fama….y votos para la elección presidencial.

Descerebrados

No faltan los descerebrados jacobinos que comen curas y monjas al mojo de ajo, que piden con flamígeras narrativas, el cadalso para los eclesiásticos “que no ayudan”, cuando cualquier estudiante de periodismo sabe que, no hay información que soporte ese infundio.

La “ otra ayuda”

Uno de mis amabilísimos lectores le hace llegar a este escribano una propuesta: ¿Por qué no nos organizamos para pedir “la otra ayuda”, la más efectiva, tal y como lo están haciendo ahora los polacos?

En esa tierra “Semper Fidelis”, como le llamaba San Juan Pablo II, un millón de compatriotas cubrirán la frontera para rezar el Rosario y pedir la protección de la Virgen. Se trata de no dejar un solo espacio sin estar bajo la protección de María Reina.

La fecha es propicia: en octubre se celebra a la Virgen del Rosario y los éxitos en la batalla de Lepanto, además del centenario de las apariciones de Fátima.

No es beatería

No es beatería ni propuesta de alguna “rata de sacristía”. Es unirnos para pedir a Dios, para encomendar a la Patria mexicana y ponerla en los brazos amorosos de María de Guadalupe.

Vamos, ni siquiera es limitativo para católicos. Judíos, anglicanos, protestantes, evangélicos, budistas o sintoístas podemos enriquecer la cadena humana de oración por la paz en nuestro México y en el mundo. Ya lo hizo y lo logró con éxito el Papa Francisco, reuniendo en Asís, la tierra del “hermano lobo”, a más de una veintena de líderes religiosos.

¿Qué pasaría si un millón de mexicanos nos congregáramos a rezar el Rosario en las fronteras de este país? Lo “peor” que podría pasar es que, los mexicanos demostráramos que somos capaces de unirnos, no sólo en las desgracias. Que somos capaces de sembrar esperanza. Que creemos en la paz y en la solidaridad con quienes menos pueden, menos tienen o menos saben. Que no hay dificultad tan grande que no necesite una oración; y que no hay oración pequeña que no sea capaz de sacudir el corazón de hombres y mujeres de buena voluntad. ¿Por qué no?
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7413Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Tembló para grandes, chicos y chiquitos
Los temblores nos afectan a todos, sin importar la edad o el género, todos lo sentimos, con más o menos conciencia de lo que está sucediendo y de lo que nos podría suceder, con más o menos miedo de morir y con más o menos conciencia de querer vivir, pero nadie se escapa. Afecta nuestra mente y deja a nuestro cerebro frente a una gran labor de reorganización interna pero no es lo mismo un cerebro de 5 meses que uno de 5 años, otro de 15 o bien uno de 50, por lo que el sentir, la afectación y las estrategias de reacomodamiento no serán las mismas y es importante entender cada etapa para poder acompañar y apoyar al bebé, niño o adolescente en su proceso de recuperación, como papás, abuelos, familia o maestros. No podemos reorganizar sus mentes por ellos, ese es trabajo de cada cerebro, tenga la edad que tenga.

Los adultos somos polines para apuntalar y sostener a los niños y jóvenes en su proceso de recuperación que como en los adultos, usualmente tomará una o dos semanas a un mes o mes y medio. 

En todas las edades, existen 5 acciones que podemos ofrecerles como apoyo: contener y dar seguridad; calmar y relajar la tensión; informar con claridad y tranquilidad de la realidad, normalizar las conductas y reacciones de cada uno ante situaciones tan inusuales y consolar restableciendo las rutinas cotidianas. 

De 0 a 3 años, el niño es como una esponjita que percibe detalladamente lo que lo rodea y absorbe la tensión de su ambiente como un primer diálogo antes de saber hablar y expresar plenamente cómo se siente. El niño no formula aún conceptos de muerte ni de peligro y no sabe que es un temblor, pero sabe que la ausencia o distancia de quienes lo cuidan son una amenaza para su supervivencia por lo que desarrollan relaciones de apego (seguro o inseguro) y el contacto piel a piel desde recién nacidos e incluso desde antes, les permite a través del contacto físico detectar la receptividad o tensión del adulto que es percibida como rechazo y riesgo. Para contener al niño es importante demostrarle cariño y ofrecerle mayor contacto físico (apapachos, abrazos) sin dejarlo que se aferre todo el tiempo ni aferrarnos nosotros a él para calmarnos. Cada adulto debe tratar de auto-regularse lo mejor posible antes de cargar al niño, pero si no fue posible antes/durante el temblor por la emergencia, entonces ofrecerle después contactos de tranquilidad. Contener no significa que el niño no grite o llore, pero sin desbordarse angustiosamente o dejarlo golpearse o lastimarse como forma de tratar de calmar esas sensaciones. De igual forma, no es un problema que el niño nos vea llorar o asustados, pero si será angustioso si nos ve fuera de control o ausentes. Ofrecerle tiempos para calmarse y relajarse con un baño, un masajito, cantándole o jugando. A toda edad se le explica lo que acaba de pasar de forma simple: el bebé no entenderá las palabras, pero si intuirá nuestro deseo de comunicarle algo y nuestra intención global descifrando nuestro lenguaje no verbal (gestos, expresiones, tono de voz…). 

Con los niños de dos o tres años podemos decirle “La Tierra se movió”, “Hay que salir porque se pueden caer cosas y nos pueden lastimar”, “Puede moverse otra vez”. Es probable que en los siguientes días el niño pueda tener dificultades para dormir por la tensión del ambiente, esté más irritable o demandante, llore más, parezca retroceder en algún aprendizaje, pierda el control de esfínteres ya adquirido, sobre todo de noche o haga más berrinches y se sienta más frustrado lo que lo puede llevar a culpar a quien esté a su lado y decirle “ya no te quiero” como descarga. En ese contexto uno puede ser más flexible con las reglas en casa, pero sin perder ciertos límites: no se vale lastimarse o pegar o romper cosas. 

De 3 a 6 años, el niño empieza a ser más independiente y por tanto más sociable, pero a nivel pensamiento aún no separa totalmente la fantasía de la realidad, lo que él piensa de lo que sucede o piensan y sienten los demás. Sabe que existe la muerte como en los cuentos o películas y es algo como dormir y por lo tanto cree que es pasajero y reversible. A esta edad los niños viven el temblor con su comportamiento normal y algunas conductas más marcadas como hablar o callar más, presentar más miedos y pesadillas al dormir y pedir dormirse con sus papás, o miedos al ir al baño solos o alejarse de sus seres queridos y figuras de apego. A esta edad para contener al niño es importante que coma, duerma, juegue y darle muestras de cariño y apapacho. Para calmar y relajar el estrés se le puede leer un cuento, cantar sus canciones favoritas, jugar con su peluche o juguete consentido, incluso con su amigo imaginario si tiene uno. Informarle lo sucedido en lenguaje sencillo para su edad y responder con sinceridad a sus dudas y preguntas: no se trata de evitar explicarle las consecuencias, pero tampoco requiere conocer o ver un exceso de detalles que alimenten su fantasía con imágenes aterradoras. También ayuda que pueda nombrar sus emociones y/o dibujarlas o expresarlas al jugar al temblor o al velorio si le tocó asistir a alguno. El juego es el espacio donde el niño puede expresar con libertad y sanamente lo que piensa y siente por lo que es natural y correcto que trate de jugar las situaciones traumáticas para así digerirlas. Si el niño se muestra más irritable o agresivo, no criticarlo ni regañarlo, pero no permitir que transgreda los límites fundamentales: no se vale lastimarse o pegar o romper cosas. 

De 6 a 9 años, el niño adquiere mayor madurez en sus conocimientos y capacidad de compresión y análisis del mundo que lo rodea. Ya saben que la muerte es irreversible y saben que sus padres no son inmortales, aunque por lo general aún no tienen conciencia de que ellos algún día también morirán por lo que la preocupación se centra más en los padres y seres queridos más que en ellos mismos. También es fundamental tomar en cuenta que ya han desarrollado suficiente criterio de realidad para detectar incongruencias en el discurso del adulto como “no pasa nada” y ven que sí está pasando porque hay una ruptura en las conductas cotidianas de los adultos y en sus rutinas. Si perciben incongruencias, entenderán que lo correcto es ocultar las emociones y esto los aísla más y expone internamente al no poder usar al adulto-polín. En esta etapa de desarrollo, los niños pueden mostrarse más agitados, irritables, perder cierta autonomía, expresar miedo cuando salen sus padres o cuidadores, miedo a estar “solos” aunque sea en su cuarto jugando. Pueden presentar pensamientos repetitivos de lo ocurrido o verse más alertas de lo usual al entorno, tener pesadillas y dificultad para dormir o escaparse en el sueño y dormir de más. Aquí es importante darle seguridad al niño mostrándole como no es la primera vez que algo le da miedo o lo asusta y lo ha podido resolver. Validar que no nos gusta sentirnos así, pero sentir miedo es importante porque nos ayuda a cuidarnos y protegernos. Ayudarlo a calmarse sin mentirle “ya no va a pasar nada” o “si te calmas, todo va a estar bien”, sino “yo estoy aquí para ayudarte a estar más tranquilo/a y que todo sea lo mejor posible poco a poco” y buscar las actividades que relajen al niño. Para poder informarle es fundamental que el niño ya haya podido calmarse y esté relajado para reactivar su capacidad de pensar y analizar la información. Si está aún en modo reflejo, no captará la información y posteriormente se mostrará desfasado o como si no hubiera prestado atención y será más cansado para el adulto. A esta edad es importante asegurarse que no mal entiendan alguna respuesta y darles respuestas a sus dudas fáciles, cortas y claras. Cuanto más rodeo le demos a una respuesta, más la haremos amenazante. Nuevamente es importante ayudarle a poder poner palabras en sus emociones y decirle que es normal si tiene emociones contradictorias al mismo tiempo o emociones que le parecen sin sentido unas con otras. Puede sentir rabia, incredulidad, tristeza, vulnerabilidad. Anticiparle que poco a poco irán pasando estas emociones pero que en un inicio pueden durar varios días porque entender lo que pasó es complicado. Al consolarlo evitar frases como “vas a estar bien” y mejor decirle “poco a poco te vas a sentir mejor y yo estaré aquí para que te sientas lo mejor posible”. 

De 9 a 12-13 años, el preadolescente, medio niño, medio adolescente puede buscar afrontar la situación de manera más individual e interna o de manera más dependiente e infantil y puede oscilar de una conducta a otra y ahí empieza el arte de seguir ese ritmo para acompañarlo en su desarrollo en general y específicamente en la recuperación del temblor. A esta edad, les cuesta naturalmente gestionar sus emociones por el inicio de los cambios físicos y hormonales y en una situación de crisis les será más complicado enfrentar sus emociones por lo que buscarán distraerse y hacer como si nada, poniendo una defensa evitativa de lo que les provoca ansiedad. Esto puede hacer que se vean poco sensibles y comprensivos con los demás o con los nuevos ritmos de los cotidianos. Dentro de esta inestabilidad interna, a nivel intelectual ya comprenden que la muerte es irreversible para todo ser vivo, incluidos ellos mismos cuando envejezcan, por lo que se activa el miedo a morir o ganas de vivir porque aún les falta mucho. Esta conciencia puede expresarse con hiperactividad y mal humor. La adolescente llora con mal genio lo que no logra llorar con lágrimas de tristeza. Ante esta angustia tratan de evadirse y buscar el consuelo en el grupo de sus pares. Es importante darles tiempos para aislarse y tiempos con sus amigos para que grupo se auto-regulen y dejar la puerta abierta para cuando necesiten hablar o información. De preferencia dejarles tomar la iniciativa de acercarse a hablar y observarlos de lejos pero no dejarlos solos porque ya empiezan a tener conductas más impulsivas y de posible riesgo. Si no pueden dormir, no forzarlos a acostarse y dormir, más bien dejarlos un tiempo que busquen autorregularse. Cabe señalar que los jueguitos en los celulares o aparatos electrónicos tienen un efecto de calmar algo la ansiedad por lo que es probable que busquen estar más tiempo del que de por sí tienen conectados en los aparatos que con la realidad o las personas. También otra forma de evasión del contacto es encerrarse o replegarse en su cuarto o en sus audífonos. Es importante darles tiempo de no pensar y calmarse para después dar también tiempos de información e incluso retomar varias veces el tema para no saturarlos en explicarles todo de una sola vez, pero alternando los tiempos de aislamiento y repliegue con los tiempos de explicación y respuestas de dudas en función de cada chico/a. Explicarles que todas esas sensaciones y malestar atípico que pueden tener es normal y que la situación sí es preocupante y que uno no tiene tiempo de pensar qué hacer en esos momentos porque reacciona más por reflejo como cuando tocamos algo que quema y de inmediato quitamos la mano.

En los adolescentes, se observan las respuestas mistas entre las de la etapa anterior y mecanismos de defensa como en los adultos desde la pérdida de memoria y el uso del cerebro instintivo que desconecta al cerebro racional para actuar más rápido y el desconcierto ante este poder perder el control del entorno que tiemble y de uno mismo que no puede pensar. Aquí el apoyo consiste más en observar señales y conductas de malestar, escuchar pensamientos, reacciones, dudas y conectar al adolescente con sus redes de apoyo familiar, escolar y social. 
Por último, a preadolescentes y adolescentes mayormente les puede dar consuelo agruparse con sus amigos y decidir una estrategia de apoyo para los damnificados como participar en algún centro de acopio escolar, por ejemplo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7414Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
¿Dónde estaba Dios?
Un cuento

Esto es un cuento. No sucedió. Mucho menos está en la Biblia ni es parte de nuestra religión; es tan sólo una ficción que nos puede ayudar a respondernos algunas dudas que nos asaltan.

Hace mucho, mucho tiempo, cuando todavía no había ayeres y comenzaban los hoy, en el sexto día de la creación Dios decidió hacer al hombre y estuvo todo el día pensando y pensando cómo lo haría.

En eso se presentó el Adversario, y como gran maestro del engaño, fingió que le interesaba aquella última obra de Dios y trató de convencer a Dios para que no creara al hombre, según él, por bien del hombre.

Olvídate del hombre, le decía a Dios, sólo te dará problemas, te ofenderá con el pecado y pondrá de cabeza este universo en el que te has esforzado tanto; además, pobrecita creatura, tendrá que vivir en un mundo difícil. Se va a congelar en los polos y se va a asar en los desiertos; morirá en las sequías y se ahogará en las inundaciones; los ciclones lo arrancarán de la tierra y los terremotos lo aplastarán; lo exterminarán en las guerras y morirá en las epidemias. Pobrecito hombre, mejor no lo crees. Y el Adversario trataba de convencer a Dios porque se moría de envidia por aquella creatura que sería la predilecta del Creador.

Y Dios se asomó al mañana y vio a su creatura el hombre, y vio que pecaba, pero que era redimido, que aprendía a vivir entre la nieve y que se sentía tan feliz como el que vivía en el desierto, y vio que sobrevivía a las sequías y a las inundaciones, que reconstruía sus ciudades destruidas por los ciclones y los terremotos, que encontraba la cura contra las enfermedades y retardaba la muerte, que era capaz de inventar bombas que destruían ciudades enteras en un dos por tres, pero que también era capaz de firmar la paz y de ayudar a los que antes habían sido sus enemigos. Vio el mañana y se sintió orgulloso del hombre porque él, Dios, sabía el secreto de su fuerza y de su amor a la vida.

Y esa tarde Dios creo al hombre y lo hizo a su imagen y semejanza, ese es el secreto de la fortaleza del hombre. Y al día siguiente descansó. El Adversario se fue indignado y todavía no se le pasa el coraje.

Otro cuento

Había una vez unos papás que tuvieron un hijo al que querían tanto, pero tanto que trataban de protegerlo de todo dolor. Se turnaban para evitar que los zancudos lo picaran o las moscas lo molestaran, no lo dejaban llorar, le adivinaban el pensamiento y le daban de comer más de la cuenta por si las dudas, lo atiborraban de medicinas si llegaba a enfermarse y siempre lo traían amorosamente en brazos. El niño creció y llegó el momento en que trató de caminar, pero sus papás no lo dejaron porque tenían miedo de que se cayera y se hiciera daño, así que aquel niño creció y creció, engordó y engordó, y como no caminaba dependía absolutamente del amor de sus padres. 

Y esto no es cuento

Dios es un buen papá. Ama a sus hijos los hombres y es providente con ellos, pero también les permite ser. Las dificultades, el dolor y el sufrimiento templan al hombre y lo hacen crecer y desarrollarse. Cada paso que da el hombre es fruto de la necesidad. El hombre es fruto de la historia y poco a poco, poco a poquísimo, va aprendiendo a ser cada vez más una imagen de Dios.

Cuando nosotros los hijos de Dios sufrimos una calamidad, no es porque Dios nos castigue por nuestros pecados olvidándose de que somos sus hijos, es o porque nosotros mismos causamos el mal, como la guerra o el hambre, o porque somos víctimas de las leyes de la naturaleza. Dios no nos manda los terremotos ni los ciclones y, en último caso, Dios no quiere que muramos. Ese mal es parte de este mundo en el que vivimos y es un mal contra el que debemos luchar y aprender a vencerlo.

El milagro

Dios puede hacer un milagro. Un milagro es un hecho maravilloso, extraordinario, en el que se suspenden las leyes naturales o se superan, por eso sólo Dios puede hacer milagros. Pero si Dios siempre hiciera milagros ya no serían milagros, y las leyes naturales saldrían sobrando y seríamos como ese niño al que sus padres no permitieron que caminara.

¿Dónde estaba Dios cuando tembló?

Jesús dice que son benditos de su padre los que le dan de comer o lo socorren y que esto pasa cuando damos de comer o socorremos a un necesitado. Jesús es el que tiene hambre, sed, está desnudo, se quedó sin casa, está preso, está enfermo, está aplastado entre los escombros o formado en la fila de los que esperan un poco de agua o de despensa.
Cuando tembló Dios estaba en medio de nosotros y lloraba nuestras lágrimas.

El milagro de la solidaridad

En este terremoto nosotros vimos el milagro de Dios en los miles de voluntarios que se hicieron solidarios con los que sufren, porque todo bien pensar y todo bien actuar vienen de Dios. Dios mueve al hombre a la fraternidad y a la ayuda del prójimo y ese es un hermoso milagro.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7400Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
Últimas palabras
‘¡Ésas pudieron ser mis últimas palabras!’, decía atormentado un amigo, que platicaba en una reunión que durante el terremoto, quiso salir a toda prisa de su oficina y cuando intentaba abrir la puerta, dijo una palabrota porque se le cayó el llavero al piso, luego dijo otra cuando se confundió y metió en la cerradura la llave que no era. Entre las prisas y los nervios, así se desahogaba, y cuando por fin logró salir sano y salvo del edificio, que por cierto quedó cuarteado, se puso a considerar que pudo haber fallecido, y le dio pena pensar que sus últimas palabras antes de encontrarse con Dios, podían haber sido sólo malas palabras.

Le dijimos que Dios es comprensivo y misericordioso, y hubiera entendido que su susto lo hubiera hecho soltar aquel repertorio tan ‘florido’, pero lo que nos compartió dio pie para que nos quedáramos reflexionando.

Comentábamos que todos los días realizamos muchas tareas, interactuamos con muchas personas, y no sabemos cuándo será nuestra última vez: la última vez que veremos un atardecer, la última vez que daremos un beso a un ser querido, la última vez que celebraremos un cumpleaños o comeremos algo rico. 

Estuvimos de acuerdo en que por una parte, qué bueno que no lo sabemos, porque ver aproximarse ese momento final nos atormentaría, pero por otra parte, qué pena no saberlo, pues tal vez viviríamos más intensamente, valoraríamos más lo que tenemos; serían más prolongados nuestros abrazos, más atentos nuestros oídos, más dispuestos nuestros corazones a perdonar, a ayudar, a amar, a procurar dejar en los demás algo bueno que de nosotros puedan recordar.

Reconocimos que un terremoto, un huracán o cualquier otro desastre natural que llega inesperadamente, nos enfrenta de golpe la posibilidad de morir, de estar viviendo nuestros últimos momentos. ¿Qué es lo que en esos instantes querríamos decir?, ¿palabras llenas de ira y desesperación? Coincidimos en que lo mejor, es decir una oración.

Alguien propuso que así como a lo largo del año hemos de realizar simulacros para actuar en automático cuando se presente una situación de emergencia, tener ya grabado en la mente qué hacer, qué cosas llevar, por dónde salir, etc, del mismo modo tendríamos que incorporar a nuestro ‘plan de contingencia’, una respuesta espiritual a lo que nos toque enfrentar, en otras palabras, que lo primero sea rezar; que mientras buscamos apresuradamente lo que vamos a sacar, mientras alertamos a los demás, mientras evacuamos el sitio en el que nos encontremos, recemos, recemos, recemos, no paremos de rezar. Por nosotros y por todos los que estén viviendo esa misma situación, en especial quienes quizá no la van a superar.

Hay quien se pone a rezar Padrenuestros, o Avemarías, pero no alcanza a completarlos. Un cerrajero que pasó bajo una loza diecisiete horas antes de ser rescatado, dijo en una entrevista en CNN, que no lograba terminar ninguna oración, que empezaba una y de pronto se daba cuenta de que estaba rezando las palabras de otra. Cuesta concentrarse en esas tremendas circunstancias, así que una alternativa son las jaculatorias, que son rezos muy breves, fáciles de recordar, y que se pueden repetir una y otra vez. Aquí hay algunas para elegir:

“Señor Jesús, ¡ten misericordia de nosotros!” 
“Jesús, ¡sálvanos!”
“Jesús mío, ¡ten piedad de mí!”
“¡Protégenos, Señor, de este temblor!”
“Sagrado Corazón de Jesús, en Ti confío”
“Jesús, José y María, les confío a mi familia.”
“Santa María de Guadalupe, ruega por nosotros!”
“Santo Dios, Santo Fuerte, Santo e Inmortal, ten misericordia de nosotros”

No sabemos con seguridad cuándo nos tocará decir nuestras últimas palabras, pero una cosa sí podemos hacer: asegurarnos de que expresen nuestra fe.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7401Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
No es castigo de Dios
Ver
Con ocasión de los recientes terremotos en varias partes del país, no faltan quienes afirman que esto sucedió porque Dios quiere castigarnos. Que así como destruyó a Sodoma y Gomorra, así está enojado por tanta corrupción, por los crímenes del narcotráfico, por las leyes que favorecen el aborto y las uniones entre personas del mismo sexo, por los pecados clericales, por los abusos contra la madre tierra, etc. Desde luego que Dios no está de acuerdo con los pecados, y en Sodoma no había ni diez personas buenas. Pero aquí pereció mucha gente honrada; murieron o perdieron todo personas pacíficas, creyentes, trabajadoras y de buen corazón. ¡No! No es castigo de Dios. Sería injusto su proceder, y El es la justicia misma.

Los terremotos, al igual que los huracanes y la erupción de volcanes, son fenómenos naturales, previstos por el mismo Dios al crear nuestro mundo, y en particular nuestro planeta. La tierra está viva, tiene movimiento. Si no se moviera, todo sería muerte, desolación. No habría seres humanos, ni agua, ni árboles, ni peces; nada; sólo desierto, soledad, resequedad. Como cuando un enfermo ya no se mueve, sabemos que ya falleció. Si no hubiera terremotos, no habría vida.

Estos movimientos telúricos no son algo que se le haya escapado a Dios al formar la tierra; que se haya distraído y no los hubiera previsto. Todo está planeado. Siempre ha habido terremotos; los hay y los seguirá habiendo, con mayor o menor intensidad. Es parte de nuestro sistema de vida. Lo que importa es conocerlos, estar prevenidos y saber convivir con ellos, construyendo mejor las casas y los edificios, las iglesias y escuelas. Que los científicos sigan estudiando estos fenómenos, para prevenir con tiempo a la población cuando se acercan. Así como la ciencia ha avanzado para seguir la trayectoria de los huracanes, avisar con tiempo a la población y tomar precauciones, así las alarmas sísmicas han de perfeccionarse día con día.

Pensar

De todo, aún de las desgracias, hemos de sacar provecho. Todo acontecimiento debe hacernos reflexionar, recapacitar y enderezar la vida. Como un hijo que había renegado de su madre, diciéndole que no la reconocía como tal, que se alejó del hogar y la hizo sufrir mucho, pero a raíz del temblor, regresó a casa y abrazó a su mamá, pidiéndole perdón. O como un esposo que dejó a su mujer, se fue a vivir con otra, pero el sismo lo hizo cambiar; volvió a casa y pidió perdón a su esposa; ahora están tratando de recomponer la vida familiar. Del mal, hay que sacar bien.

Es lo que nos enseña Jesús. Al hacer alusión a 18 personas que habían muerto aplastadas por la torre de Siloé que se derrumbó, dijo: “¿Ustedes creen que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Yo les aseguro que no. Y si ustedes no se convierten, perecerán de igual modo” (Lc 13,4-5).
En los acontecimientos, podemos descubrir la voz de Dios. ¿Qué nos quiere decir con los terremotos? Que nuestra vida es frágil, que no somos dioses, eternos y todopoderosos; que hemos de enderezar lo que esté torcido en nuestras vidas; que hemos de solucionar los pendientes que tengamos; que le demos valor a lo que realmente trasciende; que no llevemos una vida despreocupada y anhelante sólo de placeres efímeros. Si no escuchamos la voz de Dios y no nos arrepentimos, no tenemos remedio.

Es de resaltar la solidaridad de tantas personas, sobre todo de los jóvenes. Este es el México real; no el que presentan los noticieros, como si todo estuviera podrido. Es lo que resaltaba el Papa Francisco en Colombia: “Los jóvenes son naturalmente inquietos y, si bien asistimos a una crisis del compromiso y de los lazos comunitarios, son muchos los jóvenes que se solidarizan ante los males del mundo y se embarcan en diversas formas de militancia y de voluntariado; son muchos. Y algunos, sí, son católicos practicantes, otros son católicos “al agua de rosas” –como decía mi abuela-, otros no saben si creen o no creen, pero esa inquietud los lleva a hacer algo por los demás, esa inquietud hace llenar los voluntariados de todo el mundo de rostros jóvenes. Hay que encauzar la inquietud. Cuando lo hacen captados por Jesús, sintiéndose parte de la comunidad, se convierten en «callejeros de la fe», felices de llevar a Jesucristo a cada esquina, a cada plaza, a cada rincón de la tierra. Y cuántos, sin saber que lo están llevando, lo llevan” (9 septiembre, en Medellín).

Actuar

Enderecemos lo que tengamos que enderezar. Sigamos siendo solidarios con quienes más sufren. Y pongamos nuestras vidas en el corazón de Dios. Así, estamos seguros siempre y en toda circunstancia.

*Obispo de San Cristóbal de Las Casas
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7402Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
Frente a la emergencia, ponen dispensario y hospitales arquidiocesanos al servicio de la ciudadanía
En atención a la constante petición del Card. Norberto Rivera Carrera de brindar apoyo ante cualquier eventualidad o emergencia –como la que dejó el pasado terremoto–, el P. Pedro Velázquez, Director de la Comisión de la Pastoral de la Salud de la Curia Arquidiocesana, ha hecho del conocimiento de la ciudadanía que quien necesite servicios médicos puede hacer uso de los dispensarios u hospitales católicos con que cuenta la Arquidiócesis de México, que ante la situación actual brindarán servicios médicos aún si no se cubre la cuota de recuperación; sólo se pide que quien pueda dar un apoyo, lo haga para poder seguir ayudando a otras personas que lo requieran.

Refirió que varias personas ya han estado aprovechando estos servicios, que brindan, entre otros, voluntarios de universidades católicas, sobre todo de la Anáhuac Norte y Sur. “En los primeros momentos han llegado personas cortadas por vidrios desprendidos, o con traumatismos de diversos tipos; se han atendido fracturas, contusiones, esas son las cosas que normalmente se atiende cuando ocurre una emergencia. También se suministran medicamentos a personas que sufren descontrol en cuanto a problemas crónico degenerativos, como diabetes, hipertensión, o bien crisis nerviosas”.

Asimismo, el P. Pedro Velázquez hizo un llamado a las personas de buena voluntad a donar a los dispensarios materiales de curación, como vendas, soluciones para aseos, productos Benzal, merthiolate, gasas o medicamentes en buenas condiciones, que no estén usado o caducados.

Finalmente, pidió a los ciudadanos no perder jamás la fe, y ver este tipo de catástrofes naturales como una oportunidad que el Señor nos da para que, como hermanos, nos apoyemos unos a otros y compartamos nuestros dones en beneficio de toda la comunidad, independientemente del credo, manera de pensar o cualquier otra particularidad. 

“Deseo que lo ocurrido esta vez resulte en un aprendizaje, que tomemos en serio las cosas que se nos indican, por pequeñas que parezcan, como preparar en casa un plan de contingencia familiar, o no jugar con los simulacros; quienes construyen edificios que lo hagan con responsabilidad, bajo las normas indicadas, sin trampas, para no ser partícipes del mal”, finalizó.

Para descargar la lista de dispensarios médicos y hospitales católicos en los que la ciudadanía se puede apoyar, entra aquí
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7404Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
Reconstruyamos con firmeza… la comunicación
Me parece que uno de los puntos que se han de reconstruir con firmeza son los medios y los modos que hemos utilizado en la comunicación. Y más que esperar que los directivos y gobernantes hagan su tarea, bien podremos empezar por lo que está al alcance de nuestra mano –¡que ya es mucho!– y nos reportará un beneficio directo. Te propongo algunos puntos:

1.- La radio, la televisión, periódicos, internet, redes sociales, etc., son medios que ofrecen un mensaje, pero no tienen la garantía absoluta de la verdad plena; eres tú quién debe discernir y seleccionar qué clase medios y mensajes te ayudan a ver con objetividad, a valorar con principios, a decidir con libertad. Si te “amarras” a un medio, tal vez pierdas de vista el horizonte real. Ve la televisión, pero no dejes de mirar la vida; oye el radio, pero no dejes de escuchar a la persona con quien convives; lee el periódico, pero aprende a leer tu entorno; métete a internet y a las redes sociales, pero involúcrate y comprométete con las tareas cercanas y cotidianas: ahí tendrás la garantía de ser efectivo en el momento de la emergencia.

2.- Propagar una información, difundir una noticia, dar alas al comentario, buscar que todos se enteren… no es suficiente ni es lo mejor. Reconstruir el modo de comunicarnos es tarea de todos los días: cuando des una información procura que sea clara, útil, constructiva; al dar una noticia busca que sea imparcial, veraz, positiva; si ofreces un comentario no te quedes en la mera criticonería, ni lo hagas con afán morboso, ¡sé propositivo!; si hay algo que merezca que des a conocer a todos, te aseguro que no se llama chisme, ni es la vulgaridad o la calumnia. 

3.- Tenemos herramientas para la comunicación que antes ni siquiera imaginábamos. Pero la mejor herramienta puede constituirse en un arma peligrosísima en manos ingenuas, ignorantes o desesperadas. Con ingenuidad damos “like” sólo por gusto superficial, con ignorancia no iremos más allá de ser unos crédulos veleidosos, con desesperación cualquiera te espantará con cuentos tremendistas o te apantallará con soluciones fáciles. Herramientas como el celular, el internet, la televisión, un panfleto o volante, necesitan tu mente y tu corazón: úsalos con inteligencia y con la mejor intención. ¡Serán entonces las mejores herramientas para comunicarte!

4.- La mejor comunicación es la que en realidad te conecta con quien más quieres: con Dios (en la oración, en la profundización de tu doctrina, en la celebración de tu fe), con tu familia (en el diálogo abierto, confiado, amoroso), con tus vecinos (en el trato cortés, respetuoso, sencillo), con tu barrio (en la colaboración, en la organización, en el cumplimiento de deberes y en la exigencia de derechos). Reconstruye con firmeza tu comunicación con quien más quieres, así ningún terremoto te destrozará. 

5.- Pon en el “bote de la basura” lo que sabes bien que no sirve: falsas noticias (fake news), datos inútiles (mensajes virales), información de celofán (mensajes empalagosos), escándalos y chismes, calumnias y mentiras. Todo eso destruye y socaba los cimientos de toda buena construcción, ¡perdón!: de toda buena comunicación.

RECUADRO 1
  1. Reconstruyamos con firmeza la comunicación, y ya estaremos evitando que la catástrofe se convierta en tragedia.
  2. Reconstruyamos con firmeza la comunicación en el hogar, y ningún terremoto nos devastará.
  3. Reconstruyamos con firmeza la comunicación en los medios (tv, radio, redes sociales, etc.) y ellos mismos se esmerarán en darnos mejores contenidos.

RECUADRO 2

Comunicado: “El Card. Rivera no es dueño de ningún colegio”

En relación con un anónimo y cobarde texto que circula a través de WhatsApp, en el que se difama al Card. Norberto Rivera Carrera, la Arquidiócesis Primada de México niega de forma categórica que el Sr. Arzobispo sea propietario del Colegio Enrique Rébsamen, ni de ningún otro colegio particular en la Ciudad de México.

El pasado miércoles 20 de septiembre, el Card. Norberto Rivera asistió a dicho colegio al sur de la ciudad, para brindar apoyo espiritual a las familias que habían perdido a sus hijos en tan lamentable acontecimiento. De igual forma, ese mismo día recorrió las zonas afectadas de Xochimilco y Milpalta.

Consciente de que cualquier persona que afirme lo contrario tiene el deber de probarlo, la Arquidiócesis de México anuncia que emprenderá acciones legales en contra del autor de esta infamia.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7403Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
No sólo las casas tienen grietas, también nuestras mentes
Temblor tras temblor, México se levanta. Amanece y la vida sigue, pero ¿cómo seguir? No es fácil regresar a las rutinas. No es fácil saber que sobrevivimos mientras que otros no. Sobrevivimos al susto, al pánico, al terror, y algunos al sismo que cuarteó y derribó sus casas u oficinas. Unos pudieron evacuar el lugar donde estaban, otros tuvieron que ser rescatados de los escombros, y otros ni sabemos… ¿Cómo seguir adelante con todo esto? Esa es la dimensión de nuestra mente, de nuestros pensamientos y emociones, donde nuestro cerebro lucha para restablecer una continuidad en la realidad que lo traicionó: una realidad donde no encajan las imágenes fragmentadas, los recuerdos dispersos, las sensaciones aisladas y a la vez los vacíos en la memoria. Nuestra realidad se fracturó y perdió parte de la coherencia lógica que nos da seguridad, dejándonos expuestos, frágiles, vulnerables. Nuestro cerebro recurrió a su recurso más profundo: el instinto, el reflejo por vivir, al costo de desconectar nuestra capacidad de pensar y analizar lo que vemos y sentimos, al costo de nuestra mente. 

Todo empieza como un día normal y de repente, el piso se mueve, se jalonea, a veces cruje, está temblando o suena la alarma, y es como si no estuviéramos totalmente a cargo de nosotros mismos: no da tiempo de pensar y analizar lo que hacemos. Quién sabe cómo pero antes de asimilar la situación ya actuamos, ya sentimos y ya se acabó y de inmediato nos preguntamos: ¿Y mi familia, y mis seres queridos: cómo están? ¿de cuánto fue? ¿de dónde vino? ¿hay daños? Conforme vamos teniendo respuestas, nuestra mente empieza a ubicar lo sucedido. Nuestras emociones no dejan de sentir y pasamos en segundos por miedo, desesperación, nervios, alegría, tristeza, dolor, felicidad, enojo, culpa, frustración, euforia, angustia... y es confuso, sentimos un caos de emociones encontradas al mismo tiempo.  

A medida que pasa el tiempo nos cuestionamos porqué hicimos tal o cual cosa, porqué no tal otra, porqué corrí y ni pensé en mi familia o compañeros, debí haber ayudado a tal o tal, porqué siento que sigue temblando, porqué tengo pesadillas del temblor, porqué me vienen imágenes del temblor de la nada, me estaré volviendo loco, o porqué no siento nada o siento que los demás exageran, estamos vivos y no pasó nada y ya…, porqué unos ayudan y se desbordan en solidaridad, porqué otros se paralizan, porqué no paro de chillar y me duele el pecho o me cuesta respirar, porqué no puedo dormir… ¿soy muy débil?... porque tal persona no hace tal cosa o porqué se pondrá así…  

Todo esto es normal y válido: es nuestro cerebro trabajando.

Cada persona es diferente y su cerebro va a actuar en el momento y reaccionar después para restablecer el orden conforme a su fisiología personal, su estructura de personalidad, su temperamento, sus herramientas psicológicas y espirituales, su capacidad de gestionar sus emociones, su historia de vida y experiencias previas, así como de sus conocimientos y entrenamiento para actuar en estas circunstancias. 

Tembló nuestra vivienda y nosotros de pies a cabeza también, como personas con cuerpo, mente, emociones y alma. No solo en nuestras casas encontramos huellas del temblor: algo caído, fuera de lugar, roto, grietas o incluso en algunos casos daños estructurales. También en nosotros y también internamente tenemos que limpiar, reacomodar, resanar y detectar grietas o daños para tratarlos. 

Lo importante no es cómo cada quién lo maneje sino poder afrontarlo y seguir adelante.

Hay quienes pueden expresar con mayor facilidad sus emociones y eso les permitirá afrontarlas y poder reorganizarse y poner orden internamente para vivir, y no solo actuar para sobrevivir. Vivir es buscar disfrutar la vida, ser felices, estudiar, trabajar, reír, llorar, amar, sufrir, enojarse, hacer planes, cumplir metas y sueños, etc. Ciertamente este fue un momento difícil en nuestras vidas, incluso terrible para quienes tuvieron mayores pérdidas, un momento de vida como muchos más, algunos agradables, placenteros y felices, otros aburridos o frustrantes y otros dolorosos y tristes… Y un momento no define una vida ni una identidad o persona. 

Es sólo un momento en nuestras vidas, doloroso, terrible, angustioso, pero sólo un momento, y hay que dejarlo pasar para seguir viviendo. 

Ayudemos a nuestro cerebro a recuperarse:

- Démosle tiempo: seamos tolerantes y pacientes. Este reacomodo puede tardar una o dos semanas o un mes, mes y medio según cada persona y su vivencia. Más allá es necesario buscar una ayuda más específica, pero se puede tratar y salir adelante.

- No asustarnos por no “controlarnos”: estar hiperalertas, distraídos, desorientados por momentos, revivir parte de los recuerdos o tener pesadillas, sentir las emociones a flor de piel o bloqueadas, o seguir con miedo, es decir con ganas de vivir, o no controlar las reacciones de nuestro cuerpo (resequedad en la garganta, agitación, temblor, …). Nuestro cerebro está poniendo orden y tratando de digerir tantas emociones, así como buscando liberar toda la adrenalina acumulada. Ante las dudas y las preocupaciones, buscar primeros auxilios psicológicos para vaciar y descargar la tensión.

- Ayudémoslo a descansar: si no puedo dormir bien, pero logro dormir, conviene tomar siestas y hacer actividades que nos relajen a cada uno (leer, caminar, pintar, tejer, ordenar, manejar…) y evitar las actividades que nos mantengan conectados a la ansiedad, zozobra y saturación emocional como buscar vorazmente estar informados y darnos atracones de noticias y mensajes. Si pese a todo, no logra descansar y el malestar empeora, acudir al médico a la brevedad por un tratamiento adecuado.

- Confiemos en él: Démosle seguridad y regresemos a las rutinas de trabajo, escuela, salir, tomar transporte, subir pisos… reactivemos nuestra capacidad de pensar y tomar decisiones para nuestra vida cotidiana.

Nuestro cerebro es el mejor experto, nos ha acompañado toda nuestra vida ante las situaciones difíciles y de una u otra forma nos ha permitido enfrentarlas y seguir adelante. ¡Ánimo cerebro!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7405Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
La persona es primero, antes que lo material: Card. Rivera
Tras el terremoto de 7.1 grados Richter que el pasado 19 de septiembre sacudió a la Ciudad de México y otras entidades como Morelos, Tlaxcala, Puebla, Guerrero, Oaxaca y Estado de México, ocasionando el desplome de varios edificios y en consecuencia la muerte de más de dos centenares de personas que quedaron atrapadas bajo los escombros, el Card. Norberto Rivera Carrera pidió a los religiosos, religiosas y fieles laicos de la Arquidiócesis de México dar muestras de solidaridad cristiana colaborando con las autoridades civiles en el auxilio a las personas afectadas. 

Asimismo, el Arzobispo de México se trasladó el miércoles 20 de septiembre a las instalaciones de la escuela Enrique Rébsamen, donde quedaron atrapados bajo los escombros varios niños de prescolar y primaria al desplomarse una de las naves; ahí dijo, en entrevista a la conductora de Televisa, Danielle Dithurbide, que su trabajo ha sido coordinar, junto con los Obispos de la ciudad, las labores que se están realizando para acercar la ayuda a los lugares donde se necesite, y para instalar centros de acopio y ver que estén funcionando. 

“Estamos también revisando los templos para que no entre gente si están dañados y tener la certificación de que no tienen daños graves. Estamos realizando todas estas acciones en coordinación con lo que está haciendo el gobierno, con las distintas fuerzas que tiene; nosotros simplemente estamos colaborando para ayudar en todo aquello que podamos”, señaló. 

El Card. Rivera Carrera agregó que, como Arzobispo de México, sólo cuenta con conocimiento de los templos de la ciudad que han resultado dañados, cuyas condiciones se están revisando con la ayuda de los Obispos y decanos de cada una de las zonas. 

“A nosotros lo que más nos interesa ahorita es colaborar, es ayudar, con aquellas gentes que tienen alguna urgencia, con aquellas gentes que necesitan un medicamento, que necesitan algún alimento o ropa”.  

Finalmente, dijo que en todas las vicarías se cuenta con centros de acopio y con personal que está revisando las estructuras de los templos; además de centros de escucha en los que se da atención y acompañamiento a los familiares de las víctimas del terremoto, ya que la persona es primero, antes de cualquier daño material.

Pide parroquias socorrer a los damnificados 

El Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, en un comunicado previo a su visita a la escuela Enrique Rébsamen, instruyó a las parroquia de las zonas afectadas, a los religiosos, religiosas y fieles laicos de la Ciudad de México a colaborar con las autoridades civiles, a fin de socorrer a las personas que han sido afectadas y den muestras de solidaridad cristiana. 

“Lo mismo –señala el texto– pide a los fieles cristianos que sigan las medidas de seguridad que determinen las autorices civiles y acudan a los llamados de urgencia de quienes más lo necesitan, y anima a no perder la esperanza si no a consolidar la mediante la ayuda fraterna y solidaria con los damnificados”. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7393Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
El Card. Rivera dona nichos en la Basílica para víctimas del terremotoEste 21 de septiembre, el Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, ha dado a conocer que la Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe se une al pueblo de Dios que sufre en estos momentos debido a los sismos del pasado 7 y 19 de septiembre, elevando sus oraciones en todas las Celebraciones Eucarísticas, desde las 6:00 a las 20:00 horas, tanto en el Altar Mayor como en todas las capillas del Tepeyac, por el eterno descanso de los fallecidos, y por el consuelo de quienes están sufriendo la pérdida de sus seres queridos.  

Además, y especialmente, ora por quienes se encuentran aún atrapados en los escombros, para que tengan la fortaleza necesaria; por los damnificados, para que reciban ayuda de manera oportuna; por todo el pueblo de Dios y las autoridades, para que Dios bendiga abundantemente las tareas de emergencia, rescate, restablecimiento y reconstrucción.

También pone a disposición el servicio de acompañamiento espiritual y psicológico que ofrece en el Santuario, y abre sus puertas como centro de acopio de las 9:00 a las 19:00 horas, recibiendo alimentos no perecederos, artículos de aseo personal y de limpieza, y ropa en buen estado. Asimismo, pone a disposición un número de cuenta Bancomer, a nombre de la Basílica de Guadalupe, A.R. N° 0122222205, Clabe interbancaria 01218000122222252, para el apoyo de damnificados. 

El Arzobispo de México informa, de igual manera, que, en conjunto con la Fundación Plaza Mariana, pone a disposición, en forma gratuita, un espacio en las criptas para el depósito de las urnas con los restos de quienes han fallecido a consecuencia de los derrumbes. Para mayores informes, comunicarse a los teléfonos 5577 0202 y 5118 0583. 

La Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe hace votos para que, por la intercesión de Santa maría de Guadalupe y los méritos de Cristo, el pueblo de Dios continúe con fe, esperanza, unidad y fraternidad, ahora y siempre
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7394Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
7 recomendaciones en caso de terremoto
Además de obedecer las recomendaciones en caso de terremoto, que han sido divulgadas por instituciones dedicadas a la protección civil, procura seguir estas siete: 

1. Reza 

Ruega a Dios por todos los que afectados por el sismo.  Si durante el temblor, el susto no te permite concentrarte para rezar completo un Padrenuestro o un Avemaría, reza algo breve como una jaculatoria. Por ejemplo: ‘Jesús, confío en Ti’, o ‘Señor, ten misericordia de nosotros’, o ‘Santa María de Guadalupe, ruega por nosotros’, o alguna otra frase corta que te sirva para encomendarte a Dios y al amparo maternal de nuestra Madre. Y luego con más calma, a lo largo del día, sigue rezando, por ejemplo, el Santo Rosario y la Coronilla de la Misericordia. 

2. Asiste a quienes estén a tu alrededor

Cuando empiece a temblar, no salgas corriendo sin advertir que a tu lado puede haber una persona que necesita asistencia para salir. 

3. No satures las redes

No envíes mensajes pidiendo oraciones, de los que dicen: ‘pásalos a todos tus contactos’, porque saturas las redes y dificultas o impides que personas envíen mensajes pidiendo ayuda de emergencia. Si quieres proponer una oración, cópiala, por ejemplo como foto de tu perfil en whats app, de modo que tus contactos puedan verla, copiarla y a su vez usarla. Envía sólo los mensajes que sean indispensables para averiguar cómo están tus seres queridos más cercanos, de los demás ya te enterarás, ponlos a todos en las manos de Dios. 

4. No vayas lejos

Si vas a llevar ayuda en especie, procura que sea a un lugar que quede cerca de tu casa, por ejemplo, en tu parroquia, para que puedas ir caminando, y si usas un vehículo no ocupes la calle más que un tiempo breve para dejarla despejada para ambulancias, carros de bomberos, de policía, etc. Si no te queda cerca ningún centro de acopio, entonces considera hacer un depósito bancario a favor de las instituciones oficiales que estén apoyando a los damnificados, por ejemplo, Cáritas Mexicana I.A.P (tel 55 63 16 04 y 55 63 65 43). 

5. Antes de ayudar, pregunta qué se requiere

Suele suceder que a mucha gente se le ocurre la misma idea, por ejemplo, preparar tortas para dárselas a los rescatistas en un sitio de derrumbe, pero éstas empiezan a sobrar, se van acumulando, y como hay riesgo de que se echen a perder sin refrigerar, acaban comiéndoselas los mirones. Y tal vez nadie lleva algo que sí hace mucha falta. Por eso, aunque haya que dar dos vueltas, es preferible ir primero a preguntar a los socorristas, qué necesitan que tú puedas llevarles. 

6. No difundas mensajes alarmistas o falsos

Están circulando mensajes que aseguran que unos científicos ya predijeron otro temblor peor (los temblores no se pueden predecir), otros que afirman que colapsó un puente que en realidad está intacto. No les creas ni los reenvíes. No contribuyas a difundir mentiras ni a alarmar a las personas que ya de por sí están angustiadas. Y tampoco envíes imágenes crudas e impactantes; piensa que pueden verlas niños y quedar muy afectados. 

7. No vayas sólo a ver

Dice el dicho ‘mucho ayuda el que no estorba’, pero hay por allí una variante muy buena: ‘mucho ayuda el que ayuda’. No seas de esos mirones morbosos que nada más estorban. No se puede uno conformar con ponerse a ver, hay que ponerse a ver en qué ayudar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7395Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Comunicado de Cáritas Arquidiócesis de México
A los Sres. Obispos Auxiliares, Vicarios Episcopales, Decanos, Párrocos, Sacerdotes, Religiosas y Religiosos, Laicos comprometidos y personas de buena voluntad. 

En concordancia y seguimiento al mensaje que con motivo del sismo que asoló la Ciudad de México y los estados de Puebla y Morelos emitió nuestro Pastor, el Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera, quienes integramos el Comité de Ayuda Arquidiocesana formado por las entidades abajo indicadas, damos a conocer los cauces de participación para todos aquéllos que desean contribuir con su solidaridad a la atención de las diversas carencias materiales y humanas suscitadas por dicho fenómeno natural.  

1. La Caridad a la que nos impulsa nuestra fe, como respuesta a las carencias y daños registrados con motivo del sismo –para que sea efectiva–, tiene que ser focalizada, ordenada e incluyente. De ahí que el primer paso sea captar datos reales sobre el tipo, localización y gravedad de las afectaciones, así como el tratamiento y cantidad de las ayudas que ya se están otorgando. Para lograr lo anterior hemos pedido a los Representantes de Pastoral Social de las Vicarías Episcopales de nuestra Arquidiócesis, información sobre el estado de las diversas comunidades afectadas, además de que varias brigadas de jóvenes coordinadas por la Comisión de Cultura, están recorriendo las zonas de la Ciudad con afectaciones, para ubicar los Albergues que se han instalado y las necesidades imperantes en ellos. De ser necesario, hacia ellos se canalizará a las personas que deseen llevar comida preparada.  Cuando tengamos la lista de los Albergues operando se publicará en la página de Internet que más abajo se indica. 

2. En diversos puntos de la Ciudad se han abierto Centros de Acopio que reciben víveres, agua y medicamentos. Ya que la generosidad de las personas se ha desbordado, se cuenta ya con una considerable cantidad de todo ello y será necesario modificar el tipo de donativo, pues para la fase de reconstrucción será indispensable contar con herramientas (palas, picos, barretas...) e implementos como guantes de carnaza, cascos, botas, etc. Quienes hayan abierto Centros de Acopio, favor de comunicarse con Cáritas Emergencias para concertar entrega y traslado de lo acumulado. Consulta la lista de los Centros de Acopio registrados hasta el momento y los medios de contacto (http://bit.ly/1U5jcGB).

3. Servicios a los afectados. Líneas de atención en las que focalizaremos nuestros esfuerzos: 

a) Escucha y acompañamiento espiritual y psicológico. Se otorgará en los Albergues. Al Voluntariado interesado en este aspecto, se le otorgará capacitación en terapia breve y contención en las instalaciones de “Ama la Vida, I.A.P.” Atención espiritual a cargo de sacerdotes voluntarios coordinados por la Universidad Anáhuac.  

b) Actividades lúdico-educativas para niños y jovencitos en los albergues, a cargo de brigadas de jóvenes coordinados por CEJUV A.C. c) Atención médica en los albergues a cargo de brigadas organizadas por la Universidad Anáhuac (Norte y Sur).  

d) Hospitalidad a familias a cargo de familias voluntarias. Y un directorio de ayudas adicionales, servicios gratuitos a cargo de otras organizaciones (Consultar http://www.caritas-mexico.org.mx/).

4. Redes Sociales. La comunicación es elemento esencial, pero tiene que ser veraz y oportuna. El Centro de Enlace es un servicio cuya tarea es captar, actualizar y difundir todo lo que sea pertinente para una buena labor de apoyo y solidaridad. Quienes deseen ayudar en esta tarea tendrán que contactar con el Centro para que divulguen información confiable a través de sus propias redes, los teléfonos disponibles son: Tel: 55 98 96 50;  56 15 70 06 ext.206.

5. La Reconstrucción. En la primera etapa de una emergencia, es fácil captar ayudas, pero cuando los medios de comunicación se retiran, los daños persisten de manera dolorosa y callada. Deseamos contribuir a que la reconstrucción de inmuebles y de vidas sea una realidad impregnada de auténtica Caridad. Por eso solicitamos también donativos en efectivo para integrar un fondo cuyo destino sea la participación en esas tareas en la medida de nuestras posibilidades. Las cuentas bancarias a su disposición son: 

Cáritas Emergencias A.C.

BANCO: INBURSA, S.A.   CUENTA: 50032013056
CLABE: 036180500320130565 
SWIFT: INBUMMXMM 

BANCO: Banamex Suc. 227  
CUENTA: 4299536. 
Clabe: 002180022742995366  
SWIFT: BNMXMXMM 

Donativos por tarjeta decrédito o débito Tel. 5598-96506. 

Contacto: CARITAS EMERGENCIAS:    56 60 20 01; 56 60 72 88; 56 15 88 05 Correo Electrónico:    caritasemergencias.ac@gmail.com

7.- Adicional les compartimos que en colaboración con la Comisión de Cultura de la Arquidiócesis estamos levantando un censo de necesidades para poder apoyar de manera más específica y enfocada, por lo anterior les agregamos 2 ligas: 

1. Una para familias damnificadas:http://bit.ly/2fkei08 

2. Otra liga para levantar necesidades específicas por localidad: http://bit.ly/2xyChiW

Por favor reenvíen estás liga a sus parroquias para que pueda ser un medio más efectivo de levantamiento de información.

Es conveniente también encauzar tanta muestra de solidaridad a nuestros hermanos de Puebla y Morelos, estaremos trabajando en coordinación con el Episcopado Mexicano y Cáritas Mexicana I.A.P. para identificar necesidades específicas en otras localidades y se las compartimos más adelante. 

8. MIEMBROS DEL EQUIPO DE AYUDA ARQUIDIOCESANA: 
 
  • Secretariado de Pastoral Social de la Arquidiócesis de México: 
    • Cáritas, Arquidiócesis de México, I.A.P   
    • Pastoral de Movilidad Humana. 
    • Pastoral de Justicia y Paz. 
    • Pastoral Penitenciaria. 
    • Pastoral de la Salud. 
  • Comisión Arquidiocesana de Cultura. 
  • Cáritas Emergencias, A.C. 
  • Ama la Vida. I.A.P. 
  • Fundación María Dolores Leal I.A.P.                                 
  • CEJUV, A.C.                                         
  • Universidad Anáhuac (Plantel Norte y Sur). 
  • UNIRED. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7396Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Mensajes desastrosos
Si no te ha llegado, no tarda en llegarte por Whatsapp un mensaje que alguien te reenviará obedeciendo ciegamente la clásica orden: ‘pásalo a tantas personas como puedas’. Es un ‘aviso’ en el que algún ocioso con complejo de profeta matemático hace una serie de afirmaciones sin ton ni son, con intención de que parezca que se relacionan hechos y números que en realidad no tienen nada que ver entre sí. 

Dice: ‘El eclipse solar paso (sic) el 21. La tormenta Harvey llego (sic) el 25. Empezó a llenarse todo de agua el 26.’  No aclara a dónde ‘llego’ Harvey ni por qué se tardó todo un día en empezar a ‘llenarse todo de agua’, ¿sería tormenta de arena o de efecto retardado? y ¿a qué se refiere con ‘todo’? Menciona arbitrariamente los días 21, 25 y 26 porque a continuación escribe: “Mira lo que dice la Biblia en san Lucas 21, 25-26: ‘Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas, desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas.’...” ¿Por qué se le ocurrió elegir el Evangelio de san Lucas habiendo muchos otros libros bíblicos que tienen veintiún capítulos y de los cuales podría haber citado los versículos veinticinco y veintiséis? Para poder citar un texto apocalíptico y despertar temor, engañar incautos y espantarlos con la idea, que viene repitiéndose desde finales del siglo pasado, de que ahora sí, de veritas que ahora sí en serio, este mes, esta semana, este día, hoy, ahorita, ya se va a acabar el mundo. 

No es nada nuevo. Hace meses un supuesto científico difundió en internet unas fotos del espacio que dizque pertenecían a un archivo secreto de la NASA, que mostraban un astro que ya venía derechito contra la tierra; publicó una espeluznante imagen de cómo se vería el cielo cuando ese astro estuviera por llegar (una bolota negra en el horizonte), dio hasta la fecha de impacto y no pasó ¡nada! En otra página de internet, otra autoproclamada vidente sube supuestos mensajes de la Virgen María en los que pide: ‘oren por (y menciona un país), y añade dramáticamente: ‘llorará’. Cada dos o tres días cambia la lista, quita y añade nuevos países, pronosticando incomprobables llantos.

Como católicos ¡no podemos dejarnos espantar por estas tonterías! Hemos de estar siempre en gracia de Dios porque no sabemos cuándo nos llamará a Su presencia, pero ante los desastres naturales lo que nos toca no es quedarnos paralizados, aterrados, especulando si será el principio del fin del mundo, sino orar por las personas afectadas, y movilizarnos para ofrecerles nuestra ayuda solidaria. 

Y ante estos mensajes supuestamente proféticos con que somos constantemente bombardeados, ¿qué debemos hacer? Lo mejor es lo siguiente:

1. No reenviarlos sino eliminarlos
No decir ‘yo no creo, pero por si acaso’, eso es superstición. Ni conservarlos ni contribuir a difundir mentiras; sólo borrarlos.

2. Comunicarnos con quien nos los envió
Advertirle que son mensajes falsos y pedirle que ya no los reenvíe. O de plano bloquearlo.
Y, lo más importante:

3. No olvidar un dato fundamental revelado en la Biblia
Tal vez no lo sabías, pero contiene el único texto que verdaderamente ofrece información veraz y confiable acerca de cuándo sucederá el temible fin del mundo, ¡ay nanita!, ¿estás listo para averiguarlo?, ¿puedes soportar esta revelación tan esperada?, ¡aquí la tienes!, ¡sigue leyendo!: “De aquel día y hora nadie sabe nada” (Mt 24, 36).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7387Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Exitosa visita del Papa Francisco a Colombia
Septiembre 7 

El primer día de su visita, a su llegada a Bogotá, el Papa agradeció la invitación al presidente Juan Manuel Santos, y recordó al pueblo colombiano que sólo con fe y esperanza se pueden superar las dificultades y construir un país que sea patria y casa para todos, y aseguró que los colombianos son una nación bendecida de muchas maneras.

También reconoció todos los esfuerzos realizados por poner fin a la violencia armada y encontrar caminos de reconciliación. Tener viva su alegría y que no se la dejen robar... “Dios nos ama con corazón de Padre, y ese es el principio de la alegría.”

Les advirtió: “cuidado con caer en una atmósfera de relativismo dejando de lado esa potencialidad que tienen los jóvenes, la de entender el dolor de los que han sufrido”, y habló de la capacidad de perdonar y sanar el corazón. “Que sus ilusiones y proyectos oxigenen a Colombia y la llenen de utopías saludables”, dijo.

Luego se reunió con los Obispos a quienes alentó a seguir en su misión de padres y pastores. Les dijo: “De ustedes soy hermano, deseoso de compartir a Cristo Resucitado para quien ningún muro es perenne, ningún miedo es indestructible, ninguna plaga, ninguna llaga es incurable.”

Al celebrar la Santa Misa en el parque Simón Bolívar, el Papa alentó a los fi eles a no tener miedo de remar juntos mar adentro: “que nadie quede al arbitrio de las tempestades; subir a la barca a todas las familias, ellas son santuario de vida; hacer lugar al bien común por encima de los intereses mezquinos o particulares, cargar a los más frágiles promoviendo sus derechos.”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7382Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 9
Sábado estuvo en Medellín, donde propuso tres actitudes que se deben adoptar en la vida cristiana. La primera es ir a lo esencial y profundo, a lo que tiene valor para la vida; luego, renovarse siguiendo la voz del Espíritu, y finalmente, involucrarse.

Afirmó que la Iglesia en Colombia debe empeñarse con mayor audacia en la formación de discípulos misioneros.

Más tarde dirigió unas palabras a cientos de niños, jóvenes, religiosas, sacerdotes y laicos en la Casa Familia San José, donde recordó que los más pequeños son los favoritos de Jesús.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7384Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 8
El viernes, durante la Misa celebrada en Villavicencio por la beatificación de Mons. José Jaramillo y el padre Pedro Ramírez, el Santo Padre alentó a la reconciliación de toda Colombia. 

“La reconciliación no es una palabra que debemos considerarla como abstracta; si eso fuera así, sólo traería esterilidad, traería más distancia. Reconciliarse dijo es abrir una puerta a todas y a cada una de las personas que han vivido la dramática realidad del conflicto. Cuando las víctimas vencen la comprensible tentación de la venganza, se convierten en los protagonistas más creíbles de los procesos de construcción de la paz.

Más tarde, presidió un encuentro de oración por la reconciliación nacional.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7383Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 10
En la Iglesia de San Pedro Claver, de Cartagena, durante el rezo del Ángelus, el Papa Francisco habló de la necesidad de amar a los descartados, e hizo un llamado para que se solucione la crisis en Venezuela.

“Quiero asegurar mi oración por cada uno de los países de Latinoamérica, y de manera especial por la vecina Venezuela.

Expreso mi cercanía a cada uno de los hijos e hijas de esa amada nación, como también a los que han encontrado en esta tierra colombiana un lugar de acogida. Desde esta ciudad, sede de los derechos humanos, hago un llamamiento para que se rechace todo tipo de violencia en la vida política y se encuentre una solución a la grave crisis que se está viviendo y afecta a todos, especialmente a los más pobres y desfavorecidos de la sociedad.”

Al celebrar la Santa Misa, que fue su último evento masivo en Colombia, el Papa habló de la dignidad humana, los derechos humanos e hizo una enérgica condena a la cultura de la muerte y al narcotráfico: “Condeno confirmeza esta lacra que ha puesto fi n a tantas vidas, y que es mantenida y sostenida por hombres sin escrúpulos.

No se puede jugar con la vida de nuestro hermano ni manipular su dignidad. Hago un llamado para que se busquen los modos para terminar con el narcotráfico que lo único que hace es sembrar muerte por doquier, truncando tantas esperanzas y destruyendo tantas familias.”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7385Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Ideología de género, ¡hasta dónde hemos llegado!“Stefonknee Wolscht” es un hombre transexual y trans-edad, quien hasta los 46 años se desempeñaba como mecánico y estaba casado con una mujer, con quien procreó siete hijos. Vivía una vida normal, hasta el día en que dijo haber descubierto su verdadera identidad sexual. Fue entonces que este hombre, originalmente llamado Paul Wolscht, se separó de su esposa, comenzó a someterse a tratamientos hormonales para cambiar de sexo y adoptó su nuevo nombre.

    Además de optar por llevar una vida transexual, luego de abandonar a su familia y a sus hijos, también decidió que era trans-edad, pues lo que él en realidad quería era ser una niña de 6 años. Como sus padres habían muerto, se declaró en abandono y pidió ser adoptado, lo cual pudo hacer realidad gracias a que un matrimonio al que conocía de antaño le otorgó esa posibilidad, dándole al mismo tiempo la oportunidad de convivir y jugar con su pequeña hija de 5 años, como si Paul Wolscht fuera su hermana mayor. Hoy, en virtud de que la ideología de género ha permeado las leyes canadienses, “Stefonknee Wolscht” puede llevar una vida de niña, asistiendo incluso a la escuela como cualquier estudiante de su edad, sin que alguien pueda hacer una observación, so pena de recibir una multa por transfobia, incitación al odio y discriminación.

    “Stefonknee Wolscht” ha señalado que no puede negar su pasado, en el que tuvo una mujer y siete hijos, pero procura no pensar mucho en aquella vida, pues con su identidad actual se siente feliz. Por este motivo, su causa ha sido vista por el Lobby LGTBI como un ejemplo de “audacia” para defender los postulados de la ideología de género. Pero “Stefonknee Wolscht” no es la única bandera del movimiento LGTBI, también se encuentran los casos ubicados en la categoría de trans-especie de los estadounidenses Richard Hernández, quien se ha sometido a una serie de operaciones buscando ser una serpiente cascabel, y Dennis Avner, un ex veterano de la Marina que, tras varias cirugías en las que intentaba transformarse en un gato, terminó por suicidarse.

    En este sentido, Amparo Medina, ex consultora del Fondo de Población de la ONU (UNFPA) y ahora expositora internacional sobre el tema de desarrollo humano, ha advertido que la tendencia a someterse a un cambio de apariencia, en categorías como trans-edad, trans-raza, trans-especie y otras más, ha sido impulsada por grandes farmacéuticas, a las que no les interesa ni la salud física ni la salud emocional de las personas, ya que su único objetivo es obtener millonarias ganancias a través de ellas, haciéndolas dependientes de sus tratamientos hormonales, de sus cirugías, implantes, cremas, geles y un sinfín de productos que necesitarán para toda la vida, desde el momento en que decidan someterse a una transformación de aspecto.

    Medina señala que fueron estas mismas farmacéuticas y clínicas las que, a través de instancias como la ONU, utilizando como instrumentos la academia, el arte y los medios de comunicación, emprendieron una campaña a fin de hacer ver como retrógradas e intolerantes a todos aquéllos que no están de acuerdo con los postulados de la ideología de género.

    En el mismo sentido opina el famoso abogado español Benigno Blanco, quien asegura que, en principio, la ONU impulsó la ideología de género como un instrumento de control de la población a nivel mundial, desde la Cumbre Internacional de la Población del Cairo (1995), donde se admitieron sus postulados como una visión de la sexualidad, partiendo del supuesto de que la ideología de género significaba una lucha contra la discriminación, lo cual es mera demagogia. “Yo no discrimino a los marxistas-leninistas porque no pienso como ellos, pero no quiero que a mis hijos se les enseñe marxismo-leninismo en la escuela. Así tampoco quiero que se les enseñe una visión de la sexualidad que defienden algunos lobbies LGTBI. Estoy de acuerdo en que estos lobbies tienen todo el derecho del mundo a expresarse como quieran, así como también lo tenemos quienes no pensamos como ellos. Sin embargo, se nos ha dado el calificativo de “homofóbicos”, que no es más que una estrategia para no dejarnos hablar; si te califican de tener una fobia eres un enfermo y no merece la pena escucharte. Es un viejo truco que ya utilizaba Stalin en sus juicios”.

    Amparo Medina, por su parte, considera que una de las primeras consecuencias de la penetración de la ideología de género en los Estados, es que se han desdibujado los derechos de las mujeres, por los que tanto se había luchado históricamente, ya que han aparecido otras categorías que parecen tener supremacía. Tal es el caso de “Stefonknee Wolscht”, en realidad un hombre de 56 años, quien convive y juega con su “hermanita”, porque la ley canadiense le ha otorgado ese derecho, sin que importe a los lobbies LGTBI si su ex esposa puede o no con la responsabilidad de sacar adelante a siete hijos, ni las consecuencias de que éstos hayan sufrido un abandono en todos los sentidos. ¡Pero qué más da el sacrificio de una mujer y siete hijos, por la “felicidad” de un hombre que ahora es bandera del movimiento LGTBI!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7373Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
La ideología de género explicada de forma sencilla¿Un niño y una niña son lo mismo? A primera vista sabemos que no. Los niños y las niñas no son lo mismo, son diferentes.

Así es, son diferentes cuando son bebés, y son diferentes cuando crecen. Y sobre todo, son diferentes por dentro.

Pero para algunos, los niños y las niñas son diferentes no por tener cuerpos diferentes, sino porque “los padres, la familia, la sociedad, la escuela, todo el mundo los obliga a ser diferentes”. ¿Puedes creer esto?

La ideología de género se basa en la mentira de que una niña es niña porque fue obligada a serlo, y un niño es niño porque también fue obligado a serlo.

Y para ellos, esto está generando un problema: desigualdad entre niños y niñas, que más tarde se convertirá en desigualdad entre hombre y mujer.

Los promotores de esta ideología decidieron resolver esto, que para ellos es un “problema”, anulando toda diferencia entre niños y niñas.

Buscaron la forma de que los padres, la familia, la sociedad y la escuela “dejaran de obligar a los niños a ser niños y a las niñas a ser niñas”.

¿Pero cómo podían hacerlo si los padres, la familia y la sociedad estaban en contra?  La única forma de lograrlo era a través de la escuela, y comenzaron a trabajar.

¿Por qué la escuela? Porque lejos de los padres y de las familias, en la escuela se le puede inculcar a los niños cualquier ideología, incluso, convencer a los niños que no son niños, y a las niñas que no son niñas.

Se les dice, por ejemplo, que papá puede utilizar lápiz labial y vestido, que mamá puede conducir camiones de carga, y que los bebés pueden tener dos papás o dos mamás.

Para la ideología de género, la escuela es clave para desaparecer esta diferencia entre lo masculino y lo femenino. Ellos confían en que, estando todo revuelto, los niños y las niñas serán idénticos, y la desigualdad ya no será un problema.

Pero, ¿ahora cómo sabe un niño que es niño? ¿y cómo sabe una niña que es niña? Y es que, después de mezclarlo todo y pretender que todo es idéntico, un niño ya no sabe si es niño, y una niña ya no sabe si es niña.

¿Arreglaron, pues, el problema de la desigualdad? No. Únicamente crearon otro problema mayor: el de la identidad, que seguirá creciendo día a día si no hacemos algo por detenerlo.

Con información de un video hecho por la Manif Pour Tous, en resistencia a la enseñanza de la ideología de género en las escuelas públicas en Francia.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7374Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
¿Mantenemos la fe cuando sufrimos?Cuando vemos cómo otros sufren, o tal vez padecemos en carne propia, la tragedia del terrorismo, los desastres naturales, la crisis económica, y demás dificultades de la vida, tal vez sentimos que Dios nos ha olvidado, que estaba mirando hacia otra parte cuando algo malo sucedió, pero no es así. Dios no se desentiende ni nos abandona nunca, aunque a veces así nos lo parezca. Para no caer en la desesperanza, sino mantener la fe cuando sufrimos, conviene tener siempre presentes estas cuatro consideraciones:

1. Si entendiéramos a Dios no sería superior a nosotros, sería igual a nosotros y por lo tanto no sería Dios.

No lo entendemos ni podremos entenderlo nunca por la sencilla razón de que Él está muy por encima de nosotros (ver Is 55, 8-9).

¿Por qué permite lo que permite? Porque lo ve todo pensando en ayudarnos a alcanzar la santidad, porque nos ama tanto que quiere que podamos pasar con Él la eternidad.

2. No estamos destinados a permanecer en este mundo.

Si este mundo fuera todo lo que hay, entonces sí que podríamos enojarnos con Dios por no asegurarse de que la pasemos aquí de maravilla, pero no es así. Estamos en tránsito hacia nuestro hogar definitivo. Lo malo, como lo bueno que aquí vivamos, pasará. Eso no significa que debamos quedarnos de brazos cruzados. Hay que procurar desarrollar al máximo lo que somos y tenemos, y amar y ayudar a los demás, pero con la paz de saber que pasarla bien en este mundo no es nuestra meta final.

3. La enfermedad, el sufrimiento, envejecer pueden aprovecharse para bien.

Son medios que nos ayudan a irnos desprendiendo de este mundo al que nos aferramos. Enfermarnos, que se enfermen y mueran nuestros seres queridos, nos ayuda a madurar, a crecer en compasión, en paciencia, a aprender a ver a los demás con un corazón capaz de conmoverse.  También cabe mencionar que incontables obras de ayuda y asistencia social han surgido gracias a que una persona aprovechó su experiencia de dolor para hacer un bien a quienes padecen lo mismo que ella padeció.

Jesús nos salvó a través de Su sufrimiento y muerte, si unimos nuestros sufrimientos al Suyo, adquieren sentido redentor, podemos aprovecharlos para ofrecérselos por Su amor, para bien de los demás y por nuestra propia santificación.

4. Paralelamente a lo malo, siempre hay algo bueno.

Por alguien que dice: ‘no creo en Dios por lo malo que hay en el mundo’, hay muchos más que dicen: ‘creo en Dios por todo lo bello y bueno que hay en el mundo’.

Las dificultades, enfermedades y problemas, no deben impedirnos captar la presencia amorosa de Dios que nos sostiene, nos consuela, nos da Su gracia a cada momento para superar lo que nos toca ir viviendo. Decía san Juan Pablo II que cuando surge el sufrimiento, Dios se asegura de que surja también la solidaridad de otros que nos tienden la mano y hacen más llevadero nuestro dolor.

Oremos para que nuestros sufrimientos nunca nos aparten, sino, al contrario, nos hagan acercarnos cada vez más al Señor.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7375Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
12 consejos de la Biblia sobre el dinero y los bienesSí, las Escrituras nos dan citas preciosas para administrar con sabiduría los bienes, y en este mes de la Biblia, queremos compartir contigo 12 de ellas:

1. Vive de tu propio trabajo y no a costa de los demás

“Cuando estábamos entre ustedes les mandábamos esto: si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma. Porque nos hemos enterado que hay entre ustedes algunos que viven desordenadamente, sin trabajar nada, pero metiéndose en todo. A esos les mandamos y les exhortamos en el Señor Jesucristo a que trabajen con sosiego para comer su propio pan”. (II Tesalonicenses 3, 10-12)

2. Planea bien tus gastos e inversiones

“Porque ¿quién de ustedes, que quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, y ver si tiene para acabarla? No sea que, habiendo puesto los cimientos y no pudiendo terminar, todos los que lo vean se pongan a burlarse de él, diciendo: “Este comenzó a edificar y no pudo terminar”. (Lucas 14, 28-30)

3. Mantén un ahorro

“Tesoro precioso y aceite en la casa del sabio, pero el hombre necio los devora”. (Proverbios 21, 20)

4. No seas avaricioso

“Sea su conducta sin avaricia; contentos con lo que tienen, pues él ha dicho: No te dejaré ni te abandonaré”. (Hebreos 13, 5)

5. No ames el dinero

“Los que quieren enriquecerse caen en la tentación, en el lazo y en muchas codicias insensatas y perniciosas que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición. Porque la raíz de todos los males es el afán de dinero, y algunos, por dejarse llevar de él, se extraviaron en la fe y se atormentaron con muchos dolores”. (I Timoteo 6, 9-10)

6. No seas esclavo del dinero

“Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y al Dinero”. (Mateo 6, 24)

7. Construye una herencia para tus hijos

“Si alguien no tiene cuidado de los suyos, principalmente de sus familiares, ha renegado de la fe y es peor que un infiel.” (I Timoteo 5, 8)

8. Reconoce que Dios es el dueño de todo

“Tuya, oh Dios, es la grandeza, la fuerza, la magnificencia, el esplendor y la majestad; pues tuyo es cuanto hay en el cielo y en la tierra. Tuyo, oh Dios, es el reino; tú te levantas por encima de todo. De ti proceden las riquezas y la gloria. Tú lo gobiernas todo; en tu mano están el poder y la fortaleza, y es tu mano la que todo lo engrandece y a todo da consistencia”. (I Crónicas 29, 11-12)

9. Dedica a Dios el uso de tus bienes

“Honra a Dios con tus riquezas, con las primicias de todas tus ganancias: tus trojes se llenarán de grano y rebosará de mosto tu lagar”. (Proverbios 3, 9-10)

10. Paga tus impuestos y tus deudas

“Dad a cada cual lo que se debe: a quien impuestos, impuestos; a quien tributo, tributo; a quien respeto, respeto; a quien honor, honor. Con nadie tengas otra deuda que la del mutuo amor. Pues el que ama al prójimo, ha cumplido la ley”. (Romanos 13, 7-8)

11. Cuida bien lo que es de los demás en caso de que lo administres

“Y si no fueron fieles con lo ajeno, ¿quién les dará lo suyo?” (Lucas 16, 12)

12. Practica la caridad y el bien con el prójimo

“Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria. Serán congregadas delante de Él todas las naciones, y Él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.

Entonces dirá el Rey a los de su derecha: “Vengan, benditos de mi Padre, reciban la herencia del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; era forastero, y me acogieron; estaba desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; en la cárcel, y vinieron a verme”. Entonces los justos le responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?”.

Y el Rey les dirá: “En verdad les digo que cuanto hicieron a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron”.

Entonces dirá también a los de su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; era forastero, y no me acogieron; estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo y en la cárcel, y no me visitaron”.

Entonces dirán también éstos: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?” Y él entonces les responderá: “En verdad les digo que cuanto dejaron de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejaron de hacerlo”, e irán éstos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna”. (Mateo 25, 31-46)

Fuente: Aleteia
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7377Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
¿Te gustaría ser voluntario en Magdala?Magdala Center es un proyecto iniciado en 2009 en Tierra Santa por el P. Juan Solana –de los Legionarios de Cristo–, quien tuvo la idea de comprar unos terrenos en la tierra natal de María Magdalena, a la orilla del Mar de Galilea, a fin de construir una iglesia y un centro para peregrinos; para tal efecto, se dio a la difícil tarea de recaudar fondos, que finalmente obtuvo; sin embargo, al iniciar los trabajos de excavación, fueron descubiertos los restos de una sinagoga del siglo I, de los tiempos de Jesús, lo que terminó obligando a un cambio de diseño en el proyecto original, en el que el hallazgo tuvo que ser contemplado como un Parque Arqueológico.

A partir de entonces, con la ayuda de voluntarios de distintas partes del mundo y de diferentes profesiones, en Magdala se han encontrado objetos de los tiempos de Nuestro Señor, como anzuelos, arpones, agujas para remendar redes, piedras de molino, monedas, peines, horquillas para el pelo y perfumeros de cristal, entre otras cosas. Pero los voluntarios no sólo viven en Magdala la gran experiencia de realizar actividades arqueológicas, sino que conocen gente de otras culturas y religiones, participan en actividades comunitarias y forman grandes amistades, todo en una atmósfera espiritual, como asegura Martinique Acha, hija menor del famoso cantante Emmanuel, quien decidió pasar un verano como voluntaria en Magdala.

Martinique Acha, quien estudió Filosofía en la Universidad Panamericana, señala que, sin importar la profesión que se tenga, ser voluntario en Magdala es una extraordinaria experiencia que recomienda desde el fondo de su corazón. “No se necesita mucho para hacer algo grande; pero sobre todo, no se necesita mucho para que Dios haga algo grande en nuestras almas. La experiencia del voluntariado en Magdala es vivir en la tierra del Señor, pero de manera muy distinta a la que se vive en una peregrinación, donde todo se hace ‘a la velocidad de la luz’, visitas rápido todos los lugares, tienes que correr, despertarte temprano. En Magdala se vive la experiencia de Tierra Santa a un ritmo distinto.

Considera que estar en Magdala es estar en un sitio privilegiado, es andar en tierras por las que pasó Nuestro Señor Jesucristo. “Aquí picas piedras a altas horas de la madrugada para evitar el calor del verano durante el día; pero a esas horas verdaderamente permites al Espíritu Santo hablar en el corazón. Haces amistades increíbles, conoces otras culturas, otras historias”, señala Martinique Acha.

En el voluntariado de Magdala puede participar cualquier persona que tenga deseos de vivir esta experiencia única y maravillosa, poniendo sus cualidades y su buena disposición al servicio del proyecto. El solicitante, en caso de ser aceptado como voluntario, deberá comprar su boleto de avión ida y vuelta, y aportar una colaboración diaria que ayude a cubrir los gastos de hospedaje en un histórico recinto de peregrinos perteneciente a la Iglesia Greco-Católica, en la ciudad de Tiberíades. El lugar cuenta con capilla, lavandería, Wi-Fi, aire acondicionado, comedor y habitaciones compartidas con baño (2 a 6 personas por cuarto).

Para ser aceptado, el solicitante también debe tener pasaporte con vigencia de más de un año a partir de la fecha de entrada a Israel, ser mayor de edad, tramitar un seguro médico en alguna compañía de seguros de Israel, contar con buena salud física y mental, tener actitud de compañerismo y disponibilidad para participar en todas las actividades dentro y fuera de Magdala. Los periodos de participación del voluntariado pueden ser desde una semana hasta un año.

Entre las actividades que los voluntarios realizan se encuentran el mantenimiento del campus de Magdala, del Parque Arqueológico, de los caminos turísticos y de vez en cuando de las áreas de excavación. Asimismo, en atención a visitantes, ventas de suvenires y operación de la cafetería. Además de preparar las Celebraciones Litúrgicas, apoyando al sacristán en la organización de los elementos necesarios para grupos que acuden a celebrar Misa y momentos de oración. En cuanto a las labores arqueológicas –que se llevan a cabo sólo en determinadas épocas del año–, el voluntario podrá encargarse de los trabajos de excavación y limpieza del material. Fuera de Magdala, los voluntarios tienen la oportunidad de participar en una variedad de experiencias espirituales y culturales.

Para mayores informes, los interesados pueden escribir a:
volunteer@magdala.org
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7376Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Tips para hacer más llevadero un divorcioEsta frase es del Papa Francisco: “...tantas veces el hijo es usado como rehén y el papá le habla mal de la mamá y la mamá le habla mal del papá, y se hace tanto mal… Yo digo a los padres separados: ¡nunca, nunca, nunca usar al hijo como rehén! Se han separado por tantas dificultades y motivos, la vida les ha dado esta prueba, pero que los hijos no sean quienes carguen el peso de esta separación”.

Los hijos son el don más preciado que Dios le regala a un Matrimonio, por lo que a pesar de los problemas que tengan, deben cuidar de ellos.

Es recomendable que los papás asuman una separación con la madurez suficiente, con respeto, dentro de un clima pacífico, tomando en cuenta que la estabilidad de sus hijos depende en gran medida de ellos.

A continuación presentaré algunos consejos prácticos para que los papás puedan aplicar en su familia, y de esta manera hagan más llevadero el golpe de la separación:

1. Hacer lo posible por no crear una relación tóxica entre los hijos y su papá o mamá. Esto se logra evitando culpar al otro por lo que está sucediendo; dejando que los hijos vean a su mamá o a su papá aunque ya no vivan en la misma casa. Para lograr esto se puede llegar a acuerdos sobre las visitas, que el progenitor que no vive en casa pueda estar con ellos los fines de semana, llevarlos a pasear, ayudarlos a hacer la tarea, etc.

Todo esto es parte de lo que menciona el Papa Francisco: no usar a los hijos como rehenes, es decir, no dejar que ellos se conviertan en el centro del conflicto, en “algo” que los papás usan de acuerdo con su conveniencia… ¡son niños, son sus hijos! Ellos son los menos culpables de la separación, ellos merecen recibir un buen trato, sufrir lo menos posible y en la medida de lo que se pueda mantener a su familia en armonía.

2. Es muy importante que los hijos vean que sus papás se tratan bien; ellos siempre serán su ejemplo a seguir. Aunque ya no se lleven bien, los papás deben hacer lo posible por hablarse bien, sin comentarios despectivos o hirientes.

3. Los papás deben hablar con sus hijos, asegurarse que ellos, a su manera, entiendan lo que está sucediendo. Explicarles que muchas cosas de su vida ordinaria van a cambiar, como las rutinas, los horarios y las actividades, pero lo más importante que tienen que es el amor de sus padres; ese no cambiará.

Procurar también que los hijos puedan expresar lo que sienten y lo que piensan con respecto a la separación de sus papás.

En situaciones de mucho estrés es difícil recordar que estás rodeado de personas que te aman, es difícil sentirte amado, es por eso que los hijos necesitan escuchar y sentir el cariño que sus padres les tienen, a través de palabras, gestos y acciones.

4. Los papás deben estar atentos a las conductas de sus hijos, especialmente si éstas cambian, pues pueden ser el inicio de algún problema; si se detecta a tiempo, es más fácil ayudarlos.

5. Acudir a una terapia para los hijos y para los mismos padres donde puedan elaborar su duelo, cerrar un ciclo y establecer acuerdos que beneficien a todos.

Para una familia, un divorcio o una separación implican un gran sufrimiento, una gran frustración e incertidumbre. Implica también una pérdida de la propia estabilidad, de los sueños y proyectos que se tenían.

La familia es la columna más importante que tiene un ser humano en su vida, especialmente durante su niñez. Los niños absorben todo lo que se les enseña con palabras y ejemplos, por esto es que los papás deben hacer lo que esté en sus manos para que la separación sea lo más llevadera posible.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7378Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
10 buenas razones para leer la Biblia
Llega septiembre, mes de la Biblia. Si piensas: ‘me gustaría leerla’, pero te preguntas: ‘¿para qué?’, aquí tienes 10 buenas razones:

1. Conocer a Dios. 
No sabríamos nada de Dios si Él no nos lo hubiera revelado. Y lo hizo a través de Su Palabra. Así que para que puedas conocerlo y entablar con Él una relación personal de amor y confianza, es indispensable que leas Su Palabra. 

2. Conocerte tú. La Palabra de Dios "penetra hasta las fronteras del alma y del espíritu" (Heb 4,12). Leerla te permite conocerte bien, pero no desde la óptica humana de juicio y condena, sino desde la mirada esperanzadora y misericordiosa de Dios, 

3. Recibir el consejo que necesitas.
Dice el salmista que la Palabra es “lámpara para sus pasos, luz en su sendero” (ver Sal 119, 105). Siempre tiene un mensaje para iluminar tu situación actual, siempre te da lo que te hace falta. Sabe consolarte, exhortarte, moverte, llenarte de paz.

4. Dialogar con Dios. 
Hay quien cree que orar consiste sólo en hablar y hablar con Dios pues Él no dice nada. Pero Dios sí habla: a través de Su Palabra. Leer la Biblia te permite escucharlo.

5. Participar de la reflexión 
y oración de toda la Iglesia
Cuando lees los textos que se proclaman cada día en Misa o en la Liturgia de las Horas, te unes a millones de católicos en todo el mundo que en ese mismo momento están leyendo, escuchando, reflexionando, orando con esas mismas palabras. 

6 Aprender a leer tu historia 
como parte de la historia de la salvación.
Leer la Biblia te permite descubrir cómo fue que Dios se reveló al ser humano; estableció una alianza con el hombre, le prometió Su amor y salvación, y lo cumplió. Conocer el pasado te permite comprender el presente y vivirlo desde el gozo de saber que formas parte de la gran familia de Dios.

7. Conocer, comprender 
y amar a la Iglesia. 
Leer la Biblia te permite conocer la Iglesia de la que formas parte para comprenderla y amarla más, y gozarte de pertenecer a ella sabiendo que fue fundada por Cristo, y aunque está formada por seres humanos susceptibles de fallar, como tú y como yo, es conducida, a través de la historia, por el Espíritu Santo.

8. Anunciar la Buena Nueva. 
Leer la Biblia te permite cumplir el mandato de Jesús de ir por todo el mundo a anunciar la Buena Nueva (ver Mc 16, 15). Sólo si te dejas iluminar por la Escritura puedes compartir Su luz con otros.

9. Conocer y defender la fe. 
Dice San Pablo que todo texto de la Escritura es útil para enseñar (ver 2Tim 3,16). Conocer la Biblia te permite enfrentar a quienes atacan tu fe católica y responderles con caridad y con argumentos sólidos. 

10. Vivir con libertad y alegría
Leer la Biblia te da libertad y alegría. La libertad de que gozan quienes abandonan la inmovilidad de las tinieblas y caminan hacia Aquél que es la Luz. Y la alegría de saber que Él está contigo todos los días hasta el fin del mundo.
Hasta aquí las diez razones. Cabe aclararte que sólo son las diez primeras. Lee la Biblia y descubrirás que hay otras diez, y diez más, y más, y más... 

4 consejos para leer la Biblia.
1. No la leas de corrido, de principio a fin. Empieza por conocer a Jesús a través de un Evangelio.
2. Antes de leerla pídele al Espíritu Santo que te ilumine.
3. Sobre el libro bíblico que leas, consulta un buen comentario católico, autorizado por la Iglesia, que te ayude a entender lo que lees, situarlo en contexto, reflexionarlo. 
4. Lee y relee, medita lo leído, dialoga con el Señor y déjate mover por ello, hazlo vida.

Te recomendamos el libro de Alejandra Ma. Sosa E ‘¡Desempolva tu Biblia! Guía práctica para empezar a leer y disfrutar la Biblia’, impreso enviado a domicilio o en formato electrónico para leerlo en cualquier dispositivo. Disponible en:  www.amazon.com.mx
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7365Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Amor por México
En días recientes, la Secretaría de Relaciones Exteriores dio a conocer que ofreció al Presidente de Estados Unidos, Donald Trump, toda la ayuda y colaboración de las instituciones mexicanas para superar los daños ocasionados en el estado de Texas por el huracán Harvey. En respuesta a este gesto de solidaridad, México ha seguido recibiendo denostaciones por parte del mandatario estadounidense, así como la amenaza constante de echar abajo el TLCAN en caso de que sus intereses no prevalezcan en las mesas de negociación, y su humillante insistencia en que nuestro país pague un muro fronterizo que los mexicanos no queremos construir.

La mano poderosa de Estados Unidos hoy se levanta en actitud intimidante contra nuestra amada patria, sabiéndola una sociedad dividida, fragmentada, encajonada en batallas intestinas por afanes de poder, trabada en luchas ideológicas entre grupos de izquierda y de derecha, de derecha y de centro, de centro y de izquierda; entre “liberales” y “conservadores”, entre “conservadores” y “conservadores”, entre “liberales” y “liberales”; entre unos y quienes no piensan como ellos, y entre ellos y quienes no están de acuerdo con el catálogo completo de ideas de los otros. ¡Hoy más que nunca, México necesita estar unido! ¡Ese es nuestro desafío mayor! ¡Nuestro compromiso con la patria y con su grande historia!

Este mes de septiembre es una oportunidad para reflexionar sobre esta unidad tan necesaria, y para ello debemos voltear la mirada al pasado, a aquella madrugada del 16 de septiembre de 1810, cuando el Cura de Dolores, Guanajuato, a las puertas de su parroquia, tocó la campana para convocar al pueblo a la rebelión contra un gobierno español de ocupación. Fue así que el cura don Miguel Hidalgo, al frente de una turba mal armada, pero con un corazón valiente, se lanzó a una guerra que duraría once años. Rumbo a San Miguel (hoy San Miguel de Allende), pasaron por el pueblito de Atotonilco, y allí tomaron como bandera una imagen de la Virgen de Guadalupe, que vendría a ser la primera bandera del México Independiente. Y eso es lo que celebramos cada septiembre en nuestras Fiestas Patrias: el inicio de nuestra independencia.

Once años más tarde, se consumó la independencia gracias a don Agustín Iturbide, quien tuvo la virtud de saber unir a todas las fuerzas en discordia y lograr que se firmara la independencia de México; pero también el desacierto de no saber ganarse a las fuerzas opositoras cuando fue proclamado Emperador de México, y por eso hoy es considerado por muchos como un traidor. Así, firmada la independencia, comenzó una guerra interna entre hermanos mexicanos, a la que se sumaron conflictos armados por invasiones perpetradas por naciones poderosas. Los franceses nos impusieron otro emperador, quien tuvo un final trágico; y los estadounidenses nos declararon una guerra de pillaje, en la que nos robaron un territorio semejante al que actualmente tenemos.

Hoy por hoy, seguimos a la espera de que nuestro vecino país del norte tome decisiones trascendentales para ver de qué manera responder, cuando desde ya podemos comenzar a presentar nuestras armas. Pero estamos en nuestra guerra, en una guerra en la que las víctimas siguen siendo los más necesitados, los campesinos, los trabajadores, a los que se agrega la clase media, que se vuelve cada vez más pobre. Es ya momento de mostrar nuestro armamento, pero un tipo de armamento que nada tienen que ver con artefactos mortales, sino un tipo de armamento que hay que empuñar para seguir luchando por una verdadera justicia social en la paz y en la concordia. 

Las armas de nuestros días deben ser la conciencia y la participación política, la participación honrada en los cargos de elección popular, el rechazo a la corrupción, el interés por ser parte de organizaciones vecinales demandantes de sus derechos, la osadía de opinar públicamente, el coraje de salir a votar durante los comicios electorales. Las armas de hoy son la demanda de mejor educación, el mantenernos informados, el ser valientes y denunciar los abusos, el proponer mejores caminos para el bienestar comunitario. Las armas de hoy son aprender a colaborar en los quehaceres del hogar, el trabajar y contribuir a los gastos familiares, el mantener limpias nuestras calles, el organizarnos entre vecinos para lograr calles seguras, el asistir a las juntas escolares y sindicales. ¡Todo lo que podamos hacer por el bien común! ¡Todo lo que podamos hacer por nuestra unidad!

Para los católicos, la bandera de esta lucha debe seguir siendo la misma: la Virgen de Guadalupe como forjadora de una patria, como signo de unidad social y racial, como impulsadora del amor a los hermanos, a los más necesitados. Tenemos un mandamiento: “Honra a tu padre y a tu madre” y, dentro de este mandamiento, ¡honra a tu Patria!
¡Nos espera una larga guerra, la que nos llevará a la unidad!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7366Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Signos de la JMJ Panamá 2019 comienzan su peregrinaje en México
El pasado miércoles 23 de agosto, con la presentación de los signos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) a la Virgen de Guadalupe, inició oficialmente el peregrinar de éstos rumbo al encuentro que el Papa Francisco sostendrá en enero del 2019 en Panamá con jóvenes de todo el mundo.

Los signos de la JMJ son una Cruz de madera y un ícono de Santa María, mismos que fueron entregados en su momento por san Juan Pablo II a los jóvenes. Su peregrinar se realizará por las 18 provincias eclesiales de México, y durará poco más de 40 días, para luego continuar su recorrido por Centroamérica, el Caribe, y concluir en Panamá, en agosto del 2018.

La entrega de los signos por parte del comité organizador de la JMJ-2019 a la Iglesia mexicana, se realizó en el marco de una Misa en el Tepeyac, que fue presidida por Mons. Juan Armando Pérez, obispo responsable de la Dimensión Episcopal de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes, y concelebrada por Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, arzobispo metropolitano de Panamá.

Mons. Juan Armando Pérez recordó que el mismo Juan Pablo II explicó el motivo de la peregrinación de estos signos: “conocer más profundamente a Cristo en el Misterio de la Redención y encomendar nuestra vida a nuestra Madre, Madre de Dios y Madre nuestra”.

Esta cruz de madera, conocida también como la Cruz de la JMJ o de los Jóvenes, ha viajado por distintos países desde 1984, en atención a la encomienda que hiciera el Santo Padre a los jóvenes, de llevarla por el mundo como signo del amor de Jesús.

En su homilía, Mons. Juan Armando Pérez dijo que se trata de “una cruz sencilla, pero majestuosa; una cruz sobria, pero llena de pleno significado; una cruz misteriosa, pero llena de esperanza. Es la cruz que nos recuerda el amor que Jesús tiene por los jóvenes, especialmente por los más necesitados”.

Continuó: “Llevemos la Cruz de la JMJ y el ícono de María; que lleguen a donde están estas chicas y chicos que andan buscando la misericordia de Dios, que recorran barrios, que visiten templos, que hagan estación en hospitales, que se hagan cercanas a esas chicas y chicos, y que ellos la puedan tocar y puedan orar ante ellos, que tomen fotos y compartan su alegría y esperanza”.

En tanto, Mons. José Domingo Ulloa, arzobispo de Panamá, aseguró que la transformación de los pueblos, de las iglesias, sólo vendrá de una juventud emprendedora y de una juventud sin miedo a cambiar las estructuras de injusticia, de pecado, que hacen que unos pocos tengan mucho y que los muchos tengan muy poco”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7367Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Universidades de México participan en el análisis de los últimos hallazgos en Magdala
Investigadores profesionales de la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Universidad Anáhuac México han sido requeridos para realizar el estudio de los últimos hallazgos en la ciudad de Magdala, Tierra Santa, conocida tradicionalmente en las fuentes cristianas como la patria de María Magdalena, y que fuera descubierta hace pocos años por el sacerdote mexicano, Juan Solana, de la Legión de Cristo.

En un momento crucial

El proyecto Magdala sigue adelante, aseguró el padre Solana en entrevista, en el marco de su visita a nuestro país para promover el libro El proyecto Magdala, un descubrimiento del siglo I para el hombre del tercer milenio, que da cuenta de este fantástico descubrimiento arqueológico.

Explicó que en este momento el Proyecto Magdala se encuentra en una fase muy importante con dos elementos fundamentales: “El primero es el arqueológico, donde estamos elaborando el informe final de lo excavado hasta ahora, fase que requiere ayuda, voluntarios y participación académica profesional”. Es por ello que durante su estancia en México el P. Juan Solana renovó un convenio entre la Universidad Anáhuac y Magdala.

El segundo elemento es la promoción de peregrinaciones de grupos y ejercicios espirituales en Tierra Santa, lo que le permitiría seguir financiando el proyecto.

Los nuevos hallazgos

De acuerdo con el P. Juan Solana, en esta temporada de verano se realizaron hallazgos de suma importancia, como lámparas de aceite, monedas, cerámica y fragmentos de vasos de caliza. “Estos últimos –explica– eran utilizados para almacenar agua purificada”.

De los materiales recabados, el vidrio, los metales, la cerámica y los huesos se analizan en la Universidad de Haifa, mientras que los vasos de caliza en la Universidad Ariel, ambas en Israel. En tanto, el análisis de química y botánica corre a cargo del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, y la Universidad Anáhuac de México se encarga de estratigrafía, arquitectura, piedras de molienda y herramientas de pedernal.

Los últimos descubrimientos también han confirmado que el pueblo de Magdala se colapsó naturalmente, provocando que sus calles y pisos fueran cubiertos por los techos, y que tuvo una estrecha relación con Jerusalén, sobre lo cual se prepara un material especial.

Magdala y Jerusalén

“Se ha encontrado evidencia arqueológica que ayuda a establecer una posible relación e influencia entre Magdala y Jerusalén”, asegura el P. Solana, pues existen elementos que apoyan esta posibilidad, como la piedra de Magdala, los baños de purificación ritual, vasos de caliza elaborados en Jerusalén, lámparas de aceite y una pala de bronce, que se sabe que eran utilizadas para recoger las brasas de incienso en el Templo.

Además, los vasos de caliza se encontraron en un contexto muy similar a una residencia sacerdotal descubierta en el barrio herodiano de Jerusalén, en tanto que las lámparas de aceite están asociadas con la élite y con el templo de Jerusalén, e incluso están grabadas en la piedra de Magdala, hallada en ese lugar, y que constituye probablemente la primera representación artística del Segundo Templo de Jerusalén.

Esto podría explicarse a causa de una decadencia en el cumplimiento de las tradiciones y la ley judaica en Jerusalén debido a la opresión del Imperio Romano. “Probablemente algunos de estos grupos hayan buscado otro lugar como Magdala o la Galilea, para mantenerse alejados de los romanos, y seguir sus tradiciones”, es la tesis que maneja el padre Solana.

En este sentido, el sacerdote adelantó que próximamente saldrá a la luz una publicación que permitirá tener un contexto más claro de lo que fue Magdala durante el siglo I. Se trata de un trabajo de siete años –compilado en 26 capítulos– donde se interpretará la vida cotidiana en Magdala, así como la posible relación entre Magdala, Jerusalén y otros pueblos contemporáneos. La responsable de esta obra es la Dra. Marcela Zapata, de la Universidad Anáhuac, y Adolfo Roitman, del Museo “El Santuario del libro”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7368Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Frustran robo a parroquia de la Miguel Hidalgo
El pasado 24 de agosto, elementos de la Secretaría de Seguridad Pública frustraron el robo a una parroquia en la delegación Miguel Hidalgo. Se trata de la iglesia del Perpetuo Socorro, ubicada en la colonia Torre Blanca. 

Los hechos ocurrieron alrededor de las 4:30 horas, cuando tres hombres ingresaron al templo para sustraer el dinero de las alcancías; sin embargo, uno de los trabajadores de la parroquia despertó al escuchar ruidos extraños, y al ver que eran personas ajenas las que se encontraban en el interior, llamó inmediatamente a la policía. 

Gracias a la rápida respuesta de los agentes del orden, fue posible detener a dos de los ladrones, mientras que un tercero logró darse a la fuga. Así lo platicó a Desde la fe el responsable del templo, el P. Andrés Felipe Angulo Borja.

El sacerdote piensa que los delincuentes creyeron que no había nadie en el templo, y con esa seguridad entraron a robar: tras romper la cerradura de la puerta principal, los hampones ingresaron a la iglesia, donde forzaron las chapas de las diferentes oficinas y rompieron las alcancías. Pero al escuchar el escándalo, el trabajador se despertó, y una vez que estuvo seguro de que se trataba de un robo, llamó al 911 y después al párroco para informarle lo que estaba ocurriendo: “Gracias a eso –dijo– a las 5:00 horas ya los habían atrapado; uno de los ladrones tiene 57 años y el otro 40”.

El P. Andrés Angulo detalló que acudió a levantar la denuncia correspondiente ante la agencia del Ministerio Público, pero ese día no pudo concluir el trámite por no llevar consigo el acta constitutiva que demuestra su responsabilidad ante el inmueble, por lo que tuvo que regresar al siguiente día. 

El sacerdote, quien está por cumplir dos años al frente de esta parroquia perteneciente al Primer Decanato de la II Vicaría Episcopal Cristo Rey, dijo que ha mantenido al tanto de todo lo acontecido al Sr. Obispo Carlos Briseño Arch, vicario episcopal en esa zona territorial.

El Sacerdote agradeció al consejo vecinal, pues el día de los hechos, una vez que tocaron las campanas, de inmediato se juntaron los vecinos para enterarse sobre lo que ocurría; a razón de ello, el domingo pasado tuvieron una asamblea para pedir más vigilancia y alarmas: “espero que no vaya a haber represalias en mi contra, pues en la Ciudad de México se vive una situación muy violenta; habrá que tomar precauciones”, dijo.

Para finalizar, el P. Angulo comentó que anteriormente ya había pasado por tres asaltos en la zona de Tacubaya, en los que nunca tuvo ningún tipo de ayuda, por eso en esta ocasión solicitó el apoyo jurídico de la Arquidiócesis de México para que, a través de un abogado, se faciliten los trámites y se tenga un seguimiento puntual del caso.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7369Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Participa el Card. Rivera en la inauguración del “nuevo” Zócalo de la CDMX
La mañana del sábado 26 de agosto el Dr. Miguel Ángel Mancera, jefe de Gobierno de la Ciudad de México, inauguró el “nuevo” Zócalo de la Ciudad de México, tras casi cuatro meses de permanecer cerrado para efecto de realizar las obras de remodelación. 

En el acto estuvo presente el cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo de México, así como la secretaria de Cultura, María Cristina García Zepeda –en representación del presidente de la República– Enrique Peña Nieto; el almirante Vidal Francisco Soberón Sanz, secretario de Marina; el general Salvador Cienfuegos Zepeda, secretario de la Defensa, y Luis Raúl González Plascencia, Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, entre otras autoridades de la Ciudad de México y del Gobierno Federal, así como invitados especiales.

La remodelación de la Plaza de la Constitución implicó la ampliación de 10 por ciento de la superficie peatonal, para lograr que la plancha mida 22 mil metros cuadrados; también se cambió del piso, que contempla un relleno fluido que evitará hundimientos diferenciales; se colocó un sistema de drenaje para desalojar hasta 18 litros de agua por segundo y así evitar encharcamientos; una iluminación a nivel de piso y un sistema de anclaje de 56 puntos para las estructuras que se instalan cuando se realizan eventos multitudinarios, y así evitar perforaciones que dañen el suelo. 

Esta remodelación incluyó también la renovación de los dos accesos a la estación Zócalo de la Línea 2 del Metro; se realizaron siete cruceros con señalización peatonal y se colocaron guías táctiles y rampas en los alrededores de la explanada para que las personas con discapacidad puedan accesar con más facilidad. En total se invirtieron 150 millones de pesos.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7370Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Cielo abierto… el concierto que no te puedes perderLos días 2 y 3 de septiembre, en el Auditorio Nacional, se llevará a cabo el concierto de música católica Cielo Abierto, que este año contará con cantautores de renombre, como el español Luis Alfredo Díaz; Lizzette Sánchez y Darwin Lechler, de Estados Unidos; Celinés, de República Dominicana, y por supuesto, el Grupo Emmanuel, iniciador de este movimiento de Adoración a Jesús-Eucaristía, mismo que ya cumple siete años.

    Luis Alfredo Díaz, autor de famosas canciones como Tan cerca de mí, externó a Desde la fe que el concierto Cielo Abierto, en el que año tras año participan cantantes católicos de varios países, es hoy por hoy el evento musical más importante de la Iglesia a nivel mundial. Señaló que un concierto de este tipo, que además es gratis, resulta imperdible, por sus luces, sus pantallas, su sonido y en general toda la puesta en escena, pero sobre todo por lo que representa la adoración y el momento de oración en torno a Jesús-Eucaristía.

    Comentó que Cielo Abierto lleva a cabo Noches de Adoración en diversas parroquias, como parte de la preparación para este magno evento que tendrá lugar los días 2 y 3 de septiembre en el Auditorio Nacional. “Las Noches de Adoración son Horas Santas, y se llevan a cabo para ir motivando a las personas. Este año me invitaron a mí, a Lizzette Sánchez, a Celinés y a Darwin Lechler; todos interpretaremos nuestros temas acompañados por la música del Grupo Emmanuel. Cada uno de los cantantes interpretaremos cuatro o cinco temas, pero todo va empujando hacia el momento en que aparecerá en escena el Santísimo, y entonces se tendrá un momento de oración y de adoración en torno a Él”.

    Señaló que hace unas semanas Cielo Abierto se presentó en Monterrey, y, después de la Noches de Adoración que se hicieron en las parroquias, se llevó a cabo el evento en un ambiente fenomenal. “Lo maravilloso es la cantidad de jóvenes que asiste. En Monterrey hubo unas 8 mil personas, cosa que difícilmente se podría ver en países como España; para mí fue algo maravilloso, me encontré con una masa asombrosa de gente, de jóvenes con mucho entusiasmo, personas que creen y que tienen ganas de seguir creyendo, pese a que México atraviesa por una ola de violencia. Los jóvenes mexicanos ven en Jesús un signo de esperanza, y ahí radica su alegría”.

    Luis Alfredo Díaz cuenta que en Monterrey sucedió algo que lo conmovió: “La hija de una amiga mía llevó a su amiguita a ver Cielo Abierto, y justo cuando se cantaba Tan cerca de mí, la amiguita abrió los ojos y se puso a llorar, ya por la música, ya por el ambiente que se vivía, ya por el espectáculo, pero principalmente porque Jesús estaba tocando su corazón. Jesús estaba ahí. Y este es mi mensaje para el pueblo de México: Jesús está aquí, en este país; no miren para otro lado, Él está en esta nación donde aún existe la esperanza, donde permanece encendida la Luz de Cristo”.

    Quien desee asistir al concierto que Cielo Abierto llevará a cabo en el Auditorio Nacional, puede acudir por sus boletos a las oficinas de Cielo Abierto, en Av. Plan de San Luis, Núm. 404, Col. Nueva Santa María; o bien, pueden acudir el viernes 1 de septiembre a las siguientes parroquias: Inmaculada Concepción (Culhuacán); Nuestra Señora de Guadalupe (Lomas de la Era); Santa María Magdalena Atolmán (Anáhuac), y Parroquia del Perpetuo Socorro y San José (Cuauhtémoc).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7357Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Movimiento Familiar Cristiano lidera en México acompañamiento a divorciados vueltos a casarEl Movimiento Familiar Cristiano (MFC) ha asumido el reto de acompañar en México a los divorciados vueltos a casar, un desafío que el Papa Francisco ha lanzado a toda la Iglesia.

Durante sus casi 70 años de presencia en el país, el MFC ha ofrecido varios servicios a la Iglesia, principalmente pláticas prematrimoniales, formación para jóvenes y novios, orientación integral para padres de familia, entre otros; hoy, busca salirle al paso a una realidad que crece día con día: los divorciados vueltos a casar.

En entrevista, Blanca Sastré y Jesús Manuel Ramos, coordinadores nacionales del MFC, explican que el proyecto inició hace poco más de dos años, y está basado en una serie de dos libros que lleva por título Somos familia de Dios.

Jesús Manuel considera que la Iglesia es consciente de que hay una gran cantidad de familias que se han ido formando a partir de parejas que sufrieron un divorcio: “personas casadas por la Iglesia que no encontraron en su Matrimonio lo que esperaban o hubo conflictos que no pudieron resolver, y terminaron separándose, para luego volverse a juntar con otras personas”.

Para los coordinadores del MFC, estas parejas se encuentran en una situación muy compleja, con muchos lazos, vínculos y situaciones particulares; por ejemplo, la relación con los hijos del primer Matrimonio, o mantener contacto con los ex esposos por cuestiones de sustento, entre otras situaciones nada sencillas.

Ante esta realidad –propone Jesús Manuel– les debemos hacer sentir que la Iglesia los llama, porque la Iglesia cuida la vida de todas las familias. “Lo que hace el Movimiento Familiar Cristiano es tomar este reto, el desafío de hacerles sentir que son parte vital de la Iglesia, y promover su participación en la vida de las comunidades”.

“Antes de iniciar un proceso con divorciados vueltos a casar, lo primero que debemos hacer es ayudarles a recuperarse espiritualmente de las heridas que les ha provocado su primera relación. Definitivamente son heridas que no van a desaparecer del todo, pero esto es importante si queremos que inicien un camino de la mano de Dios”, señala.

Jesús Manuel deja en claro que aquí la intención no es que la pareja lleve una vida sacramental, pues su condición no se los permite, sino enseñarles cuál es el camino de santificación: “Este es un camino que está abierto para todos, pues la misericordia de Dios es infinita”.

Reconoció que una de las cosas en las que han tenido que orientar a estas parejas es que Dios nuestro Señor tiene muchos caminos para llegar a Él, y uno que se promueve mucho es el “acercarse a Jesucristo a través del hermano desamparado, del migrante que no tiene que comer, del enfermo al que nadie visita, del preso que requiere que lo acompañen”, señala.

“Les hacemos conscientes que todas las obras de misericordia que realizamos Dios las recibe con beneplácito; lo mismo la oración y la participación en Misa, haciendo una comunión espiritual. Efectivamente, no pueden comulgar como los demás, pero eso no significa que las puertas del cielo estén cerradas para ellos ni que la misericordia de Dios no los alcance”.

La serie de dos libros que sirve de base para este acompañamiento lleva por nombre Somos familia de Dios, de la Editorial PPC México.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7358Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
5 ventajas de hacer homeschooling, educar en el hogarCada vez es más común encontrar padres de familia que deciden tomar por completo las riendas de la educación de los hijos, pues se han dado cuenta que algunas políticas públicas atacan a la familia y a los niños, tratando de imponerles ideologías que contradicen sus valores.

El homeschooling católico es un estilo de vida donde el centro de la vida familiar es Cristo. Si bien lo académico tiene una parte muy importante, no es lo centro, sino que viene como una consecuencia del crecimiento integral de los hijos.
Hoy quiero compartir contigo 5 ventajas de hacer homeschooling.

PRIMERO. En lo económico.
Es increíble cómo podemos ahorrar al educar a nuestros hijos en casa, ya que no debemos gastar en uniformes, materiales excesivos, libros caros, desayunos empaquetados, colegiaturas elevadas, etc.

Quienes practicamos el homeschooling solemos destinar estos recursos para comprar material y algo de tecnología para nuestros hijos, lo cual es muy útil en su aprendizaje.

La ventaja es que se pueden administrar mejor los recursos económicos en beneficio de toda la familia.

SEGUNDO.
En lo social.
Los niños se hacen más seguros de sí mismos porque tienen toda la atención de papá y mamá. Suelen ser personas con una autoestima muy bien puesta.

Además, hay un mayor autocontrol y superación personal, y disminuye la problemática que genera el bullying y la violencia que se vive actualmente en las escuelas.

De igual forma, no tienen exposición cercana al alcoholismo, tabaquismo y drogadicción, que ahora son muy comunes en las escuelas. Recordemos que uno de cada cinco niños asume estos vicios en el colegio.

Está comprobado que se vuelven líderes por tener claros sus valores y seguridad en sí mismos.

TERCERO.
En lo espiritual.
La educación en la fe es algo que los niños educados en casa viven de forma coherente, pues tienen el ejemplo de los papás, quienes les muestran en la práctica lo que van aprendiendo día con día.

En este caso, los papás les dan catequesis a los hijos y les enseñan a vivir la fe de forma integral.

CUARTO. En lo familiar.
Se estrechan los lazos de unión familiar porque se convive plenamente. Con esto sube mucho la autoestima y baja la criminalidad, disminuyen los embarazos en adolescentes –que están ligados al descuido de los padres– y los niños están siempre en un ambiente cuidado y tienen toda la atención de la familia.

Se propicia la buena comunicación familiar al haber un ambiente de confianza y de apertura al diálogo, y esto da como resultado que nuestros hijos sean capaces de generar relaciones humanas multigeneracionales.

QUINTO. En lo académico.
Se aprende a aprender por todos los medios posibles.

Los padres conocen mejor a sus hijos y, por lo mismo, saben cuáles son sus capacidades; fortalecen las capacidades que sobresalen y hacen crecer las que están menos desarrolladas.

En el homeschooling católico sí tienen cabida las inteligencias múltiples, y sobre todo la inteligencia emocional, que tanta falta hace en nuestros días.

Además, se fomenta la creatividad de los niños y se vuelve el motor del aprendizaje.

Los niños adquieren la capacidad de investigar y se vuelven autodidactas, tomando el conocimiento de todo lo que la vida les presenta.

Se vuelven también adaptativos, es decir, hacen frente sin temor a los retos que se les presentan, porque saben aprender de los hechos y no sólo de los libros.

En el homeschooling católico lo que más valor tiene es el niño o el joven, y como consecuencia llega el aprendizaje, por lo que la dignidad de la persona se respeta y se cuida en todo momento.

www.homeschoolingcatolico.org

@SilviaMdelValle
@Hschoolcatolico
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7359Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
“Tepeyac”, el Acontecimiento Guadalupano en dibujos animadosEn la ciudad de Puebla se lleva a cabo la producción y realización de la película de dibujos animados “Tepeyac”, cuyos personajes centrales serán la Virgen de Guadalupe y san Juan Diego. La idea de llevar a la pantalla grande esta maravillosa historia surgió de la necesidad de transmitir mensajes de fe, paz, amor y esperanza como el que la Virgen Morena dejó a los mexicanos en el Tepeyac hace casi quinientos años, así lo platicó a Desde la fe, Carlos Pimentel, director general de Fidelius Films y uno de los co-productores de la película.

Carlos Pimentel explicó que la película fue una idea sugerida por su mamá en el año 2012, pero fue hasta el 2014 cuando logró aterrizarla, y en 2015 finalmente arrancaron con el proyecto. “Llega en un momento en el que enemos una sociedad fracturada, que vive constantes problemas, ataques a la familia, una cultura de la muerte y mucha corrupción. En el siglo XVI la situación también estaba complicada, pero el acontecimiento guadalupano logró lo que parecía imposible: que dos culturas se hermanaran”.

Adelantó que en este proyecto animado no sólo abordará la historia de la Guadalupana y san Juan Diego, sino que a la par habrá otra historia recreada con nuevos personajes y situaciones para captar la atención del público infantil; para lograrlo, se apoyarán en diálogos sencillos, cercanos y frescos: “Por estar contada en dibujos animados nuestro objetivo principal es mantener y transmitir la fe y la esperanza a los niños; eso no quiere decir que los adultos no puedan verla; al contrario, la historia nos permite estar abiertos a todo público”.

Para su realización, los productores se han apegado totalmente a lo dice el Nican Mopohua y a los relatos de las apariciones, sin dejar de lado las referencias históricas, para que de esta manera puedan dar a conocer la importancia del Acontecimiento Guadalupano en aquel tiempo en que en México, y en casi toda América, se vivía tensión y caos por el encuentro de dos culturas.

“Los españoles estaban contra los indígenas y viceversa, indígenas contra indígenas, conquistadores contra misioneros. Queremos que el público entienda por qué nuestra Madre se apareció justo en ese momento y eligió a su mensajero en una persona ordinaria que tuvo que lograr lo extraordinario, para que su gesto de amor quedara escrito como parte de nuestra historia”, aseguró.

Dijo que la segunda historia que plantea el film fue generada por el señor Miguel Alemán Velasco, y está basada en una hipótesis, la cual ha sido asesorada por especialistas tanto del Centro de Estudios Guadalupanos de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, como del Instituto Superior de Estudios Guadalupanos de la Basílica de Guadalupe –entre los que destaca Mons. Eduardo Chávez–. Ellos son quienes han determinado hasta dónde pueden llegar, y hasta dónde no, esta segunda historia.

“Podrán ver a un san Juan Diego más humano, con un enfoque diferente e inédito. Daremos cuenta de su discernimiento, pues por un lado está apegado a sus raíces, pero por otro siente amor por la nueva religión que ha empezado a conocer; a eso hay que agregarle la misión que le encomendó la Virgen de Guadalupe con su aparición. Si la Virgen lo escogió fue porque tenía la personalidad y la capacidad, algo que debe quedar claro en el lenguaje del guión y del cine; fue un recurso que quisimos explorar”. Añadió.

“Tepeyac” nos brindará una oportunidad de reencontrarnos con nuestras raíces, con nuestra mexicanidad. Se trata de un tema vigente, ya que podremos mostrar cómo la Virgen vino a unir dos mundos enfrentados, y a partir de ahí, se construyó una gran nación. Hoy en día esos mundos enfrentados existen en una sociedad en decadencia, donde reina la corrupción, la falta de valores, el desprecio a la vida y la desintegración familiar”, concluyó Carlos Pimentel.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7360Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Magdala, un proyecto de México en Tierra Santa… para el mundo
En el año 2004 el P. Juan Solana, originario del estado de Puebla, fue nombrado por el Papa Juan Pablo II como encargado de la Santa Sede para el Instituto Pontificio Notre Dame de Jerusalén, un lugar de hospedaje para peregrinos de todas partes del mundo que van a Tierra Santa, y cuyas visitas en ese entonces venían estrepitosamente en descenso, en gran medida debido a los enfrentamientos entre palestinos e israelíes. El sacerdote partió hacia dicho instituto el 7 de noviembre de ese año, sin imaginar que el Señor le tenía reservada, a kilómetros de ahí, la gran misión de su vida.

Cuatro años antes, el 4 de agosto del 2000, el P. Juan Solana –de los Legionarios de Cristo– había sido nombrado Rector del Centro de Estudios Superiores de Thornwood, en Nueva York. Desde su arribo a ese lugar, inexplicablemente comenzó a sufrir estados de ansiedad que no hizo del conocimiento de nadie, pensando que pronto pasarían; sin embargo, su estado de ánimo derivó en una crisis en septiembre del 2001. El programa de acogida planeado para los novicios provenientes de diversas partes del mundo, iniciaría con una visita a las Torres Gemelas, misma que, a sugerencia de uno de los sacerdotes, fue cambiada por una excursión a Filadelfia. Un tanto molesto por el cambio de actividad, el P. Solana desayunó temprano con los novicios, y estos partieron antes del amanecer a dicha ciudad. Sólo un par de horas más tarde, las pantallas de televisión daban cuenta del acto terrorista en el que aviones se incrustaron en ambos edificios, donde los novicios y él mismo, debían haber estado a esa hora. 

Tiempo después recibió la noticia de que había sido nombrado ahora para encargarse del Instituto Pontificio de Notre Dame en Jerusalén. Así llegó a este instituto en Tierra Santa. Siete días más tarde, el 15 de noviembre de 2004, quiso salir de ahí para visitar Cafarnaúm, a fin de despejarse un poco de la presión que sentía. Se dirigía ese día a aquel lugar acompañado por el P. Aldo Tolotto, quien, sin detener el auto, señaló hacia un punto a la orilla del Mar de Galilea, al tiempo que dijo: “¡Mire, ahí está Magdala!”. “¡Padre, párese por favor! ¡Detenga el coche!”, le respondió el P. Juan Solana, pues para él, María Magdalena, cuya tierra veía ahora, tenía un significado muy especial debido a la admiración que su madre sentía por aquélla seguidora de Jesús. Nada de importancia se apreciaba en la vista que ofrecía ese pueblo, más que un hotel de verano llamado Hawai Beach, un recinto en decadencia, que había tenido sus mejores tiempos décadas atrás. Pronto partieron de ese lugar.

En el año 68 d.C., Magdala era pueblo pesquero, de buen estatus económico debido a la actividad comercial que los tariqueos –habitantes de este lugar– tenían con los demás pueblos de la región; sin embargo, este pueblo envidiable y lleno de bonanza, sería borrado de un zarpazo por la mano opresora de las legiones romanas dirigidas por Vespasiano, quien tenía en la mira llegar a Jerusalén. Los habitantes de Magdala se dieron cuenta de que en el camino la estrategia romana contemplaba para llegar a su objetivo, ellos serían víctimas de sus masacres. Inmediatamente emprendieron la huida sin destruir sus propiedades, pensando que algún día habrían de regresar. Las legiones romanas arribaron finalmente, acabando con la vida de quienes no quisieron o no pudieron huir, tal vez ancianos, enfermos, lisiados y gente sin familia y sin posibilidad de ir a ningún lado. Los tariqueos sobrevivientes jamás volverían, y Magdala empezaría a cubrirse de polvo, año tras año, siglo tras siglo, hasta quedar sepultada.  

Aunque el cometido del P. Juan Solana estaba en Jerusalén, desde el momento en que vio Magdala desde el camino, su cabeza empezaría a estar en esta tierra, en la que había visto a la distancia aquel complejo de búngalos llamado Hawai Beach.

Por aquellos días lo asaltó la idea de comprar una barca, colocarla en Magdala a la orilla del Mar de Galilea, a manera de un altar, y celebrar Misa en ella, una barca de verdad, una iglesia mitad en el agua y mitad en la tierra, donde la gente pudiera reunirse a escuchar la Palabra, como lo hacían los fieles de antaño alrededor de Cristo. Pensó también hablar con la gente del Hawai Beach, a fin llevar peregrinaciones que pudieran alojarse ahí. Pero de pronto se le ocurrió una idea mejor: comprar los terrenos del Hawai Beach, que por ese entonces estaban a la venta… ¡Sí, comprar esos terrenos! 

Aunque no contaba con la millonaria suma que se necesitaba para adquirir esa propiedad, puso en marcha al equipo de abogados con el objetivo de que iniciaran los movimientos necesarios para ejecutar la compra. Al fin y al cabo, si la idea no era un capricho personal, sino un proyecto de Dios, Él tendría que proveer de alguna manera.  

Y así, el P. Juan Solana inició un aprendizaje en un asunto sobre el que no tenía ninguna experiencia: la recaudación de fondos. A la voz de “Ayúdenme a comprar un metro de Tierra Santa”, comenzó a presentar a empresarios de varias ciudades de Estados Unidos lo que llamó el Proyecto Magdala, logrando, tras muchos esfuerzos, recaudar apenas una mínima parte de lo requerido. Después de haber visitado California, Wyoming, Maryland, Texas y otras ciudades, volvió a Jerusalén con sólo ese puñado de dólares y un cansancio descomunal. Posteriormente viajó a Sevilla, España, donde se encontró con una amiga llamada Malena, quien poco después lo pondría en contacto con un hombre asombroso, que le daría las llaves para abrir una puerta tan complicada como el Proyecto Magdala: don Antonino Fernández, empresario del grupo cervecero Modelo.

Don Antonino Fernández, nacido en España, en su juventud vio morir a muchos de sus amigos durante la Guerra Civil Española (1936-1939). En aquel entonces, gracias a un oficial que le encargó poner a salvo a su amante, huyendo con ella a caballo, él logró librar la muerte, aunque en el camino les salieran al paso lluvias de metrallas que providencialmente no hacían blanco. Finalmente logró llegar con su protegida a un lugar seguro. Las balas habían derribado al animal, pero a él no lo había atravesado ni una sola, aunque al quitarse la capa de campaña viera en ella treinta y dos agujeros de bala. Pensó entonces que el milagro de que siguiera vivo era para cumplir con un cometido que le trascendiera a él mismo. Un cometido que no vería llegar, sino hasta muchas décadas después, cuando, en noviembre de 2005, recibiera en sus oficinas en la Ciudad de México a un sacerdote en busca de donativos. 

Don Antonino, que no había tenido hijos, y su esposa, Cinia González, acababa de fallecer, se cuestionaba cuál era entonces el sentido de que Dios le hubiera conservado la vida en aquellos ayeres lejanos. Se hacía esa pregunta por esos días en que el P. Juan Solana se presentó y le comenzó a explicar su proyecto. Don Antonino, sin esperar a que éste terminara la explicación, lo interrumpió diciéndole: “¿en qué puedo servirle, padre?”. El sacerdote poblano le dio inmediatamente la respuesta, le habló de que requería dinero para el proyecto; se trataba de una cifra repleta de ceros. El empresario se limitó a decir: “¡Cuente usted con ello!”… Lo que acababa de suceder era un sueño para el sacerdote. ¡Cómo era posible que un empresario, a quien veía por primera vez, lo tratara con tanta afabilidad, y le donara tal cantidad de dinero!... Después de un tiempo, don Antonino le confesaría que mientras hablaba con él, oyó tres veces en su corazón la voz de Dios, quien le dijo: “Ayuda a este sacerdote. Ayuda a este sacerdote. Ayuda a este sacerdote”.

Así, la operación de compra de los terrenos del Hawai Beach se dio finalmente, después de tensas y complicadas negociaciones, ya que los judíos difícilmente venden terrenos en Israel a personas no judías. 

En el año 2009, el Papa Benedicto XVI, durante su visita a Tierra Santa, bendijo la primera piedra del Proyecto Magdala. Sin embargo, las labores de construcción no pudieron iniciar al instante, debido a que, para empezar cualquier obra, la normatividad israelí exige, a través de la Autoridad de Antigüedades, hacer una excavación de rutina por si pudiera haber piezas arqueológicas de importancia que rescatar; trabajo que correría a cargo de Arfan Najjar, un experimentado arqueólogo musulmán, designado por la propia Autoridad de Antigüedades. Así, el 27 de julio de 2009 comenzaron los trabajos de excavación.

Mientras se llevaba a cabo esta labor, el P. Juan Solana viajó a España, donde continuó con la recaudación de fondos; entre tanto, era informado de que se estaban encontrando cosas bajo la tierra, aunque se desconocía si eran o no de importancia. 

A su regreso, pudo ver someramente las ruinas halladas, pero no entendió mucho de eso que observó, hasta el momento en que Arfan Najjar lo llamó, y, a mitad de ese rectángulo encontrado, de unos 120 metros cuadrados, formado por dos bancadas de piedra colocadas a diferente nivel, le dijo, presa de una emoción descomunal, que estaban de pie en medio de una sinagoga del siglo I, una sinagoga que ya existía en tiempos de Jesús. En dos de las equinas, el rectángulo tenía dos columnas, y había una tercera tirada en el suelo; casi en el centro había una piedra de aproximadamente 40 centímetros de alto, por 50 de largo y 35 de ancho, en la que se hallaba esculpida la representación más antigua de un Menorá –uno de los elementos rituales más importantes del judaísmo: un candelabro de siete brazos–; en las otras caras de la piedra, había una especie de álbum fotográfico del Templo de Salomón y del Segundo Templo. 

El P. Solana, que estaba al borde del desplome por la emoción, quiso oficiar ahí mismo una Misa, en esa sinagoga judía ubicada a 200 metros del Mar de Galilea, a unos 800 de Cafarnaúm, y en el cruce que va desde esa tierra hasta Nazaret. Y así lo hizo. La celebración fue acompañada providencialmente, y de manera espontánea, por dos jóvenes francesas que sabían cantos en arameo. Durante la homilía, el P. Juan Solana les hizo caer en cuenta de que la última vez que alguien recitó un Salmo o entonó una canción en ese lugar, lo hizo en arameo, y la oración que esas piedras oyeron de nuevo, dos mil años después, también fue en arameo, la lengua materna de Jesús. 

Durante los años subsecuentes, con la ayuda de voluntarios de diferentes países y de tan distintas profesiones, en Magdala han sido encontrados diversos objetos que desnudan los detalles de la historia de ese pueblo, como una espada romana de aquella época, con la que probablemente pasaron a cuchillo a algunos de los habitantes que no pudieron abandonar aquella tierra al paso de las tropas romanas; así como anzuelos, pequeños arpones, agujas para remendar redes, piedras de molino, herramientas de trabajo doméstico, monedas, peines, horquillas para el pelo y perfumeros de cristal, entre otras cosas.

El P. Juan Solana explica que en noviembre de 2012, mientras se encontraba en Magdala un equipo de televisión francesa, uno de los voluntarios se puso a jugar con un detector de metales, y justo cuando los de la televisora estaban grabando, el aparato avisó que había detectado algo en el centro de la sinagoga; escarbaron un poco, y lo que se halló fue una moneda en la que se veía perfectamente su acuñación: por un lado aparecía la inscripción en griego: Tiberias, y por el otro la leyenda: “Herodes Tetrarca”. Se trataba de una moneda acuñada en el año 29, en tiempos de Jesús, un verdadero tesoro histórico que los siglos no pudieron corroer.  

La sinagoga, explicó Arfan Najjar, fue construida en torno al año 5 o 10 a.C., y abandonada aproximadamente 60 años después. Aseguró que es diferente a otras sinagogas en cuanto a sus elementos, pues ésta presenta modificaciones apresuradas que fueron realizadas unos cuarenta años después de su construcción, debido a algo que pasó en ese periodo, algo que cambió la forma de pensar de las sinagogas, algo tan impactante que hizo que aquéllos que construyeron la sinagoga original realizaran o promovieran cambios tan sustanciales en su edificio más importante, algo que es fácil de imaginar: la vida pública de Jesucristo.

Hoy, aunque con un cambio de diseño que se dio de manera obligada, el Proyecto Magdala sigue en marcha; la iglesia finalmente fue diseñada de manera magnífica, con su barca como altar, por tres hermanos arquitectos galileos; y la decoración fue hecha por un matrimonio de artistas chilenos. El centro para peregrinos está actualmente en construcción. 

Con información de El Proyecto Magdala, Un descubrimiento del siglo I para el hombre del tercer milenio, libro de Jesús García.

Si deseas donar para este proyecto, puedes hacerlo a la cuenta: 
Bancomer:
A cuenta de: Sostenimiento Integral, S.C. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7346Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Pero ¡ganamos el partido!
‘¡¡¡Noooo!!! ¡No hagas eso!, ¡es un error!, ¡no saques al mejor jugadooooooor!!!!’

Así gritaba un tío mío cuando veía el futbol en la televisión y el entrenador pedía un cambio que a mi tío le parecía mal. Vociferaba instrucciones y lo regañaba como si pudiera oírlo; se pasaba el partido nerviosísimo, al borde de su asiento, se levantaba mordiéndose las uñas cada vez que su equipo estaba a punto de meter gol, y también se levantaba mordiéndose las uñas cada vez que era el otro equipo el que estaba a punto de meter gol. 

Grande fue mi sorpresa cuando una noche fui con mis papás a merendar a su casa y lo encontramos viendo el partido, pero estaba sentadito y de lo más tranquilo. Le pregunté de broma: ‘¿quién eres y qué hiciste con mi tío?, ¿no te ha sacado de tus casillas nada de lo que ha hecho el entrenador?’ 

Me respondió: ‘pues mira, en su lugar probablemente ya hubiera marcado varios penales, pero ¡ganamos el partido!, es eso lo que cuenta.’

Eso lo aclaró todo: mi tío se había comprado una videograbadora (a los nacidos en este siglo les aclaro que era un mamotreto que servía para ver películas y grabar programas en ‘videocassettes’ del tamaño de un ladrillo, ¡qué tiempos aquellos!). Estaba viendo un partido del que ya sabía el, para su gusto, feliz resultado, así que en lugar de padecerlo, se dedicó a disfrutarlo. 

Recordaba esto y pensaba, toda proporción guardada, que si saber el resultado favorable del partido, pudo serenar a esa fiera futbolera que era mi querido tío, q.e.p.d, cuánto más tendría que serenarnos a nosotros, saber que el partido de la vida lo ganará Dios; tener la certeza de que al final el bien vencerá al mal; que por más negras que se vean las cosas, por más difíciles que se pongan, no seremos derrotados si nos tomamos de Su mano.

No tenemos que vivir la vida al borde de nuestros asientos, mordiéndonos las uñas con desesperación cuando nos metan penales y tengamos en contra el marcador. No tenemos que juzgar las decisiones de Dios, lo que permita o impida en nuestra vida. Él sabe a quién deja en la banca, a quien pone a jugar y a quién le saca la tarjeta roja, dónde y cuánto, y tal vez de momento no lo entendamos, nos desconcierte, duela, asuste o inquiete, pero no hay que perder de vista que ya sabemos el resultado final, así que lo que nos toca a nosotros no es cuestionarlo todo, sino vivirlo con miras a la eternidad, considerando que sea favorable o aparentemente desfavorable, nos puede ayudar a jugar mejor, es decir, a crecer en amor, paciencia, mansedumbre, compasión, bondad, solidaridad, disposición para perdonar, para dar, para ayudar, en suma, para alcanzar la santidad y llegar por fin a recibir un trofeo que ya nadie nos pueda arrebatar, a disfrutar para siempre, de la victoria final.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7347Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
El Médico en Tu Casa, dispuesto a trabajar en colaboración con la Arquidiócesis de México
Al igual que el Gobierno de la Ciudad de México ha venido trabajando conjuntamente con la Iglesia en la operación del programa Por tu Familia, Desarme Voluntario en la CDMX, podría también hacerlo ahora con el programa El Médico en Tu Casa, para difundir entre los feligreses los beneficios que ofrece, informales a qué grupos están dirigidos los servicios de salud que brinda, y explicarles cómo y dónde solicitarlo. Sobre el tema, habla para Desde la fe el Dr. Armando Ahued Ortega, titular de la Secretaría de Salud capitalina.  

Al respecto, señaló que sería de gran utilidad que El Médico en Tu Casa y la Arquidiócesis de México pudieran trabajar de manera conjunta en capillas o templos, a través de la creación de una red de promotoras y promotores que asumieran la labor de orientar a los adultos mayores, a personas con discapacidad y a las familias en general que asisten a las ceremonias religiosas, sobre las acciones que el programa desarrolla, con el objetivo de poder llegar a los hogares de aquellas personas que por su condición de salud no pueden trasladarse a la unidad médica.

El Dr. Ahued refiere que han sido muchas las historias de vida que se han trasformado a través de El Médico en Tu Casa: adolescentes que han logrado llevar su embarazo sin ninguna complicación, gracias a la orientación y atención médica oportuna; así como mujeres y hombres en situación de abandono que prácticamente han sido adoptados por el Gobierno de la CDMX, no sólo en cuanto a servicios de atención médica, pues además reciben otros servicios básicos que ofrecen otras dependencias de gobierno, con las que la Secretaría de Salud trabaja hombro a hombro en apoyo de quienes más lo necesitan, labor que se comparte con la Iglesia.

Señala que El Médico en Tu Casa también ha atendido a personas con enfermedad terminal, a quienes se les lleva medicamentos para evitar el dolor y el sufrimiento, así como cuidados paliativos; además, a sus familiares se les ofrece atención tanatológica, y a los adultos mayores y a las personas con discapacidad se les apoya con aparatos auditivos, bastones y sillas de ruedas, entre otros auxiliares. 

“Me he encontrado con personas a quienes el infortunio mermó su vida, como Don Fernando, quien sufrió un accidente al tratar de ahuyentar a un gato que estaba en su azotea; cayó y quedó cuadripléjico, en estado de postración. Cuando llegó la brigada de El Médico en Tu Casa a su hogar, Don Fernando presentaba úlceras y requería urgentemente orientación sobre la higiene, alimentación y cuidados especiales que una persona en su condición debe mantener para evitar complicaciones a su salud y mejorar en lo posible su calidad de vida, y precisamente eso es lo que el equipo médico logró con Don Fernando”, señaló el Dr. Ahued.

Agregó que las brigadas del programa han detectado a miles de personas con hipertensión arterial y lo desconocían; con índices elevados de hasta 500 de glucosa en la sangre, cuando lo normal debería ser 90; personas que, en otras circunstancias, tal vez no habrían podido saber de su enfermedad sino hasta el momento en que perdieran la vista, o hasta que presentarán problemas en el funcionamiento de los riñones, pie diabético; o en el caso de los hipertensos, hasta que cayeran desmayados a causa de un evento cerebro vascular.

El titular de la Secretaría de Salud capitalina asegura que el impacto y resultados de El Médico en Tu Casa, puesto en marcha en 2014 por el Jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Dr. Miguel Ángel Mancera Espinosa, ha roto límites. “A tres años de su arranque, brigadas médicas han visitado cerca de tres millones de viviendas y se ha otorgado atención a más de 266 mil personas en situación de vulnerabilidad de las 16 delegaciones de la Ciudad. La calidez humana que trasmite el gremio médico a sus pacientes y la atención multidisciplinaria que oferta, es lo que lo ha hecho de El Médico en Tu Casa un programa innovador y sin precedentes, que rebasa las fronteras de la capital, al plano nacional e internacional”.

Refiere que desde la creación del programa se han realizado un millón 218 mil 730 acciones; asimismo, han atendido a 266 mil personas en condición de vulnerabilidad, a 209 mil 302 adultos mayores, más de 50 mil discapacitados, más de 5 mil postrados, más de mil personas en situación de abandono, más de 700 enfermos terminales, y casi 29 mil embarazadas, 31 por ciento de éstas sin control prenatal, de las cuales 3 mil 674 presentaban un embarazo de alto riesgo, y mil 746 eran menores de edad.  

Asimismo, el Dr. Ahued señaló que El Médico en Tu Casa tiene vinculación con 14 escuelas privadas, y cuenta con 315 pasantes, así como con más de 13 mil estudiantes que realizan prácticas comunitarias; “ahora esperamos poder formar una red de personas para trabajar al interior de la Iglesia, con lo cual podríamos seguir acercándonos a la gente”. 

“Es preciso señalar que hemos firmado convenios con cinco universidades de Estados Unidos –refiere–; así como con algunos estados de la República Mexicana para la adopción de este programa, como Michoacán, Chihuahua, Sinaloa, Tlaxcala, Durango, Chiapas, Tabasco, Nuevo León, Quintana Roo, Aguascalientes, Coahuila y Veracruz. También tenemos convenios con las ciudades de Bogotá y Medellín, en Colombia; así como con Dubái, Kuwait, Cuba, Guatemala, Kiev en Ucrania, Vilnius en Lituania, y las provincias chinas de Shanxi, Anhui y Henan; de igual forma con Panamá; Montevideo, Uruguay; Buenos Aires, Argentina; y Moscú y San Petersburgo en Rusia. Asimismo, se refrendó el compromiso con Sao Paulo, Brasil”.

  El Dr. Ahued refiere que el impacto de El Médico en Tu Casa en la salud de los habitantes de la Ciudad, ha sido evaluado por organismos nacionales e internacionales de gran prestigio, como la Organización Panamericana de la Salud y de la Organización Mundial de la Salud, instancias que han señalado que el programa es extremadamente relevante y pertinente, y se le debe seguir apoyando, mejorando y consolidando. “En diciembre de 2016, el Centro de Investigación y Docencia Económica (CIDE), institución especializada en la investigación y en la educación superior de ciencias sociales, emitió su evaluación sobre nuestro programa, señalando entre sus virtudes la posibilidad de acceso real a la protección de la salud a población que no puede acudir a centros de salud u hospitales, por lo que avanza en la universalización de los servicios y en el conocimiento de la problemática de la población que se mantenía “invisible”.

Finalmente, el Secretario de Salud capitalino, señaló que en octubre de 2015, la Dra. Ana Langer Glas, Directora del programa “Mujeres y Salud” de la Escuela de Salud Pública de Harvard T.H. Chan, expresó que la estrategia de El Médico en Tu Casa es original y efectiva, toda vez que su objetivo es disminuir inequidades y alcanzar a los ciudadanos más desprotegidos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7348Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Alejandra Sosa: “No se puede perdonar sin la ayuda de Dios”
Quien no sabe perdonar está condenado a cargar un peso que vuelve la vida ¡insoportable! Amargarse, volverse preso del rencor y terminar por enfermarse espiritual e incluso físicamente. Y algo muy grave: poner en riesgo la propia salvación, pues Jesús dijo que si no perdonamos, tampoco seremos perdonados.

Así lo dijo la escritora católica Alejandra María Sosa Elízaga, quien ha lanzado la nueva edición de su libro “Por los caminos del perdón”. Explicó que la idea de escribir un libro sobre el tema del perdón surgió al ver que hay mucha gente que necesita perdonar, pero cree que no puede, o no sabe cómo. “Mi libro es ante todo una guía práctica para lograr perdonar”.

Por los Caminos del Perdón, editado por PPC México, está escrito con un estilo muy fácil de leer y disfrutar, propio de su autora, y lleno de anécdotas y reflexiones con las que los lectores de los más diversos ambientes logran identificarse. Alejandra Sosa pone el dedo en la llaga más común de todo ser humano: la del resentimiento o la soberbia, que para ella son los dos obstáculos más grandes para perdonar.

Explica: “Yo propongo en mi libro doce pasos muy sencillos. Lo primero es reconocer que se necesita perdonar; pedir ayuda a Dios y tomar ciertas decisiones que van a ayudar  a la persona a liberarse de lo que le ha impedido perdonar”.

Aseguró que una vez que la persona logra perdonar, viene a ella la paz y la alegría, pues se deshace de un lastre agobiante y vuelve a disfrutar de la vida.

–¿Es posible el perdón sin la ayuda de Dios?

–Enfática y definitivamente no. Uno no tiene la fuerza necesaria para perdonar ciertas ofensas que considera ‘imperdonables’. Pero con la gracia de Dios es posible.

Dijo que lleva más de veinte años dando las charlas del perdón, y con frecuencia algunas personas que ya habían asistido antes, se acercan para contarle que siguieron los pasos y pudieron perdonar a alguien con quien llevaban enojadas mucho tiempo. “Esto sólo puede lograrse con ayuda de Dios”.

En su libro, la escritora responde a las interrogantes más frecuentes al respecto: ¿Qué es el perdón? ¿Por qué y para qué perdonar? ¿Qué lo hace tan difícil? Y, sobre todo: ¿Cómo perdonar?

Alejandra Sosa toca este tema tan difícil con una extraordinaria capacidad de decir verdades para conducir suavemente al lector a encontrar soluciones, es decir: deja al descubierto la herida, pero al instante muestra el modo de curarla. “Quien lea este libro se descubrirá capaz de emprender por fin el viaje hacia el perdón y hacia la paz interior. Viaje que no hará solo, sino, de la mano amorosa de Dios”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7349Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Pide Cáritas ayuda para cumplir su meta a favor de adultos mayores
Cáritas Ciudad de México ha implementado un programa para ayudar al adulto mayor en situación de abandono o de pobreza, y pretende otorgar inicialmente cien becas de 500 pesos, como una forma de contribuir a este grave problema social, ya que se estima que en la Ciudad de México hay más de 100 mil personas que enfrentan este tipo de carencias. 

De acuerdo con el INEGI, el 14 por ciento de la población en la Ciudad de México tiene más de 60 años, y la proyección estadística va al alza precipitadamente, por lo que el problema se irá agravando conforme pase el tiempo. 

Cáritas es el brazo asistencial de la Iglesia y tiene programas que abarcan distintos rubros que van desde la atención de las emergencias por fenómenos naturales hasta ayuda permanente a los problemas humanitarios y sociales. En el caso de los adultos mayores, muchos de ellos han sido abandonados y requieren de alguien que los cuide o apoye; otros viven en situación de calle o en pobreza extrema; muchos requieren medicinas o rehabilitación por alguna enfermedad, otros más no tienen ni siquiera que comer. 

Como una primera fase del programa, Caritas ha implementado una campaña de concientización social sobre la dignidad y la sabiduría del adulto mayor, y bajo el lema “Abuelo de amor”, también pretende conseguir donativos estandarizados en 99 pesos, que pueden ser aportados de manera individual o por grupos, según informó el P. Robert Heavens, Director de Desarrollo de Caritas en la Arquidiócesis de México. 

La meta inicial a recolectar en los próximos tres meses es de 50 mil pesos, de los cuales hasta el momento se ha recaudado 23 mil pesos. 

Esta campaña de caridad tiene como puntos de recepción los cinco centros Caritas que hay en la Ciudad de México, siendo el más relevante su sede en la colonia Verónica Anzures, en la calle Bahía de Mangueira #73.
Las donaciones pueden ser deducibles de impuestos. Las contribuciones también se pueden hacer en Banamex, sucursal 242, al número de cuenta 6839973; CLABE interbancaria 002180024268399732.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7350Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Faltan pocos días para la clausura de la exposición sobre la Sabana Santa
Faltan pocos días para que sea clausurada la exposición sobre la Sabana Santa que se presenta en el atrio de la Catedral Metropolitana de México, ya que será retirada el próximo 31 de agosto.

De acuerdo con el Señor Felipe Latapí, uno de los organizadores de esta muestra, más de cien mil personas han podido visitar esta exposición que contiene unas 250 piezas que fueron traídas de España e Italia, y que están relacionadas con la vida de Jesús. Toda la exposición gira en torno a la Sábana Santa que fue el lienzo con el que fue amortajado Jesús, para ser sepultado.

“Esta exposición ha alimentado la fe de la gente, y salen profundamente conmovidos al conocer de manera visual y tangible lo que fue la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús; también hay personas a las que le ha generado una profunda tristeza pero al mismo tiempo gozo, al conocer más de la resurrección de Cristo de una manera histórica y científica. Hay quienes salen llorando, muy conmovidos, al saber más de la dolorosísima tortura a la que Jesús fue expuesto. En fin, la gente reacciona de distintas maneras, pero en general, las personas salen satisfechas al ver de manera pedagógica algunos pasajes evangélicos relacionados con la vida, muerte y resurrección de Jesús”, dijo el Sr. Latapí.

Se informó que hay la intención por parte de los organizadores de llevar esta exposición a otras entidades, y mencionó a Puebla, Querétaro, Cuernavaca, Chihuahua y Mérida como posibles sedes para presentarla.

“Entre las piezas que más han llamado la atención está el rostro de bulto de Jesús que hizo un calificado escultor y que se encuentra a la altura de 1.78 metros, que es la estatura aproximada que tenía Jesús, de acuerdo a las dimensiones que muestra la Sábana Santa. La propia tela también llama mucho la atención de los visitantes pues lamentablemente hay personas que no sabían que existía esta importante reliquia”, dijo.

Entre los objetos más valiosos que se presentan están dos relicarios que contienen diminutos fragmentos de la Sábana Santa, uno de los cuales tiene unas diminutas partículas de la propia sangre de Cristo, y que pueden ser observadas mediante un video microscópico de alta definición.

Finalmente, el Señor Felipe Latapí, a nombre de los organizadores de esta exposición, agradeció al cardenal Norberto Rivera Carrera y al venerable Cabildo de la Catedral, la oportunidad de que esta muestra se haya presentado en un recinto tan significativo para la Iglesia en México.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7351Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
¿Por qué hay persona que ya no quieren ir Misa?
Hay quienes dicen que la gente ha dejado de ir a la iglesia debido a su falta de flexibilidad en algunos temas, como su postura en cuanto a las uniones entre homosexuales, su negativa a ordenar sacerdotisas, o sus principios en materia de sexualidad; sin embargo, la falta de fieles en los templos puede deberse a otras razones. 

En su libro Por qué ya nadie quiere ir a Misa, Thom y Joani Schultz señalan que actualmente muchas personas, sobre todo jóvenes, de países con una antigua tradición cristiana, han decidido apartarse de su religión. Dicha afirmación se basa en una exhaustiva investigación que estos escritores realizaron en ambientes católicos y protestantes, misma que revela además cuatro razones de fondo por las que en realidad la gente decide no acercarse más a los lugares de culto. Dichas razones se describen a continuación:


1. La gente se siente juzgada en la iglesia

Esta es la primera de las cuatro causas explicadas por los esposos Schultz –consultores en materia de religión–, por las que hoy en día muchas personas ponen tierra de por medio con las iglesias o centros de culto. No se trata tanto de que realmente abunden en estos lugares quienes juzgan, sino de una idea preconcebida por parte de quienes se sienten juzgados, por lo que puede haber para ello una solución eficaz: insistir en que la Iglesia acoge y acepta a todos tal como llegan, en el estado en el que se presentan, independientemente de que a los ojos de Dios sus actos no sean buenos; es decir, se requiere de una “hospitalidad radical”, que abra la oportunidad de tratar posteriormente el tema de los pecados.   

2. La imposibilidad de diálogo

En este sentido, Thom y Joani Schultz explican que en occidente, en la época actual, la gente reclama el derecho de hablar y ser escuchada: en el colegio se suscitan los debates, y desde niño cualquier alumno interviene para decir al profesor lo primero que se le ocurre; los periódicos en internet están llenos de comentarios de gente que con toda probabilidad ni siquiera ha analizado bien el tema, pero que tiene muchos deseos de comentar.

Sin embargo, la gente cuando va a Misa o a un culto, no encuentra un momento para expresarse. De hecho, hay quienes dicen que los católicos la llevamos menos complicada en este sentido, ya que al menos recitamos algunas respuestas o rezamos en voz alta; siendo que en muchos cultos protestantes las personas deben limitarse a escuchar al pastor o cantar himnos, por lo que, en cuanto cambian los cantos, para quienes no los conocen deja de haber algo qué hacer.

El caso es que los esposos Schultz detectan que la gente quiere hablar de sus sentimientos religiosos, formular preguntas, sentirse escuchados, lo cual por supuesto no puede hacerse en una Misa, de manera que la Iglesia debe esforzarse en ofrecer espacios en los que los fieles puedan compartir sus opiniones. Y ya que un párroco no puede escuchar a sus 2 mil, 3 mil o 30 mil parroquianos con una escucha atenta, es necesario impulsar la creación de espacios donde se pueda establecer el diálogo, como las células de Evangelización Parroquial, los grupos Carismáticos, los grupos del Camino Neocatecumenal, los grupos de Scouts u otros. 

3. El pensamiento de que “los cristianos son hipócritas”

Sobre este punto, el libro refiere que para la gente es fácil pensar que si hay hipócritas, por supuesto son otros, “no yo”. Lo cierto es que los cristianos nunca serán suficientemente virtuosos para los elevadísimos estándares de los alejados. No importa cuánto bien hagan los cristianos de su parroquia o entorno, el alejado “caza-hipócritas” siempre encontrará algún cristiano que no sea lo suficientemente bueno para él; y si en su entorno no encuentra a un miembro de la iglesia pecaminoso, lo encuentra en los medios de comunicación: un cura estafador, un religioso que cometió un crimen. O en el pasado: “No voy a misa porque hace cinco siglos la Santa Inquisición…”.

Así, señalan los escritores, la mejor estrategia para la Iglesia es hacer hincapié en el hecho de que ésta no es una casa para perfectos, sino un hospital para enfermos. Además de fomentar la humildad y hacerla visible, ya que si la humildad es atractiva, también la imagen de humildad es necesaria, razón por la que el Papa Francisco es atractivo para muchas personas alejadas.

4. La sensación de que Dios está “distante” o “muerto”

La última razón que los esposos Schultz ofrecen sobre el porqué del distanciamiento que cada vez más personas tienen con los espacios religiosos o de culto cristiano, es que no sienten que haya un Dios vivo, argumentan que no lo han visto ni han tratado con Él. Por lo que la respuesta aquí es el Kerigma, el anuncio fuerte de que “Cristo ha resucitado, te salva de la muerte y del pecado y cambia tu vida”; o bien, el mensaje de que “Dios te ama y te perdona, de forma personal, a ti”.

Señalan que, más que hablar a las personas acerca de una moral elevada que deberán practicar, lo que se requiere es invitarlas a hacer la prueba de confiar en el Señor, abrirle su corazón y dejarse transformar por Él, ya que un encuentro personal con Él es clave. Por eso, la Nueva Evangelización pide, como decía Juan Pablo II, nuevos métodos, nuevo lenguaje, nuevo ardor.

Con información de Religión en Libertad
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7337Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
El Salvador celebra un siglo del natalicio del beato Óscar Romero
El Salvador inició desde la semana pasada los festejos por el centenario del natalicio del beato Óscar Arnulfo Romero, que la Iglesia celebrará este 15 de agosto, y lo ha hecho con una histórica peregrinación encabezada por el recién nombrado cardenal Gregorio Rosa Chávez, quien explica a Desde la fe el significado de esta iniciativa y lo que representa para él estar al frente de la organización de este importante aniversario.

La peregrinación se llevó a cabo los días 11, 12 y 13 de agosto bajo el título “Caminando hacia la Cuna del Profeta”, y partió de la ciudad de San Salvador –tras una Misa en la Catedral– al el pueblo natal de monseñor Romero, Ciudad Barrios, donde se celebró otra Eucaristía. El contingente fue presidido desde luego por el cardenal salvadoreño, una cruz, una imagen de la Virgen María y otra de monseñor Romero.

Para el cardenal Rosa Chávez, esta peregrinación fue “una experiencia única e inédita, que sin duda marcará un antes y un después en la historia de El Salvador, pues se percibió como un signo de esperanza por lograr la paz en el país”.

Aseguró que en El Salvador nunca se había hecho una cosa así: “Monseñor Romero fue un gran profeta que nos visitó, y ahora el pueblo por el que dio la vida le regala esta peregrinación”. 

Una figura internacional 

A la pregunta de por qué monseñor Romero se ha convertido en una figura internacional, el cardenal Rosa Chávez consideró que en parte se debe a su nombramiento como cardenal, pues su presencia ha hecho que la voz de quien fuera Arzobispo de San Salvador tome más fuerza: “pero si bien el tema de Romero ha tomado una dimensión global, aún falta que se le conozca en El Salvador, pues mucha gente sigue teniendo una imagen muy distorsionada de él”.

Recordó que en octubre del 2015, cuando visitaron al Papa Francisco para agradecerle la beatificación de monseñor Romero, el Santo Padre les dijo que a monseñor Romero se le había matado dos veces: con las balas, pero también con la lengua, al difamarlo y calumniarlo. 

“El Santo Padre –recordó el Cardenal– fue testigo de cómo se le calumnió a monseñor Romero desde el gobierno y cómo la gente se quedó con la idea de que él era el culpable de toda la violencia que se vivía en aquel entonces. Pero las cosas han ido cambiando dramáticamente, y hay gente que ahora busca acercarse a su figura con profundo arrepentimiento. A veces me abrazan para felicitarme, y aprovechan para pedirme perdón, pues confiesan que odiaron a Romero y se alegraron cuando lo mataron”.

Continua el Cardenal: “hoy, toda persona que se acerca a su figura se da cuenta que es un maestro, que su palabra está llena de Dios y de sabiduría. Y es que  Romero fue un hombre que supo comunicar al pueblo la esperanza; un hombre coherente que dio la vida por su pueblo”.  

Para el cardenal Rosa Chávez, hoy más que nunca los pastores deben voltear hacia la figura de monseñor Romero e imitar sus virtudes, sobre todo la de ser dóciles al Espíritu Santo, su sencillez y su amor al pueblo.
Finalmente, dijo que celebrar el aniversario 100 del natalicio de monseñor Romero le genera una emoción muy profunda, pues lo conoció siendo adolescente: “fue mi amigo, mi maestro, mi padre”.

Cabe recordar que el cardenal Rosa Chávez ha sido uno de los principales promotores de la canonización del Arzobispo de San Salvador, quien fuera asesinado el 24 de mayo del 1980 mientras celebraba la Eucaristía. Tras su muerte, gracias a Ros Chávez la memoria de monseñor Romero se mantuvo siempre en alto, cuando muchos lo calumniaban y hablaban mal de él.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7338Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
La Iglesia y sus dogmas
Un conocido cantante contestó, cuando le preguntaron en una entrevista, si él era persona de fe: ‘Bueno, sí, creo en Dios, pero ¡no en los dogmas de la Iglesia!’, y explicó con voz tipluda y gesto escandalizado: ‘es que ¡de plano se quedó en el oscurantismo de la Edad Media!’. Quien lo entrevistaba se rió y le dio la razón.

No sé si él leerá esto, pero lo que dijo amerita contestación, porque hay otras personas que comparten su opinión. En ciertos ambientes es ‘bien visto’, considerado una muestra de gran inteligencia y de elevado nivel intelectual, dárselas de que uno no cree en ningún ‘dogma’, como dando a entender que uno está muy por encima de conceptos cerrados, opresores, que uno es una persona libre, ‘moderna’, que cree en lo que se le da la gana y a la que nadie le dice lo que debe creer.

Pero la realidad es todo lo contrario. Sin los dogmas, no seríamos libres, sino prisioneros de nuestra ignorancia y límites, obligados a inventar y reinventar el hilo negro a cada paso, sin saber bien a bien en qué creer.

Para entenderlo, empecemos por aclarar qué es un dogma. 

El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española ofrece tres definiciones:

1. Proposición tenida por cierta y como principio innegable. 2. Conjunto de creencias de carácter indiscutible. 3. Fundamento o punto capital de un sistema, ciencia o doctrina.

Esto significa que los dogmas son los fundamentos sobre los que se puede edificar sólidamente un sistema, ciencia o doctrina. Liberarse de ellos no da libertad, sino inseguridad, como edificar sin cimentos. Consideremos estos ejemplos: Si un matemático dijera: ‘yo no creo en dogmas, a mí que no me vengan a imponer que dos más dos son cuatro, yo quiero pensar que el resultado puede variar’, su supuesta libertad no le ayudaría, todo lo contrario, lo orillaría al caos, pues no tendría un fundamento sólido para realizar operaciones matemáticas con la seguridad de obtener un resultado cierto.

Del mismo modo, un católico que dice creer en Dios pero no en los dogmas de la Iglesia, está tratando de deshacerse de principios que son fundamentales para su fe, cuya intención no es ‘obligarlo’ a creer sólo por obligarlo, sino darle una base firme, inamovible, incambiable, sobre la que puede asentar sólidamente su fe, sin temor a que le digan mañana que todo cambió.

Jesucristo no sólo fundó la Iglesia (ver Mt 16, 15-|19), sino se identificó con ella (ver Hch 9,1-5; Lc 10,16), así que no se puede creer en Él sin ella. Y prometió enviarle Su Espíritu Santo para recordarle Sus palabras (ver Jn 14, 26), y para guiarla hacia la verdad (ver Jn 16, 13).

Así pues, lo que los católicos creemos no es invención, sino revelación de Dios. Nuestra principal motivación para ser católicos es que estamos convencidos de que la Iglesia posee la plenitud de la verdad revelada por Él. Y los dogmas de la Iglesia contienen y expresan esa verdad. Por eso se les llama también ‘verdades de fe’. 

¿Cómo sabemos con certeza que son verdad? Porque Dios concedió al Papa el don de definir los dogmas con infalibilidad. Y ojo, cabe aclarar que los católicos no creemos que el Papa sea siempre infalible, sabemos que es un ser humano como todos, con caídas y errores. Solamente es infalible cuando, haciendo uso de su potestad como Vicario de Cristo, sucesor de Pedro, define un dogma, bajo la guía del Espíritu Santo y en comunión con toda la Iglesia.

Hay quien se queja de los dogmas de la Iglesia como si fueran miles o como si todo lo que ella enseñara fueran dogmas, y los católicos estuviéramos bombardeados por ellos. No es así. Son muy pocos, definidos a lo largo de los siglos, pero nos dan la seguridad de que podemos asentar en ellos nuestra fe, como sobre roca firme, sin temor de que, como les ha sucedido a otras iglesias, sectas y denominaciones religiosas, se les abran grietas y terminen convertidas en arenas movedizas por las presiones de la ‘modernidad’, de la ‘moda’ del momento o de lo ‘políticamente correcto’.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7339Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Ante la situación que se vive en el país, refuerzan campaña de oración por los sacerdotes
Tras señalar que los sacerdotes, como seres humanos, pero sobre todo por ser ungidos de Dios, son frecuentemente víctimas de agresiones y violencia, el Sr. Eduardo del Valle Conde, quien encabeza en la Arquidiócesis Primada de México una campaña de oración por los sacerdotes, aseguró que estos merecen no sólo nuestra veneración, respeto, comprensión, apoyo y agradecimiento, sino principalmente nuestro acompañamiento con la oración. 

El Sr. Del Valle llamó a implorar a la Madre de Dios, Santa María de Guadalupe, su intercesión por sus hijos sacerdotes, para que los cubra maternalmente y los libre de todas las asechanzas del demonio y del mundo, y llamó a no caer en el error de pensar que los sacerdotes, por el hecho de serlo, no necesitan que oremos por ellos. 

Por otra parte, dijo que los sacerdotes también están sujetos a las grandes tentaciones del mundo en medio de una sociedad que pretende separarlos o desviarlos de la gran misión a la que Dios les ha llamado y encomendado. “Por ello, el pueblo de Dios debe orar intensamente y hacer muchos sacrificios por ellos”, dijo.

Aseguró que sólo la oración hará posible que su ministerio lo ejerzan con amor a sus ovejas, lo cual es algo muy necesario y conveniente para toda la humanidad, “ya que en la medida en tengamos sacerdotes santos, en esa medida tendremos la guía para que la sociedad se desarrolle teniendo como fundamento los principios evangélicos, valores y virtudes cristianas que nos permitirán lograr la salvación eterna de nuestra alma y conducirnos en esta vida con ética, moral y justicia para alcanzar la equidad social ante las desigualdades evidentes que lastiman a México”.

Del Valle llamó además a orar y pedir a Dios Nuestro Señor para que haya más vocaciones al sacerdocio, “pues mientras más sacerdotes tengamos –dijo– más ovejas del pueblo de Dios tendrán la bendición y presencia de Jesús Eucaristía. 

Explicó que actualmente un grupo de laicos han emprendido una campaña de oración por la santificación de los sacerdotes, por lo que se está distribuyendo entre los fieles, principalmente en las parroquias, una estampa del Buen Pastor con una oración escrita por el Papa Benedicto XVI por la santificación de los sacerdotes; además se han elaborado cromos, separadores de libros y también se tiene la oración en audio. 

“La idea central de la campaña es que, con la autorización y guía de los mismos sacerdotes, en las parroquias se formen grupos de oración y que seamos los laicos quienes nos organicemos para orar por los sacerdotes”.
Las personas que estén interesadas en sumarse activamente a esta campaña se pueden comunicar al teléfono celular: 5101-9010 o a los correos electrónicos: edelvallec3@gmail.com y oraciónporlossacerdotesmexico@gmail.com.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7340Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Universidad Católica Lumen Gentium, un gran acierto educativo del Card. Rivera
Bajo el sello de su lema episcopal “Lumen Gentium” (Luz de las naciones), el Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, fundó en el año 2001 la Universidad Católica Lumen Gentium (UCLG), con el fin de extender a la ciudadanía una oferta educativa a nivel básico, medio-superior y superior de alta calidad, que promoviera los valores humanos de modo integral y fomentara especialmente el pensamiento cristiano en el ámbito educativo y cultura.

Una de las razones que impulsó al Card. Rivera Carrera a abrir esta casa de estudios, fue su deseo de colaborar activamente en el desarrollo sociocultural del país mediante una visión académica que tuviera como centro a la persona en todas sus dimensiones, inspirada por el espíritu humanista-católico, y con la capacidad de aportar al diálogo con la cultura mundial. Así, en el inicio del tercer milenio surgió este espacio académico, cuyo antecedente inmediato fue el Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos (ISEE), que se había venido desarrollando como la escuela del Seminario Mayor. Finalmente este instituto se fusionaría en 2011 con la UCLG, quedando ésta como la institución fusionante; así, en la UCLG actualmente se lleva a cabo la formación académica no sólo de los estudiantes del Seminario Conciliar de México, sino también la de los del Seminario Hispano Santa María de Guadalupe y la de los del Seminario Misionero Redemptoris Mater. 

Cabe señalar que en el año 2008 al Instituto Superior de Estudios Eclesiásticas se había unido la Escuela Sedes Sapientiae, misma que durante 50 años había brindado formación teológico-pastoral a religiosos y laicos, y cuyas tareas ahora también son parte de la identidad y del quehacer institucional de la UCLG, de su compromiso social, de su búsqueda de la verdad y del sentido de la existencia, de su propósito de formar al ser humano en sus capacidades físicas, racionales, emocionales, relacionales y espirituales.

Una década después de su fundación, la UCLG, que hasta entonces contaba sólo con una sede alojada en un inmueble de la Delegación Xochimilco, se extendió a dos planteles: el primero, en un edificio propiedad del Seminario Conciliar, ubicado en la misma demarcación, y el segundo, en el Seminario Mayor. Cabe mencionar que en el ciclo 2015-2016 se firmó un comodato con la Arquidiócesis de México para recibir el derecho de uso de una casa, en Buenavista, ya que está por abrirse un tercer plantel, que sin embargo requiere de una importante inversión.

En el curso 2016-2017 se echó a andar un proyecto importante de remodelación y ampliación del plantel Xochimilco, a fin de ir creciendo como universidad y mejorar los servicios que se ofrecen a los estudiantes. Actualmente, en la UCLG se imparten las licenciaturas en Filosofía, Teología, Psicología, Contaduría y Negocios, Psicología Clínica y Música, así como las Maestrías en Pastoral Urbana, Pedagogía Catequética, Filosofía y Psicopedagogía, además de los doctorados en Filosofía y Teología. También es preciso señalar que actualmente la UCLG está afiliada a la Universidad Pontificia de México, a fin de poder ofrecer el Bachillerato Pontificio en Teología a los alumnos que así lo soliciten. 

Es importante mencionar que, pese a que la UCLG se sostiene únicamente de las colegiaturas, ofrece un número importante de becas, con el fin de dar apoyo a quienes optan por el tipo de enseñanza, con compromiso social y basada en valores, que se imparte en esta casa de estudios. La UCLG se ha distinguido por su identidad diocesana, su interés por la evangelización de las urbes y sus actividades apostólicas. Cada año se realizan misiones urbanas en la Arquidiócesis de México; se han formado varios grupos juveniles; se brinda catequesis familiar, y se da formación en la fe a docentes.

Es de esta manera que se ha ido dando cauce y acrecentando este gran proyecto educativo iniciado en el año 2001 por el Card. Norberto Rivera Carrera, quien ha dicho a toda la comunidad universitaria que cualquier proyecto, por más heroico que parezca, no tiene ningún valor si no es un proyecto de salvación, y ha pedido a docentes y alumnos hacer la voluntad del Señor, a semejanza de Cristo, que es “Lumen Gentium”, la Luz de las naciones.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7341Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Editorial: Puerta giratoriaA poco más de un año de su puesta en marcha, el Sistema Penal Acusatorio pone en la mesa más preguntas que resultados contundentes en beneficio de una sociedad agobiada por los delitos y la acción imparable del crimen.

La ciudadanía no dio crédito cuando, a través de diversos medios, se dio a conocer la liberación inmediata de más de diez mil presos de las cárceles de la Ciudad de México, gracias a un criterio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Y es que, el supremo tribunal determinó en julio pasado que a los procesados bajo las reglas del antiguo sistema penal se les debían aplicar los beneficios del nuevo Sistema Penal Acusatorio. 

El resultado sería la inminente liberación de procesados y reos a quienes no se les pone en la cárcel por no haber cometido delitos merecedores de la privación de la libertad, a saber: crimen organizado, homicidio doloso, violación, secuestro, trata de personas, delitos cometidos con medios violentos como armas y explosivos e infracciones graves en contra de la seguridad de la nación, el libre desarrollo de la personalidad y de la salud. 

El Sistema Penal Acusatorio tiene una comparación que describe perfectamente la situación en la que se encuentra: agarró a los impartidores de justicia con los dedos en la puerta. La sociedad padece las carencias en la implementación adecuada y la forma como se han aprovechado las deficiencias y resquicios para que, al final, se cometan delitos tersos que no ameritan prisión, pero que aún así están agraviando a la sociedad.

De acuerdo con el Informe Hallazgos 2016: seguimiento y evaluación de la operación del Sistema de Justicia Penal en México, publicado por el Centro de Investigación para el Desarrollo A.C. (CIDAC), el sistema de justicia enfrenta graves problemas para la implementación del Sistema Penal Acusatorio. El reporte señala que hay defectos legislativos producto del escaso análisis parlamentario, además de las deficiencias institucionales en las procuradurías y policías debido a la escasa profesionalización para llevar a los criminales ante la justicia. En las movedizas determinaciones del Poder Judicial, los jueces locales ven rebasadas sus capacidades, difiriendo audiencias o bien decretando sanciones en libertad para que los culpables cometan otros ilícitos.

El mismo reporte manifiesta que, ante la Procuraduría General de la República, de dos carpetas de investigación iniciadas, una esté pendiente de solución, lo que arroja evidencias del fracaso en cuanto a la agilidad e impartición de justicia expedita conforme a los propósitos de la reforma. En el colmo, al año de haberse echado a andar el sistema, el Procurador General de la República habría reconocido la poca confianza de la ciudadanía en las instituciones encargadas de impartir justicia.

En las reformas estructurales vemos cómo, poco a poco, hay un efecto dominó en cuanto a la ausencia de resultados contundentes e inmediatos. La reforma penal tomó ocho años en adoptarla y, a pesar de ese tiempo, se admite que no era lo que se esperaba. Vicios arraigados, corrupción e ineficiencia han hecho que quien esté pagando la incapacidad de algunos sea la sociedad mexicana que ya no sabe cómo librarse de estas lacras. Algunos magistrados locales admiten que el Sistema Penal Acusatorio es una peligrosa puerta giratoria: los criminales entran y salen de los juzgados como si nada pasara, y sólo para elevar los índices delictivos que algunos se empecinan en minimizar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7343Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Tips para prevenir el abuso sexual infantil
“Enseñar a los niños, incluso a los muy pequeños, sobre el abuso físico o sexual, es un tema incómodo pero forma parte de esas cuestiones que la gente no puede dejar pasar; es algo que no se debe tomar a la ligera”, así lo expresó a Desde la fe, la Mtra. Rosa Zapién Trueba, directora del Centro Reparare, de la Facultad de Psicología de la Universidad Anáhuac.

Explicó que el abuso sexual es un problema masivo y cotidiano, frente al que debemos responsabilizarnos, “pues mientras no hagamos nuestro el problema, no será de nadie”. Aseguró que ha pasado el tiempo en que se pensaba que esto era una exageración, y ahora es mucho mejor prevenir que lamentar, pues los niños no pueden defenderse”.

Zapien Trueba consideró urgente que los niños sean conscientes, desde temprana edad, de que el cuerpo es suyo, entender que les pertenece y que nadie tiene derecho a tocarlo ni para jugar ni para ninguna otra cosa, ni voluntaria ni involuntariamente; “por ejemplo, la cultura latinoamericana acepta los besos y los abrazos, pero sinceramente en estos tiempos es necesario evitar abrazos y besos de desconocidos o poco conocidos; un niño jamás debe ser obligado a tener contacto físico con quien no quiera”.

Aconsejó a los padres tener una lista de las personas confiables, porque el niño necesita tener la certeza de en quién puede confiar; “estas personas pueden ser el papá, la mamá, los abuelos, la profesora, el primo, quienes sean; lo importante para el infante es que los padres le ayuden a identificar a estas personas.

En lo que se refiere a las partes íntimas, la psicóloga dijo que es de vital importancia que los menores tengan claro que nadie debe tocarlas; este mensaje es muy importante y los niños necesitan recibirlo: “Nadie puede pedir que yo toque las partes íntimas de alguien y las mías tampoco”. También es importante que los niños sepan que absolutamente nadie les debe mostrar fotos de sus partes íntimas; el niño debe estar completamente seguro de que puede contar con personas de su entera confianza si algo malo llega a suceder.
De igual forma, aseveró que por ningún motivo debe haber secretos condicionados o incomodos: “los niños tienen que saber que no debe haber secretos con nadie que les pida no contar algo y que los haga sentir mal o incómodos; en el caso de que eso llegara a suceder, se les tiene que enseñar a hablar sobre ese secreto o cualquier otro que los incomode, con alguien de su grupo de personas de confianza. 

También –continuó– deben saber que no tienen que brindar ayuda a ningún adulto desconocido si éste se los pide, y esto debe ser una regla de oro. Agregó que los papás tienen que dejarles claro que no deben ayudar a nadie que no conozcan, ya sea en la escuela, en el parque, e incluso en la casa. “Con eso en mente, si alguien los aborda de esa forma, jamás le harán caso”.

Advirtió que cuando los niños no están bien informados quedan expuestos a sufrir cualquier tipo de abuso sexual, directo o sobre las ropas. Y es que, sin saberlo, el niño puede estar permitiendo que una persona abuse de él.

Para finalizar, la Mtra. Rosa Zapién Trueba dijo que la terapia narrativa es la práctica más usual para prevenir al niño, pero también para atender los casos de abuso. Asimismo, subrayó que el abuso sexual es una nueva lepra en la sociedad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7342Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
“Fray Foto”, un apasionado de la imagen
Se llama Javier Garza, tiene 30 años de edad, y busca ordenarse sacerdote a través de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos, aunque ya miles de personas lo conocen como “Fray Foto” o “Fray Fotógrafo”.  
 
Es ya una referencia en las redes sociales: en Facebook cuenta con casi ocho mil seguidores; en Twitter, @javierofmcap tiene más de 11 mil, y en Instagram (javierofmcap) casi seis mil. En entrevista para Desde la fe, explica cómo surgió su pasión por la fotografía y cómo combina perfectamente su vida religiosa con la lente. 

Fue apenas en enero pasado cuando Javier Garza hizo sus votos perpetuos para sellar su compromiso con Dios y asumir la vida religiosa para toda la vida. Actualmente continúa con sus estudios de Teología, y el próximo año será ordenado diácono; “y si Dios quiere, en un año más me estaría ordenando sacerdote, posiblemente en Monterrey”.  

Su pasión por la fotografía comenzó en un retiro de noviciado en la Sierra de Chihuahua, en el que reflexionaba sobre lo que Dios quería de su vida; le habían regalado al seminario una pequeña cámara digital, que llevaba consigo. “En mis ratos libres salía con la cámara y tomaba fotografía de los paisajes; la casa en la que vivía se prestaba para contemplar y practicar un poco la auto-fotografía con un pequeño selfie stick; y también retrataba ciertos símbolos como el hábito o la cuerda”. 

Fue tanto su interés en el funcionamiento de la cámara, que en la primera oportunidad que tuvo se dirigió a la localidad más cercana y compró una revista especializada en fotografía para conocer más aspectos técnicos. 
Cuando terminó su retiro volvió a Monterrey, y a través de tutoriales en internet comenzó a aprender más del tema: “ha sido la práctica, pero también el Espíritu Santo; creo que Él me ha llevado a contemplar la obra de Dios de una manera muy particular, a través de la lente”.  

Javier Garza recordó un hecho muy curioso que le pasó en un momento complicado de su vida, pues se planteaba seriamente si realmente era éste su camino: “un día, viendo las imágenes, me di cuenta que lo que transmitía a través de ellas era mi proceso de fe, en ellas estaba mi modo de ver las cosas, mis sentimientos; por eso mi primera exposición se llamó ‘Identidad y Pertenencia’, porque si bien todo había empezado como un juego, las imágenes reflejaban lo que estaba pasando en mí, mostraban quién era yo, y a dónde pertenecía. Eso me aclaró el camino”. 

Más tarde, en la Sierra de Sonora hizo un trabajo fotográfico con los indígenas Timas, con la finalidad de poder transmitir su identidad y espiritualidad –aunque muchos no son católicos–, ejercicio que aprovechó para reforzar las suyas como franciscano.  

Para finalizar “Fray Foto” dijo que le encantaría reproducir en imágenes dos lugares: Asís y Tierra Santa, porque son lugares que forman parte de su esencia espiritual; en tanto, sus habilidades artísticas las aprovecha para solventar sus estudios religiosos y los de algunos de sus compañeros.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7330Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
Preocupa aumento de embarazos en niñas de entre 10 y 14 años
Recientemente en México el Sistema Nacional de Protección Integral de Niñas, Niños y Adolescentes dio a conocer que en 2013 ocho mil niñas y adolescentes, de 10 a 14 años, eran madres criando a un hijo, y la proyección hacia el 2025 vislumbra que 75 mil adolescentes y niñas de estas edades estarán en las mismas condiciones. 

El embarazo precoz –embarazo infantil o adolescente– es un problema en los países de América Latina; la mayoría son embarazos no buscados ni deseados, y tienen un mayor riesgo para la madre y para el bebé. Para conocer las causas y consecuencias de esta problemática que ha ido aumentando en México, habla para Desde la fe la doctora en psicología Beatriz Sánchez García, de la asociación civil Cenyeliztli.  

En primer lugar –explicó Sánchez García– este es un problema que tiene relación directa con la educación en familia, pues la formación de toda persona inicia en el hogar, y ésta debe ser integral; entre otras muchas cosas, debe incluir las reglas que los pequeños deben seguir para desarrollar una personalidad segura, practicar los valores y conocer límites. “Muchos estudios indican que cuanta más educación tengan las menores, más se retardará el inicio a su vida sexual; esto puede protegerlas para que no se conviertan en madres desde pequeñas”. 

El embarazo precoz se produce cuando ni el cuerpo ni la mente de la persona están preparados para ello; entre la adolescencia inicial o pubertad –cuando comienza de la edad fértil– y hasta los 19 años de edad, por lo general son embarazos no planificados ni deseados, y suelen ser producto de violencia física, psicológica e incluso económica. El riesgo de morir por causas relacionadas al embarazo, parto y postparto, se duplica si las niñas quedan embarazadas antes de los 15 años.  

La psicóloga aclaró que esta problemática no es exclusiva de un estrato social, sino que se da en todos, pero las evidencias indican que hay algunos factores asociados, entre ellos: el ambiente en el hogar, el ingreso económico de los padres, el tipo de educación, la cultura hedonista e inmediatista, la participación en la delincuencia organizada, las adicciones, el fácil acceso a información equivocada y la poca formación en valores, así como una falsa creencia de que los métodos anticonceptivos evitan el embarazo. Todo lo anterior, sumado a la falta de madurez y la presión por parte de algunas personas que incitan a experimentar las relaciones sexuales, no permiten a los adolescentes considerar las consecuencias de sus actos.  

Se refirió a los problemas que enfrentan las niñas si quedan embarazadas a una edad temprana: corren un mayor riesgo de padecer mortalidad materna; las niñas de entre 10 y 14 años tienen cinco veces más probabilidades de morir durante el embarazo o el parto, porque aumenta el riesgo de aborto espontáneo, obstrucción del parto, hemorragia posparto, hipertensión relacionada con el embarazo y afecciones debilitantes durante toda la vida.  

En cuanto a las madres adolescentes, de entre 15 y 19 años, tienen el doble de probabilidades de morir en el parto o el embarazo que las de más de 20 años, y la tasa de mortalidad de sus bebés es aproximadamente un 50 por ciento superior. En tanto, sus bebés tienen más probabilidades de nacer sin vida, ser prematuros o con bajo peso. Además corren mayor riesgo de morir en la infancia. 

Para finalizar, Beatriz Sánchez García aseguró también que el aborto precoz es un problema social que conlleva a muchas situaciones de riesgo para las pequeñas, y que la pobreza, la falta de información y las reservas con los que se tratan estos temas aumenta la posibilidad de que esto siga ocurriendo.  

“Para evitarlo –dijo– se necesita de la colaboración de la familia y de instituciones que les procuren una educación integral con información concreta sobre temas de educación sexual, pero también emocional y de valores; información sobre su desarrollo y prevención de riesgos. Necesitamos formar niños y jóvenes fuertes, asertivos, que sepan poner límites y denunciar cualquier tipo de abuso; urgen también políticas públicas que fomenten el acceso a información fidedigna. En cuanto a la Iglesia, es necesario fomentar la espiritualidad y hablar con apertura sobre los riesgos que tienen las y los menores, siempre con la precisión y mesura que requiere el tema del cuidado de la vida y el bienestar común de cada familia y de la comunidad”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7331Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
La educación de los seminaristas, punto clave para el Card. Rivera
Para el clero arquidiocesano de la Ciudad de México, por más de tres siglos la formación inicial se había llevado a cabo sólo en el Seminario Conciliar de México; sin embargo, en 1999 el Sr. Card. Norberto Rivera Carrera fundó el Seminario Hispano Santa María de Guadalupe, destinado a candidatos presentados por diócesis de Estados Unidos para la formación de sacerdotes que acompañen pastoralmente a la comunidad de habla hispana en el vecino país del norte –y del cual se abundó en el artículo anterior–; así como el Seminario Misionero Redemptoris Mater, para la formación de alumnos del Camino Neocatecumenal. Al igual que los estudiantes del Seminario Conciliar de México, los de los otros dos seminarios se forman académicamente en la Universidad Lumen Gentium, heredera del antiguo Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos. 

 El Seminario Conciliar de México, sin embargo, sigue siendo la base de la formación de los seminaristas, un punto central para el Arzobispo de México. Este Seminario cuenta con dos dignas sedes: la primera, Casa Huipulco, donde se encuentra el Seminario Menor y se imparte el Curso Introductorio, y la segunda, Casa Tlalpan, donde se imparte Filosofía y Teología. En ambas sedes la presencia del Card. Rivera Carrera ha sido constante, especialmente en eventos como la inauguración y clausura de cursos, la fiesta del Seminario, o bien para dictar ejercicios espirituales los lunes santos a los alumnos y formadores, así como para intervenir oportunamente cuando alguna situación o emergencia lo amerita.  

Cabe señalar que el Arzobispo de México se ha preocupado siempre por una formación integral de los alumnos del Seminario Conciliar, un tipo de instrucción que dedique la atención debida a las distintas dimensiones formativas. En este sentido, es preciso señalar que la Dimensión Humana ha tenido para él una relevancia particular, dado que en ella se encuentra la mayor parte de los problemas que se han debido enfrentar al interior; cuenta para ello con el respaldo de buenos auxiliares en los ámbitos psicológico y pedagógico, y se puede decir que actualmente entre los seminaristas se reconoce una buena disposición para ser auxiliados en este aspecto. 

En cuanto a la Dimensión Espiritual, ésta ha sido articulada con esmero durante años, de manera que está garantizada la dirección espiritual de los seminaristas, así como sus tiempos de oración y de vida sacramental; hoy por hoy, los alumnos cuentan con los medios necesarios para crecer interiormente, y cabe señalar que se ha desarrollado en ellos un gran gusto por lo litúrgico. 

De la Dimensión Intelectual se dice que ha sido la más privilegiada en el Seminario Conciliar de México. Las clases que se imparten mantienen un excelente nivel, y se cuenta con los recursos académicos para que los alumnos se desarrollen en este sentido. En cuanto a la Dimensión Pastoral, ésta se ha ido articulado desde hace muchos años, lo que asegura a los alumnos una interacción ordenada con las parroquias, así como su participación en los eventos arquidiocesanos; esto genera entusiasmo entre los seminaristas, y despierta en ellos la creatividad y gusto por la misión. La interacción, en particular con los párrocos, es un recurso que fortalece el sentido pastoral de toda la formación.   

Actualmente, se ha procurado extender el horizonte de la formación a través del envío de seminaristas arquidiocesanos a diversos centros en el extranjero, tanto a España como a Italia, a quienes se les da seguimiento a fin de que mantengan contacto con la Arquidiócesis y reciban los complementos formativos que inevitablemente requieren. Cabe señalar que el Card. Rivera Carrera ha pedido al Seminario Conciliar de México llevar a cabo un acompañamiento de sacerdotes que realizan estudios de especialización fuera del país, gracias a lo cual, al interior de esta Iglesia particular, ahora se cuenta con destacados especialistas en casi todas las áreas de la Teología, de la Pastoral, y en muchas otras disciplinas humanas.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7332Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
10 consejos para cuidar el alma estas vacaciones
La salud del cuerpo se ha convertido en una obsesión occidental. Cientos de recursos se ponen hoy a la mano de las personas para que lleven a cabo una “vida saludable” y en armonía con la naturaleza. Una vida que dure cien años, o más. ¿Para qué? Para viajar, hacer relaciones, conocer culturas exóticas, tener amigos, buscar lo mejor de lo mejor… 

Poco se habla, sin embargo, de la salud del alma, misma que sostiene la salud del cuerpo. Un alma carcomida no puede ser sustento de un cuerpo usado para el bien, desgastado para el bien. Sobre este particular, considerando el cuerpo como un regalo de Dios y templo del Espíritu Santo, Fray Ed Broom ha hecho un decálogo importante para estos tiempos en los que comienzan las vacaciones. 
 
1. Evitar el daño. Los padres ofrecen a sus hijos una serie de consejos para no hacerse daño físicamente. Y mientras más pequeños, más atentos están para que no se lesionen o se causen algún mal. Pero, ¿hacen lo mismo en el plano sobrenatural? Uno de los pecados, el de omisión, es justamente esto: ignorar el alma inmortal y no estar alerta a las situaciones de pecado. Evitar la ocasión cerca del pecado es una cualidad indispensable en nuestra búsqueda de la santidad y la adquisición de la corona de gloria que llamamos vida eterna. 
 
2. Evitar la calumnia y las habladurías. Seremos juzgados en la misma medida que juzgamos. Jesús dice que de la abundancia del corazón habla nuestra boca. Si el hábito formado es estar con chismosos, hay que cambiar, hay que evitar frecuentarlos. Los pecados de la lengua ensombrecen nuestra vida e impiden la virtud. 
 
3. Usar la vestimenta adecuada. Que nunca seamos ocasión de pecado para otros. Somos embajadores de Cristo, desde el Bautismo estamos investidos por la Gracia. Debemos vestir en consecuencia. Cuando decimos vestir adecuadamente, no nos referimos sólo en la Iglesia, como si fuera el único lugar en el que deben vestir con decoro y modestia, sino en todo tiempo y lugar. Nunca olvidemos: somos cristianos 24/7. 
 
4. Evitar las malas compañías. San Pablo dice que las malas compañías corrompen la moral. El proverbio expresa sucintamente esta verdad: “Dime con quién andas y te diré quién eres”. No tenemos que ser científicos para saber que tenemos la tendencia a imitar a nuestros amigos y nuestros asociados. Reza por la gracia de encontrar un amigo o dos que sean nobles, puros, honestos; que trabajen duramente su cristianismo. La sabiduría del Antiguo Testamento nos enseña que quien encuentra un verdadero amigo, encuentra un tesoro. 
 
5. Cuidar la mirada. Otro proverbio es a propósito de este concepto: “La curiosidad mató al gato”. Peor aún, los ojos errantes de rey David resultaron en adulterio con Betsabé, y, finalmente, incluso mataron a su marido, el valiente y honesto soldado Urías, el hitita. El santo Job afirma: “He hecho un pacto con mis ojos: no mirar a una mujer”. Por último, Jesús exclama: “Bienaventurados los puros de corazón; ellos verán a Dios”. En un mundo con abundancia de imágenes impuras, hoy más que nunca necesitamos practicar la estricta custodia de los sentidos, ¡especialmente nuestros ojos! 
 
6. Evitar la impulsividad. Otra actitud o disposición que hay que evitar es ser impulsivos en todos los sentidos, pero especialmente en el habla. Un buen proverbio: “Pensar antes de hablar”. A un nivel más espiritual, Santiago nos exhorta: “Debemos ser lentos para hablar y listos para escuchar”. Santo Tomás de Aquino ofrece esta importante idea: Dios nos ha dado dos oídos y una boca para escuchar el doble de lo que hablamos. 
 
7. Atender el uso de medios electrónicos. Es una urgencia actual, prestar atención a lo que hacemos con los medios electrónicos. Como lo dijo Fulton J. Sheen, podemos beber, fácilmente, y absorber con los ojos la basura moral que se nos ofrece como sucedáneo de diversión. Podemos tomar años y años para borrar de nuestra mente imágenes horribles que hemos visto en algún medio. ¿Para qué forzar la cosas hasta ese nivel? Nuestra mente es un inmenso archivo que almacena todas las experiencias, todo lo que hemos hecho, así como todo lo que hemos visto. Por lo tanto, hay que ser muy estrictos con nosotros mismos y con nuestros hijos en lo que traemos en nuestras mentes y corazones a través de lo que vemos. 
 
8. Evitar el síndrome sofá-patata. “La ociosidad es el taller del diablo”. En otras palabras, si tú no tienes nada que ver, entonces el diablo te dará un montón de cosas que hacer. San Juan Bosco tenía un miedo mortal al tiempo de vacaciones para los jóvenes-adolescentes. El trabajo es bueno para todos nosotros. El trabajo perfecciona nuestra naturaleza; nos ayuda a cultivar nuestros talentos. El trabajo sirve como un medio de ayudar a los demás. El trabajo era lo que Dios mandó a Adán después del pecado original: “Ganarás el pan con el sudor de tu frente”. 
 
9. Evitar la pereza mental. Si algo no se utiliza, se pierde. Es un viejo consejo de los abuelos que sirve para los jóvenes. Dios nos ha dotado a todos con una mente que Él desea que cultivemos. En un jardín que no se cultiva bien, rápidamente crece la maleza. Una mente que no se cultiva, permite el crecimiento de las malas hierbas mentales. Esta pereza mental puede prevenirse o corregirse mediante el excelente hábito de la buena lectura. Nunca hemos vivido en un mundo con tanta confusión. Sin embargo, nunca hemos vivido en un mundo con tan buena literatura. Depende de nosotros encontrar buena literatura y formar el hábito de la lectura. Algunos de nuestros mejores amigos pueden ser buenos libros. 
 
10. Visita a Jesús y a María. En el Padrenuestro oramos: “danos hoy nuestro pan de cada día”. Esto se puede interpretar de una manera sacramental, como el hábito de ir a Misa todos los días y recibir a Jesús en la Santa Comunión, el verdadero Pan de Vida. Él nos ayudará a subordinar los deseos del cuerpo a la orden de la voluntad. También visita continuamente a María. Ella es la vía más corta para llegar a Jesús, la más rápida de todas las vías: es, en verdad, un atajo para llegar a su Hijo. Para estar unidos a Él. Nuestra Señora sirve como un puente para la unión con Jesús. Dice san Maximiliano Kolbe: “Ponte en manos de María; ella sabrá proveer a las necesidades del cuerpo y del alma. Por lo tanto, está en paz, en paz completa, con una confianza ilimitada en su intercesión”. 
 
Fuente: Aleteia
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7333Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
Certeza y esperanza¿Cómo es posible que exhiban esto en un país en el que  mucha gente está padeciendo una terrible violencia?, vi a una señora llorando, ¡es demasiado impactante!’ 

Así dijo una persona a su acompañante, al salir de la exposición sobre la Sábana Santa que  se  exhibe  a  un  costado  de  la  Catedral  de  México.  Su  comentario  me  sorprendió porque yo recomendé esa exposición en este mismo espacio la semana pasada, y amigos que fueron a verla regresaron encantados. Continuó diciendo: ‘ Ya se sabe que Jesucristo dio su vida por una causa en la que creía, eso es muy respetable, pero muchas personas han  sufrido  cosas  terribles  contra  su  voluntad,  y  ver  esto  es  un  suplicio.’   Salieron apresuradamente. Sus palabras quedaron en mi mente. Hubiera querido responderle. Así que por si acaso lee esto, y sobre todo pensando en quienes quizá comparten su opinión, me animo a dar esta contestación.

Entre muchas cosas que enseñó, dijo de Sí mismo y prometió Jesús, cabe destacar tres: 

1. Enseñó que hay que amar a  los enemigos; perdonar, decir  la  verdad, ser  justos, pacíficos, mansos. Pero cuesta cumplirlo en un mundo que vive lo contrario. 

2.  Dijo  ser  Hijo  de  Dios,  Luz  del  mundo,  el  Camino,  la  Verdad  y  la  Vida  (no  uno  de tantos caminos o una de muchas verdades). Nadie en la historia se atrevió a afirmar eso de sí mismo. 

3.  Anunció  que  sería  rechazado,  que  padecería  mucho  y  sería  llevado  a  la  muerte,  y prometió que resucitaría. Y ¡ni Sus discípulos entendieron a qué se refería!

Quien  enseñó,  dijo  y  anunció  algo tan  fuera  de  lo ‘ normal’ , o  mentía,  o  estaba  loco, o era  quien  decía  ser,  es  decir:  Dios.  ¿Dónde  averiguar  la  verdad?  Desde  luego  en  los Evangelios, que no dejan duda acerca de Su divinidad. Pero también en la Sábana Santa, el  lienzo  que  envolvió  el  cuerpo  de  Jesús  en  el  sepulcro,  y que  muestra  no  sólo  las manchas de sangre de la flagelación, la corona de espinas, la crucifixión, y la lanzada en el costado, sino una imagen en negativo que el cuerpo de Jesús irradió en milésimas de segundo cuando resucitó. Es la prueba de que Jesús cumplió lo que prometió, y que era verdad todo lo que enseñó, dijo y anunció.  

Esa persona decía que Jesús murió por una causa en la que creía, pues sí, y esa causa era ella, aunque no lo supiera; eres tú, soy yo, somos todos.  

Porque  nos  ama,  Jesús,  siendo  Dios,  se  hizo  Hombre,  y  asumió nuestros  dolores, sufrimientos,  angustias  y  terrores,  caídas  y  pecados  para redimirlos.  Padeció  para librarnos del mal, murió para rescatarnos de la muerte. Siglos antes lo había profetizado Isaías: “por sus llagas hemos sido curados”. (Is 53, 5). 

Es  verdad,  como  decía  esa  persona,  con  sensibilidad,  que  hay mucha  gente  que  sufre, pero se equivocó al pensar que ver lo que padeció Jesús sólo la hace sufrir. Quien sufre, tiene  la  certeza  de  que  Jesús,  como  Hombre  que  sufrió,  le  comprende  y  acompaña,  y como Dios interviene, para iluminar y transformar aun su más oscura realidad. Sin duda duele  y  conmueve  ver cuánto  padeció  sin  merecerlo;  pero  queda  el  consuelo  de  saberque  lo  hizo  porque  nos  ama,  que  así  como  cumplió  Su  promesa  de  resucitar,  cumplirá las  demás,  que  como   Él,  también   nosotros  resucitaremos,  así  que  vale   la  pena esforzarnos por seguir Sus enseñanzas, por vivir según Su voluntad.  

Lamentablemente  esa  persona  no  captó el  sentido  de  la  exposición.  No  se  trata  de asomarse morbosamente a contemplar algo horrible que sucedió hace veinte siglos, para horrorizar  a  los  que  hoy  padecen, sino  abrir  una  esperanza,  sembrar  una  certeza:  el sepulcro quedó vacío, no es nuestro destino fatal. Gracias a Jesús estamos destinados a la  eternidad,  invitados  a  gozar  con  Él  una  felicidad  que  empieza  aquí y que  no  tendrá final.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7320Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Explota artefacto en las instalaciones de la CEM; obispos llaman a vencer el mal con el bienLa madrugada del martes 25 de julio, alrededor de la 1:30 horas, un individuo hizo estallar un artefacto explosivo en la puerta principal del edificio de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), ubicado a un costado de la Basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México.

Esa misma tarde, en conferencia de prensa, el Secretario Ejecutivo del organismo, monseñor Alfonso Miranda Guardiola, explicó que gracias a los videos de seguridad, se puede observar cómo una persona se detiene frente a la puerta del edificio, coloca la bolsa que contenía el artefacto, y tras encender un cigarro, lo arroja dentro de la misma, provocando así una gran explosión que dañó la puerta e hizo estallar algunos vidrios. 

“Afortunadamente no había nadie en la recepción ni en la banqueta, por lo que la explosión sólo causó daños materiales”, señaló monseñor Miranda Guardiola, quien además informó que desde muy temprano dieron aviso de este hecho a las autoridades tanto eclesiales como civiles: al cardenal Francisco Robles Ortega, presidente la CEM; al papa Francisco a través del nuncio apostólico Franco Coppola, y a Mons. Ramón Castro, tesorero del organismo. También se informó del hecho al subsecretario de Asociaciones Religiosas de la Secretaría de Gobernación, Humberto Roque Villanueva.

Dijo que la CEM ha iniciado una denuncia –la cual aún está en proceso– y ha entablado comunicación con autoridades federales y local, quienes ya están realizando las indagatorias pertinentes. Detalló que hasta el momento tanto la Procuraduría General de la República como la Procuraduría General de la Ciudad de México están involucradas en la atención del caso, pero desconoce quién lo atraerá de manera definitiva.

Ante los medios de comunicación, Miranda Guardiola aclaró que no hubo ningún tipo de advertencia, ni alguien se ha adjudicado la explosión hasta el momento. Aclaró que se trata del primer atentado que ocurre en las instalaciones de la CEM, pero se conoce, por los medios de comunicación, de casos similares ocurridos en la zona. 
 
Empeñados en construir la paz

El Secretario Ejecutivo de la CEM también leyó un comunicado mediante el cual hizo un “llamado a la serenidad, a la prudencia y al respeto a la vida humana y a sus instituciones”, y dijo que para los obispos de México lo ocurrido esta madrugada es un hecho que les invita a reflexionar sobre la necesidad de reconstruir el tejido social para propiciar un ambiente de seguridad para todos los ciudadanos.

“Reiteramos la invitación a una conversión social para mirarnos como hermanos, y que cada ciudadano sea conductor de la paz en nuestro país”, insistió monseñor Miranda, quien llamó a “vencer al mal con el bien”.

Dijo que ante la inseguridad que se vive en México, la Iglesia tiene clara su misión, y ésta consiste en orar y trabajar de manera interrumpida para construir la paz. “Nos toca sumarnos a todos los actores de este país para favorecer la reconstrucción del tejido social”.

Aseguró que los sacerdotes no pueden salir con guardias, pues no es su estilo de vida ni su vocación; sin embargo, dijo, “debemos tener las medidas prudenciales mínimas, como todo ciudadano”. 

Refirió que, por el momento, se evaluará con las autoridades la conveniencia de tener mayor seguridad en las instalaciones que fueron objeto del ataque, pero aclaró que la sede de la CEM no se convertirá en un bunker, “porque es un edificio de servicio para el pueblo de Dios”.

En estas instalaciones trabajan actualmente alrededor de 30 personas, y “es nuestro deber y obligación resguardarlas. Haremos todo lo que sea necesario por su seguridad, sin quitar la naturaleza de servicio que tiene este institución. 

“Renovamos, pues, nuestro compromiso de cumplir la misión. Nosotros confiamos en Dios y seguiremos empeñados en construir la paz”, concluyó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7321Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Los “hacktivistas”, el ataque a la Iglesia a través de redes sociales
En  los  últimos  años,  la  Iglesia  Católica  ha  sufrido  todo  tipo  de  difamaciones  a  través  de redes  sociales, en gran medida auspiciadas por miembros de la comunidad LGBTI o personas afines a la ideología de género, ataques que lesionan el prestigio y la integridad de una institución que por mucho tiempo ha gozado de los más altos niveles de confianza entre la población, de acuerdo con los rankings de  confianza en las  instituciones publicados por diversas  casas  encuestadoras.  Sobre  la  forma en que afecta y el costoso impacto que pueden llegar a generar  las publicaciones  de  ánimo adverso  en  contra ésta y otras loables instituciones, habla para Desde la fe el Maestro Adolfo Arreola, de la Facultad de Estudios Globales de la Universidad Anáhuac. 

Señala que, lo primero que se debe tener en cuenta, es que estos ataques perpetrados a través de redes sociales no buscan afectar directamente a una persona, sino al prestigio de una institución,  y  son llevados a cabo por grupos de personas  conocidas como “hacktivistas”, con el fin de golpear a las instituciones a través de toda clase de difamaciones; “en el caso de la Iglesia, por ejemplo, el objetivo es hacer creer que se trata de una institución intolerante”.           

Señala  que,  como  no  existen  medidas  preventivas  para  quedar  a  salvo  de  dichos ataques, muchas instituciones echan a andar medidas reactivas, ya sea en Facebook, Twitter o YouTube, enviando a la empresa  solicitudes  de  retiro  de  publicaciones  ofensivas  o difamatorias;  aunque  esto sirve  para  que una  publicación  no  quede  en  la  red  de  manera permanente, el proceso es lento si lo que se quiere evitar es el desprestigio. “Por otra parte, esta  medida  resulta  complicada,  tomando  en  cuenta que  existen  en las redes  incontables inserciones, lo que lleva a algunas instituciones a contratar servicios integrales para nivelar el  efecto  adverso,  ofrecidos  por  empresas  que  evalúan  los  riesgos  potenciales de las publicaciones,  el impacto  que  generan;  si  es  necesario  hacer  una  solicitud  de  retiro;  si  es preciso responder el contenido; e incluso, si se opta por dar una respuesta, analizan en qué mes, día de la semana u hora es conveniente hacerlo. Pero todo esto representa un costo”.             

El Maestro Adolfo Arreola explica que al igual se puede hacer uso de estrategias de comunicación, que utilizan técnicas como la propaganda y la contra-propaganda, en las que es  posible  trabajar  con  recursos simbólicos  que  fijan ideas  en  el  subconsciente,  que permiten “hablar sin hablar”; sin embargo, es con frecuencia una gran inversión en tiempo, dinero y esfuerzo para contrarrestar los efectos que pueden generarse de una publicación, si ésta estalla en una tendencia de opinión, como ahora ocurre con la Iglesia. “Según reportes internacionales,  hay  empresas  que  han  llegado  a  gastar  600  millones  de  dólares  para recuperar el prestigio y la imagen que antes tenían. Y aunque los montos puedan ser mucho menores, siempre  es  un gasto  para  el  que  quizás  no  se  cuenta  con  presupuesto  y  el desprestigio simplemente continúa su curso”. 

Señala  que,  en  principio,  las  redes  sociales  tienen  una  misión  noble,  que  es  la  de comunicar,  enlazar personas, publicar comentarios o noticias  de  interés;  sin  embargo,  se han  desbordado  en manipulaciones, a través de  publicaciones cuyo  fin es afirmar  ideas  o noticias  falsas  en  la  opinión pública. “En Facebook anteriormente se podían presentar con mucha facilidad noticias falsas; hoy, cuando menos en esta red social, se ha implementado un  sistema de detección de estas noticias; en las otras redes seguramente irán adoptando esta tecnología  para  aumentar en confiabilidad, porque es verdad que las redes sociales marcan tendencias, posiciones sobre un tema que  generalmente  los cibernautas,  como usuarios finales, no se dan el tiempo de verificar, y dan por verdadera la primera información que aparece en sus perfiles.  

Anteriormente eran los medios tradicionales de comunicación los que podían lograr que en la gente se asentaran determinadas  ideas; ahora, esto se puede lograr perfectamente a  través  de  las  redes  sociales, que  ofrecen  a  los  usuarios  información  inmediata  y  de  gran impacto, misma que, así como puede beneficiar enormemente a alguien en poco tiempo, en esa  misma  medida  se  le  pueden  causar  daños; como  en  estos  años,  en  que  se  ha  atacado fuertemente  a  la  Iglesia,  al  grado  de  que  ha  perdido  un poco  de  terreno  en  el  ranking  de instituciones  confiables;  cabe  señalar  que,  si  no  han  logrado dañarla de  forma  más  severa, es porque se trata de una institución sólida”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7322Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Alfareros, la banda dominicana que está haciendo historia
Llevar al pueblo a los pies de Jesús a través de la música, fue lo que movió a un grupo de jóvenes en 1995 a formar Alfareros, una agrupación cuyo éxito ha crecido como la espuma. 

Fue durante la solemnidad de Corpus Christi de aquel año, cuando estos jóvenes de la  ciudad  de  la Romana,  en  República  Dominicana,  decidieron introducir  en  la  animación litúrgica  instrumentos  como tambora,  güira  y  percusiones,  lo  cual  no  era  usual  en  aquel entonces. 

A partir de allí, surgió la  inquietud de hacer más música para la Iglesia que tuviera una  mezcla  de  ritmos tropicales  y  letras  atractivas  para los  jóvenes.  Primero  se  formó  un coro, y con el paso del tiempo se llegó a lo que es hoy Alfareros. Su  caminar  artístico  inició  por  el  Caribe,  luego  continuaron  por América  Latina  y Estados  Unidos,  y  muchos  otros  países.  Han  animado  dos  Jornadas  Mundiales  de la Juventud, y seguramente la próxima JMJ-2019 en Panamá no será la excepción.          

En  entrevista,  Junio  Cabrera,  director  del  Ministerio,  explica  que  actualmente  la agrupación  la integran  personas  de  diferentes  países:  son  cuatro  voces:  Fermín,  Vargas, Katia  y  Francisca;  y  cinco músicos:  él  como  Director-Piano,  Carlos  en  las  percusiones, Rubén en la guitarra, Roberto en la batería y David en el bajo, además del personal técnico y un equipo de servidores. 

Sobre  los  géneros  musicales  en  los  que  se  mueven,  explicó  que  básicamente  son fusiones,  pues  el repertorio  se  maneja  con  base  en  las  canciones: “Dios  inspira  esas canciones, y cada una trae sus propios estilos”. 

Agrega: “Las  letras, éstas  salen  del  amor  a  Jesús.  De  lo  que  Dios pone  en  los corazones. Así que no es tanto de adaptar (letras religiosas a los acompañamientos), sino de ofrendar al mismo Dios las melodías y canciones que él pone en nuestros corazones”. 

Aseguró  que  en  un  principio  la  aceptación  de  su  música  fue  un  poco  complicada, pero no para los jóvenes, pues para ellos siempre fue atractiva. “Hoy en día las personas se han abierto a recibir ritmos diferentes; sin embargo, el propósito sigue siendo el de llevar al pueblo a los pies de Jesús, a través de nuestra música”. 

Sobre  el  éxito  que  han  alcanzado,  Junio  Cabrera  aclara  que  Alfareros  no  ha planificado llegar a un público internacional, sino que “las cosas han ocurrido como Dios lo ha querido. Sólo hemos tratado de responder al llamado que Dios nos ha hecho a través de este carisma de la música”. 

Tras  señalar  que  a  lo  largo  de  más  de  20  años  ha  habido  muchas  experiencias significativas,  aseguró lo  que  más  aprecian “es  el  amor  de  Dios  que recibimos  a través  de los hermanos y hermanas en cada comunidad a donde vamos, los amigos que nos quedan en cada presentación”. 

No  obstante,  también  reveló que  con  frecuencia  han  sido  testigos  de  cómo  Jesús Sacramentado  sana  corazones. “Es  realmente  un privilegio  participar  en  un  concierto  en donde  también  haya  Adoración  u  Hora  Santa,  y  ser  testigos del  poder  sanador  de  Jesús. Podemos decir a todas voces: ‘ Jesús esta Vivo’ .”

Considera que la oración ha sido fundamental en su ministerio. No sólo oramos para llevar  a  cabo  un concierto,  sino  que  lo  hacemos  de  manera constante.  Y  es  que –señala–estamos,  como  dice  la Palabra, “como  ovejas  en  medio  de  lobos”,  así  que  debemos mantenernos  en  oración  constante  para evitar distraer  nuestra  mirada  de  la  misión.  Como comunidad   oramos   juntos   semanalmente,   y   llevamos nuestro itinerario   espiritual, participando de manera activa en los sacramentos. No siempre es fácil, pero nos apoyamos uno al otro”. 

Finalmente,  dijo  que  como  artistas  no  están  exentos  de  dificultades, “pero  donde está  la  oración, donde  se  aplica  el  perdón  y  la  reconciliación,  siempre  es  posible  lograr  la hermanad que existe en el ministerio”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7323Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Acercar a no creyentes en países no católicos, el gran reto de los Misioneros Xaverianos
Los   Misioneros   Xaverianos   son   una   familia   de   religiosos que   viven   y   trabajan   en comunidades, compartiendo  lo  que  tienen  y  lo  que  son  como  hermanos.  La  Congregación fue  fundada  en  1895  por san  Guido  Conforti  con  el  fin  de  llevar  el  Evangelio  a  los  no cristianos de todo el mundo, y hacer de éste una sola familia. 

En  entrevista para Desde  la  fe,  el  P.  Marcos Garduño,  promotor  vocacional de los Misioneros Xaverianos en la Ciudad de México, explicó que su trabajo está consagrado al Espíritu  Santo, quien  anima  y  renueva a la Iglesia  continuamente, y quien inspiró  a  san Guido  Conforti  a  abrir  este  camino. “Gracia al Espíritu  Santo,  hemos  podido  reunir  a  una comunidad  misionera  de  hombres,  llamados  a  consagrar sus vidas a Dios por el mismo ideal,  bajo los votos de Misión,  Obediencia, Castidad  y  Pobreza.  La  vida  apostólica  y  la vida religiosa son para nosotros un carisma único e indivisible”. 

El P. Marcos Garduño señaló que su labor busca responder al mandato del Señor de anunciar el Evangelio  en todos los  lugares posibles, por lo que trabajan  en países  fuera de su ambiente habitual, sin la misma cultura, “para acercar a los pobres, débiles y marginados de la sociedad, que son víctimas de la opresión y la injusticia”. 

Mencionó  que  la  finalidad  de  estar organizados  como  una  familia  religiosa  es  para compartir la fe, la esperanza y la alegría, así como los bienes espirituales y materiales, y las preocupaciones cuando se  encuentran  en  lugares  donde  su  integridad  personal  corre peligro: “Como misioneros,  nuestro padre  fundador  quiso  que  tuviéramos  apertura  y capacidad de adaptación, mediante una formación espiritual y humana que contemplara una cultura amplia y equilibrada, adecuada a las necesidades de la misión”. 

Recordó  que  cuando  Guido  Conforti  leyó  la  vida  de  San  Francisco  Javier,  ésta  le impactó tanto que decidió retomar su obra y su propósito de continuar su misión en China, la  que  supuso  había  quedado  inconclusa;  estas  dos  personalidades  representan  para  los Xaverianos la personificación de la vida ideal.

El  P.  Garduño  refirió  que  Guido  Conforti  vivió  76  años,  y  que  un  crucifijo  que  se encontraba en la iglesia de Santa Ana de Parma, en Italia, y el libro con la biografía de san Francisco Xavier fue lo que le inspiró a formar la familia Xaveriana.

Actualmente  los  Misioneros  Xaverianos  tienen  presencia en  cuatro  continentes: en Europa, están en España, Francia, Gran Bretaña e Italia; en América  se  encuentran  en  Brasil,  Colombia, Estados Unidos y  México. En estos  países, su propósito es  buscar vocaciones para la misión, por ese motivo sólo cuentan con casas de formación y promoción vocacional, que en el caso de la República  Mexicana están ubicadas en  los estados de Coahuila, Guanajuato, Hidalgo, Jalisco, Querétaro, San Luis Potosí y Sinaloa; mientras que en países como Burundi, Camerún, Mozambique, República del Congo,  Sierra Leona y T Chad, en África; y Bangladesh, China, Filipinas, Indonesia, Japón  y Tailandia, en Asia, su principal labor es la de atraer a los no cristianos a formar parte del Reino de Dios.

Para  mayor  información,  dirigirse  a:  Casa  Regional,  Circuito  Medas  500,  Fracc. Altamira, Zapopan, Jal, Teléfonos: (0133) 3633-33-21 y 3633-19-73.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7324Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Evangelizar sin palabras, ¿es posible?Nos encontramos en una época en la cual el hombre moderno vive disgustado, hastiado de discursos (tal vez sea por ello que ya no sabe escuchar) y, por ende, inmune a las palabras; una época marcada también por el creciente fenómeno de la secularización, en el cual pareciera que se ha perdido “la capacidad de escuchar y de comprender la palabra evangélica, como un mensaje vivo y al mismo tiempo vivificador”, como señala el documento La Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe Cristiana, del Sínodo de los Obispos.

Por esta razón, es gratificante ver a nuestro alrededor hombres y mujeres que en su día a día, comparten su fe con personas alejadas o indiferentes, evangelizan de una manera sencilla, directa y en silencio… dan testimonio de Cristo. Así es, ¡antes de emitir palabra alguna, ya están evangelizando!

La evangelización se asocia por lo general a la proclamación verbal del anuncio de la Buena Nueva de Jesucristo, pero evangelizar significa: “Llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad” (Evangelii Nuntiandi del Papa Pablo VI). Esta expresión no especifica que la evangelización deba ser sólo de forma verbal ni los medios por los cuales se ha de evangelizar.

Por eso, podemos decir que están evangelizando quienes al pasar frente a una iglesia manifiestan algún signo de su fe, como: hacer una reverencia, quitarse el sombrero, persignarse; es hermoso ver a mamás que persignan al bebé que llevan en brazos o al hijo que lleva de la mano.

Evangelizan sin palabras los comerciantes que al realizar su primera venta del día,  agradecen a Dios y se persignan, y también cuando tienen imágenes religiosas en sus comercios, siempre y cuando no caigan en la superstición.

Evangelizan en silencio quienes van en el trasporte público rezando el Santo Rosario, mismo que llevan visiblemente y sin pena en sus manos.

Evangelizan sin palabras, las madres que, al despedirse de sus hijos les dan la bendición.

Evangelizan sin palabras los conductores cuando, el que en su vehículo lleva una imagen del Sagrado Corazón de Jesús o de la Virgen de Guadalupe, se persigna antes de iniciar el viaje y maneja con amabilidad y respeto a los pasajeros.

Evangeliza sin palabras el joven que en el metro no va leyendo revistas de chismes o viendo pornografía, sino la Biblia o algún libro que le alimenta el espíritu.

Evangeliza sin palabras quien agradece en público a Dios por los alimentos, sin temor a ser criticados por los comensales que los rodean.

Los creyentes que así evangelizan, interpelan a quienes los miran, a quienes los rodean. Sus acciones, ineludiblemente suscitan cuestionamientos: ¿Por qué actúan de esa manera? ¿Por qué son así?

¡Hay que tener presente que todos y cada uno de los cristianos estamos llamados a dar testimonio de nuestra fe, y a ser verdaderos evangelizadores de nuestras culturas!
Evangelizar sin palabras, sí es posible. ¿Tú lo haces?

Te invitamos a los diplomados en línea de Cristología, Pastoral Urbana, Logoterapia,  Filosofía, entre otros más, que impartirá la Universidad Pontificia de México. Inician en agosto y terminan en Diciembre. Informes: www.pontificia.edu,mx o tel. 55730600 Ext. 327.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7311Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
“Raza Nueva”: al rescate de los pandilleros de MonterreyLa Iglesia en Monterrey no es ajena a la situación de violencia que se vive en México, y del peligro que corren los jóvenes, sobre todo quienes están involucrados en pandillas, de verse atraídos por la tentadora opción que representa el crimen organizado ante la falta de oportunidades de desarrollo.

Por esta razón, la arquidiócesis a cargo de Mons. Rogelio Cabrera López viene acompañando de manera particular a la juventud regiomontana con diferentes iniciativas, entre ellas “Raza Nueva en Cristo”, agrupación de ex pandilleros asesorada por la Iglesia, con la finalidad de atender pastoralmente a quienes forman parte de estas bandas, mejor conocidas como “clicas”.

El P. José Luis Guerra Castañeda, asesor de “Raza Nueva en Cristo”, explicó que el proyecto consiste en que los jóvenes se encuentren realmente con Jesús y puedan cambiar su vida, pero para ello es necesario un proceso de acompañamiento que tenga como principal matiz una cultura de encuentro, que les permita ver en Jesús no una opción más, sino un verdadero camino de conversión.

El caminar de esta iniciativa no ha sido sencillo, y entre los principales retos que enfrentaron los primeros misioneros y sacerdotes de “Raza Nueva en Cristo”, fue el de crear una estructura para el acompañamiento, y por supuesto, conocer cómo evangelizar a una banda, “pues había que meterse en su mundo, inculturizarse”.

El sacerdote explica que actualmente son 14 los misioneros de tiempo completo, asesorados por él, que están viviendo esta experiencia de la Pastoral Urbana, en el marco de la Misión Permanente. Estos jóvenes cuentan con los recursos básicos para el acompañamiento y han logrado publicar manuales de predicación y para campamentos dirigidos a jóvenes pandilleros.

Asegura que los resultados han sido significativos, principalmente en cuanto a la organización, de tal manera que cuentan incluso con un programa de becas para que los jóvenes puedan estudiar, “lo que sin duda les ayuda a rehabilitarse y a encontrar la salida del mundo de las drogas”.

De igual forma, los jóvenes drogadictos son canalizados a centros de rehabilitación que apoyan la labor de “Raza Nueva en Cristo”, aunque la organización tiene como objetivo construir uno propio, con psicólogos, bolsa de trabajo y taller de oficios; es decir, “una escuela con enfoque pandillero”.

     “Este apostolado me ha enseñado a romper esquemas y a entender que la Pastoral es creatividad. Escuchar las confesiones de los jóvenes, poder celebrar con ellos los sacramentos o ser testigo de su cambio de vida, es una bendición. Los jóvenes, en su radicalidad, también me han enseñado lo que significa la fidelidad, la lealtad y la fraternidad, pues son valores que tienen muy arraigados. Podríamos decir que realmente dan la vida por su banda”, dijo.

Como una experiencia muy significativa, el sacerdote regiomontano recuerda que hace unas semanas, “Raza Nueva en Cristo” organizó un partido de fútbol entre bandas, y al calor del juego hubo un conato de bronca entre ‘Los Pitufos’ y ‘Los Píldoras’. Cuenta que al terminar el encuentro, cuando se dirigía de regreso a su parroquia, en el municipio de Escobedo, se encontró a “Los Pitufos”, que suelen reunirse en la esquina de la iglesia: “Uno de ellos me dijo: ‘padre, ya no queremos tener fallas con aquellos, ya estamos hartos de los pleitos'”.

“Les sugerí entonces que fuéramos al territorio de ‘Los Píldoras’ para plantear una tregua, y aceptaron. Cuando íbamos llegando a aquel lugar, los otros agarraron piedras, pero pronto se dieron cuenta que íbamos en son de paz. Yo sabía que eso era peligroso, pero también que Dios no me iba a dejar solo. Los chavos hablaron y se logró lo que ellos llaman el ‘acople’; es decir, se hicieron amigos”, explica el sacerdote. “A lo mejor más adelante vuelven a pelear, cuando se les olvide esta tregua, pero por lo menos, por un momento, hubo tranquilidad entre ellos; estaban contentos y decían: ‘ya podemos caminar, ya podemos ir y venir en paz’”.

Sobre la incidencia que tiene esta iniciativa en la construcción de la paz, el P. José Luis Guerra considera que no se puede hablar de esfuerzos pequeños, pues un esfuerzo siempre cambia las perspectivas.

Finalmente, sobre un posible acoso por parte del crimen organizado al ver que la Iglesia está llevando a cabo proyectos a favor de los jóvenes, el sacerdote negó haber sufrido un problema en este sentido: “Yo estoy convencido de que Cristo ha caminado con nosotros y lo sigue haciendo. Pero además, me he dado cuenta de que hasta las personas que parecen no ser tan buenas, también quieren la paz en su comunidad”.

El sacerdote está convencido de que, “a final de cuentas, el violento cree que la violencia es la fuente de su paz, pero cuando los jóvenes se dan cuenta que éste no es el camino, dejan su arma de fuego, dejan las drogas, dejan los conflictos entre las bandas. Se dan cuenta que lo que sí es un crimen, es no vivir en paz”.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7312Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
No basta con ser buenos ciudadanos, si Dios no es nuestro centroDe acuerdo con el libro Escultismo, de Robert Baden-Powell, la ley que rige a los scouts está integrada por una serie de deberes que tienen que cumplir cada uno de los miembros del movimiento escultista a nivel mundial, entre los que destacan ser útil y ayudar a los demás, ser para todos un amigo cortés, cuidadoso con los animales, obediente con sus padres, limpio de pensamiento, palabra y obra, e incluso, sonreír y silbar ante las dificultades; es decir, ser ejemplo de buenos ciudadanos. Pero, ¿qué es lo que inspira a los líderes scouts a mantener vivo este añejo legado?, ¿que los impulsa a formar a jóvenes que aporten algo bueno al mundo y no simplemente sean ciudadanos de paso? Sobre el tema, habla para Desde la fe Salvador Mendiola, dirigente de la Juventud Escultista de México.

    Al respecto, cuenta que en un curso para dirigentes scouts preguntó a los asistentes para qué servía educar a los jóvenes sobre las bases del escultismo, y la respuesta de todos fue más o menos similar: “Para forjar buenos ciudadanos”; enseguida preguntó: “¿Y para qué forjar buenos ciudadanos?”, interrogante que llevó a todos a una enriquecedora reflexión. “Esta –señala– debería ser la pregunta que nos podríamos hacer continuamente los que somos padres de familia, docentes, catequistas, dirigentes políticos, ministros religiosos y todos los que deseamos dejar un mundo en mejores condiciones de las que lo encontramos”.

Salvador Mendiola considera que la buena ciudanía comienza por poner en práctica la misión que Dios nos ha conferido a través de sus leyes expresadas en las enseñanzas de Jesús; es decir, hacer todo lo que esté en nuestras manos para servir con calidad a otros seres humanos mientras tengamos vida en este mundo, haciendo uso de los dones y talentos que cada uno poseemos, de los recursos que el Espíritu Santo nos ha conferido. “Seguramente todos hemos puesto atención a las ruedas de una bicicleta: el ring donde se asienta la rueda se afianza sobre rayos que convergen en el centro, de tal manera que le brindan todo el soporte. Es así como en la vida todos nuestros actos deben estar dirigidos hacia un punto de unión que es Dios”.

Señala que una buena ciudadanía sin ese punto de unidad es como tener inflada la rueda, pero sin un centro que le dé forma de manera equilibrada. “Para hacer otra analogía, cuando un grupo de amigos que conviven y se aman fraternalmente encienden una fogata para mitigar el frío, es frecuente ver cómo todas las miradas se dirigen hacia el centro con una hipnotizante atracción; de la misma forma se siente la calidez cuando el Espíritu de Dios está presente”. 

    Refiere que para las personas que practican el escultismo hay un símbolo compuesto por un círculo con un punto en el centro, que es el símbolo de “misión cumplida”, mismo que se emplea cuando se termina una labor, y el cual suele ponerse en las lápidas como el honor más grande que existe para un scout que ha cumplido su deber con Dios, con la patria y con su hogar. “Me he encontrado con muchos jóvenes decepcionados porque no saben qué profesión elegir, sin analizar que el secreto consiste, primero que nada, en descubrir nuestros talentos, analizar para qué fuimos equipados, a fin de desarrollar al máximo nuestros dones en cualquier carrera u oficio, en el cual podamos vivir intensamente sirviendo a Dios a través de nuestras acciones con el prójimo, ya que sólo de esta manera podremos encontrarle sentido a la vida”.

    Salvador Mendiola señala que para concluir el curso del que hablaba al inicio, recomendó a los participantes estar siempre alerta para responder ante lo imprevisible con eficacia y prontitud; siempre listos para poder servir en su momento, con valor y exactitud, y bien preparados para hacer lo correcto y ser digno ejemplo de heroica juventud. “Sólo así, cuando nos llegue el momento de partir al campo de la dicha y reposo, sentiremos el orgullo de saber que, ante el llamado de Dios, cada uno de nosotros nos formaremos en el centro del sitio de honor gritando: “¡Presente! ¡Misión Cumplida!]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7313Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
¿Cuándo hablar de una adicción a las redes sociales?Cuando hablamos de adicciones inmediatamente se nos viene a la mente el alcohol, el tabaco, las drogas; pocos son los que relacionan esta palabra con otras situaciones. Veinte años atrás nadie hubiera creído que pudiera haber adicción a la televisión, a los videojuegos o a las compras; sin embargo, hoy en día éstas existen, y entre ellas, comienza a preocupar de manera particular la relacionada con las redes sociales.

En entrevista para Desde la fe, la psicología María Guadalupe Chávez Mendoza, del Centro Cenyeliztli A.C. explica que si bien la adicción a las redes no causa afectaciones físicas, como sucede con las drogas, sí tiene un gran potencial para causar daños a largo plazo en las emociones, en el comportamiento y en las relaciones personales.

Destacó que este tipo de adicción la padecen principalmente los llamados ‘millennials’ –jóvenes nacidos entre 1980 y 2000– porque para ellos la cultura digital no sólo sirve para relajarse, sino también para interactuar con los demás, pues es su mejor contacto con el mundo exterior.

Incluso –dijo– se puede decir que esta adicción le va ganando terreno al consumo de alcohol, pues muchas personas prefieren estar en línea que en un bar con los amigos.

La especialista asegura que quienes padecen esta adicción por lo general sienten la necesidad de estar conectados a las redes sociales el mayor tiempo posible, sin importarles que tengan cosas que hacer, lo que termina por afectar su vida en diferentes campos: personal, escolar, laboral, social, etc.

“Podríamos decir que este es un indicador del problema, sobre todo si viene acompañado de ciertos síntomas; por ejemplo, sufren ansiedad cuando no están conectadas. Es una ansiedad similares a la producida por otras adicciones que desarrollan el llamado ‘síndrome de abstinencia’.
Al igual que otras sustancias, la adicción a las redes sociales también produce un efecto de placer, de evasión de la realidad y evita que la persona experimente emociones desagradables; de igual forma, sufre alteración del sueño –pues al estar conectada, duerme poco–, así como apatía a la convivencia y a socializar.

Explicó que la mayoría de los usuarios a las redes depende en gran medida de la opinión ajena para formar su propia imagen: el problema aquí –dijo– es que su personalidad se crea con base en las opiniones de un auditorio infinito, lo que genera un mayor narcisismo, pues ante ellos buscan destacar su inteligencia, reputación académica o atractivo físico para recibir la aprobación constante.

Consideró que parte de este problema radica en la soledad, que en el caso de los ‘millennials’, se debe a la ausencia de sus padres a causa de las largas jornadas laborales. “Estos por lo general creen que si las cosas van mal, pueden obtener ayuda de su comunidad digital, incluso aunque ésta se componga de personas relativamente desconocidas”; la depresión vendrá después, cuando no logren llenar con las redes sociales su vacío emocional.

Chávez Mendoza refirió que a pesar de que en la sociedad se ha empezado a tomar conciencia de este problema, aún no existe un tratamiento adecuado, pues todavía no hay una clasificación como tal para la adicción a las redes sociales, como sí la hay para el abuso de sustancias tóxicas. Aseguró que para que esto suceda, es necesario que haya una definición más clara de los síntomas, a fin de determinar si dicha adicción debe atenderse con fármacos o solamente con terapias psicológicas o de grupos de autoayuda.

Para finalizar, la psicóloga consideró que las redes sociales son una gran ventana abierta en la que cualquier persona se puede asomar; sin embargo, como cristianos, debemos utilizar este medio para darle gloria a Dios: “Dime sobre qué escribes a diario en las redes sociales, y te diré qué es lo más importante en tu día a día. Cuidar las palabras es cuidarse uno mismo; que todo lo que se escriba sea de corazón, para el Señor y no para los hombres; procurar que la vida en línea sea un reflejo de lo que es la vida fuera de las redes sociales, pues nadie puede engañar a Dios; si nos mostramos piadosos y no lo somos, es hipocresía, mentira, y por lo tanto, pecado”, concluyó.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7314Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
Saquean el monasterio de las Adoratrices Perpetuas del SantísimoLa noche del 28 de junio la delincuencia alcanzó el monasterio de las Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento, ubicadas en la delegación Tlalpan de la Ciudad de México, cuando personas, aún sin identificar, ingresaron al lugar para hurtar sus instrumentos de trabajo con los que preparaban repostería y otros alimentos para vender y solventar sus gastos. Ya ni siquiera tienen respeto por las cosas de Dios, como lo comentó a Desde la fe la madre Margarita, superiora de la congregación, quien nos habla acerca de lo sucedido.

    Cuenta que esa noche, a altas horas, una de las hermanas escuchó que alguien hablaba en un pasillo interior del monasterio, y supuso que era alguna de ellas quien andaba por ahí; se asomó, vio la luz apagada y volvió a su pieza sin sospechar que unas personas habían entrado a robar. “Al día siguiente, después de asistir a Misa, entramos a una bodega que tenemos en el espacio de clausura, y nos percatamos de que ya no estaba la computadora; después, conforme fuimos inspeccionando, nos dimos cuenta de que habían forzado algunos muebles, pero en ellos sólo hay papelería. Y enseguida vimos que habían robado nuestros instrumentos de trabajo: tres batidoras que utilizábamos para mezclar los ingredientes de los panes y las galletas, y dos Thermomix, que son unos procesadores de alimentos con los que se puede hacer mezclas en grandes cantidades; y hasta las mesas donde colocábamos los productos se llevaron”.

    La madre Margarita refiere que el carisma de las Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento es adorar día y noche a Jesús Sacramentado, y a interceder ante el Señor por la humanidad. “Para ayudarnos en nuestros gastos –dice–, elaboramos pan, repostería y otros alimentos, mismos que vendemos en la Parroquia La Asunción de María, donde nos han hecho el favor de acogernos. Pero como somos sólo diez, nos sería muy pesado preparar manualmente todos los productos, por eso nos entristeció tanto que hubieran hurtado nuestras herramientas de trabajo; el trabajo es una bendición que el Señor nos ha dado a los seres humanos”.

“Por obra de Dios –explica–, comenzamos a recibir ayuda de manera inmediata, enseguida comenzamos a ver el cariño de mucha gente, la respuesta generosa de muchos que vienen aquí a orar, y de otros que se enteraron de lo sucedido por diversos medios, como un texto que escribió Alejandra María Sosa para el periódico, en el que señaló que ‘no hay mal que por bien no venga’”. La madre Margarita señala que unas personas, quienes acuden con frecuencia a la capilla a hacer oración, les consiguieron pronto una batidora que, pese a que no tiene tanta capacidad, les ha servido muy bien, y posteriormente, una religiosa de la orden de las Brígidas les llevó un Thermomix, que, si bien es un aparato muy caro, podrán ir pagando según vayan pudiendo.

Señala que el robo de que fueron víctimas les quitó un poco de paz, las inquietó, les dejó una sensación de impotencia; sin embargo, si Dios lo permitió es porque también de ahí pudieron salir cosas buenas. “Por principio de cuentas, nos ha llevado a la reflexión personal, a mirar nuestro interior, a crecer en fe. Y otra cosa que nos dejó fue que, tras ser víctimas de un acto ocasionado por la maldad, antes de que pudiéramos siquiera pensar qué haríamos para solucionar el problema, vimos el rostro de Dios en toda esa gente que nos empezó a ayudar, en ese gesto de apoyo de muchas personas, una de las cuales incluso nos trajo de muy buena voluntad una licuadora. Vimos que Dios nunca deja de manifestarse, y que nos acompaña con cariño y bondad a través de la gente”.

Refiere que para el día 16 de julio, en que les tocaba ir a vender, ya habían estado preparando productos durante toda la semana gracias a esos instrumentos de trabajo que les consiguieron por obra de Dios. “Quiero agradecer a todos su preocupación por lo que nos ocurrió, sus gestos de generosidad, sin importar el tamaño de la ayuda. Y a quienes roban, que sepan que los instrumentos de trabajo son necesarios para vivir, ojalá que ellos también buscaran la forma de hacerse de herramientas y ponerse a trabajar; y, sobre todo, le pedimos a Dios que los lleve por un camino de conversión, para que todos podamos encontrar la manera de convivir en armonía, porque para eso Dios nos creó”.

“Agradezco también que no le haya pasado nada a ninguna de las hermanas, y principalmente que no profanaron el Santísimo Sacramento”.

Si deseas, puedes ayudar a las hermanas con un donativo, a nombre de Consuelo Dueñas Dueñas, cuenta 1408462453, CLABE: 012180014084624539.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7315Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
Acusaciones de odio contra el Sr. Cardenal
El 2 de junio pasado, en vísperas de la renuncia como Arzobispo de México que el Card. Norberto Rivera Carrera presentara ante el Papa Francisco, los ex sacerdotes Alberto Athié y José Barba acudieron a la Procuraduría General de la República (PGR) para interponer una denuncia en su contra. Para tal acto convocaron a una rueda de prensa a fin de obtener un mero efecto mediático y dañar la imagen del Arzobispo de México, pues no existen pruebas que den soporte legal a su acusación en el sentido de que el Cardenal protegió a 15 sacerdotes que, según ellos, incurrieron en el delito de pederastia.

La información que ambos sacerdotes manejaron ante los medios de comunicación es falsa, y tiene su origen en un odio personal que Alberto Athié tiene en contra del Card. Rivera Carrera, mismo que le ha llevado a realizar actos desesperados de venganza, sin importarle caer en absurdos. Al respecto, cabe aclarar los siguientes cinco puntos:

1. Los ex sacerdotes aseguran que el Card. Rivera Carrera incurrió en encubrimiento de 15 sacerdotes pederastas. Esta información la desprenden de una reunión que el Arzobispo de México tuvo el año pasado con periodistas de diversos medios de comunicación, en la que señaló que durante su gestión al frente de la Arquidiócesis había sancionado a 15 sacerdotes. Sin embargo, no todos tenían que ver con el delito de pederastia, sino con otros actos ilícitos –según el Derecho Canónico– que no necesariamente son compatibles con los delitos considerados por Derecho Civil, lo cual Alberto Athié y su compañero de engaños omiten señalar.

2. Entre ese grupo de 15 sacerdotes, hay, en efecto, acusados por el delito de pederastia; sin embargo, el Card. Norberto Rivera Carrera envió esos casos a Roma, donde se les llevó a cabo un juicio, y el Santo Padre determinó su expulsión. Eso no es encubrimiento; encubrirlos habría sido no tomar ninguna acción contra ellos, cambiarlos de parroquia, ocultar los hechos o darle largas a la familia, pero nada de eso ocurrió. El Sr. Cardenal actuó de forma debida, según la ley canónica.

3. Ambos ex sacerdotes, ignorando la ley o soslayándola con toda mala intención, afirman que el Card. Rivera Carrera debió haber denunciado ante la ley civil a dichos sacerdotes retirados de su ministerio por el Sumo Pontífice. Sin embargo, la mayoría de estos ex ministros cometieron dichos ilícitos antes del 2010, año en que se llevó a cabo la reforma al Código Penal Federal que obliga a personas o instituciones a dar parte a la autoridad en caso de tener conocimiento de un abuso contra un menor; antes de esta reforma, no se tenía esta obligación. Se ha registrado un caso posterior a esta ley, mismo que en su momento fue denunciado ante la autoridad; es decir, que el Card. Rivera Carrera ha actuado conforme a las leyes canónicas y civiles.

4. A partir de la reforma de 2010 al Código Penal Federal, el Arzobispo de México estableció una forma de actuar en la Arquidiócesis respecto al procedimiento en caso de detectarse un acto de pederastia: frente a la ejecución de un delito tan deleznable como es el abuso a un menor, lo primero que los afectados deben hacer es acudir ante la autoridad civil; y enseguida, con el acta de denuncia, la persona puede acudir ante él para escuchar sus argumentos y emprender el proceso canónico.

5. Alberto Athié y su compañero de ardides presentaron la denuncia ante la PGR en un momento coyuntural, buscando que el Santo Padre aceptara inmediatamente la renuncia como Arzobispo de México que le presentó el Card. Rivera Carrera por haber cumplido 75 años de edad, como lo marca el Derecho Canónico. Sin embargo, en Roma están bien informados sobre la manera en que se han venido manejando este tipo de casos, por lo que se puede decir que es una estrategia fallida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7301Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Las monedas del Siglo I y la Sábana Santa
Al analizar la Sábana Santa con imágenes tridimensionales de alta tecnología, se aprecian sobre los párpados de Jesús dos objetos redondos, mismos que fueron estudiados por el sacerdote jesuita Francis L. Filas, quien concluyó que se trataba de dos monedas (leptones) que fueron acuñadas por Poncio Pilato (26-36 d.C.) en Palestina. Esta es otra de las pruebas que confirman que la Síndone data del siglo I, y también su autenticidad, toda vez que es imposible que un falsario del siglo XIII-XIV usara monedas del siglo I, como algunos suponen.

Lo anterior fue señalado por el Dr. Julio López Morales, quien recientemente dio una conferencia en la sede de la Curia del Arzobispado de México, sobre las monedas que circularon en el Imperio Romano en tiempos de Jesús. 

El especialista explicó que un leptón del siglo I, proporcionado por un experto numismático, coincide con la imagen en el ojo derecho del hombre de la Sábana Santa. “Obviamente todo esto se demuestra por medio de las fotografías que me han sido proporcionadas por expertos y científicos”.

Las monedas que circularon en Israel, que en aquellos años formaba parte del Imperio Romano, también fueron referidas en algunos evangelios, como el de la dádiva que dio la viuda pobre, citado por san Lucas en 21;1-4. El Dr. Julio López explicó que “las moneditas que entregó la viuda pobre al templo fueron precisamente dos leptones, que equivalen a poco más de la centésima parte de un denario, que era el salario de un día de trabajo en aquellos años”.

Este tipo de monedas no son consideradas como piezas raras en la numismática, y son muy comunes entre los coleccionistas, pero a raíz de los estudios realizados en la Sábana Santa, han aumentado su valor.

Otro tipo de moneda que citan los evangelios, por ejemplo, en el pasaje que tiene que ver con los impuestos que se pagaban en aquella época (Mateo 22;15-22), es el denario de plata, cuando Jesús dice la célebre frase: “Al César lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios”.

Otro pasaje del Evangelio en el que se mencionan las monedas del siglo I es cuando Jesús le dice a Pedro que vaya a pescar, y que el primer pez que atrape tendrá una moneda en la boca; es citado en Mateo 17,24-27. Hay otras citas bíblicas, como la que se refiere al pago de los trabajadores en un viñedo (Mateo 20;1-2.)

El Dr. Julio López Morales ha impartido varias conferencias y ha generado importantes documentos de difusión sobre el tema; mantiene correspondencia con el Padre Francis L. Filas desde 1983, cuyos estudios tradujo al castellano y dio a conocer en el Centro Mexicano de Sindonología. 

En 1986 visitó el Centro Internacional de Atlanta para el Estudio Continuo de la Sábana Santa de Turín, donde conoció al experto numismático Bill Yarborough, quien le consiguió al P. Filas un leptón que es casi idéntico al que se percibe en el ojo derecho del hombre de la Síndone.

En la exposición que se presenta en el atrio de la Catedral de México sobre la Sabana Santa, también se muestra una colección de este tipo de monedas, puesto que tienen importante relación con el estudio histórico y científico de la Resurrección de Jesucristo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7305Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Sacerdote libra la muerte después de terrible confusiónEl pasado 3 de julio, el P. Juan Botello Barrios, encargado de la Parroquia Llagas de Nuestro Señor Jesucristo, vivió momentos de verdadera angustia, mismos que compartió con el P. Juan Pablo y un colaborador del templo ubicado en la avenida Recreo, de la Delegación Iztacalco, debido a que tres hombres ingresaron en la iglesia con la intención de asesinarlo, pues lo habían confundido.

Sobre los hechos, el P. Juan Botello refirió a Desde la fe que aproximadamente a las 7:30 horas de la mañana, mientras se encontraba desayunando, el sacristán abrió las puertas de la parroquia; debido a que él ya no escuchó más ruidos afuera, decidió asomarse para ver qué ocurría, pero en ese momento se encontró con uno de los hombres, quien se dirigió a él con palabras altisonante, preguntándole si era el responsable del templo, a lo que él dio una respuesta afirmativa.

Explicó que el hombre siguió insultándolo: “…vengo por lo que tú ya sabes…”, le dijo. Entonces se acercó otro de los sujetos; entre ambos lo obligaron a hincarse apuntándole a la cabeza con un arma de fuego, y le preguntaron si se encontraba alguien más en el templo; “en ese momento se hallaba ahí el P. Juan Pablo, quien está enfermo y se queda todo el fin de semana para ayudarme a confesar, y don Ángel, un señor ya grande y enfermo, quien me ayuda a organizar las cartas parroquiales”. 

El P. Juan Botello señala que los hombres le taparon los ojos y la boca con cinta plástica, lo inmovilizaron con cinchos de plástico, y le comenzaron a pegar y a amenazarlo: “Danos las llaves de las alcancías…”. Explica que él accedió a sus peticiones; posteriormente le pidieron las llaves del coche y le comentaron que lo habían estado vigilando desde tiempo atrás; “yo me hice de valor y les aclaré que sólo tenía tres meses ahí”.  

Dijo que los asaltantes, al saber eso, le quitaron la cinta de los ojos pidiéndole que no los abriera; alcanzó a escuchar el clic de la cámara de un celular, le volvieron a cubrir los ojos y lo llevaron a la habitación donde ya tenían al P. Juan Pablo y al señor Ángel, a quien, por su avanzada edad y su enfermedad, no le vendaron los ojos, pero lo obligaron a estar con la cabeza agachada. 

Refiere que los hombres salieron, y en ese momento le pidió al P. Juan Pablo que le diera la absolución, pues estaba casi seguro de que lo asesinarían; el padre lo hizo, y le pidió lo mismo. 

Señala que en el exterior sólo se escuchaba que sus captores consultaban algo vía telefónica; luego, entre ellos comentaron que no era a quien buscaban, pero uno dijo: “De todos modos, mátalos”.

El sacerdote comentó que sólo esperaba escuchar, de un momento a otro, algún balazo, pero “lo último que alcancé a escuchar fue que huyeron en mi automóvil, mismo que abandonaron horas más tarde a unas cuadras. Cuando pude reaccionar, pedí al señor Ángel que llevara un cuchillo y cortara los cinchos”.

Explica que lo que sí se llevaron los sujetos fue el dinero de las alcancías, su cartera, sus identificaciones y dos tarjetas bancarias.

Señala que llamó a una patrulla para dar fe de los hechos, y más tarde, acompañado de un abogado, se dirigió al Ministerio Publicó a levantar el acta; un engorroso trámite que le llevó concretar hasta el día siguiente.

    Finalmente, el P. Juan Botello Barrios dijo que hasta el momento ignora el móvil de lo ocurrido. “En este tipo de situaciones se siente la falta de preparación, prepotencia, complicidad e insensibilidad en las autoridades. Me cambiaron a otra fiscalía por algunos detalles que me faltaron, y las declaraciones del sacristán y del señor Ángel. Parece ser que algunas cámaras captaron algo, pero no sé que resulte, todo está sujeto a las averiguaciones”. ]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7306Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Imdosoc lleva el pensamiento social cristiano a la práctica
Este verano, el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (Imdosoc) ha organizado el Tianguis Solidario 2017, que tiene como objetivo sensibilizar a sus estudiantes y visitantes sobre el valor del trabajo, tanto de productores mexicanos como de hermanos migrantes de Guatemala, El Salvador y Perú, que buscan una vida más digna para sus familias.

El responsable del proyecto, Daniel Cuéllar, explicó que la iniciativa surgió de la importancia que tiene para el instituto que el pensamiento cristiano se traduzca cada vez más en acciones concretas, por lo que vieron conveniente que tanto el alumnado como la gente que los visita conozcan de primera mano el trabajo de personas, movimientos y colectivos que están haciendo un gran esfuerzo por salir adelante.

Detalló que en el Tianguis Solidario se podrán adquirir galletas, panes y pasteles, productos elaborados con amaranto, artículos de ixtle y maguey –como esponjas, estropajo, jabones– o de tela hechos por ancianos, así como artesanías en madera, textil, alpaca, algodón y piel de El Salvador, Guatemala y Perú.

“La idea es que la gente vea cómo se puede traducir en la vida cotidiana todo lo que están aprendiendo en las aulas sobre el pensamiento social cristiano, en torno a la solidaridad, el comercio justo, la pobreza, el manejo de la economía, la migración y la ecología, que son los temas que en general se están tratando en los cursos”.
Señaló que si bien es el primer Tianguis Solidario que organiza el Imdosoc, no fue complicado contactar a los productores pues el instituto ya cuenta con la fundación León XIII que se dedica a este tipo de trabajo; “también tenemos contacto con algunas casas de migrantes, y el Colegio Sagrado Corazón nos ayudó a contactar a otros productores, pues hace poco tuvieron una feria solidaria”.

Aclaró que con esta iniciativa el instituto no busca impulsar redes de consumo y de producción, pues los colectivos de alguna manera ya cuentan con ellas, pero si el tianguis favorece este tipo de redes, será algo positivo. “Lo que más nos interesa es que estas personas den a conocer su trabajo, su conocimiento, su esfuerzo y ese deseo de querer salir adelante después de haber tenido historias complicadas”.

Tras señalar que es muy importante que los estudiantes sepan que el trabajo no sólo tiene que ver con la producción del dinero, sino que tiene un valor intrínseco, recordó que la entrada al Tianguis Solidario es gratuita y que éste se llevará a cabo los días miércoles 12 y 19 de julio.

“Debemos evaluar esta experiencia para mejorarla y que los mismos productores la conozcan a fin de que se pueda repetir el próximo verano, esperando que cada vez sea más grande”, concluyó Daniel Cuéllar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7293Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Llega a México la “Virgen Desatanudos”, advocación favorita del papa Francisco
En Cancún, Quintana Roo, una de las zonas turísticas más importantes de México, se construye el Santuario de la Virgen Desatadora de Nudos o “Virgen Desatanudos”, advocación mariana que el papa Francisco ha promovido desde que Fera Obispo Auxiliar de Buenos Aires. Se le conoce como la santa patrona de los matrimonios e intercesora ante las dificultades conyugales.

De Alemania al mundo, escala en Argentina

El padre Luis Pablo Garza, quien está a cargo de este santuario, explicó que la advocación de la Virgen Desatanudos es originaria de la ciudad de Augsburgo, en el estado libre de Baviera, Alemania.

La advocación surgió en el siglo XVII a manera de agradecimiento a una gracia recibida por un matrimonio que se encontraba en una profunda crisis. La pareja fue a rezar, junto con un sacerdote, a la Virgen María para pedirle que los ayudara a salvar su relación. “En aquella época –explica el padre Garza– a los matrimonios se les ataba un listón en las manos, el cual guardaban con mucho cariño como símbolo de su amor; sin embargo, cada vez que tenían un problema conyugal, la esposa le hacía un nudo a dicho listón”.

Continúa: “Para entonces, el listón de aquel matrimonio estaba lleno de nudos. El último día que acudieron a rezar, pidieron la intercesión de la Virgen para sanar su relación. Cuando la pareja vio el listón, cuentan que inexplicablemente éste ya no tenía un solo nudo, por lo que entendieron que se trataba de una nueva oportunidad; se reconciliaron, y desde entonces trataron de vivir felices. Con los años tuvieron hijos y nietos, de estos últimos, uno se hizo sacerdote, y tras conocer la historia, mandó a pintar el cuadro de la “Virgen María Desatadora de Nudos”.

Actualmente esta advocación ha ganado muchos fieles y se ha extendido a varios países, sobre todo por el impulso que le ha dado el papa Francisco. Recuerda el padre Garza que, siendo obispo auxiliar de Buenos Aires, monseñor Jorge Mario Bergoglio viajó a Alemania y conoció la imagen y su historia: “le encantó y la llevó a Buenos Aires, difundiéndola a través de estampas; la entronizó en una universidad y luego en una parroquia, misma que más tarde se convirtió en santuario. De ahí comenzó a difundirse por todo el mundo”.

La Providencia la llevó a Cancún

En México, esta advocación mariana la comenzaron a difundir en la capital del país el señor Fernando Represas y su esposa Guadalupe. “La conocieron, quedaron encantados, y comenzaron a darla a conocer”.
Cuando el sacerdote Luis Pablo Garza llegó a trabajar hace dos años a la Prelatura de Cancún-Chetumal, el obispo prelado Pedro Pablo Elizondo, le pidió que colaborara en la construcción de una iglesia, y al consultarlo sobre a quién la iba a consagrar, éste respondió sin vacilar: “a María Desatadora de Nudos”.

“Hoy se le conoce como el Santuario de María Desatadora de Nudos. Éste ha ido creciendo en infraestructura y fieles, y al mismo tiempo han surgido personas en otros estados del país que, por iniciativa propia, difunden la advocación; incluso, en algunas tiendas católicas ya venden la imagen”, comentó.

Sobre la importancia de que el santuario se haya construido en Cancún, el padre Luis Pablo Garza explicó: “La providencia de Dios nos trajo aquí; Cancún es un lugar muy bello, de oportunidades, pero al mismo tiempo, es un lugar donde muchos matrimonios se deshacen; hay mucha gente que se siente sola y necesita el cariño de María. Por otro lado, siendo un lugar tan conocido, también es más fácil que de aquí se difunda a otras partes de la república”.

El sacerdote destacó que al santuario llegan matrimonios de diferentes estados del país en busca de la “Virgen Desatanudos”, quienes se enteraron de su existencia gracias a las redes sociales o por recomendación de un amigo.

“Estamos por abrir un espacio de agradecimientos en el Santuario –informó– pues, gracias a su intercesión, muchas parejas se han reconciliado, esposos o esposas han vuelto a casa tras resolver sus problemas, incluso, se han dado curaciones inexplicables”.

Finalmente, explicó que en el santuario se obsequian listones blancos, tal como se hace en Filadelfia, Estados Unidos, y otros países. “La gente escribe sus peticiones y las coloca en el listón junto al cuadro. Cada 8 de mes celebramos la Misa de la Virgen Desatadora de Nudos, para agradecer su intercesión y cariño, aunque la gente puede venir cualquier otro día”.

También refirió que la construcción aún no termina. “Sabemos que la Virgen va haciendo su santuario poco a poco; por el momento es vulnerable a los huracanes, pero esperamos irla edificando conforme al proyecto, que es totalmente ecológico; acabamos de hacer una Capilla al Santísimo y una cafetería; todo es muy rústico, de piedra y madera, pero esperemos que en unos tres o cuatro años pueda estar lista conforme se vayan teniendo recursos, a fin de ofrecer mejores servicios a los fieles y peregrinos”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7294Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Parroquia de Santa Cecilia Tepetlapa, por el rescate de sus tradiciones
En septiembre de 2015, cuando el P. José Alberto Medel fue nombrado administrador de la Parroquia de Santa Cecilia Tepetlapa –poblado de Xochimilco que se dibuja cuesta arriba como una isla rodeada de vegetación–, se encontró con una comunidad llena de tradiciones, mas vacías de sentido cristiano, y en cambio, colmadas de vicios arraigados por generaciones; una comunidad deseosa de un cambio, pero a disposición de grupos empeñados en mantener a la feligresía en el estancamiento. Sobre los esfuerzos realizados para lograr una transformación, habla para Desde la fe el sacerdote. 

Explica que Santa Cecilia es un pueblo con dos comunidades sufragáneas: San Andrés Ahuayucan y San Bartolomé Xicomulco; los tres cuentan con una Iglesia del siglo XVII cada uno, a las que se añaden capillas erigidas en las últimas décadas. “En todas estas regiones hay pueblos originarios, regidos por las leyes de usos y costumbres, muy asociadas a la religiosidad popular. La parte positiva de este tipo de religiosidad es que los habitantes se acercan a la fe a través de las tradiciones, como las fiestas, los novenarios por sus muertos, los ritos en torno a la Santa Cruz, los honores a sus santos patronos y otras; y la parte negativa es que, con el pretexto de la fe, se realizan fiestas en las que se cometen todo tipo de excesos; se consume mucho alcohol y drogas, y se dan terribles actos vandálicos que suelen cobrar vidas”. 

Señala que en lo referente al trabajo pastoral, la gente es muy participativa, pero está muy poco relacionada con los valores del Evangelio. “Cuando llegué, me propuse poner en práctica los planes pastorales que se tienen a nivel vicarial; pero me di cuenta de que muchísima gente ni siquiera se sabía los Diez Mandamientos. Entonces lo que hice fue impartir a toda la parroquia el Catecismo; es decir, darles el “ABC” de lo que es la Iglesia, por lo cual la gente siente mucho interés. En Cuaresma hicimos un itinerario cuaresmal, pues el “Ciclo A”, que corresponde al 2017, recoge un camino catecumenal muy antiguo, e hice con la gente una especie de retiro grande y otras actividades formativas que ya han empezado a incidir positivamente en materia de religiosidad popular”.

Refiere que uno de los grandes frutos de instruir a las personas en la doctrina de la Iglesia, es que se están cristianizando cada vez más las fiestas patronales. “Si bien aún los atrios de nuestras iglesias se convierten en cantinas, a fuerza de estar evangelizando a las personas a un nivel básico, éstas se van dando cuenta de las cosas que no están bien; ya el año pasado pudimos hacer fiestas con un espíritu más cristiano, lo que me ha costado gritos e insultos de personas que se resisten a que haya un cambio; hacen correr el rumor de que yo me opongo a sus fiestas y tradiciones, cuando lo único que les he pedido es que no haya alcohol”.

  Asegura que los que protestan son en realidad grupos muy pequeños, entre lo que se encuentran personas que se autonombran para hacer las colectas de dinero a fin de costear la fiesta patronal, pero lo único que compran son cantidades impresionantes de alcohol, tanto que, en los cinco días que dura la fiesta, diariamente se saca un camión de volteo lleno de botellas vacías. “Ellos no rinden cuenta a nadie, y por eso la comunidad los ve con recelo desde hace tiempo. Son muchas más las personas que están a favor de un cambio; la mayoría ya está cansada de la manera en que esas personas se manejan; de hecho, varios miembros de la comunidad me vinieron a buscar con la intención de que hiciera algo contra esta situación”.
Señala que, a partir de entonces se formó un grupo bien organizado, reconocido por la Delegación como un grupo modelo, el cual cuenta con un reglamento de procedimientos, mesa directiva, reuniones en las que se elaboran minutas. “Aunque los llamados ‘fiscales’ siguen pidiendo dinero por su cuenta para la compra de alcohol, ahora nosotros colectamos dinero a través del Grupo de la Parroquia de Santa Cecilia, que trabaja con mucha transparencia; se anota qué familia da, cuánto da, y la suma de todo; luego se publica cuánto se gastó y cuánto sobró. El año pasado el dinero fue empleado totalmente en la fiesta religiosa; alquilamos una carpa y sillas para celebrar la Misa en el atrio, trajimos al coro que cantó en la canonización de san Juan Diego y una gran orquesta. Lo que entró por concepto de juegos mecánicos y puestos de comida, ahí está en un patio y en unos salones que se acaban de construir”. 

Los fieles –concluye– se están dando cuenta de que hemos venido a traerles la Palabra de Jesús; y junto con el anuncio del Evangelio, también la denuncia de lo que no está bien. “No estamos contra sus tradiciones; nos gustan y las queremos preservar, pero libres de esos excesos que se han arraigado, ¡porque eso es el alma de nuestros pueblos!”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7295Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
¿Conoces a san Buenaventura?

Este 15 de julio la Iglesia celebra a san Buenaventura, extraordinario santo que lamentablemente no es muy conocido. ¿Qué sabes de él?  Averígualo:


1. Nació en 1221 en:

a) Bañoreal, Italia,

b) Asís, Italia

c) Barcelona, España


2. Su verdadero nombre era:

a) Francesco

b) Giovanni

c) Venturino


3. Ingresó a la orden de los:

a) Dominicos

b) Franciscanos

c) Jesuitas


4. ¿En dónde estudió?

a) En el convento

b) En la Universidad de París.

c) Nunca estudió.


5. Recibió su doctorado el mismo día que este otro gran santo:

a) Santo Tomás de Aquino

b) San Antonio de Padua

c) San Giuseppe Moscatti


6. Escribió:

a) Itinerario del alma hacia Dios.

b) Sobre la vida de perfección

c) Sobre la pobreza de Cristo.


7. Durante 17 años ocupó el cargo de:

a) Portero del convento.

b) Cocinero.

c) Superior de la orden.


8. ¿Qué estaba haciendo cuando fueron a notificarle que sería Cardenal?

a) Orando en la capilla.

b) Lavando los platos.

c) Arreglando el jardín.


9. San Buenaventura murió al terminar el Concilio de Lyon en 1274. ¿Qué sucedió que nunca había sucedido ni ha vuelto a suceder?

a) El funeral simultáneo de dos santos, pues santo Tomás de Aquino murió de camino al Concilio.

b) Se celebraron en todo el mundo Misas por el eterno descanso de san Buenaventura.

c) El Papa lo canonizó el mismo día de su funeral.


10. ¿Por qué se le llama ‘Doctor Seráfico’?

a) Porque era muy devoto de los Serafines.

b) Por su ardiente amor a Dios.

c) Porque el título se lo dio el Papa Serafín II.


RESPUESTAS:


1a. En italiano Bagnoregio, traducido también como Bagnorea. Cerca de Viterbo, en Italia.


2b. Se llamaba Giovanni Fidanza. Siendo bebé enfermó gravemente. Su madre se lo llevó a san Francisco de Asís, quien lo acercó a su corazón y oró por él. El niño abrió los ojos, sanó y sonrió al santo, que exclamó: ‘¡Buena ventura!’ Por ello cambió su nombre.


3.b. En agradecimiento a san Francisco, se hizo franciscano.


4b. Era considerado un gran sabio de su tiempo. Todos sus estudios y trabajos los ofrecía para gloria de Dios y salvación de las almas, y por amor a María.


5a. Santo Tomás de Aquino, que lo tenía en alta estima. Viéndolo escribir la biografía de san Francisco de Asís, dijo: ‘un santo escribiendo la biografía de otro santo’.


6a,b,c. Todas son suyas. Enseñaba que la perfección cristiana consiste en hacer bien las acciones ordinarias y todo por amor de Dios. Escribió más de quinientos sermones. Era muy humilde. Un día el Papa le encargó a él y a santo Tomás de Aquino escribir sobre la Eucaristía. Cuando san Buenaventura oyó lo escrito por santo Tomás, lo consideró tan bello que desechó lo suya considerándolo poca cosa.


7c. A los 36 años fue nombrado superior. Se consideraba ‘siervo de todos’. Visitó todos los conventos, fue un gran conciliador, su bondad y amabilidad ganaban los corazones. Es considerado el ‘segundo fundador’.


8b. Pidió a los delegados pontificios que colgaran el capelo cardenalicio de un árbol y pasearan un rato por el huerto, porque él debía terminar de lavar los platos.


9b. Murió a los 53 años, asistido por el Papa Inocencio V. Todos los obispos del Concilio asistieron al funeral. Caso único en la historia, el Papa ordenó que todos los sacerdotes del mundo celebraran Misa por el eterno descanso de san Buenaventura.


10b. Fue canonizado por el Papa Sixto IV en 1482. Por la importancia de su obra, fue declarado ‘Doctor de la Iglesia’ en 1588 por el Papa Sixto V. Se le llama "Doctor seráfico", porque "Serafín" significa "el que arde en amor por Dios" y este santo en sus sermones, escritos y actitudes demostró un ardiente amor a Dios.


ORACIÓN DE SAN BUENAVENTURA


“Oh Jesús:

Que te desee, te busque, te halle;

que a Ti vaya y a Ti llegue;

en Ti piense, de Ti hable,

y todas mis acciones encamine

a honra y gloria de Tu nombre,

con humildad y discreción,

con amor y deleite,

con facilidad y afecto,

con perseverancia hasta el fin;

para que Tú solo seas siempre

mi esperanza, toda mi confianza,

mi riqueza, mi deleite, mi contento,

mi gozo, mi descanso, mi tranquilidad,

mi paz, mi suavidad, mi perfume,

mi dulzura, mi alimento, mi sustento,

mi refugio, mi auxilio, mi sabiduría,

mi herencia, mi tesoro, mi posesión,

en el cual estén siempre fijos y firmes

e inconmoviblemente arraigados

mi alma y mi corazón. Amén.”

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7296Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Conapred, instancia monotemática y con bases falsas
“Como si no existiera la discriminación por condiciones como origen étnico, discapacidad, edad y otras, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) ha emitido su Declaración 2017-1, ¡adivinen sobre qué tema!... Acertaron: la homofobia. En fin, el monotemático e ideologizado Conapred ha publicado esta declaración denominada Las ‘terapias de conversión’, una forma de violencia y discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género”. Esto señala un comunicado emitido por la organización Hazte Sentir, en el que se hace una crítica a algunos fragmentos del documento elaborado por dicha instancia.

Con la finalidad de exhibir la clase de incongruencias en las que incurre el Conapred, Hazte Sentir cita algunos párrafos de la Declaración:

1. “Cabe resaltar, como lo ha señalado la CIDH, que si bien ‘las personas pueden estar en un proceso de desarrollo constante y fluctuante, construyéndose a sí mismas en relación con una determinada orientación sexual, identidad y expresión de género. No obstante, estas categorías y esta posible fluctuación y movilidad de una o todas estas categorías inherentes a la persona no supone que puedan ser modificadas por terceras personas o por el Estado, so pena de configurarse una vulneración de su dignidad.”

2. “Con base en las consideraciones previas, es dable (sic) afirmar que existe un consenso internacional, tanto científico como de los máximos organismos de protección de derechos humanos que llevan a concluir que las denominadas ‘terapias de conversión’ parten de supuestos científicamente falsos, consistentes en: 1) La posibilidad de que la orientación sexual puede ser modificada por terceras personas; y, 2) La consideración de que las orientaciones sexuales no normativas, tal como la homosexualidad, constituyen una patología o enfermedad susceptible de ser “curada”.

Sobre el primer párrafo del documento emitido por el Conapred, Hazte sentir señala que suponiendo, sin conceder, que la orientación sexual es “fluctuante”, esto querría decir que se trata de un factor susceptible a circunstancias externas, y una circunstancia externa pueden ser las terapias de reorientación; además de que esta posición contradice un tweet emitido desde el mismo Conapred, en el que se afirma que la homosexualidad es innata; “prueba de que ese organismo no tiene ideas claras, pues al seguir una ideología irracional es propensa a contradecirse”.

En cuanto a la afirmación en el sentido de que esa “fluctuación” no supone que la orientación sexual pueda ser modificada por terceras personas o por el Estado, Hazte Sentir aclara que jamás se ha pretendido que terceras personas cambien la orientación sexual de alguien, sino que se trata de un tipo de terapia libre y voluntaria, que se presenta como una opción para quienes no están satisfechos con su orientación sexual o para menores bajo la tutela de sus padres; de manera que prohibirla es ir en contra del derecho humano al libre desarrollo de la personalidad y del derecho de los padres a educar a sus hijos”.  
 
Por otra parte, Hazte Sentir afirma que es falso que haya un consenso internacional, por parte de científicos y defensores de derechos humanos, sobre que las “terapias de conversión” parten de supuestos falso, ya que, por principio de cuentas, eminencias como Nicholas Cummins, ex presidente de la American Psychological Association (APA), o el recién fallecido Joseph Nicolosi, fundador del National Association for Research & Therapy of Homosexuality, opinan lo contrario, y lo demuestran a través de cientos de casos documentados, “por lo que su supuesto consenso científico internacional es una falsedad”.

Hazte Sentir refiere además que, si bien en 1973 la homosexualidad fue descatalogada por la Organización Mundial de la Salud de su lista de enfermedades, la decisión no se basó en ningún estudio médico; “lo que realmente sucedió en aquel congreso de la APA fue que hubo una gran presión por parte del lobby gay, y el encargado del Subcomité, Robert Spitzer, modificó la definición de desorden mental, dejando fuera de la lista condiciones del individuo que no lo limitan a funcionar efectivamente en sociedad. Sin embargo, el propio Spitzer reversó su opinión 30 años después, y ahora apoya a las terapias de reorientación basándose en su propia investigación.

Por otra parte, “el desclasificar a la homosexualidad como desorden mental –señala el comunicado de Hazte Sentir–, no borra mágicamente sus consecuencias, como lo expresan eminencias médicas del nivel del Dr. Lawrence Mayer, profesor de psiquiatría, estadística y bioestadística de la Universidad Estatal de Arizona, quien, a partir del estudio de más de 500 casos, comprobó que la comunidad LGBTI presenta una tasa muy elevada de problemas relacionados con la salud mental”.

Finalmente, Hazte Sentir considera que la Declaración 2017-1 del Conapred, es un burdo intento por silenciar a consejeros, terapeutas, psicólogos y psiquiatras profesionales que están convencidos de que es posible brindar ayuda en el terreno de la orientación sexual, sin importarles restringir el derecho de personas con atracción al mismo sexo que optan por ese tipo de terapia, por lo que solicitan al Conapred, y a su similar en la Ciudad de México, el Copred, que dejen de ser paleros de una mentira y permitan a la ciencia seguir avanzando, en favor de un beneficio verdadero para la propia comunidad LGTBI, el cual no puede partir de un fraude.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7297Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
De vacaciones con el Señor
Si Dios te invitara a ir de vacaciones con Él, ¿irías? Seguramente sí. Pues bien, ¿que te hace pensar que no lo ha hecho? Y antes de que vayas a revisar tu buzón a ver si te llegó algún 'paquete vacacional' proveniente del cielo, déjame aclararte que a lo que me refiero no es a viajar a algún 'destino turístico' como le dicen los agentes de viajes, sino a dejar tus ocupaciones habituales y disponerte a pasar un tiempo dedicado por completo a Dios, en otras palabras, a irte 'de retiro'.

Alguno puede decir: "ay no, eso de 'retiro' suena ya muy extremo, como para curas y monjitas, o beatas y mochos que no tienen otra cosa que hacer que pasarse todo el día rezando; que vayan ellos, eso no es para mí, yo no soy de 'esas ondas". Quien piensa así tiene una visión distorsionada de lo que es un retiro, por lo cual vale la pena aprovechar este espacio para aclarar algunos puntos:

¿En qué consiste eso de irse de retiro? En hacer un alto en la propia vida para volver el rostro hacia Dios y, con Su ayuda, examinar la propia vida al amparo de Su amor y de Su Palabra, encontrar en Él nueva luz para reemprender el camino y 'cargar baterías' para volver al mundo con ánimo renovado y fortalecido.

¿A quién le sirve ir a un retiro? A todos. No es algo sólo para sacerdotes o personas de vida consagrada. Hay retiros para todos los gustos y todas las edades, por ejemplo para jóvenes, matrimonios, católicos en general; en fin, cualquiera puede encontrar un retiro hecho a su medida.

¿Cuánto tiempo dura un retiro?  Varía. El mínimo recomendable es de una jornada, que empieza temprano en la mañana y termina por la noche; el más popular es el retiro de fin de semana, que comienza el viernes por la tarde o noche y termina el domingo por la tarde o noche. ¿En dónde se realiza un retiro? La gran mayoría se lleva a cabo en conventos o casas que pertenecen a alguna orden religiosa, pues suelen ser lugares muy propicios para esto: con amplios y bellos jardines que invitan a la contemplación y a la meditación, capilla, comedor, habitaciones adecuadas, etc. Pero puedes hacerlo en cualquier parte, incluso en tu propia casa.

¿Qué se hace en un retiro?  Varía mucho pero en la mayoría se sigue un horario que permite a los asistentes tener tiempo suficiente para tomar sus alimentos, descansar o hacer ejercicio, asistir a alguna charla, leer la Palabra de Dios, acudir a Misa, orar ante el Santísimo, en suma, reflexionar y dialogar sabrosamente todo el día con el Señor. Los retiros para niños o jóvenes incluyen también un buen espacio para 'dinámicas' y actividades recreativas que los mantienen interesados a la vez que divertidos. 

En algunos retiros se pide absoluto silencio a los asistentes, lo cual crea un ambiente de mucha paz que permite a cada persona mantener su reflexión interior sin tener que interrumpirla con una de esas charlas banales que suelen entablar los desconocidos que comparten momentáneamente una mesa, un pasillo, un salón, etc. Es un verdadero descanso para el alma (¡y los oídos!).

En la mayoría de los retiros los asistentes tienen posibilidad de charlar y aclarar sus inquietudes con el director espiritual, y desde luego, también pueden confesarse.

¿Cuándo hay retiros? Todo el año.

¿Cómo saber a qué retiro asistir? Pregunta a algún sacerdote. Revisa los aviseros o el boletín de tu parroquia, ahí suelen anunciarse estos eventos. Si hay una orden religiosa cuya espiritualidad te gusta, pregunta en su casa o convento si van a llevar a cabo algún retiro: Pide a miembros de tu comunidad, a familiares y amigos que te recomienden un retiro al que hayan ido, y, sobre todo, píele al Señor que guíe tus pasos para que sepas acudir donde y cuando Él quiera, al sitio preciso en el que pasarás en Su compañía las mejores vacaciones de tu vida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7284Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
¡Jamás cambiaría mi trabajo!: fotógrafa de Guadalupe
“Un día soñé con Santa María de Guadalupe. Ella salía de unos cerros, y al verla, me daba mucho consuelo. Fue ella quien me impulsó a reconciliarme con Dios y a dejarlo todo para seguirla”.

Paola Torres es la fotógrafa oficial de la Insigne y Nacional Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. Fue la Virgen Morena –asegura– quien la llamó a trabajar a sus pies.

Con una carrera prometedora en el ámbito de las artes y la cultura, hace siete años la joven sufrió una crisis espiritual que la llevó a implorar el auxilio divino, y éste no tardó en llegar. Un sueño en el que la Madre de Dios la consolaba, vino de la mano de una invitación a ser Ministro Extraordinario de la Comunión en el Tepeyac; “algo me decía que ese era el camino correcto”, asegura.

Fue justo al año de colaborar en la distribución del Cuerpo y la Sangre de Cristo cuando se enteró de la convocatoria para trabajar como fotógrafa en la Casita del Tepeyac. “El reto no era menor, pues había muchas personas que querían la plaza, pero gracias a la oración de muchos conocidos y a mi trabajo, que les gustó, lo conseguí”, cuenta.

Asegura que jamás imaginó vivir lo que le está pasando en este momento. Ahora comprende claramente que su llegada a uno de los santuarios marianos más visitados del mundo es un gran regalo.

A sus 30 años, la joven originaria del Estado de México considera que servirle a la Virgen de Guadalupe es un honor muy grande: “A ella le pido siempre su intercesión para que mi trabajo sea agradable a su Hijo. No sólo es estar tomando fotos, sino que quiero que mi trabajo sea oración, una ofrenda a Dios”.
 
Su Santidad no es intocable

A Paola Torres le ha tocado cubrir, en los últimos años, eventos muy importantes en la Basílica de Guadalupe, entre ellos, la visita del Papa Francisco en febrero del 2016; “esta última ­–recuerda– fue una experiencia inolvidable, pues ver tan de cerca al sucesor de San Pedro marcó mi vida para siempre; fotografiar a Su Santidad al lado del fotógrafo Francesco Sforza, fue algo muy grande, profesionalmente hablando”.
 
–¿Pudiste hablar con el Papa?
–Como fotógrafa, y tratándose de alguien tan importante, tenía que cumplir ciertos lineamientos, por lo tanto, no debía acercarme a saludarlo, pero al final, cuando Su Santidad se despedía de la Basílica, sentí que debía verlo con mis propios ojos, no sólo con el lente, así que bajé mi cámara y lo miré; ahí estaba, frente a él, y sin pensarlo, salió de mi boca un sincero “¡Gracias!”; recordé que no debía hacerlo, pero ya lo había hecho. Entonces, el Papa Francisco me miró tiernamente, y en ese momento me presentaron con él como la fotógrafa de Basílica; él me miraba, movía la cabeza y escuchaba lo que le decían de mí. No recuerdo nada de lo que le explicaban, pues era como un sueño. Entonces, conmovida, le dije al Santo Padre: ‘es que me dijeron que no debía tocarlo’. Él, sonriendo, respondió: ‘Pues no soy intocable’. Eso lo tomé como un  “sí”, por lo que me lancé a besar su mano. Él seguía comentando cosas y haciéndonos reír a quienes  estábamos ahí. Yo no le soltaba su mano… y al final, me dio su bendición.
 
México guadalupano

Paola Torres ha disparado el obturador miles y miles de veces en la Basílica de Guadalupe, lo que le ha permitido obtener un gran y valioso acervo fotográfico; sin embargo, hay imágenes que para ella tienen un valor especial.

Explica: “Hay una fotografía de un niño que venía con la peregrinación de la Diócesis de Querétaro, esa imagen me gusta mucho porque el pequeño está viendo a la Virgen de Guadalupe, pero con una gran sonrisa y una mirada llena de luz que refleja cómo es para millones de personas el encuentro con ella. La fotografía transmite la emoción de un niño que se encuentra con su tierna madre”.
 
–¿Qué ves a través del lente un 12 de diciembre?

–Sin duda es un acontecimiento impresionante; son ríos de gente por todos lados que vienen a rendirle honor a Santa María de Guadalupe. Quisiera estar en todo el Tepeyac al mismo tiempo, porque hay mucho qué documentar. Es un gran encuentro entre distintas culturas, cada una con su propia ofrenda a nuestra Madre: unos rezan, otros cantan, danzan, traen flores, todos rindiéndole honor a la Madre de Dios. Me encanta ver todo ese movimiento que, en punto de la media noche, se detiene para cantarle sus mañanitas; se me enchina la piel.
 
Para Paola Torres, su trabajo como fotógrafa de Guadalupe ha cambiado su vida rotundamente: “Mis papás me cuentan que, cuando nací –de hecho nací en Tulpetlac, lugar de la quinta aparición de la Virgen– saliendo del hospital el primer lugar al que me trajeron fue a la Basílica de Guadalupe a presentarme a la Virgen, y a darle gracias por mí. Así que esta fue la primera casa a la que llegué, y ahora prácticamente vivo aquí.
 
Una muestra de su trabajo

Actualmente, en el pasaje al estacionamiento de Plaza Mariana, se exhibe un mural en el que la joven artista muestra 70 de sus mejores fotografías sobre la fe de los peregrinos que llegan a visitar a Santa María de Guadalupe: “me inspiré en el Magnificat, pues a diario veo en este recinto sagrado cómo se viven las palabras de María, cuando dice: “Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí”. Así lo veo aquí: las personas vienen de generación en generación, de todas partes del mundo, de distintas culturas, creyentes y no creyentes, pero vienen a visitarla y a rendirle honor”.

Asegura que jamás cambiaría su trabajo, pues la Virgen María es la causa de su alegría. En un futuro se ve sirviéndole, haciendo, a través del arte de la fotografía, que más personas la conozcan, por lo que no pierde la esperanza de exponer en otras partes lo que sucede en el Tepeyac, donde la fe de los hijos de Dios hacia su Madre del cielo se manifiesta de una manera extraordinaria.

Hoy, Paola se dice bendecida. Recuerda a lo lejos aquella crisis donde quería encontrar su raíces, su identidad, y cómo la Virgen de Guadalupe, –de quien llegó a pensar que era sólo un cuento– salió a su encuentro cuando se estaba perdiendo; “marcó mi vida llenándola de amor y llevándome a su amado Hijo Jesús, así que la llevo en mi alma”.
 
Señala: “Me siento muy amada por Dios y por nuestra Madre, porque su misericordia conmigo ha sido grande. Su amor no se compara con nada en el mundo ni los viajes ni la fama, ni todo lo que pude haber tenido. Realmente estar con Dios y con la Virgen es como vivir el cielo en la tierra. Aquí en la Basílica cada uno realiza un trabajo distinto, pero necesario para dar un buen servicio a los peregrinos que nos visitan, pues aquí todos somos conscientes de que estamos bajo la mirada y el manto de nuestra Madre.
 
–¿Has fotografiado a la Virgen de Guadalupe de cerca?

–Sí, la primera vez que tuve la oportunidad de entrar al camarín de la Virgen me quedé en shock; se me olvidó que tenía que tomar fotografías, pues para ello había entrado… de pronto reaccioné. Al final me atreví a acercarme y le di un beso en su mejilla. No tenía palabras ni peticiones para ella, sólo un beso de amor. Al salir me pasó lo que a Zacarías, me quedé sin habla; eso es sin duda lo más maravilloso que me ha pasado en la vida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7285Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Cumbres vs. Irlandés, ganó el alcohol
La semana pasada, en una fiesta de graduación, se suscitó una riña entre alumnos del Colegio Cumbres y del Instituto Irlandés, y si bien en un principio se habló de que más de una treintena de alumnos de este último habían irrumpido, con guaruras, en la celebración para golpear a los estudiantes del Cumbres, averiguaciones posteriores revelaron que todo comenzó con una pelea entre dos personas alcoholizadas, a la que se fueron sumando otras más, hasta convertir la Expo Santa Fe en el campo de una batalla campal. 

Alumnos y ex alumnos de ambas instituciones aseguran que sí existe cierta rivalidad entre los dos colegios –ambos pertenecientes a la Congregación de los Legionarios de Cristo– pero no con el odio con que se ha manejado en los medios de comunicación, sino más como un factor de diversión. Un ejemplo de ello –dicen– es el video de graduación que se realiza cada año y la originalidad y creatividad de las porras de cada escuela.

Sin embargo, la situación no deja de ser preocupante, sobre todo por el abuso en el consumo del alcohol que se observa en este tipo de eventos. En entrevista para Desde la fe, Jorge García Villalobos, presidente del Consejo Nacional de Abogacía consideró que, en principio de cuentas, en este tipo de celebraciones escolares se debería limitar el consumo de alcohol, y no permitir que sean los padres de familia los que introduzcan las botellas a las fiestas, sobre todo porque son festejos familiares y hay menores de edad. 

“En este caso particular –añade– fallaron también los protocolos de protección civil del lugar, y de ello son responsables tanto los empresarios como los policías. Con elementos de seguridad debidamente entrenados y capacitados, al primer incidente, por mínimo que sea, se deberían prender las luces, separar a las personas en conflicto, acabar la fiesta y cada quien para su casa”. 

García Villalobos, abogado que participó en solución del conflicto entre ambas escuelas, asegura que hoy más que nunca no se puede ser solapadores de los hijos, y es que –añadió– los padres actualmente están más enfocados en darles dinero, que en poner límites: “Todo mundo habla de recomponer el tejido social; jurídicamente sabemos que el tejido social es la familia, y por lo tanto, habría que recomponer este núcleo y sus valores”.

Por su parte, Joaquín Quintana, fundador de la asociación “Convivencia Sin Violencia”, también lamentó que hoy en día los padres de familia se preocupen más por estar mejor económicamente que por la educación de sus hijos, por enseñarles valores y principios, que la escuela se encargará de reforzar.

También se refirió al consumo excesivo de alcohol como factor principal de la gresca entre los estudiantes: “Muchos jóvenes beben extremadamente, esa es una realidad que no se puede negar. Es entonces cuando debemos preguntarnos: “¿Dónde están los padres? ¿Por qué no están pendientes de lo que sus hijos hacen?”.

Explicó que existe un fenómeno a nivel mundial que también los jóvenes mexicanos han adoptado como moda, y el cual consiste en ingerir una gran cantidad de alcohol en tiempo mínimo para alcanzar rápidamente un alto grado de intoxicación; “éste puede ser un detonante para que el alcoholismo y la violencia aumenten”, dijo.

Recordó que en México el consumo de alcohol provoca aproximadamente 25 mil muertes al año, de las cuales diez mil son en menores de edad, mientras que el 35 por ciento de los accidentes por esta causa suceden alrededor de las 02:30 horas de la madrugada. 

Por último, Joaquín Quintana dijo que para evitar más casos como el ocurrido en la graduación del Colegio Cumbres, se ha propuesto la modificación a los artículos 124 y 125 de la Ley de Cultura Cívica de la Ciudad de México, a fin de que los jóvenes que se encuentren involucrados en una riña sean llevados a un juzgado cívico para recibir un castigo ejemplar, que podría ser detención inconmutable, de acuerdo a sus circunstancias particulares”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7286Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Centro Scalabrini, un oasis para los migrantes
Este 2017 la Casa del Migrante Centro Scalabrini, en Tijuana, Baja California, cumple tres décadas de existencia, a lo largo de las cuales ha auxiliado a unos 250 mil migrantes, tanto mexicanos como extranjeros, que por una u otra razón llegan a ese lugar en busca de ayuda. 

Fundada el 4 de abril de 1987 por los Misioneros de San Carlos Borromeo en la colonia Postal, esta casa para migrantes se encuentra cerca de la línea fronteriza y de la Garita de San Isidro. De acuerdo con el P. Patricio Murphy, director de la misma, cuando una persona es deportada, en la garita puede solicitar el servicio de albergue y es trasladada inmediatamente a las instalaciones. Otros llegan directamente.

“Además de una habitación para dormir –explica para Desde la fe– a los migrantes les damos comida y les facilitamos agua caliente para asearse; además de ropa, calzado, primeros auxilios y teléfono para comunicarse con sus familiares”.
 
Ya no es como antes

El P. Murphy asegura que en los últimos años ha cambiado mucho el fenómeno migratorio en la frontera. “Antes, el 99 por ciento de las personas se quedaba a lo mucho hasta tres días en el albergue; no había razón para permanecer más tiempo, pues eran migrantes en tránsito que sólo tenían en mente cruzar a los Estados Unidos. Pero ahora la situación ha cambiado; muchos son perseguidos por organizaciones criminales que quieren extorsionarlos o reclutarlos, por lo que buscan ponerse a salvo en el albergue, y por esto se llegan a quedar hasta tres meses”.

Conscientes de que cada caso es diferente, los misioneros que atienden el Centro Scalabrini respetan las razones por las que cada migrante busca acceder al vecino país del norte, pero también aprovechan su estancia en el lugar para hacerlos reflexionar sobre las consecuencias de ello, sobre todo a quienes han sido deportados, pues de ser detenidos nuevamente en su intento por cruzar, irían a la cárcel.
Agrega el P. Murphy: “Los hacemos conscientes de las opciones que hay para ellos en Tijuana, empezando por los apoyos para tramitar su documentación; servicios médicos, terapia psicológica, asesoría legal y laboral, etcétera.” 

Explica que muchos no quieren irse a otra ciudad, pues no conocen a nadie en México, por lo que el Centro Scalabrini no sólo los ayuda a buscar empleo y hospedaje, sino que les facilita las herramientas para que puedan lograr su reinserción social.

“Con el endurecimiento de las políticas migratorias, ahora sólo el 35 por ciento de los deportados intenta cruzar nuevamente a los Estados Unidos; un porcentaje similar regresa a su lugar de origen, y un 25 por ciento decide quedarse en Tijuana a trabajar”.
 
A ejemplo del beato Scalabrini

La capacidad que tiene el centro para atender a los migrantes es de 120 a 140 personas. “Es un buen número –explica el P. Murphy– para poder brindarles una atención de calidad. Podríamos permitir el ingreso de más personas, pero sin presupuesto tendríamos que reducir la calidad, y eso no está bien, pues tenemos que asegurar la ayuda integral a la gente”.

Recordó que algo similar pasaba en Italia en la segunda mitad del siglo XIX, cuando el beato Juan Bautista Scalabrini, preocupado de que la gente se aprovechaba de los migrantes, fundó la Congregación de los Misioneros de San Carlos Borromeo. “Al igual que ahora, los scalabrinianos proporcionaban asistencia moral, social y legal a las personas que se veían en la necesidad de abandonar sus lugares de origen a consecuencia de las pocas oportunidades laborales y la pobreza”.

Detalló que actualmente son tres los religiosos a cargo del Centro Scalabrini en Tijuana, apoyados por 15 empleados y ocho voluntarios. Además, cuentan con albergues en Nuevo Laredo y Guatemala. “Si alguien tiene interés en apoyarnos, no dude en mandarnos un correo y con mucho gusto le respondemos”, concluyó.
 
Recuadro

Casa del Migrante Tijuana, Centro Scalabrini, calle Galileo Nº. 239, Col. Postal, Tijuana, Baja California. México. C.P. 22350, Teléfono: (664) 382-7685 y 682-5180, casadelmigrantetijuana@gmail.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7287Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Entregó el Bus de la Libertad escritos a Presidencia, CNDH y SCJN
Durante su recorrido por la Ciudad de México, el Autobús de la Libertad, promovido por la organización Pro-Vida CitizenGo, se dirigió, entre otros lugares, a la Presidencia de la República, a la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) y a la Suprema Corte de Justicia de la Nación, instancias en las que, por iniciativa del Presidente de ConFamilia, Juan Dabdoub Giacoman, fueron entregados sendos escritos para demandar a sus titulares que garanticen el derecho de los padres a educar a sus hijos de acuerdo con sus creencias y convicciones, y el derecho fundamental que tienen las familias a ser protegidas por el Estado, así como para exigir que en las escuelas se imparta una educación basada en la ciencia y en la razón, no en ideologías.

El escrito dirigido al Presidente Enrique Peña Nieto, pide que se deje de difundir información falsa, manipulada o ideologizada, de la que los niños han sido víctimas, información que ofrecen instituciones como la Secretaría de Salud, la Secretaría de Educación Pública y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, misma que se sustenta sobre supuestos de la llamada ideología de género, la cual niega la configuración innata del ser humano, al asegurar que ser hombre o ser mujer son condiciones meramente culturales; una idea que se pretende imponer a los niños, a quienes además se les señala que pueden decidir libremente con quién o quiénes relacionarse sexualmente, “¿adultos?”, y recibir servicios de salud sexual y reproductiva, “¿ellos solos?”. 

Pareciera, Señor Presidente –señala el texto–, que algunos de sus secretarios han perdido el rumbo, y viven obsesionados con el sexo de los niños, lo que los lleva a tomar decisiones que rayan en el absurdo, distorsionando la realidad, atentando contra la razón y violentando la naturaleza. 

Dicho escrito demanda a Peña Nieto que la educación que se imparta en el país se sustente en la ciencia, la razón y los tratados internacionales sobre derechos humanos firmados por México, de los cuales ninguno toca el tema de los llamados “derechos sexuales y reproductivos”. Finalmente, se aclara al Presidente que un país no puede ser gobernado con base en ideologías, pues se corre el riesgo de que los rumbos de la nación estén sujetos a los vaivenes ideológicos de la autoridad en turno. “Exigimos que su gobierno proteja realmente a la niñez y a la juventud de nuestro país, que deje de atacar a la institución de la familia, y la coloque al centro de las políticas públicas como lo que es: ‘el elemento fundamental de la sociedad’”.

Por otra parte, el escrito enviado al ombudsman nacional –en el que al igual se demandan garantías para el ejercicio de los derechos antes señalados–, asegura que la CNDH ha sido omisa a los ataques contra la institución de la familia y la niñez, perpetrados por el Gobierno de la República a través de las mencionadas secretarías. “Tres son las cosas que más nos preocupan de la CNDH: la falta de una acción decidida para proteger derechos humanos establecidos en los tratados internacionales firmados por México; el que la institución, en lugar de defender dichos derechos, esté inventando los llamados ‘derechos sexuales”; y que una institución diseñada exclusivamente para proteger los derechos humanos de los mexicanos, se haya convertido en una amenaza para los derechos humanos de la familia”.

Lo anterior –señala el texto– queda demostrado con la emisión de la Cartilla de Derechos Sexuales para Adolescentes, donde se violenta el derecho de los padres a ser los primeros educadores de sus hijos, en detrimento de la búsqueda del bien superior de los niños, con la promoción de conductas sexuales que los terminarán dañando, como ha quedado demostrado con el tipo de educación sexual impartida desde hace más de 15 años por el Estado, que ha ubicado a México en el vergonzoso primer lugar de embarazos adolescentes, con un total de 400 mil.

En cuanto al escrito dirigido al Ministro Presidente de la SCJN, Luis María Aguilar Morales, es esencialmente un reclamo en virtud de que este órgano colegiado pretende otorgar al Estado el derecho de educar a los niños en materia de sexualidad, “arrebatándonos a los padres de familia ese derecho humano fundamental”. Asimismo, se le recriminan las sentencias hechas en favor del divorcio exprés y la aprobación del consumo de mariguana para uso lúdico, determinaciones que debilitan a la sociedad.

“Lo anterior –señala el escrito dirigido a Aguilar Morales– nos mueve a insistir en la petición que le hicimos en 2015, en el sentido de celebrar un diálogo abierto a la opinión pública, en vivo y ante los medios masivos de comunicación, entre los Ministros de la SCJN y representantes de la sociedad civil”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7288Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Ideología de género, un lavado de cerebro
Bajo la idea de hacer un especial televisivo sobre biología, con motivo del Año de Darwin (2009), el comediante y sociólogo noruego Harald Eia realizó una serie de divulgación científica que decidió llamar Hjernevask (Lavado de cerebro); transmitida en 2010 por la televisión de su país, un año más tarde provocó que el Consejo Nórdico de Ministros decidiera cerrar el Instituto Nórdico de Género. 

La paradoja de la igualdad es el título del primero de los siete episodios de Hjernevask, y exhibe la fragilidad de una ideología que minimiza la naturaleza de los seres humanos.

Harald, intrigado por el hecho de que, a pesar de todos los esfuerzos de su país por eliminar los “estereotipos de género”, las mujeres seguían optando por profesiones consideradas “femeninas”, como la enfermería, y los hombres por las “masculinas”, como las ingenierías, llevó a cabo su investigación mediante entrevistas a expertos de Noruega, Reino Unido y Estados Unidos, a fin de obtener una respuesta a este comportamiento.

Bajo la pregunta “¿podría haber diferencias innatas que expliquen por qué hombres y mujeres tienden a trabajar en diferentes campos?”, entrevistó a especialistas en ideología de género noruegos, quienes, sin poder mencionar una sola investigación que respaldara sus afirmaciones, sostuvieron la postura de que entre hombres y mujeres no hay diferencias biológicas, y que la elección de profesiones se debe meramente a la inercia cultural. 

Ante estas afirmaciones, Harald viajó a Estados Unidos para entrevistar a reconocidos investigadores, como el psicólogo Richard Lippa, quien, en asociación con la BBC realizó una enorme encuesta vía internet, aplicada a más de 200 mil mujeres y hombres de 53 países de todo el mundo, a quienes, al margen de su ocupación actual, se les preguntó en qué desearían trabajar. 

El ejercicio arrojó grandes diferencias: a los hombres les gustaría más desarrollarse en ocupaciones mecánicas, mientras que las mujeres se inclinan por trabajar más con la gente. Sin embargo, sólo los habitantes de países desarrollados tienen posibilidad de seguir sus inclinaciones, pues en los subdesarrollados existe, en mayor medida, la condicionante de elegir una ocupación redituable, independientemente de si se es hombre o mujer.

Tras su paso por Estados Unidos, Harald viajó a Reino Unido para seguir entrevistando a investigadores profesionales en la materia, como el Dr. Simon Baron-Cohen, catedrático del Trinity College London, la legendaria Universidad fundada en 1546, que ha ganado 32 premios Nobel. Éste refirió haber hecho una investigación con bebés de un día de edad, frente a quienes se colocó un objeto mecánico y un rostro. “En las grabaciones –afirma el también psiquiatra, experto en autismo– descubrimos que eran más los niños que miraban por más tiempo el objeto mecánico, y más las niñas que pasaban más tiempo mirando el rostro; es decir, que en niños y niñas hay diferencias en sus elecciones antes de haber sido expuestos a las diferencias culturales o prejuicios”.  

Pero no sólo eso, Baron-Cohen fue más allá, y afirmó que, según otro experimento, hay diferencias de intereses entre niños y niñas desde que están en el útero, debido a las cantidades distintas de hormonas, en particular de la testosterona, que influye en la manera en que se desarrolla el cerebro. “Medimos los niveles de testosterona de bebés cuando aún estaban en el vientre, y tras su nacimiento dimos seguimiento a su comportamiento: cuanto más alto era el nivel de testosterona en el niño antes del nacimiento, más lento era su desarrollo del lenguaje en la primera infancia, y menos contacto visual establecía”. 

A todos esos niños se les dio seguimiento hasta los ocho años, periodo de ventana en el que Baron-Cohen descubrió que aquéllos que tenían mayores niveles de testosterona tenían más dificultades para la empatía, el reconocimiento de emociones y la apertura a los puntos de vista de otros; en cambio, se mostraban más interesados en actividades individuales, como entender el funcionamiento de sistemas, trenecitos, aparatos; “de manera que, con sólo medir el nivel hormonal, se puede predecir su patrón de intereses”; es decir, que si hay un factor tan determinante para el tipo de inclinaciones, como la carga hormonal de testosterona –que entre hombres y mujeres es tan desigual–, se puede afirmar que desde el vientre existe una predisposición genética en hombre y mujeres, por la cual se inclinan por distintas cosas. 

La Paradoja de la igualdad, le siguen otros seis episodios –El efecto parental, Gay/Hetero, Violencia, Sexo, Raza, e Innato o adquirido– que, como parte de la serie Hjernevask, hicieron que el Consejo Nórdico de Ministros decidiera cerrar el Instituto Nórdico de Género, en tanto que su trabajo no se basaba en elementos científicos, sino en un mero “lavado de cerebro”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7275Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
Caso Posadas, una historia de impunidad en México
Fue el 24 de mayo de 1993 cuando, a plena luz del día, mataron al cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo; 14 disparos, a menos de un metro de distancia, acabaron con la vida del Arzobispo de Guadalajara en el Aeropuerto Internacional de esa ciudad.

A poco menos de un año de que se cumpla un cuarto de siglo del trágico suceso, “no hay una sentencia definitiva ni un supuesto autor material, mucho menos intelectual del crimen”, afirmó el abogado Fernando Guzmán Pérez, coautor del libro La verdad os hará libres, no tengan miedo, sobre el caso Posadas.

El abogado, quien como diputado encabezó en el 2003 la “Comisión para el esclarecimiento del caso Posadas”, recordó que si bien el expediente se encuentra abierto, constituye un “monumento a la impunidad en la historia de los asuntos penales y criminales de México”.
 
¿Confusión?

Guzmán Pérez recordó que la primera explicación de las autoridades apuntaba hacia un supuesto enfrentamiento entre las bandas criminales de los Arellano Félix con las de “El Chapo” Guzmán, y el cardenal Juan Jesús Posadas habría sido confundido, lo que provocó su muerte. “Estuvo –decían– en el momento y lugar equivocados”.

Sin embargo, en el año 2009 el Tribunal Superior de Justicia de Jalisco anuló todas las sentencias que inculpaban como supuestos asesinos a miembros de las bandas del narcotráfico. “Era tal la contradicción de elementos, situaciones totalmente irregulares, que todas esas sentencias fueron echadas abajo, y el Tribunal Superior ordenó la reposición total del procedimiento. Desde entonces, el asunto sigue en el Juzgado Penal de Jalisco sin que se haya dictado una sentencia, lo cual es muy grave”, advirtió.

Explicó que tras la primera hipótesis, los abogados del cardenal Juan Jesús Posadas pidieron a la Procuraduría General de la República (PGR) dejar abiertas otras líneas de investigación que, con base en las “contradicciones y elementos probatorios”, apuntan más bien hacia un crimen de Estado; “sin embargo –lamentó Guzmán– esas investigaciones tampoco han desembocado en una nueva consignación, sino que se encuentran durmiendo el sueño de los justos; el expediente, de más de cien tomos, está en manos de la PGR y sufre una inactividad procesal”.
 
¿Crimen de Estado?

El abogado considera que hay muchos elementos para pensar que la muerte del Cardenal de Guadalajara fue un crimen de Estado. Por ejemplo –dijo– en 1999 se realizó una reconstrucción de los hechos con base en los expedientes, y en la que participó un Grupo Interinstitucional conformado por representantes del estado de Jalisco, la PGR y, por parte de la Iglesia católica, el cardenal Juan Sandoval Íñiguez y dos obispos más.

Después de dos años de trabajo, el referido grupo llegó a la conclusión de que antes de la ejecución del cardenal Posadas no había habido ninguna balacera: “el asunto empezó en el momento en que el coche del Cardenal se detuvo dentro del estacionamiento del Aeropuerto, y se le ejecutó a quemarropa mientras éste se bajaba del auto; no hubo ningún enfrentamiento antes de eso; por lo tanto, no hay elementos para considerar que fue una confusión”, dijo Guzmán.

Una declaración “muy valiosa” –continúa– es la de un amigo de la infancia del cardenal Posadas, quien lo visitó en Guadalajara pocos días antes de que fuera asesinado: “el propio Cardenal le contó que había asistido a una reunión en Los Pinos, donde presentó una queja contra la protección, desde las altas esferas del poder político, a los cárteles del narcotráfico y a la prostitución”.

El cardenal le explicó a su amigo que había sido expulsado violentamente de dicha reunión por José Córdoba Montoya, un hombre de toda la capacidad y decisión política en el sexenio del presidente Carlos Salinas de Gortari.

Para el abogado, la “hipótesis artificial” de que hubo una confusión cayó en el ridículo desde los primeros momentos en que el reconocido médico forense de Jalisco, el doctor Mario Riva Souza, explicó a la prensa que con 14 tiros a menos de un metro de distancia, con huella de pólvora en el mentón –lo que indicaba que le habían disparado a menos de 80 centímetros–, y más de 200 tiros en el automóvil en el que iba, no había sido ninguna confusión”.

Desde el punto de vista del abogado Guzmán, el cardenal Posadas fue la “víctima escogida por las denuncias evangélicas que venía haciendo, pues hay más de 40 sermones en los que hizo referencia a la situación del narcotráfico y a la protección de los cárteles desde el poder; también denunciaba que en la misma sociedad se venía deteriorando la ética y la moral por la situación del narcotráfico”.
 
Evidencias desaparecidas

El abogado detalla que en el proceso hubo muchas evidencias que desaparecieron, entre ellas la cruz pectoral, pues hay fotografías en las que el Cardenal aparece ya ejecutado en el asiento trasero, pero aún con la cruz en el pecho. Este era otro elemento que acreditaba que no se trataba de un narcotraficante y, por lo tanto, no podía ser una confusión.

Añade: “También hay evidencias de que hubo gente levantando los casquillos de bala, limpiando el escenario del crimen. Los datos de los tickets de los automóviles que estaban en ese momento en el estacionamiento también desaparecieron, lo mismo que cientos de hojas del expediente. En su momento se levantó la denuncia penal por todo ello”.

Fernando Guzmán recuerda también que al revisar la información de las bitácoras de vuelos del día del crimen, se encontró que el entonces procurador General de la República, Jorge Carpizo Mc Gregor, había llegado a Guadalajara una hora antes del asesinato del cardenal, junto con agentes de la Policía Federal; estuvieron ahí sólo media hora, e inmediatamente regresaron a la Ciudad de México, poco antes del crimen”. Se pregunta el abogado: “¿A qué iba ese vuelo, a investigar un crimen que todavía no se cometía, o a prepararlo?”.
 
¿Qué se espera del caso?

Al preguntarle a Guzmán si ha recibido amenazas en virtud de su compromiso para que este caso se esclarezca, reveló que “en su tiempo, hubo algunas circunstancias complicadas, y también por ello se presentaron denuncias en la PGR”.
 
–¿Están dadas las condiciones para que el caso se esclarezca?
–No, por el simple hecho de que no hay interés alguno de avanzar con las investigaciones. Pero la historia recogerá este negro capítulo como un monumento a la impunidad en México, y un grito que clama justicia. ¿Cómo pueden las personas aspirar a tener justicia cuando sufren violaciones, vejaciones, crímenes y asaltos, si ni siquiera un crimen de este alcance ha sido resuelto?
 
El perdón de la Iglesia

El abogado señaló que ha habido interés por parte de los papas Juan Pablo II, Benedicto XVI, y ahora el papa Francisco, de que el caso se aclare: “tiene información de los hechos, pero seguramente este caso, tan lamentable, quedará ahí en la historia de la impunidad”.

Agregó que la postura de la Iglesia en México es clara: necesita saber por qué mataron al cardenal y quiénes fueron los responsables. Sólo así se puede perdonar. “México está sediento de verdad y de justicia; si algún día se resuelve el caso, sería un paso importante para alcanzar la reconciliación, la paz y la justicia.

Fernando Guzmán Pérez concluyó que, a casi 25 años de este crimen, “aún tenemos un país donde la violencia desbordada asoma por todos los rincones: “más de 33 crímenes de sacerdotes en los últimos años, más de 30 homicidios de periodistas, ninguno de ellos aclarado, a pesar de que sobran fiscalías; hay impunidad, hay violencia, hay inseguridad, hay narcotráfico y drogadicción, y toda esta situación que azota a México quizá se hubiera evitado si la denuncia que el cardenal Posadas presentó valientemente hace 24 años, sobre la protección a los narcotraficantes desde las altas esferas del poder, hubiera tenido eco. Hoy no tendríamos un cardenal asesinado, sino un México diferente”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7276Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
¿Qué sabes de san Pedro y san Pablo?
Este 29 de junio la Iglesia celebra la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, dos grandes apóstoles. ¿Sabes qué tienen en común y en qué son diferentes?  Prueba tu conocimiento. Califica cada una de las siguientes afirmaciones, con una V si la consideras verdadera, o una F, si crees que es falsa.
 
¿Cuáles son las coincidencias y las diferencias entre san Pedro y san Pablo?
 
1. Ambos eran judíos  (   )
2. Ambos tenían casa en Cafarnaúm (   )
3. Ambos cambiaron de nombre (   )
4. Ambos recibieron una esmerada educación (   )
5. Ambos eran casados (   )
6. Ambos fueron derribados (   )
7. Ambos fueron milagrosamente liberados de prisión (   )
8. Nunca se conocieron (   )
9. Ambos escribieron Evangelios y numerosas cartas  (   ).
10. Ambos murieron en Roma (   )
 
RESPUESTAS:

1 (V) Sí. Pedro era de Betsaida, una población pesquera junto al Mar de Galilea, y Pablo nació en Tarso de Cilicia, hoy Turquía.

2 (F) No, sólo Pedro vivía en Cafarnaúm (ver Mc 1, 21.29)

3 (V) Antes de su conversión, Pablo usaba su nombre hebreo, Saulo, pero después, probablemente para desligarse de ese nombre que todos asociaban con su época de perseguidor de cristianos, comenzó a usar su nombre griego. (ver Hch   9, 20-21; 13, 9). A Simón, Jesús le cambió el nombre a ‘Pedro’, para significar que este Apóstol es la piedra sobre la que Jesús fundó la Iglesia (ver Mt 16, 18).

4 (F) Pedro era un sencillo pescador, tal vez incluso era analfabeta (ver Mc 1, 16). El que recibió una esmerada educación fue Pablo (ver Hch 22, 3).

5 (F) Pedro fue casado (ver Mc 1, 30). Pablo, en cambio, era soltero (ver Hch 7, 1.7-8).

6 (V) Sí, de su soberbia. Cuando se terminó la Última Cena, Jesús le anunció a Pedro que lo negaría tres veces y éste no le creyó y se atrevió a asegurarle que no lo haría. Fue derribado de su soberbia cuando, vencido por el miedo, negó a su Maestro (ver Mc 14, 26-31. 66-72). Pablo, por su parte, estaba convencido de que los cristianos eran una secta que debía exterminar, y Jesús lo derribó de su soberbia y lo hizo comprender su error (ver Hch 9, 1-19). Ambos cambiaron y se volvieron muy humildes.

7 (V) A Pedro lo sacó de la prisión un Ángel (ver Hch 12, 1-19). Y cuando Pablo fue apresado, hubo un terremoto que abrió las puertas de la prisión. Cabe comentar que en su caso, él permaneció allí, lo cual contribuyó a la conversión del carcelero (ver Hch 16, 25-34).

8 (F) Pablo comenzó a predicar, enviado directamente por Jesús, pero luego subió a ver a Pedro, a Jerusalén (ver Gal 1, 11-18).

9 (F) No escribieron Evangelios, aunque se considera que el Evangelio de san Marcos contiene mucho que Pedro reveló directamente al evangelista. Pero sí escribieron cartas que forman parte del Nuevo Testamento, en la Biblia. Pedro escribió dos, y Pablo trece.

10 (V) Sí. Pedro murió crucificado. Pidió que lo crucificaran de cabeza porque dijo que no era digno de morir como murió su Señor. De ello dan testimonio san Ireneo, que fue discípulo del apóstol san Juan; san Clemente de Alejandría y Tertuliano. Pablo también murió en Roma (ver 2 Tim 1,8.16; 4,6-8).
 
EVALUACIÓN:

10-8 aciertos: ¡Muchas felicidades! Tu conocimiento es muy bueno. Sigue preparándote.
7-5 aciertos:  Tienes idea, pero te falta. Sigue preparándote.
4 o menos aciertos: ¿Atinaste de casualidad? No te conformes con saber poco. Sigue preparándote.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=39&a=7277Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
El Autobús de la Libertad visita con éxito nuestro país
Después de su paso por varias ciudades importantes de Europa y América, el “Autobús de la Libertad” recorre exitosamente diversas entidades de la República Mexicana, llevando en uno de sus costados el lema “¡Dejen a los niños en paz! #ConMisHijosNoSeMetan”, y denunciando al mismo tiempo, en un mensaje escrito, que “es perverso decirles a los niños que desde los 10 años pueden tener sexo con adultos y abortar… ¡Sin conocimiento de sus padres!”.

Promovido por la organización CitizenGo, el Autobús de la Libertad, en su recorrido por nuestro país, también ha demandado que en la educación básica se imparta “¡Biología, no Ideología de Género”. Mensaje que, junto con los anteriores, ha exhibido el autobús por las avenidas principales de la capital del país, y de ciudades como Mérida, Ciudad del Carmen, Villahermosa, Veracruz, Jalapa y Puebla.

A su paso por la Ciudad de México, la “activista” Hilda Téllez presentó una queja ante el Consejo para Prevenir y Erradicar la Discriminación, solicitando a la dependencia la suspensión inmediata de su circulación, lo que representa un claro atentado contra el derecho humano a la libertad de expresión. 

En este sentido, el portavoz de CitizenGo señaló que los intentos de esta mujer por anular el recorrido del Autobús de la Libertad, revela una pulsión censora y totalitaria muy preocupante, que a la vez atenta contra el derecho de los padres de educar a sus hijos conforme a sus principios, valores y creencias”.

Por su parte, Juan Dabdoub Giacoman, presidente de la organización ConFamilia y promotor del recorrido por nuestro país del Autobús de la Libertad, señaló que uno de los objetivos es informar a la gente acerca del tipo de educación que se desea imponer a los niños de escuelas públicas; además de formar conciencia sobre lo nocivo de la llamada ideología de género. 

“El paso del Autobús de la Libertad por ciudades de otros países ha surtido efecto; primero, porque lo que se plantea desde los grupos Pro-Familia son cuestiones muy sensatas; y segundo, por la polémica que este medio móvil de información genera, misma que nos ha servido para entrar en el debate público, exponer nuestros argumentos y demostrar que nosotros tenemos la razón; no el gobierno ni la gente que promueve la ideología de género”.

  El presidente de ConFamilia rechazó que la medida sea un embate contra la comunidad LGBTI, con cuyos miembros se han sostenido intercambios de ideas de la manera más respetuosa. “Realmente son muy pocos los integrantes radicales, que se salen de tono y provocan enfrentamientos. Debemos seguir dialogando para encontrar caminos de solución, propuestas con las que los grupos Pro-Familia nos podamos sentir protegidos sin afectar a la comunidad LGBTI, y viceversa”.

“Como lo hemos afirmado constantemente: nuestra orientación sexual no nos hace mejores ni peores personas; hay tantas personas buenas y malas entre los heterosexuales como entre los homosexuales. Lo que el Autobús de la Libertad reclama es el derecho primario de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales y religiosas. Lo anterior es un derecho fundamental reconocido en todos los tratados internacio