Desde la Fe - Canal RSS - Página de Inicio - Desde la Fehttp://www.desdelafe.mx/apps/article/?z=38Las estrategias del demonio para apartarnos de la fe
Estas son las ocho estrategias preferidas del demonio para apartarnos de nuestra fe. Él es el padre de la mentira, y por ello no es de extrañarse que en un momento hayas caído en alguna de ellas. ¡Conócelas!

1. El demonio calumnia a Dios

Él habla como lo que es: el “padre de la mentira”. En el comienzo mismo de la historia, lo primero que hizo fue calumniar a Dios: “¿Así que Dios les ha dicho que no coman del fruto de ningún árbol del jardín?” (Génesis 3,1) De la misma forma, ahora quiere presentar la virtud como imposible, y el pecado como fácil. Pero ante eso, Cristo nos alerta: “Entren por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que lleva a la perdición” (Mateo 7,13).

2. Trata de convencer a todos de que él mismo no existe

Tal vez el primero en decirlo expresamente fue Charles Baudelaire: “La mayor astucia del demonio es hacernos creer que no existe.” Ese pensamiento lo han ratificado teólogos serios como José Antonio Sayés, y expertos sobre exorcismos como Valter Cascioli. En su Audiencia del 15 de noviembre de 1972, el Papa Pablo VI afirmó lo que hoy todavía niegan incluso algunos sacerdotes. 

3. Hace creer que la felicidad radica en el tener 

Raíz del pecado original, fue que el demonio provocó la desobediencia a Dios bajo la tentación del poder. El pecado original fue el primero que se cometió, y de él surgieron muchos otros. En ese sentido, San Pablo destaca: “Hagan, pues, morir todo lo que hay de terrenal en ustedes: que nadie cometa inmoralidades sexuales, ni haga cosas impuras, ni siga sus pasiones y malos deseos, ni se deje llevar por la avaricia” (Colosenses 3,5).  

4. Busca mantenernos distraídos, superficiales, cómodos, egoístas y frágiles

Cristo advierte de este peligro en la Parábola del Sembrador: “La semilla sembrada entre espinos representa a los que oyen el mensaje, pero los negocios de esta vida les preocupan demasiado y el amor por las riquezas los engaña. Todo esto ahoga el mensaje y no lo deja dar fruto en ellos” (Mateo 13,22). Al respecto, el Papa Francisco señala que en todos los momentos de la historia, en el ser humano ha estado presente la búsqueda enfermiza de sí mismo, el egoísmo y la concupiscencia, por lo que tenemos que aprender de los santos que nos precedieron y enfrentaron las dificultades de su época.  

5. El demonio trata de quebrarnos mediante el relativismo de valores

Los valores morales no pueden estar sujetos a lo que dicten las mayorías o los grupos en el poder. Cuando era Prefecto para la Doctrina de la Fe, el Card. Joseph Ratzinger aseguró que aceptar el subjetivismo, tanto en el ámbito de la religión como en lo referente a las cuestiones morales, lleva a la destrucción de la sociedad. “Si compete a las mayorías definir las reglas morales, una mayoría podrá imponer mañana reglas contrarias a las de ayer”. 

6. Intenta que perdamos el sentido de la verdad 

A lo largo de la historia, individuos, grupos y organizaciones se han dedicado a cultivar y difundir la mentira, proponiendo que Dios no es la fuente del amor caritativo. El Papa Benedicto XVI aseguraba que un cristianismo que practica la caridad, pero sin hacer de su centro la Verdad, puede confundirse con un conjunto de buenos sentimientos, provechosos para la convivencia social, pero marginales; y de este modo en el mundo no habría un lugar específico para Dios. Así, el amor mismo quedaría reducido a sentimiento, emoción, pasión o capricho, y Dios se convertiría en un simple pensamiento o gusto para consumo privado. 

7. El demonio intenta que pongamos nuestra fe en el progreso y no en Dios

Para Francis Bacon, con el descubrimiento de América y el perfeccionamiento de la técnica, surgió una nueva época, basada en la correlación entre ciencia y praxis, que establece el dominio del hombre sobre la creación. Según esta visión, si bien antes la recuperación de lo que el hombre había perdido al ser expulsado del paraíso se esperaba en la fe en Jesucristo, ahora la “redención” se espera de la correlación entre ciencia y praxis. Esta perspectiva ha influido en la crisis actual de la fe, en una crisis de la esperanza cristiana, como también lo ha señalado el Papa Emérito Benedicto VI.

Y si todo lo anterior fallara…

8. Intentará asustarnos con muestras de persecución 

La persecución abierta es la que ejerce el grupo terrorista autodenominado Estado Islámico, un intento de exclusión forzada de la fe, que, por temor, impide a los padres educar a sus hijos según sus creencias y convicciones. Otro tipo de persecución es aquélla que empieza por normalizar el crimen, como en el caso del aborto; y en cambio criminaliza a quien pretenda impedirlo, relegándolo al aislamiento, persecución que amenaza con demandas y multas, que trata de estandarizar a los jóvenes por la vía de la presión social de alejarse del ridículo; y que por supuesto, ha incluido el secuestro, la tortura,  y la muerte de laicos, sacerdotes y obispos que defienden la vida desde su concepción hasta la muerte natural.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7445Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
10 enseñanzas del cura de Ars tras sus combates con el demonio
El Santo Cura de Ars nació en Francia en el año 1786. Se sabe que este santo sacerdote combatió contra el maligno en varias ocasiones. En una de ellas, mientras se preparaba para celebrar la Misa, un hombre le dijo que su dormitorio se estaba incendiando. ¿Cuál fue su respuesta? “El Gruñón está furioso. Cuando no consigue agarrar el pájaro, él quema su jaula”. Entregó la llave para aquellos que iban ayudar a apagar el fuego. Sabía que Satanás quería impedir la misa y no lo permitió. Dios premió su perseverancia delante de las pruebas con un poder extraordinario que le permitía expulsar demonios de las personas poseídas. Su confianza en Dios y fe inamovible nos dan varias lecciones que pueden también ayudarnos en nuestras luchas del día a día en nuestra caminata en esta tierra. Sí, el mal existe; pero, Dios puede más… “¿Quién cómo Dios?”.

1. No imagine que exista un lugar en la tierra donde podamos escapar de la lucha contra el demonio; si tenemos la gracia de Dios, que nunca nos es negada, podemos siempre triunfar.

2. Como el buen soldado no tiene miedo del combate, así el buen cristiano no debe tener miedo de la tentación. Todos los soldados son buenos en el campamento, pero es en el campo de batalla que se ve la diferencia entre corajudos y cobardes.

3. El demonio tienta solamente las almas que quieren salir del pecado y aquellas que están en estado de gracia. Las otras ya le pertenecen, no precisa tentarlas.

4. Una santa se quejó a Jesús después de la tentación, preguntando a Él: “¿dónde estabas, mi Jesús adorable, durante esta horrible tempestad?” A lo que Él le respondió: “Yo estaba bien en medio de su corazón, encantado en verla luchar”.

5. Un cristiano debe siempre estar listo para el combate. Como en tiempo de guerra, tiene siempre centinelas aquí y allí para ver si el enemigo se aproxima. De la misma manera, debemos estar atentos para ver si el enemigo no está preparándonos trampas y, si él viene a tomarnos de sorpresa…

6. Tres cosas son absolutamente necesarias contra la tentación: la oración, para aclararnos; los Sacramentos, para fortalecernos; y la vigilancia para preservarnos.

7. Con nuestros instintos la lucha es raramente de igual a igual: o nuestros instintos nos gobiernan o nosotros gobernamos nuestros instintos. ¡Cómo es triste dejarse llevar por los instintos! Un Cristiano es un noble; él debe, como un gran señor, mandar en sus vasallos.

8. Nuestro Ángel de la Guarda está siempre a nuestro lado, con la pluma en la mano, para escribir nuestras victorias. Precisamos decir todas las mañanas: “Vamos, mi alma, trabajemos para ganar el Cielo”.

9. El demonio deja bien tranquilos a los malos Cristianos; nadie se preocupa con ellos, mas contra aquellos que hacen el bien, él suscita mil calumnias, mil ofensas.

10. La Señal de la Cruz es temida por el demonio porque es por la Cruz que escapamos de él. Es preciso hacer la Señal de la Cruz con mucho respeto. Comenzamos por la cabeza: es el principal, la creación, el Padre; después el corazón: el amor, la vida, la redención, el Hijo; por último, los hombros: la fuerza, el Espíritu Santo. Todo nos recuerda la Cruz. Nosotros mismos somos hechos en forma de Cruz.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7446Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Las graves consecuencias de ver pornografía
De la misma forma en que hay personas más proclives que otras a desarrollar vicios como el alcoholismo o la drogadicción, también hay quienes tienen una mayor propensión a ser víctimas de vicios como la pornografía, una adicción que, al igual que las primeras, tiene sus raíces en heridas del pasado, en experiencias traumáticas como las agresiones sexuales, las frustraciones sociales, el abandono y más. Hoy en día, además, las sociedades están expuestas a una campaña permanente promovida por empresas que, en aras de una supuesta “libertad sexual”, comercializan todo tipo de productos sexuales, que prometen “felicidad” y “plenitud” a los consumidores, cuando la realidad es que lo que les ocasionan son graves daños, parecidos en mucho a los que genera el alcohol o las drogas.

Investigadores de la Universidad de Cambridge, después de realizar un estudio con 64 personas consumidoras de pornografía, concluyeron que sus cerebros se comportaban de manera similar a los de los consumidores de droga, ya que en ambos casos este órgano vital –que rige todas las acciones y comunicaciones de nuestro cuerpo, y es responsable, entre otras cosas, de nuestras emociones– genera una sustancia llamada dopamina, cuya sobreestimulación ocasiona alteraciones relacionadas con conductas de tipo esquizofrénico o de bipolaridad; mientras que la carencia de esta sustancia genera depresión.

Los resultados de los investigadores de la Universidad de Cambridge coinciden con un estudio elaborado por la doctora Nora Volkow, Directora del National Institute on Drug Abuse, de Estados Unidos, en el que se asegura que todo proceso de adicción genera cambios en la plasticidad neuronal, como la disminución de la sensibilidad a las recompensas que antes eran significativas; por ejemplo, la misma dosis de pornografía que una persona adicta consumía en un inicio, al paso del tiempo deja de producirle el mismo placer, por lo que necesita una dosis mayor; y en esa búsqueda de placer, experimenta constantes descargas de dopamina, que pueden dar origen a desórdenes cardiovasculares, renales o endócrinos. Sin contar que el avance de la adicción es una ruta hacia la exploración de nuevas experiencias, cada vez más fuertes, que suelen ser fermento de problemáticas sociales como el lenocinio o la trata de personas. 

Así pues, avanzada la adicción, el consumidor de pornografía –tal como sucede con quien es adicto al alcohol o a las drogas– presenta serias irregularidades de plasticidad neuronal que llegan a otras zonas de la corteza prefrontal, afectando la motivación y el autocontrol; de manera que pierde voluntad; sufre una distorsión de la realidad; lo aquejan sentimientos de culpa que pueden llevarlo a reaccionar con violencia; disminuye su autoestima; padece de desconcentración, lo que puede reducir su aprendizaje y capacidad de memorizar, y aumenta su ansiedad. Pero él no es el único que termina afectado; su adicción daña a las personas de su alrededor: su sentido distorsionado de la sexualidad lo lleva a cosificar o criticar a la pareja; paulatinamente va quedando incapacitado para amarla, y el tiempo que invierte en ver pornografía muy a menudo afecta la unidad familiar.

En resumidas cuentas, la persona adicta a la pornografía sufre daños orgánicos que la destruyen paulatinamente, pero también daños espirituales, por lo que es necesario que tome medidas drásticas, como lo hacen los alcohólicos o drogadictos que están dispuestos a salir de su problema; es decir, que por principio de cuentas debe reconocer su adicción, para partir de una base firme; posteriormente, destruir todo material pornográfico que haya adquirido; romper con amistades que le impidan salir de este vicio, y activar un filtro de alerta en sus dispositivos para evitar quedar expuesto a la “toxicidad” de ese tipo de videos; pero lo más importante, y sin duda lo que lo sacará del problema: leer la Palabra de Dios, que restaura y fortalece, que es vida y transforma; hacer oración, de preferencia ante el Santísimo; rezar el Rosario y consagrarse a la Santísima Virgen María, y confesarse y comulgar.

Asimismo, se pueden buscar estrategias prácticas, como tener una lista de acciones a realizar para el momento en que se presente nuevamente la tentación, como hacer de la convivencia familiar un hábito; buscar enrolarse en actividades de provecho, como el aprendizaje de un idioma, la práctica de un deporte, o el desarrollo de alguna habilidad, como la pintura o la música. 

Si se recae, es menester retomar el propósito, no desalentarse; la salida es difícil, pero totalmente posible con la ayuda de Dios. Jesús dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, así que es momento de reflexionar en el amor que nos debemos tener, para poder amar a los otros como Dios quiere.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7447Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Ganadora de “Carta de mi corazón al Papa” habla sobre su experiencia en Roma
Previo a la visita que el Papa Francisco hizo a México en febrero de 2016, el semanario Desde la fe y la revista Il mio Papa convocaron al público en general al concurso “Carta de mi corazón al Papa”, cuyo premio mayor consistía en un viaje a Roma para dos personas, patrocinado por la agencia de viajes Vía Vaticano. Más de ochocientas cartas se recibieron en la redacción del semanario, mismas que fueron analizadas por especialistas, quienes decidieron otorgar el primer lugar a Daniela Martínez Híjar, quien recientemente ha visto cumplido su sueño de viajar a la “Ciudad Eterna”, y ahora habla para este semanario sobre su gran experiencia.

Daniela, quien padece una enfermedad crónica llamada disautonomía, viajó el mes pasado a Roma, en compañía de su hermano Pablo Cristóbal; originalmente, debía hacerlo en octubre de 2016, pero sufrió algunas complicaciones de salud que hicieron necesario aplazar esa experiencia que deseaba vivir desde mucho tiempo atrás. Explicó a Desde la fe que, por esa razón, y después de algunas otras complicaciones, realizaron dicho viaje con un grupo que visitó Roma del 1 al 3 de octubre de este año: “mi hermano y yo decidimos quedarnos unos días más por nuestra cuenta, pues queríamos asistir a la Audiencia Papal del miércoles 4 de octubre”.

Dijo que para ella es difícil señalar qué aspectos le gustaron más de la “Ciudad Eterna”, cuyo sobrenombre lo tiene bien merecido, pues en un vistazo pudo encontrar extraordinarias edificaciones de diversas épocas conviviendo juntas, además de innumerables reliquias de la cristiandad. “En todo momento sentimos la protección de Dios, y cada lugar nos permitía vivir una experiencia espiritual distinta. Aunque si tuviera que mencionar lugares que me asombraron, citaría las Basílicas Papales, el Coliseo, El Panteón de Agripa, la Basílica de Santa María en Trastévere, la tumba de san Juan Pablo II –tan querido por nosotros–; pero, sobre todo, la Escalera Santa, la misma que subió Nuestro Señor Jesucristo antes de ser juzgado por Pilato, y por la que tuve la oportunidad de subir”. 

Refirió que le gustó mucho poder seguir los pasos del cristianismo desde sus inicios. “La vida de las primeras comunidades de creyentes, la aportación de cada Papa, son algunas de las cosas con las que uno se encuentra en esa ciudad, donde las evidencias hablan. También es evidente la inspiración divina que inundó a algunos artistas para poder comunicar, a través de la belleza, la magnificencia de Dios. Pero lo más sobrecogedor es comprender que, a pesar de la historia romana, tan abundante en asesinatos, saqueos y paganismo, el catolicismo reinó por sobre sus perseguidores: el amor de Jesús, propagado por la religión que convirtió en iguales a patricios y plebeyos, sobrevivió a Nerón, a Atila, a Mussolini y a sí misma, porque, como dice bellamente San Agustín: ‘Donde abundó el pecado, sobreabundó la Gracia’ y, como repite el lema de los Cartujos: ‘Mientras el mundo gira, la Cruz permanece en pie’. 
    
Daniela explicó que la noche anterior a la Audiencia Papal se encontraba triste porque aún no contaban con los boletos para asistir, debido a problemas con el trámite. “Pero mi hermano me dio una gran sorpresa; al ver mi angustia, salió a la calle, habló con alguien, y unos veinte minutos después regresó con dos boletos; se lo hicimos saber a nuestra familia, que nos envió un video en el que se les veía saltando de alegría. Yo estaba muy feliz, aunque ni siquiera imaginaba que al día siguiente el mismo Vicario de Cristo tomaría mi mano. Llegamos a la Plaza de San Pedro el miércoles a temprana hora, por lo que pudimos conseguir buenos lugares; pero me llené de alegría cuando, a punto de iniciar la ceremonia, nos pasaron a un lugar más cercano al Papa debido a mi enfermedad”.

“Al finalizar la Audiencia, en la que el Santo Padre abordó el tema de la esperanza, un hombre vestido de gala nos informó que, terminando el recorrido por la plaza en el “Papamóvil”, el Papa vendría a conocernos. ¡Se desbordó mi emoción! ¡Justo el Día de San Francisco de Asís, a cien años de las Apariciones de Fátima, durante el mes del Santo Rosario, en el lugar donde crucificaron a San Pedro, a mis 33 años de edad!”, señaló. 

Daniela cuenta que cuando vio acercarse al Papa entre la fila de enfermos, no podía creer el privilegio, y pedía al Espíritu Santo que la iluminara para poder decirle algunas palabras, pero al tenerlo enfrente quedó conmocionada y enmudeció. “No imaginaba toda la impresión que me ocasionaría su presencia, porque a pesar de ser uno de los líderes mundiales más importantes, es muy sencillo, y yo creía que hablar con él sería algo muy natural. Pero no fue así. El Papa posee una especie de halo sobrenatural que lo hace impactante, y que me reafirmó que la promesa hecha por Jesús, en el sentido de que el Espíritu Santo vive en la Iglesia Católica y estará con nosotros hasta el fin del mundo por medio de sus sucesores. El Papa me tomó de las manos y me preguntó de dónde veníamos. Yo le respondí, y después sólo atiné a pedirle su bendición. Aunque, de alguna manera, todo lo que quería decirle o preguntarle estaba en la carta que escribí, y que ahí pude entregarle”. 

  Señaló que siente una gran alegría por haber podido realizar algo que anhelaba fuertemente, y una enorme gratitud hacia quienes lo hicieron posible, pero también la gran responsabilidad de seguir transformando su vida. “Estoy entusiasmada por conocer más y más a Nuestro Señor por medio de la oración, las obras de misericordia, los sacramentos y el estudio; pienso cursar la licenciatura en Teología, no sé cuándo lo lograré, pero confío en que Él me mostrará el cómo. Por el momento, planeo abrir un canal en YouTube para compartir algunas respuestas sobre el catolicismo. Estoy convencida de que si comprendiéramos bien la profundidad de la teología cristiana y nos enamoráramos del verdadero Jesús, por nada lo cambiaríamos, pues seríamos inmensamente felices, a pesar de cualquier sufrimiento”.

  Finalmente, Daniela agradeció a sus padres todo el esfuerzo que hicieron para que el viaje se concretara, así como por sus cuidados, sus oraciones y su amor; también envió un agradecimiento al semanario Desde la fe por haber abierto la convocatoria del concurso, así como al P. Miguel Ángel y a la feligresía de la Parroquia del Espíritu Santo de Santa María la Rivera. “Quiero, asimismo, decir algo a los lectores del semanario: ‘No obstante que en diversas partes del mundo haya museos y monumentos preciosos, que resulta un gran gozo conocer, nada se compara con el mayor tesoro universal que tenemos, mismo que me acompañó durante el viaje, y me esperó al regreso, un tesoro mejor que cualquier ruina, templo o reliquia, que supera en Belleza a todo, que nos aguarda con dulzura infinita en las manos de un sacerdote: Jesús mismo, en la Sagrada Comunión”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7448Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
Los ‘10 más’ de un sacristán
Nos hemos acostumbrado a ver al sacristán de la iglesia donde asistimos a Misa, pero ¿conocemos y valoramos su trabajo? 
Entrevistamos a algunos sacristanes de la Arquidiócesis de México. Te compartimos sus respuestas para que conozcas un poco más de su labor, y también para pedirte que no te olvides de encomendarlos al Señor.

1. ¿Lo más satisfactorio?

El crecimiento espiritual. Que no sólo me beneficia a mí, sino que me ha ayudado mucho en la relación con mi familia, amigos y conocidos.

2. ¿Lo más cansado?

El horario. Trabaja uno toda la semana, y más los domingos y días festivos. Cuando hay Misa de 7 am hay que madrugar, cuando hay Misa de 9 pm hay que desvelarse.

3. ¿Lo más exigente?

Tener la disposición para hacer lo que te pidan, por ejemplo labores humildes de limpieza, y para ir a donde sea, cambiar de parroquia, de rumbo, de comunidad. Cuando haces mancuerna con el párroco, si lo cambian, te vas con él, a veces muy lejos de casa. 

4. ¿Lo más interesante?

La diversidad de lo que tienes que hacer. A veces te toca hacerle también de monaguillo, o de lector. Nunca sabes qué vas a tener que hacer y eso hace que la labor no sea monótona, siempre hay algo diferente.

5. ¿Lo más conmovedor?

Que a pesar de mis defectos, Dios me haya llamado a servirlo. Me siento muy agradecido. Y no considero que la mía sea simplemente una ‘chamba’, si así fuera, ya hubiera renunciado. Para mí es un apostolado, un servicio a Dios y a mis hermanos. 

6. ¿Lo más desafiante?

El trato con los distintos sacerdotes. Tener capacidad de adaptación, buena voluntad, y ponerme listo para recordar cómo cada uno prefiere que le ayude.

7. ¿Lo más esperado?

Que hubiera cursos de actualización para sacristanes, que pudiéramos tomar para estar cada vez mejor preparados. Que hubiera buen material que pudiéramos leer, estudiar, por ejemplo, un manual. Y reuniones para conocernos entre nosotros, hacernos amigos.

8. ¿Lo más desconocido?

Que no sólo hay varones, sino también sacristanas. Y por cierto excelentes.

9. ¿Lo más entretenido?

El trato con la gente. Por lo general, es muy respetuoso y enriquecedor. Conoce uno a toda clase de personas, hace buenas amistades, aprende.

10. ¿Lo más importante cada día?

Al llegar y al salir, ponerme en las manos de Dios, para pedir por mis seres queridos, agradecerle mi trabajo y encomendárselo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7450Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
¿Qué es lo que hace el sacristán?
Todo está oscuro y en silencio. Todavía no ha llegado la gente. Se oyen unos pasos que se acercan. Se abre la puerta de la iglesia. Es el sacristán que llega a prepararlo todo, tempranito, como siempre.

Lo primero que suele hacer al llegar es orar. Encomendar su jornada al Señor.
Luego realiza las tareas más diversas. Coloca y prende las velas del altar, pone o quita los floreros, prepara en la credenza el Misal y lo que se utilizará en la celebración, instala y prende el micrófono, pone el Leccionario en el ambón y lo deja listo en donde corresponde; pone en el atril la hojita de las peticiones; prepara las vestiduras del sacerdote según el color que corresponde. 

También sabe qué se necesita cuando hay Bautismos, Matrimonios, Primeras Comuniones, y celebraciones especiales, como por ejemplo en Semana Santa,.en las que hay que cuidar muchísimos detalles.

Y si hace falta, tiene la humildad de realizar lo que se necesite. Se acomide a barrer; a recoger y ordenar las hojitas de Misa que deja la gente olvidadas; a apagar y quitar las veladoras gastadas; a sacudir bancas y reclinatorios, y hasta a despegar chicles que algunos maleducados rumiantes dejaron pegados en la parte de abajo de sus asientos.

Cuando llega el celebrante, lo ayuda a revestirse. Y durante la celebración, se mantiene atento, por si le toca sostenerle el libro, ayudarlo en algo o resolver algún imprevisto, como cambiar a toda prisa la pila al micrófono, ir corriendo a traer algo que hace falta,  ajustar el equipo de sonido o de iluminación. Y quién sabe cómo se las ingenia, pero siempre encuentra la solución.

El sacristán sabe dónde está todo, en qué mueble, en qué estante, junto a qué o debajo de qué; conoce cada rincón de la sacristía como la palma de su mano. Entiende lo que es un ‘acetre’, un ‘turiferario’, una ‘píxide’, un ‘corporal’, nombres que la mayoría de la gente desconoce porque suele usar otros (como el ‘casito’ de agua bendita, el ‘chunche’ del incienso, el copón, el mantelito almidonado...). 

Llega a tener tal compenetración con su párroco, que basta que éste le haga un ligero gesto, una mirada, una pequeña inclinación de cabeza, y capta al instante lo que necesita y se apresura a traérselo. Parecería que le leyera el pensamiento. Y si trabaja en una iglesia en la que hay varios sacerdotes, asume sin chistar el reto constante de adaptarse a lo que pide cada uno para tener siempre listo lo que pueda solicitarle.

Otra gran virtud del sacristán es la paciencia, que ejerce constantemente para tratar con afabilidad a toda la gente, que no siempre es amable ni prudente.

Cuando termina la Misa, los feligreses y el padre se van, pero el sacristán se queda, y va y viene, va y viene, atareado, regresando a la sacristía lo empleado en la celebración. Lo guarda todo, y deja preparado lo que se utilizará al día siguiente. Extingue la llama de las velas. Cierra las ventanas. Verifica que no quede nadie. Echa un último vistazo para asegurarse de dejar las cosas en orden; hace una breve oración para agradecerle su jornada a Jesús, y apaga la luz.

Todo queda oscuro y en silencio. Ya se ha ido toda la gente. Se oyen unos pasos que se alejan. Se cierra la puerta de la iglesia. Es el sacristán que se va a descansar, tarde, como siempre.

Recuadro

Pregunté a un sacristán qué era lo que más le gustaba de su oficio. Sin pensarlo dos veces respondió algo muy bello: “Poder servir a Dios y a mis hermanos”. Qué pena que esos hermanos a los que sirve, o sea nosotros, no siempre apreciemos o agradezcamos su abnegada labor. Los sacristanes no suelen recibir de los fieles atenciones, felicitaciones. Alguno comentó entristecido: ‘nadie nos toma en cuenta’. ¡Es hora de hacerles saber que valoramos su entrega!

Va desde aquí un agradecido abrazo a Miguel Ángel, de la rectoría de san Buenaventura; a Francisco Javier, Jorge, Juan y Gabriel, de la parroquia de san Agustín de las Cuevas; y a todos los sacristanes de todas las capillas, rectorías y parroquias que conocemos. Procurémoslos, y oremos diario por ellos. 

Encomendémoslos a san Abundio de Roma, santo sacristán de la Basílica de san Pedro, a quien la Iglesia celebra cada 15 de abril. Y va con ello una propuesta: que en esa fecha se instituya el ‘Día del Sacristán’, para expresarles nuestro reconocimiento y gratitud y festejarlos. 
Por lo pronto, en tu nombre y en el mío, digámosles: ¡Gracias! ¡Que Dios recompense su valioso servicio, y los siga colmando de dones y bendiciones!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7449Domingo, 05 de noviembre de 2017, 14:00 horas
¿Por qué celebramos a los difuntos?
La conmemoración de Todos los Fieles Difuntos, al día siguiente de la solemnidad de Todos los Santos, fue instituida por san Odilón en Cluny el año 998. Por influjo de los monjes cluniacenses se difundió ampliamente durante el siglo XI; en Roma, sin embargo, se celebra solamente desde el siglo XIV.
(Calendario Romano, 1969) 

Tradición permanente en la Iglesia

Orar por los fieles difuntos es una tradición permanente en la Iglesia, lo mismo que celebrar la santa Misa por ellos. Considerando que la muerte de un cristiano es en realidad su nacimiento al cielo, los primeros cristianos acostumbraron reunirse ante la tumba de sus hermanos difuntos  en el día del aniversario de su muerte y celebraban la Misa por ellos, sobre todo si habían dado testimonio de Cristo con su martirio. Gracias a esa tradición sabemos la fecha del martirio de muchos de nuestros santos.

Pero no sólo se oraba ante el sepulcro de los mártires, sino que también se oraba por los familiares que habían muerto. Santa Mónica, mamá de san Agustín, le pide a su hijo obispo que, al morir, se acuerde de ella junto al altar, dondequiera que estuviera. Ella murió en el 387.

Cuando en México celebramos a los fieles difuntos con una ofrenda de comida en honor a ellos, nos parecemos a los romanos paganos del tiempo de los primeros cristianos que en el último mes del año celebraban a los difuntos preparando una comida y poniendo ante la mesa una silla vacía, pues suponían que el difunto venía a comer con ellos. A esta comida la llamaban “refrigerium”, refrigerio. También los cristianos participaban de este tipo de costumbres, y muy pronto las cristianizaron celebrando por nueve días las “parentalia”, fiesta de los familiares difuntos.

Como vemos, orar por los difuntos es una costumbre profundamente enraizada en nuestra tradición.

Siguen siendo miembros de la Iglesia

Al celebrar a los fieles difuntos al día siguiente de la celebración de Todos los Santos la Iglesia nos quiere enseñar que tanto los que ya están en el cielo, santos todos ellos aunque no estén canonizados, como los que están en el purgatorio, siguen siendo miembros de la Iglesia. Entre nosotros hay una comunicación de dones que se llama “Comunión de los santos”. Seguimos unidos a Cristo por el Espíritu Santo, seguimos siendo hermanos, hijos de un mismo Padre.

Los amamos ayudándolos

Creemos los católicos en el purgatorio. El purgatorio es ya el cielo... pero todavía no. A la presencia de Dios sólo llega lo santo, lo limpio. Ante Él no debe haber ni la más mínima sombra del pecado. Por los méritos de Jesús se nos perdonan nuestros pecados. Los sacramentos del Bautismo, de la Reconciliación y de la Unción de los Enfermos son el signo ordinario del perdón generoso de Dios. De una forma extraordinaria, un acto de contrición bien hecho nos obtiene el perdón. Perdonados nuestros pecados, de nuestra parte queda pendiente un acto de justicia: reparar el daño causado. Lo reparamos mediante la penitencia. Pero a veces lo que nos queda de vida no es suficiente para hacer penitencia y si morimos nos salvamos, sí, pero tenemos todavía esa penitencia, pena temporal, que pagar. Eso es el purgatorio.

La “Comunión de los santos” se aplica aquí al poder los vivos ayudar a los del purgatorio a liberarse de esa sombra de pecado que les impide estar ya en la presencia de Dios. Ofrecemos por nuestros difuntos oraciones, obras buenas e indulgencias concedidas por la Iglesia y aplicadas a alguna obra especialmente importante. Por cierto, la Iglesia concede indulgencia total aplicable a los fieles difuntos a quienes vayan a Misa durante el novenario de los difuntos o visite y ore en un panteón.

¡Qué consolador saber que todavía podemos demostrar nuestro amor a nuestros seres queridos muertos mediante estos regalos que nos aporta nuestra fe!

Ellos están con nosotros

Creemos en la presencia moral de nuestros difuntos en nuestra vida; no una presencia macabra para asustar, sino una presencia amable  y solidaria. Creemos que la amistad permanece después de la muerte y que, de hecho, se hace más pura duradera.

Nosotros también preparamos una ofrenda, un banquete delicioso para nuestros difuntos y al amanecer del día 2 de noviembre corremos a ver si nos visitaron nuestros seres queridos llevándose el aroma de nuestras ofrendas.

Creemos también que algún día estaremos junto a ellos en la casa de nuestro Padre en el cielo a donde Jesús ha ido a prepararnos una habitación.

Creemos en que sus cuerpos que regresaron al seno de la madre tierra duermen en espera del día de la resurrección. Ésa es nuestra fe.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7436Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
Todo lo que debes saber sobre los difuntos
Cada año, durante las celebraciones en honor de los difuntos vemos una mezcla de ideas y creencias que en ocasiones pueden confundir a los cristianos y poner en peligro su fe. Aquí te ofrecemos la respuesta a las preguntas más frecuentes sobre este tema:

¿Es necesario ponerles comida a los difuntos?

Los alimentos son para satisfacer el hambre del cuerpo. Si el cuerpo ya ha muerto no necesita de alimentos, ni tampoco de otros elementos como vestido o medicina. En algunas culturas que no conocen el Evangelio creen que las almas siguen necesitadas de alimento y que vagan hambrientas y sedientas por el mundo. Preocupados por esa idea,  sus familiares les ofrecen alimento el día de los muertos. Pero, pensemos un poco. Si las almas necesitaran alimento, entonces ¿Por qué no ofrecérselos durante todo el año? ¿Por qué dejar a los familiares difuntos “morirse de hambre” durante todo el año? Afortunadamente la predicación de Cristo nos ha enseñado que los fieles difuntos que ya están con Dios no necesitan nada material porque Dios les da la felicidad y el descanso eterno. En todo caso, si algunos difuntos aún se encuentran en el purgatorio, no necesitan de cosas materiales, sino de nuestra oración y de la celebración de la Santa Misa por ellos.  

¿Es cierto que los difuntos vienen al mundo en dos fechas?

El día 1 de noviembre la Iglesia “festeja y celebra” a los difuntos que, después de haberse purificado de sus pecados, ya viven en plenitud con Dios. Por eso se le conoce como el día de “Todos los Santos” y es un día de fiesta. El día 2 tiene un sentido totalmente distinto porque la Iglesia “conmemora y ora” por los difuntos que aún se encuentran en proceso de purificación (Purgatorio) y no han llegado al encuentro pleno y definitivo con Dios. Algunas personas creen que el día 1 es día de los difuntos niños y el día 2 de los adultos. El origen de esa creencia está en la mentalidad prehispánica que creía que los muertos regresaban a la tierra en el noveno mes del calendario solar azteca, correspondiente al inicio del mes de agosto. Los vivos organizaban fiestas en su honor dedicando los primeros días a los difuntos niños y los posteriores a los adultos. Para ayudarles a recordar el camino, les marcaban el camino con luces y flores de vivo color amarillo (Cempaxóchitl). Luego los recibían en casa con una ofrenda elaborada con sus  alimentos y bebidas favoritas. La creencia anterior se modificó con la llegada de los misioneros católicos. La fecha de agosto se cambió por la del calendario cristiano que recuerda a los fieles difuntos los días 1 y 2 de noviembre. La mezcla de creencias prehispánicas y cristianas causó confusión en algunos y así surgió la idea equivocada de que los “difuntos chiquitos” visitan la Tierra el día 1 y los adultos el día siguiente. La Biblia nos enseña que después de la muerte los difuntos inician otra vida distinta en la que ya no necesitan alimento ni bebida. Al estar cerca de la plenitud de Dios no necesitan viajar como almas tristes, solas y hambrientas. Por eso, los cristianos podemos poner una ofrenda para rendirles un homenaje, darle gracias a Dios por todo el bien que hicieron en esta Tierra y orar por ellos, pero no para que se alimenten y sacien su hambre. La ofrenda puede ser un signo de la alegría eterna que gozan ellos y de la comunión que volveremos a tener con ellos en la Vida Eterna.

¿Los difuntos siguen viviendo en este mundo?

No. El mundo material y terreno es para el desarrollo de la vida humana. Cuando la persona muere, su cuerpo o sus restos permanecen en el mundo pero su espíritu se encuentra con Dios para recibir un juicio sobre su vida. Por este juicio sobre sus obras y virtudes, la persona merecerá el cielo o el infierno, o una etapa transitoria llamada purgatorio. Es falso que Dios permita que las almas vaguen por el mundo sin definir su situación final.

¿Cómo puedo ayudar a los difuntos que están en el Purgatorio?

Existen diversas maneras: la oración, la aplicación de la Santa Misa por ellos y también todo aquello que podamos ofrecer a Dios en sacrificio. Otra manera de ayudar son las llamadas indulgencias. Estas se obtienen mediante la Confesión, celebración de la Misa, comunión, oración y sacrificios. 

¿Con las Misas del novenario un difunto supera la etapa del Purgatorio?

Cada persona tiene su historia personal. Cuando un difunto muere en gracia total, sin ningún pecado o deuda, se encuentra con Dios inmediatamente porque no tiene ningún impedimento. Pero si una persona bautizada no muere en gracia total o no realizó las buenas acciones esperadas, tendrá que purificarse según su propio caso. Por poner un ejemplo. Quien asistió a la celebración de la Santa Misa todos los domingos de su vida superará más pronto el purgatorio que quien casi no asistía a Misa. Este último tendrá que purificar esa deuda. Por eso no se puede decir que el novenario es como un ritual mágico con el que el difunto se libra del Purgatorio automáticamente. Cada persona necesita la ayuda espiritual según su caso. Y hay que recordar que la celebración de la Misa por los difuntos nunca sale sobrando y es, además, una obra de misericordia. A veces hacemos mucho por los vivos pero se nos olvida pedir por los difuntos.

¿A qué se le llama el ánima sola?

Muchos fieles oran constantemente por los difuntos, pero no sólo por sus familiares o conocidos sino por todos en general. Con el deseo de ayudar a los difuntos del Purgatorio que necesitan más oración, piden por el alma más necesitada o más sola. No es que en el Purgatorio se encuentre sola o abandonada, sino lo que se entiende es que quizás no tiene quien pida por ella. La solidaridad cristiana y el deseo de ayudar a los difuntos más necesitados hizo surgir la devoción a la llamada “Anima Sola”. Es creencia popular que quienes oran por las ánimas, almas o difuntos y les ayudan a superar el Purgatorio, reciben en agradecimiento alguna gracia o milagro. Esto puede ser posible porque quienes se han purificado y ya están con Dios tienen un nivel de santidad con el que pueden interceder por nosotros.

¿Es cierto que la cremación está prohibida por la Iglesia?

Muchos cristianos continúan con la costumbre de sepultar a sus difuntos. Pero esto no significa que la cremación esté prohibida por la Iglesia. Razones personales, falta de perpetuidad en los panteones, lejanía e inseguridad de cementerios son causa de que actualmente muchos prefieran cremar a sus difuntos y después colocar sus restos en una cripta parroquial. La cremación está permitida, siempre y cuando se realice con respeto para los restos del difunto.

¿Dios permite a los difuntos realizar venganzas o espantos?

Una vez terminada la etapa terrena del ser humano su espíritu deja este mundo. Aunque la fantasía popular piense que quienes murieron enojados o por causa de la maldad desean regresar al mundo para vengarse y hacer justicia, esto es incompatible con la doctrina cristiana. Dios no puede permitir a un difunto ocasionar daño a los vivos y hacer su propia justicia. Después de la muerte, Dios es el único que realiza la justicia y da a cada uno lo que merece.

¿Pueden los muertos jalar los pies?

Si el alma o espíritu se separa del cuerpo, el alma deja de tener huesos, músculos, etc. para poder tocar a las personas. Por lo tanto es imposible que un difunto pueda tocar, jalar o mover a una persona. Es muy común que las personas miedosas y sugestionables sientan que alguien las toca o les jala los pies, pero ¿Permitiría Dios a un difunto hacer travesuras? o ¿Qué supuesto mensaje pretendería dar el difunto haciendo eso?

¿Es cierto que un muerto se le puede subir a alguien?

Algunas personas dicen que sienten que cuando están acostadas o dormidas “se les sube el muerto”. La mayoría de ellas son miedosas y sugestionables. Es muy común que cuando alguien está presionado por problemas refleje durante el periodo de sueño su angustia y esta se manifieste en sensaciones de opresión del pecho o sensación de falta de aire. Por eso cuando las personas despiertan tienen la sensación de que tuvieron un peso encima.

¿Es cierto que una persona que murió embrujada no puede descansar?

Algunos dicen que quien murió embrujado o con alguna maldición no puede descansar, pero esto es falso. El eterno descanso y la vida eterna para los difuntos no depende de las supuestas brujerías o magias del ser humano, sino de las buenas acciones del cristiano y de la redención que nos ofrece Cristo. Nunca puede ser más grande el poder humano que el de Dios.

¿Los fantasmas son almas en pena?

Cuando escuchamos una grabación con la voz de alguien, no nos confundimos. Sabemos que no es la persona sino sólo su voz grabada en una cinta o un disco. Los fantasmas no son el alma de la persona. Podríamos decir que son como una huella de la persona, pero no la persona. Algo así como la voz de alguien que escuchamos en una grabación. Es su voz pero no es la persona. Los fantasmas serían algo así como la energía que queda de la persona después de su muerte. Esa energía puede ser vista o escuchada por gentes muy sensibles. Pero no se trata de la persona. 

¿Me puedo comunicar con los muertos?

Muchos se han querido comunicar con los difuntos por no aceptar la muerte con fe, para satisfacer dependencias, emociones enfermizas o incluso caprichos económicos. Para ello han inventado elementos como la Ouija o las sesiones de espiritismo. Lamentablemente sus intentos los han hecho caer en la trampa de charlatanes que les han quitado su dinero o han abierto puertas al maligno. Quienes dicen poder hablar con los difuntos para asuntos mundanos ¿cómo comprueban que pueden hacerlo? Generalmente se aprovechan del deseo de los dolientes para inventar todo tipo de fantasías. Pero, por otra parte, ¿cómo saben que están comunicándose con un difunto y no con un ser demoníaco? Recordemos que el maligno puede engañar y presentarse como un difunto para alejarnos de Dios. Por otra parte, esta práctica esta prohibida y condenada por la Sagrada Escritura: “No sea hallado quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para Yavé cualquiera que hace estas cosas” (Deuteronomio 18:10-12a). La fe católica nos enseña a aceptar la separación entre el mundo terreno y el de los difuntos: “Dejen que los muertos entierren a sus muertos”, pero además nos enseña que podemos comunicarnos y unirnos con ellos mediante la oración, en acción de gracias y alabanza a Dios.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7437Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
Opinión: Reconstruyamos con firmeza… nuestra vida de Fe
Tenemos noticia de que numerosos templos –tanto de la CdMx como de diversas poblaciones de provincia- sufrieron las consecuencias de los terremotos del pasado mes de septiembre. Torres, cúpulas, atrios, casas parroquiales quedaron dañadas o destruidas. Ahí está significado un patrimonio religioso e histórico de nuestra patria, ahí está manifiesta la fe y la devoción de tantos hermanos de ayer y de hoy. Estamos llamados a levantarnos y renovarnos también en nuestra vida de fe, en ese ámbito que nos conecta con Dios y que nos vincula a todos los hombres, según nos cuestiona el apóstol San Juan: ¿cómo dices que amas a Dios a quien no ves, si no amas a tu hermano a quien si ves? (1 Jn 4, 20)

La geografía nacional se distingue no sólo por montañas y ríos, o por selvas y desiertos. También hay una identidad “espiritual” que se proyecta en templos, santuarios, ermitas, que hablan de la fe, la tradición y devoción. Si bien conservamos un gran sentido de lo sagrado y de la fe, hemos de reconocer que también ahí necesitamos una reconstrucción; no podemos quedarnos igual que antes, hemos de renovar, purificar y fortalecer lo que nos lleva a confesar a Dios como Padre de todos y que al mismo tiempo nos vincula como hermanos. Te comparto cinco puntos que ciertamente ayudarán a reconstruir con firmeza nuestra vida de fe.

1.- Cuando hablamos de fe –virtud teologal- estamos entendiendo “la aceptación de lo que Dios nos enseña y nos pide porque sabemos que nos ama”. Así de sencillo y así de profundo. Si es aceptación entonces nadie la impone ni la exige; si su contenido es la voluntad divina nos estamos anclando con el Creador y Padre de todos; si estamos ciertos de su amor a prueba de todo entonces no habrá cosa alguna que escape a su bondad. Si acaso seguimos pensando que Dios se olvidó de nosotros o que nos castiga con los fenómenos propios de la naturaleza, seguramente nuestra fe está muy pobre y dañada, seguramente ha faltado conocer más en serio lo que es Dios y el proyecto que tiene para nosotros, sus hijos. ¡Todo lo que ha pasado es oportunidad para retomar el catecismo más elemental y recordar que Dios nos ha creado para que le conozcamos y le amemos, le sirvamos en esta vida y le gocemos en la eternidad!

2.- Vivir la fe implica vivirla en unión y participación con la comunidad de bautizados, con los que caminan a nuestro lado como feligreses o como pastores. Imposible aceptar a Cristo sin la comunidad que él mismo constituyó, pues no pasaría de ser un líder abstracto y mítico. Imposible tener una fe “personal”, “a contentillo”, no es fe, es capricho y relativismo. Es la Iglesia el ámbito propio y natural de la fe en Jesucristo. Recordemos que Él mismo llamó a doce para que estuvieran con él, para enviarlos a predicar y para darles autoridad y servir a sus hermanos (Mc 3, 14; Jn 21, 15-17). ¡Todo lo que ha pasado es oportunidad para renovar nuestra pertenencia a la Iglesia, para vincularnos más a un grupo o movimiento apostólico, para vivir la fe en comunión con nuestros pastores!

3.- En casa aprendimos a recitar “El Ángel de la guarda” y fue la abuelita o nuestros padres quienes nos enseñaron a bendecir los alimentos y a dar gracias a Dios por tenerlos. Pero el trajín cotidiano, las prisas de la ciudad, la invasión de los aparatos electrónicos y tantos otros factores nos llevan a olvidar que todo nos viene de Dios y que con la plegaria le pedimos y le damos gracias. Si nuestra fe sale a relucir únicamente cuando estamos presionados o en apuros, tal parece que sería una fe como de botiquín: solo lo buscamos en la emergencia. ¡Todo lo que sucedió es oportunidad para agradecer a Dios y para implorar su fuerza ante la adversidad! Un buen propósito luego de los sismos sería que participáramos atenta y puntualmente en la Misa Dominical, así como la oración familiar y cotidiana. 

4.- Quien tiene fe debe ponerse en movimiento para encontrarse con los más necesitados. Una fe auténtica y viva se nota cuando vamos por la vida haciendo el bien, como lo hizo Jesús. Yo creo que todos los que aportaron tiempo, alimentos, servicio, cualidades y habilidades en el momento de la emergencia sísmica, de alguna manera se encontraron con Dios, con Jesús. Él dijo que lo encontraríamos en el hambriento y el enfermo, en el sediento y el que necesitaba casa. ¡Todo lo que pasó es ocasión para crecer en la fe y en la caridad, virtudes hermanas que nos llevan a Dios y a los demás! 

 5.- Los que siguen a Jesús lo hacen motivados por su palabra y su ejemplo. Y lo hacen en un acto de fe y de amor. Hay quienes lo siguen en su vocación como esposos y padres de familia, hay quienes lo siguen en una misión de servicio humano y profesional como médicos, maestros, consejeros. También hay quienes lo siguen en la entrega total al trabajo evangelizador como religiosas o sacerdotes. Si te atreves a reconstruir con firmeza tu vida de fe, te darás cuenta que Dios te está llamando a una tarea específica y especial, concreta y permanente, pues la fe no es cuestión de un ratito ni es moda pasajera, la fe es para ti, es para siempre, es para encontrarte con Dios y con los demás. Recuerda lo que dice San Pablo a los romanos (8,28): “¡Sabemos que Dios dispone todas las cosas para bien de los que lo aman, a quienes Él ha escogido y llamado!"

 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7438Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
7 cosas que no hay que decir a quien está en duelo
Como esta semana la Iglesia conmemora a todos los fieles difuntos, puede resultar oportuno reflexionar lo siguiente: Cuando fallece un ser querido, no toda la gente que se acerca con buena voluntad tratando de apoyar a los deudos sabe qué decirles, y a veces dice cosas que en lugar de consolar, lastiman. Por eso conviene tomar en cuenta esta pequeña lista de lo que no se debe decir a quien está en duelo. (Todas las frases citadas son auténticas. Cualquier parecido con la realidad no es mera coincidencia...).

1. ‘¡Ya está en el cielo!’ ‘¡Qué maravilloso!’ ‘¡Ya descansó!’

Nadie puede asegurar que el alma de un difunto ya esté en el cielo. En contadas excepciones, por ejemplo cuando murió san Juan Pablo II o la Madre Teresa de Calcuta, se puede pensar que se fueron a la Casa del Padre en viaje directo y sin escalas. Pero en todos los demás casos cabe suponer que la persona que falleció, por buena que haya sido, tenía defectos y miserias, pecados y culpas por esos pecados, que necesitará purificar en el Purgatorio.
Mucha gente querría poder consultar en alguna parte, el ‘status’ de sus difuntos, como cuando se checa en una página web en dónde está un paquete que se ha enviado, si está en tránsito o ya fue entregado. Pero no es una buena idea. Viviríamos angustiados, y además incluso se prestaría para discriminar: ‘esa novia no te conviene, tiene varios parientes en el infierno’; ‘pues mis ancestros están todos en el Cielo, ¿y, los tuyos?, ¿a poco todavía siguen en el Purgatorio?’

Gracias a Dios no lo sabemos, así que no hay que pretender que sí, porque puede suceder que por suponer que un difunto esté en el Cielo, ya nadie pida por él y se vea privado de oraciones y Misas de las que está muy necesitado.

2. ‘Lo vas a extrañar!’, ‘lo peor ¡vendrá después!’ ‘¡a ver cómo te las arreglas sin él!’
Ese tipo de frases negativas, pueden ser ciertas, pero también son imprudentes. Se pueden pensar, pero no se deben decir, porque no ayuda en nada a la persona en duelo, que se le plantee que su futuro se vislumbra todavía más negro.

3. ‘¿Qué vas a hacer con x cosa? Si necesitas, conozco a alguien que querría comprarla...’

Hay personas a las que les gustaría que las esquelas además de anunciar el sensible fallecimiento de fulano de tal, incluyeran un ‘aviso oportuno: ‘el difunto dejó un amplio departamento de dos recámaras y un baño, sala comedor, cocina integral y cuarto de servicio; calle arbolada, interesados llamar al teléfono...’
Pero es muy doloroso para los deudos pensar en desprenderse de algo que perteneció a la persona fallecida, así que no es momento para plantearles compraventas.

4. ‘No llores, tienes que ser fuerte’

Llorar es parte del proceso natural del duelo, no se le debe pedir a la persona que sufre, que embotelle sus sentimientos, porque le hará daño, puede incluso llegar a enfermarse.
Por incómodo que les resulte a quienes le rodean verle llorar, hay que permitirle desahogarse. 

5. ‘Ya me lo contaste’

La persona en duelo suele repetirse, insistir en algún tema que le preocupa, repasar lo que pasó. Hay que tenerle paciencia. La famosa ‘orejaterapia’ que propuso el Papa Francisco, viene aquí muy al caso, porque a la persona le hace bien hablar con alguien que la oiga, no que la interrumpa para platicar que le sucedió algo igual o peor, ni para darle consejos, ni para decirle qué debe hacer o cómo se debe sentir. Necesita simplemente ser escuchada.

6. No decir nada

Hay quien por temor a irla a ‘regar’ opta por no presentarse y/o por no decir nada, pero su ausencia y su silencio duelen a quienes esperaban recibir de su parte algún consuelo. Si hay gran amistad, nada sustituye la presencia, un abrazo, un apretón de manos. Si no es posible ir, se puede llamar o enviar un correo electrónico, o aunque sea un mensaje en el celular, para hacer saber a los deudos que les acompaña con el corazón y con su oración.

7. ‘Échale ganas’, ‘ya, supéralo’, ‘olvídalo, ya no pienses en eso’.

Cada persona vive el duelo de manera particular, no se le puede pedir que lo acorte o apresure. No es saludable interrumpirlo, es como cubrir una herida que en lugar de dejarse sanar, se tapa para no verla, puede infectarse. Hay que darle el tiempo que necesite para que, con la gracia de Dios, y mucho apoyo y comprensión, pueda ir superando la dolorosa ausencia de su difunto, y adaptándose a su nueva situación.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7439Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
¿Por qué orar la Liturgia de las Horas? El director espiritual del Seminario lo explica
Aunque la oración a nivel personal es completamente necesaria para estar en constante contacto con Dios, la Iglesia Católica ha organizado un conjunto de oraciones, a partir de la Palabra del Señor, que lleva por nombre la Liturgia de las Horas, para que todos los bautizados las recemos a un mismo tiempo a determinadas horas de nuestra jornada –aunque físicamente alguien pueda estar solo–, haciendo un alto en nuestras labores cotidianas para consagrar a nuestro Creador los momentos clave del día. Sobre la importancia de rezar este Oficio Divino, habla para Desde la fe el P. Luis Manuel Pérez Raygoza, Comisionado de la Arquidiócesis de México para las Cusas de los Santos y Coordinador del Área Espiritual del Seminario Conciliar.

El P. Pérez Raygoza explicó que la Liturgia de las Horas tiene un antecedente remoto en la oración que hacía el pueblo hebrero, ya que toda la oración hebrea estaba construida con base en los Salmos, a partir de los cuales también oraba Nuestro Señor Jesús. “Obviamente no se llamaba Liturgia de las Horas, pero la Iglesia adoptó esa manera de orar desde sus primeros pasos en la historia; posteriormente, esta forma de hacer oración se fue configurando de una manera diferente, a partir de la revelación del misterio de Jesús.

Señaló que lo que conocemos hoy como la Liturgia de las Horas es una oración de la Iglesia Universal, y por lo tanto un patrimonio espiritual que concierne a todos los fieles. “Normalmente la asociamos con los ministros ordenados, o con los religiosos y religiosas; sin embargo, es una forma de orar a la cual estamos invitados todos los miembros de la Iglesia, una oración bellísima construida a partir de Salmos, Antífonas y Cantos a nuestro Dios, cuya finalidad es que todos los bautizados unamos la voz a Nuestro Señor Jesucristo, quien, sentado a la derecha del Padre, intercede por los cristianos, y en general por todo el mundo”.

El también canónigo de la Catedral de México refirió que la Liturgia de las Horas debe su nombre a que con ella se eleva la alabanza, la acción de gracias y las peticiones de toda la Iglesia durante las principales horas de la jornada. “Tenemos, por principio de cuentas, las Laudes Matutinas, que consisten en albar a Dios al despuntar el día, a través de Salmos y distintos cánticos; luego hay tres horas intermedias: a media mañana, que es la Hora Tercia; al mediodía, la Hora Sexta, y en la tarde, la Hora Nona, momentos del día en que se santifica la jornada de trabajo humana. Después, cuando acaba el día vienen las Vísperas, y finalmente, previo a nuestro descanso nocturno, se rezan las Completas. Así, se está en permanente comunicación con el Señor, en permanente alabanza a Él, y en permanente intercesión”.

Dijo que, si bien la oración individual es totalmente necesaria, el hacer oración en conjunto, a determinadas horas y en muchos lugares al mismo tiempo, es un signo de que, como fieles, reconocemos que el Señor es el creador del tiempo y de la historia, que Cristo es el Alfa y el Omega, el principio y el fin; tal es el caso de la Liturgia de las Horas, en la que orientamos todos los momentos de nuestra jornada hacia Él, y Él mismo está presente en esos instantes importantes que se van sucediendo en nuestra jornada. “A diferencia de las oraciones a nivel personal, la Liturgia de las Horas es una oración solemne, pública y comunitaria, aún si se reza de manera individual; no está hecha a título personal de quien la hace, sino que es la oración de toda la Iglesia, que se reza a nombre de la Iglesia y en la que se pide por la Iglesia”.

Finalmente, explicó que la Liturgia de las Horas es en realidad el ejercicio de Nuestro Señor Jesucristo, ya que es Él quien en ese momento está orando, de manera que cuando alguien la reza, lo que hace es unir su voz a la oración del mismo Jesús, por tal razón es una oración de enorme relevancia dentro de la Iglesia. “Yo quisiera alentar a los lectores a que se animen a conocer este modo de hacer oración, a valorarlo y a unirse a Él; hay muchas comunidades laicales y lugares muy específicos en nuestra Arquidiócesis, como la Catedral Metropolitana y la Basílica de Guadalupe, donde diariamente se celebra esta oración. Frecuenten estos lugares y participen de esta bellísima forma de orar”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7440Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
¿Cómo reaccionas ante la muerte?
En nuestra cultura, la muerte es algo muy “comentado”. Se hace tan normal oír, leer o ver las notas rojas, donde la muerte aparece como algo anónimo e impersonal; se habla de ella banalizándola, mostrándola sin pudor, privándola de su carácter dramático y enigmático. Ah, pero hablar de ella con seriedad resulta incómodo e inoportuno; es mejor no tocar el tema o dejarlo para después, porque afrontarlo sería ponerme seriamente ante mi propia muerte, y tal vez escuchar una voz que me llama por mí propio nombre. Todo esto ¿no reflejará la angustia del hombre de hoy, y un miedo a enfrentar el sentido último de la vida?

“Los días de muertos”, una costumbre mexicana

Los mexicas
El nacimiento y la muerte son momentos importantes en la vida de todos los pueblos; por lo mismo han sido objeto de celebraciones de diverso tipo de acuerdo al proceso histórico de cada cultura.

El culto a los muertos en México se remonta por lo menos a 1800 años a.C, culto que fue evolucionando hasta tener gran auge durante la supremacía de los mexicas que eran considerados como el “pueblo de la muerte”. Su filosofía sobre la muerte y la inmortalidad quedó plasmada en un sinnúmero de poemas, que reflejan que la vida no es más que un momento pasajero y la muerte una especie de despertar del sueño presente.

En el calendario mexica existían dos meses dedicados a las festividades de los muertos. El mes noveno o fiesta de los muertecitos y el mes décimo o gran fiesta de los difuntos, fecha en que se sacrificaban seres humanos para dar solemnidad al festejo.

La celebración empezaba con los preparativos –meses antes– y el día de la fiesta se invocaba a los espíritus de los ancestros, para compartir con ellos los buenos frutos de la tierra. El culto continuaba con la colocación de la ofrenda en el altar familiar que pretendía estrechar los vínculos existentes entre los vivos y los muertos.

Época colonial

Con la conquista española, en el siglo XVI se introdujo en México el terror a la muerte. Los cráneos que adornaban el Tzompantli en México Tenochtitlan o en los altares de Tlatelolco desaparecen, para reaparecer más tarde al pie de los altares y cruces atriales, con un significado completamente diverso: la muerte había sido vencida por la cruz de Cristo. 

Fue en la época colonial cuando se empezó a representar a la muerte como un esqueleto en diferentes posturas, portando en la diestra una guadaña, simbolizando con ello por un lado, la fragilidad que puede terminar con un simple “gudañazo” en cualquier momento, y por otro, que esto puede acaecer a cualquiera, pues la muerte “no respeta” a nadie. Hay que tener en cuenta que se trata de una representación cultural, que nada tenía que ver con el culto demoniaco que ahora se le tributa a esta misma imagen, mal llamada “santa muerte”.

Siglos XVIII – XX

En el siglo XVIII la muerte dejó de ser algo terrorífico para representarse como una figura de ballet o como un personaje amable. A finales del siglo XIX y principios del XX, José Guadalupe Posada, maestro de grabado, reanimó su homenaje dándole un toque humorístico. En esta época surgen diversas revistas en los que se publicaban versos conocidos como "calaveras", que ridiculizaban por alguna de sus actuaciones a los personajes del gobierno o gente notable de la sociedad.

En nuestros días, aquí en nuestro México, lindo querido, en muchas comunidades se celebra de modo muy sentido “la fiesta de los muertos”, pero, hemos de ser sinceros, en ocasiones de modo sincretista. Como si se deseara, no al modo de la fe, sino al de los antiguos mexicas entrar ese día “en contacto” con los muertos, con nuestros seres queridos que ya no están con nosotros, a través de “una ofrenda”, eclipsando así completamente la solemnidad de todos los santos y dando más relieve a la memoria de todos los difuntos. 

Me han preguntado varias veces si es católico poner en estas fechas un altar para los muertos, si se pone como lo hacían los antiguos mexicas, la respuesta es NO. Sin embargo, vemos a lo largo de la historia como intrépidos y santos misioneros siempre trataron de inculturizar la fe, tomando celebraciones paganas y cristianizándolas como es el caso de la misma celebración de la Navidad.

Utilizar nuestro arte e ingenio para plastificar el misterio del más allá, para alejar el miedo a la muerte, o mejor el miedo al morir, recordarme a través de un “altar de muertos” que puedo hacer por mis difuntos una gran obra de misericordia: orar a Dios Trino por su salvación; hacer una buena confesión y participar en la santa Misa, para ganar por ellos la indulgencia plenaria, etc.; así, un altar de muertos daría mucho fruto y estaría muy lejos de la distorsión que de esta conmemoración ha hecho el Halloween que se ha desvirtuado hasta llegar a ser una invocación a los demonios. 

¿Cómo surge la conmemoración litúrgica de los fieles difuntos?

El mes de noviembre es un mes eclesial. Los tres estados de la única Iglesia: la gloriosa que es la del cielo, la que se está purificando y la de la tierra –que se unen y compenetran cada día en la santa Misa– de manera especial, en estos días, se estrechan para realizar un intercambio de bienes.

A nuestros difuntos les deseamos: 1. El "descanso eterno", descanso que no se debe concebir como aburrimiento, sino como el ocio fecundo en la gloria del Padre. 2. La "luz eterna", la caridad inextinguible en la presencia de Dios. 3. "la paz". Los textos litúrgicos hablan del "refrigerio". Por lo que, para acelerar el goce de estos bienes a quienes de ellos estén privados, nació la idea de la "conmemoración de los fieles difuntos".

La costumbre primitiva del aniversario familiar se transformó en aniversario general. San Odilón, abad de Cluny, en Francia, determinó hacia el año 1000 (998) que en todos sus monasterios, dado que el día 1 de noviembre se celebraba la fiesta de todos los santos, el día 2 se tuviera un recuerdo de todos los difuntos. De los monasterios cluniacenses la idea se fue extendiendo poco a poco a la Iglesia entera, y así se instituyó una fiesta universal y de precepto, que hoy celebramos como conmemoración.

Todos los que somos de Cristo formamos una sociedad, en la que hay interdependencia, reciprocidad de servicios y de influencias, comunidad de bienes, en una palabra, unidad de vida. Este dogma es el que pone en nuestras manos la suerte de los muertos, y porque nuestros méritos son tan pequeños, viene Cristo en nuestra ayuda, poniendo a nuestra disposición sus méritos infinitos.

La muerte, para el cristiano

En la Biblia

En el Antiguo Testamento no hay un único modo de concebir la muerte, sino una multiplicidad de diversas perspectivas que reflejan las fases progresivas de la revelación. Dios ha creado al hombre como ser caduco y mortal, la muerte es parte del ritmo vital, pero es imposible que Dios la haya "creado" (Sab 1,13), puesto que la acción creadora divina es "arrancar" y "salvar" del caos y de la muerte. Al final no habrá más muerte (Ap 21,4). Dios es el Dios de la vida (Sal 8,11; Jos 3,10; Jer 10,10). Para la Biblia la muerte es el momento de plena realización de sí mismo, lo que importa de verdad es lo que acontece en la vida. En toda la Sagrada Escritura la muerte es a veces personificada como una fuerza ciega y cruel; aunque se pone más el acento en el "morir" como proceso y acontecimiento que en la "muerte"; por lo que ésta se coloca en una perspectiva existencial concreta.

La muerte, principio de transfiguración

Existencialmente y fuera de Cristo la muerte es la contradicción absoluta que está incrustada en nuestro ser como la "posibilidad de lo imposible", tiene un sentido trágico y desgarrador, es sentida como un castigo, como "pena y el salario del pecado" (Rm 6,23) porque hiere el querer vivir en su impulso más indestructible. Tal como experimentamos la muerte, por ser fruto del pecado, es dura, espantosa, fuente de angustia y desesperación, es el enemigo por definición, el último enemigo que vencerá el Señor (1Cor 15,26, 44-54; Ap 20,14-15).

Para el cristiano, su muerte es un morir con Cristo, Cristo ha muerto y nos ha liberado de la condenación, nos ha librado de la muerte eterna y del miedo que encadena al esclavo del pecado (Hb 2,14-15); "Él nos ha amado y se ha entregado por nosotros" (cf. Gal 2,20; Ef 5,2.5). Nuestra muerte se abre a la salvación y a la resurrección. Ese será el momento en que toda nuestra existencia se una para tomar su sentido definitivo, será el acto con el que la gracia de Cristo selle la vida humana para llevarla a la eternidad. La muerte es la misteriosa eclosión de la criatura nueva en Jesucristo (Jn 6,40.50 cf. 54). Así ésta para el cristiano es principio de transfiguración, ella no puede separarse de Jesucristo (Rm 8,31ss), al contrario, inaugura la comunión inmediata y plena con Él.

La muerte del cristiano es un doble misterio: de Cristo y de la Iglesia; no sólo es personal, es eclesial, porque es la de un miembro. Dios no llama a morir sin que la libertad haya preparado su respuesta. Si la muerte es la hora del juicio, es igualmente el acto supremo de nuestra libertad; la escogemos tal como la queremos. El último engendramiento en nosotros es el acto de morir. El primer nacimiento se acaba en el segundo. Para el cristiano esta muerte no es definitiva, él sabe que resucitará, porque espera en Dios y no quedará defraudado para siempre.

Muerte, "Tu recuerdo me ayuda a vivir de prisa"

Pero mientras vive, el cristiano es un ser “dividido”: lleva siempre en sí la posibilidad de pecar gravemente y la herida de las faltas cotidianas. No conoce la hora ni la calidad de su muerte. La muerte es siempre posibilidad de condenación o reconciliación. El cristiano sabe bien que su muerte está ya vencida, pero en Jesucristo solamente; y todo depende de la profundidad de su inserción a Él.

Qué lejos está esta perspectiva de la “Cultura de la muerte” que lleva al aborto, a la eutanasia y al suicidio. No. Para el cristiano, pensar en la muerte es pensar en la vida.

No hay nada que nos enseñe tanto a vivir como pensar en nuestro último día. A la luz de este día se descubre que vivir corre prisa, como decía Martín Descalzo: “Hay que quererse mucho en esta tierra, el poco tiempo que se nos conceda. No vale la pena ignorarse y desconocerse para luego lamentar, tras la partida, el no haberse querido suficientemente. Yo hablo de la muerte, porque en lugar de amedrentarme me acicatea, porque en lugar de apocarme, me da unas tremendas ganas de vivir y de amar”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7441Domingo, 29 de octubre de 2017, 14:00 horas
Durante la emergencia, Misioneras Servidoras de la Palabra ayudaron en Morelos, Oaxaca y CDMX
Como fue conocido a nivel mundial, tras los terremotos del 7 y 19 de septiembre en nuestro país se desplegó de manera espontánea la increíble fueza de la solidaridad; actos de heroismo por parte de rescatistas y de la propia ciudadanía mostraron un rostro de México con el que poco se nos había identificado; nuestros jóvenes, que parecián adormilados, con entusiasmo demostraron sus más grandes valores yendo al encuentro de quienes requerían ayuda, todo lo cual quedó por encima del panorama de pesimismo por el que atraviesa nuestra nación, debido a los secuestros, la violencia, los asaltos, la corrupción; “¡es decir, que en nuestro México sí hay esperanza!”, expresó a Desde la fe la hermana Gloria Rodríguez, Misionera Servidora de la Palabra.

Dijo que, en el contexto de la emergencia, también pudimos observar la manera en que los  representantes de diversas comunidades religiosas, clérigos y laicos comprometidos, se dieron cita para ir al  encuentro de quien más lo necesitaba a fin de brindarle ayuda. En este sentido, destacó la presencia de  los Misioneros Servidores de la Palabra (en sus ramas varonil y femenina), quienes se hicieron presentes para brindar ayuda a los damnificados de Morelos, Puebla, Oaxaca y Ciudad de México; “esta actividad no es para nosotros, o no debería, ser algo extraordinario, sino una misión constante de la Iglesia, que tiene el deber de ser luz y sal en medio del mundo”.

Sañaló que la Congregación ha tratado de brindar un tipo de ayuda integral, ya que Dios, en su infinita bondad, les ha permitido hacerlo. “Todo ser humano necesita tanto la ayuda material como la espiritual, por eso lo primero que hicimos fue abrir centros de acopio para concentrar víveres y llevarlos directamente a las personas necesitadas, procurando una adecuada distribución”. 

La hermana Gloria Rodríguez explicó que también ayudaron a remover escombros y a ordenar algunas de las casas de las personas afectadas, entre muchas otras labores. “Pero esto es sólo el principio. ¡No basta. Es necesaria la colaboración del gobierno para que los hermanos que han perdido sus bienes materiales puedan tener un hogar digno a la brevedad posible.

En cuanto a la ayuda espiritual, refirió que han visto con mucha alegría que las personas, aún en medio de una situación tan crítica, son capaces de elevar una oración, y eso lo han constatado en algunos de los hogares que visitaron: en los testimonios de personas que no podían dormir, que estaban nerviosas, agresivas, como reacción a lo que habían vivido. “Al rezar con ellas el Rosario o la Coronilla de la Misericordia, o participar en la Celebración Eucarística, muchas de ellas han recuperado la estabilidad”.

Para finalizar, la hermana Gloria Rodríguez explicó que, como parte de su carisma, los Servidores de la Palabra buscan el equilibrio entre la oración y la acción, sirviendo a Jesucristo con amor, generosidad y sacrificio; por eso, mientras trabajan procuran mantenerse en oración. “En este contexto, algo de lo que llamó la atención de los muchos voluntarios que ayudaban a sacar escombros de viviendas en Totolapan (Morelos), fue el escucharnos rezar el Rosario mientras trabajábamos. Esta oración fue también propicia entre los familiares que esperaban noticias de quienes quedaron atrapados entre los escombros en la Ciudad de México. Y como nuestro lema es ‘Evangelizar a los laicos para evangelizar con ellos’, siempre procuramos trabajar ‘mano a mano’ con quienes comparten nuestro carisma y con todo hombre de buena voluntad, pues la primera forma de predicación la constituye un claro testimonio de Cristo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7427Domingo, 22 de octubre de 2017, 14:00 horas
Razones para las misiones
Un sitio de internet publicó un artículo muy interesante, en el cual el autor hacía notar que los católicos acostumbramos usar ciertas palabras o expresiones que aprendimos desde chicos, pero que a los jóvenes y adultos que están apenas descubriendo, o redescubriendo la fe católica, les suenan rarísimas y no tienen idea de a qué se refieren. 

Mencionaba numerosos ejemplos de palabras y frases, y explicaba lo que algunas personas creían que significaban (en algunos casos ello era muy chistoso), y luego aclaraba lo que en realidad significaban.

Sorprendentemente, dicha lista incluía la frase ‘ir de misión’. Decía que es muy común que en la Iglesia se escuche que se está organizando ‘una misión’, o que jóvenes van a ir ‘de misión’, en Semana Santa, pero que cuando se le preguntó a quienes no estaban familiarizados con ese término qué significaba, la mayoría lo relacionó con ‘Misión imposible’, una serie de televisión muy popular en el siglo pasado, que hace pocos años fue llevada a la pantalla grande, y cuya trama incluye espionaje, intrigas y toda clase de aventuras. Pero eso no es lo que la Iglesia entiende por ‘misión’.  

El Catecismo de la Iglesia Católica dice que la Iglesia recibió de Cristo “la misión de anunciar y establecer en todos los pueblos el Reino de Cristo y de Dios.” (C.E.C. # 768). ¿Qué implica esto? Enviar personas (misioneros) que prediquen la Palabra de Dios, que acerquen a la gente a los Sacramentos, que la ayuden a tener un encuentro personal con el Señor. 

¿Y por qué querría la Iglesia hacer semejante cosa, sobre todo en estos tiempos en que prevalece la mentalidad de ‘vive y deja vivir’, en los que incluso se ve mal, se considera ‘políticamente incorrecto’, poco respetuoso, ‘inadmisible imposición’, que alguien comparta con otros su fe?

Tiene la Iglesia, y las ha tenido desde sus comienzos, al menos dos poderosas razones para ello.

La primera es que el propio Cristo se lo mandó. Al final del Evangelio según san Mateo, vemos que Jesús dice a Sus discípulos: “Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que Yo os he mandado. Y he aquí que Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28, 19).

Habla de hacer discípulos “a todas las gentes”. No vienen letritas chiquitas que digan: ‘aplican restricciones: esto no incluye a los que parezcan muy contentos como están, a los de otras religiones o a los que puedan incomodarse si les hablan de Mí...”.  El Señor pide anunciarlo a “todas las gentes”.

¿Pero no es eso un atropello hacia sus creencias?, ¿no es mejor dejar que cada quien crea lo que se le dé la gana? La respuesta nos lleva a la segunda razón que hay para la misión: que cuando se tiene la Verdad, así, con mayúscula, se tiene también la obligación de compartirla.

Según la mentalidad, muy extendida actualmente, de que todas las religiones son iguales, entonces no es aceptable que una pretenda imponerse a las demás. Ah, pero si no todas son iguales, si algunas son producto de la imaginación humana, y sólo una es revelada por Dios, entonces se vuelve no sólo admisible, sino imperativo, indispensable, anunciarla, darla a conocer. Porque no se está simplemente buscando que alguien cambie sus creencias por otras semejantes, sino que alguien salga del error, y conozca a Aquél que dijo de Sí mismo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14,6). 

No es tarea fácil, sobre todo en estos tiempos en que los cristianos son la población que más sufre, desde burlas y persecución hasta injusticia, tortura y asesinato. 

Requiere valor compartir la propia fe, sea a nivel personal, en una charla familiar o entre amigos o colegas no creyentes, o sea en un país en el que tener Biblia es un delito que se paga con la muerte. 

Por eso la Iglesia celebra este domingo el DOMUND, el Domingo Mundial de las Misiones, en el que pide urgente apoyo, económico y de oraciones, para sostener los esfuerzos de los misioneros que en todo el mundo lo arriesgan todo, con tal de que otros puedan conocer a Cristo, acoger Su amor en su corazón y experimentar el gozo y la paz de vivir su vida como camino de salvación.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7428Domingo, 22 de octubre de 2017, 14:00 horas
Domingo Mundial de las Misiones
¿Conocen el trabajo que hace un misionero?

¿Por qué es importante que todos los hombres conozcan, acepten y vivan a Cristo?

Cuando Jesús, una vez resucitado, tiene que regresar junto a su Padre del cielo, se despide de sus discípulos y les deja una misión: predicar el Evangelio. El evangelio de san Marcos nos habla de esta escena tan importante para nosotros, los que seguimos a Jesús. Mc 16, 15-20.

Tierra de misión

El mundo ha cambiado rápidamente en nuestros días. Hemos pasado de una sociedad que se confesaba cristiana, católica, a una sociedad indiferente a la religión y, a veces, antagónica, contraria. Antes la labor pastoral de los sacerdotes era conservar e ilustrar la fe del pueblo. Todos eran católicos y no hacía falta más. En esos tiempos se veía con admiración a aquellos hombres y mujeres que dejaban su patria para ira a tierras extrañas, casi siempre exóticas, a predicar el Evangelio a los paganos que no conocían a Jesús. 

Leíamos con emoción sus aventuras en esas revistas de Misiones que tanto se difunden todavía en nuestros días. ¡Cuántos jóvenes se sintieron llamados a irse de misioneros por la lectura de esas revistas!

Una de esas jóvenes, buena católica, miembro del coro de su Iglesia y de la Congregación Mariana, se sintió llamada a ser misionera en la India. Se llamaba Inés y pertenecía a una familia albanesa residente en Yugoslavia. Es nuestra Teresa de Calcuta, servidora de los más pobres entre los pobres.

Ella misma, cuando una jovencita motivada por la labor de la santa le pidió que le permitiera ir con ella a Calcuta, le respondió sabiamente: “Búscate tu propia Calcuta”.

Hoy, en efecto, todo el mundo es Calcuta, todo el mundo es tierra de misión. 

Ya no necesitamos ir a esas románticas tierras de paganos para predicar el Evangelio a los que no lo conocen. Aquí mismo, en nuestra patria, en nuestra Ciudad, en nuestro barrio, ¡en nuestra casa!, hay personas indiferentes que necesitan que se les despierte su sensibilidad para poder comprometerse con Cristo. Y esto es importante, es cuestión de vida o muerte; es cuestión de salvación o condenación.

Todos somos misioneros

¿Se han preguntado ustedes alguna vez el porqué de tener fe viviendo en un mundo indiferente?, indudablemente es un privilegio de parte de Dios, el dador de la fe. Pero es un privilegio que implica una responsabilidad: hablar de Aquél a quien seguimos y que nos ha hecho felices, con una felicidad que no dan los bienes materiales de esta tierra.

La Iglesia es misionera porque ha sido enviada por Jesús a predicar el Evangelio. Y la Iglesia no somos nada más los sacerdotes y las religiosas. Ustedes son Iglesia, ustedes son misioneros.

¿Y cómo ser misioneros si no sabemos?

¡Claro que saben!, y, de hecho, muchos de ustedes han sabido ser excelentes misioneros al interior de su hogar. ¿Acaso sus hijos no han sido evangelizados por ustedes?

Se evangeliza, ante todo, por el testimonio. No se trata tanto de hablar de Cristo sino de vivir como Cristo. Para hablar de Cristo basta aprender una doctrina, para vivir como Cristo se necesita un constante esfuerzo apoyado por la gracia divina. Un ejemplo arrastra más que mil palabras.

Pero también es necesario ilustrar el testimonio hablando de Aquél, Cristo, que lo motiva e inspira.

Hablar de Cristo implica conocerlo.
El conocimiento de Jesús comienza por esa oración que ustedes practican con toda sencillez en la que se ponen en las manos de Dios con la confianza de los hijos pequeños. Orar es platicar con Dios y conocerlo como a un amigo muy frecuentado.

Lo demás es fácil. Es agradable hablar de los buenos amigos.

Conocer a Cristo también significa penetrar en su Evangelio, enseñado y predicado por los sacerdotes y por los laicos más preparados en las iglesias y en las casas. En tu parroquia hay algunas personas que se reúnen a estudiar el Evangelio para después ir a predicarlo a los hermanos. ¿Por qué no se unen ustedes a ese grupo y se preparan más para hacer más fructífera su labor? 

Ellos se llaman, y son, “Misioneros Parroquiales” y están comprometidos en una Misión Permanente que responde a la urgencia de un mundo al que ya no le interesa Jesús. Allí hay un lugar para ustedes.
Las misiones ad gentes

La preocupación por los que no conocen a Jesús en nuestra propia casa no impide que también nos preocupemos por los de tierras lejanas que ni siquiera han escuchado hablar de Él.

La iglesia destina numerosos elementos, valiosos por su preparación y entrega, a las Misiones “ad Gentes”, es decir, en nuestro idioma, las Misiones entre los Gentiles, los paganos que adoran a falsos dioses y no conocen el Evangelio.

La labor de los misioneros es muy difícil, sobre todo en los países en que las leyes prohíben su misión de predicar. ¡Predican con su silencio! No hablan, ¡actúan!

Así predicaba Teresa de Calcuta: sirviendo desinteresadamente a los ancianos, a los enfermos y a los niños desamparados. Calladamente, sin afán de convertirlos con palabras de esas que son muy bonitas, pero que no sirven de nada sin un testimonio que les de fundamento.

Los misioneros van hoy a tierras extrañas a servir a los hermanos más necesitados, y con perseverancia y paciencia logran que algunos, por fin, pregunten: “¿Quién es Jesús?”, y entonces, sólo hasta entonces, comienzan a hablar de Cristo.

¡Cuánto necesitan esos misioneros de nuestras oraciones y de nuestra ayuda! Colabora con ellos en su misión, desde aquí.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7429Domingo, 22 de octubre de 2017, 14:00 horas
6 cosas que tal vez no sabías de la muerte de San Juan Pablo II
Este domingo 22 de octubre celebramos la fiesta litúrgica de San Juan Pablo II, el Papa peregrino que viajó por el mundo y se convirtió en uno de los líderes más influyentes del siglo XX. El Pontífice permaneció en la Cátedra de San Pedro 26 años y 5 meses, siendo el suyo el tercer pontificado más largo en los más de 2 mil años de historia de la Iglesia.

Aquí 6 cosas que tal vez no sabías sobre su muerte.

1. Murió de un colapso cardiocirculatorio

San Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005 a las 09:37 p.m. (hora de Roma) en la víspera del Domingo de la Misericordia, una fiesta establecida durante su pontificado. Sufrió un “choque séptico con colapso cardiocirculatorio debido a una infección, ya detectada, de vías urinarias”. Así lo detalló un exhaustivo informe sobre su agonía y muerte realizado en el Vaticano.
Durante la última semana de vida recibió comida procesada a través de un tubo nasal. Los doctores decían que los problemas en la ingesta de alimentos y en la respiración del Papa de 84 años, eran consecuencia de la enfermedad de Parkinson.
 

2. Su funeral duplicó la población de Roma 

A su funeral asistieron 75 jefes de Estado, incluyendo presidentes, príncipes y otras autoridades. La población de Roma se duplicó durante ese evento y los asistentes esperaron más de 24 horas para verlo en cuerpo presente.

Cuando la Plaza de San Pedro estuvo al tope de su capacidad, todo quedó completamente en silencio.

3. Sus últimas palabras fueron en polaco

El informe del Vaticano precisa que seis horas antes de su muerte, Juan Pablo II dijo en polaco, “con una voz muy débil y con palabras murmuradas: 'Déjame ir a la casa del Padre'”. 
El diario La Repubblica, de Roma, citó a un sacerdote polaco, Jarek Cielecki, diciendo que el Papa murió “un instante” después de pronunciar con gran esfuerzo la palabra “amén”.

4. Escuchaba la oración de los fieles días antes de su muerte

Miles de fieles se reunieron para orar en voz alta y hacer vigilia en la Plaza de San Pedro en los días previos a su muerte. 

El entonces Arzobispo de Cracovia y Secretario Personal de Juan Pablo II durante más de 40 años, Cardenal Stanislaw Dziwisz, aseguró que el Papa escuchaba las oraciones de la multitud.

5. Sumamente enfermo dio una última bendición desde su ventana

Tras su fallido y conmovedor intento de dar la bendición Urbi et Orbi el último domingo de Pascua de 2005, que arrancó los aplausos y el llanto de los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa Juan Pablo II –que después de su segunda hospitalización sufría déficit nutricional y marcada debilidad– volvió a asomarse a la ventana de su habitación el miércoles 30 de marzo para dar la bendición.

Este nuevo intento tampoco tuvo éxito. Aquella comparecencia “fue la última estación pública de su doloroso Vía Crucis”, dice el documento vaticano.

6. “Concelebró” una Misa en su agonía

El informe del Vaticano detalló que los ojos de Juan Pablo II estaban prácticamente cerrados durante una Misa celebrada al pie de su cama en la tarde del 31 de marzo de 2005.

“Pero en el momento de la consagración, débilmente levantó su mano derecha dos veces, es decir, cuando se eleva el pan y el vino. Hizo un gesto indicando que estaba tratando de golpear su pecho durante la recitación de la oración del Cordero de Dios”.

Ese día el Cardenal Marian Jaworski, amigo íntimo desde que ambos eran jóvenes sacerdotes en Polonia, le administró el sacramento de la unción de los enfermos. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7430Sun, 22 Oct 2017 00:00:00 GMT
Urgen religiosas misioneras para escuela católica en La India
El P. Federico de la Cruz, de la Orden de los Misioneros de San Elías, a través de Desde la fe ha hecho una urgente invitación a las religiosas misioneras mexicanas que quieran participar en su programa de evangelización y educación en una escuela católica al norte de La India, en una región que, desde un punto de vista biogeográfico, pertenece a la Meseta Tibetana, y cuenta con 43 mil habitantes.

El sacerdote –de origen argentino e incardinado a la Diócesis de Frejüs-Toulon (Francia)–, explicó que su aldea misional se encuentra en un valle, lo que permite tener un clima benévolo. Señaló que en estas tierras se mezclan habitantes de ascendencia hindú con población de origen tibetano, quienes han profesado tradicionalmente la religión budista, aunque en los últimos años se han incrementado las minorías cristianas debido al esfuerzo de misioneros de otros países. 

Externó que la aldea es el úinico asentamiento de la Iglesia Católica, un puesto de avanzada misional que se encuentra más allá de las líneas enemigas y distante de la frontera, por lo que a los costados hay inmensos e incalculables territorios donde no hay un ápice de catolicismo; fuera de ese territorio, es imposible encontrar siquiera un hogar católico: el 98 por ciento de las almas profesan el budismo tibetano; por este motivo, su propósito es “comenzar a sembrar la Iglesia Católica por primera vez en la historia de ese lugar”. 

Refirió que ahí sólo hay dos escuelas: una pública, que es atea, y la otra de carácter privado, que es donde se imparte la enseñanza católica: se trata de una escuela primaria con un albergue para alumnos, misma que está bajo el patronazgo de San José, y hasta la fecha es atendida por dos hermanas locales, una de ellas de 80 años de edad y la otra más de 60. Dijo que, por la avanzada edad de ambas, la autoridad local le ha pedido a él asumir la Dirección de dicha escuela, pues las religiosas en breve tendrán que renunciar a ella.

El P. Federido de la Cruz S.E., explicó que las autoridades ya le entregaron toda la documentación, y que ha decidido aceptar la encomienda de hacerse cargo de la escuela, porque de lo contrario la Iglesia Católica perderá una gran oportunidad para predicar a Jesucristo. El problema –explicó–, es que no contará con personal que se haga cargo de la enseñanza, de manera que ha optado por hacer un llamado urgente para que acudan religiosas, principalmente con carisma de vocación magisterial, a fin de que enseñen en la escuela la parte académica y la santa fe católica, y además atiendan el albergue de los niños”.

Refirió que el idioma oficial de la escuela es el inglés, y que las necesidades de hospedaje y alimentación son cubiertas por la Iglesia. Puntualizó que la fecha límite para confirmar su asistencia vence el 1 de noviembre. 

“Es una misión que pide heroísmo, para la mayor gloria de Dios y para la salvación eterna de los más pobres de los más pobres, no es fácil para las mujeres, deben tener mucho sentido maternal y tener el gran deseo de hacer grandes cosas por Cristo Rey, por estos niños paganos campesinos de las remotas montañas del Himalaya, humanamente dudo que alguna congregación acepte pero la gracia me obliga a esperar ‘contra toda esperanza’ que el Espíritu Santo infunda en los corazones de alguna superiora santa ansias amorosas de venir a la Meseta Tibetana a adorar a Dios y encaminar a más hijos de Dios para el Cielo”.

Las religiosas (o aspirantes) interesadas, pueden ponerse en conatcto con el P. Federico de la Cruz a la siguiente dirección electrónica: federicojuanhighton@gmail.com 
O por mensaje de WhatsAapp al: 00 91 747 817 94 54

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7431Domingo, 22 de octubre de 2017, 14:00 horas
“SOS Cristianos de Oriente”, ayuda a personas en zonas de conflicto
La Organización No Gubernamental “SOS Cristianos de Oriente” fue fundada en el año 2013 en Paris, Francia, con el objetivo de ayudar a los cristianos que viven en zonas de conflicto, donde  muchos de ellos son perseguidos o han perdido todos sus bienes. Para que éstos puedan permanecer en sus hogares, la ONG les proporciona asistencia humanitaria y les ayuda a reconstruir sus viviendas a través de las diferentes misiones realizadas por voluntarios.

Desde la fe platicó con Bertos Esch, quien trabajó para “SOS Cristianos de Oriente” en Irak, desde enero hasta agosto de este año, a fin de conocer cuál fue su experiencia en esta organización, qué lo motivó a participar y cómo es la vida de un voluntario en uno de los territorios más riesgoso para cualquier ser humano, sobre todo si se forma parte de alguna minoría religiosa, como sucede con los católicos. 

Bertos Esch expresó que comenzó a trabajar como voluntario en la ONG por la necesidad que sintió de ayudar y compartir su tiempo con todos esos cristianos católicos –a quienes, dijo, no puede dejar de considerar sus hermanos– que se encuentran países de mayorías musulmanas, en medio de zonas de conflicto, donde se sufre toda clase de estragos inimaginables y se vive en constante peligro. “Al pensar en todo lo anterior, decidí buscar un lugar donde pudiera ubicarme y ser más útil; así, puse a consideración Irak o Siria, y elegí el primero porque para ingresar no necesitaba Visa”.

Esch señaló que “SOS Cristianos de Oriente” se preocupa por la seguridad de todos sus voluntarios en zonas de conflicto. “Es importante que las personas sepan que, aunque estamos en un país en guerra, no estamos ubicados en zonas de riesgo mortal; sin embargo, siempre es recomendable guardar todas las precauciones posibles, lo cual se aprende durante el entrenamiento que proporciona la organización al voluntariado. Antes de salir de Francia se nos enseña todo lo que debemos conocer sobre seguridad, qué hacer ante una contingencia y cómo reaccionar para protegernos y proteger a los demás. En caso de cualquier emergencia,  tienen todas las precauciones necesarias para evacuarte inmediatamente”.  

Agregó que durante su estancia en Irak desempeño varias funciones, desde las administrativas hasta las operativas, en las que definía, planificaba y dirigía las actividades de un equipo de voluntarios a su cargo. “Personalmente, era responsable de varios proyectos relacionados con la reconstrucción y el reinicio de la vida en los pueblos, lo cual se trabajaba en equipo con los habitantes de ahí. Aún quedan muchas cosas por hacer; para lograrlo, se necesitan más y más personas que quieran apoyarnos. El dinero viene de la ayuda humanitaria, pero es importante tener más mano de obra en Irak para gestionar los proyectos, más gente que desee compartir su tiempo con los refugiados, a fin de demostrarles que nos importan; pero también para dar testimonio al mundo entero de lo que ahí sucede”.

Bertos Esch pidió a los mexicanos una oración por todos los cristianos Irakies que se hallan en esa zona, en la que, aunque se han calmado los conflictos, aún no se puede hablar de una paz absoluta. “El peligro sigue ahí; los cristianos de Medio Oriente realmente necesitan nuestra ayuda, simplemente no debemos ignorar ni olvidar lo que sucede allá, porque la indiferencia provoca que puedan ocurrir cosas semejantes en otros lugares”.

Para finalizar, Bertos Esch dijo que le gustaría que más gente se capacitara, se entrenara y se animara para ayudar en Irak. “Ha sido una gran experiencia pasar ocho meses sirviendo a esa gente que lo necesita, eso me ha hecho sentir vivo, útil, pero sobre todo hijo de Dios, solidario con mis hermanos. Ojalá más personas se animaran a dar un poco de su tiempo y de sí mismos”. 

Para conocer más sobre “SOS Chrétiens d'Orient” ingresar a www.soschretiensdorient.fr, y en Facebook: SOS Chrétiens d'Orient.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7432Domingo, 22 de octubre de 2017, 14:00 horas
Cuatro consejos de santa Teresa
La Iglesia suele celebrar a santa Teresa de Ávila el 15 de octubre, pero este año esa fecha cae en domingo, por lo cual se da preferencia a la Misa dominical. 

Ello no impide que nos encomendemos a ella, y que recordemos cuatro valioso consejos que nos da esta gran santa que es Doctora de la Iglesia por la importancia de sus escritos y enseñanzas.

1. Orar

“Gran bien hace Dios a un alma que la dispone para tener oración... y si en ella persevera, por pecados y tentaciones y caídas de mil maneras que ponga el demonio, en fin, tengo por cierto la saca el Señor a puerto de salvación, como me ha sacado a mí...

...De lo que yo tengo experiencia puedo decir, y es que por males que haga quien ha comenzado a orar, no deje de orar, pues la oración es el medio por donde puede tornarse a remediar, y sin ella será más dificultoso. 

...Y no le tiente el demonio, como a mí, a dejarla por humildad...

...Y quien no ha comenzado a orar, por amor del Señor le ruego yo no carezca de tanto bien...

...no es otra cosa la oración mental, a mi parecer, sino tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con Quien sabemos nos ama.” (Libro de la vida, cap. 8, #4-5).

2. Amar y temer

“Tomad este aviso, que no es mío, sino de vuestro Maestro: procurad caminar con amor y temor. Y yo os aseguro: el amor os hará apresurar los pasos; el temor os hará ir mirando adónde ponéis los pies para no caer...

Quien de veras ama a Dios, todo lo bueno ama, todo lo bueno quiere, todo lo bueno favorece, todo lo bueno alaba, con los buenos se junta, siempre los defiende, todas las virtudes abraza; no ama sino verdades y cosa que sea digna de amar. ..” (Camino de perfección, cap. 69, 1.3).

3. No hablar mal 

“No tratar mal de nadie, por poco que fuese... no querer ni decir de otra persona lo que no querría dijesen de mí... A donde yo estaba (los demás) tenían seguras las espaldas...”. (Libro de la Vida, cap. 6, #3).

4.  Andar en verdad

“Andemos en verdad delante de Dios y de las gentes, de cuantas maneras pudiéremos; en especial, no queriendo nos tenga por mejores de lo que somos, y en nuestras obras dando a Dios lo que es suyo y a nosotros lo que es nuestro, y procurando sacar en todo la verdad y así tener en poco este mundo, que es todo mentira y falsedad, y como tal no es durable. 

Una vez estaba yo considerando por qué razón nuestro Señor es tan amigo de esta virtud de la humildad... Porque Dios es suma Verdad, y la humildad es andar en verdad.”  (Sexta morada, cap. 10, #7-8).

Esto es sólo una probadita microscópica de lo escrito por esta gran santa, entre cuyas obras se cuentan, el ‘Libro de la Vida’, autobiográfico; el ‘Camino de perfección’; las ‘Moradas del Castillo Interior’ y ‘Cuentas de conciencia’, con valiosos consejos espirituales; ‘Exclamaciones’ y ‘Poesías’, de una gran belleza; el libro de las ‘Fundaciones’, con que reformó su orden del Carmelo; las ‘Constituciones’ de su orden, y cientos de cartas. ¡No te las pierdas! Busca en internet: ‘obras completas de santa Teresa de Ávila’. Están disponibles gratuitamente.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7418Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
¡Ya son santos! Los tres niños mártires de Tlaxcala
Tlaxcala está de fiesta
Este 15 de octubre, en el Vaticano, el Papa Francisco ha puesto en la lista de los santos a los tres niños mártires de Tlaxcala, Cristobalito, Antonio y Juan. Aunque el martirio de estos tres nuevos cristianos sucedió en el S. XVI, la comunidad católica guardó siempre la memoria de ellos, y sus contemporáneos dejaron por escrito testimonio de su martirio, de tal modo que la memoria de estos niños está vigente en su Estado y en la República.

Tlaxcala está de fiesta, México también, y la Iglesia toda se enriquece con el testimonio de estos primeros mártires de la evangelización en México.

Los Tlaxcaltecas en la historia
En nuestro afán nacionalista y antiespañol hemos aceptado páginas de nuestra historia falseadas o, por lo menos, mal interpretadas; y así, consideramos que los tlaxcaltecas fueron traidores a México porque colaboraron con los españoles en la conquista de la gran Tenochtitlán, capital del imperio Azteca, con la que nos identificamos.

México, en ese tiempo, era un país poblado por diferentes pueblos sin conciencia de unidad y, mucho menos, de nacionalidad. El imperio Azteca, con presencia en todo ese territorio, se distinguía por ejercer un dominio de terror y de violencia. Ciertamente no era querido por los pueblos avasallados por la fuerza y despojados metódicamente no sólo de sus bienes materiales, sino de sus ciudadanos, hombres y mujeres, requeridos por los aztecas para alimentar a sus dioses y, de paso, a ellos mismos.

Tlaxcala estaba en guerra con los aztecas. Cuando los españoles solicitan su ayuda para vencerlos, los tlaxcaltecas aceptan, pues ven la oportunidad de librarse de un enemigo que les hace mucho daño. No son traidores, son libertadores.

Los tlaxcaltecas y otros pueblos indígenas aliados a Cortés, son los verdaderos conquistadores de la gran Tenochtitlán, a la que difícilmente podrían haber vencido los españoles solos, pues eran apenas un puñado.

Los españoles no vieron a sus aliados tlaxcaltecas como vencidos, los declararon hidalgos con el derecho a anteponer la palabra “don” a sus nombres de pila, les permitieron andar armados y montar a caballo y los liberaron de tributos. 

Los tlaxcaltecas fueron conquistadores en la conquista por la espada.

Los Tlaxcaltecas en la conquista espiritual  

El ser aliados de los conquistadores les trajo ventajas inmediatas porque fueron los primeros beneficiarios de los adelantos traídos de Europa, tanto en nuevas formas de agricultura como en la organización de sus pueblos en torno a la Iglesia y al mercado. Aprendieron a vivir de una forma nueva en aquel país.

En adelante los españoles pedirían la colaboración de los tlaxcaltecas, no para conquistar nuevas tierras, sino para fundar nuevos pueblos en los que los tlaxcaltecas servían como modelo de organización para los indígenas recién sometidos, que así aprendían a arar, a cultivar, a tener animales útiles y, sobre todo, a ser cristianos. Los tlaxcaltecas evangelizaban con su presencia.

Muchos pueblos de México, de Centroamérica y de lo que hoy son los Estados Unidos fueron fundados por los tlaxcaltecas acompañantes de los misioneros que conquistaban con la cruz, más que con la espada.

También los niños
Por órdenes de la corona española no se podía obligar a los indios a ser cristianos. Tenía que ser un acto plenamente libre y debidamente preparado con una catequesis muy sencilla debido al desconocimiento de los mutuos idiomas, barrera que los misioneros vencieron casi de inmediato, con acciones como la publicación de vocabularios y gramáticas de las lenguas de los pueblos con los que hacían contacto.

Ante la dificultad de convertir a los adultos, los misioneros franciscanos recurrieron a las escuelas para niños, prestando especial atención a los hijos de los principales, para preparar así a los ciudadanos cristianos del futuro.

A estas escuelas asistieron nuestros tres niños mártires. Se hicieron cristianos y se convirtieron en evangelizadores.

San Cristobalito

Cristóbal era un indio noble, hijo de un cacique y heredero de su señorío, fue enviado junto con sus medios hermanos a la escuela de los franciscanos allá por el año de 1524; para 1527, ya bautizado, era un cristiano convencido y horrorizado del paganismo de su primera infancia que aún practicaban sus padres.

Trató de convertir a su padre para que se alejara de los ídolos y de la embriaguez, pero no obtuvo resultado con las palabras. Entonces, movido por su celo, destruyó los ídolos y derramó el pulque con el que se embriagaba su padre. Fue golpeado hasta morir y arrojado a una hoguera. Tenía doce o trece años.

Santos Antonio y Juan

Antonio era hijo y heredero de un cacique. Fue enviado con un criado suyo, Juan, a la escuela franciscana, donde ambos fueron bautizados.

En 1529 pasó por Tlaxcala, rumbo a Oaxaca, un fraile dominico llamado Bernardino Minaya quien, de acuerdo con la costumbre, pidió a los franciscanos que le asignaran a algunos nuevos cristianos que le ayudaran como intérpretes y como testimonio en la misión que tenía asignada.

Antonio y Juan se ofrecieron como voluntarios junto con otro compañero llamado Diego que los sobrevivió. 
En Tecali y Cuautlinchán, Puebla, Antonio y Juan fueron asesinados por paganos indignados porque se les quitaban sus ídolos.

Es tiempo de los jóvenes

Nuestro tiempo está cayendo en la indiferencia ante la religión y, de forma muy marcada, ante la Iglesia.

Y no es que nos estemos haciendo paganos, porque guardamos en el corazón el amor a Dios y el amor a la Madre de Dios, pero poco a poco la ignorancia, la falta de evangelización, va causando daño a este México hasta ahora siempre fiel.

Hoy necesitamos niños y jóvenes convencidos de su cristianismo y entusiastas de su Iglesia. Es tiempo de que ellos nos evangelicen más con su presencia que con su palabra.

De la mano con sus padres, con sus maestros cristianos y con sus catequistas, los niños y los jóvenes deben ser nuestros maestros de esa materia que es la más importante de nuestra vida: cómo ganar el Reino de los Cielos.

Prestemos mayor atención a la educación cristiana de los niños en las escuelas católicas, en el catecismo y, sobre todo, en el hogar. Ellos son capaces de amar a Cristo hasta el testimonio valiente de una vida ofrecida por Él.

Maestros en medio de nosotros, los niños y los jóvenes están allí como modelos de lo que Jesús espera de cada uno de nosotros; ellos nos contagian con su juventud y hacen que nuestras almas vuelvan a ser como las de los niños y, por lo tanto, capaces del Reino de los Cielos.

La valentía de nuestros pequeños mártires de Tlaxcala debe contagiarnos y animarnos a vivir un cristianismo más presente en nuestro mundo de hoy.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7419Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Júbilo en Tlaxcala, por la canonización de los niños Cristóbal, Antonio y Juan
Con la canonización de los niños tlaxcaltecas Cristóbal, Antonio y Juan, protomártires de México y de América, llevada a cabo en Roma por el Papa Francisco este 15 de octubre, la Diócesis de Tlaxcala tiene el honor de recibir el reconocimiento de la santidad de tres de sus hijos, pequeños, frágiles y de corazón generoso, motivo por el cual el Obispo, Mons. Julio César Salcedo, dijo a la comunidad del estado que Jesucristo le hace un llamado, a través de estos tres pequeños mártires, a asumir con mayor fuerza la misión de la Iglesia: la evangelización.

A través de un comunicado, Mons. Julio César Salcedo dio a conocer que los Niños Mártires, quienes también serán nombrados “patronos de la niñez mexicana”, fueron discípulos misioneros de Jesús, y anunciaron con su vida y su palabra la misericordia de Dios. “Son los más grandes hijos que ha tenido la Iglesia de Tlaxcala, un signo para todos de llevar adelante la Pastoral de la Misericordia. La vida y la Pastoral de la Diócesis de Tlaxcala tendrán un antes y un después de la canonización”.

Señaló que la comunidad debe estar dispuesta a confesar a Cristo ante el mundo; “los protomártires se comprometieron y murieron por la evangelización de los pueblos indígenas, y la consolidación de las costumbres de vida cristiana, a fin de construir una sociedad inspirada en la justicia y en la promoción humana, por eso se colocan en perfecta consonancia con las principales líneas del Papa Francisco a la invitación hecha por él, de que la Iglesia salga de sí misma para encontrarse con los demás; es la dinámica del éxodo y del don de salir de sí, del caminar y del sembrar continuamente, ir siempre más allá”. 

Destacó que, en la Escuela de los Misioneros, los Niños Mártires asumieron sin miedo y con claridad su misión evangelizadora; aunque habrían podido vivir su fe en la intimidad y seguridad de la familia, prefirieron manifestarla abiertamente como catequistas, misioneros y evangelizadores, para buscar a los lejanos e invitar a los excluídos; “con su sacrificio, regaron la tierra en la que se implantó el cristianismo”. 

Mons. Julio César Salcedo externó que, ante los numerosos problemas que actualmente deben enfrentar los jóvenes, como la desintegración familiar, la desconfianza en el sistema socio-económico y en la política, el relativismo moral y otros, la Iglesia ha ido a su encuentro para responderles. “En el ánimo de servicio, y ayudándoles a formar familias estables, el Papa Francisco ha exhortado a los jóvenes a no dejarse robar la esperanza… De alguna forma, los Niños Mártires de Tlaxcala ofrecieron su vida por estas razones; a través de su ejemplo, los jóvenes podrán encontrar motivaciones para ofrecer generosas energías evangélicas en la familia, en la escuela y en la sociedad”.

Por su parte, el Vocero de la Diócesis, P. Cristóbal Gaspariano Tela, en entrevista para Desde la fe comentó que las parroquias, organizadas por decanatos, han hecho velaciones diarias, que concluyen este domingo en un ambiente festivo y de oración por los tres nuevos Santos, con alabanzas, grupos de animación, pláticas, proyecciones de video, verbenas populares y buena convivencia. 

Dijo que hoy en día se necesita que en México surjan discípulos misioneros, con una gran experiencia y celo de compartir la fe; sobre todo, que puedan usar las nuevas tecnologías, para que en estos momentos en que la nación atraviesa momentos difíciles, puedan ser misioneros creativos, de paz y de esperanza.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7420Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Regnum Christi lanza página web sobre su apostolado en Tierra Santa
En el marco del II Encuentro “Juntos por México”, celebrado el pasado fin de semana en la ciudad de Querétaro, Mons. Faustino Armendáriz, Obispo de esa diócesis y responsable de los laicos en el Episcopado Mexicano, inauguró la página www.terrasanctamexico.org, a través de la cual el movimiento Regnum Christi informa de su trabajo en Tierra Santa. 

De acuerdo con este movimiento laical, los medios de comunicación en todo el mundo han crecido estratégicamente, por lo que este sitio web constituye una herramienta que ayudará a la comunidad católica a enriquecer su fe y a comprometerse con la Iglesia y con la sociedad. 

“La Tierra Santa es el territorio geográfico que comprende los sitios en los cuales se desarrollaron pasajes de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, específicamente es la tierra donde Jesús vivió y predicó”, explica a través de un boletín de prensa.

Y agrega: “Una peregrinación a Tierra Santa es un viaje especial, que no sólo es de ocio ni de turismo, es un viaje espiritual en el cual se recorren las huellas de Jesús, justo en el mismo lugar donde se hizo presente, convirtiéndose en un viaje obligado para todos aquellos devotos cristianos”.

Por ello, a través de este sitio web especializado, se ofrece información sobre el Voluntariado en Magdala: “Magdala es un descubrimiento arqueológico hecho por un sacerdote mexicano, el P. Juan María Solana, el hallazgo de un lugar santo del Siglo I, en Tierra Santa; se trata de la tierra de María Magdalena”.

También se brinda información sobre la Renovación Sacerdotal en Tierra Santa: “Una vida de sacerdotes –explica el movimiento– puede ser muy exigente, con sólo administrar una parroquia.Por ello, cada sacerdote debe esforzarse por mantener fresca su experiencia del amor de Cristo en su vida, ya que es la fuente de su vocación. Una excelente manera de renovar su experiencia de Cristo y su sacerdocio, es caminar en sus pasos con la renovación sacerdotal de Tierra Santa”.

Además, la página cuenta con una tienda online donde se venden productos traídos de Israel y de la marca Magdala, con envío a toda la República Mexicana.

Otra de las actividades sobre las cuales se ofrece información en la página web recientemente lanzada, son los Ejercicios Espirituales Itinerantes. Explica Regnum Christi: “Son unos días de peregrinación con especial atención en el encuentro con Dios. Se llevan a cabo en la Tierra de la Biblia para vivir los misterios y los mensajes en su lugar original”. Así como de las “Peregrinaciones a Tierra Santa”, coordinado con la agencia de peregrinaciones New Gate Tours.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7421Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Experto de la UNAM: “Cuidado con charlatanes que hablan de sismos en redes sociales”.
La noche del 7 de septiembre se registró en nuestro país uno de los sismos más intensos de los que se tienen registro, afectando principalmente la región sur de México; su magnitud en la escala de Richter fue apenas de un decimo más que el de 1985; sin embargo, en esta escala, ese pequeño aumento implica mucha más energía liberada. Fue realmente un suceso alarmante, desgraciadamente hay personas que aprovechan estas situaciones de alarma social para obtener notoriedad, tal es el caso de un personaje que se da el título de profesor y se hace llamar Alex Backman, quien asegura en redes sociales que dicho sismo tuvo su origen en la actividad solar, y que vendrán otros de mayor magnitud. Sobre el tema, habla para Desde la fe Adolfo Orozco Torres, investigador del Instituto de Geofísica de la UNAM.

Señaló que el fin de esta persona es únicamente obtener notoriedad y aumentar sus ratings buscando la manera de engañar a mucha gente que desconoce el tema científico, algo que es totalmente entendible, pues no todo mundo se ha dedicado a la ciencia. “Obviamente, el del origen de los sismos es un tema para expertos, y como no hay tantos, este tipo de personajes aprovechan la ocasión para sembrar confusión, asustar la gente con ‘noticias’ de conspiraciones científicas, o de armas secretas capaces de destruir el planeta, y de otras charlatanerías como esas”.

Orozco Torres afirmó que en este tenor han sido vertidos los comentarios del tal Prof. Alex Backman, quien aseguró que si la comunidad científica se ha empeñado en ocultar que el sismo tuvo su origen en la actividad solar, es sólo por temor de los científicos a perder sus empleos. “Este ‘profesor’ aparenta seriedad al hablar con una pantalla detrás, en la que muestra los reportes del Servicio de Alerta Americano que está monitoreando continuamente el Sol; él cita los reportes de las manchas solares que se ven en la pantalla, los datos del viento solar y otras cuestiones; pero esto no lo convierte en un experto sobre el sol, la actividad solar y los efectos que estos fenómenos pueden producir en la Tierra”.

Mi actividad profesional durante 42 años en el Instituto de Geofísica de la UNAM –indicó–, consistió precisamente en estudiar el ciclo solar y su influencia sobre el campo magnético de la Tierra. “Por supuesto que hay efectos. Cuando las grandes ráfagas solares impactan a la Tierra, pueden producir hermosas auroras, interrumpir las comunicaciones satelitales, generar las llamadas tormentas magnéticas, que nunca sentimos, ya que son perturbaciones mínimas del campo magnético sólo medibles por instrumentos muy precisos. La actividad solar también puede provocar apagones en latitudes elevadas, como Nueva York o Canadá,  por sobrecargar las líneas de transmisión eléctrica, pero hasta ahí”.

El también presidente del Centro Mexicano de Sindonología explicó que, si bien la energía que transportan las ráfagas solares es muy grande, se dispersa en volúmenes tan inmensos que es realmente ínfima la afectación que le pueden generar a la Tierra; “prácticamente se llegan a producir sólo los efectos que ya he mencionado”. “Por otra parte, la cantidad de energía liberada en un terremoto es inmensamente superior a la que el sol nos puede entregar en sus periodos de máxima actividad. ¡No hay comparación! Estamos hablando de que la diferencia es enorme: es mil millones de veces más intenso un terremoto que los efectos de la actividad solar en la Tierra”.

Señaló que entre los charlatanes es común acusar a la ciencia de rechazarlos por supuestos intereses económicos, políticos o de prestigio personal. “Se trata de la cantaleta de siempre: ‘Me persiguen, me ignoran, me bloquean porque revelo sus sucios intereses y sus engaños a la sociedad, y no quieren perder sus privilegios’. Es así como se curan en salud de las críticas y descalificaciones que saben que se les harán por sus infundadas declaraciones”.

Lamentó que en el terreno de las redes sociales este tipo de charlatanes pueda generar tanto daño, debido al deseo de muchas personas de buena voluntad que se sienten obligadas a difundir ‘noticias’ aparentemente importantes, a fin de ayudar a sus diversos contactos. “De eso se aprovechan, saben que mientras más grave sea la supuesta amenaza que ‘desvelan’, pueden engañar y causar pánico y angustia entre la sociedad. Hay que tener mucho cuidado y precaución en el uso de estas magníficas herramientas de comunicación, y averiguar bien las fuentes de la información, para no seguirle el juego a esos pseudocientíficos que sólo buscan lucrar con la credibilidad de las personas”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7422Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Reconstruyamos con firmeza… el Corazón

La conversación particular de los pasados días –entre familiares y amigos, entre vecinos y compañeros de trabajo- ciertamente ha versado sobre la típica pregunta: ¿Y dónde te agarró el temblor?  Y todos tuvimos necesidad de externar no sólo las circunstancias físicas de donde estábamos, sino también los sentimientos y pensamientos que surgieron en ese momento y en los días siguientes. Sin embargo, parece que no es suficiente sólo platicar y desahogarse. Quedarnos ahí sería como tomar una fotografía del momento y ya. Es necesario retomar lo más propio y personal –el corazón- para reconstruirlo, para consolidarlo, para hacer más fuerte ante cualquier adversidad. Te propongo algunos pequeños y sencillos pasos; ojalá ayuden a reconstruir con firmeza… tu corazón.

1.- Con sencillez recordemos que con la palabra “corazón” nos referimos al centro personal, emocional, del ser humano, a nuestro ser más íntimo, a la fuente de nuestras relaciones afectivas con los demás, al lugar en donde el ser humano es él mismo y en donde se experimenta como soberano y dueño absoluto. Y con sencillez reconozcamos que ahí también nos afectaron los sismos: ¿quién no palpó su fragilidad y vulnerabilidad ante las fuerzas de la naturaleza?, ¿quién no se sintió necesitado de una protección realmente segura?, ¿quién no se vio ante la posibilidad –mayor o menor- de que se viniera abajo su propio ser y existencia? Como un primer punto, te recomiendo que hagas un poco de silencio y vuelvas a tu propio Corazón, a lo secreto de tu ser, y te aceptes como un ser vulnerable y frágil. No te aferres –falsamente- a que tú no sentiste nada.

2.- Los sentimientos y los afectos son como el agua: nos pueden dar vida y frescura, limpieza y salud. Pero si no los atendemos debidamente también pueden ser –como el agua contaminada- vehículo de enfermedad y parásitos, de destrucción y muerte. Así que reconstruir con fuerza el corazón significa que hemos de procurar el cultivo de los más nobles y bellos sentimientos, aquellos que nos dan un corazón auténticamente humano. Si nos quedamos culpando a Dios de lo sucedido, si pensamos que ya no podremos seguir adelante, que el futuro va a ser muy difícil, si nos da la impresión de que los demás no nos entienden porque no sufrieron lo mismo, es porque tal vez se ha estancado el agua sucia en nuestro corazón. Para reconstruir el corazón, bien te podría ayudar que escribas puntualmente esos sentimientos y los des a leer a una persona de toda tu confianza. Cuando el propio corazón se acerca libre y profundamente a otro, sin duda se fortalecerá. 

3.- La vida y nuestro mundo nos ha dado tantas oportunidades y ventajas: tardes bellas y amigos sinceros, sensaciones y experiencias que nos llenan de gozo, sabores exquisitos y sonidos maravillosos, ¡sabernos vivos y queridos ya es una gran bendición¡  De ahí que te recomiendo que hagas también una lista de tantos bellos recuerdos y experiencias ¡y la compartas con alegría!: al compartir la luz de una pequeña llama se multiplica el resplandor, es entonces cuando la obscuridad es vencida.

4.- Acabo de leer que los antiguos mexicanos definían a la persona como “in ixtli, in yólotl”, es decir, como aquel que tiene rostro y corazón, como aquel que es dueño de su voluntad y sus sentimientos, como aquel que tiene un corazón firme y un rostro sin miedo de mostrarlo. Y veo que muchas veces nos da miedo mostrar un corazón frágil y un rostro lloroso. No siempre estamos bien y menos después de un terremoto; pero mostrarnos tal como somos ciertamente nos dará fuerza para ser mejores, para levantarnos, para sostener a otros en su fragilidad. No tengas miedo de mostrar tu fragilidad, pero tampoco te quedes como perpetua víctima a quien todos deben atender.

 5.- Jesús dijo: “Donde está tu tesoro, ahí está tu corazón” (Mt 6, 21). Y yo creo que los sismos o el huracán podrán quitarnos cosas que cuestan mucho dinero, pero lo auténticamente valioso, lo que Dios nos da, lo más propio, íntimo y personal que somos y tenemos, eso nadie nos lo podrá arrebatar. Así que para reconstruir con fuerza el corazón, nada mejor que ponernos una y otra vez en las manos de Dios, aceptando su Voluntad y pidiendo la luz necesaria para comprenderla debidamente. No olvido lo que me dijo una anciana en San Gregorio Atlapulco: “Padre, perdimos todo pero no la fe en Dios”. Ella tiene un tesoro muy grande y ahí tiene su corazón fortalecido.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7423Domingo, 15 de octubre de 2017, 14:00 horas
Rosario por México
Iniciamos octubre, mes que la Iglesia dedica al Santo Rosario, porque celebramos a Nuestra Señora del Rosario el día siete. Encomendemos a Dios nuestra patria, por medio de las manos amorosas de Santa María de Guadalupe.

He aquí una propuesta para rezar el Rosario por México: 

Para iniciar nos persignamos y hacemos un acto de contrición. Luego rezamos Credo, Padrenuestro y Avemaría por las intenciones del Papa. Después se anuncia cada Misterio. Y aquí cabe hacer algo especial: Que luego de anunciar cada Misterio, no se empiece de inmediato con el Padrenuestro y las diez Avemarías, sino que se guarde silencio durante un minuto. No se trata aquí de ese ‘minuto de silencio’ por los difuntos, sino de un minuto de silencio en que cada uno pueda traer a la memoria, o si prefiere, releer, la escena del Evangelio a la que se refiere el Misterio, y dejar que el Espíritu Santo lo ilumine y le haga notar algún detalle en particular que le pueda servir para relacionarlo con lo que está viviendo. Por ejemplo, en el primer Misterio gozoso, la Anunciación del Ángel a María, en ese minuto de silencio, quizá el Espíritu Santo mueva a alguien que está triste, a recordar que el Ángel dijo a María que se alegrara porque el Señor estaba con Ella, y encuentre consuelo sabiendo que el Señor le acompaña y consuela en su duelo. Y a otra persona, que quizá está posponiendo hacer algo que Dios le pide, el Espíritu puede hacerle reflexionar que María dijo sí, sin condiciones, y eso le anime a decirle también sí. El minuto de silencio reflexivo abre la puerta para que el Santo Rosario no sea un rezo apresurado y repetitivo, sino una rica meditación, de gran fruto espiritual, del Evangelio contenido en sus Misterios. 

Luego de lo reflexionado, podemos dialogar con María, pedir su ayuda, y entonces sí, rezar el Padrenuestro y las Avemarías, teniendo en mente lo reflexionado y orado. 

A continuación se presentan algunos ejemplos de lo que se puede rezar en cada Misterio. Puedes utilizarlos o hacer los tuyos propios.

MISTERIOS GOZOSOS

1. La Anunciación del Ángel a María (Lc 1, 26-38)
María: Estamos tristes por tantas situaciones dolorosas que vivimos en nuestro país. Ayúdanos a sentir como tú, que Dios está con nosotros, es nuestra alegría y consuelo.

2. La Visitación de María a Isabel (Lc 1, 39-56)
María: Enséñanos a ir, como tú, presurosos, a ayudar a otros. Que como Isabel podamos ver a Jesús en quien viene a nuestro encuentro, y que los demás lo vean en nosotros.

3. El Nacimiento de Jesús en Belén (Lc 2, 1-20)
María: que diste a luz a Jesús en una cueva oscura, pídele que nazca en los corazones oscurecidos por el miedo, el dolor, la desesperanza, la ira, el rencor, y los llene de paz.

4. La Presentación del Niño en el Templo (Lc 2, 22-38)
María: Que las iglesias dañadas o derrumbadas, puedan ser restauradas y seguir siendo lugar de encuentro con Dios y los hermanos, en que seamos fortalecidos y confortados. 

5.  El Niño Jesús perdido y hallado en el Templo (Lc 2, 41-50)
María: Que quienes han perdido seres queridos, en los desastres naturales que hemos padecido, no pierdan la esperanza de reencontrarlos un día en el Cielo.

MISTERIOS LUMINOSOS

1. El Bautismo de Jesús en el Jordán (Mt 3, 13-17)
María: Juan el Bautista dijo que Jesús es el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Que sepamos reconocer nuestros pecados y acudir a Él a ser perdonados.

2. La autorrevelación de Jesús en las bodas de Caná (Jn 2, 1-11)
María: A ti que en aquella boda intercediste ante Jesús, te encomendamos a los damnificados, a los más pobres y necesitados, para que las pongas en manos del Señor.

3. El anuncio del Reino de Dios y la invitación a la conversión (Mc 1, 14-15)
María: Jesús nos trajo Su Reino de amor, paz, perdón, justicia, verdad, ayúdanos a habitarlo y edificarlo en nuestra Patria, con verdadera fe, esperanza y caridad.

4. La Transfiguración (Lc 9, 28-36)
María: Jesús concedió a Sus apóstoles ver Su Gloria antes de Su Pasión; pídele que Su gracia nos ilumine y nos sostenga en medio de toda tribulación.

5. La Institución de la Eucaristía (Lc 9, 28-36)
María: Jesús nos dejó Su Presencia Real en la Eucaristía, ayúdanos a abrirnos a ese don. y que sea para nosotros alimento para nuestra vida y nuestra salvación.

MISTERIOS DOLOROSOS

1. La oración de Jesús en el Huerto (Lc 22, 39-46)
María: Que como Jesús en el Huerto, sepamos en todo momento y dificultad, amoldar nuestra voluntad a la del Padre y quedar en paz.

2. La flagelación del Señor (Jn 19, 1)
María: Ruega que quien sufre el flagelo de la injusticia y la violencia, no caiga en odio, desesperación o venganza, sino luche, con valor y mansedumbre, por la justicia y la paz.

3. Jesús coronado de espinas (Mt 27, 27-30)
María: Que la autoridad no abuse de su poder, no retenga lo destinado a los necesitados, y la ayuda siga llegando para que las gentes y comunidades se puedan recuperar. 

4. Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario (Jn 19, 16)
María: Ruega por quienes cargan una pesada cruz de dolor, hambre, pobreza, pérdida de seres queridos, casas e iglesias, que Jesús les ayude con su carga y les dé fortaleza.

5.  Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor (Lc 23, 33-46)
María: Desde la cruz, Jesús nos dio Su perdón y nos encomendó a ti, nuestra Madre. Ruega para que México se mantenga siempre en tu regazo, bajo tu maternal protección.

MISTERIOS GLORIOSOS

1. Resurrección del Hijo de Dios (Lc 24, 1-8)
María: Jesús derrotó la muerte con Su Resurrección. Que trabajemos por nuestra patria con la meta y esperanza de alcanzar la patria eterna.

2. Ascensión del Señor a los Cielos (Lc 24, 50-52; Hch 1, 6-11)
María: Ruega por la conversión de alejados y no creyentes. Que en México sepamos ver a Jesús como Sus apóstoles después de la Ascensión, con mirada de fe y con el corazón.

3. Venida del Espíritu Santo descendió sobre María y los Apóstoles (Hch 2, 1-4)
María: Ruega al Espíritu Santo que derrame en nuestro país todos Sus dones y renueve nuestros corazones para ser testigos siempre fieles de Su amor.

4. Asunción de Nuestra Señora a los Cielos (Sal 16, 9-11; 45, 14-16)
María: A ti que desde el cielo intercedes por nosotros con amor maternal, te encomendamos a México, para que le pidas a tu Hijo que lo libre de todo mal.

5. Coronación de la Santísima Virgen como Reina de Cielo y Tierra (Ap 12, 1)
María: Esclava del Señor, Reina del Cielo, que los mexicanos sepamos imitar tu humildad, recordemos que Dios es nuestro Señor, y luchemos por alcanzar la santidad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7409Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Anatomía del secuestro
Una amiga mía, vendedora de libros usados, me decía hace poco:

-Antes del terremoto no lo sabía, pero ahora lo sé: soy rica. ¡Mi casa fue de las que no se cayeron! 

El terremoto la hizo pensar no en lo que se había perdido, sino en lo que aún se conservaba. Y entre lo que se conservaba estaba su casa, llena de libros viejos y raros. 

Y siguió diciéndome: 

-¿Por qué tienen que suceder estas cosas para darse uno cuenta de lo que tiene, de lo que le queda? 

Y me puse a pensar que con los terremotos sucede como con los secuestros…

Se habla de secuestro, por ejemplo, cuando una persona, contra su voluntad, es arrebatada de su ámbito vital para no ser devuelta a él más que a cambio de cierta suma de dinero. (Esta suma, por lo demás, suele ser siempre grande: llega a tener tantos unos y ceros –el lenguaje binario en su máxima expresión- que al hombre de la calle le resulta imposible imaginarla). 

El secuestro se diferencia del rapto en que este último puede no estar motivado por la obtención rápida de dinero, en tanto que aquél, por el contrario, casi siempre lo está. 

Como se sabe, una de las más antiguas modalidades del matrimonio fue el llamado “matrimonio por rapto”. Cuando un hombre trepaba a una mujer a la grupa de su cabalgadura y la sacaba –con violencia o sin ella– de la influencia familiar, de la casa paterna, dicha mujer era considerada entonces esposa legítima del raptor. Dirá usted, tal vez, que era ésta una manera demasiado cavernícola de contraer matrimonio; no obstante, durante siglos y siglos tal fue el modo de casarse más extendido. Para no ir tan lejos, recuérdese que fue gracias a uno de estos raptos amorosos que dio inicio la llamada cultura occidental, cuando Helena –contra su voluntad o con ella: esto se halla todavía en discusión– fue raptada por Paris, según se cuenta en La Ilíada.

¿Modalidad cavernícola? Acaso sí, aunque no tanto, sobre todo si se piensa que la llamada luna de miel de nuestros días no es otra cosa que la pervivencia del antiguo rapto mediante el cual el hombre se llevaba a la mujer a tierras lejanas para disfrutar de su amor sin ningún tipo de intervenciones paternas, recomendaciones maternas o imponderables del mismo estilo. ¿La luna de miel es entonces un rapto? Sí, señor: un rapto verdadero, aunque con fecha fijada de liberación.

Sin embargo, el secuestro, propiamente dicho, tiene que ver de manera directa, ya lo dijimos pero volvemos a decirlo ahora– con el dinero. 

-¿Cómo fue? 

Ésta es la pregunta que todos hacemos a quien nos llega con la triste noticia de que un individuo ha sido secuestrado, para luego agregar: 

-¿Y cuánto piden? 

Como si nos quedara bien claro qué era lo que buscaban exactamente los delincuentes al hacer lo que hicieron.

-Diez millones -oímos que responde nuestro interlocutor. 

¿Diez millones? No nos imaginamos tamaña cantidad: semejante apilación de ceros no entra en nuestra cabeza. Ni siquiera nos es posible concebir una cifra semejante. No obstante, es verdad: diez millones (de pesos, de dólares o de euros, lo mismo da) es la cantidad que piden los secuestradores para devolver a su víctima a su hábitat natural, a su vida cotidiana. Y en este punto surge una pregunta: ¿tanto vale entonces nuestra vida cotidiana?

Es posible que la víctima sufriera de migrañas continuas, o que incluso estuviera afectada por un asma nada fácil de sobrellevar; que sufriera de continuas depresiones, o que padeciera sencillamente del corazón. Esto es algo que no importa y que los criminales ni siquiera se preguntan. No dicen, por ejemplo: 

-¿Aceptarán sus familiares darnos la cantidad que pedimos? Pues este hombre, a lo que se ve, no está muy sano que digamos. ¡Bien a las claras se nota que la muerte, desde hace tiempo, no le quita el ojo de encima! 

No, nada de esto se preguntan los secuestradores, sino que dicen con plena seguridad: 
-Tu vida de siempre a cambio de diez millones. 

Es decir: “Tu asma, tu bronquitis, tu pastilla para los nervios a cambio de esa suma. ¿De acuerdo?”. 

¿Habíamos caído en la cuenta del gran valor de nuestra vida cotidiana, de nuestra existencia tal y como la hemos vivido hasta el día de hoy, con sus molestias y sus incomodidades, con sus grandes frustraciones y sus pequeñas alegrías? En ocasiones nos quejamos de ella diciendo que es aburrida, insípida, monótona y absurda. ¡Pero cuánto daríamos por volverla a tener cuando alguien amenaza con quitárnosla! 

Justo cuando está a punto de morir, el rey Berenguer, personaje inolvidable del teatro de Eugène Ionesco (1912-1994), reconoce: “¡Ah, la vida!... Echas a andar, tomas una cesta, vas a hacer las compras. Sacas el portamonedas, pagas, te dan el vuelto. En el mercado hay alimentos de todos los colores: lechugas verdes, cerezas rojas, uvas doradas, berenjenas violetas… ¡todo el arco-iris! Extraordinario, increíble. Un cuento de hadas… También es hermoso aburrirse, y encolerizarse, y no encolerizarse, y estar descontento, y estar contento, y resignarse, y protestar. Se agita uno, y hablas y te hablan, tocas y te tocan. Una magia todo ello, una fiesta continua”… 

Pero el rey se muere y ahora lamenta no haber asistido nunca a  esa fiesta cotidiana de la que, sin embargo, todos los días recibió –sin atenderla– una discreta invitación.
¡Qué lástima que sean los secuestradores, esos criminales, quienes nos den la noticia del valor inapreciable de nuestra vida, esa vida que en ocasiones vivimos con desgano e incluso maldiciéndola! ¡Qué lástima que sea gracias a estos malandrines que podamos entrever cómo se puede ser feliz sin saberlo, cómo lo somos sin que se lo digamos a nadie y a veces ni notándolo nosotros mismos!
Gracias a un terremoto, pues, es posible que uno se dé cuenta de lo que le queda; y que los hombres podemos volver a ser hermanos, como cuando Dios estaba en el corazón de todos y era llamado por todos Padre nuestro…
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7410Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Testimonio: Bajo los escombros, primero la fe
La noche del miércoles 20 de septiembre, tras el sismo de 7.1 grados que sacudió diversos estados de la República Mexicana, causando numerosas muertes y daños materiales, tres personas fueron rescatadas de entre los escombros del edificio que se ubicaba en Álvaro Obregón, Núm. 286, en la colonia Roma de la Ciudad de México; Paulina Gómez, Lucía Zamora e Isaac Ayala han narrado su experiencia debajo de lo que ellos sentían como una tumba de concreto. Paulina fue rescatada después de las 21:00 horas, Lucía veinte minutos después, y enseguida Isaac.

Paulina narra que, como cualquier día, el 19 de septiembre se presentó en su trabajo en el cuarto piso de ese edificio, donde trabajaba como psicóloga en el área laboral; participó con sus compañeros en el simulacro de terremoto que se llevó a cabo horas antes, acto en el que bajó por las escaleras de emergencia. Dos horas después comenzó realmente a temblar; ella quiso evitar las escaleras porque las había sentido inseguras, pero un compañero que trataba de tranquilizarla la convenció de ir hacia allá. De pronto, Paulina vio que el techo se le iba a caer encima, al mismo tiempo sintió que se abría el piso, y después se vio en “la oscuridad total”.

Señala que abajo, entre los escombros, se oían gritos, llantos y desesperación; conforme pasaban las horas pensaba más en sus seres cercanos, en la gente de allá afuera que quería volver a ver. Explica que si la losa no cayó sobre su cabeza fue debido a que ahí había un fierro y una maceta que lo impidieron. Refiere que en la maceta había unas hojitas que masticaba para poder hacer un poco de saliva; y así, durante 36 horas tuvo que esperar la ayuda, sintiéndose animada por la voz de Lucía, quien trabajaba en el tercer piso, uno abajo, y había quedado cubierta por escombros junto a Isaac Ayala; a éstos, lo que les salvó la vida fue una silla que detuvo el techo.
“Creo en Dios…

Lucía, por su parte, ha señalado que trabajaba en el tercer piso como mercadóloga; cuando comenzó el movimiento telúrico, se precipitó con otros compañeros rumbo a la salida de emergencia, cuando de pronto vio que el techo comenzaba a desplomarse; se llevó las manos a la cabeza, y en cuestión de segundos se vio enterrada. Lucía intentaba respirar, pero sus pulmones sólo se llevaban de polvo, y sus manos sólo tocaban escombros y vidrios. “La oscuridad era aterradora, no sé cómo describirla, no se veía absolutamente nada. Lo que creo profundamente es que, si hubiera dado medio paso adelante o hacia atrás, me hubiera muerto”, ha relatado.

Como a Paulina, los rescatistas pudieron sacarla de entre los escombros después de 30 horas de trabajo, a través de un hoyo de más de cinco metros de profundidad; al momento de su rescate sonreía como si no hubiera estado tantas horas ahí abajo. Toneladas de cemento se habían desplomado encima de ella, pero ni siquiera un raspón le ocasionaron. Tras su rescate, Lucía se ha preguntado por qué ella sigue aquí, cuando otros compañeros más jóvenes murieron. “Creo en Dios, y también me agarré de esa fe en Él. Le dije: ‘Yo sé que tú quieres algo más para mí’”.

Agradecido con Dios

Isaac Ayala, quien, como Lucía, trabajaba en el tercer piso, señala que estar bajo los escombros para él era como estar en una tumba. Isaac, quien trabajaba haciendo labores de limpieza y algunos encargos, refiere que el 19 de septiembre conoció a una señora que justo ese día había entrado a trabajar ahí preparando ensaladas; ella lo invitó a probar una, pero ya no se pudo porque en ese momento comenzó el terremoto.

Cuenta que la señora atravesó la puerta delante de él y de Lucía en dirección a la escalera de emergencia, y en ese momento cayó la loza y la aplastó; la señora aún duro unos cinco minutos viva junto a sus pies, después murió. Al lado de él había quedado Lucía, con quien convivió por más de treinta horas en esa pesada oscuridad, rezando a veces, o gritando cuando la ayuda se escuchaba cercana. Finalmente, los tres fueron rescatados, Paulina con una fractura en el pie, mientras que Lucía e Isaac completamente ilesos. “Yo estoy agradeciéndole a Dios la oportunidad que me dio, es como si yo hubiera nacido otra vez, como recién nacido”, señala Isaac.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7411Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Reconstruyamos con firmeza… el hogar

La etapa de reconstrucción va desplazando a la emergencia inmediata. Ahora es tiempo de reconstruir con firmeza no sólo los muros y los techos, sino –sobre todo- el hogar, es decir, el espacio vital y ambiente humano que constituye nuestro entorno real de vida. En estas líneas te planteo algunos puntos que podrán servir de guía para fortalecer el hogar y sin duda nos reportarán beneficios inmediatos y cercanos.

1.- Es muy cierto que nos pasamos buena parte de la vida trabajando y ahorrando para conseguir una casa, un lugar estable y digno para vivir. Pero también es cierto que con frecuencia descuidamos la construcción del hogar, es decir, del ambiente humano y familiar que da sentido a nuestra existencia como individuos. No es difícil saludar con afecto y atención cuando nos vamos a la escuela o al trabajo; tampoco es difícil informar a dónde vamos y a qué hora regresaremos. ¿Es mucho decir que el hogar se construye desde un saludo cariñoso, desde una mirada cálida y directa a los ojos? Si recibes con gusto una visita, no dejes de recibir con igual gusto a quien forma parte de tu familia.

2.- Una casa o departamento siempre necesitan una revisión y/o renovación periódica de los diversos componentes: el baño, la instalación de gas, el techo, las bisagras y las cerraduras, las ventanas, la pintura de la fachada, etc. Llamamos al fontanero, al carpintero, o les dedicamos tiempo y atención para que todo siga funcionando bien. Algo parecido necesitamos quienes formamos un hogar: el diálogo conyugal como mantenimiento mayor, el juego con los hijos pequeños como lubricación de cerraduras, el trabajo doméstico compartido con los hijos adolescentes como si el carpintero nos visitara, la responsabilidad delegada en los hijos jóvenes como cuando se debe sustituir una ventana. ¡Nuestro hogar necesita la “cariñoterapia”!  

3.- Ten mucho cuidado con los invasores de la casa que pueden convertirse en plaga: desde mosquitos y arañas, hormigas y polillas, hasta cucarachas y ratas de todo tipo (¡glup!). Pero ten más cuidado con los invasores del hogar, que suelen ser más sutiles y hasta consentimos que nos invadan: la televisión y sus imágenes encadenantes (luego no te dejan ni comer ni dormir en paz), los vendedores de miedos o falsas ilusiones (unos te venden el fin del mundo con todas sus angustias y otros te venden un dios que te colmará de riquezas y bienestares). Otros invasores del hogar se dedican a sembrar dudas, sospechas, desconfianzas, violencia encubierta, chantajes.  Así como te gusta una casa limpia ordenada, ciertamente te gustará un hogar en cariño y confianza, en diálogo y concordia.

4.- El Papa Francisco mencionó tres palabras claves en toda familia, casi como para escribirlas en la puerta de entrada y mirarlas (¡y vivirlas!) siempre. Tales palabras deberían ser cotidianas y afectuosas, pues las relaciones intrafamiliares siempre están en constante desgaste.  He aquí las tres palabras y tú sigue sacando conclusiones: 1) “con permiso”, 2) “muchas gracias”, 3) “perdóname”.

5.- Construir sobre roca firme es decisión de un hombre sabio. Así nos lo recordó Jesús en una de sus parábolas, cuando animaba a tomar en serio su enseñanza, cuando les instaba a poner en práctica su mensaje. Quien construye sobre roca no temerá la fuerza de los vientos, ni el caudal, ni la intensidad de la lluvia. De ahí que un material esencial para reconstruir nuestro hogar es la Palabra de Dios; con ella nos aseguramos de seguir el mejor proyecto de familia, con ella hay un norte seguro, con ella tenemos asegurada la presencia de Dios. Así que participar en la Santa Misa todos los domingos, o leer en familia y reflexionar un texto del Evangelio, o la bendición y acción de gracias por los alimentos, son caminos eficaces para reconstruir con firmeza el hogar.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7412Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Un millón de mexicanos rezando, ¿por qué no?
Más de lo mismo

Como refieren mis adorables lectoras y aguantadores lectores, todavía no salimos de la destrucción, recomposición, endoso de culpabilidades y falsedades mediáticas provocadas por los sismos en la ciudad de México, Oaxaca y Chiapas, cuando ya se anuncia la entrada de un nuevo huracán.

Las evidentes y justísimas muestras de agradecimiento a los rescatistas españoles, franceses, peruanos y de muchas partes del mundo, son una respuesta elemental que los mexicanos debemos a esos héroes sembradores de esperanza. Era, no solo esperar a que algún conocido o familiar cercano se encontrara con vida. Era también la esperanza de encontrar un cuerpo por el que rezar, por el que ubicar un sitio para recordarlo.

Es, sin embargo, lamentable, que algunos medios de comunicación se regodeen en culpar a alguien, en convertir a alguien en “el perro del mal” necesario, para que “el gran público” deje de lado la corrupción, la impunidad y los señalamientos que, irremediablemente caen y siguen cayendo sobre una autoridad que sigue mostrándose frágil ante una crisis de proporciones enormes.

Las ayudas

Ciertamente, han sido muchas notas describiendo la ayuda recibida, estimulando y reconociendo la heroicidad de quienes se ofrecen para empacar y distribuir los apoyos, para trasladarlos y hacerlos llegar a quienes en verdad, los necesitan. 

Las redes sociales también consignan el aún presente y notorio grado de desconfianza en las estrategias gubernamentales, porque, a pesar de que existen líneas de distribución coordinadas por gente honesta y capaz, la nota que vende es la de los personajes que se revisten de candidez angelical y sublime, “donando” dinero que no es suyo –y exigiendo a otros partidos que hagan lo mismo-  o etiquetando los empaques de las ayudas, con algún logotipo institucional que les reporte fama….y votos para la elección presidencial.

Descerebrados

No faltan los descerebrados jacobinos que comen curas y monjas al mojo de ajo, que piden con flamígeras narrativas, el cadalso para los eclesiásticos “que no ayudan”, cuando cualquier estudiante de periodismo sabe que, no hay información que soporte ese infundio.

La “ otra ayuda”

Uno de mis amabilísimos lectores le hace llegar a este escribano una propuesta: ¿Por qué no nos organizamos para pedir “la otra ayuda”, la más efectiva, tal y como lo están haciendo ahora los polacos?

En esa tierra “Semper Fidelis”, como le llamaba San Juan Pablo II, un millón de compatriotas cubrirán la frontera para rezar el Rosario y pedir la protección de la Virgen. Se trata de no dejar un solo espacio sin estar bajo la protección de María Reina.

La fecha es propicia: en octubre se celebra a la Virgen del Rosario y los éxitos en la batalla de Lepanto, además del centenario de las apariciones de Fátima.

No es beatería

No es beatería ni propuesta de alguna “rata de sacristía”. Es unirnos para pedir a Dios, para encomendar a la Patria mexicana y ponerla en los brazos amorosos de María de Guadalupe.

Vamos, ni siquiera es limitativo para católicos. Judíos, anglicanos, protestantes, evangélicos, budistas o sintoístas podemos enriquecer la cadena humana de oración por la paz en nuestro México y en el mundo. Ya lo hizo y lo logró con éxito el Papa Francisco, reuniendo en Asís, la tierra del “hermano lobo”, a más de una veintena de líderes religiosos.

¿Qué pasaría si un millón de mexicanos nos congregáramos a rezar el Rosario en las fronteras de este país? Lo “peor” que podría pasar es que, los mexicanos demostráramos que somos capaces de unirnos, no sólo en las desgracias. Que somos capaces de sembrar esperanza. Que creemos en la paz y en la solidaridad con quienes menos pueden, menos tienen o menos saben. Que no hay dificultad tan grande que no necesite una oración; y que no hay oración pequeña que no sea capaz de sacudir el corazón de hombres y mujeres de buena voluntad. ¿Por qué no?
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7413Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
Tembló para grandes, chicos y chiquitos
Los temblores nos afectan a todos, sin importar la edad o el género, todos lo sentimos, con más o menos conciencia de lo que está sucediendo y de lo que nos podría suceder, con más o menos miedo de morir y con más o menos conciencia de querer vivir, pero nadie se escapa. Afecta nuestra mente y deja a nuestro cerebro frente a una gran labor de reorganización interna pero no es lo mismo un cerebro de 5 meses que uno de 5 años, otro de 15 o bien uno de 50, por lo que el sentir, la afectación y las estrategias de reacomodamiento no serán las mismas y es importante entender cada etapa para poder acompañar y apoyar al bebé, niño o adolescente en su proceso de recuperación, como papás, abuelos, familia o maestros. No podemos reorganizar sus mentes por ellos, ese es trabajo de cada cerebro, tenga la edad que tenga.

Los adultos somos polines para apuntalar y sostener a los niños y jóvenes en su proceso de recuperación que como en los adultos, usualmente tomará una o dos semanas a un mes o mes y medio. 

En todas las edades, existen 5 acciones que podemos ofrecerles como apoyo: contener y dar seguridad; calmar y relajar la tensión; informar con claridad y tranquilidad de la realidad, normalizar las conductas y reacciones de cada uno ante situaciones tan inusuales y consolar restableciendo las rutinas cotidianas. 

De 0 a 3 años, el niño es como una esponjita que percibe detalladamente lo que lo rodea y absorbe la tensión de su ambiente como un primer diálogo antes de saber hablar y expresar plenamente cómo se siente. El niño no formula aún conceptos de muerte ni de peligro y no sabe que es un temblor, pero sabe que la ausencia o distancia de quienes lo cuidan son una amenaza para su supervivencia por lo que desarrollan relaciones de apego (seguro o inseguro) y el contacto piel a piel desde recién nacidos e incluso desde antes, les permite a través del contacto físico detectar la receptividad o tensión del adulto que es percibida como rechazo y riesgo. Para contener al niño es importante demostrarle cariño y ofrecerle mayor contacto físico (apapachos, abrazos) sin dejarlo que se aferre todo el tiempo ni aferrarnos nosotros a él para calmarnos. Cada adulto debe tratar de auto-regularse lo mejor posible antes de cargar al niño, pero si no fue posible antes/durante el temblor por la emergencia, entonces ofrecerle después contactos de tranquilidad. Contener no significa que el niño no grite o llore, pero sin desbordarse angustiosamente o dejarlo golpearse o lastimarse como forma de tratar de calmar esas sensaciones. De igual forma, no es un problema que el niño nos vea llorar o asustados, pero si será angustioso si nos ve fuera de control o ausentes. Ofrecerle tiempos para calmarse y relajarse con un baño, un masajito, cantándole o jugando. A toda edad se le explica lo que acaba de pasar de forma simple: el bebé no entenderá las palabras, pero si intuirá nuestro deseo de comunicarle algo y nuestra intención global descifrando nuestro lenguaje no verbal (gestos, expresiones, tono de voz…). 

Con los niños de dos o tres años podemos decirle “La Tierra se movió”, “Hay que salir porque se pueden caer cosas y nos pueden lastimar”, “Puede moverse otra vez”. Es probable que en los siguientes días el niño pueda tener dificultades para dormir por la tensión del ambiente, esté más irritable o demandante, llore más, parezca retroceder en algún aprendizaje, pierda el control de esfínteres ya adquirido, sobre todo de noche o haga más berrinches y se sienta más frustrado lo que lo puede llevar a culpar a quien esté a su lado y decirle “ya no te quiero” como descarga. En ese contexto uno puede ser más flexible con las reglas en casa, pero sin perder ciertos límites: no se vale lastimarse o pegar o romper cosas. 

De 3 a 6 años, el niño empieza a ser más independiente y por tanto más sociable, pero a nivel pensamiento aún no separa totalmente la fantasía de la realidad, lo que él piensa de lo que sucede o piensan y sienten los demás. Sabe que existe la muerte como en los cuentos o películas y es algo como dormir y por lo tanto cree que es pasajero y reversible. A esta edad los niños viven el temblor con su comportamiento normal y algunas conductas más marcadas como hablar o callar más, presentar más miedos y pesadillas al dormir y pedir dormirse con sus papás, o miedos al ir al baño solos o alejarse de sus seres queridos y figuras de apego. A esta edad para contener al niño es importante que coma, duerma, juegue y darle muestras de cariño y apapacho. Para calmar y relajar el estrés se le puede leer un cuento, cantar sus canciones favoritas, jugar con su peluche o juguete consentido, incluso con su amigo imaginario si tiene uno. Informarle lo sucedido en lenguaje sencillo para su edad y responder con sinceridad a sus dudas y preguntas: no se trata de evitar explicarle las consecuencias, pero tampoco requiere conocer o ver un exceso de detalles que alimenten su fantasía con imágenes aterradoras. También ayuda que pueda nombrar sus emociones y/o dibujarlas o expresarlas al jugar al temblor o al velorio si le tocó asistir a alguno. El juego es el espacio donde el niño puede expresar con libertad y sanamente lo que piensa y siente por lo que es natural y correcto que trate de jugar las situaciones traumáticas para así digerirlas. Si el niño se muestra más irritable o agresivo, no criticarlo ni regañarlo, pero no permitir que transgreda los límites fundamentales: no se vale lastimarse o pegar o romper cosas. 

De 6 a 9 años, el niño adquiere mayor madurez en sus conocimientos y capacidad de compresión y análisis del mundo que lo rodea. Ya saben que la muerte es irreversible y saben que sus padres no son inmortales, aunque por lo general aún no tienen conciencia de que ellos algún día también morirán por lo que la preocupación se centra más en los padres y seres queridos más que en ellos mismos. También es fundamental tomar en cuenta que ya han desarrollado suficiente criterio de realidad para detectar incongruencias en el discurso del adulto como “no pasa nada” y ven que sí está pasando porque hay una ruptura en las conductas cotidianas de los adultos y en sus rutinas. Si perciben incongruencias, entenderán que lo correcto es ocultar las emociones y esto los aísla más y expone internamente al no poder usar al adulto-polín. En esta etapa de desarrollo, los niños pueden mostrarse más agitados, irritables, perder cierta autonomía, expresar miedo cuando salen sus padres o cuidadores, miedo a estar “solos” aunque sea en su cuarto jugando. Pueden presentar pensamientos repetitivos de lo ocurrido o verse más alertas de lo usual al entorno, tener pesadillas y dificultad para dormir o escaparse en el sueño y dormir de más. Aquí es importante darle seguridad al niño mostrándole como no es la primera vez que algo le da miedo o lo asusta y lo ha podido resolver. Validar que no nos gusta sentirnos así, pero sentir miedo es importante porque nos ayuda a cuidarnos y protegernos. Ayudarlo a calmarse sin mentirle “ya no va a pasar nada” o “si te calmas, todo va a estar bien”, sino “yo estoy aquí para ayudarte a estar más tranquilo/a y que todo sea lo mejor posible poco a poco” y buscar las actividades que relajen al niño. Para poder informarle es fundamental que el niño ya haya podido calmarse y esté relajado para reactivar su capacidad de pensar y analizar la información. Si está aún en modo reflejo, no captará la información y posteriormente se mostrará desfasado o como si no hubiera prestado atención y será más cansado para el adulto. A esta edad es importante asegurarse que no mal entiendan alguna respuesta y darles respuestas a sus dudas fáciles, cortas y claras. Cuanto más rodeo le demos a una respuesta, más la haremos amenazante. Nuevamente es importante ayudarle a poder poner palabras en sus emociones y decirle que es normal si tiene emociones contradictorias al mismo tiempo o emociones que le parecen sin sentido unas con otras. Puede sentir rabia, incredulidad, tristeza, vulnerabilidad. Anticiparle que poco a poco irán pasando estas emociones pero que en un inicio pueden durar varios días porque entender lo que pasó es complicado. Al consolarlo evitar frases como “vas a estar bien” y mejor decirle “poco a poco te vas a sentir mejor y yo estaré aquí para que te sientas lo mejor posible”. 

De 9 a 12-13 años, el preadolescente, medio niño, medio adolescente puede buscar afrontar la situación de manera más individual e interna o de manera más dependiente e infantil y puede oscilar de una conducta a otra y ahí empieza el arte de seguir ese ritmo para acompañarlo en su desarrollo en general y específicamente en la recuperación del temblor. A esta edad, les cuesta naturalmente gestionar sus emociones por el inicio de los cambios físicos y hormonales y en una situación de crisis les será más complicado enfrentar sus emociones por lo que buscarán distraerse y hacer como si nada, poniendo una defensa evitativa de lo que les provoca ansiedad. Esto puede hacer que se vean poco sensibles y comprensivos con los demás o con los nuevos ritmos de los cotidianos. Dentro de esta inestabilidad interna, a nivel intelectual ya comprenden que la muerte es irreversible para todo ser vivo, incluidos ellos mismos cuando envejezcan, por lo que se activa el miedo a morir o ganas de vivir porque aún les falta mucho. Esta conciencia puede expresarse con hiperactividad y mal humor. La adolescente llora con mal genio lo que no logra llorar con lágrimas de tristeza. Ante esta angustia tratan de evadirse y buscar el consuelo en el grupo de sus pares. Es importante darles tiempos para aislarse y tiempos con sus amigos para que grupo se auto-regulen y dejar la puerta abierta para cuando necesiten hablar o información. De preferencia dejarles tomar la iniciativa de acercarse a hablar y observarlos de lejos pero no dejarlos solos porque ya empiezan a tener conductas más impulsivas y de posible riesgo. Si no pueden dormir, no forzarlos a acostarse y dormir, más bien dejarlos un tiempo que busquen autorregularse. Cabe señalar que los jueguitos en los celulares o aparatos electrónicos tienen un efecto de calmar algo la ansiedad por lo que es probable que busquen estar más tiempo del que de por sí tienen conectados en los aparatos que con la realidad o las personas. También otra forma de evasión del contacto es encerrarse o replegarse en su cuarto o en sus audífonos. Es importante darles tiempo de no pensar y calmarse para después dar también tiempos de información e incluso retomar varias veces el tema para no saturarlos en explicarles todo de una sola vez, pero alternando los tiempos de aislamiento y repliegue con los tiempos de explicación y respuestas de dudas en función de cada chico/a. Explicarles que todas esas sensaciones y malestar atípico que pueden tener es normal y que la situación sí es preocupante y que uno no tiene tiempo de pensar qué hacer en esos momentos porque reacciona más por reflejo como cuando tocamos algo que quema y de inmediato quitamos la mano.

En los adolescentes, se observan las respuestas mistas entre las de la etapa anterior y mecanismos de defensa como en los adultos desde la pérdida de memoria y el uso del cerebro instintivo que desconecta al cerebro racional para actuar más rápido y el desconcierto ante este poder perder el control del entorno que tiemble y de uno mismo que no puede pensar. Aquí el apoyo consiste más en observar señales y conductas de malestar, escuchar pensamientos, reacciones, dudas y conectar al adolescente con sus redes de apoyo familiar, escolar y social. 
Por último, a preadolescentes y adolescentes mayormente les puede dar consuelo agruparse con sus amigos y decidir una estrategia de apoyo para los damnificados como participar en algún centro de acopio escolar, por ejemplo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7414Domingo, 8 de octubre de 2017, 14:00 horas
¿Dónde estaba Dios?
Un cuento

Esto es un cuento. No sucedió. Mucho menos está en la Biblia ni es parte de nuestra religión; es tan sólo una ficción que nos puede ayudar a respondernos algunas dudas que nos asaltan.

Hace mucho, mucho tiempo, cuando todavía no había ayeres y comenzaban los hoy, en el sexto día de la creación Dios decidió hacer al hombre y estuvo todo el día pensando y pensando cómo lo haría.

En eso se presentó el Adversario, y como gran maestro del engaño, fingió que le interesaba aquella última obra de Dios y trató de convencer a Dios para que no creara al hombre, según él, por bien del hombre.

Olvídate del hombre, le decía a Dios, sólo te dará problemas, te ofenderá con el pecado y pondrá de cabeza este universo en el que te has esforzado tanto; además, pobrecita creatura, tendrá que vivir en un mundo difícil. Se va a congelar en los polos y se va a asar en los desiertos; morirá en las sequías y se ahogará en las inundaciones; los ciclones lo arrancarán de la tierra y los terremotos lo aplastarán; lo exterminarán en las guerras y morirá en las epidemias. Pobrecito hombre, mejor no lo crees. Y el Adversario trataba de convencer a Dios porque se moría de envidia por aquella creatura que sería la predilecta del Creador.

Y Dios se asomó al mañana y vio a su creatura el hombre, y vio que pecaba, pero que era redimido, que aprendía a vivir entre la nieve y que se sentía tan feliz como el que vivía en el desierto, y vio que sobrevivía a las sequías y a las inundaciones, que reconstruía sus ciudades destruidas por los ciclones y los terremotos, que encontraba la cura contra las enfermedades y retardaba la muerte, que era capaz de inventar bombas que destruían ciudades enteras en un dos por tres, pero que también era capaz de firmar la paz y de ayudar a los que antes habían sido sus enemigos. Vio el mañana y se sintió orgulloso del hombre porque él, Dios, sabía el secreto de su fuerza y de su amor a la vida.

Y esa tarde Dios creo al hombre y lo hizo a su imagen y semejanza, ese es el secreto de la fortaleza del hombre. Y al día siguiente descansó. El Adversario se fue indignado y todavía no se le pasa el coraje.

Otro cuento

Había una vez unos papás que tuvieron un hijo al que querían tanto, pero tanto que trataban de protegerlo de todo dolor. Se turnaban para evitar que los zancudos lo picaran o las moscas lo molestaran, no lo dejaban llorar, le adivinaban el pensamiento y le daban de comer más de la cuenta por si las dudas, lo atiborraban de medicinas si llegaba a enfermarse y siempre lo traían amorosamente en brazos. El niño creció y llegó el momento en que trató de caminar, pero sus papás no lo dejaron porque tenían miedo de que se cayera y se hiciera daño, así que aquel niño creció y creció, engordó y engordó, y como no caminaba dependía absolutamente del amor de sus padres. 

Y esto no es cuento

Dios es un buen papá. Ama a sus hijos los hombres y es providente con ellos, pero también les permite ser. Las dificultades, el dolor y el sufrimiento templan al hombre y lo hacen crecer y desarrollarse. Cada paso que da el hombre es fruto de la necesidad. El hombre es fruto de la historia y poco a poco, poco a poquísimo, va aprendiendo a ser cada vez más una imagen de Dios.

Cuando nosotros los hijos de Dios sufrimos una calamidad, no es porque Dios nos castigue por nuestros pecados olvidándose de que somos sus hijos, es o porque nosotros mismos causamos el mal, como la guerra o el hambre, o porque somos víctimas de las leyes de la naturaleza. Dios no nos manda los terremotos ni los ciclones y, en último caso, Dios no quiere que muramos. Ese mal es parte de este mundo en el que vivimos y es un mal contra el que debemos luchar y aprender a vencerlo.

El milagro

Dios puede hacer un milagro. Un milagro es un hecho maravilloso, extraordinario, en el que se suspenden las leyes naturales o se superan, por eso sólo Dios puede hacer milagros. Pero si Dios siempre hiciera milagros ya no serían milagros, y las leyes naturales saldrían sobrando y seríamos como ese niño al que sus padres no permitieron que caminara.

¿Dónde estaba Dios cuando tembló?

Jesús dice que son benditos de su padre los que le dan de comer o lo socorren y que esto pasa cuando damos de comer o socorremos a un necesitado. Jesús es el que tiene hambre, sed, está desnudo, se quedó sin casa, está preso, está enfermo, está aplastado entre los escombros o formado en la fila de los que esperan un poco de agua o de despensa.
Cuando tembló Dios estaba en medio de nosotros y lloraba nuestras lágrimas.

El milagro de la solidaridad

En este terremoto nosotros vimos el milagro de Dios en los miles de voluntarios que se hicieron solidarios con los que sufren, porque todo bien pensar y todo bien actuar vienen de Dios. Dios mueve al hombre a la fraternidad y a la ayuda del prójimo y ese es un hermoso milagro.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7400Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
Últimas palabras
‘¡Ésas pudieron ser mis últimas palabras!’, decía atormentado un amigo, que platicaba en una reunión que durante el terremoto, quiso salir a toda prisa de su oficina y cuando intentaba abrir la puerta, dijo una palabrota porque se le cayó el llavero al piso, luego dijo otra cuando se confundió y metió en la cerradura la llave que no era. Entre las prisas y los nervios, así se desahogaba, y cuando por fin logró salir sano y salvo del edificio, que por cierto quedó cuarteado, se puso a considerar que pudo haber fallecido, y le dio pena pensar que sus últimas palabras antes de encontrarse con Dios, podían haber sido sólo malas palabras.

Le dijimos que Dios es comprensivo y misericordioso, y hubiera entendido que su susto lo hubiera hecho soltar aquel repertorio tan ‘florido’, pero lo que nos compartió dio pie para que nos quedáramos reflexionando.

Comentábamos que todos los días realizamos muchas tareas, interactuamos con muchas personas, y no sabemos cuándo será nuestra última vez: la última vez que veremos un atardecer, la última vez que daremos un beso a un ser querido, la última vez que celebraremos un cumpleaños o comeremos algo rico. 

Estuvimos de acuerdo en que por una parte, qué bueno que no lo sabemos, porque ver aproximarse ese momento final nos atormentaría, pero por otra parte, qué pena no saberlo, pues tal vez viviríamos más intensamente, valoraríamos más lo que tenemos; serían más prolongados nuestros abrazos, más atentos nuestros oídos, más dispuestos nuestros corazones a perdonar, a ayudar, a amar, a procurar dejar en los demás algo bueno que de nosotros puedan recordar.

Reconocimos que un terremoto, un huracán o cualquier otro desastre natural que llega inesperadamente, nos enfrenta de golpe la posibilidad de morir, de estar viviendo nuestros últimos momentos. ¿Qué es lo que en esos instantes querríamos decir?, ¿palabras llenas de ira y desesperación? Coincidimos en que lo mejor, es decir una oración.

Alguien propuso que así como a lo largo del año hemos de realizar simulacros para actuar en automático cuando se presente una situación de emergencia, tener ya grabado en la mente qué hacer, qué cosas llevar, por dónde salir, etc, del mismo modo tendríamos que incorporar a nuestro ‘plan de contingencia’, una respuesta espiritual a lo que nos toque enfrentar, en otras palabras, que lo primero sea rezar; que mientras buscamos apresuradamente lo que vamos a sacar, mientras alertamos a los demás, mientras evacuamos el sitio en el que nos encontremos, recemos, recemos, recemos, no paremos de rezar. Por nosotros y por todos los que estén viviendo esa misma situación, en especial quienes quizá no la van a superar.

Hay quien se pone a rezar Padrenuestros, o Avemarías, pero no alcanza a completarlos. Un cerrajero que pasó bajo una loza diecisiete horas antes de ser rescatado, dijo en una entrevista en CNN, que no lograba terminar ninguna oración, que empezaba una y de pronto se daba cuenta de que estaba rezando las palabras de otra. Cuesta concentrarse en esas tremendas circunstancias, así que una alternativa son las jaculatorias, que son rezos muy breves, fáciles de recordar, y que se pueden repetir una y otra vez. Aquí hay algunas para elegir:

“Señor Jesús, ¡ten misericordia de nosotros!” 
“Jesús, ¡sálvanos!”
“Jesús mío, ¡ten piedad de mí!”
“¡Protégenos, Señor, de este temblor!”
“Sagrado Corazón de Jesús, en Ti confío”
“Jesús, José y María, les confío a mi familia.”
“Santa María de Guadalupe, ruega por nosotros!”
“Santo Dios, Santo Fuerte, Santo e Inmortal, ten misericordia de nosotros”

No sabemos con seguridad cuándo nos tocará decir nuestras últimas palabras, pero una cosa sí podemos hacer: asegurarnos de que expresen nuestra fe.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7401Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
No es castigo de Dios
Ver
Con ocasión de los recientes terremotos en varias partes del país, no faltan quienes afirman que esto sucedió porque Dios quiere castigarnos. Que así como destruyó a Sodoma y Gomorra, así está enojado por tanta corrupción, por los crímenes del narcotráfico, por las leyes que favorecen el aborto y las uniones entre personas del mismo sexo, por los pecados clericales, por los abusos contra la madre tierra, etc. Desde luego que Dios no está de acuerdo con los pecados, y en Sodoma no había ni diez personas buenas. Pero aquí pereció mucha gente honrada; murieron o perdieron todo personas pacíficas, creyentes, trabajadoras y de buen corazón. ¡No! No es castigo de Dios. Sería injusto su proceder, y El es la justicia misma.

Los terremotos, al igual que los huracanes y la erupción de volcanes, son fenómenos naturales, previstos por el mismo Dios al crear nuestro mundo, y en particular nuestro planeta. La tierra está viva, tiene movimiento. Si no se moviera, todo sería muerte, desolación. No habría seres humanos, ni agua, ni árboles, ni peces; nada; sólo desierto, soledad, resequedad. Como cuando un enfermo ya no se mueve, sabemos que ya falleció. Si no hubiera terremotos, no habría vida.

Estos movimientos telúricos no son algo que se le haya escapado a Dios al formar la tierra; que se haya distraído y no los hubiera previsto. Todo está planeado. Siempre ha habido terremotos; los hay y los seguirá habiendo, con mayor o menor intensidad. Es parte de nuestro sistema de vida. Lo que importa es conocerlos, estar prevenidos y saber convivir con ellos, construyendo mejor las casas y los edificios, las iglesias y escuelas. Que los científicos sigan estudiando estos fenómenos, para prevenir con tiempo a la población cuando se acercan. Así como la ciencia ha avanzado para seguir la trayectoria de los huracanes, avisar con tiempo a la población y tomar precauciones, así las alarmas sísmicas han de perfeccionarse día con día.

Pensar

De todo, aún de las desgracias, hemos de sacar provecho. Todo acontecimiento debe hacernos reflexionar, recapacitar y enderezar la vida. Como un hijo que había renegado de su madre, diciéndole que no la reconocía como tal, que se alejó del hogar y la hizo sufrir mucho, pero a raíz del temblor, regresó a casa y abrazó a su mamá, pidiéndole perdón. O como un esposo que dejó a su mujer, se fue a vivir con otra, pero el sismo lo hizo cambiar; volvió a casa y pidió perdón a su esposa; ahora están tratando de recomponer la vida familiar. Del mal, hay que sacar bien.

Es lo que nos enseña Jesús. Al hacer alusión a 18 personas que habían muerto aplastadas por la torre de Siloé que se derrumbó, dijo: “¿Ustedes creen que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Yo les aseguro que no. Y si ustedes no se convierten, perecerán de igual modo” (Lc 13,4-5).
En los acontecimientos, podemos descubrir la voz de Dios. ¿Qué nos quiere decir con los terremotos? Que nuestra vida es frágil, que no somos dioses, eternos y todopoderosos; que hemos de enderezar lo que esté torcido en nuestras vidas; que hemos de solucionar los pendientes que tengamos; que le demos valor a lo que realmente trasciende; que no llevemos una vida despreocupada y anhelante sólo de placeres efímeros. Si no escuchamos la voz de Dios y no nos arrepentimos, no tenemos remedio.

Es de resaltar la solidaridad de tantas personas, sobre todo de los jóvenes. Este es el México real; no el que presentan los noticieros, como si todo estuviera podrido. Es lo que resaltaba el Papa Francisco en Colombia: “Los jóvenes son naturalmente inquietos y, si bien asistimos a una crisis del compromiso y de los lazos comunitarios, son muchos los jóvenes que se solidarizan ante los males del mundo y se embarcan en diversas formas de militancia y de voluntariado; son muchos. Y algunos, sí, son católicos practicantes, otros son católicos “al agua de rosas” –como decía mi abuela-, otros no saben si creen o no creen, pero esa inquietud los lleva a hacer algo por los demás, esa inquietud hace llenar los voluntariados de todo el mundo de rostros jóvenes. Hay que encauzar la inquietud. Cuando lo hacen captados por Jesús, sintiéndose parte de la comunidad, se convierten en «callejeros de la fe», felices de llevar a Jesucristo a cada esquina, a cada plaza, a cada rincón de la tierra. Y cuántos, sin saber que lo están llevando, lo llevan” (9 septiembre, en Medellín).

Actuar

Enderecemos lo que tengamos que enderezar. Sigamos siendo solidarios con quienes más sufren. Y pongamos nuestras vidas en el corazón de Dios. Así, estamos seguros siempre y en toda circunstancia.

*Obispo de San Cristóbal de Las Casas
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7402Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
Frente a la emergencia, ponen dispensario y hospitales arquidiocesanos al servicio de la ciudadanía
En atención a la constante petición del Card. Norberto Rivera Carrera de brindar apoyo ante cualquier eventualidad o emergencia –como la que dejó el pasado terremoto–, el P. Pedro Velázquez, Director de la Comisión de la Pastoral de la Salud de la Curia Arquidiocesana, ha hecho del conocimiento de la ciudadanía que quien necesite servicios médicos puede hacer uso de los dispensarios u hospitales católicos con que cuenta la Arquidiócesis de México, que ante la situación actual brindarán servicios médicos aún si no se cubre la cuota de recuperación; sólo se pide que quien pueda dar un apoyo, lo haga para poder seguir ayudando a otras personas que lo requieran.

Refirió que varias personas ya han estado aprovechando estos servicios, que brindan, entre otros, voluntarios de universidades católicas, sobre todo de la Anáhuac Norte y Sur. “En los primeros momentos han llegado personas cortadas por vidrios desprendidos, o con traumatismos de diversos tipos; se han atendido fracturas, contusiones, esas son las cosas que normalmente se atiende cuando ocurre una emergencia. También se suministran medicamentos a personas que sufren descontrol en cuanto a problemas crónico degenerativos, como diabetes, hipertensión, o bien crisis nerviosas”.

Asimismo, el P. Pedro Velázquez hizo un llamado a las personas de buena voluntad a donar a los dispensarios materiales de curación, como vendas, soluciones para aseos, productos Benzal, merthiolate, gasas o medicamentes en buenas condiciones, que no estén usado o caducados.

Finalmente, pidió a los ciudadanos no perder jamás la fe, y ver este tipo de catástrofes naturales como una oportunidad que el Señor nos da para que, como hermanos, nos apoyemos unos a otros y compartamos nuestros dones en beneficio de toda la comunidad, independientemente del credo, manera de pensar o cualquier otra particularidad. 

“Deseo que lo ocurrido esta vez resulte en un aprendizaje, que tomemos en serio las cosas que se nos indican, por pequeñas que parezcan, como preparar en casa un plan de contingencia familiar, o no jugar con los simulacros; quienes construyen edificios que lo hagan con responsabilidad, bajo las normas indicadas, sin trampas, para no ser partícipes del mal”, finalizó.

Para descargar la lista de dispensarios médicos y hospitales católicos en los que la ciudadanía se puede apoyar, entra aquí
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7404Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
Reconstruyamos con firmeza… la comunicación
Me parece que uno de los puntos que se han de reconstruir con firmeza son los medios y los modos que hemos utilizado en la comunicación. Y más que esperar que los directivos y gobernantes hagan su tarea, bien podremos empezar por lo que está al alcance de nuestra mano –¡que ya es mucho!– y nos reportará un beneficio directo. Te propongo algunos puntos:

1.- La radio, la televisión, periódicos, internet, redes sociales, etc., son medios que ofrecen un mensaje, pero no tienen la garantía absoluta de la verdad plena; eres tú quién debe discernir y seleccionar qué clase medios y mensajes te ayudan a ver con objetividad, a valorar con principios, a decidir con libertad. Si te “amarras” a un medio, tal vez pierdas de vista el horizonte real. Ve la televisión, pero no dejes de mirar la vida; oye el radio, pero no dejes de escuchar a la persona con quien convives; lee el periódico, pero aprende a leer tu entorno; métete a internet y a las redes sociales, pero involúcrate y comprométete con las tareas cercanas y cotidianas: ahí tendrás la garantía de ser efectivo en el momento de la emergencia.

2.- Propagar una información, difundir una noticia, dar alas al comentario, buscar que todos se enteren… no es suficiente ni es lo mejor. Reconstruir el modo de comunicarnos es tarea de todos los días: cuando des una información procura que sea clara, útil, constructiva; al dar una noticia busca que sea imparcial, veraz, positiva; si ofreces un comentario no te quedes en la mera criticonería, ni lo hagas con afán morboso, ¡sé propositivo!; si hay algo que merezca que des a conocer a todos, te aseguro que no se llama chisme, ni es la vulgaridad o la calumnia. 

3.- Tenemos herramientas para la comunicación que antes ni siquiera imaginábamos. Pero la mejor herramienta puede constituirse en un arma peligrosísima en manos ingenuas, ignorantes o desesperadas. Con ingenuidad damos “like” sólo por gusto superficial, con ignorancia no iremos más allá de ser unos crédulos veleidosos, con desesperación cualquiera te espantará con cuentos tremendistas o te apantallará con soluciones fáciles. Herramientas como el celular, el internet, la televisión, un panfleto o volante, necesitan tu mente y tu corazón: úsalos con inteligencia y con la mejor intención. ¡Serán entonces las mejores herramientas para comunicarte!

4.- La mejor comunicación es la que en realidad te conecta con quien más quieres: con Dios (en la oración, en la profundización de tu doctrina, en la celebración de tu fe), con tu familia (en el diálogo abierto, confiado, amoroso), con tus vecinos (en el trato cortés, respetuoso, sencillo), con tu barrio (en la colaboración, en la organización, en el cumplimiento de deberes y en la exigencia de derechos). Reconstruye con firmeza tu comunicación con quien más quieres, así ningún terremoto te destrozará. 

5.- Pon en el “bote de la basura” lo que sabes bien que no sirve: falsas noticias (fake news), datos inútiles (mensajes virales), información de celofán (mensajes empalagosos), escándalos y chismes, calumnias y mentiras. Todo eso destruye y socaba los cimientos de toda buena construcción, ¡perdón!: de toda buena comunicación.

RECUADRO 1
  1. Reconstruyamos con firmeza la comunicación, y ya estaremos evitando que la catástrofe se convierta en tragedia.
  2. Reconstruyamos con firmeza la comunicación en el hogar, y ningún terremoto nos devastará.
  3. Reconstruyamos con firmeza la comunicación en los medios (tv, radio, redes sociales, etc.) y ellos mismos se esmerarán en darnos mejores contenidos.

RECUADRO 2

Comunicado: “El Card. Rivera no es dueño de ningún colegio”

En relación con un anónimo y cobarde texto que circula a través de WhatsApp, en el que se difama al Card. Norberto Rivera Carrera, la Arquidiócesis Primada de México niega de forma categórica que el Sr. Arzobispo sea propietario del Colegio Enrique Rébsamen, ni de ningún otro colegio particular en la Ciudad de México.

El pasado miércoles 20 de septiembre, el Card. Norberto Rivera asistió a dicho colegio al sur de la ciudad, para brindar apoyo espiritual a las familias que habían perdido a sus hijos en tan lamentable acontecimiento. De igual forma, ese mismo día recorrió las zonas afectadas de Xochimilco y Milpalta.

Consciente de que cualquier persona que afirme lo contrario tiene el deber de probarlo, la Arquidiócesis de México anuncia que emprenderá acciones legales en contra del autor de esta infamia.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7403Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
No sólo las casas tienen grietas, también nuestras mentes
Temblor tras temblor, México se levanta. Amanece y la vida sigue, pero ¿cómo seguir? No es fácil regresar a las rutinas. No es fácil saber que sobrevivimos mientras que otros no. Sobrevivimos al susto, al pánico, al terror, y algunos al sismo que cuarteó y derribó sus casas u oficinas. Unos pudieron evacuar el lugar donde estaban, otros tuvieron que ser rescatados de los escombros, y otros ni sabemos… ¿Cómo seguir adelante con todo esto? Esa es la dimensión de nuestra mente, de nuestros pensamientos y emociones, donde nuestro cerebro lucha para restablecer una continuidad en la realidad que lo traicionó: una realidad donde no encajan las imágenes fragmentadas, los recuerdos dispersos, las sensaciones aisladas y a la vez los vacíos en la memoria. Nuestra realidad se fracturó y perdió parte de la coherencia lógica que nos da seguridad, dejándonos expuestos, frágiles, vulnerables. Nuestro cerebro recurrió a su recurso más profundo: el instinto, el reflejo por vivir, al costo de desconectar nuestra capacidad de pensar y analizar lo que vemos y sentimos, al costo de nuestra mente. 

Todo empieza como un día normal y de repente, el piso se mueve, se jalonea, a veces cruje, está temblando o suena la alarma, y es como si no estuviéramos totalmente a cargo de nosotros mismos: no da tiempo de pensar y analizar lo que hacemos. Quién sabe cómo pero antes de asimilar la situación ya actuamos, ya sentimos y ya se acabó y de inmediato nos preguntamos: ¿Y mi familia, y mis seres queridos: cómo están? ¿de cuánto fue? ¿de dónde vino? ¿hay daños? Conforme vamos teniendo respuestas, nuestra mente empieza a ubicar lo sucedido. Nuestras emociones no dejan de sentir y pasamos en segundos por miedo, desesperación, nervios, alegría, tristeza, dolor, felicidad, enojo, culpa, frustración, euforia, angustia... y es confuso, sentimos un caos de emociones encontradas al mismo tiempo.  

A medida que pasa el tiempo nos cuestionamos porqué hicimos tal o cual cosa, porqué no tal otra, porqué corrí y ni pensé en mi familia o compañeros, debí haber ayudado a tal o tal, porqué siento que sigue temblando, porqué tengo pesadillas del temblor, porqué me vienen imágenes del temblor de la nada, me estaré volviendo loco, o porqué no siento nada o siento que los demás exageran, estamos vivos y no pasó nada y ya…, porqué unos ayudan y se desbordan en solidaridad, porqué otros se paralizan, porqué no paro de chillar y me duele el pecho o me cuesta respirar, porqué no puedo dormir… ¿soy muy débil?... porque tal persona no hace tal cosa o porqué se pondrá así…  

Todo esto es normal y válido: es nuestro cerebro trabajando.

Cada persona es diferente y su cerebro va a actuar en el momento y reaccionar después para restablecer el orden conforme a su fisiología personal, su estructura de personalidad, su temperamento, sus herramientas psicológicas y espirituales, su capacidad de gestionar sus emociones, su historia de vida y experiencias previas, así como de sus conocimientos y entrenamiento para actuar en estas circunstancias. 

Tembló nuestra vivienda y nosotros de pies a cabeza también, como personas con cuerpo, mente, emociones y alma. No solo en nuestras casas encontramos huellas del temblor: algo caído, fuera de lugar, roto, grietas o incluso en algunos casos daños estructurales. También en nosotros y también internamente tenemos que limpiar, reacomodar, resanar y detectar grietas o daños para tratarlos. 

Lo importante no es cómo cada quién lo maneje sino poder afrontarlo y seguir adelante.

Hay quienes pueden expresar con mayor facilidad sus emociones y eso les permitirá afrontarlas y poder reorganizarse y poner orden internamente para vivir, y no solo actuar para sobrevivir. Vivir es buscar disfrutar la vida, ser felices, estudiar, trabajar, reír, llorar, amar, sufrir, enojarse, hacer planes, cumplir metas y sueños, etc. Ciertamente este fue un momento difícil en nuestras vidas, incluso terrible para quienes tuvieron mayores pérdidas, un momento de vida como muchos más, algunos agradables, placenteros y felices, otros aburridos o frustrantes y otros dolorosos y tristes… Y un momento no define una vida ni una identidad o persona. 

Es sólo un momento en nuestras vidas, doloroso, terrible, angustioso, pero sólo un momento, y hay que dejarlo pasar para seguir viviendo. 

Ayudemos a nuestro cerebro a recuperarse:

- Démosle tiempo: seamos tolerantes y pacientes. Este reacomodo puede tardar una o dos semanas o un mes, mes y medio según cada persona y su vivencia. Más allá es necesario buscar una ayuda más específica, pero se puede tratar y salir adelante.

- No asustarnos por no “controlarnos”: estar hiperalertas, distraídos, desorientados por momentos, revivir parte de los recuerdos o tener pesadillas, sentir las emociones a flor de piel o bloqueadas, o seguir con miedo, es decir con ganas de vivir, o no controlar las reacciones de nuestro cuerpo (resequedad en la garganta, agitación, temblor, …). Nuestro cerebro está poniendo orden y tratando de digerir tantas emociones, así como buscando liberar toda la adrenalina acumulada. Ante las dudas y las preocupaciones, buscar primeros auxilios psicológicos para vaciar y descargar la tensión.

- Ayudémoslo a descansar: si no puedo dormir bien, pero logro dormir, conviene tomar siestas y hacer actividades que nos relajen a cada uno (leer, caminar, pintar, tejer, ordenar, manejar…) y evitar las actividades que nos mantengan conectados a la ansiedad, zozobra y saturación emocional como buscar vorazmente estar informados y darnos atracones de noticias y mensajes. Si pese a todo, no logra descansar y el malestar empeora, acudir al médico a la brevedad por un tratamiento adecuado.

- Confiemos en él: Démosle seguridad y regresemos a las rutinas de trabajo, escuela, salir, tomar transporte, subir pisos… reactivemos nuestra capacidad de pensar y tomar decisiones para nuestra vida cotidiana.

Nuestro cerebro es el mejor experto, nos ha acompañado toda nuestra vida ante las situaciones difíciles y de una u otra forma nos ha permitido enfrentarlas y seguir adelante. ¡Ánimo cerebro!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7405Domingo, 01 de octubre de 2017, 14:00 horas
La Fe no se derrumba
Oración por México

Santa María de Guadalupe,
Madre de los mexicanos:
Ruega por tu pueblo que sufre
por tantos desastres naturales
que lo han golpeado y lastimado.

Consuela a quienes perdieron
a sus seres queridos
y ruega por las almas de los fallecidos.

Intercede ante tu Hijo por los damnificados
que reciban consuelo y ayuda solidaria
que fortalezca su fe y reanime su esperanza. 

Ampara a cuantos están trabajando
sin descanso y arriesgando su propia vida
para rescatar a quienes han sido afectados,
y bendice la extraordinaria generosidad
de nuestros jóvenes y de quienes hacen
todo lo que pueden por ayudar.

Pídele al Señor que los templos afectados
puedan ser pronto restaurados,
y que los fieles permanezcan unidos y en oración.

Estamos tristes y angustiados,
acógenos en tu regazo, arrópanos con tu manto, 
ayúdanos a recuperar la serenidad,
a mantener el espíritu de amor y solidaridad
que se vive ahora, como hace 32 años,
y a no olvidar que estamos en las manos del Padre,
y hemos de ayudarnos siempre, como hermanos.
Amén.

Norberto Card. Rivera Carrera
Arzobispo Primado de México
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7391Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
La persona es primero, antes que lo material: Card. Rivera
Tras el terremoto de 7.1 grados Richter que el pasado 19 de septiembre sacudió a la Ciudad de México y otras entidades como Morelos, Tlaxcala, Puebla, Guerrero, Oaxaca y Estado de México, ocasionando el desplome de varios edificios y en consecuencia la muerte de más de dos centenares de personas que quedaron atrapadas bajo los escombros, el Card. Norberto Rivera Carrera pidió a los religiosos, religiosas y fieles laicos de la Arquidiócesis de México dar muestras de solidaridad cristiana colaborando con las autoridades civiles en el auxilio a las personas afectadas. 

Asimismo, el Arzobispo de México se trasladó el miércoles 20 de septiembre a las instalaciones de la escuela Enrique Rébsamen, donde quedaron atrapados bajo los escombros varios niños de prescolar y primaria al desplomarse una de las naves; ahí dijo, en entrevista a la conductora de Televisa, Danielle Dithurbide, que su trabajo ha sido coordinar, junto con los Obispos de la ciudad, las labores que se están realizando para acercar la ayuda a los lugares donde se necesite, y para instalar centros de acopio y ver que estén funcionando. 

“Estamos también revisando los templos para que no entre gente si están dañados y tener la certificación de que no tienen daños graves. Estamos realizando todas estas acciones en coordinación con lo que está haciendo el gobierno, con las distintas fuerzas que tiene; nosotros simplemente estamos colaborando para ayudar en todo aquello que podamos”, señaló. 

El Card. Rivera Carrera agregó que, como Arzobispo de México, sólo cuenta con conocimiento de los templos de la ciudad que han resultado dañados, cuyas condiciones se están revisando con la ayuda de los Obispos y decanos de cada una de las zonas. 

“A nosotros lo que más nos interesa ahorita es colaborar, es ayudar, con aquellas gentes que tienen alguna urgencia, con aquellas gentes que necesitan un medicamento, que necesitan algún alimento o ropa”.  

Finalmente, dijo que en todas las vicarías se cuenta con centros de acopio y con personal que está revisando las estructuras de los templos; además de centros de escucha en los que se da atención y acompañamiento a los familiares de las víctimas del terremoto, ya que la persona es primero, antes de cualquier daño material.

Pide parroquias socorrer a los damnificados 

El Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, en un comunicado previo a su visita a la escuela Enrique Rébsamen, instruyó a las parroquia de las zonas afectadas, a los religiosos, religiosas y fieles laicos de la Ciudad de México a colaborar con las autoridades civiles, a fin de socorrer a las personas que han sido afectadas y den muestras de solidaridad cristiana. 

“Lo mismo –señala el texto– pide a los fieles cristianos que sigan las medidas de seguridad que determinen las autorices civiles y acudan a los llamados de urgencia de quienes más lo necesitan, y anima a no perder la esperanza si no a consolidar la mediante la ayuda fraterna y solidaria con los damnificados”. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7393Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
No estamos solos
Cuando oscureció el martes pasado y comprobé que mi linterna no servía, me fui quedando, como mucha gente, a oscuras, aislada y en silencio, sin celular, internet ni tele; sin recibir llamadas, sin llamar a nadie, y sin poder salir.  

Con el corazón compungido por los incontables muertos y desaparecidos que intuía habría provocado el terremoto, me sentí sola. Pero entonces se me ocurrió hacer lo mejor que uno puede hacer cuando necesita desahogare con alguien que le escuche con infinita paciencia, le comprenda, le consuele y le ayude: orar. 

Sabiendo que Jesús prometió estar con nosotros hasta el fin de los tiempos, y recordando que Santa María de Guadalupe le preguntó a Juan Diego, y en él a nosotros: ‘¿no estoy yo aquí, que soy tu Madre?’, hablé con ellos; recé el Rosario, la Coronilla de la Misericordia, dediqué el tiempo no a desesperar sino a rogar por todas las personas afectadas por el terremoto: las atrapadas bajo los escombros, las fallecidas, sus familiares y seres queridos; los ‘topos’, los socorristas, los voluntarios, el personal especial para situaciones de emergencia. 

Y de pronto me di cuenta de que algo había cambiado: ya no me sentía en soledad.  

Y reflexioné que los que estaban allá afuera, padeciendo esta tragedia tampoco estaban solos. 

Los que de pronto sintieron el suelo agitarse y horrorizados contemplaron edificios desplomarse, no estaban solos. Los que quedaron atrapados bajo escombros, sin poderse mover, esperando ser rescatados, no estaban solos.  

Los que perdieron la vida, no estaban solos. 

Los vecinos que espontáneamente se acercaron a ayudar, a remover piedras sin importarles irse a lastimar, a formar cadenas humanas para pasar cubetas de escombros, piedras o lo que hiciera falta, no estaban solos. 

Los ‘topos’ que entraron deslizándose por inverosímiles resquicios, arriesgando su vida para salvar otras, no estaban solos. 

El personal de salud que atendió a los heridos, el personal de marina, los bomberos, los policías, los soldados y cuantos intentaban coordinar el colosal esfuerzo del rescate, no estaban solos. 

Los padres y madres de familia que aguardaban ansiosos, llorosos, noticias de sus niños, los que esperaban saber qué fue de sus parientes, de sus colegas, de sus amigos, no estaban solos. 

En nuestras angustias, dolores y desesperación, en nuestra preocupación, en nuestro miedo, nos sentimos solos, abandonados por Dios, pensamos que si hubiera estado con nosotros, no nos hubiera ocurrido nada malo, dudamos de Su amor. Pero Él nunca prometió que este mundo sería ideal o para siempre, y en cambio sí prometió quedarse con nosotros hasta el final. Y ha estado aquí, fortaleciendo a los que sufren, inspirando a los que consuelan, sosteniendo a los agotados. Ha estado aquí, presente en cada apapacho, en cada mirada compasiva, en cada mano tendida, en cada brazo que se levanta con el puño cerrado, esperanzado para pedir silencio y alcanzar a escuchar algún sonido de vida; ha estado aquí, en la alegría recobrada y los aplausos por cada persona rescatada. 

Mucha gente menciona la coincidencia de dos terremotos en diecinueve de septiembre, lo considera mala suerte, fecha fatídica que en adelante procurará evadir saliendo de la ciudad, versión mexica de ‘viernes trece’, pero mejor considerar que la coincidencia de fechas nos habla de otras dos coincidencias: la de la solidaridad, el heroísmo, la conmovedora entrega de tantísima gente que hoy como ayer se ha volcado a ayudar, mostrando lo mejor del ser humano, y la de la presencia de Dios que nos sostiene, nos fortalece, nos inspira a salir de nosotros mismos para tender a otros la mano, ponernos de pie, y emprender juntos la tarea de ir superando las crisis, día tras día, animados por Su gracia, y con la intercesión amorosa de nuestra Madre, la siempre Virgen María.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7392Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
El Card. Rivera dona nichos en la Basílica para víctimas del terremotoEste 21 de septiembre, el Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, ha dado a conocer que la Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe se une al pueblo de Dios que sufre en estos momentos debido a los sismos del pasado 7 y 19 de septiembre, elevando sus oraciones en todas las Celebraciones Eucarísticas, desde las 6:00 a las 20:00 horas, tanto en el Altar Mayor como en todas las capillas del Tepeyac, por el eterno descanso de los fallecidos, y por el consuelo de quienes están sufriendo la pérdida de sus seres queridos.  

Además, y especialmente, ora por quienes se encuentran aún atrapados en los escombros, para que tengan la fortaleza necesaria; por los damnificados, para que reciban ayuda de manera oportuna; por todo el pueblo de Dios y las autoridades, para que Dios bendiga abundantemente las tareas de emergencia, rescate, restablecimiento y reconstrucción.

También pone a disposición el servicio de acompañamiento espiritual y psicológico que ofrece en el Santuario, y abre sus puertas como centro de acopio de las 9:00 a las 19:00 horas, recibiendo alimentos no perecederos, artículos de aseo personal y de limpieza, y ropa en buen estado. Asimismo, pone a disposición un número de cuenta Bancomer, a nombre de la Basílica de Guadalupe, A.R. N° 0122222205, Clabe interbancaria 01218000122222252, para el apoyo de damnificados. 

El Arzobispo de México informa, de igual manera, que, en conjunto con la Fundación Plaza Mariana, pone a disposición, en forma gratuita, un espacio en las criptas para el depósito de las urnas con los restos de quienes han fallecido a consecuencia de los derrumbes. Para mayores informes, comunicarse a los teléfonos 5577 0202 y 5118 0583. 

La Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe hace votos para que, por la intercesión de Santa maría de Guadalupe y los méritos de Cristo, el pueblo de Dios continúe con fe, esperanza, unidad y fraternidad, ahora y siempre
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7394Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
7 recomendaciones en caso de terremoto
Además de obedecer las recomendaciones en caso de terremoto, que han sido divulgadas por instituciones dedicadas a la protección civil, procura seguir estas siete: 

1. Reza 

Ruega a Dios por todos los que afectados por el sismo.  Si durante el temblor, el susto no te permite concentrarte para rezar completo un Padrenuestro o un Avemaría, reza algo breve como una jaculatoria. Por ejemplo: ‘Jesús, confío en Ti’, o ‘Señor, ten misericordia de nosotros’, o ‘Santa María de Guadalupe, ruega por nosotros’, o alguna otra frase corta que te sirva para encomendarte a Dios y al amparo maternal de nuestra Madre. Y luego con más calma, a lo largo del día, sigue rezando, por ejemplo, el Santo Rosario y la Coronilla de la Misericordia. 

2. Asiste a quienes estén a tu alrededor

Cuando empiece a temblar, no salgas corriendo sin advertir que a tu lado puede haber una persona que necesita asistencia para salir. 

3. No satures las redes

No envíes mensajes pidiendo oraciones, de los que dicen: ‘pásalos a todos tus contactos’, porque saturas las redes y dificultas o impides que personas envíen mensajes pidiendo ayuda de emergencia. Si quieres proponer una oración, cópiala, por ejemplo como foto de tu perfil en whats app, de modo que tus contactos puedan verla, copiarla y a su vez usarla. Envía sólo los mensajes que sean indispensables para averiguar cómo están tus seres queridos más cercanos, de los demás ya te enterarás, ponlos a todos en las manos de Dios. 

4. No vayas lejos

Si vas a llevar ayuda en especie, procura que sea a un lugar que quede cerca de tu casa, por ejemplo, en tu parroquia, para que puedas ir caminando, y si usas un vehículo no ocupes la calle más que un tiempo breve para dejarla despejada para ambulancias, carros de bomberos, de policía, etc. Si no te queda cerca ningún centro de acopio, entonces considera hacer un depósito bancario a favor de las instituciones oficiales que estén apoyando a los damnificados, por ejemplo, Cáritas Mexicana I.A.P (tel 55 63 16 04 y 55 63 65 43). 

5. Antes de ayudar, pregunta qué se requiere

Suele suceder que a mucha gente se le ocurre la misma idea, por ejemplo, preparar tortas para dárselas a los rescatistas en un sitio de derrumbe, pero éstas empiezan a sobrar, se van acumulando, y como hay riesgo de que se echen a perder sin refrigerar, acaban comiéndoselas los mirones. Y tal vez nadie lleva algo que sí hace mucha falta. Por eso, aunque haya que dar dos vueltas, es preferible ir primero a preguntar a los socorristas, qué necesitan que tú puedas llevarles. 

6. No difundas mensajes alarmistas o falsos

Están circulando mensajes que aseguran que unos científicos ya predijeron otro temblor peor (los temblores no se pueden predecir), otros que afirman que colapsó un puente que en realidad está intacto. No les creas ni los reenvíes. No contribuyas a difundir mentiras ni a alarmar a las personas que ya de por sí están angustiadas. Y tampoco envíes imágenes crudas e impactantes; piensa que pueden verlas niños y quedar muy afectados. 

7. No vayas sólo a ver

Dice el dicho ‘mucho ayuda el que no estorba’, pero hay por allí una variante muy buena: ‘mucho ayuda el que ayuda’. No seas de esos mirones morbosos que nada más estorban. No se puede uno conformar con ponerse a ver, hay que ponerse a ver en qué ayudar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7395Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Comunicado de Cáritas Arquidiócesis de México
A los Sres. Obispos Auxiliares, Vicarios Episcopales, Decanos, Párrocos, Sacerdotes, Religiosas y Religiosos, Laicos comprometidos y personas de buena voluntad. 

En concordancia y seguimiento al mensaje que con motivo del sismo que asoló la Ciudad de México y los estados de Puebla y Morelos emitió nuestro Pastor, el Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera, quienes integramos el Comité de Ayuda Arquidiocesana formado por las entidades abajo indicadas, damos a conocer los cauces de participación para todos aquéllos que desean contribuir con su solidaridad a la atención de las diversas carencias materiales y humanas suscitadas por dicho fenómeno natural.  

1. La Caridad a la que nos impulsa nuestra fe, como respuesta a las carencias y daños registrados con motivo del sismo –para que sea efectiva–, tiene que ser focalizada, ordenada e incluyente. De ahí que el primer paso sea captar datos reales sobre el tipo, localización y gravedad de las afectaciones, así como el tratamiento y cantidad de las ayudas que ya se están otorgando. Para lograr lo anterior hemos pedido a los Representantes de Pastoral Social de las Vicarías Episcopales de nuestra Arquidiócesis, información sobre el estado de las diversas comunidades afectadas, además de que varias brigadas de jóvenes coordinadas por la Comisión de Cultura, están recorriendo las zonas de la Ciudad con afectaciones, para ubicar los Albergues que se han instalado y las necesidades imperantes en ellos. De ser necesario, hacia ellos se canalizará a las personas que deseen llevar comida preparada.  Cuando tengamos la lista de los Albergues operando se publicará en la página de Internet que más abajo se indica. 

2. En diversos puntos de la Ciudad se han abierto Centros de Acopio que reciben víveres, agua y medicamentos. Ya que la generosidad de las personas se ha desbordado, se cuenta ya con una considerable cantidad de todo ello y será necesario modificar el tipo de donativo, pues para la fase de reconstrucción será indispensable contar con herramientas (palas, picos, barretas...) e implementos como guantes de carnaza, cascos, botas, etc. Quienes hayan abierto Centros de Acopio, favor de comunicarse con Cáritas Emergencias para concertar entrega y traslado de lo acumulado. Consulta la lista de los Centros de Acopio registrados hasta el momento y los medios de contacto (http://bit.ly/1U5jcGB).

3. Servicios a los afectados. Líneas de atención en las que focalizaremos nuestros esfuerzos: 

a) Escucha y acompañamiento espiritual y psicológico. Se otorgará en los Albergues. Al Voluntariado interesado en este aspecto, se le otorgará capacitación en terapia breve y contención en las instalaciones de “Ama la Vida, I.A.P.” Atención espiritual a cargo de sacerdotes voluntarios coordinados por la Universidad Anáhuac.  

b) Actividades lúdico-educativas para niños y jovencitos en los albergues, a cargo de brigadas de jóvenes coordinados por CEJUV A.C. c) Atención médica en los albergues a cargo de brigadas organizadas por la Universidad Anáhuac (Norte y Sur).  

d) Hospitalidad a familias a cargo de familias voluntarias. Y un directorio de ayudas adicionales, servicios gratuitos a cargo de otras organizaciones (Consultar http://www.caritas-mexico.org.mx/).

4. Redes Sociales. La comunicación es elemento esencial, pero tiene que ser veraz y oportuna. El Centro de Enlace es un servicio cuya tarea es captar, actualizar y difundir todo lo que sea pertinente para una buena labor de apoyo y solidaridad. Quienes deseen ayudar en esta tarea tendrán que contactar con el Centro para que divulguen información confiable a través de sus propias redes, los teléfonos disponibles son: Tel: 55 98 96 50;  56 15 70 06 ext.206.

5. La Reconstrucción. En la primera etapa de una emergencia, es fácil captar ayudas, pero cuando los medios de comunicación se retiran, los daños persisten de manera dolorosa y callada. Deseamos contribuir a que la reconstrucción de inmuebles y de vidas sea una realidad impregnada de auténtica Caridad. Por eso solicitamos también donativos en efectivo para integrar un fondo cuyo destino sea la participación en esas tareas en la medida de nuestras posibilidades. Las cuentas bancarias a su disposición son: 

Cáritas Emergencias A.C.

BANCO: INBURSA, S.A.   CUENTA: 50032013056
CLABE: 036180500320130565 
SWIFT: INBUMMXMM 

BANCO: Banamex Suc. 227  
CUENTA: 4299536. 
Clabe: 002180022742995366  
SWIFT: BNMXMXMM 

Donativos por tarjeta decrédito o débito Tel. 5598-96506. 

Contacto: CARITAS EMERGENCIAS:    56 60 20 01; 56 60 72 88; 56 15 88 05 Correo Electrónico:    caritasemergencias.ac@gmail.com

7.- Adicional les compartimos que en colaboración con la Comisión de Cultura de la Arquidiócesis estamos levantando un censo de necesidades para poder apoyar de manera más específica y enfocada, por lo anterior les agregamos 2 ligas: 

1. Una para familias damnificadas:http://bit.ly/2fkei08 

2. Otra liga para levantar necesidades específicas por localidad: http://bit.ly/2xyChiW

Por favor reenvíen estás liga a sus parroquias para que pueda ser un medio más efectivo de levantamiento de información.

Es conveniente también encauzar tanta muestra de solidaridad a nuestros hermanos de Puebla y Morelos, estaremos trabajando en coordinación con el Episcopado Mexicano y Cáritas Mexicana I.A.P. para identificar necesidades específicas en otras localidades y se las compartimos más adelante. 

8. MIEMBROS DEL EQUIPO DE AYUDA ARQUIDIOCESANA: 
 
  • Secretariado de Pastoral Social de la Arquidiócesis de México: 
    • Cáritas, Arquidiócesis de México, I.A.P   
    • Pastoral de Movilidad Humana. 
    • Pastoral de Justicia y Paz. 
    • Pastoral Penitenciaria. 
    • Pastoral de la Salud. 
  • Comisión Arquidiocesana de Cultura. 
  • Cáritas Emergencias, A.C. 
  • Ama la Vida. I.A.P. 
  • Fundación María Dolores Leal I.A.P.                                 
  • CEJUV, A.C.                                         
  • Universidad Anáhuac (Plantel Norte y Sur). 
  • UNIRED. 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7396Domingo, 24 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Ante el sismo, la Iglesia en acción
El pasado 7 de septiembre ocurrió en México un terremoto de 8.2 grados Richter que sacudió la parte sur y centro del territorio nacional, ocasionando en los estados de Oaxaca, Chiapas y Tabasco la destrucción de miles de viviendas, severos daños en numerosas iglesias y, lamentablemente, también la pérdida de alrededor de un centenar de vidas humanas. Ante tales circunstancias, Cáritas Mexicana, se dio a la tarea de brindar apoyo a dichas entidades, mediante una labor organizada que explica a Desde la fe el P. Rogelio Narváez Martinez, Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS).

Explica que, ante cualquier emergencia, Cáritas Internacional pide a las Cáritas locales —organizadas por provincias eclesiales— apoyar las labores de emergencia en las zonas de desastre; si determinada provincia ha sido rebasada, debe intervenir la Cáritas nacional, y si la labor de la Cáritas nacional no es suficiente, interviene entonces Cáritas Internacional. Asegura que, tras el terremoto, las Cáritas de Alemania, Noruega, Francia y España, así como las organizaciones Catholic Relief Servces (CRS) y World Vision, han estado en contacto con la CEPS por si se requiere ayuda, aunque hasta el momento parece suficiente la labor que Cáritas Mexicana ejerce en las citadas zonas.

Señala que, en el caso de Chiapas, de acuerdo con información dada a conocer por el Obispo de San Cristóbal de las Casas, Mons. Felipe Arizmendi, los mayores daños ocurrieron en la costa del estado, en las localidades de Pejijiapan y Tonalá; “en una colonia llamada La Hormiga, donde tristemente una mujer y sus dos hijos perdieron la vida al ser aplastados por una barda”. Señala que el movimiento telúrico ocasionó daños severos en varios tiempos de San Cristóbal de las Casas, como en la Catedral, la Iglesia de Santa Lucía, la Iglesia de San Francisco y la Iglesia de Santo Domingo; y daños relativamente menores en templos de otros municipios.

En cuanto a Oaxaca, estado en el que se ha registrado el mayor número de muertes, el P. Rogelio Narváez señala que los más grandes daños ocurrieron en la Diócesis de Tehuantepec, a la que pertenecen las ciudades de Matas Romero y Juchitán, mismas que quedaron sumamente afectadas. Señala que, tras el terremoto, la CEPS comenzó a trabajar de inmediato en la entidad en coordinación con CRS y World Vision, organización que envió cuatro cocinas móviles para atender a la población necesitada, mismas que ya son operadas por un grupo de jóvenes voluntarios organizados por la Comisión de Cultura de la Arquidiócesis de México.

“Nuestra tarea, como CEPS, es ubicar problemáticas para poder dirigir la ayuda. Hay, por ejemplo, un municipio llamado San Mateo del Mar, muchos de cuyos habitantes tuvieron que evacuar sus hogares ante el anuncio de un posible tsunami como efecto del terremoto; las personas subieron a un lugar llamado Cerro del Marqués, en Huazantlán del Río, donde recibieron alojamiento
en una parroquia. Más de cien familias fueron trasladadas ahí. Nosotros hicimos contacto con Cáritas-Puebla, que inmediatamente envió alimentos. En el caso de Juchitán, se recibió ayuda para los damnificados por parte de Cáritas de Monterrey”, señala el sacerdote. Refiere además que la Conferencia del Episcopado Mexicano ha emitido un documento en el que instruyó hacer una colecta especial en todas las diócesis del país, y actualmente ya se están recibiendo las aportaciones. “Mons. Óscar Campos reunió a los párrocos de las diferentes comunidades para hacer un análisis de la situación, a fin de canalizar las aportaciones. “En cuanto a los donativos en especie, la Arquidiócesis de Antequera-Oaxaca ha implementado un mecanismo para distribuirlas por el Golfo de Tehuantepec. Lo mismo la Diócesis de Tapachula, en el caso de Chiapas, que opera la distribución de donativos en Pijijiapan y San Cristóbal de las Casas”.

Refiere que los trabajos en las entidades afectadas aún se encuentra en la etapa de emergencia; es decir, en la primera respuesta, que consiste en canalizar alientos, agua y medicamentos a las personas afectadas; posteriormente vendrá la etapa de reconstrucción, misma que se podrá llevar a cabo una vez que las diferentes diócesis reporten el ingreso por la colecta instruida por la CEM, tras lo cual se podrá hacer un diseño que evite malos encauzamientos, y los recursos cumplan el fin para el que fueron solicitados”. “Además de la ayuda ofrecida por las Cáritas de los países anteriormente señalados, hemos recibido muestras de apoyo de las Iglesias de Honduras,

Nicaragua, El Salvador, Argentina y Brasil. Por otra parte, en una reunión con el Centro Nacional de Apoyo para Contingencias Epidemiológicas y Desastres A.C, nos acabamos de poner de acuerdo con el Ejército de Salvación y fundaciones como la del Grupo Modelo, Carso, Grupo Lala y grupo Cemex, entre otras. Recibo estas muestras de solidaridad con mucha emoción, lo mismo que el apoyo que hemos obtenido por parte de toda la Iglesia, porque eso me habla de una eclesialidad bondadosa, de una manifestación de este pueblo vivo que es la iglesia de México”, finalizó.

Quien desee realizar una aportación económica, puede hacerlo en la cuenta a nombre de Cáritas I.A.P.: 0123456781, con la Clave Interbancaria: 012180001234567815, banco BBVA Bancomer. Para mayores informes escribir al emergencias@ceps.org.mx o llamar al teléfono 55631604 y 55636543.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7386Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Mensajes desastrosos
Si no te ha llegado, no tarda en llegarte por Whatsapp un mensaje que alguien te reenviará obedeciendo ciegamente la clásica orden: ‘pásalo a tantas personas como puedas’. Es un ‘aviso’ en el que algún ocioso con complejo de profeta matemático hace una serie de afirmaciones sin ton ni son, con intención de que parezca que se relacionan hechos y números que en realidad no tienen nada que ver entre sí. 

Dice: ‘El eclipse solar paso (sic) el 21. La tormenta Harvey llego (sic) el 25. Empezó a llenarse todo de agua el 26.’  No aclara a dónde ‘llego’ Harvey ni por qué se tardó todo un día en empezar a ‘llenarse todo de agua’, ¿sería tormenta de arena o de efecto retardado? y ¿a qué se refiere con ‘todo’? Menciona arbitrariamente los días 21, 25 y 26 porque a continuación escribe: “Mira lo que dice la Biblia en san Lucas 21, 25-26: ‘Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas, desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas.’...” ¿Por qué se le ocurrió elegir el Evangelio de san Lucas habiendo muchos otros libros bíblicos que tienen veintiún capítulos y de los cuales podría haber citado los versículos veinticinco y veintiséis? Para poder citar un texto apocalíptico y despertar temor, engañar incautos y espantarlos con la idea, que viene repitiéndose desde finales del siglo pasado, de que ahora sí, de veritas que ahora sí en serio, este mes, esta semana, este día, hoy, ahorita, ya se va a acabar el mundo. 

No es nada nuevo. Hace meses un supuesto científico difundió en internet unas fotos del espacio que dizque pertenecían a un archivo secreto de la NASA, que mostraban un astro que ya venía derechito contra la tierra; publicó una espeluznante imagen de cómo se vería el cielo cuando ese astro estuviera por llegar (una bolota negra en el horizonte), dio hasta la fecha de impacto y no pasó ¡nada! En otra página de internet, otra autoproclamada vidente sube supuestos mensajes de la Virgen María en los que pide: ‘oren por (y menciona un país), y añade dramáticamente: ‘llorará’. Cada dos o tres días cambia la lista, quita y añade nuevos países, pronosticando incomprobables llantos.

Como católicos ¡no podemos dejarnos espantar por estas tonterías! Hemos de estar siempre en gracia de Dios porque no sabemos cuándo nos llamará a Su presencia, pero ante los desastres naturales lo que nos toca no es quedarnos paralizados, aterrados, especulando si será el principio del fin del mundo, sino orar por las personas afectadas, y movilizarnos para ofrecerles nuestra ayuda solidaria. 

Y ante estos mensajes supuestamente proféticos con que somos constantemente bombardeados, ¿qué debemos hacer? Lo mejor es lo siguiente:

1. No reenviarlos sino eliminarlos
No decir ‘yo no creo, pero por si acaso’, eso es superstición. Ni conservarlos ni contribuir a difundir mentiras; sólo borrarlos.

2. Comunicarnos con quien nos los envió
Advertirle que son mensajes falsos y pedirle que ya no los reenvíe. O de plano bloquearlo.
Y, lo más importante:

3. No olvidar un dato fundamental revelado en la Biblia
Tal vez no lo sabías, pero contiene el único texto que verdaderamente ofrece información veraz y confiable acerca de cuándo sucederá el temible fin del mundo, ¡ay nanita!, ¿estás listo para averiguarlo?, ¿puedes soportar esta revelación tan esperada?, ¡aquí la tienes!, ¡sigue leyendo!: “De aquel día y hora nadie sabe nada” (Mt 24, 36).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7387Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Exitosa visita del Papa Francisco a Colombia
Septiembre 7 

El primer día de su visita, a su llegada a Bogotá, el Papa agradeció la invitación al presidente Juan Manuel Santos, y recordó al pueblo colombiano que sólo con fe y esperanza se pueden superar las dificultades y construir un país que sea patria y casa para todos, y aseguró que los colombianos son una nación bendecida de muchas maneras.

También reconoció todos los esfuerzos realizados por poner fin a la violencia armada y encontrar caminos de reconciliación. Tener viva su alegría y que no se la dejen robar... “Dios nos ama con corazón de Padre, y ese es el principio de la alegría.”

Les advirtió: “cuidado con caer en una atmósfera de relativismo dejando de lado esa potencialidad que tienen los jóvenes, la de entender el dolor de los que han sufrido”, y habló de la capacidad de perdonar y sanar el corazón. “Que sus ilusiones y proyectos oxigenen a Colombia y la llenen de utopías saludables”, dijo.

Luego se reunió con los Obispos a quienes alentó a seguir en su misión de padres y pastores. Les dijo: “De ustedes soy hermano, deseoso de compartir a Cristo Resucitado para quien ningún muro es perenne, ningún miedo es indestructible, ninguna plaga, ninguna llaga es incurable.”

Al celebrar la Santa Misa en el parque Simón Bolívar, el Papa alentó a los fi eles a no tener miedo de remar juntos mar adentro: “que nadie quede al arbitrio de las tempestades; subir a la barca a todas las familias, ellas son santuario de vida; hacer lugar al bien común por encima de los intereses mezquinos o particulares, cargar a los más frágiles promoviendo sus derechos.”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7382Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 9
Sábado estuvo en Medellín, donde propuso tres actitudes que se deben adoptar en la vida cristiana. La primera es ir a lo esencial y profundo, a lo que tiene valor para la vida; luego, renovarse siguiendo la voz del Espíritu, y finalmente, involucrarse.

Afirmó que la Iglesia en Colombia debe empeñarse con mayor audacia en la formación de discípulos misioneros.

Más tarde dirigió unas palabras a cientos de niños, jóvenes, religiosas, sacerdotes y laicos en la Casa Familia San José, donde recordó que los más pequeños son los favoritos de Jesús.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7384Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 8
El viernes, durante la Misa celebrada en Villavicencio por la beatificación de Mons. José Jaramillo y el padre Pedro Ramírez, el Santo Padre alentó a la reconciliación de toda Colombia. 

“La reconciliación no es una palabra que debemos considerarla como abstracta; si eso fuera así, sólo traería esterilidad, traería más distancia. Reconciliarse dijo es abrir una puerta a todas y a cada una de las personas que han vivido la dramática realidad del conflicto. Cuando las víctimas vencen la comprensible tentación de la venganza, se convierten en los protagonistas más creíbles de los procesos de construcción de la paz.

Más tarde, presidió un encuentro de oración por la reconciliación nacional.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7383Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Septiembre 10
En la Iglesia de San Pedro Claver, de Cartagena, durante el rezo del Ángelus, el Papa Francisco habló de la necesidad de amar a los descartados, e hizo un llamado para que se solucione la crisis en Venezuela.

“Quiero asegurar mi oración por cada uno de los países de Latinoamérica, y de manera especial por la vecina Venezuela.

Expreso mi cercanía a cada uno de los hijos e hijas de esa amada nación, como también a los que han encontrado en esta tierra colombiana un lugar de acogida. Desde esta ciudad, sede de los derechos humanos, hago un llamamiento para que se rechace todo tipo de violencia en la vida política y se encuentre una solución a la grave crisis que se está viviendo y afecta a todos, especialmente a los más pobres y desfavorecidos de la sociedad.”

Al celebrar la Santa Misa, que fue su último evento masivo en Colombia, el Papa habló de la dignidad humana, los derechos humanos e hizo una enérgica condena a la cultura de la muerte y al narcotráfico: “Condeno confirmeza esta lacra que ha puesto fi n a tantas vidas, y que es mantenida y sostenida por hombres sin escrúpulos.

No se puede jugar con la vida de nuestro hermano ni manipular su dignidad. Hago un llamado para que se busquen los modos para terminar con el narcotráfico que lo único que hace es sembrar muerte por doquier, truncando tantas esperanzas y destruyendo tantas familias.”
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7385Domingo, 17 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Ideología de género, ¡hasta dónde hemos llegado!“Stefonknee Wolscht” es un hombre transexual y trans-edad, quien hasta los 46 años se desempeñaba como mecánico y estaba casado con una mujer, con quien procreó siete hijos. Vivía una vida normal, hasta el día en que dijo haber descubierto su verdadera identidad sexual. Fue entonces que este hombre, originalmente llamado Paul Wolscht, se separó de su esposa, comenzó a someterse a tratamientos hormonales para cambiar de sexo y adoptó su nuevo nombre.

    Además de optar por llevar una vida transexual, luego de abandonar a su familia y a sus hijos, también decidió que era trans-edad, pues lo que él en realidad quería era ser una niña de 6 años. Como sus padres habían muerto, se declaró en abandono y pidió ser adoptado, lo cual pudo hacer realidad gracias a que un matrimonio al que conocía de antaño le otorgó esa posibilidad, dándole al mismo tiempo la oportunidad de convivir y jugar con su pequeña hija de 5 años, como si Paul Wolscht fuera su hermana mayor. Hoy, en virtud de que la ideología de género ha permeado las leyes canadienses, “Stefonknee Wolscht” puede llevar una vida de niña, asistiendo incluso a la escuela como cualquier estudiante de su edad, sin que alguien pueda hacer una observación, so pena de recibir una multa por transfobia, incitación al odio y discriminación.

    “Stefonknee Wolscht” ha señalado que no puede negar su pasado, en el que tuvo una mujer y siete hijos, pero procura no pensar mucho en aquella vida, pues con su identidad actual se siente feliz. Por este motivo, su causa ha sido vista por el Lobby LGTBI como un ejemplo de “audacia” para defender los postulados de la ideología de género. Pero “Stefonknee Wolscht” no es la única bandera del movimiento LGTBI, también se encuentran los casos ubicados en la categoría de trans-especie de los estadounidenses Richard Hernández, quien se ha sometido a una serie de operaciones buscando ser una serpiente cascabel, y Dennis Avner, un ex veterano de la Marina que, tras varias cirugías en las que intentaba transformarse en un gato, terminó por suicidarse.

    En este sentido, Amparo Medina, ex consultora del Fondo de Población de la ONU (UNFPA) y ahora expositora internacional sobre el tema de desarrollo humano, ha advertido que la tendencia a someterse a un cambio de apariencia, en categorías como trans-edad, trans-raza, trans-especie y otras más, ha sido impulsada por grandes farmacéuticas, a las que no les interesa ni la salud física ni la salud emocional de las personas, ya que su único objetivo es obtener millonarias ganancias a través de ellas, haciéndolas dependientes de sus tratamientos hormonales, de sus cirugías, implantes, cremas, geles y un sinfín de productos que necesitarán para toda la vida, desde el momento en que decidan someterse a una transformación de aspecto.

    Medina señala que fueron estas mismas farmacéuticas y clínicas las que, a través de instancias como la ONU, utilizando como instrumentos la academia, el arte y los medios de comunicación, emprendieron una campaña a fin de hacer ver como retrógradas e intolerantes a todos aquéllos que no están de acuerdo con los postulados de la ideología de género.

    En el mismo sentido opina el famoso abogado español Benigno Blanco, quien asegura que, en principio, la ONU impulsó la ideología de género como un instrumento de control de la población a nivel mundial, desde la Cumbre Internacional de la Población del Cairo (1995), donde se admitieron sus postulados como una visión de la sexualidad, partiendo del supuesto de que la ideología de género significaba una lucha contra la discriminación, lo cual es mera demagogia. “Yo no discrimino a los marxistas-leninistas porque no pienso como ellos, pero no quiero que a mis hijos se les enseñe marxismo-leninismo en la escuela. Así tampoco quiero que se les enseñe una visión de la sexualidad que defienden algunos lobbies LGTBI. Estoy de acuerdo en que estos lobbies tienen todo el derecho del mundo a expresarse como quieran, así como también lo tenemos quienes no pensamos como ellos. Sin embargo, se nos ha dado el calificativo de “homofóbicos”, que no es más que una estrategia para no dejarnos hablar; si te califican de tener una fobia eres un enfermo y no merece la pena escucharte. Es un viejo truco que ya utilizaba Stalin en sus juicios”.

    Amparo Medina, por su parte, considera que una de las primeras consecuencias de la penetración de la ideología de género en los Estados, es que se han desdibujado los derechos de las mujeres, por los que tanto se había luchado históricamente, ya que han aparecido otras categorías que parecen tener supremacía. Tal es el caso de “Stefonknee Wolscht”, en realidad un hombre de 56 años, quien convive y juega con su “hermanita”, porque la ley canadiense le ha otorgado ese derecho, sin que importe a los lobbies LGTBI si su ex esposa puede o no con la responsabilidad de sacar adelante a siete hijos, ni las consecuencias de que éstos hayan sufrido un abandono en todos los sentidos. ¡Pero qué más da el sacrificio de una mujer y siete hijos, por la “felicidad” de un hombre que ahora es bandera del movimiento LGTBI!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7373Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
La ideología de género explicada de forma sencilla¿Un niño y una niña son lo mismo? A primera vista sabemos que no. Los niños y las niñas no son lo mismo, son diferentes.

Así es, son diferentes cuando son bebés, y son diferentes cuando crecen. Y sobre todo, son diferentes por dentro.

Pero para algunos, los niños y las niñas son diferentes no por tener cuerpos diferentes, sino porque “los padres, la familia, la sociedad, la escuela, todo el mundo los obliga a ser diferentes”. ¿Puedes creer esto?

La ideología de género se basa en la mentira de que una niña es niña porque fue obligada a serlo, y un niño es niño porque también fue obligado a serlo.

Y para ellos, esto está generando un problema: desigualdad entre niños y niñas, que más tarde se convertirá en desigualdad entre hombre y mujer.

Los promotores de esta ideología decidieron resolver esto, que para ellos es un “problema”, anulando toda diferencia entre niños y niñas.

Buscaron la forma de que los padres, la familia, la sociedad y la escuela “dejaran de obligar a los niños a ser niños y a las niñas a ser niñas”.

¿Pero cómo podían hacerlo si los padres, la familia y la sociedad estaban en contra?  La única forma de lograrlo era a través de la escuela, y comenzaron a trabajar.

¿Por qué la escuela? Porque lejos de los padres y de las familias, en la escuela se le puede inculcar a los niños cualquier ideología, incluso, convencer a los niños que no son niños, y a las niñas que no son niñas.

Se les dice, por ejemplo, que papá puede utilizar lápiz labial y vestido, que mamá puede conducir camiones de carga, y que los bebés pueden tener dos papás o dos mamás.

Para la ideología de género, la escuela es clave para desaparecer esta diferencia entre lo masculino y lo femenino. Ellos confían en que, estando todo revuelto, los niños y las niñas serán idénticos, y la desigualdad ya no será un problema.

Pero, ¿ahora cómo sabe un niño que es niño? ¿y cómo sabe una niña que es niña? Y es que, después de mezclarlo todo y pretender que todo es idéntico, un niño ya no sabe si es niño, y una niña ya no sabe si es niña.

¿Arreglaron, pues, el problema de la desigualdad? No. Únicamente crearon otro problema mayor: el de la identidad, que seguirá creciendo día a día si no hacemos algo por detenerlo.

Con información de un video hecho por la Manif Pour Tous, en resistencia a la enseñanza de la ideología de género en las escuelas públicas en Francia.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7374Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
¿Mantenemos la fe cuando sufrimos?Cuando vemos cómo otros sufren, o tal vez padecemos en carne propia, la tragedia del terrorismo, los desastres naturales, la crisis económica, y demás dificultades de la vida, tal vez sentimos que Dios nos ha olvidado, que estaba mirando hacia otra parte cuando algo malo sucedió, pero no es así. Dios no se desentiende ni nos abandona nunca, aunque a veces así nos lo parezca. Para no caer en la desesperanza, sino mantener la fe cuando sufrimos, conviene tener siempre presentes estas cuatro consideraciones:

1. Si entendiéramos a Dios no sería superior a nosotros, sería igual a nosotros y por lo tanto no sería Dios.

No lo entendemos ni podremos entenderlo nunca por la sencilla razón de que Él está muy por encima de nosotros (ver Is 55, 8-9).

¿Por qué permite lo que permite? Porque lo ve todo pensando en ayudarnos a alcanzar la santidad, porque nos ama tanto que quiere que podamos pasar con Él la eternidad.

2. No estamos destinados a permanecer en este mundo.

Si este mundo fuera todo lo que hay, entonces sí que podríamos enojarnos con Dios por no asegurarse de que la pasemos aquí de maravilla, pero no es así. Estamos en tránsito hacia nuestro hogar definitivo. Lo malo, como lo bueno que aquí vivamos, pasará. Eso no significa que debamos quedarnos de brazos cruzados. Hay que procurar desarrollar al máximo lo que somos y tenemos, y amar y ayudar a los demás, pero con la paz de saber que pasarla bien en este mundo no es nuestra meta final.

3. La enfermedad, el sufrimiento, envejecer pueden aprovecharse para bien.

Son medios que nos ayudan a irnos desprendiendo de este mundo al que nos aferramos. Enfermarnos, que se enfermen y mueran nuestros seres queridos, nos ayuda a madurar, a crecer en compasión, en paciencia, a aprender a ver a los demás con un corazón capaz de conmoverse.  También cabe mencionar que incontables obras de ayuda y asistencia social han surgido gracias a que una persona aprovechó su experiencia de dolor para hacer un bien a quienes padecen lo mismo que ella padeció.

Jesús nos salvó a través de Su sufrimiento y muerte, si unimos nuestros sufrimientos al Suyo, adquieren sentido redentor, podemos aprovecharlos para ofrecérselos por Su amor, para bien de los demás y por nuestra propia santificación.

4. Paralelamente a lo malo, siempre hay algo bueno.

Por alguien que dice: ‘no creo en Dios por lo malo que hay en el mundo’, hay muchos más que dicen: ‘creo en Dios por todo lo bello y bueno que hay en el mundo’.

Las dificultades, enfermedades y problemas, no deben impedirnos captar la presencia amorosa de Dios que nos sostiene, nos consuela, nos da Su gracia a cada momento para superar lo que nos toca ir viviendo. Decía san Juan Pablo II que cuando surge el sufrimiento, Dios se asegura de que surja también la solidaridad de otros que nos tienden la mano y hacen más llevadero nuestro dolor.

Oremos para que nuestros sufrimientos nunca nos aparten, sino, al contrario, nos hagan acercarnos cada vez más al Señor.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7375Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
12 consejos de la Biblia sobre el dinero y los bienesSí, las Escrituras nos dan citas preciosas para administrar con sabiduría los bienes, y en este mes de la Biblia, queremos compartir contigo 12 de ellas:

1. Vive de tu propio trabajo y no a costa de los demás

“Cuando estábamos entre ustedes les mandábamos esto: si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma. Porque nos hemos enterado que hay entre ustedes algunos que viven desordenadamente, sin trabajar nada, pero metiéndose en todo. A esos les mandamos y les exhortamos en el Señor Jesucristo a que trabajen con sosiego para comer su propio pan”. (II Tesalonicenses 3, 10-12)

2. Planea bien tus gastos e inversiones

“Porque ¿quién de ustedes, que quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, y ver si tiene para acabarla? No sea que, habiendo puesto los cimientos y no pudiendo terminar, todos los que lo vean se pongan a burlarse de él, diciendo: “Este comenzó a edificar y no pudo terminar”. (Lucas 14, 28-30)

3. Mantén un ahorro

“Tesoro precioso y aceite en la casa del sabio, pero el hombre necio los devora”. (Proverbios 21, 20)

4. No seas avaricioso

“Sea su conducta sin avaricia; contentos con lo que tienen, pues él ha dicho: No te dejaré ni te abandonaré”. (Hebreos 13, 5)

5. No ames el dinero

“Los que quieren enriquecerse caen en la tentación, en el lazo y en muchas codicias insensatas y perniciosas que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición. Porque la raíz de todos los males es el afán de dinero, y algunos, por dejarse llevar de él, se extraviaron en la fe y se atormentaron con muchos dolores”. (I Timoteo 6, 9-10)

6. No seas esclavo del dinero

“Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y al Dinero”. (Mateo 6, 24)

7. Construye una herencia para tus hijos

“Si alguien no tiene cuidado de los suyos, principalmente de sus familiares, ha renegado de la fe y es peor que un infiel.” (I Timoteo 5, 8)

8. Reconoce que Dios es el dueño de todo

“Tuya, oh Dios, es la grandeza, la fuerza, la magnificencia, el esplendor y la majestad; pues tuyo es cuanto hay en el cielo y en la tierra. Tuyo, oh Dios, es el reino; tú te levantas por encima de todo. De ti proceden las riquezas y la gloria. Tú lo gobiernas todo; en tu mano están el poder y la fortaleza, y es tu mano la que todo lo engrandece y a todo da consistencia”. (I Crónicas 29, 11-12)

9. Dedica a Dios el uso de tus bienes

“Honra a Dios con tus riquezas, con las primicias de todas tus ganancias: tus trojes se llenarán de grano y rebosará de mosto tu lagar”. (Proverbios 3, 9-10)

10. Paga tus impuestos y tus deudas

“Dad a cada cual lo que se debe: a quien impuestos, impuestos; a quien tributo, tributo; a quien respeto, respeto; a quien honor, honor. Con nadie tengas otra deuda que la del mutuo amor. Pues el que ama al prójimo, ha cumplido la ley”. (Romanos 13, 7-8)

11. Cuida bien lo que es de los demás en caso de que lo administres

“Y si no fueron fieles con lo ajeno, ¿quién les dará lo suyo?” (Lucas 16, 12)

12. Practica la caridad y el bien con el prójimo

“Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria. Serán congregadas delante de Él todas las naciones, y Él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.

Entonces dirá el Rey a los de su derecha: “Vengan, benditos de mi Padre, reciban la herencia del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; era forastero, y me acogieron; estaba desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; en la cárcel, y vinieron a verme”. Entonces los justos le responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?”.

Y el Rey les dirá: “En verdad les digo que cuanto hicieron a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron”.

Entonces dirá también a los de su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; era forastero, y no me acogieron; estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo y en la cárcel, y no me visitaron”.

Entonces dirán también éstos: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?” Y él entonces les responderá: “En verdad les digo que cuanto dejaron de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejaron de hacerlo”, e irán éstos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna”. (Mateo 25, 31-46)

Fuente: Aleteia
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7377Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
¿Te gustaría ser voluntario en Magdala?Magdala Center es un proyecto iniciado en 2009 en Tierra Santa por el P. Juan Solana –de los Legionarios de Cristo–, quien tuvo la idea de comprar unos terrenos en la tierra natal de María Magdalena, a la orilla del Mar de Galilea, a fin de construir una iglesia y un centro para peregrinos; para tal efecto, se dio a la difícil tarea de recaudar fondos, que finalmente obtuvo; sin embargo, al iniciar los trabajos de excavación, fueron descubiertos los restos de una sinagoga del siglo I, de los tiempos de Jesús, lo que terminó obligando a un cambio de diseño en el proyecto original, en el que el hallazgo tuvo que ser contemplado como un Parque Arqueológico.

A partir de entonces, con la ayuda de voluntarios de distintas partes del mundo y de diferentes profesiones, en Magdala se han encontrado objetos de los tiempos de Nuestro Señor, como anzuelos, arpones, agujas para remendar redes, piedras de molino, monedas, peines, horquillas para el pelo y perfumeros de cristal, entre otras cosas. Pero los voluntarios no sólo viven en Magdala la gran experiencia de realizar actividades arqueológicas, sino que conocen gente de otras culturas y religiones, participan en actividades comunitarias y forman grandes amistades, todo en una atmósfera espiritual, como asegura Martinique Acha, hija menor del famoso cantante Emmanuel, quien decidió pasar un verano como voluntaria en Magdala.

Martinique Acha, quien estudió Filosofía en la Universidad Panamericana, señala que, sin importar la profesión que se tenga, ser voluntario en Magdala es una extraordinaria experiencia que recomienda desde el fondo de su corazón. “No se necesita mucho para hacer algo grande; pero sobre todo, no se necesita mucho para que Dios haga algo grande en nuestras almas. La experiencia del voluntariado en Magdala es vivir en la tierra del Señor, pero de manera muy distinta a la que se vive en una peregrinación, donde todo se hace ‘a la velocidad de la luz’, visitas rápido todos los lugares, tienes que correr, despertarte temprano. En Magdala se vive la experiencia de Tierra Santa a un ritmo distinto.

Considera que estar en Magdala es estar en un sitio privilegiado, es andar en tierras por las que pasó Nuestro Señor Jesucristo. “Aquí picas piedras a altas horas de la madrugada para evitar el calor del verano durante el día; pero a esas horas verdaderamente permites al Espíritu Santo hablar en el corazón. Haces amistades increíbles, conoces otras culturas, otras historias”, señala Martinique Acha.

En el voluntariado de Magdala puede participar cualquier persona que tenga deseos de vivir esta experiencia única y maravillosa, poniendo sus cualidades y su buena disposición al servicio del proyecto. El solicitante, en caso de ser aceptado como voluntario, deberá comprar su boleto de avión ida y vuelta, y aportar una colaboración diaria que ayude a cubrir los gastos de hospedaje en un histórico recinto de peregrinos perteneciente a la Iglesia Greco-Católica, en la ciudad de Tiberíades. El lugar cuenta con capilla, lavandería, Wi-Fi, aire acondicionado, comedor y habitaciones compartidas con baño (2 a 6 personas por cuarto).

Para ser aceptado, el solicitante también debe tener pasaporte con vigencia de más de un año a partir de la fecha de entrada a Israel, ser mayor de edad, tramitar un seguro médico en alguna compañía de seguros de Israel, contar con buena salud física y mental, tener actitud de compañerismo y disponibilidad para participar en todas las actividades dentro y fuera de Magdala. Los periodos de participación del voluntariado pueden ser desde una semana hasta un año.

Entre las actividades que los voluntarios realizan se encuentran el mantenimiento del campus de Magdala, del Parque Arqueológico, de los caminos turísticos y de vez en cuando de las áreas de excavación. Asimismo, en atención a visitantes, ventas de suvenires y operación de la cafetería. Además de preparar las Celebraciones Litúrgicas, apoyando al sacristán en la organización de los elementos necesarios para grupos que acuden a celebrar Misa y momentos de oración. En cuanto a las labores arqueológicas –que se llevan a cabo sólo en determinadas épocas del año–, el voluntario podrá encargarse de los trabajos de excavación y limpieza del material. Fuera de Magdala, los voluntarios tienen la oportunidad de participar en una variedad de experiencias espirituales y culturales.

Para mayores informes, los interesados pueden escribir a:
volunteer@magdala.org
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7376Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Tips para hacer más llevadero un divorcioEsta frase es del Papa Francisco: “...tantas veces el hijo es usado como rehén y el papá le habla mal de la mamá y la mamá le habla mal del papá, y se hace tanto mal… Yo digo a los padres separados: ¡nunca, nunca, nunca usar al hijo como rehén! Se han separado por tantas dificultades y motivos, la vida les ha dado esta prueba, pero que los hijos no sean quienes carguen el peso de esta separación”.

Los hijos son el don más preciado que Dios le regala a un Matrimonio, por lo que a pesar de los problemas que tengan, deben cuidar de ellos.

Es recomendable que los papás asuman una separación con la madurez suficiente, con respeto, dentro de un clima pacífico, tomando en cuenta que la estabilidad de sus hijos depende en gran medida de ellos.

A continuación presentaré algunos consejos prácticos para que los papás puedan aplicar en su familia, y de esta manera hagan más llevadero el golpe de la separación:

1. Hacer lo posible por no crear una relación tóxica entre los hijos y su papá o mamá. Esto se logra evitando culpar al otro por lo que está sucediendo; dejando que los hijos vean a su mamá o a su papá aunque ya no vivan en la misma casa. Para lograr esto se puede llegar a acuerdos sobre las visitas, que el progenitor que no vive en casa pueda estar con ellos los fines de semana, llevarlos a pasear, ayudarlos a hacer la tarea, etc.

Todo esto es parte de lo que menciona el Papa Francisco: no usar a los hijos como rehenes, es decir, no dejar que ellos se conviertan en el centro del conflicto, en “algo” que los papás usan de acuerdo con su conveniencia… ¡son niños, son sus hijos! Ellos son los menos culpables de la separación, ellos merecen recibir un buen trato, sufrir lo menos posible y en la medida de lo que se pueda mantener a su familia en armonía.

2. Es muy importante que los hijos vean que sus papás se tratan bien; ellos siempre serán su ejemplo a seguir. Aunque ya no se lleven bien, los papás deben hacer lo posible por hablarse bien, sin comentarios despectivos o hirientes.

3. Los papás deben hablar con sus hijos, asegurarse que ellos, a su manera, entiendan lo que está sucediendo. Explicarles que muchas cosas de su vida ordinaria van a cambiar, como las rutinas, los horarios y las actividades, pero lo más importante que tienen que es el amor de sus padres; ese no cambiará.

Procurar también que los hijos puedan expresar lo que sienten y lo que piensan con respecto a la separación de sus papás.

En situaciones de mucho estrés es difícil recordar que estás rodeado de personas que te aman, es difícil sentirte amado, es por eso que los hijos necesitan escuchar y sentir el cariño que sus padres les tienen, a través de palabras, gestos y acciones.

4. Los papás deben estar atentos a las conductas de sus hijos, especialmente si éstas cambian, pues pueden ser el inicio de algún problema; si se detecta a tiempo, es más fácil ayudarlos.

5. Acudir a una terapia para los hijos y para los mismos padres donde puedan elaborar su duelo, cerrar un ciclo y establecer acuerdos que beneficien a todos.

Para una familia, un divorcio o una separación implican un gran sufrimiento, una gran frustración e incertidumbre. Implica también una pérdida de la propia estabilidad, de los sueños y proyectos que se tenían.

La familia es la columna más importante que tiene un ser humano en su vida, especialmente durante su niñez. Los niños absorben todo lo que se les enseña con palabras y ejemplos, por esto es que los papás deben hacer lo que esté en sus manos para que la separación sea lo más llevadera posible.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7378Domingo, 10 de septiembre de 2017, 14:00 horas
10 buenas razones para leer la Biblia
Llega septiembre, mes de la Biblia. Si piensas: ‘me gustaría leerla’, pero te preguntas: ‘¿para qué?’, aquí tienes 10 buenas razones:

1. Conocer a Dios. 
No sabríamos nada de Dios si Él no nos lo hubiera revelado. Y lo hizo a través de Su Palabra. Así que para que puedas conocerlo y entablar con Él una relación personal de amor y confianza, es indispensable que leas Su Palabra. 

2. Conocerte tú. La Palabra de Dios "penetra hasta las fronteras del alma y del espíritu" (Heb 4,12). Leerla te permite conocerte bien, pero no desde la óptica humana de juicio y condena, sino desde la mirada esperanzadora y misericordiosa de Dios, 

3. Recibir el consejo que necesitas.
Dice el salmista que la Palabra es “lámpara para sus pasos, luz en su sendero” (ver Sal 119, 105). Siempre tiene un mensaje para iluminar tu situación actual, siempre te da lo que te hace falta. Sabe consolarte, exhortarte, moverte, llenarte de paz.

4. Dialogar con Dios. 
Hay quien cree que orar consiste sólo en hablar y hablar con Dios pues Él no dice nada. Pero Dios sí habla: a través de Su Palabra. Leer la Biblia te permite escucharlo.

5. Participar de la reflexión 
y oración de toda la Iglesia
Cuando lees los textos que se proclaman cada día en Misa o en la Liturgia de las Horas, te unes a millones de católicos en todo el mundo que en ese mismo momento están leyendo, escuchando, reflexionando, orando con esas mismas palabras. 

6 Aprender a leer tu historia 
como parte de la historia de la salvación.
Leer la Biblia te permite descubrir cómo fue que Dios se reveló al ser humano; estableció una alianza con el hombre, le prometió Su amor y salvación, y lo cumplió. Conocer el pasado te permite comprender el presente y vivirlo desde el gozo de saber que formas parte de la gran familia de Dios.

7. Conocer, comprender 
y amar a la Iglesia. 
Leer la Biblia te permite conocer la Iglesia de la que formas parte para comprenderla y amarla más, y gozarte de pertenecer a ella sabiendo que fue fundada por Cristo, y aunque está formada por seres humanos susceptibles de fallar, como tú y como yo, es conducida, a través de la historia, por el Espíritu Santo.

8. Anunciar la Buena Nueva. 
Leer la Biblia te permite cumplir el mandato de Jesús de ir por todo el mundo a anunciar la Buena Nueva (ver Mc 16, 15). Sólo si te dejas iluminar por la Escritura puedes compartir Su luz con otros.

9. Conocer y defender la fe. 
Dice San Pablo que todo texto de la Escritura es útil para enseñar (ver 2Tim 3,16). Conocer la Biblia te permite enfrentar a quienes atacan tu fe católica y responderles con caridad y con argumentos sólidos. 

10. Vivir con libertad y alegría
Leer la Biblia te da libertad y alegría. La libertad de que gozan quienes abandonan la inmovilidad de las tinieblas y caminan hacia Aquél que es la Luz. Y la alegría de saber que Él está contigo todos los días hasta el fin del mundo.
Hasta aquí las diez razones. Cabe aclararte que sólo son las diez primeras. Lee la Biblia y descubrirás que hay otras diez, y diez más, y más, y más... 

4 consejos para leer la Biblia.
1. No la leas de corrido, de principio a fin. Empieza por conocer a Jesús a través de un Evangelio.
2. Antes de leerla pídele al Espíritu Santo que te ilumine.
3. Sobre el libro bíblico que leas, consulta un buen comentario católico, autorizado por la Iglesia, que te ayude a entender lo que lees, situarlo en contexto, reflexionarlo. 
4. Lee y relee, medita lo leído, dialoga con el Señor y déjate mover por ello, hazlo vida.

Te recomendamos el libro de Alejandra Ma. Sosa E ‘¡Desempolva tu Biblia! Guía práctica para empezar a leer y disfrutar la Biblia’, impreso enviado a domicilio o en formato electrónico para leerlo en cualquier dispositivo. Disponible en:  www.amazon.com.mx
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7365Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Amor por México
En días recientes, la Secretaría de Relaciones Exteriores dio a conocer que ofreció al Presidente de Estados Unidos, Donald Trump, toda la ayuda y colaboración de las instituciones mexicanas para superar los daños ocasionados en el estado de Texas por el huracán Harvey. En respuesta a este gesto de solidaridad, México ha seguido recibiendo denostaciones por parte del mandatario estadounidense, así como la amenaza constante de echar abajo el TLCAN en caso de que sus intereses no prevalezcan en las mesas de negociación, y su humillante insistencia en que nuestro país pague un muro fronterizo que los mexicanos no queremos construir.

La mano poderosa de Estados Unidos hoy se levanta en actitud intimidante contra nuestra amada patria, sabiéndola una sociedad dividida, fragmentada, encajonada en batallas intestinas por afanes de poder, trabada en luchas ideológicas entre grupos de izquierda y de derecha, de derecha y de centro, de centro y de izquierda; entre “liberales” y “conservadores”, entre “conservadores” y “conservadores”, entre “liberales” y “liberales”; entre unos y quienes no piensan como ellos, y entre ellos y quienes no están de acuerdo con el catálogo completo de ideas de los otros. ¡Hoy más que nunca, México necesita estar unido! ¡Ese es nuestro desafío mayor! ¡Nuestro compromiso con la patria y con su grande historia!

Este mes de septiembre es una oportunidad para reflexionar sobre esta unidad tan necesaria, y para ello debemos voltear la mirada al pasado, a aquella madrugada del 16 de septiembre de 1810, cuando el Cura de Dolores, Guanajuato, a las puertas de su parroquia, tocó la campana para convocar al pueblo a la rebelión contra un gobierno español de ocupación. Fue así que el cura don Miguel Hidalgo, al frente de una turba mal armada, pero con un corazón valiente, se lanzó a una guerra que duraría once años. Rumbo a San Miguel (hoy San Miguel de Allende), pasaron por el pueblito de Atotonilco, y allí tomaron como bandera una imagen de la Virgen de Guadalupe, que vendría a ser la primera bandera del México Independiente. Y eso es lo que celebramos cada septiembre en nuestras Fiestas Patrias: el inicio de nuestra independencia.

Once años más tarde, se consumó la independencia gracias a don Agustín Iturbide, quien tuvo la virtud de saber unir a todas las fuerzas en discordia y lograr que se firmara la independencia de México; pero también el desacierto de no saber ganarse a las fuerzas opositoras cuando fue proclamado Emperador de México, y por eso hoy es considerado por muchos como un traidor. Así, firmada la independencia, comenzó una guerra interna entre hermanos mexicanos, a la que se sumaron conflictos armados por invasiones perpetradas por naciones poderosas. Los franceses nos impusieron otro emperador, quien tuvo un final trágico; y los estadounidenses nos declararon una guerra de pillaje, en la que nos robaron un territorio semejante al que actualmente tenemos.

Hoy por hoy, seguimos a la espera de que nuestro vecino país del norte tome decisiones trascendentales para ver de qué manera responder, cuando desde ya podemos comenzar a presentar nuestras armas. Pero estamos en nuestra guerra, en una guerra en la que las víctimas siguen siendo los más necesitados, los campesinos, los trabajadores, a los que se agrega la clase media, que se vuelve cada vez más pobre. Es ya momento de mostrar nuestro armamento, pero un tipo de armamento que nada tienen que ver con artefactos mortales, sino un tipo de armamento que hay que empuñar para seguir luchando por una verdadera justicia social en la paz y en la concordia. 

Las armas de nuestros días deben ser la conciencia y la participación política, la participación honrada en los cargos de elección popular, el rechazo a la corrupción, el interés por ser parte de organizaciones vecinales demandantes de sus derechos, la osadía de opinar públicamente, el coraje de salir a votar durante los comicios electorales. Las armas de hoy son la demanda de mejor educación, el mantenernos informados, el ser valientes y denunciar los abusos, el proponer mejores caminos para el bienestar comunitario. Las armas de hoy son aprender a colaborar en los quehaceres del hogar, el trabajar y contribuir a los gastos familiares, el mantener limpias nuestras calles, el organizarnos entre vecinos para lograr calles seguras, el asistir a las juntas escolares y sindicales. ¡Todo lo que podamos hacer por el bien común! ¡Todo lo que podamos hacer por nuestra unidad!

Para los católicos, la bandera de esta lucha debe seguir siendo la misma: la Virgen de Guadalupe como forjadora de una patria, como signo de unidad social y racial, como impulsadora del amor a los hermanos, a los más necesitados. Tenemos un mandamiento: “Honra a tu padre y a tu madre” y, dentro de este mandamiento, ¡honra a tu Patria!
¡Nos espera una larga guerra, la que nos llevará a la unidad!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7366Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Signos de la JMJ Panamá 2019 comienzan su peregrinaje en México
El pasado miércoles 23 de agosto, con la presentación de los signos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) a la Virgen de Guadalupe, inició oficialmente el peregrinar de éstos rumbo al encuentro que el Papa Francisco sostendrá en enero del 2019 en Panamá con jóvenes de todo el mundo.

Los signos de la JMJ son una Cruz de madera y un ícono de Santa María, mismos que fueron entregados en su momento por san Juan Pablo II a los jóvenes. Su peregrinar se realizará por las 18 provincias eclesiales de México, y durará poco más de 40 días, para luego continuar su recorrido por Centroamérica, el Caribe, y concluir en Panamá, en agosto del 2018.

La entrega de los signos por parte del comité organizador de la JMJ-2019 a la Iglesia mexicana, se realizó en el marco de una Misa en el Tepeyac, que fue presidida por Mons. Juan Armando Pérez, obispo responsable de la Dimensión Episcopal de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes, y concelebrada por Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, arzobispo metropolitano de Panamá.

Mons. Juan Armando Pérez recordó que el mismo Juan Pablo II explicó el motivo de la peregrinación de estos signos: “conocer más profundamente a Cristo en el Misterio de la Redención y encomendar nuestra vida a nuestra Madre, Madre de Dios y Madre nuestra”.

Esta cruz de madera, conocida también como la Cruz de la JMJ o de los Jóvenes, ha viajado por distintos países desde 1984, en atención a la encomienda que hiciera el Santo Padre a los jóvenes, de llevarla por el mundo como signo del amor de Jesús.

En su homilía, Mons. Juan Armando Pérez dijo que se trata de “una cruz sencilla, pero majestuosa; una cruz sobria, pero llena de pleno significado; una cruz misteriosa, pero llena de esperanza. Es la cruz que nos recuerda el amor que Jesús tiene por los jóvenes, especialmente por los más necesitados”.

Continuó: “Llevemos la Cruz de la JMJ y el ícono de María; que lleguen a donde están estas chicas y chicos que andan buscando la misericordia de Dios, que recorran barrios, que visiten templos, que hagan estación en hospitales, que se hagan cercanas a esas chicas y chicos, y que ellos la puedan tocar y puedan orar ante ellos, que tomen fotos y compartan su alegría y esperanza”.

En tanto, Mons. José Domingo Ulloa, arzobispo de Panamá, aseguró que la transformación de los pueblos, de las iglesias, sólo vendrá de una juventud emprendedora y de una juventud sin miedo a cambiar las estructuras de injusticia, de pecado, que hacen que unos pocos tengan mucho y que los muchos tengan muy poco”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7367Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Universidades de México participan en el análisis de los últimos hallazgos en Magdala
Investigadores profesionales de la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Universidad Anáhuac México han sido requeridos para realizar el estudio de los últimos hallazgos en la ciudad de Magdala, Tierra Santa, conocida tradicionalmente en las fuentes cristianas como la patria de María Magdalena, y que fuera descubierta hace pocos años por el sacerdote mexicano, Juan Solana, de la Legión de Cristo.

En un momento crucial

El proyecto Magdala sigue adelante, aseguró el padre Solana en entrevista, en el marco de su visita a nuestro país para promover el libro El proyecto Magdala, un descubrimiento del siglo I para el hombre del tercer milenio, que da cuenta de este fantástico descubrimiento arqueológico.

Explicó que en este momento el Proyecto Magdala se encuentra en una fase muy importante con dos elementos fundamentales: “El primero es el arqueológico, donde estamos elaborando el informe final de lo excavado hasta ahora, fase que requiere ayuda, voluntarios y participación académica profesional”. Es por ello que durante su estancia en México el P. Juan Solana renovó un convenio entre la Universidad Anáhuac y Magdala.

El segundo elemento es la promoción de peregrinaciones de grupos y ejercicios espirituales en Tierra Santa, lo que le permitiría seguir financiando el proyecto.

Los nuevos hallazgos

De acuerdo con el P. Juan Solana, en esta temporada de verano se realizaron hallazgos de suma importancia, como lámparas de aceite, monedas, cerámica y fragmentos de vasos de caliza. “Estos últimos –explica– eran utilizados para almacenar agua purificada”.

De los materiales recabados, el vidrio, los metales, la cerámica y los huesos se analizan en la Universidad de Haifa, mientras que los vasos de caliza en la Universidad Ariel, ambas en Israel. En tanto, el análisis de química y botánica corre a cargo del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, y la Universidad Anáhuac de México se encarga de estratigrafía, arquitectura, piedras de molienda y herramientas de pedernal.

Los últimos descubrimientos también han confirmado que el pueblo de Magdala se colapsó naturalmente, provocando que sus calles y pisos fueran cubiertos por los techos, y que tuvo una estrecha relación con Jerusalén, sobre lo cual se prepara un material especial.

Magdala y Jerusalén

“Se ha encontrado evidencia arqueológica que ayuda a establecer una posible relación e influencia entre Magdala y Jerusalén”, asegura el P. Solana, pues existen elementos que apoyan esta posibilidad, como la piedra de Magdala, los baños de purificación ritual, vasos de caliza elaborados en Jerusalén, lámparas de aceite y una pala de bronce, que se sabe que eran utilizadas para recoger las brasas de incienso en el Templo.

Además, los vasos de caliza se encontraron en un contexto muy similar a una residencia sacerdotal descubierta en el barrio herodiano de Jerusalén, en tanto que las lámparas de aceite están asociadas con la élite y con el templo de Jerusalén, e incluso están grabadas en la piedra de Magdala, hallada en ese lugar, y que constituye probablemente la primera representación artística del Segundo Templo de Jerusalén.

Esto podría explicarse a causa de una decadencia en el cumplimiento de las tradiciones y la ley judaica en Jerusalén debido a la opresión del Imperio Romano. “Probablemente algunos de estos grupos hayan buscado otro lugar como Magdala o la Galilea, para mantenerse alejados de los romanos, y seguir sus tradiciones”, es la tesis que maneja el padre Solana.

En este sentido, el sacerdote adelantó que próximamente saldrá a la luz una publicación que permitirá tener un contexto más claro de lo que fue Magdala durante el siglo I. Se trata de un trabajo de siete años –compilado en 26 capítulos– donde se interpretará la vida cotidiana en Magdala, así como la posible relación entre Magdala, Jerusalén y otros pueblos contemporáneos. La responsable de esta obra es la Dra. Marcela Zapata, de la Universidad Anáhuac, y Adolfo Roitman, del Museo “El Santuario del libro”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7368Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Frustran robo a parroquia de la Miguel Hidalgo
El pasado 24 de agosto, elementos de la Secretaría de Seguridad Pública frustraron el robo a una parroquia en la delegación Miguel Hidalgo. Se trata de la iglesia del Perpetuo Socorro, ubicada en la colonia Torre Blanca. 

Los hechos ocurrieron alrededor de las 4:30 horas, cuando tres hombres ingresaron al templo para sustraer el dinero de las alcancías; sin embargo, uno de los trabajadores de la parroquia despertó al escuchar ruidos extraños, y al ver que eran personas ajenas las que se encontraban en el interior, llamó inmediatamente a la policía. 

Gracias a la rápida respuesta de los agentes del orden, fue posible detener a dos de los ladrones, mientras que un tercero logró darse a la fuga. Así lo platicó a Desde la fe el responsable del templo, el P. Andrés Felipe Angulo Borja.

El sacerdote piensa que los delincuentes creyeron que no había nadie en el templo, y con esa seguridad entraron a robar: tras romper la cerradura de la puerta principal, los hampones ingresaron a la iglesia, donde forzaron las chapas de las diferentes oficinas y rompieron las alcancías. Pero al escuchar el escándalo, el trabajador se despertó, y una vez que estuvo seguro de que se trataba de un robo, llamó al 911 y después al párroco para informarle lo que estaba ocurriendo: “Gracias a eso –dijo– a las 5:00 horas ya los habían atrapado; uno de los ladrones tiene 57 años y el otro 40”.

El P. Andrés Angulo detalló que acudió a levantar la denuncia correspondiente ante la agencia del Ministerio Público, pero ese día no pudo concluir el trámite por no llevar consigo el acta constitutiva que demuestra su responsabilidad ante el inmueble, por lo que tuvo que regresar al siguiente día. 

El sacerdote, quien está por cumplir dos años al frente de esta parroquia perteneciente al Primer Decanato de la II Vicaría Episcopal Cristo Rey, dijo que ha mantenido al tanto de todo lo acontecido al Sr. Obispo Carlos Briseño Arch, vicario episcopal en esa zona territorial.

El Sacerdote agradeció al consejo vecinal, pues el día de los hechos, una vez que tocaron las campanas, de inmediato se juntaron los vecinos para enterarse sobre lo que ocurría; a razón de ello, el domingo pasado tuvieron una asamblea para pedir más vigilancia y alarmas: “espero que no vaya a haber represalias en mi contra, pues en la Ciudad de México se vive una situación muy violenta; habrá que tomar precauciones”, dijo.

Para finalizar, el P. Angulo comentó que anteriormente ya había pasado por tres asaltos en la zona de Tacubaya, en los que nunca tuvo ningún tipo de ayuda, por eso en esta ocasión solicitó el apoyo jurídico de la Arquidiócesis de México para que, a través de un abogado, se faciliten los trámites y se tenga un seguimiento puntual del caso.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7369Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Participa el Card. Rivera en la inauguración del “nuevo” Zócalo de la CDMX
La mañana del sábado 26 de agosto el Dr. Miguel Ángel Mancera, jefe de Gobierno de la Ciudad de México, inauguró el “nuevo” Zócalo de la Ciudad de México, tras casi cuatro meses de permanecer cerrado para efecto de realizar las obras de remodelación. 

En el acto estuvo presente el cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo de México, así como la secretaria de Cultura, María Cristina García Zepeda –en representación del presidente de la República– Enrique Peña Nieto; el almirante Vidal Francisco Soberón Sanz, secretario de Marina; el general Salvador Cienfuegos Zepeda, secretario de la Defensa, y Luis Raúl González Plascencia, Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, entre otras autoridades de la Ciudad de México y del Gobierno Federal, así como invitados especiales.

La remodelación de la Plaza de la Constitución implicó la ampliación de 10 por ciento de la superficie peatonal, para lograr que la plancha mida 22 mil metros cuadrados; también se cambió del piso, que contempla un relleno fluido que evitará hundimientos diferenciales; se colocó un sistema de drenaje para desalojar hasta 18 litros de agua por segundo y así evitar encharcamientos; una iluminación a nivel de piso y un sistema de anclaje de 56 puntos para las estructuras que se instalan cuando se realizan eventos multitudinarios, y así evitar perforaciones que dañen el suelo. 

Esta remodelación incluyó también la renovación de los dos accesos a la estación Zócalo de la Línea 2 del Metro; se realizaron siete cruceros con señalización peatonal y se colocaron guías táctiles y rampas en los alrededores de la explanada para que las personas con discapacidad puedan accesar con más facilidad. En total se invirtieron 150 millones de pesos.

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7370Domingo, 03 de septiembre de 2017, 14:00 horas
Lo que san Agustín encontró¿Tienes sed de verdad? Y no me refiero a si de verdad tienes sed, sino a si tienes sed de la verdad, de saberla, conocerla, tener la seguridad de que aquello en lo que crees es cierto y no va a cambiar. Tener esa sed puede resultar latoso, te hace cuestionarlo todo, volverte un preguntón, pero por otra parte, te hace buscar el único manantial que puede saciarla: Aquél que dijo de Sí mismo: “Yo soy el Camino, la Verdad, y la Vida” (Jn 14,6). Y una vez que la encuentras, ya no te conformas con menos.

Le sucedió a san Agustín, a quien la Iglesia celebra este 28 de agosto. Por su intensa sed de verdad estudió a fondo todas las filosofías de su tiempo, pero no quedaba satisfecho, en todas hallaba errores. Hasta que conoció al obispo san Ambrosio, cuyas enseñanzas no pudo refutar, y le despertaron la curiosidad por conocer la doctrina católica. Profundizó en ella y descubrió gozoso que ya podía dejar de buscar, ¡por fin había topado con la verdad! Se convirtió, fue bautizado, y llegó a ser obispo. Por la sabiduría e importancia de sus enseñanzas, vitales para la cristiandad, es uno de los Padres y Doctores de la Iglesia. Encontró en ella la verdad y no la abandonó jamás.

Llama la atención que haya quien siga el camino opuesto: conociendo la verdad, la pierda. Y es que hay católicos que se dejan llevar por el atractivo superficial que ofrecen ciertas corrientes dizque espirituales o religiosas, y no se cuestionan más allá.

Por ejemplo, el católico que coquetea con religiones o filosofías orientales, debía preguntarse: ‘¿de veras quiero cambiar gracia por karma?, es decir, ¿deseo renunciar a poder ser perdonado por Dios, por pura gracia, sin que lo merezca, y quiero optar por pagar implacablemente por todo lo malo que he hecho, sin posibilidad de perdón, y muchas veces sin saber siquiera qué hice mal?’ ‘¿De veras creo que me salvaré reencarnando no sé cuántas veces ni en qué, en lugar de confiar en Jesús como mi Salvador? ¿En serio renuncio a encomendarme al Dios personal revelado por Jesús, y prefiero hacer yoga para dizque conectarme a una supuesta energía universal? ¿Abandono la paz de saberme en manos del Creador y elijo la inseguridad del feng shui según el cual mi bienestar depende de una supuesta ‘buena vibra’ generada por los colores y materiales que emplee en mi ropa y hogar? ¿De veras está toda la verdad en iglesias fundadas por hombres tan pecadores o peores que yo, y no en la única que fundó el Hijo de Dios?’

Atreverse a cuestionarse necesariamente tiene que conducir a decidir dejar de estar tonteando y permanecer en donde está la verdad.

Y tal vez alguien se pregunte, como preguntaba un amigo el otro día: pero, ¿qué de veras la Iglesia Católica posee toda la verdad? La respuesta a eso es: ¡claro que sí!, si no lo creyéramos apaga, cierra y vámonos a buscar otra, como hacen muchos cristianos en EUA, que se ponen a visitar iglesias de distintas denominaciones (tienen de dónde escoger porque hay más de treinta mil, más las que se acumulen esta semana), a ver cuál les gusta porque el pastor predique bien, la gente sea simpática o los acojan con calidez.

Comprendo la pregunta de mi amigo, porque en estos tiempos se oye mal, políticamente incorrecto y petulante, afirmar que la Iglesia Católica tiene toda la verdad, y por eso, como decía un teólogo norteamericano, confundimos ‘apologetics’ con ‘apologize’, es decir, la apologética (la explicación y defensa de la fe), con pedir perdón por tener la verdad, como si nos avergonzara. Olvidamos que no la conocemos porque seamos muy listos, ni por haberla descubierto por nosotros mismos, sino por revelación de Dios. Jesús, que fundó la Iglesia Católica, le prometió que el Espíritu Santo la guiaría a la verdad. Negar que la tenemos, para no hacer sentir mal a alguien, no le ayuda, y más bien le desorienta vernos salir despistados a buscarla en otros lados.

Pidamos a san Agustín, quien encontró la verdad en la Iglesia, que ruegue por nosotros para que realmente sepamos valorarla y nunca vayamos a perderla.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7355Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Secreto de confesión ¡Inviolable!La importancia del sigilo

¡Qué difícil es confesarse!, nos da una natural pena o vergüenza el decir nuestros pecados a un hombre igual o peor que nosotros. Aceptamos este sacramento porque fue instituido por Jesús y practicado por la Iglesia desde la era apostólica. Si frecuentamos este sacramento nos damos cuenta de que es hermoso y de que es fruto del amor misericordioso de Jesús, que nos da así la oportunidad de recobrar la gracia perdida por el pecado después del Bautismo.

San Ambrosio de Milán, en el S.V, decía que “en la Iglesia, existen el agua y las lágrimas: el agua del Bautismo y las lágrimas de la Penitencia”, refiriéndose a la conversión que supone la confesión de los pecados.

Cuando hemos experimentado la tristeza del pecado y cómo nos aleja no sólo de Dios sino de nuestros hermanos los hombres, sentimos la necesidad del perdón, de la reparación del daño, de manifestar de viva voz nuestro arrepentimiento. Confesar los pecados es humillante, pero purifica el alma, la consuela de las lágrimas derramadas y la fortalece para una vida nueva.

Temor a la indiscreción

Todos los sacerdotes tenemos el poder de perdonar los pecados, incluso los que han renegado de su fe y han sido apartados del ministerio sacerdotal. Ellos saben que en caso de necesidad pueden absolver a un pecador arrepentido, porque ellos mismos son sacerdotes para siempre.

Normalmente nos confesamos con los sacerdotes cercanos a nosotros, y entonces la confesión transcurre de una forma más natural, como la charla con un amigo que nos estima y al que estimamos. Podemos escoger a nuestro confesor y acercarnos a aquel sacerdote que sabe guiarnos, que nos aconseja con sabiduría y que nos perdona dejando ver a través de su persona a la persona de Cristo, que es el verdadero ministro de todo sacramento.

¿Cómo saber que nuestro confesor no va a traicionar nuestra confianza?

Podemos estar seguros de que nunca, por ningún motivo, en ninguna circunstancia, el confesor dirá lo que ha escuchado en confesión.

Si ya por derecho natural todos estamos obligados a saber guardar un secreto que se nos confía, con mucha mayor razón, por derecho divino, un sacerdote está obligado al sigilo sacramental, y nadie puede obligarlo a revelar lo escuchado en confesión, ni siquiera la ley civil.

La ley de la Iglesia

La Iglesia, en el Catecismo de la Iglesia Católica #1467, nos enseña: “Dada la delicadeza y la grandeza de este ministerio y el respeto debido a las personas, la Iglesia declara que todo sacerdote que oye confesiones está obligado a guardar un secreto absoluto sobre los pecados que sus penitentes le han confesado, bajo penas muy severas (CIC can. 983-984. 1388, §1; CCEO can 1456). Tampoco puede hacer uso de los conocimientos que la confesión le da sobre la vida de los penitentes. Este secreto, que no admite excepción, se llama “sigilo sacramental”, porque lo que el penitente ha manifestado al sacerdote queda “sellado” por el sacramento.

La grave pena impuesta por la Iglesia a un sacerdote que se atreviera a romper el sigilo sacramental es la Excomunión, por la cual no sólo se vería privado del ejercicio de su ministerio, sino se vería fuera de la Iglesia Católica.

Para conservar este sigilo, los sacerdotes hemos sido preparados para actuar con extremada prudencia. Ni siquiera podemos hablar de los pecados de un penitente con él mismo fuera de la Confesión.

Este derecho al sigilo lo tienen también los delincuentes que se arrepienten y desean ser absueltos. El confesor tratará de conducirlos a una verdadera conversión y a un cambio de vida.

Una de las experiencias más hermosas en este sacramento es el ser confesor en una prisión, porque entonces se da uno cuenta de qué forma tan maravillosa actúa el amor de Dios con los que el mundo llama criminales y a los que Dios sigue llamando “hijos”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7356Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Cielo abierto… el concierto que no te puedes perderLos días 2 y 3 de septiembre, en el Auditorio Nacional, se llevará a cabo el concierto de música católica Cielo Abierto, que este año contará con cantautores de renombre, como el español Luis Alfredo Díaz; Lizzette Sánchez y Darwin Lechler, de Estados Unidos; Celinés, de República Dominicana, y por supuesto, el Grupo Emmanuel, iniciador de este movimiento de Adoración a Jesús-Eucaristía, mismo que ya cumple siete años.

    Luis Alfredo Díaz, autor de famosas canciones como Tan cerca de mí, externó a Desde la fe que el concierto Cielo Abierto, en el que año tras año participan cantantes católicos de varios países, es hoy por hoy el evento musical más importante de la Iglesia a nivel mundial. Señaló que un concierto de este tipo, que además es gratis, resulta imperdible, por sus luces, sus pantallas, su sonido y en general toda la puesta en escena, pero sobre todo por lo que representa la adoración y el momento de oración en torno a Jesús-Eucaristía.

    Comentó que Cielo Abierto lleva a cabo Noches de Adoración en diversas parroquias, como parte de la preparación para este magno evento que tendrá lugar los días 2 y 3 de septiembre en el Auditorio Nacional. “Las Noches de Adoración son Horas Santas, y se llevan a cabo para ir motivando a las personas. Este año me invitaron a mí, a Lizzette Sánchez, a Celinés y a Darwin Lechler; todos interpretaremos nuestros temas acompañados por la música del Grupo Emmanuel. Cada uno de los cantantes interpretaremos cuatro o cinco temas, pero todo va empujando hacia el momento en que aparecerá en escena el Santísimo, y entonces se tendrá un momento de oración y de adoración en torno a Él”.

    Señaló que hace unas semanas Cielo Abierto se presentó en Monterrey, y, después de la Noches de Adoración que se hicieron en las parroquias, se llevó a cabo el evento en un ambiente fenomenal. “Lo maravilloso es la cantidad de jóvenes que asiste. En Monterrey hubo unas 8 mil personas, cosa que difícilmente se podría ver en países como España; para mí fue algo maravilloso, me encontré con una masa asombrosa de gente, de jóvenes con mucho entusiasmo, personas que creen y que tienen ganas de seguir creyendo, pese a que México atraviesa por una ola de violencia. Los jóvenes mexicanos ven en Jesús un signo de esperanza, y ahí radica su alegría”.

    Luis Alfredo Díaz cuenta que en Monterrey sucedió algo que lo conmovió: “La hija de una amiga mía llevó a su amiguita a ver Cielo Abierto, y justo cuando se cantaba Tan cerca de mí, la amiguita abrió los ojos y se puso a llorar, ya por la música, ya por el ambiente que se vivía, ya por el espectáculo, pero principalmente porque Jesús estaba tocando su corazón. Jesús estaba ahí. Y este es mi mensaje para el pueblo de México: Jesús está aquí, en este país; no miren para otro lado, Él está en esta nación donde aún existe la esperanza, donde permanece encendida la Luz de Cristo”.

    Quien desee asistir al concierto que Cielo Abierto llevará a cabo en el Auditorio Nacional, puede acudir por sus boletos a las oficinas de Cielo Abierto, en Av. Plan de San Luis, Núm. 404, Col. Nueva Santa María; o bien, pueden acudir el viernes 1 de septiembre a las siguientes parroquias: Inmaculada Concepción (Culhuacán); Nuestra Señora de Guadalupe (Lomas de la Era); Santa María Magdalena Atolmán (Anáhuac), y Parroquia del Perpetuo Socorro y San José (Cuauhtémoc).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7357Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Movimiento Familiar Cristiano lidera en México acompañamiento a divorciados vueltos a casarEl Movimiento Familiar Cristiano (MFC) ha asumido el reto de acompañar en México a los divorciados vueltos a casar, un desafío que el Papa Francisco ha lanzado a toda la Iglesia.

Durante sus casi 70 años de presencia en el país, el MFC ha ofrecido varios servicios a la Iglesia, principalmente pláticas prematrimoniales, formación para jóvenes y novios, orientación integral para padres de familia, entre otros; hoy, busca salirle al paso a una realidad que crece día con día: los divorciados vueltos a casar.

En entrevista, Blanca Sastré y Jesús Manuel Ramos, coordinadores nacionales del MFC, explican que el proyecto inició hace poco más de dos años, y está basado en una serie de dos libros que lleva por título Somos familia de Dios.

Jesús Manuel considera que la Iglesia es consciente de que hay una gran cantidad de familias que se han ido formando a partir de parejas que sufrieron un divorcio: “personas casadas por la Iglesia que no encontraron en su Matrimonio lo que esperaban o hubo conflictos que no pudieron resolver, y terminaron separándose, para luego volverse a juntar con otras personas”.

Para los coordinadores del MFC, estas parejas se encuentran en una situación muy compleja, con muchos lazos, vínculos y situaciones particulares; por ejemplo, la relación con los hijos del primer Matrimonio, o mantener contacto con los ex esposos por cuestiones de sustento, entre otras situaciones nada sencillas.

Ante esta realidad –propone Jesús Manuel– les debemos hacer sentir que la Iglesia los llama, porque la Iglesia cuida la vida de todas las familias. “Lo que hace el Movimiento Familiar Cristiano es tomar este reto, el desafío de hacerles sentir que son parte vital de la Iglesia, y promover su participación en la vida de las comunidades”.

“Antes de iniciar un proceso con divorciados vueltos a casar, lo primero que debemos hacer es ayudarles a recuperarse espiritualmente de las heridas que les ha provocado su primera relación. Definitivamente son heridas que no van a desaparecer del todo, pero esto es importante si queremos que inicien un camino de la mano de Dios”, señala.

Jesús Manuel deja en claro que aquí la intención no es que la pareja lleve una vida sacramental, pues su condición no se los permite, sino enseñarles cuál es el camino de santificación: “Este es un camino que está abierto para todos, pues la misericordia de Dios es infinita”.

Reconoció que una de las cosas en las que han tenido que orientar a estas parejas es que Dios nuestro Señor tiene muchos caminos para llegar a Él, y uno que se promueve mucho es el “acercarse a Jesucristo a través del hermano desamparado, del migrante que no tiene que comer, del enfermo al que nadie visita, del preso que requiere que lo acompañen”, señala.

“Les hacemos conscientes que todas las obras de misericordia que realizamos Dios las recibe con beneplácito; lo mismo la oración y la participación en Misa, haciendo una comunión espiritual. Efectivamente, no pueden comulgar como los demás, pero eso no significa que las puertas del cielo estén cerradas para ellos ni que la misericordia de Dios no los alcance”.

La serie de dos libros que sirve de base para este acompañamiento lleva por nombre Somos familia de Dios, de la Editorial PPC México.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7358Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
5 ventajas de hacer homeschooling, educar en el hogarCada vez es más común encontrar padres de familia que deciden tomar por completo las riendas de la educación de los hijos, pues se han dado cuenta que algunas políticas públicas atacan a la familia y a los niños, tratando de imponerles ideologías que contradicen sus valores.

El homeschooling católico es un estilo de vida donde el centro de la vida familiar es Cristo. Si bien lo académico tiene una parte muy importante, no es lo centro, sino que viene como una consecuencia del crecimiento integral de los hijos.
Hoy quiero compartir contigo 5 ventajas de hacer homeschooling.

PRIMERO. En lo económico.
Es increíble cómo podemos ahorrar al educar a nuestros hijos en casa, ya que no debemos gastar en uniformes, materiales excesivos, libros caros, desayunos empaquetados, colegiaturas elevadas, etc.

Quienes practicamos el homeschooling solemos destinar estos recursos para comprar material y algo de tecnología para nuestros hijos, lo cual es muy útil en su aprendizaje.

La ventaja es que se pueden administrar mejor los recursos económicos en beneficio de toda la familia.

SEGUNDO.
En lo social.
Los niños se hacen más seguros de sí mismos porque tienen toda la atención de papá y mamá. Suelen ser personas con una autoestima muy bien puesta.

Además, hay un mayor autocontrol y superación personal, y disminuye la problemática que genera el bullying y la violencia que se vive actualmente en las escuelas.

De igual forma, no tienen exposición cercana al alcoholismo, tabaquismo y drogadicción, que ahora son muy comunes en las escuelas. Recordemos que uno de cada cinco niños asume estos vicios en el colegio.

Está comprobado que se vuelven líderes por tener claros sus valores y seguridad en sí mismos.

TERCERO.
En lo espiritual.
La educación en la fe es algo que los niños educados en casa viven de forma coherente, pues tienen el ejemplo de los papás, quienes les muestran en la práctica lo que van aprendiendo día con día.

En este caso, los papás les dan catequesis a los hijos y les enseñan a vivir la fe de forma integral.

CUARTO. En lo familiar.
Se estrechan los lazos de unión familiar porque se convive plenamente. Con esto sube mucho la autoestima y baja la criminalidad, disminuyen los embarazos en adolescentes –que están ligados al descuido de los padres– y los niños están siempre en un ambiente cuidado y tienen toda la atención de la familia.

Se propicia la buena comunicación familiar al haber un ambiente de confianza y de apertura al diálogo, y esto da como resultado que nuestros hijos sean capaces de generar relaciones humanas multigeneracionales.

QUINTO. En lo académico.
Se aprende a aprender por todos los medios posibles.

Los padres conocen mejor a sus hijos y, por lo mismo, saben cuáles son sus capacidades; fortalecen las capacidades que sobresalen y hacen crecer las que están menos desarrolladas.

En el homeschooling católico sí tienen cabida las inteligencias múltiples, y sobre todo la inteligencia emocional, que tanta falta hace en nuestros días.

Además, se fomenta la creatividad de los niños y se vuelve el motor del aprendizaje.

Los niños adquieren la capacidad de investigar y se vuelven autodidactas, tomando el conocimiento de todo lo que la vida les presenta.

Se vuelven también adaptativos, es decir, hacen frente sin temor a los retos que se les presentan, porque saben aprender de los hechos y no sólo de los libros.

En el homeschooling católico lo que más valor tiene es el niño o el joven, y como consecuencia llega el aprendizaje, por lo que la dignidad de la persona se respeta y se cuida en todo momento.

www.homeschoolingcatolico.org

@SilviaMdelValle
@Hschoolcatolico
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7359Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
“Tepeyac”, el Acontecimiento Guadalupano en dibujos animadosEn la ciudad de Puebla se lleva a cabo la producción y realización de la película de dibujos animados “Tepeyac”, cuyos personajes centrales serán la Virgen de Guadalupe y san Juan Diego. La idea de llevar a la pantalla grande esta maravillosa historia surgió de la necesidad de transmitir mensajes de fe, paz, amor y esperanza como el que la Virgen Morena dejó a los mexicanos en el Tepeyac hace casi quinientos años, así lo platicó a Desde la fe, Carlos Pimentel, director general de Fidelius Films y uno de los co-productores de la película.

Carlos Pimentel explicó que la película fue una idea sugerida por su mamá en el año 2012, pero fue hasta el 2014 cuando logró aterrizarla, y en 2015 finalmente arrancaron con el proyecto. “Llega en un momento en el que enemos una sociedad fracturada, que vive constantes problemas, ataques a la familia, una cultura de la muerte y mucha corrupción. En el siglo XVI la situación también estaba complicada, pero el acontecimiento guadalupano logró lo que parecía imposible: que dos culturas se hermanaran”.

Adelantó que en este proyecto animado no sólo abordará la historia de la Guadalupana y san Juan Diego, sino que a la par habrá otra historia recreada con nuevos personajes y situaciones para captar la atención del público infantil; para lograrlo, se apoyarán en diálogos sencillos, cercanos y frescos: “Por estar contada en dibujos animados nuestro objetivo principal es mantener y transmitir la fe y la esperanza a los niños; eso no quiere decir que los adultos no puedan verla; al contrario, la historia nos permite estar abiertos a todo público”.

Para su realización, los productores se han apegado totalmente a lo dice el Nican Mopohua y a los relatos de las apariciones, sin dejar de lado las referencias históricas, para que de esta manera puedan dar a conocer la importancia del Acontecimiento Guadalupano en aquel tiempo en que en México, y en casi toda América, se vivía tensión y caos por el encuentro de dos culturas.

“Los españoles estaban contra los indígenas y viceversa, indígenas contra indígenas, conquistadores contra misioneros. Queremos que el público entienda por qué nuestra Madre se apareció justo en ese momento y eligió a su mensajero en una persona ordinaria que tuvo que lograr lo extraordinario, para que su gesto de amor quedara escrito como parte de nuestra historia”, aseguró.

Dijo que la segunda historia que plantea el film fue generada por el señor Miguel Alemán Velasco, y está basada en una hipótesis, la cual ha sido asesorada por especialistas tanto del Centro de Estudios Guadalupanos de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, como del Instituto Superior de Estudios Guadalupanos de la Basílica de Guadalupe –entre los que destaca Mons. Eduardo Chávez–. Ellos son quienes han determinado hasta dónde pueden llegar, y hasta dónde no, esta segunda historia.

“Podrán ver a un san Juan Diego más humano, con un enfoque diferente e inédito. Daremos cuenta de su discernimiento, pues por un lado está apegado a sus raíces, pero por otro siente amor por la nueva religión que ha empezado a conocer; a eso hay que agregarle la misión que le encomendó la Virgen de Guadalupe con su aparición. Si la Virgen lo escogió fue porque tenía la personalidad y la capacidad, algo que debe quedar claro en el lenguaje del guión y del cine; fue un recurso que quisimos explorar”. Añadió.

“Tepeyac” nos brindará una oportunidad de reencontrarnos con nuestras raíces, con nuestra mexicanidad. Se trata de un tema vigente, ya que podremos mostrar cómo la Virgen vino a unir dos mundos enfrentados, y a partir de ahí, se construyó una gran nación. Hoy en día esos mundos enfrentados existen en una sociedad en decadencia, donde reina la corrupción, la falta de valores, el desprecio a la vida y la desintegración familiar”, concluyó Carlos Pimentel.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7360Domingo, 27 de agosto de 2017, 14:00 horas
Magdala, un proyecto de México en Tierra Santa… para el mundo
En el año 2004 el P. Juan Solana, originario del estado de Puebla, fue nombrado por el Papa Juan Pablo II como encargado de la Santa Sede para el Instituto Pontificio Notre Dame de Jerusalén, un lugar de hospedaje para peregrinos de todas partes del mundo que van a Tierra Santa, y cuyas visitas en ese entonces venían estrepitosamente en descenso, en gran medida debido a los enfrentamientos entre palestinos e israelíes. El sacerdote partió hacia dicho instituto el 7 de noviembre de ese año, sin imaginar que el Señor le tenía reservada, a kilómetros de ahí, la gran misión de su vida.

Cuatro años antes, el 4 de agosto del 2000, el P. Juan Solana –de los Legionarios de Cristo– había sido nombrado Rector del Centro de Estudios Superiores de Thornwood, en Nueva York. Desde su arribo a ese lugar, inexplicablemente comenzó a sufrir estados de ansiedad que no hizo del conocimiento de nadie, pensando que pronto pasarían; sin embargo, su estado de ánimo derivó en una crisis en septiembre del 2001. El programa de acogida planeado para los novicios provenientes de diversas partes del mundo, iniciaría con una visita a las Torres Gemelas, misma que, a sugerencia de uno de los sacerdotes, fue cambiada por una excursión a Filadelfia. Un tanto molesto por el cambio de actividad, el P. Solana desayunó temprano con los novicios, y estos partieron antes del amanecer a dicha ciudad. Sólo un par de horas más tarde, las pantallas de televisión daban cuenta del acto terrorista en el que aviones se incrustaron en ambos edificios, donde los novicios y él mismo, debían haber estado a esa hora. 

Tiempo después recibió la noticia de que había sido nombrado ahora para encargarse del Instituto Pontificio de Notre Dame en Jerusalén. Así llegó a este instituto en Tierra Santa. Siete días más tarde, el 15 de noviembre de 2004, quiso salir de ahí para visitar Cafarnaúm, a fin de despejarse un poco de la presión que sentía. Se dirigía ese día a aquel lugar acompañado por el P. Aldo Tolotto, quien, sin detener el auto, señaló hacia un punto a la orilla del Mar de Galilea, al tiempo que dijo: “¡Mire, ahí está Magdala!”. “¡Padre, párese por favor! ¡Detenga el coche!”, le respondió el P. Juan Solana, pues para él, María Magdalena, cuya tierra veía ahora, tenía un significado muy especial debido a la admiración que su madre sentía por aquélla seguidora de Jesús. Nada de importancia se apreciaba en la vista que ofrecía ese pueblo, más que un hotel de verano llamado Hawai Beach, un recinto en decadencia, que había tenido sus mejores tiempos décadas atrás. Pronto partieron de ese lugar.

En el año 68 d.C., Magdala era pueblo pesquero, de buen estatus económico debido a la actividad comercial que los tariqueos –habitantes de este lugar– tenían con los demás pueblos de la región; sin embargo, este pueblo envidiable y lleno de bonanza, sería borrado de un zarpazo por la mano opresora de las legiones romanas dirigidas por Vespasiano, quien tenía en la mira llegar a Jerusalén. Los habitantes de Magdala se dieron cuenta de que en el camino la estrategia romana contemplaba para llegar a su objetivo, ellos serían víctimas de sus masacres. Inmediatamente emprendieron la huida sin destruir sus propiedades, pensando que algún día habrían de regresar. Las legiones romanas arribaron finalmente, acabando con la vida de quienes no quisieron o no pudieron huir, tal vez ancianos, enfermos, lisiados y gente sin familia y sin posibilidad de ir a ningún lado. Los tariqueos sobrevivientes jamás volverían, y Magdala empezaría a cubrirse de polvo, año tras año, siglo tras siglo, hasta quedar sepultada.  

Aunque el cometido del P. Juan Solana estaba en Jerusalén, desde el momento en que vio Magdala desde el camino, su cabeza empezaría a estar en esta tierra, en la que había visto a la distancia aquel complejo de búngalos llamado Hawai Beach.

Por aquellos días lo asaltó la idea de comprar una barca, colocarla en Magdala a la orilla del Mar de Galilea, a manera de un altar, y celebrar Misa en ella, una barca de verdad, una iglesia mitad en el agua y mitad en la tierra, donde la gente pudiera reunirse a escuchar la Palabra, como lo hacían los fieles de antaño alrededor de Cristo. Pensó también hablar con la gente del Hawai Beach, a fin llevar peregrinaciones que pudieran alojarse ahí. Pero de pronto se le ocurrió una idea mejor: comprar los terrenos del Hawai Beach, que por ese entonces estaban a la venta… ¡Sí, comprar esos terrenos! 

Aunque no contaba con la millonaria suma que se necesitaba para adquirir esa propiedad, puso en marcha al equipo de abogados con el objetivo de que iniciaran los movimientos necesarios para ejecutar la compra. Al fin y al cabo, si la idea no era un capricho personal, sino un proyecto de Dios, Él tendría que proveer de alguna manera.  

Y así, el P. Juan Solana inició un aprendizaje en un asunto sobre el que no tenía ninguna experiencia: la recaudación de fondos. A la voz de “Ayúdenme a comprar un metro de Tierra Santa”, comenzó a presentar a empresarios de varias ciudades de Estados Unidos lo que llamó el Proyecto Magdala, logrando, tras muchos esfuerzos, recaudar apenas una mínima parte de lo requerido. Después de haber visitado California, Wyoming, Maryland, Texas y otras ciudades, volvió a Jerusalén con sólo ese puñado de dólares y un cansancio descomunal. Posteriormente viajó a Sevilla, España, donde se encontró con una amiga llamada Malena, quien poco después lo pondría en contacto con un hombre asombroso, que le daría las llaves para abrir una puerta tan complicada como el Proyecto Magdala: don Antonino Fernández, empresario del grupo cervecero Modelo.

Don Antonino Fernández, nacido en España, en su juventud vio morir a muchos de sus amigos durante la Guerra Civil Española (1936-1939). En aquel entonces, gracias a un oficial que le encargó poner a salvo a su amante, huyendo con ella a caballo, él logró librar la muerte, aunque en el camino les salieran al paso lluvias de metrallas que providencialmente no hacían blanco. Finalmente logró llegar con su protegida a un lugar seguro. Las balas habían derribado al animal, pero a él no lo había atravesado ni una sola, aunque al quitarse la capa de campaña viera en ella treinta y dos agujeros de bala. Pensó entonces que el milagro de que siguiera vivo era para cumplir con un cometido que le trascendiera a él mismo. Un cometido que no vería llegar, sino hasta muchas décadas después, cuando, en noviembre de 2005, recibiera en sus oficinas en la Ciudad de México a un sacerdote en busca de donativos. 

Don Antonino, que no había tenido hijos, y su esposa, Cinia González, acababa de fallecer, se cuestionaba cuál era entonces el sentido de que Dios le hubiera conservado la vida en aquellos ayeres lejanos. Se hacía esa pregunta por esos días en que el P. Juan Solana se presentó y le comenzó a explicar su proyecto. Don Antonino, sin esperar a que éste terminara la explicación, lo interrumpió diciéndole: “¿en qué puedo servirle, padre?”. El sacerdote poblano le dio inmediatamente la respuesta, le habló de que requería dinero para el proyecto; se trataba de una cifra repleta de ceros. El empresario se limitó a decir: “¡Cuente usted con ello!”… Lo que acababa de suceder era un sueño para el sacerdote. ¡Cómo era posible que un empresario, a quien veía por primera vez, lo tratara con tanta afabilidad, y le donara tal cantidad de dinero!... Después de un tiempo, don Antonino le confesaría que mientras hablaba con él, oyó tres veces en su corazón la voz de Dios, quien le dijo: “Ayuda a este sacerdote. Ayuda a este sacerdote. Ayuda a este sacerdote”.

Así, la operación de compra de los terrenos del Hawai Beach se dio finalmente, después de tensas y complicadas negociaciones, ya que los judíos difícilmente venden terrenos en Israel a personas no judías. 

En el año 2009, el Papa Benedicto XVI, durante su visita a Tierra Santa, bendijo la primera piedra del Proyecto Magdala. Sin embargo, las labores de construcción no pudieron iniciar al instante, debido a que, para empezar cualquier obra, la normatividad israelí exige, a través de la Autoridad de Antigüedades, hacer una excavación de rutina por si pudiera haber piezas arqueológicas de importancia que rescatar; trabajo que correría a cargo de Arfan Najjar, un experimentado arqueólogo musulmán, designado por la propia Autoridad de Antigüedades. Así, el 27 de julio de 2009 comenzaron los trabajos de excavación.

Mientras se llevaba a cabo esta labor, el P. Juan Solana viajó a España, donde continuó con la recaudación de fondos; entre tanto, era informado de que se estaban encontrando cosas bajo la tierra, aunque se desconocía si eran o no de importancia. 

A su regreso, pudo ver someramente las ruinas halladas, pero no entendió mucho de eso que observó, hasta el momento en que Arfan Najjar lo llamó, y, a mitad de ese rectángulo encontrado, de unos 120 metros cuadrados, formado por dos bancadas de piedra colocadas a diferente nivel, le dijo, presa de una emoción descomunal, que estaban de pie en medio de una sinagoga del siglo I, una sinagoga que ya existía en tiempos de Jesús. En dos de las equinas, el rectángulo tenía dos columnas, y había una tercera tirada en el suelo; casi en el centro había una piedra de aproximadamente 40 centímetros de alto, por 50 de largo y 35 de ancho, en la que se hallaba esculpida la representación más antigua de un Menorá –uno de los elementos rituales más importantes del judaísmo: un candelabro de siete brazos–; en las otras caras de la piedra, había una especie de álbum fotográfico del Templo de Salomón y del Segundo Templo. 

El P. Solana, que estaba al borde del desplome por la emoción, quiso oficiar ahí mismo una Misa, en esa sinagoga judía ubicada a 200 metros del Mar de Galilea, a unos 800 de Cafarnaúm, y en el cruce que va desde esa tierra hasta Nazaret. Y así lo hizo. La celebración fue acompañada providencialmente, y de manera espontánea, por dos jóvenes francesas que sabían cantos en arameo. Durante la homilía, el P. Juan Solana les hizo caer en cuenta de que la última vez que alguien recitó un Salmo o entonó una canción en ese lugar, lo hizo en arameo, y la oración que esas piedras oyeron de nuevo, dos mil años después, también fue en arameo, la lengua materna de Jesús. 

Durante los años subsecuentes, con la ayuda de voluntarios de diferentes países y de tan distintas profesiones, en Magdala han sido encontrados diversos objetos que desnudan los detalles de la historia de ese pueblo, como una espada romana de aquella época, con la que probablemente pasaron a cuchillo a algunos de los habitantes que no pudieron abandonar aquella tierra al paso de las tropas romanas; así como anzuelos, pequeños arpones, agujas para remendar redes, piedras de molino, herramientas de trabajo doméstico, monedas, peines, horquillas para el pelo y perfumeros de cristal, entre otras cosas.

El P. Juan Solana explica que en noviembre de 2012, mientras se encontraba en Magdala un equipo de televisión francesa, uno de los voluntarios se puso a jugar con un detector de metales, y justo cuando los de la televisora estaban grabando, el aparato avisó que había detectado algo en el centro de la sinagoga; escarbaron un poco, y lo que se halló fue una moneda en la que se veía perfectamente su acuñación: por un lado aparecía la inscripción en griego: Tiberias, y por el otro la leyenda: “Herodes Tetrarca”. Se trataba de una moneda acuñada en el año 29, en tiempos de Jesús, un verdadero tesoro histórico que los siglos no pudieron corroer.  

La sinagoga, explicó Arfan Najjar, fue construida en torno al año 5 o 10 a.C., y abandonada aproximadamente 60 años después. Aseguró que es diferente a otras sinagogas en cuanto a sus elementos, pues ésta presenta modificaciones apresuradas que fueron realizadas unos cuarenta años después de su construcción, debido a algo que pasó en ese periodo, algo que cambió la forma de pensar de las sinagogas, algo tan impactante que hizo que aquéllos que construyeron la sinagoga original realizaran o promovieran cambios tan sustanciales en su edificio más importante, algo que es fácil de imaginar: la vida pública de Jesucristo.

Hoy, aunque con un cambio de diseño que se dio de manera obligada, el Proyecto Magdala sigue en marcha; la iglesia finalmente fue diseñada de manera magnífica, con su barca como altar, por tres hermanos arquitectos galileos; y la decoración fue hecha por un matrimonio de artistas chilenos. El centro para peregrinos está actualmente en construcción. 

Con información de El Proyecto Magdala, Un descubrimiento del siglo I para el hombre del tercer milenio, libro de Jesús García.

Si deseas donar para este proyecto, puedes hacerlo a la cuenta: 
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7346Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Pero ¡ganamos el partido!
‘¡¡¡Noooo!!! ¡No hagas eso!, ¡es un error!, ¡no saques al mejor jugadooooooor!!!!’

Así gritaba un tío mío cuando veía el futbol en la televisión y el entrenador pedía un cambio que a mi tío le parecía mal. Vociferaba instrucciones y lo regañaba como si pudiera oírlo; se pasaba el partido nerviosísimo, al borde de su asiento, se levantaba mordiéndose las uñas cada vez que su equipo estaba a punto de meter gol, y también se levantaba mordiéndose las uñas cada vez que era el otro equipo el que estaba a punto de meter gol. 

Grande fue mi sorpresa cuando una noche fui con mis papás a merendar a su casa y lo encontramos viendo el partido, pero estaba sentadito y de lo más tranquilo. Le pregunté de broma: ‘¿quién eres y qué hiciste con mi tío?, ¿no te ha sacado de tus casillas nada de lo que ha hecho el entrenador?’ 

Me respondió: ‘pues mira, en su lugar probablemente ya hubiera marcado varios penales, pero ¡ganamos el partido!, es eso lo que cuenta.’

Eso lo aclaró todo: mi tío se había comprado una videograbadora (a los nacidos en este siglo les aclaro que era un mamotreto que servía para ver películas y grabar programas en ‘videocassettes’ del tamaño de un ladrillo, ¡qué tiempos aquellos!). Estaba viendo un partido del que ya sabía el, para su gusto, feliz resultado, así que en lugar de padecerlo, se dedicó a disfrutarlo. 

Recordaba esto y pensaba, toda proporción guardada, que si saber el resultado favorable del partido, pudo serenar a esa fiera futbolera que era mi querido tío, q.e.p.d, cuánto más tendría que serenarnos a nosotros, saber que el partido de la vida lo ganará Dios; tener la certeza de que al final el bien vencerá al mal; que por más negras que se vean las cosas, por más difíciles que se pongan, no seremos derrotados si nos tomamos de Su mano.

No tenemos que vivir la vida al borde de nuestros asientos, mordiéndonos las uñas con desesperación cuando nos metan penales y tengamos en contra el marcador. No tenemos que juzgar las decisiones de Dios, lo que permita o impida en nuestra vida. Él sabe a quién deja en la banca, a quien pone a jugar y a quién le saca la tarjeta roja, dónde y cuánto, y tal vez de momento no lo entendamos, nos desconcierte, duela, asuste o inquiete, pero no hay que perder de vista que ya sabemos el resultado final, así que lo que nos toca a nosotros no es cuestionarlo todo, sino vivirlo con miras a la eternidad, considerando que sea favorable o aparentemente desfavorable, nos puede ayudar a jugar mejor, es decir, a crecer en amor, paciencia, mansedumbre, compasión, bondad, solidaridad, disposición para perdonar, para dar, para ayudar, en suma, para alcanzar la santidad y llegar por fin a recibir un trofeo que ya nadie nos pueda arrebatar, a disfrutar para siempre, de la victoria final.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7347Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
El Médico en Tu Casa, dispuesto a trabajar en colaboración con la Arquidiócesis de México
Al igual que el Gobierno de la Ciudad de México ha venido trabajando conjuntamente con la Iglesia en la operación del programa Por tu Familia, Desarme Voluntario en la CDMX, podría también hacerlo ahora con el programa El Médico en Tu Casa, para difundir entre los feligreses los beneficios que ofrece, informales a qué grupos están dirigidos los servicios de salud que brinda, y explicarles cómo y dónde solicitarlo. Sobre el tema, habla para Desde la fe el Dr. Armando Ahued Ortega, titular de la Secretaría de Salud capitalina.  

Al respecto, señaló que sería de gran utilidad que El Médico en Tu Casa y la Arquidiócesis de México pudieran trabajar de manera conjunta en capillas o templos, a través de la creación de una red de promotoras y promotores que asumieran la labor de orientar a los adultos mayores, a personas con discapacidad y a las familias en general que asisten a las ceremonias religiosas, sobre las acciones que el programa desarrolla, con el objetivo de poder llegar a los hogares de aquellas personas que por su condición de salud no pueden trasladarse a la unidad médica.

El Dr. Ahued refiere que han sido muchas las historias de vida que se han trasformado a través de El Médico en Tu Casa: adolescentes que han logrado llevar su embarazo sin ninguna complicación, gracias a la orientación y atención médica oportuna; así como mujeres y hombres en situación de abandono que prácticamente han sido adoptados por el Gobierno de la CDMX, no sólo en cuanto a servicios de atención médica, pues además reciben otros servicios básicos que ofrecen otras dependencias de gobierno, con las que la Secretaría de Salud trabaja hombro a hombro en apoyo de quienes más lo necesitan, labor que se comparte con la Iglesia.

Señala que El Médico en Tu Casa también ha atendido a personas con enfermedad terminal, a quienes se les lleva medicamentos para evitar el dolor y el sufrimiento, así como cuidados paliativos; además, a sus familiares se les ofrece atención tanatológica, y a los adultos mayores y a las personas con discapacidad se les apoya con aparatos auditivos, bastones y sillas de ruedas, entre otros auxiliares. 

“Me he encontrado con personas a quienes el infortunio mermó su vida, como Don Fernando, quien sufrió un accidente al tratar de ahuyentar a un gato que estaba en su azotea; cayó y quedó cuadripléjico, en estado de postración. Cuando llegó la brigada de El Médico en Tu Casa a su hogar, Don Fernando presentaba úlceras y requería urgentemente orientación sobre la higiene, alimentación y cuidados especiales que una persona en su condición debe mantener para evitar complicaciones a su salud y mejorar en lo posible su calidad de vida, y precisamente eso es lo que el equipo médico logró con Don Fernando”, señaló el Dr. Ahued.

Agregó que las brigadas del programa han detectado a miles de personas con hipertensión arterial y lo desconocían; con índices elevados de hasta 500 de glucosa en la sangre, cuando lo normal debería ser 90; personas que, en otras circunstancias, tal vez no habrían podido saber de su enfermedad sino hasta el momento en que perdieran la vista, o hasta que presentarán problemas en el funcionamiento de los riñones, pie diabético; o en el caso de los hipertensos, hasta que cayeran desmayados a causa de un evento cerebro vascular.

El titular de la Secretaría de Salud capitalina asegura que el impacto y resultados de El Médico en Tu Casa, puesto en marcha en 2014 por el Jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Dr. Miguel Ángel Mancera Espinosa, ha roto límites. “A tres años de su arranque, brigadas médicas han visitado cerca de tres millones de viviendas y se ha otorgado atención a más de 266 mil personas en situación de vulnerabilidad de las 16 delegaciones de la Ciudad. La calidez humana que trasmite el gremio médico a sus pacientes y la atención multidisciplinaria que oferta, es lo que lo ha hecho de El Médico en Tu Casa un programa innovador y sin precedentes, que rebasa las fronteras de la capital, al plano nacional e internacional”.

Refiere que desde la creación del programa se han realizado un millón 218 mil 730 acciones; asimismo, han atendido a 266 mil personas en condición de vulnerabilidad, a 209 mil 302 adultos mayores, más de 50 mil discapacitados, más de 5 mil postrados, más de mil personas en situación de abandono, más de 700 enfermos terminales, y casi 29 mil embarazadas, 31 por ciento de éstas sin control prenatal, de las cuales 3 mil 674 presentaban un embarazo de alto riesgo, y mil 746 eran menores de edad.  

Asimismo, el Dr. Ahued señaló que El Médico en Tu Casa tiene vinculación con 14 escuelas privadas, y cuenta con 315 pasantes, así como con más de 13 mil estudiantes que realizan prácticas comunitarias; “ahora esperamos poder formar una red de personas para trabajar al interior de la Iglesia, con lo cual podríamos seguir acercándonos a la gente”. 

“Es preciso señalar que hemos firmado convenios con cinco universidades de Estados Unidos –refiere–; así como con algunos estados de la República Mexicana para la adopción de este programa, como Michoacán, Chihuahua, Sinaloa, Tlaxcala, Durango, Chiapas, Tabasco, Nuevo León, Quintana Roo, Aguascalientes, Coahuila y Veracruz. También tenemos convenios con las ciudades de Bogotá y Medellín, en Colombia; así como con Dubái, Kuwait, Cuba, Guatemala, Kiev en Ucrania, Vilnius en Lituania, y las provincias chinas de Shanxi, Anhui y Henan; de igual forma con Panamá; Montevideo, Uruguay; Buenos Aires, Argentina; y Moscú y San Petersburgo en Rusia. Asimismo, se refrendó el compromiso con Sao Paulo, Brasil”.

  El Dr. Ahued refiere que el impacto de El Médico en Tu Casa en la salud de los habitantes de la Ciudad, ha sido evaluado por organismos nacionales e internacionales de gran prestigio, como la Organización Panamericana de la Salud y de la Organización Mundial de la Salud, instancias que han señalado que el programa es extremadamente relevante y pertinente, y se le debe seguir apoyando, mejorando y consolidando. “En diciembre de 2016, el Centro de Investigación y Docencia Económica (CIDE), institución especializada en la investigación y en la educación superior de ciencias sociales, emitió su evaluación sobre nuestro programa, señalando entre sus virtudes la posibilidad de acceso real a la protección de la salud a población que no puede acudir a centros de salud u hospitales, por lo que avanza en la universalización de los servicios y en el conocimiento de la problemática de la población que se mantenía “invisible”.

Finalmente, el Secretario de Salud capitalino, señaló que en octubre de 2015, la Dra. Ana Langer Glas, Directora del programa “Mujeres y Salud” de la Escuela de Salud Pública de Harvard T.H. Chan, expresó que la estrategia de El Médico en Tu Casa es original y efectiva, toda vez que su objetivo es disminuir inequidades y alcanzar a los ciudadanos más desprotegidos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7348Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Alejandra Sosa: “No se puede perdonar sin la ayuda de Dios”
Quien no sabe perdonar está condenado a cargar un peso que vuelve la vida ¡insoportable! Amargarse, volverse preso del rencor y terminar por enfermarse espiritual e incluso físicamente. Y algo muy grave: poner en riesgo la propia salvación, pues Jesús dijo que si no perdonamos, tampoco seremos perdonados.

Así lo dijo la escritora católica Alejandra María Sosa Elízaga, quien ha lanzado la nueva edición de su libro “Por los caminos del perdón”. Explicó que la idea de escribir un libro sobre el tema del perdón surgió al ver que hay mucha gente que necesita perdonar, pero cree que no puede, o no sabe cómo. “Mi libro es ante todo una guía práctica para lograr perdonar”.

Por los Caminos del Perdón, editado por PPC México, está escrito con un estilo muy fácil de leer y disfrutar, propio de su autora, y lleno de anécdotas y reflexiones con las que los lectores de los más diversos ambientes logran identificarse. Alejandra Sosa pone el dedo en la llaga más común de todo ser humano: la del resentimiento o la soberbia, que para ella son los dos obstáculos más grandes para perdonar.

Explica: “Yo propongo en mi libro doce pasos muy sencillos. Lo primero es reconocer que se necesita perdonar; pedir ayuda a Dios y tomar ciertas decisiones que van a ayudar  a la persona a liberarse de lo que le ha impedido perdonar”.

Aseguró que una vez que la persona logra perdonar, viene a ella la paz y la alegría, pues se deshace de un lastre agobiante y vuelve a disfrutar de la vida.

–¿Es posible el perdón sin la ayuda de Dios?

–Enfática y definitivamente no. Uno no tiene la fuerza necesaria para perdonar ciertas ofensas que considera ‘imperdonables’. Pero con la gracia de Dios es posible.

Dijo que lleva más de veinte años dando las charlas del perdón, y con frecuencia algunas personas que ya habían asistido antes, se acercan para contarle que siguieron los pasos y pudieron perdonar a alguien con quien llevaban enojadas mucho tiempo. “Esto sólo puede lograrse con ayuda de Dios”.

En su libro, la escritora responde a las interrogantes más frecuentes al respecto: ¿Qué es el perdón? ¿Por qué y para qué perdonar? ¿Qué lo hace tan difícil? Y, sobre todo: ¿Cómo perdonar?

Alejandra Sosa toca este tema tan difícil con una extraordinaria capacidad de decir verdades para conducir suavemente al lector a encontrar soluciones, es decir: deja al descubierto la herida, pero al instante muestra el modo de curarla. “Quien lea este libro se descubrirá capaz de emprender por fin el viaje hacia el perdón y hacia la paz interior. Viaje que no hará solo, sino, de la mano amorosa de Dios”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7349Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Pide Cáritas ayuda para cumplir su meta a favor de adultos mayores
Cáritas Ciudad de México ha implementado un programa para ayudar al adulto mayor en situación de abandono o de pobreza, y pretende otorgar inicialmente cien becas de 500 pesos, como una forma de contribuir a este grave problema social, ya que se estima que en la Ciudad de México hay más de 100 mil personas que enfrentan este tipo de carencias. 

De acuerdo con el INEGI, el 14 por ciento de la población en la Ciudad de México tiene más de 60 años, y la proyección estadística va al alza precipitadamente, por lo que el problema se irá agravando conforme pase el tiempo. 

Cáritas es el brazo asistencial de la Iglesia y tiene programas que abarcan distintos rubros que van desde la atención de las emergencias por fenómenos naturales hasta ayuda permanente a los problemas humanitarios y sociales. En el caso de los adultos mayores, muchos de ellos han sido abandonados y requieren de alguien que los cuide o apoye; otros viven en situación de calle o en pobreza extrema; muchos requieren medicinas o rehabilitación por alguna enfermedad, otros más no tienen ni siquiera que comer. 

Como una primera fase del programa, Caritas ha implementado una campaña de concientización social sobre la dignidad y la sabiduría del adulto mayor, y bajo el lema “Abuelo de amor”, también pretende conseguir donativos estandarizados en 99 pesos, que pueden ser aportados de manera individual o por grupos, según informó el P. Robert Heavens, Director de Desarrollo de Caritas en la Arquidiócesis de México. 

La meta inicial a recolectar en los próximos tres meses es de 50 mil pesos, de los cuales hasta el momento se ha recaudado 23 mil pesos. 

Esta campaña de caridad tiene como puntos de recepción los cinco centros Caritas que hay en la Ciudad de México, siendo el más relevante su sede en la colonia Verónica Anzures, en la calle Bahía de Mangueira #73.
Las donaciones pueden ser deducibles de impuestos. Las contribuciones también se pueden hacer en Banamex, sucursal 242, al número de cuenta 6839973; CLABE interbancaria 002180024268399732.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7350Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
Faltan pocos días para la clausura de la exposición sobre la Sabana Santa
Faltan pocos días para que sea clausurada la exposición sobre la Sabana Santa que se presenta en el atrio de la Catedral Metropolitana de México, ya que será retirada el próximo 31 de agosto.

De acuerdo con el Señor Felipe Latapí, uno de los organizadores de esta muestra, más de cien mil personas han podido visitar esta exposición que contiene unas 250 piezas que fueron traídas de España e Italia, y que están relacionadas con la vida de Jesús. Toda la exposición gira en torno a la Sábana Santa que fue el lienzo con el que fue amortajado Jesús, para ser sepultado.

“Esta exposición ha alimentado la fe de la gente, y salen profundamente conmovidos al conocer de manera visual y tangible lo que fue la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús; también hay personas a las que le ha generado una profunda tristeza pero al mismo tiempo gozo, al conocer más de la resurrección de Cristo de una manera histórica y científica. Hay quienes salen llorando, muy conmovidos, al saber más de la dolorosísima tortura a la que Jesús fue expuesto. En fin, la gente reacciona de distintas maneras, pero en general, las personas salen satisfechas al ver de manera pedagógica algunos pasajes evangélicos relacionados con la vida, muerte y resurrección de Jesús”, dijo el Sr. Latapí.

Se informó que hay la intención por parte de los organizadores de llevar esta exposición a otras entidades, y mencionó a Puebla, Querétaro, Cuernavaca, Chihuahua y Mérida como posibles sedes para presentarla.

“Entre las piezas que más han llamado la atención está el rostro de bulto de Jesús que hizo un calificado escultor y que se encuentra a la altura de 1.78 metros, que es la estatura aproximada que tenía Jesús, de acuerdo a las dimensiones que muestra la Sábana Santa. La propia tela también llama mucho la atención de los visitantes pues lamentablemente hay personas que no sabían que existía esta importante reliquia”, dijo.

Entre los objetos más valiosos que se presentan están dos relicarios que contienen diminutos fragmentos de la Sábana Santa, uno de los cuales tiene unas diminutas partículas de la propia sangre de Cristo, y que pueden ser observadas mediante un video microscópico de alta definición.

Finalmente, el Señor Felipe Latapí, a nombre de los organizadores de esta exposición, agradeció al cardenal Norberto Rivera Carrera y al venerable Cabildo de la Catedral, la oportunidad de que esta muestra se haya presentado en un recinto tan significativo para la Iglesia en México.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7351Domingo, 20 de agosto de 2017, 14:00 horas
¿Por qué hay persona que ya no quieren ir Misa?
Hay quienes dicen que la gente ha dejado de ir a la iglesia debido a su falta de flexibilidad en algunos temas, como su postura en cuanto a las uniones entre homosexuales, su negativa a ordenar sacerdotisas, o sus principios en materia de sexualidad; sin embargo, la falta de fieles en los templos puede deberse a otras razones. 

En su libro Por qué ya nadie quiere ir a Misa, Thom y Joani Schultz señalan que actualmente muchas personas, sobre todo jóvenes, de países con una antigua tradición cristiana, han decidido apartarse de su religión. Dicha afirmación se basa en una exhaustiva investigación que estos escritores realizaron en ambientes católicos y protestantes, misma que revela además cuatro razones de fondo por las que en realidad la gente decide no acercarse más a los lugares de culto. Dichas razones se describen a continuación:


1. La gente se siente juzgada en la iglesia

Esta es la primera de las cuatro causas explicadas por los esposos Schultz –consultores en materia de religión–, por las que hoy en día muchas personas ponen tierra de por medio con las iglesias o centros de culto. No se trata tanto de que realmente abunden en estos lugares quienes juzgan, sino de una idea preconcebida por parte de quienes se sienten juzgados, por lo que puede haber para ello una solución eficaz: insistir en que la Iglesia acoge y acepta a todos tal como llegan, en el estado en el que se presentan, independientemente de que a los ojos de Dios sus actos no sean buenos; es decir, se requiere de una “hospitalidad radical”, que abra la oportunidad de tratar posteriormente el tema de los pecados.   

2. La imposibilidad de diálogo

En este sentido, Thom y Joani Schultz explican que en occidente, en la época actual, la gente reclama el derecho de hablar y ser escuchada: en el colegio se suscitan los debates, y desde niño cualquier alumno interviene para decir al profesor lo primero que se le ocurre; los periódicos en internet están llenos de comentarios de gente que con toda probabilidad ni siquiera ha analizado bien el tema, pero que tiene muchos deseos de comentar.

Sin embargo, la gente cuando va a Misa o a un culto, no encuentra un momento para expresarse. De hecho, hay quienes dicen que los católicos la llevamos menos complicada en este sentido, ya que al menos recitamos algunas respuestas o rezamos en voz alta; siendo que en muchos cultos protestantes las personas deben limitarse a escuchar al pastor o cantar himnos, por lo que, en cuanto cambian los cantos, para quienes no los conocen deja de haber algo qué hacer.

El caso es que los esposos Schultz detectan que la gente quiere hablar de sus sentimientos religiosos, formular preguntas, sentirse escuchados, lo cual por supuesto no puede hacerse en una Misa, de manera que la Iglesia debe esforzarse en ofrecer espacios en los que los fieles puedan compartir sus opiniones. Y ya que un párroco no puede escuchar a sus 2 mil, 3 mil o 30 mil parroquianos con una escucha atenta, es necesario impulsar la creación de espacios donde se pueda establecer el diálogo, como las células de Evangelización Parroquial, los grupos Carismáticos, los grupos del Camino Neocatecumenal, los grupos de Scouts u otros. 

3. El pensamiento de que “los cristianos son hipócritas”

Sobre este punto, el libro refiere que para la gente es fácil pensar que si hay hipócritas, por supuesto son otros, “no yo”. Lo cierto es que los cristianos nunca serán suficientemente virtuosos para los elevadísimos estándares de los alejados. No importa cuánto bien hagan los cristianos de su parroquia o entorno, el alejado “caza-hipócritas” siempre encontrará algún cristiano que no sea lo suficientemente bueno para él; y si en su entorno no encuentra a un miembro de la iglesia pecaminoso, lo encuentra en los medios de comunicación: un cura estafador, un religioso que cometió un crimen. O en el pasado: “No voy a misa porque hace cinco siglos la Santa Inquisición…”.

Así, señalan los escritores, la mejor estrategia para la Iglesia es hacer hincapié en el hecho de que ésta no es una casa para perfectos, sino un hospital para enfermos. Además de fomentar la humildad y hacerla visible, ya que si la humildad es atractiva, también la imagen de humildad es necesaria, razón por la que el Papa Francisco es atractivo para muchas personas alejadas.

4. La sensación de que Dios está “distante” o “muerto”

La última razón que los esposos Schultz ofrecen sobre el porqué del distanciamiento que cada vez más personas tienen con los espacios religiosos o de culto cristiano, es que no sienten que haya un Dios vivo, argumentan que no lo han visto ni han tratado con Él. Por lo que la respuesta aquí es el Kerigma, el anuncio fuerte de que “Cristo ha resucitado, te salva de la muerte y del pecado y cambia tu vida”; o bien, el mensaje de que “Dios te ama y te perdona, de forma personal, a ti”.

Señalan que, más que hablar a las personas acerca de una moral elevada que deberán practicar, lo que se requiere es invitarlas a hacer la prueba de confiar en el Señor, abrirle su corazón y dejarse transformar por Él, ya que un encuentro personal con Él es clave. Por eso, la Nueva Evangelización pide, como decía Juan Pablo II, nuevos métodos, nuevo lenguaje, nuevo ardor.

Con información de Religión en Libertad
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7337Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
El Salvador celebra un siglo del natalicio del beato Óscar Romero
El Salvador inició desde la semana pasada los festejos por el centenario del natalicio del beato Óscar Arnulfo Romero, que la Iglesia celebrará este 15 de agosto, y lo ha hecho con una histórica peregrinación encabezada por el recién nombrado cardenal Gregorio Rosa Chávez, quien explica a Desde la fe el significado de esta iniciativa y lo que representa para él estar al frente de la organización de este importante aniversario.

La peregrinación se llevó a cabo los días 11, 12 y 13 de agosto bajo el título “Caminando hacia la Cuna del Profeta”, y partió de la ciudad de San Salvador –tras una Misa en la Catedral– al el pueblo natal de monseñor Romero, Ciudad Barrios, donde se celebró otra Eucaristía. El contingente fue presidido desde luego por el cardenal salvadoreño, una cruz, una imagen de la Virgen María y otra de monseñor Romero.

Para el cardenal Rosa Chávez, esta peregrinación fue “una experiencia única e inédita, que sin duda marcará un antes y un después en la historia de El Salvador, pues se percibió como un signo de esperanza por lograr la paz en el país”.

Aseguró que en El Salvador nunca se había hecho una cosa así: “Monseñor Romero fue un gran profeta que nos visitó, y ahora el pueblo por el que dio la vida le regala esta peregrinación”. 

Una figura internacional 

A la pregunta de por qué monseñor Romero se ha convertido en una figura internacional, el cardenal Rosa Chávez consideró que en parte se debe a su nombramiento como cardenal, pues su presencia ha hecho que la voz de quien fuera Arzobispo de San Salvador tome más fuerza: “pero si bien el tema de Romero ha tomado una dimensión global, aún falta que se le conozca en El Salvador, pues mucha gente sigue teniendo una imagen muy distorsionada de él”.

Recordó que en octubre del 2015, cuando visitaron al Papa Francisco para agradecerle la beatificación de monseñor Romero, el Santo Padre les dijo que a monseñor Romero se le había matado dos veces: con las balas, pero también con la lengua, al difamarlo y calumniarlo. 

“El Santo Padre –recordó el Cardenal– fue testigo de cómo se le calumnió a monseñor Romero desde el gobierno y cómo la gente se quedó con la idea de que él era el culpable de toda la violencia que se vivía en aquel entonces. Pero las cosas han ido cambiando dramáticamente, y hay gente que ahora busca acercarse a su figura con profundo arrepentimiento. A veces me abrazan para felicitarme, y aprovechan para pedirme perdón, pues confiesan que odiaron a Romero y se alegraron cuando lo mataron”.

Continua el Cardenal: “hoy, toda persona que se acerca a su figura se da cuenta que es un maestro, que su palabra está llena de Dios y de sabiduría. Y es que  Romero fue un hombre que supo comunicar al pueblo la esperanza; un hombre coherente que dio la vida por su pueblo”.  

Para el cardenal Rosa Chávez, hoy más que nunca los pastores deben voltear hacia la figura de monseñor Romero e imitar sus virtudes, sobre todo la de ser dóciles al Espíritu Santo, su sencillez y su amor al pueblo.
Finalmente, dijo que celebrar el aniversario 100 del natalicio de monseñor Romero le genera una emoción muy profunda, pues lo conoció siendo adolescente: “fue mi amigo, mi maestro, mi padre”.

Cabe recordar que el cardenal Rosa Chávez ha sido uno de los principales promotores de la canonización del Arzobispo de San Salvador, quien fuera asesinado el 24 de mayo del 1980 mientras celebraba la Eucaristía. Tras su muerte, gracias a Ros Chávez la memoria de monseñor Romero se mantuvo siempre en alto, cuando muchos lo calumniaban y hablaban mal de él.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7338Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
La Iglesia y sus dogmas
Un conocido cantante contestó, cuando le preguntaron en una entrevista, si él era persona de fe: ‘Bueno, sí, creo en Dios, pero ¡no en los dogmas de la Iglesia!’, y explicó con voz tipluda y gesto escandalizado: ‘es que ¡de plano se quedó en el oscurantismo de la Edad Media!’. Quien lo entrevistaba se rió y le dio la razón.

No sé si él leerá esto, pero lo que dijo amerita contestación, porque hay otras personas que comparten su opinión. En ciertos ambientes es ‘bien visto’, considerado una muestra de gran inteligencia y de elevado nivel intelectual, dárselas de que uno no cree en ningún ‘dogma’, como dando a entender que uno está muy por encima de conceptos cerrados, opresores, que uno es una persona libre, ‘moderna’, que cree en lo que se le da la gana y a la que nadie le dice lo que debe creer.

Pero la realidad es todo lo contrario. Sin los dogmas, no seríamos libres, sino prisioneros de nuestra ignorancia y límites, obligados a inventar y reinventar el hilo negro a cada paso, sin saber bien a bien en qué creer.

Para entenderlo, empecemos por aclarar qué es un dogma. 

El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española ofrece tres definiciones:

1. Proposición tenida por cierta y como principio innegable. 2. Conjunto de creencias de carácter indiscutible. 3. Fundamento o punto capital de un sistema, ciencia o doctrina.

Esto significa que los dogmas son los fundamentos sobre los que se puede edificar sólidamente un sistema, ciencia o doctrina. Liberarse de ellos no da libertad, sino inseguridad, como edificar sin cimentos. Consideremos estos ejemplos: Si un matemático dijera: ‘yo no creo en dogmas, a mí que no me vengan a imponer que dos más dos son cuatro, yo quiero pensar que el resultado puede variar’, su supuesta libertad no le ayudaría, todo lo contrario, lo orillaría al caos, pues no tendría un fundamento sólido para realizar operaciones matemáticas con la seguridad de obtener un resultado cierto.

Del mismo modo, un católico que dice creer en Dios pero no en los dogmas de la Iglesia, está tratando de deshacerse de principios que son fundamentales para su fe, cuya intención no es ‘obligarlo’ a creer sólo por obligarlo, sino darle una base firme, inamovible, incambiable, sobre la que puede asentar sólidamente su fe, sin temor a que le digan mañana que todo cambió.

Jesucristo no sólo fundó la Iglesia (ver Mt 16, 15-|19), sino se identificó con ella (ver Hch 9,1-5; Lc 10,16), así que no se puede creer en Él sin ella. Y prometió enviarle Su Espíritu Santo para recordarle Sus palabras (ver Jn 14, 26), y para guiarla hacia la verdad (ver Jn 16, 13).

Así pues, lo que los católicos creemos no es invención, sino revelación de Dios. Nuestra principal motivación para ser católicos es que estamos convencidos de que la Iglesia posee la plenitud de la verdad revelada por Él. Y los dogmas de la Iglesia contienen y expresan esa verdad. Por eso se les llama también ‘verdades de fe’. 

¿Cómo sabemos con certeza que son verdad? Porque Dios concedió al Papa el don de definir los dogmas con infalibilidad. Y ojo, cabe aclarar que los católicos no creemos que el Papa sea siempre infalible, sabemos que es un ser humano como todos, con caídas y errores. Solamente es infalible cuando, haciendo uso de su potestad como Vicario de Cristo, sucesor de Pedro, define un dogma, bajo la guía del Espíritu Santo y en comunión con toda la Iglesia.

Hay quien se queja de los dogmas de la Iglesia como si fueran miles o como si todo lo que ella enseñara fueran dogmas, y los católicos estuviéramos bombardeados por ellos. No es así. Son muy pocos, definidos a lo largo de los siglos, pero nos dan la seguridad de que podemos asentar en ellos nuestra fe, como sobre roca firme, sin temor de que, como les ha sucedido a otras iglesias, sectas y denominaciones religiosas, se les abran grietas y terminen convertidas en arenas movedizas por las presiones de la ‘modernidad’, de la ‘moda’ del momento o de lo ‘políticamente correcto’.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7339Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Ante la situación que se vive en el país, refuerzan campaña de oración por los sacerdotes
Tras señalar que los sacerdotes, como seres humanos, pero sobre todo por ser ungidos de Dios, son frecuentemente víctimas de agresiones y violencia, el Sr. Eduardo del Valle Conde, quien encabeza en la Arquidiócesis Primada de México una campaña de oración por los sacerdotes, aseguró que estos merecen no sólo nuestra veneración, respeto, comprensión, apoyo y agradecimiento, sino principalmente nuestro acompañamiento con la oración. 

El Sr. Del Valle llamó a implorar a la Madre de Dios, Santa María de Guadalupe, su intercesión por sus hijos sacerdotes, para que los cubra maternalmente y los libre de todas las asechanzas del demonio y del mundo, y llamó a no caer en el error de pensar que los sacerdotes, por el hecho de serlo, no necesitan que oremos por ellos. 

Por otra parte, dijo que los sacerdotes también están sujetos a las grandes tentaciones del mundo en medio de una sociedad que pretende separarlos o desviarlos de la gran misión a la que Dios les ha llamado y encomendado. “Por ello, el pueblo de Dios debe orar intensamente y hacer muchos sacrificios por ellos”, dijo.

Aseguró que sólo la oración hará posible que su ministerio lo ejerzan con amor a sus ovejas, lo cual es algo muy necesario y conveniente para toda la humanidad, “ya que en la medida en tengamos sacerdotes santos, en esa medida tendremos la guía para que la sociedad se desarrolle teniendo como fundamento los principios evangélicos, valores y virtudes cristianas que nos permitirán lograr la salvación eterna de nuestra alma y conducirnos en esta vida con ética, moral y justicia para alcanzar la equidad social ante las desigualdades evidentes que lastiman a México”.

Del Valle llamó además a orar y pedir a Dios Nuestro Señor para que haya más vocaciones al sacerdocio, “pues mientras más sacerdotes tengamos –dijo– más ovejas del pueblo de Dios tendrán la bendición y presencia de Jesús Eucaristía. 

Explicó que actualmente un grupo de laicos han emprendido una campaña de oración por la santificación de los sacerdotes, por lo que se está distribuyendo entre los fieles, principalmente en las parroquias, una estampa del Buen Pastor con una oración escrita por el Papa Benedicto XVI por la santificación de los sacerdotes; además se han elaborado cromos, separadores de libros y también se tiene la oración en audio. 

“La idea central de la campaña es que, con la autorización y guía de los mismos sacerdotes, en las parroquias se formen grupos de oración y que seamos los laicos quienes nos organicemos para orar por los sacerdotes”.
Las personas que estén interesadas en sumarse activamente a esta campaña se pueden comunicar al teléfono celular: 5101-9010 o a los correos electrónicos: edelvallec3@gmail.com y oraciónporlossacerdotesmexico@gmail.com.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7340Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Universidad Católica Lumen Gentium, un gran acierto educativo del Card. Rivera
Bajo el sello de su lema episcopal “Lumen Gentium” (Luz de las naciones), el Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera Carrera, fundó en el año 2001 la Universidad Católica Lumen Gentium (UCLG), con el fin de extender a la ciudadanía una oferta educativa a nivel básico, medio-superior y superior de alta calidad, que promoviera los valores humanos de modo integral y fomentara especialmente el pensamiento cristiano en el ámbito educativo y cultura.

Una de las razones que impulsó al Card. Rivera Carrera a abrir esta casa de estudios, fue su deseo de colaborar activamente en el desarrollo sociocultural del país mediante una visión académica que tuviera como centro a la persona en todas sus dimensiones, inspirada por el espíritu humanista-católico, y con la capacidad de aportar al diálogo con la cultura mundial. Así, en el inicio del tercer milenio surgió este espacio académico, cuyo antecedente inmediato fue el Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos (ISEE), que se había venido desarrollando como la escuela del Seminario Mayor. Finalmente este instituto se fusionaría en 2011 con la UCLG, quedando ésta como la institución fusionante; así, en la UCLG actualmente se lleva a cabo la formación académica no sólo de los estudiantes del Seminario Conciliar de México, sino también la de los del Seminario Hispano Santa María de Guadalupe y la de los del Seminario Misionero Redemptoris Mater. 

Cabe señalar que en el año 2008 al Instituto Superior de Estudios Eclesiásticas se había unido la Escuela Sedes Sapientiae, misma que durante 50 años había brindado formación teológico-pastoral a religiosos y laicos, y cuyas tareas ahora también son parte de la identidad y del quehacer institucional de la UCLG, de su compromiso social, de su búsqueda de la verdad y del sentido de la existencia, de su propósito de formar al ser humano en sus capacidades físicas, racionales, emocionales, relacionales y espirituales.

Una década después de su fundación, la UCLG, que hasta entonces contaba sólo con una sede alojada en un inmueble de la Delegación Xochimilco, se extendió a dos planteles: el primero, en un edificio propiedad del Seminario Conciliar, ubicado en la misma demarcación, y el segundo, en el Seminario Mayor. Cabe mencionar que en el ciclo 2015-2016 se firmó un comodato con la Arquidiócesis de México para recibir el derecho de uso de una casa, en Buenavista, ya que está por abrirse un tercer plantel, que sin embargo requiere de una importante inversión.

En el curso 2016-2017 se echó a andar un proyecto importante de remodelación y ampliación del plantel Xochimilco, a fin de ir creciendo como universidad y mejorar los servicios que se ofrecen a los estudiantes. Actualmente, en la UCLG se imparten las licenciaturas en Filosofía, Teología, Psicología, Contaduría y Negocios, Psicología Clínica y Música, así como las Maestrías en Pastoral Urbana, Pedagogía Catequética, Filosofía y Psicopedagogía, además de los doctorados en Filosofía y Teología. También es preciso señalar que actualmente la UCLG está afiliada a la Universidad Pontificia de México, a fin de poder ofrecer el Bachillerato Pontificio en Teología a los alumnos que así lo soliciten. 

Es importante mencionar que, pese a que la UCLG se sostiene únicamente de las colegiaturas, ofrece un número importante de becas, con el fin de dar apoyo a quienes optan por el tipo de enseñanza, con compromiso social y basada en valores, que se imparte en esta casa de estudios. La UCLG se ha distinguido por su identidad diocesana, su interés por la evangelización de las urbes y sus actividades apostólicas. Cada año se realizan misiones urbanas en la Arquidiócesis de México; se han formado varios grupos juveniles; se brinda catequesis familiar, y se da formación en la fe a docentes.

Es de esta manera que se ha ido dando cauce y acrecentando este gran proyecto educativo iniciado en el año 2001 por el Card. Norberto Rivera Carrera, quien ha dicho a toda la comunidad universitaria que cualquier proyecto, por más heroico que parezca, no tiene ningún valor si no es un proyecto de salvación, y ha pedido a docentes y alumnos hacer la voluntad del Señor, a semejanza de Cristo, que es “Lumen Gentium”, la Luz de las naciones.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7341Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Editorial: Puerta giratoriaA poco más de un año de su puesta en marcha, el Sistema Penal Acusatorio pone en la mesa más preguntas que resultados contundentes en beneficio de una sociedad agobiada por los delitos y la acción imparable del crimen.

La ciudadanía no dio crédito cuando, a través de diversos medios, se dio a conocer la liberación inmediata de más de diez mil presos de las cárceles de la Ciudad de México, gracias a un criterio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Y es que, el supremo tribunal determinó en julio pasado que a los procesados bajo las reglas del antiguo sistema penal se les debían aplicar los beneficios del nuevo Sistema Penal Acusatorio. 

El resultado sería la inminente liberación de procesados y reos a quienes no se les pone en la cárcel por no haber cometido delitos merecedores de la privación de la libertad, a saber: crimen organizado, homicidio doloso, violación, secuestro, trata de personas, delitos cometidos con medios violentos como armas y explosivos e infracciones graves en contra de la seguridad de la nación, el libre desarrollo de la personalidad y de la salud. 

El Sistema Penal Acusatorio tiene una comparación que describe perfectamente la situación en la que se encuentra: agarró a los impartidores de justicia con los dedos en la puerta. La sociedad padece las carencias en la implementación adecuada y la forma como se han aprovechado las deficiencias y resquicios para que, al final, se cometan delitos tersos que no ameritan prisión, pero que aún así están agraviando a la sociedad.

De acuerdo con el Informe Hallazgos 2016: seguimiento y evaluación de la operación del Sistema de Justicia Penal en México, publicado por el Centro de Investigación para el Desarrollo A.C. (CIDAC), el sistema de justicia enfrenta graves problemas para la implementación del Sistema Penal Acusatorio. El reporte señala que hay defectos legislativos producto del escaso análisis parlamentario, además de las deficiencias institucionales en las procuradurías y policías debido a la escasa profesionalización para llevar a los criminales ante la justicia. En las movedizas determinaciones del Poder Judicial, los jueces locales ven rebasadas sus capacidades, difiriendo audiencias o bien decretando sanciones en libertad para que los culpables cometan otros ilícitos.

El mismo reporte manifiesta que, ante la Procuraduría General de la República, de dos carpetas de investigación iniciadas, una esté pendiente de solución, lo que arroja evidencias del fracaso en cuanto a la agilidad e impartición de justicia expedita conforme a los propósitos de la reforma. En el colmo, al año de haberse echado a andar el sistema, el Procurador General de la República habría reconocido la poca confianza de la ciudadanía en las instituciones encargadas de impartir justicia.

En las reformas estructurales vemos cómo, poco a poco, hay un efecto dominó en cuanto a la ausencia de resultados contundentes e inmediatos. La reforma penal tomó ocho años en adoptarla y, a pesar de ese tiempo, se admite que no era lo que se esperaba. Vicios arraigados, corrupción e ineficiencia han hecho que quien esté pagando la incapacidad de algunos sea la sociedad mexicana que ya no sabe cómo librarse de estas lacras. Algunos magistrados locales admiten que el Sistema Penal Acusatorio es una peligrosa puerta giratoria: los criminales entran y salen de los juzgados como si nada pasara, y sólo para elevar los índices delictivos que algunos se empecinan en minimizar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7343Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Tips para prevenir el abuso sexual infantil
“Enseñar a los niños, incluso a los muy pequeños, sobre el abuso físico o sexual, es un tema incómodo pero forma parte de esas cuestiones que la gente no puede dejar pasar; es algo que no se debe tomar a la ligera”, así lo expresó a Desde la fe, la Mtra. Rosa Zapién Trueba, directora del Centro Reparare, de la Facultad de Psicología de la Universidad Anáhuac.

Explicó que el abuso sexual es un problema masivo y cotidiano, frente al que debemos responsabilizarnos, “pues mientras no hagamos nuestro el problema, no será de nadie”. Aseguró que ha pasado el tiempo en que se pensaba que esto era una exageración, y ahora es mucho mejor prevenir que lamentar, pues los niños no pueden defenderse”.

Zapien Trueba consideró urgente que los niños sean conscientes, desde temprana edad, de que el cuerpo es suyo, entender que les pertenece y que nadie tiene derecho a tocarlo ni para jugar ni para ninguna otra cosa, ni voluntaria ni involuntariamente; “por ejemplo, la cultura latinoamericana acepta los besos y los abrazos, pero sinceramente en estos tiempos es necesario evitar abrazos y besos de desconocidos o poco conocidos; un niño jamás debe ser obligado a tener contacto físico con quien no quiera”.

Aconsejó a los padres tener una lista de las personas confiables, porque el niño necesita tener la certeza de en quién puede confiar; “estas personas pueden ser el papá, la mamá, los abuelos, la profesora, el primo, quienes sean; lo importante para el infante es que los padres le ayuden a identificar a estas personas.

En lo que se refiere a las partes íntimas, la psicóloga dijo que es de vital importancia que los menores tengan claro que nadie debe tocarlas; este mensaje es muy importante y los niños necesitan recibirlo: “Nadie puede pedir que yo toque las partes íntimas de alguien y las mías tampoco”. También es importante que los niños sepan que absolutamente nadie les debe mostrar fotos de sus partes íntimas; el niño debe estar completamente seguro de que puede contar con personas de su entera confianza si algo malo llega a suceder.
De igual forma, aseveró que por ningún motivo debe haber secretos condicionados o incomodos: “los niños tienen que saber que no debe haber secretos con nadie que les pida no contar algo y que los haga sentir mal o incómodos; en el caso de que eso llegara a suceder, se les tiene que enseñar a hablar sobre ese secreto o cualquier otro que los incomode, con alguien de su grupo de personas de confianza. 

También –continuó– deben saber que no tienen que brindar ayuda a ningún adulto desconocido si éste se los pide, y esto debe ser una regla de oro. Agregó que los papás tienen que dejarles claro que no deben ayudar a nadie que no conozcan, ya sea en la escuela, en el parque, e incluso en la casa. “Con eso en mente, si alguien los aborda de esa forma, jamás le harán caso”.

Advirtió que cuando los niños no están bien informados quedan expuestos a sufrir cualquier tipo de abuso sexual, directo o sobre las ropas. Y es que, sin saberlo, el niño puede estar permitiendo que una persona abuse de él.

Para finalizar, la Mtra. Rosa Zapién Trueba dijo que la terapia narrativa es la práctica más usual para prevenir al niño, pero también para atender los casos de abuso. Asimismo, subrayó que el abuso sexual es una nueva lepra en la sociedad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7342Domingo, 13 de agosto de 2017, 14:00 horas
Desde chiquitos
Estaba sentada en oración esperando que empezara la Misa, cuando llegó una mamá con varios niños de diversas edades, y se sentaron justo en la banca adelante de la mía. Confieso que pensé. ‘¡oh, no!’, imaginando que ella sola no podría controlarlos ni evitar que se la pasaran cuchicheando, riendo, columpiando las piernas, parándose, sentándose y haciendo mil cosas que de seguro me distraerían.

Me sorprendió, sin embargo, que antes de sentarse, todos hicieron reverencia al altar, incluso el adorable pequeñín, que no tendría más de dos años pues sus piernitas quedaron estiradas sobre la banca, ni siquiera alcanzaban a colgar. Para mi admiración y deleite estos muchachitos no se dedicaron a echar relajo, se nota que sabían dónde estaban y qué debían hacer, pues pusieron mucha atención a la celebración. Hoy, sus papás siguen asistiendo a la misma parroquia, sus hijos ya son grandes, algunos incluso casados, y se ve que lo aprendido en su infancia dio muy buenos resultados.

Ahora me da pena que, como fui enseñada que en la iglesia debía haber paz y silencio, algunas veces me cambié de banca para no estar junto a una nena demasiado inquieta, e incluso dije: ‘¡shhh!’ a los nietos de una señora que se la pasaban platicando. Hoy esa nena y esos hermanitos son jóvenes que siguen yendo a Misa a la parroquia, y es un gusto ver su devoción, y siento admiración por esa mamá y esa abuela que aguantaron las miradas intolerantes de no pocos feligreses, siguieron llevando a sus chamaquitos para acostumbrarlos a ir a la iglesia y sobre todo a amar las cosas de Dios.

Y me conmueven escenas como éstas, que veo a diario: un abuelito, sentado con un nieto como de cinco años y otro como de siete, en la banca frente a la imagen del Sagrado Corazón, hablándoles de Él; una señora, que lleva a su niña a adorar al Santísimo, y la nena, que cuando se arrodilla no es más alta que la barandilla, se queda mirándolo y platicándole; un adolescente que iba explicándole a su hermanito quiénes son los santos cuyas estatuas están colocadas a lo largo del pasillo; unos papás sentados en el claustro con su niña, oyéndola orgullosos rezar el Avemaría que recién se aprendió en el catecismo; unos invitados a una Primera Comunión que llevaban de regalo una Biblia para niños; una viejita que paseaba con su nieto por el parque y le enseñó a persignarse al pasar frente a la iglesia, y a dar gracias a Dios por el heladote que ella pudo comprarle. Y me encanta que los sábados, mientras el organista canta solemnemente: ‘¡Pueblo de reyes, asamblea santa, pueblo sacerdotal, pueblo de Dios, bendice a tu Señor!’, entra el celebrante y detrás de él en procesión, una docena de papás y padrinos, emocionados, trayendo en brazos a sus críos, radiantes en sus ropones blancos, para que reciban el Bautismo. ¡Conmueve saber que esos pequeñitos están a punto de ingresar a la familia del Padre, recibir al Espíritu Santo, adquirir la dignidad de sacerdotes, profetas y reyes! Y que sus papás y padrinos están dispuestos a comprometerse a enseñarles a amar a Dios, a gozarse de tener por Madre a María, conocer su fe, en fin, sentirse orgullosos de su pertenencia a la Iglesia.

En estos tiempos en que los niños pasan tantas horas al cuidado de extraños, en la guardería, en quién sabe cuántos grados de kinder, en cursos de verano, etc. y cuando están en casa se dedican a ver televisión o a jugar con dispositivos electrónicos, todo lo cual no siempre contribuye, sino todo lo contrario, a su crecimiento espiritual, qué bendición y qué importante que haya papás, padrinos, abuelos y demás familiares que les den testimonio de su amor por el Señor, y por María, y los enseñen, desde chiquitos, a amarlos y a encomendarse a ellos por el resto de su vida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7328Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
10 sencillas maneras de acercar a tus hijos a Dios
Ser padres nos hace responsables no sólo del cuidado de nuestros hijos, sino también de la educación espiritual que les brindamos. Por eso, aquí tenemos 10 sencillas formas de acercar a  nuestros hijos a Dios, incluso desde que nos enteramos que vamos a ser padres. 
 
1. Ora en voz alta durante el embarazo 

Durante el embarazo, los bebés escuchan nuestra voz todo el tiempo. Por ello, dedica diariamente un espacio para la oración que esté lleno de tranquilidad, y que permita a tu bebé sentir ese momento como único y especial para ambos. Mientras oras, puedes sobar tu pancita. 
 
2. Llévalo a Misa 

Algunas personas piensan que es muy molesto llevar a los niños a Misa porque lloran, hacen ruido, están inquietos e incomodan a la gente; sin embargo, mi recomendación es que lleves a tu hijo a Misa cada domingo para que participe de lo más importante que tenemos los católicos: la Eucaristía. Si aún es bebé y llora, lo podrás calmar con leche o con un dulce; si es un poco más grande, puedes salir de la iglesia, darle un pequeño paseo hasta que se calme y volver a entrar.  
 
3. Reza con ellos en las noches 

Puede ser junto a su cama o cuna, ponte de rodillas y ora. Dile que repita después de ti o pregúntale: ¿por qué le darías gracias a Dios hoy? ¿Quieres enviarle un mensaje a la Virgen conmigo? Procura que ese momento no sea tan largo, pues comenzará a distraerse con otra cosa.  
 
4. Familiarízalo con imágenes sagradas 

Tener un altar en el hogar debe ser tarea de todo católico, no tiene que ocupar una habitación completa, pero sí un lugar especial, visible y al alcance de toda la familia. Es importante que nuestros pequeños se familiaricen con imágenes de Jesús, de María y de los santos, pues a ellas acudirán para agradecer o para pedir ayuda a Dios ante alguna necesidad.  
 
5. Déjalo elegir películas y libros que hablen de Dios 

Aprovecha el gusto que tienen tus hijos por las películas o los libros. Cómprales aquéllos que cuenten historias de la Biblia, de manera divertida e ilustrada, para que conozcan la vida de Jesús, de María Santísima o de los santos desde que son chiquitines. 
 
6. Déjalo participar en actividades relacionadas con la iglesia 

Si tu hijo muestra algún interés por las actividades de la iglesia, nunca se las prohíbas; déjalo experimentar y mantén una actitud siempre positiva frente a sus logros y hazañas. Hazle saber cuánto le agradan a Dios ese tipo de actividades. 
 
7. Permítele ver que hay niños que no lo tienen todo 

Llevar a nuestros hijos a fundaciones o instituciones que ayuden a los demás es una experiencia hermosa para todos, tanto para los niños a los que visitamos, como para nuestros hijos y para nosotros mismos. Hacerles ver que el mundo no es color de rosa y que no todos los niños gozan de un hogar con papá y mamá, abrirá sus corazones y los hará más solidarios.  
 
8. Enséñale a apreciar la naturaleza 

No es necesario viajar para que tu hijo sea testigo de impresionantes paisajes: una flor basta para que le cuentes a tu hijo que Dios está presente en cada una de sus creaciones, hasta en la más pequeña.  
 
9. Hazle saber que hay más satisfacción en dar que en recibir 

Este acto de generosidad y entrega puede practicarse en cualquier época del año, lo importante es transmitirle a nuestros hijos el amor por el que más lo necesita.  
 
10. Enséñale a bendecir los alimentos 

Enséñale a tus hijos que hay que dar gracias por todo lo que Dios nos permite tener, incluyendo la comida que llega a nuestra mesa. Recuerda que tu ejemplo es la mejor herramienta; conviértete en el modelo a seguir de tus hijos y bendice los alimentos sin importar el lugar en el que te encuentres; pídele a tus pequeños que repitan después de ti y verás cómo con el tiempo ellos lo harán solitos. 
 
Fuente: catholic-link.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7329Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
Preocupa aumento de embarazos en niñas de entre 10 y 14 años
Recientemente en México el Sistema Nacional de Protección Integral de Niñas, Niños y Adolescentes dio a conocer que en 2013 ocho mil niñas y adolescentes, de 10 a 14 años, eran madres criando a un hijo, y la proyección hacia el 2025 vislumbra que 75 mil adolescentes y niñas de estas edades estarán en las mismas condiciones. 

El embarazo precoz –embarazo infantil o adolescente– es un problema en los países de América Latina; la mayoría son embarazos no buscados ni deseados, y tienen un mayor riesgo para la madre y para el bebé. Para conocer las causas y consecuencias de esta problemática que ha ido aumentando en México, habla para Desde la fe la doctora en psicología Beatriz Sánchez García, de la asociación civil Cenyeliztli.  

En primer lugar –explicó Sánchez García– este es un problema que tiene relación directa con la educación en familia, pues la formación de toda persona inicia en el hogar, y ésta debe ser integral; entre otras muchas cosas, debe incluir las reglas que los pequeños deben seguir para desarrollar una personalidad segura, practicar los valores y conocer límites. “Muchos estudios indican que cuanta más educación tengan las menores, más se retardará el inicio a su vida sexual; esto puede protegerlas para que no se conviertan en madres desde pequeñas”. 

El embarazo precoz se produce cuando ni el cuerpo ni la mente de la persona están preparados para ello; entre la adolescencia inicial o pubertad –cuando comienza de la edad fértil– y hasta los 19 años de edad, por lo general son embarazos no planificados ni deseados, y suelen ser producto de violencia física, psicológica e incluso económica. El riesgo de morir por causas relacionadas al embarazo, parto y postparto, se duplica si las niñas quedan embarazadas antes de los 15 años.  

La psicóloga aclaró que esta problemática no es exclusiva de un estrato social, sino que se da en todos, pero las evidencias indican que hay algunos factores asociados, entre ellos: el ambiente en el hogar, el ingreso económico de los padres, el tipo de educación, la cultura hedonista e inmediatista, la participación en la delincuencia organizada, las adicciones, el fácil acceso a información equivocada y la poca formación en valores, así como una falsa creencia de que los métodos anticonceptivos evitan el embarazo. Todo lo anterior, sumado a la falta de madurez y la presión por parte de algunas personas que incitan a experimentar las relaciones sexuales, no permiten a los adolescentes considerar las consecuencias de sus actos.  

Se refirió a los problemas que enfrentan las niñas si quedan embarazadas a una edad temprana: corren un mayor riesgo de padecer mortalidad materna; las niñas de entre 10 y 14 años tienen cinco veces más probabilidades de morir durante el embarazo o el parto, porque aumenta el riesgo de aborto espontáneo, obstrucción del parto, hemorragia posparto, hipertensión relacionada con el embarazo y afecciones debilitantes durante toda la vida.  

En cuanto a las madres adolescentes, de entre 15 y 19 años, tienen el doble de probabilidades de morir en el parto o el embarazo que las de más de 20 años, y la tasa de mortalidad de sus bebés es aproximadamente un 50 por ciento superior. En tanto, sus bebés tienen más probabilidades de nacer sin vida, ser prematuros o con bajo peso. Además corren mayor riesgo de morir en la infancia. 

Para finalizar, Beatriz Sánchez García aseguró también que el aborto precoz es un problema social que conlleva a muchas situaciones de riesgo para las pequeñas, y que la pobreza, la falta de información y las reservas con los que se tratan estos temas aumenta la posibilidad de que esto siga ocurriendo.  

“Para evitarlo –dijo– se necesita de la colaboración de la familia y de instituciones que les procuren una educación integral con información concreta sobre temas de educación sexual, pero también emocional y de valores; información sobre su desarrollo y prevención de riesgos. Necesitamos formar niños y jóvenes fuertes, asertivos, que sepan poner límites y denunciar cualquier tipo de abuso; urgen también políticas públicas que fomenten el acceso a información fidedigna. En cuanto a la Iglesia, es necesario fomentar la espiritualidad y hablar con apertura sobre los riesgos que tienen las y los menores, siempre con la precisión y mesura que requiere el tema del cuidado de la vida y el bienestar común de cada familia y de la comunidad”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7331Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
La educación de los seminaristas, punto clave para el Card. Rivera
Para el clero arquidiocesano de la Ciudad de México, por más de tres siglos la formación inicial se había llevado a cabo sólo en el Seminario Conciliar de México; sin embargo, en 1999 el Sr. Card. Norberto Rivera Carrera fundó el Seminario Hispano Santa María de Guadalupe, destinado a candidatos presentados por diócesis de Estados Unidos para la formación de sacerdotes que acompañen pastoralmente a la comunidad de habla hispana en el vecino país del norte –y del cual se abundó en el artículo anterior–; así como el Seminario Misionero Redemptoris Mater, para la formación de alumnos del Camino Neocatecumenal. Al igual que los estudiantes del Seminario Conciliar de México, los de los otros dos seminarios se forman académicamente en la Universidad Lumen Gentium, heredera del antiguo Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos. 

 El Seminario Conciliar de México, sin embargo, sigue siendo la base de la formación de los seminaristas, un punto central para el Arzobispo de México. Este Seminario cuenta con dos dignas sedes: la primera, Casa Huipulco, donde se encuentra el Seminario Menor y se imparte el Curso Introductorio, y la segunda, Casa Tlalpan, donde se imparte Filosofía y Teología. En ambas sedes la presencia del Card. Rivera Carrera ha sido constante, especialmente en eventos como la inauguración y clausura de cursos, la fiesta del Seminario, o bien para dictar ejercicios espirituales los lunes santos a los alumnos y formadores, así como para intervenir oportunamente cuando alguna situación o emergencia lo amerita.  

Cabe señalar que el Arzobispo de México se ha preocupado siempre por una formación integral de los alumnos del Seminario Conciliar, un tipo de instrucción que dedique la atención debida a las distintas dimensiones formativas. En este sentido, es preciso señalar que la Dimensión Humana ha tenido para él una relevancia particular, dado que en ella se encuentra la mayor parte de los problemas que se han debido enfrentar al interior; cuenta para ello con el respaldo de buenos auxiliares en los ámbitos psicológico y pedagógico, y se puede decir que actualmente entre los seminaristas se reconoce una buena disposición para ser auxiliados en este aspecto. 

En cuanto a la Dimensión Espiritual, ésta ha sido articulada con esmero durante años, de manera que está garantizada la dirección espiritual de los seminaristas, así como sus tiempos de oración y de vida sacramental; hoy por hoy, los alumnos cuentan con los medios necesarios para crecer interiormente, y cabe señalar que se ha desarrollado en ellos un gran gusto por lo litúrgico. 

De la Dimensión Intelectual se dice que ha sido la más privilegiada en el Seminario Conciliar de México. Las clases que se imparten mantienen un excelente nivel, y se cuenta con los recursos académicos para que los alumnos se desarrollen en este sentido. En cuanto a la Dimensión Pastoral, ésta se ha ido articulado desde hace muchos años, lo que asegura a los alumnos una interacción ordenada con las parroquias, así como su participación en los eventos arquidiocesanos; esto genera entusiasmo entre los seminaristas, y despierta en ellos la creatividad y gusto por la misión. La interacción, en particular con los párrocos, es un recurso que fortalece el sentido pastoral de toda la formación.   

Actualmente, se ha procurado extender el horizonte de la formación a través del envío de seminaristas arquidiocesanos a diversos centros en el extranjero, tanto a España como a Italia, a quienes se les da seguimiento a fin de que mantengan contacto con la Arquidiócesis y reciban los complementos formativos que inevitablemente requieren. Cabe señalar que el Card. Rivera Carrera ha pedido al Seminario Conciliar de México llevar a cabo un acompañamiento de sacerdotes que realizan estudios de especialización fuera del país, gracias a lo cual, al interior de esta Iglesia particular, ahora se cuenta con destacados especialistas en casi todas las áreas de la Teología, de la Pastoral, y en muchas otras disciplinas humanas.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7332Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
10 consejos para cuidar el alma estas vacaciones
La salud del cuerpo se ha convertido en una obsesión occidental. Cientos de recursos se ponen hoy a la mano de las personas para que lleven a cabo una “vida saludable” y en armonía con la naturaleza. Una vida que dure cien años, o más. ¿Para qué? Para viajar, hacer relaciones, conocer culturas exóticas, tener amigos, buscar lo mejor de lo mejor… 

Poco se habla, sin embargo, de la salud del alma, misma que sostiene la salud del cuerpo. Un alma carcomida no puede ser sustento de un cuerpo usado para el bien, desgastado para el bien. Sobre este particular, considerando el cuerpo como un regalo de Dios y templo del Espíritu Santo, Fray Ed Broom ha hecho un decálogo importante para estos tiempos en los que comienzan las vacaciones. 
 
1. Evitar el daño. Los padres ofrecen a sus hijos una serie de consejos para no hacerse daño físicamente. Y mientras más pequeños, más atentos están para que no se lesionen o se causen algún mal. Pero, ¿hacen lo mismo en el plano sobrenatural? Uno de los pecados, el de omisión, es justamente esto: ignorar el alma inmortal y no estar alerta a las situaciones de pecado. Evitar la ocasión cerca del pecado es una cualidad indispensable en nuestra búsqueda de la santidad y la adquisición de la corona de gloria que llamamos vida eterna. 
 
2. Evitar la calumnia y las habladurías. Seremos juzgados en la misma medida que juzgamos. Jesús dice que de la abundancia del corazón habla nuestra boca. Si el hábito formado es estar con chismosos, hay que cambiar, hay que evitar frecuentarlos. Los pecados de la lengua ensombrecen nuestra vida e impiden la virtud. 
 
3. Usar la vestimenta adecuada. Que nunca seamos ocasión de pecado para otros. Somos embajadores de Cristo, desde el Bautismo estamos investidos por la Gracia. Debemos vestir en consecuencia. Cuando decimos vestir adecuadamente, no nos referimos sólo en la Iglesia, como si fuera el único lugar en el que deben vestir con decoro y modestia, sino en todo tiempo y lugar. Nunca olvidemos: somos cristianos 24/7. 
 
4. Evitar las malas compañías. San Pablo dice que las malas compañías corrompen la moral. El proverbio expresa sucintamente esta verdad: “Dime con quién andas y te diré quién eres”. No tenemos que ser científicos para saber que tenemos la tendencia a imitar a nuestros amigos y nuestros asociados. Reza por la gracia de encontrar un amigo o dos que sean nobles, puros, honestos; que trabajen duramente su cristianismo. La sabiduría del Antiguo Testamento nos enseña que quien encuentra un verdadero amigo, encuentra un tesoro. 
 
5. Cuidar la mirada. Otro proverbio es a propósito de este concepto: “La curiosidad mató al gato”. Peor aún, los ojos errantes de rey David resultaron en adulterio con Betsabé, y, finalmente, incluso mataron a su marido, el valiente y honesto soldado Urías, el hitita. El santo Job afirma: “He hecho un pacto con mis ojos: no mirar a una mujer”. Por último, Jesús exclama: “Bienaventurados los puros de corazón; ellos verán a Dios”. En un mundo con abundancia de imágenes impuras, hoy más que nunca necesitamos practicar la estricta custodia de los sentidos, ¡especialmente nuestros ojos! 
 
6. Evitar la impulsividad. Otra actitud o disposición que hay que evitar es ser impulsivos en todos los sentidos, pero especialmente en el habla. Un buen proverbio: “Pensar antes de hablar”. A un nivel más espiritual, Santiago nos exhorta: “Debemos ser lentos para hablar y listos para escuchar”. Santo Tomás de Aquino ofrece esta importante idea: Dios nos ha dado dos oídos y una boca para escuchar el doble de lo que hablamos. 
 
7. Atender el uso de medios electrónicos. Es una urgencia actual, prestar atención a lo que hacemos con los medios electrónicos. Como lo dijo Fulton J. Sheen, podemos beber, fácilmente, y absorber con los ojos la basura moral que se nos ofrece como sucedáneo de diversión. Podemos tomar años y años para borrar de nuestra mente imágenes horribles que hemos visto en algún medio. ¿Para qué forzar la cosas hasta ese nivel? Nuestra mente es un inmenso archivo que almacena todas las experiencias, todo lo que hemos hecho, así como todo lo que hemos visto. Por lo tanto, hay que ser muy estrictos con nosotros mismos y con nuestros hijos en lo que traemos en nuestras mentes y corazones a través de lo que vemos. 
 
8. Evitar el síndrome sofá-patata. “La ociosidad es el taller del diablo”. En otras palabras, si tú no tienes nada que ver, entonces el diablo te dará un montón de cosas que hacer. San Juan Bosco tenía un miedo mortal al tiempo de vacaciones para los jóvenes-adolescentes. El trabajo es bueno para todos nosotros. El trabajo perfecciona nuestra naturaleza; nos ayuda a cultivar nuestros talentos. El trabajo sirve como un medio de ayudar a los demás. El trabajo era lo que Dios mandó a Adán después del pecado original: “Ganarás el pan con el sudor de tu frente”. 
 
9. Evitar la pereza mental. Si algo no se utiliza, se pierde. Es un viejo consejo de los abuelos que sirve para los jóvenes. Dios nos ha dotado a todos con una mente que Él desea que cultivemos. En un jardín que no se cultiva bien, rápidamente crece la maleza. Una mente que no se cultiva, permite el crecimiento de las malas hierbas mentales. Esta pereza mental puede prevenirse o corregirse mediante el excelente hábito de la buena lectura. Nunca hemos vivido en un mundo con tanta confusión. Sin embargo, nunca hemos vivido en un mundo con tan buena literatura. Depende de nosotros encontrar buena literatura y formar el hábito de la lectura. Algunos de nuestros mejores amigos pueden ser buenos libros. 
 
10. Visita a Jesús y a María. En el Padrenuestro oramos: “danos hoy nuestro pan de cada día”. Esto se puede interpretar de una manera sacramental, como el hábito de ir a Misa todos los días y recibir a Jesús en la Santa Comunión, el verdadero Pan de Vida. Él nos ayudará a subordinar los deseos del cuerpo a la orden de la voluntad. También visita continuamente a María. Ella es la vía más corta para llegar a Jesús, la más rápida de todas las vías: es, en verdad, un atajo para llegar a su Hijo. Para estar unidos a Él. Nuestra Señora sirve como un puente para la unión con Jesús. Dice san Maximiliano Kolbe: “Ponte en manos de María; ella sabrá proveer a las necesidades del cuerpo y del alma. Por lo tanto, está en paz, en paz completa, con una confianza ilimitada en su intercesión”. 
 
Fuente: Aleteia
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7333Domingo, 06 de agosto de 2017, 14:00 horas
Mexicanas llegan al Vaticano y sorprenden al Papa
A unos días de que la réplica de la Capilla Sixtina abandonara la ciudad de Querétaro, Nely Loyola no quiso dejar pasar más tiempo para llevar a su abuelita, doña Eugenia Ramírez, a visitarla; sorteando algunas dificultades, lograron llegar al lugar; mientras Nely y su esposo se disponían a preguntar dónde estaba  la entrada, una persona se  les acercó y, señalando a doña Eugenia, les preguntó si venían con la señora; después les informó que ellos tendrían que  formarse  en  la  fila  general,  mientras  que  doña  Eugenia  en  la  reservada  para  adultos mayores. Eran alrededor de las 17:30 horas cuando doña Eugenia ingresó; en ese momento se  le  acercó  Antonio  Berumen,  Director  General  de  la  Capilla  Sixtina  en  México,  y  le informó que se había hecho merecedora a un viaje doble a Roma por haber sido la visitante número dos millones.              

Nely Loyola cuenta a Desde la fe que su abuelita, de 78 años de edad y originaria de Jaltocán,  Hidalgo,  no  habla  español,  sino  náhuatl,  por  lo  que  ella  le  tuvo  que  explicar  la gran noticia. Refiere que si bien doña Eugenia entendió entonces de qué se trataba, parecía como  si  no  alcanzara  a  dimensionar  lo  que  significaba  haberse  ganado  un  viaje  a  Roma, donde podría visitar la Capilla Sixtina original y estar frente a la posibilidad de ver al Papa Francisco; simplemente se  fue contenta por lo que  le acababan de  informar; “fue días  más tarde –cuando  nos  entregaron  nuestros  pasaportes,  nuestros  boletos  de  avión  y  nos  dijeron que ya todo estaba listo para partir– que cayó en cuenta de que todo iba en serio, de que era verdad que nos íbamos a ir a Roma; lo platicaba por todos lados con una enorme emoción”.    
         
Explica  que,  como  el  premio  consistía  en  un  viaje  doble,  en  familia  determinaron que  lo  conveniente  era  que  doña  Eugenia  viajara  en  compañía  de su  hija,  Caritina  Hernández  (mamá  de  Nely),  por  ser  quien  la  cuida  más  tiempo  y  quien  sabe  más  acerca  de  sus cuidados. “Decidimos que viajaran ella  y  mi  mamá; sin embargo –recuerda con emoción–, ocho  días  después  de  que  mi  abuelita  se  hizo  acreedora  al  premio,  nos  citaron  a  una conferencia de prensa; ahí el señor Berumen me llamó y me dijo que me regalaba también a mí el viaje, que yo también me iría a Roma, que debíamos ir las tres generaciones: abuela, madre y nieta”... Y partieron.             

Cuenta  que  lo  que  vio  al  llegar  a  Roma  fue  una  ciudad  impresionante,  de  tan inmensa belleza que las palabras no le alcanzan para describirla. “Se presentó con nosotros un señor de apellido Vincenzo, quien nos dijo que  él  se encargaría de que nosotras estuviéramos bien en todos los sentidos, en el hotel, con la comida y con lo que necesitáramos. Y así  fue.  A  las  tres  nos  encantó  la  comida,  pero  en  especial  a  mi  abuelita,  las  carnes,  las pastas, todo; comía con mucho gusto, y además las personas estaban al pendiente de que se sintiera  bien,  la  trataban  con  mucha  delicadeza,  con  amabilidad  y  cortesía,  en  todo momento cuidaban de su salud”. 

Nely  Loyola  refiere  que  les  fueron  asignadas  dos  guías  de  turistas  que  planearon itinerarios  para  varios  días,  mismas  que  les  explicaban  aspectos  muy  interesantes  de  cada parte de Roma que visitaban. “Nos llevaron a conocer la Capilla Sixtina en un recorrido  únicamente  para  nosotras  tres.  Ahí  nos  recibió  el  coordinador  de  lugar,  nos  regalaron  una medalla  conmemorativa  del  aniversario  de  la  Capilla  Sixtina,  y  las  guías  nos  estuvieron explicando cada parte de la obra; después nos llevaron a conocer los museos; el lugar donde se reviste el Papa y donde se queman  las boletas  en  los cónclaves; visitamos  luego la Basílica de San Pedro; los  jardines del Vaticano;  la Basílica de San Juan de Letrán;  la Basílica de Santa María  la  Mayor;  la  Basílica de San Pablo Extramuros;  las catacumbas  y diversas plazas  de  Roma.  También  fue  muy  hermoso  conocer  construcciones  todavía  más  antiguas como el Coliseo y el Circo Máximo”.             

Refiere  que  a  su  abuelita,  quien  siempre  ha  sido  una  persona  muy  católica,  lo  que más le impresionaba era escuchar la historia de las iglesias, aunque también estaba atenta a lo que explicaban acerca de las obras de arte. “Pero el mejor momento para ella llegó el miércoles en que el Papa  llevó a cabo la audiencia general. Ese día nos citaron  muy temprano porque una periodista le iba a hacer una entrevista a mi abuela, y de ahí unas personas que trabajan  para  el  señor  Berumen  se  llevaron  a  mi  mamá  y  a  mi  abuelita  a  la  audiencia;  yo también entré junto con otras personas, pero a mi mamá y a ella las ubicaron en un lugar al que llevan a los enfermos, adonde el Papa baja por una escalinata. Al principio nos habían hablado  sobre  la  posibilidad  de  que  viéramos  al  Papa,  pero  ellas nunca  se  imaginaron  que sería tan de cerca”.             

La  nieta  de  doña  Eugenia  relata  que  el  Papa  Francisco  bajó por  la  escalinata  y  les empezó a dar la bendición. “Para mi  mamá, que es una  mujer muy activa en  los grupos depastoral,  fue  algo  muy  impresionante,  pero  para  mi  abuelita  todavía  más;  ella  incluso  le llevaba  un  obsequio  al  Papa:  una  estola  hecha  artesanalmente  en  Hidalgo,  y  el  Papa  les regaló  un  Rosario  y  una  imagen.  El  Papa  Francisco  les  preguntó  de  dónde  venían;  ellas  le contestaron  que  de  México,  y  él  les  dijo: ‘ ¡Ay,  los  mexicanos,  siempre  tan  aventados!’ ; recuerdan mucho esas palabras. Para las dos fue una experiencia que jamás podrán olvidar”.

Dice  que  ahora  doña  Eugenia  platica  mucho  sobre  el  viaje, pero  siempre  que  lo hace, lo primero que cuenta es su encuentro con el Papa Francisco. “Mi abuelita siempre ha sido una persona  muy  humilde, que ha sufrido  mucho, que ha tenido una vida  muy difícil, que  siempre  vivió  carencias  económicas,  que  recibió  tratos  duros  por  parte  de  sus  papás como  mucha  gente  de  antes,  que  sufrió  hace  muchos  años  la  pérdida  de  mi  abuelito;  y ahora, vivir esta experiencia a su edad, yo creo que es el mejor regalo que Dios le ha dado, porque  eso  no  fue  una  casualidad,  Dios  estuvo  en todo  momento,  movió las  piezas,  cuidó los  tiempos;  antes  de  que  pudiéramos  preguntar  siquiera  por  dónde  era  la  entrada  a  la  réplica  de  la  Capilla  Sixtina,  se  nos  acercó  aquélla  persona  que  formó  a  mi  abuelita  con  la gente de la tercera edad, donde Dios ya le tenía preparado el premio”. 

Finalmente,  Nely  Loyola  señala  que  para  quien  hace  la  voluntad  de  Dios,  Él  tiene preparadas maravillas que de repente llegan sin buscarlas; “este fue un gran milagro que le ha hecho a mi abuelita, y de paso a mi mamá y a mí”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7319Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Certeza y esperanza¿Cómo es posible que exhiban esto en un país en el que  mucha gente está padeciendo una terrible violencia?, vi a una señora llorando, ¡es demasiado impactante!’ 

Así dijo una persona a su acompañante, al salir de la exposición sobre la Sábana Santa que  se  exhibe  a  un  costado  de  la  Catedral  de  México.  Su  comentario  me  sorprendió porque yo recomendé esa exposición en este mismo espacio la semana pasada, y amigos que fueron a verla regresaron encantados. Continuó diciendo: ‘ Ya se sabe que Jesucristo dio su vida por una causa en la que creía, eso es muy respetable, pero muchas personas han  sufrido  cosas  terribles  contra  su  voluntad,  y  ver  esto  es  un  suplicio.’   Salieron apresuradamente. Sus palabras quedaron en mi mente. Hubiera querido responderle. Así que por si acaso lee esto, y sobre todo pensando en quienes quizá comparten su opinión, me animo a dar esta contestación.

Entre muchas cosas que enseñó, dijo de Sí mismo y prometió Jesús, cabe destacar tres: 

1. Enseñó que hay que amar a  los enemigos; perdonar, decir  la  verdad, ser  justos, pacíficos, mansos. Pero cuesta cumplirlo en un mundo que vive lo contrario. 

2.  Dijo  ser  Hijo  de  Dios,  Luz  del  mundo,  el  Camino,  la  Verdad  y  la  Vida  (no  uno  de tantos caminos o una de muchas verdades). Nadie en la historia se atrevió a afirmar eso de sí mismo. 

3.  Anunció  que  sería  rechazado,  que  padecería  mucho  y  sería  llevado  a  la  muerte,  y prometió que resucitaría. Y ¡ni Sus discípulos entendieron a qué se refería!

Quien  enseñó,  dijo  y  anunció  algo tan  fuera  de  lo ‘ normal’ , o  mentía,  o  estaba  loco, o era  quien  decía  ser,  es  decir:  Dios.  ¿Dónde  averiguar  la  verdad?  Desde  luego  en  los Evangelios, que no dejan duda acerca de Su divinidad. Pero también en la Sábana Santa, el  lienzo  que  envolvió  el  cuerpo  de  Jesús  en  el  sepulcro,  y que  muestra  no  sólo  las manchas de sangre de la flagelación, la corona de espinas, la crucifixión, y la lanzada en el costado, sino una imagen en negativo que el cuerpo de Jesús irradió en milésimas de segundo cuando resucitó. Es la prueba de que Jesús cumplió lo que prometió, y que era verdad todo lo que enseñó, dijo y anunció.  

Esa persona decía que Jesús murió por una causa en la que creía, pues sí, y esa causa era ella, aunque no lo supiera; eres tú, soy yo, somos todos.  

Porque  nos  ama,  Jesús,  siendo  Dios,  se  hizo  Hombre,  y  asumió nuestros  dolores, sufrimientos,  angustias  y  terrores,  caídas  y  pecados  para redimirlos.  Padeció  para librarnos del mal, murió para rescatarnos de la muerte. Siglos antes lo había profetizado Isaías: “por sus llagas hemos sido curados”. (Is 53, 5). 

Es  verdad,  como  decía  esa  persona,  con  sensibilidad,  que  hay mucha  gente  que  sufre, pero se equivocó al pensar que ver lo que padeció Jesús sólo la hace sufrir. Quien sufre, tiene  la  certeza  de  que  Jesús,  como  Hombre  que  sufrió,  le  comprende  y  acompaña,  y como Dios interviene, para iluminar y transformar aun su más oscura realidad. Sin duda duele  y  conmueve  ver cuánto  padeció  sin  merecerlo;  pero  queda  el  consuelo  de  saberque  lo  hizo  porque  nos  ama,  que  así  como  cumplió  Su  promesa  de  resucitar,  cumplirá las  demás,  que  como   Él,  también   nosotros  resucitaremos,  así  que  vale   la  pena esforzarnos por seguir Sus enseñanzas, por vivir según Su voluntad.  

Lamentablemente  esa  persona  no  captó el  sentido  de  la  exposición.  No  se  trata  de asomarse morbosamente a contemplar algo horrible que sucedió hace veinte siglos, para horrorizar  a  los  que  hoy  padecen, sino  abrir  una  esperanza,  sembrar  una  certeza:  el sepulcro quedó vacío, no es nuestro destino fatal. Gracias a Jesús estamos destinados a la  eternidad,  invitados  a  gozar  con  Él  una  felicidad  que  empieza  aquí y que  no  tendrá final.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7320Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Explota artefacto en las instalaciones de la CEM; obispos llaman a vencer el mal con el bienLa madrugada del martes 25 de julio, alrededor de la 1:30 horas, un individuo hizo estallar un artefacto explosivo en la puerta principal del edificio de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), ubicado a un costado de la Basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México.

Esa misma tarde, en conferencia de prensa, el Secretario Ejecutivo del organismo, monseñor Alfonso Miranda Guardiola, explicó que gracias a los videos de seguridad, se puede observar cómo una persona se detiene frente a la puerta del edificio, coloca la bolsa que contenía el artefacto, y tras encender un cigarro, lo arroja dentro de la misma, provocando así una gran explosión que dañó la puerta e hizo estallar algunos vidrios. 

“Afortunadamente no había nadie en la recepción ni en la banqueta, por lo que la explosión sólo causó daños materiales”, señaló monseñor Miranda Guardiola, quien además informó que desde muy temprano dieron aviso de este hecho a las autoridades tanto eclesiales como civiles: al cardenal Francisco Robles Ortega, presidente la CEM; al papa Francisco a través del nuncio apostólico Franco Coppola, y a Mons. Ramón Castro, tesorero del organismo. También se informó del hecho al subsecretario de Asociaciones Religiosas de la Secretaría de Gobernación, Humberto Roque Villanueva.

Dijo que la CEM ha iniciado una denuncia –la cual aún está en proceso– y ha entablado comunicación con autoridades federales y local, quienes ya están realizando las indagatorias pertinentes. Detalló que hasta el momento tanto la Procuraduría General de la República como la Procuraduría General de la Ciudad de México están involucradas en la atención del caso, pero desconoce quién lo atraerá de manera definitiva.

Ante los medios de comunicación, Miranda Guardiola aclaró que no hubo ningún tipo de advertencia, ni alguien se ha adjudicado la explosión hasta el momento. Aclaró que se trata del primer atentado que ocurre en las instalaciones de la CEM, pero se conoce, por los medios de comunicación, de casos similares ocurridos en la zona. 
 
Empeñados en construir la paz

El Secretario Ejecutivo de la CEM también leyó un comunicado mediante el cual hizo un “llamado a la serenidad, a la prudencia y al respeto a la vida humana y a sus instituciones”, y dijo que para los obispos de México lo ocurrido esta madrugada es un hecho que les invita a reflexionar sobre la necesidad de reconstruir el tejido social para propiciar un ambiente de seguridad para todos los ciudadanos.

“Reiteramos la invitación a una conversión social para mirarnos como hermanos, y que cada ciudadano sea conductor de la paz en nuestro país”, insistió monseñor Miranda, quien llamó a “vencer al mal con el bien”.

Dijo que ante la inseguridad que se vive en México, la Iglesia tiene clara su misión, y ésta consiste en orar y trabajar de manera interrumpida para construir la paz. “Nos toca sumarnos a todos los actores de este país para favorecer la reconstrucción del tejido social”.

Aseguró que los sacerdotes no pueden salir con guardias, pues no es su estilo de vida ni su vocación; sin embargo, dijo, “debemos tener las medidas prudenciales mínimas, como todo ciudadano”. 

Refirió que, por el momento, se evaluará con las autoridades la conveniencia de tener mayor seguridad en las instalaciones que fueron objeto del ataque, pero aclaró que la sede de la CEM no se convertirá en un bunker, “porque es un edificio de servicio para el pueblo de Dios”.

En estas instalaciones trabajan actualmente alrededor de 30 personas, y “es nuestro deber y obligación resguardarlas. Haremos todo lo que sea necesario por su seguridad, sin quitar la naturaleza de servicio que tiene este institución. 

“Renovamos, pues, nuestro compromiso de cumplir la misión. Nosotros confiamos en Dios y seguiremos empeñados en construir la paz”, concluyó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7321Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Los “hacktivistas”, el ataque a la Iglesia a través de redes sociales
En  los  últimos  años,  la  Iglesia  Católica  ha  sufrido  todo  tipo  de  difamaciones  a  través  de redes  sociales, en gran medida auspiciadas por miembros de la comunidad LGBTI o personas afines a la ideología de género, ataques que lesionan el prestigio y la integridad de una institución que por mucho tiempo ha gozado de los más altos niveles de confianza entre la población, de acuerdo con los rankings de  confianza en las  instituciones publicados por diversas  casas  encuestadoras.  Sobre  la  forma en que afecta y el costoso impacto que pueden llegar a generar  las publicaciones  de  ánimo adverso  en  contra ésta y otras loables instituciones, habla para Desde la fe el Maestro Adolfo Arreola, de la Facultad de Estudios Globales de la Universidad Anáhuac. 

Señala que, lo primero que se debe tener en cuenta, es que estos ataques perpetrados a través de redes sociales no buscan afectar directamente a una persona, sino al prestigio de una institución,  y  son llevados a cabo por grupos de personas  conocidas como “hacktivistas”, con el fin de golpear a las instituciones a través de toda clase de difamaciones; “en el caso de la Iglesia, por ejemplo, el objetivo es hacer creer que se trata de una institución intolerante”.           

Señala  que,  como  no  existen  medidas  preventivas  para  quedar  a  salvo  de  dichos ataques, muchas instituciones echan a andar medidas reactivas, ya sea en Facebook, Twitter o YouTube, enviando a la empresa  solicitudes  de  retiro  de  publicaciones  ofensivas  o difamatorias;  aunque  esto sirve  para  que una  publicación  no  quede  en  la  red  de  manera permanente, el proceso es lento si lo que se quiere evitar es el desprestigio. “Por otra parte, esta  medida  resulta  complicada,  tomando  en  cuenta que  existen  en las redes  incontables inserciones, lo que lleva a algunas instituciones a contratar servicios integrales para nivelar el  efecto  adverso,  ofrecidos  por  empresas  que  evalúan  los  riesgos  potenciales de las publicaciones,  el impacto  que  generan;  si  es  necesario  hacer  una  solicitud  de  retiro;  si  es preciso responder el contenido; e incluso, si se opta por dar una respuesta, analizan en qué mes, día de la semana u hora es conveniente hacerlo. Pero todo esto representa un costo”.             

El Maestro Adolfo Arreola explica que al igual se puede hacer uso de estrategias de comunicación, que utilizan técnicas como la propaganda y la contra-propaganda, en las que es  posible  trabajar  con  recursos simbólicos  que  fijan ideas  en  el  subconsciente,  que permiten “hablar sin hablar”; sin embargo, es con frecuencia una gran inversión en tiempo, dinero y esfuerzo para contrarrestar los efectos que pueden generarse de una publicación, si ésta estalla en una tendencia de opinión, como ahora ocurre con la Iglesia. “Según reportes internacionales,  hay  empresas  que  han  llegado  a  gastar  600  millones  de  dólares  para recuperar el prestigio y la imagen que antes tenían. Y aunque los montos puedan ser mucho menores, siempre  es  un gasto  para  el  que  quizás  no  se  cuenta  con  presupuesto  y  el desprestigio simplemente continúa su curso”. 

Señala  que,  en  principio,  las  redes  sociales  tienen  una  misión  noble,  que  es  la  de comunicar,  enlazar personas, publicar comentarios o noticias  de  interés;  sin  embargo,  se han  desbordado  en manipulaciones, a través de  publicaciones cuyo  fin es afirmar  ideas  o noticias  falsas  en  la  opinión pública. “En Facebook anteriormente se podían presentar con mucha facilidad noticias falsas; hoy, cuando menos en esta red social, se ha implementado un  sistema de detección de estas noticias; en las otras redes seguramente irán adoptando esta tecnología  para  aumentar en confiabilidad, porque es verdad que las redes sociales marcan tendencias, posiciones sobre un tema que  generalmente  los cibernautas,  como usuarios finales, no se dan el tiempo de verificar, y dan por verdadera la primera información que aparece en sus perfiles.  

Anteriormente eran los medios tradicionales de comunicación los que podían lograr que en la gente se asentaran determinadas  ideas; ahora, esto se puede lograr perfectamente a  través  de  las  redes  sociales, que  ofrecen  a  los  usuarios  información  inmediata  y  de  gran impacto, misma que, así como puede beneficiar enormemente a alguien en poco tiempo, en esa  misma  medida  se  le  pueden  causar  daños; como  en  estos  años,  en  que  se  ha  atacado fuertemente  a  la  Iglesia,  al  grado  de  que  ha  perdido  un poco  de  terreno  en  el  ranking  de instituciones  confiables;  cabe  señalar  que,  si  no  han  logrado dañarla de  forma  más  severa, es porque se trata de una institución sólida”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7322Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Alfareros, la banda dominicana que está haciendo historia
Llevar al pueblo a los pies de Jesús a través de la música, fue lo que movió a un grupo de jóvenes en 1995 a formar Alfareros, una agrupación cuyo éxito ha crecido como la espuma. 

Fue durante la solemnidad de Corpus Christi de aquel año, cuando estos jóvenes de la  ciudad  de  la Romana,  en  República  Dominicana,  decidieron introducir  en  la  animación litúrgica  instrumentos  como tambora,  güira  y  percusiones,  lo  cual  no  era  usual  en  aquel entonces. 

A partir de allí, surgió la  inquietud de hacer más música para la Iglesia que tuviera una  mezcla  de  ritmos tropicales  y  letras  atractivas  para los  jóvenes.  Primero  se  formó  un coro, y con el paso del tiempo se llegó a lo que es hoy Alfareros. Su  caminar  artístico  inició  por  el  Caribe,  luego  continuaron  por América  Latina  y Estados  Unidos,  y  muchos  otros  países.  Han  animado  dos  Jornadas  Mundiales  de la Juventud, y seguramente la próxima JMJ-2019 en Panamá no será la excepción.          

En  entrevista,  Junio  Cabrera,  director  del  Ministerio,  explica  que  actualmente  la agrupación  la integran  personas  de  diferentes  países:  son  cuatro  voces:  Fermín,  Vargas, Katia  y  Francisca;  y  cinco músicos:  él  como  Director-Piano,  Carlos  en  las  percusiones, Rubén en la guitarra, Roberto en la batería y David en el bajo, además del personal técnico y un equipo de servidores. 

Sobre  los  géneros  musicales  en  los  que  se  mueven,  explicó  que  básicamente  son fusiones,  pues  el repertorio  se  maneja  con  base  en  las  canciones: “Dios  inspira  esas canciones, y cada una trae sus propios estilos”. 

Agrega: “Las  letras, éstas  salen  del  amor  a  Jesús.  De  lo  que  Dios pone  en  los corazones. Así que no es tanto de adaptar (letras religiosas a los acompañamientos), sino de ofrendar al mismo Dios las melodías y canciones que él pone en nuestros corazones”. 

Aseguró  que  en  un  principio  la  aceptación  de  su  música  fue  un  poco  complicada, pero no para los jóvenes, pues para ellos siempre fue atractiva. “Hoy en día las personas se han abierto a recibir ritmos diferentes; sin embargo, el propósito sigue siendo el de llevar al pueblo a los pies de Jesús, a través de nuestra música”. 

Sobre  el  éxito  que  han  alcanzado,  Junio  Cabrera  aclara  que  Alfareros  no  ha planificado llegar a un público internacional, sino que “las cosas han ocurrido como Dios lo ha querido. Sólo hemos tratado de responder al llamado que Dios nos ha hecho a través de este carisma de la música”. 

Tras  señalar  que  a  lo  largo  de  más  de  20  años  ha  habido  muchas  experiencias significativas,  aseguró lo  que  más  aprecian “es  el  amor  de  Dios  que recibimos  a través  de los hermanos y hermanas en cada comunidad a donde vamos, los amigos que nos quedan en cada presentación”. 

No  obstante,  también  reveló que  con  frecuencia  han  sido  testigos  de  cómo  Jesús Sacramentado  sana  corazones. “Es  realmente  un privilegio  participar  en  un  concierto  en donde  también  haya  Adoración  u  Hora  Santa,  y  ser  testigos del  poder  sanador  de  Jesús. Podemos decir a todas voces: ‘ Jesús esta Vivo’ .”

Considera que la oración ha sido fundamental en su ministerio. No sólo oramos para llevar  a  cabo  un concierto,  sino  que  lo  hacemos  de  manera constante.  Y  es  que –señala–estamos,  como  dice  la Palabra, “como  ovejas  en  medio  de  lobos”,  así  que  debemos mantenernos  en  oración  constante  para evitar distraer  nuestra  mirada  de  la  misión.  Como comunidad   oramos   juntos   semanalmente,   y   llevamos nuestro itinerario   espiritual, participando de manera activa en los sacramentos. No siempre es fácil, pero nos apoyamos uno al otro”. 

Finalmente,  dijo  que  como  artistas  no  están  exentos  de  dificultades, “pero  donde está  la  oración, donde  se  aplica  el  perdón  y  la  reconciliación,  siempre  es  posible  lograr  la hermanad que existe en el ministerio”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7323Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
Acercar a no creyentes en países no católicos, el gran reto de los Misioneros Xaverianos
Los   Misioneros   Xaverianos   son   una   familia   de   religiosos que   viven   y   trabajan   en comunidades, compartiendo  lo  que  tienen  y  lo  que  son  como  hermanos.  La  Congregación fue  fundada  en  1895  por san  Guido  Conforti  con  el  fin  de  llevar  el  Evangelio  a  los  no cristianos de todo el mundo, y hacer de éste una sola familia. 

En  entrevista para Desde  la  fe,  el  P.  Marcos Garduño,  promotor  vocacional de los Misioneros Xaverianos en la Ciudad de México, explicó que su trabajo está consagrado al Espíritu  Santo, quien  anima  y  renueva a la Iglesia  continuamente, y quien inspiró  a  san Guido  Conforti  a  abrir  este  camino. “Gracia al Espíritu  Santo,  hemos  podido  reunir  a  una comunidad  misionera  de  hombres,  llamados  a  consagrar sus vidas a Dios por el mismo ideal,  bajo los votos de Misión,  Obediencia, Castidad  y  Pobreza.  La  vida  apostólica  y  la vida religiosa son para nosotros un carisma único e indivisible”. 

El P. Marcos Garduño señaló que su labor busca responder al mandato del Señor de anunciar el Evangelio  en todos los  lugares posibles, por lo que trabajan  en países  fuera de su ambiente habitual, sin la misma cultura, “para acercar a los pobres, débiles y marginados de la sociedad, que son víctimas de la opresión y la injusticia”. 

Mencionó  que  la  finalidad  de  estar organizados  como  una  familia  religiosa  es  para compartir la fe, la esperanza y la alegría, así como los bienes espirituales y materiales, y las preocupaciones cuando se  encuentran  en  lugares  donde  su  integridad  personal  corre peligro: “Como misioneros,  nuestro padre  fundador  quiso  que  tuviéramos  apertura  y capacidad de adaptación, mediante una formación espiritual y humana que contemplara una cultura amplia y equilibrada, adecuada a las necesidades de la misión”. 

Recordó  que  cuando  Guido  Conforti  leyó  la  vida  de  San  Francisco  Javier,  ésta  le impactó tanto que decidió retomar su obra y su propósito de continuar su misión en China, la  que  supuso  había  quedado  inconclusa;  estas  dos  personalidades  representan  para  los Xaverianos la personificación de la vida ideal.

El  P.  Garduño  refirió  que  Guido  Conforti  vivió  76  años,  y  que  un  crucifijo  que  se encontraba en la iglesia de Santa Ana de Parma, en Italia, y el libro con la biografía de san Francisco Xavier fue lo que le inspiró a formar la familia Xaveriana.

Actualmente  los  Misioneros  Xaverianos  tienen  presencia en  cuatro  continentes: en Europa, están en España, Francia, Gran Bretaña e Italia; en América  se  encuentran  en  Brasil,  Colombia, Estados Unidos y  México. En estos  países, su propósito es  buscar vocaciones para la misión, por ese motivo sólo cuentan con casas de formación y promoción vocacional, que en el caso de la República  Mexicana están ubicadas en  los estados de Coahuila, Guanajuato, Hidalgo, Jalisco, Querétaro, San Luis Potosí y Sinaloa; mientras que en países como Burundi, Camerún, Mozambique, República del Congo,  Sierra Leona y T Chad, en África; y Bangladesh, China, Filipinas, Indonesia, Japón  y Tailandia, en Asia, su principal labor es la de atraer a los no cristianos a formar parte del Reino de Dios.

Para  mayor  información,  dirigirse  a:  Casa  Regional,  Circuito  Medas  500,  Fracc. Altamira, Zapopan, Jal, Teléfonos: (0133) 3633-33-21 y 3633-19-73.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7324Domingo, 30 de julio de 2017, 14:00 horas
El misterio de la Sábana Santa Ciencia y fe
Con agradecible sensibilidad, el Cardenal Norberto Rivera pidió que la entrada fuera gratuita, para que el costo no impidiera a nadie poder verla. Ya quien lo desee, y es una opción muy recomendable, puede rentar por $50 pesos la audioguía que irá dirigiéndole por toda la exhibición. Ésta consta de 250 piezas, 50 de ellas originales, distribuidas en 12 salas que van adentrando al visitante en la fascinante realidad de la reliquia más estudiada y admirada en la historia de la humanidad. Mira esta lista para darte una idea de las principales maravillas que contiene cada una:

Sala 1: La fascinante historia de cómo fue descubierta la Sábana, lugares que ha recorrido, y una réplica del arcón de madera donde estuvo oculta durante siglos.

Sala 2: Una cámara como la de Secondo Pía, el fotógrafo que reveló la imagen de la Sábana, y descubrió azorado que era ¡un negativo fotográfico!

Sala 3: Interesantes estudios forenses que muestran que Jesús no fue clavado como siempre ha sido representado, y los efectos en Sus manos, de los clavos.

Sala 4: Las asombrosas conclusiones de 33 científicos que realizaron toda clase de pruebas, incluida una de la NASA que reveló una sorprendente imagen tridimensional.

Sala 5: La verdad sobre la prueba de carbono 14 y por qué fallaron sus conclusiones.

Sala 6: El Mandylion, monedas y códices antiguos, irrefutables evidencias de la edad de la Sábana y su influencia en iconos e imágenes de Cristo a lo largo de los siglos.

Sala 7: El enigma nunca resuelto de los templarios y su posible relación con la Sábana.

Sala 8: Los estudios de los pólenes en la Sábana, que sitúan su origen en Jerusalén, en tiempos de Jesús.

Sala 9: Treinta monedas de plata del siglo I, piezas originales, como las que recibió Judas. Un flagelo como el usado para azotar a Jesús. Una réplica de cómo era realmente la corona de espinas. La punta de una lanza romana como la que abrió el costado de Cristo en la cruz. Réplica del letrero colocado en ésta, y réplica del sepulcro de Jesús, que muestra cómo se veía la Sábana tras la Resurrección: intacta pero ¡vacía!

Sala 10: Más estudios forenses, esta vez sobre los devastadores efectos de la crucifixión, y cómo fue la lanzada en el costado, así como esculturas que muestran cómo Jesús fue desenclavado, envuelto y sepultado, y la coincidencia de la Sábana con el Sudario de Oviedo.

Sala 11: Monitores con conclusiones de múltiples estudios científicos que revelan que la imagen impresa en la Sábana se debió a una especie de radiación de miles de millones de vatios, que duró menos de 0.04 segundos, penetró en la tela apenas 5 centésimas de milímetro, no está pintada (no tiene pigmentos ni trazos), no se transparenta a contraluz, tiene tercera dimensión, y no ha sido posible explicarla y mucho menos reproducirla, aun con la tecnología de hoy. La irradió, ingrávido, Jesús, envuelto en ella, y luego se esfumó sin tocarla. Por eso el apóstol san Juan, que seguramente ayudó a sepultar a Jesús, al verla tal como la dejó, pero allanada, desinflada, creyó, como lo aclara un fragmento que se muestra aquí con la correcta traducción del Evangelio (ver Jn 20, 8).

Sala 12: Conclusiones forenses sobre lo sufrido por el hombre de la Sábana. La impactante réplica digital de la Sábana Santa en tamaño natural. Y una escultura maravillosa y profundamente conmovedora de Cristo muerto, realizada con base en todas las evidencias halladas en la Sábana Santa, que muestran no sólo el lugar exacto de las heridas, y la postura en la que fue sepultado, sino la incomprensible serenidad del rostro de quien murió tan salvajemente torturado. Es terrible y bellísima a la vez, y en ella se conjugan ciencia, misterio y fe, la evidencia científica, lo inexplicable y la absoluta certeza de estar ante la reproducción más fiel de Jesús, lo más parecido a lo que vio Su Madre y quienes la acompañaron a dejarlo, muerto, en aquel sepulcro que Él pronto dejaría desierto.

Al ver esta exposición adquiere un nuevo sentido lo que dijo san Pablo sobre Cristo: “me amó y se entregó a Sí mismo por mí” (Gal 2, 20). Es un atisbo al infinito amor del Dios hecho Hombre, que sufrió hasta lo indecible con tal de rescatarte y rescatarme del pecado y de la muerte. Es un testimonio de lo que padeció, pero no lo contempla con morbo ni se atora en el dolor. Lo expone en toda su dolorosa realidad, sí, pero sobre todo para que comprendamos que el hombre de la Sábana Santa es sin duda alguna Jesucristo, nuestro Señor, que en ese lienzo nos dejó las huellas de Su Pasión, pero, sobre todo, el extraordinario retrato de Su Resurrección.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7310Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
Evangelizar sin palabras, ¿es posible?Nos encontramos en una época en la cual el hombre moderno vive disgustado, hastiado de discursos (tal vez sea por ello que ya no sabe escuchar) y, por ende, inmune a las palabras; una época marcada también por el creciente fenómeno de la secularización, en el cual pareciera que se ha perdido “la capacidad de escuchar y de comprender la palabra evangélica, como un mensaje vivo y al mismo tiempo vivificador”, como señala el documento La Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe Cristiana, del Sínodo de los Obispos.

Por esta razón, es gratificante ver a nuestro alrededor hombres y mujeres que en su día a día, comparten su fe con personas alejadas o indiferentes, evangelizan de una manera sencilla, directa y en silencio… dan testimonio de Cristo. Así es, ¡antes de emitir palabra alguna, ya están evangelizando!

La evangelización se asocia por lo general a la proclamación verbal del anuncio de la Buena Nueva de Jesucristo, pero evangelizar significa: “Llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad” (Evangelii Nuntiandi del Papa Pablo VI). Esta expresión no especifica que la evangelización deba ser sólo de forma verbal ni los medios por los cuales se ha de evangelizar.

Por eso, podemos decir que están evangelizando quienes al pasar frente a una iglesia manifiestan algún signo de su fe, como: hacer una reverencia, quitarse el sombrero, persignarse; es hermoso ver a mamás que persignan al bebé que llevan en brazos o al hijo que lleva de la mano.

Evangelizan sin palabras los comerciantes que al realizar su primera venta del día,  agradecen a Dios y se persignan, y también cuando tienen imágenes religiosas en sus comercios, siempre y cuando no caigan en la superstición.

Evangelizan en silencio quienes van en el trasporte público rezando el Santo Rosario, mismo que llevan visiblemente y sin pena en sus manos.

Evangelizan sin palabras, las madres que, al despedirse de sus hijos les dan la bendición.

Evangelizan sin palabras los conductores cuando, el que en su vehículo lleva una imagen del Sagrado Corazón de Jesús o de la Virgen de Guadalupe, se persigna antes de iniciar el viaje y maneja con amabilidad y respeto a los pasajeros.

Evangeliza sin palabras el joven que en el metro no va leyendo revistas de chismes o viendo pornografía, sino la Biblia o algún libro que le alimenta el espíritu.

Evangeliza sin palabras quien agradece en público a Dios por los alimentos, sin temor a ser criticados por los comensales que los rodean.

Los creyentes que así evangelizan, interpelan a quienes los miran, a quienes los rodean. Sus acciones, ineludiblemente suscitan cuestionamientos: ¿Por qué actúan de esa manera? ¿Por qué son así?

¡Hay que tener presente que todos y cada uno de los cristianos estamos llamados a dar testimonio de nuestra fe, y a ser verdaderos evangelizadores de nuestras culturas!
Evangelizar sin palabras, sí es posible. ¿Tú lo haces?

Te invitamos a los diplomados en línea de Cristología, Pastoral Urbana, Logoterapia,  Filosofía, entre otros más, que impartirá la Universidad Pontificia de México. Inician en agosto y terminan en Diciembre. Informes: www.pontificia.edu,mx o tel. 55730600 Ext. 327.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7311Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
“Raza Nueva”: al rescate de los pandilleros de MonterreyLa Iglesia en Monterrey no es ajena a la situación de violencia que se vive en México, y del peligro que corren los jóvenes, sobre todo quienes están involucrados en pandillas, de verse atraídos por la tentadora opción que representa el crimen organizado ante la falta de oportunidades de desarrollo.

Por esta razón, la arquidiócesis a cargo de Mons. Rogelio Cabrera López viene acompañando de manera particular a la juventud regiomontana con diferentes iniciativas, entre ellas “Raza Nueva en Cristo”, agrupación de ex pandilleros asesorada por la Iglesia, con la finalidad de atender pastoralmente a quienes forman parte de estas bandas, mejor conocidas como “clicas”.

El P. José Luis Guerra Castañeda, asesor de “Raza Nueva en Cristo”, explicó que el proyecto consiste en que los jóvenes se encuentren realmente con Jesús y puedan cambiar su vida, pero para ello es necesario un proceso de acompañamiento que tenga como principal matiz una cultura de encuentro, que les permita ver en Jesús no una opción más, sino un verdadero camino de conversión.

El caminar de esta iniciativa no ha sido sencillo, y entre los principales retos que enfrentaron los primeros misioneros y sacerdotes de “Raza Nueva en Cristo”, fue el de crear una estructura para el acompañamiento, y por supuesto, conocer cómo evangelizar a una banda, “pues había que meterse en su mundo, inculturizarse”.

El sacerdote explica que actualmente son 14 los misioneros de tiempo completo, asesorados por él, que están viviendo esta experiencia de la Pastoral Urbana, en el marco de la Misión Permanente. Estos jóvenes cuentan con los recursos básicos para el acompañamiento y han logrado publicar manuales de predicación y para campamentos dirigidos a jóvenes pandilleros.

Asegura que los resultados han sido significativos, principalmente en cuanto a la organización, de tal manera que cuentan incluso con un programa de becas para que los jóvenes puedan estudiar, “lo que sin duda les ayuda a rehabilitarse y a encontrar la salida del mundo de las drogas”.

De igual forma, los jóvenes drogadictos son canalizados a centros de rehabilitación que apoyan la labor de “Raza Nueva en Cristo”, aunque la organización tiene como objetivo construir uno propio, con psicólogos, bolsa de trabajo y taller de oficios; es decir, “una escuela con enfoque pandillero”.

     “Este apostolado me ha enseñado a romper esquemas y a entender que la Pastoral es creatividad. Escuchar las confesiones de los jóvenes, poder celebrar con ellos los sacramentos o ser testigo de su cambio de vida, es una bendición. Los jóvenes, en su radicalidad, también me han enseñado lo que significa la fidelidad, la lealtad y la fraternidad, pues son valores que tienen muy arraigados. Podríamos decir que realmente dan la vida por su banda”, dijo.

Como una experiencia muy significativa, el sacerdote regiomontano recuerda que hace unas semanas, “Raza Nueva en Cristo” organizó un partido de fútbol entre bandas, y al calor del juego hubo un conato de bronca entre ‘Los Pitufos’ y ‘Los Píldoras’. Cuenta que al terminar el encuentro, cuando se dirigía de regreso a su parroquia, en el municipio de Escobedo, se encontró a “Los Pitufos”, que suelen reunirse en la esquina de la iglesia: “Uno de ellos me dijo: ‘padre, ya no queremos tener fallas con aquellos, ya estamos hartos de los pleitos'”.

“Les sugerí entonces que fuéramos al territorio de ‘Los Píldoras’ para plantear una tregua, y aceptaron. Cuando íbamos llegando a aquel lugar, los otros agarraron piedras, pero pronto se dieron cuenta que íbamos en son de paz. Yo sabía que eso era peligroso, pero también que Dios no me iba a dejar solo. Los chavos hablaron y se logró lo que ellos llaman el ‘acople’; es decir, se hicieron amigos”, explica el sacerdote. “A lo mejor más adelante vuelven a pelear, cuando se les olvide esta tregua, pero por lo menos, por un momento, hubo tranquilidad entre ellos; estaban contentos y decían: ‘ya podemos caminar, ya podemos ir y venir en paz’”.

Sobre la incidencia que tiene esta iniciativa en la construcción de la paz, el P. José Luis Guerra considera que no se puede hablar de esfuerzos pequeños, pues un esfuerzo siempre cambia las perspectivas.

Finalmente, sobre un posible acoso por parte del crimen organizado al ver que la Iglesia está llevando a cabo proyectos a favor de los jóvenes, el sacerdote negó haber sufrido un problema en este sentido: “Yo estoy convencido de que Cristo ha caminado con nosotros y lo sigue haciendo. Pero además, me he dado cuenta de que hasta las personas que parecen no ser tan buenas, también quieren la paz en su comunidad”.

El sacerdote está convencido de que, “a final de cuentas, el violento cree que la violencia es la fuente de su paz, pero cuando los jóvenes se dan cuenta que éste no es el camino, dejan su arma de fuego, dejan las drogas, dejan los conflictos entre las bandas. Se dan cuenta que lo que sí es un crimen, es no vivir en paz”.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7312Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
No basta con ser buenos ciudadanos, si Dios no es nuestro centroDe acuerdo con el libro Escultismo, de Robert Baden-Powell, la ley que rige a los scouts está integrada por una serie de deberes que tienen que cumplir cada uno de los miembros del movimiento escultista a nivel mundial, entre los que destacan ser útil y ayudar a los demás, ser para todos un amigo cortés, cuidadoso con los animales, obediente con sus padres, limpio de pensamiento, palabra y obra, e incluso, sonreír y silbar ante las dificultades; es decir, ser ejemplo de buenos ciudadanos. Pero, ¿qué es lo que inspira a los líderes scouts a mantener vivo este añejo legado?, ¿que los impulsa a formar a jóvenes que aporten algo bueno al mundo y no simplemente sean ciudadanos de paso? Sobre el tema, habla para Desde la fe Salvador Mendiola, dirigente de la Juventud Escultista de México.

    Al respecto, cuenta que en un curso para dirigentes scouts preguntó a los asistentes para qué servía educar a los jóvenes sobre las bases del escultismo, y la respuesta de todos fue más o menos similar: “Para forjar buenos ciudadanos”; enseguida preguntó: “¿Y para qué forjar buenos ciudadanos?”, interrogante que llevó a todos a una enriquecedora reflexión. “Esta –señala– debería ser la pregunta que nos podríamos hacer continuamente los que somos padres de familia, docentes, catequistas, dirigentes políticos, ministros religiosos y todos los que deseamos dejar un mundo en mejores condiciones de las que lo encontramos”.

Salvador Mendiola considera que la buena ciudanía comienza por poner en práctica la misión que Dios nos ha conferido a través de sus leyes expresadas en las enseñanzas de Jesús; es decir, hacer todo lo que esté en nuestras manos para servir con calidad a otros seres humanos mientras tengamos vida en este mundo, haciendo uso de los dones y talentos que cada uno poseemos, de los recursos que el Espíritu Santo nos ha conferido. “Seguramente todos hemos puesto atención a las ruedas de una bicicleta: el ring donde se asienta la rueda se afianza sobre rayos que convergen en el centro, de tal manera que le brindan todo el soporte. Es así como en la vida todos nuestros actos deben estar dirigidos hacia un punto de unión que es Dios”.

Señala que una buena ciudadanía sin ese punto de unidad es como tener inflada la rueda, pero sin un centro que le dé forma de manera equilibrada. “Para hacer otra analogía, cuando un grupo de amigos que conviven y se aman fraternalmente encienden una fogata para mitigar el frío, es frecuente ver cómo todas las miradas se dirigen hacia el centro con una hipnotizante atracción; de la misma forma se siente la calidez cuando el Espíritu de Dios está presente”. 

    Refiere que para las personas que practican el escultismo hay un símbolo compuesto por un círculo con un punto en el centro, que es el símbolo de “misión cumplida”, mismo que se emplea cuando se termina una labor, y el cual suele ponerse en las lápidas como el honor más grande que existe para un scout que ha cumplido su deber con Dios, con la patria y con su hogar. “Me he encontrado con muchos jóvenes decepcionados porque no saben qué profesión elegir, sin analizar que el secreto consiste, primero que nada, en descubrir nuestros talentos, analizar para qué fuimos equipados, a fin de desarrollar al máximo nuestros dones en cualquier carrera u oficio, en el cual podamos vivir intensamente sirviendo a Dios a través de nuestras acciones con el prójimo, ya que sólo de esta manera podremos encontrarle sentido a la vida”.

    Salvador Mendiola señala que para concluir el curso del que hablaba al inicio, recomendó a los participantes estar siempre alerta para responder ante lo imprevisible con eficacia y prontitud; siempre listos para poder servir en su momento, con valor y exactitud, y bien preparados para hacer lo correcto y ser digno ejemplo de heroica juventud. “Sólo así, cuando nos llegue el momento de partir al campo de la dicha y reposo, sentiremos el orgullo de saber que, ante el llamado de Dios, cada uno de nosotros nos formaremos en el centro del sitio de honor gritando: “¡Presente! ¡Misión Cumplida!]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7313Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
¿Cuándo hablar de una adicción a las redes sociales?Cuando hablamos de adicciones inmediatamente se nos viene a la mente el alcohol, el tabaco, las drogas; pocos son los que relacionan esta palabra con otras situaciones. Veinte años atrás nadie hubiera creído que pudiera haber adicción a la televisión, a los videojuegos o a las compras; sin embargo, hoy en día éstas existen, y entre ellas, comienza a preocupar de manera particular la relacionada con las redes sociales.

En entrevista para Desde la fe, la psicología María Guadalupe Chávez Mendoza, del Centro Cenyeliztli A.C. explica que si bien la adicción a las redes no causa afectaciones físicas, como sucede con las drogas, sí tiene un gran potencial para causar daños a largo plazo en las emociones, en el comportamiento y en las relaciones personales.

Destacó que este tipo de adicción la padecen principalmente los llamados ‘millennials’ –jóvenes nacidos entre 1980 y 2000– porque para ellos la cultura digital no sólo sirve para relajarse, sino también para interactuar con los demás, pues es su mejor contacto con el mundo exterior.

Incluso –dijo– se puede decir que esta adicción le va ganando terreno al consumo de alcohol, pues muchas personas prefieren estar en línea que en un bar con los amigos.

La especialista asegura que quienes padecen esta adicción por lo general sienten la necesidad de estar conectados a las redes sociales el mayor tiempo posible, sin importarles que tengan cosas que hacer, lo que termina por afectar su vida en diferentes campos: personal, escolar, laboral, social, etc.

“Podríamos decir que este es un indicador del problema, sobre todo si viene acompañado de ciertos síntomas; por ejemplo, sufren ansiedad cuando no están conectadas. Es una ansiedad similares a la producida por otras adicciones que desarrollan el llamado ‘síndrome de abstinencia’.
Al igual que otras sustancias, la adicción a las redes sociales también produce un efecto de placer, de evasión de la realidad y evita que la persona experimente emociones desagradables; de igual forma, sufre alteración del sueño –pues al estar conectada, duerme poco–, así como apatía a la convivencia y a socializar.

Explicó que la mayoría de los usuarios a las redes depende en gran medida de la opinión ajena para formar su propia imagen: el problema aquí –dijo– es que su personalidad se crea con base en las opiniones de un auditorio infinito, lo que genera un mayor narcisismo, pues ante ellos buscan destacar su inteligencia, reputación académica o atractivo físico para recibir la aprobación constante.

Consideró que parte de este problema radica en la soledad, que en el caso de los ‘millennials’, se debe a la ausencia de sus padres a causa de las largas jornadas laborales. “Estos por lo general creen que si las cosas van mal, pueden obtener ayuda de su comunidad digital, incluso aunque ésta se componga de personas relativamente desconocidas”; la depresión vendrá después, cuando no logren llenar con las redes sociales su vacío emocional.

Chávez Mendoza refirió que a pesar de que en la sociedad se ha empezado a tomar conciencia de este problema, aún no existe un tratamiento adecuado, pues todavía no hay una clasificación como tal para la adicción a las redes sociales, como sí la hay para el abuso de sustancias tóxicas. Aseguró que para que esto suceda, es necesario que haya una definición más clara de los síntomas, a fin de determinar si dicha adicción debe atenderse con fármacos o solamente con terapias psicológicas o de grupos de autoayuda.

Para finalizar, la psicóloga consideró que las redes sociales son una gran ventana abierta en la que cualquier persona se puede asomar; sin embargo, como cristianos, debemos utilizar este medio para darle gloria a Dios: “Dime sobre qué escribes a diario en las redes sociales, y te diré qué es lo más importante en tu día a día. Cuidar las palabras es cuidarse uno mismo; que todo lo que se escriba sea de corazón, para el Señor y no para los hombres; procurar que la vida en línea sea un reflejo de lo que es la vida fuera de las redes sociales, pues nadie puede engañar a Dios; si nos mostramos piadosos y no lo somos, es hipocresía, mentira, y por lo tanto, pecado”, concluyó.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7314Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
Saquean el monasterio de las Adoratrices Perpetuas del SantísimoLa noche del 28 de junio la delincuencia alcanzó el monasterio de las Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento, ubicadas en la delegación Tlalpan de la Ciudad de México, cuando personas, aún sin identificar, ingresaron al lugar para hurtar sus instrumentos de trabajo con los que preparaban repostería y otros alimentos para vender y solventar sus gastos. Ya ni siquiera tienen respeto por las cosas de Dios, como lo comentó a Desde la fe la madre Margarita, superiora de la congregación, quien nos habla acerca de lo sucedido.

    Cuenta que esa noche, a altas horas, una de las hermanas escuchó que alguien hablaba en un pasillo interior del monasterio, y supuso que era alguna de ellas quien andaba por ahí; se asomó, vio la luz apagada y volvió a su pieza sin sospechar que unas personas habían entrado a robar. “Al día siguiente, después de asistir a Misa, entramos a una bodega que tenemos en el espacio de clausura, y nos percatamos de que ya no estaba la computadora; después, conforme fuimos inspeccionando, nos dimos cuenta de que habían forzado algunos muebles, pero en ellos sólo hay papelería. Y enseguida vimos que habían robado nuestros instrumentos de trabajo: tres batidoras que utilizábamos para mezclar los ingredientes de los panes y las galletas, y dos Thermomix, que son unos procesadores de alimentos con los que se puede hacer mezclas en grandes cantidades; y hasta las mesas donde colocábamos los productos se llevaron”.

    La madre Margarita refiere que el carisma de las Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento es adorar día y noche a Jesús Sacramentado, y a interceder ante el Señor por la humanidad. “Para ayudarnos en nuestros gastos –dice–, elaboramos pan, repostería y otros alimentos, mismos que vendemos en la Parroquia La Asunción de María, donde nos han hecho el favor de acogernos. Pero como somos sólo diez, nos sería muy pesado preparar manualmente todos los productos, por eso nos entristeció tanto que hubieran hurtado nuestras herramientas de trabajo; el trabajo es una bendición que el Señor nos ha dado a los seres humanos”.

“Por obra de Dios –explica–, comenzamos a recibir ayuda de manera inmediata, enseguida comenzamos a ver el cariño de mucha gente, la respuesta generosa de muchos que vienen aquí a orar, y de otros que se enteraron de lo sucedido por diversos medios, como un texto que escribió Alejandra María Sosa para el periódico, en el que señaló que ‘no hay mal que por bien no venga’”. La madre Margarita señala que unas personas, quienes acuden con frecuencia a la capilla a hacer oración, les consiguieron pronto una batidora que, pese a que no tiene tanta capacidad, les ha servido muy bien, y posteriormente, una religiosa de la orden de las Brígidas les llevó un Thermomix, que, si bien es un aparato muy caro, podrán ir pagando según vayan pudiendo.

Señala que el robo de que fueron víctimas les quitó un poco de paz, las inquietó, les dejó una sensación de impotencia; sin embargo, si Dios lo permitió es porque también de ahí pudieron salir cosas buenas. “Por principio de cuentas, nos ha llevado a la reflexión personal, a mirar nuestro interior, a crecer en fe. Y otra cosa que nos dejó fue que, tras ser víctimas de un acto ocasionado por la maldad, antes de que pudiéramos siquiera pensar qué haríamos para solucionar el problema, vimos el rostro de Dios en toda esa gente que nos empezó a ayudar, en ese gesto de apoyo de muchas personas, una de las cuales incluso nos trajo de muy buena voluntad una licuadora. Vimos que Dios nunca deja de manifestarse, y que nos acompaña con cariño y bondad a través de la gente”.

Refiere que para el día 16 de julio, en que les tocaba ir a vender, ya habían estado preparando productos durante toda la semana gracias a esos instrumentos de trabajo que les consiguieron por obra de Dios. “Quiero agradecer a todos su preocupación por lo que nos ocurrió, sus gestos de generosidad, sin importar el tamaño de la ayuda. Y a quienes roban, que sepan que los instrumentos de trabajo son necesarios para vivir, ojalá que ellos también buscaran la forma de hacerse de herramientas y ponerse a trabajar; y, sobre todo, le pedimos a Dios que los lleve por un camino de conversión, para que todos podamos encontrar la manera de convivir en armonía, porque para eso Dios nos creó”.

“Agradezco también que no le haya pasado nada a ninguna de las hermanas, y principalmente que no profanaron el Santísimo Sacramento”.

Si deseas, puedes ayudar a las hermanas con un donativo, a nombre de Consuelo Dueñas Dueñas, cuenta 1408462453, CLABE: 012180014084624539.]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7315Domingo, 23 de julio de 2017, 14:00 horas
Acusaciones de odio contra el Sr. Cardenal
El 2 de junio pasado, en vísperas de la renuncia como Arzobispo de México que el Card. Norberto Rivera Carrera presentara ante el Papa Francisco, los ex sacerdotes Alberto Athié y José Barba acudieron a la Procuraduría General de la República (PGR) para interponer una denuncia en su contra. Para tal acto convocaron a una rueda de prensa a fin de obtener un mero efecto mediático y dañar la imagen del Arzobispo de México, pues no existen pruebas que den soporte legal a su acusación en el sentido de que el Cardenal protegió a 15 sacerdotes que, según ellos, incurrieron en el delito de pederastia.

La información que ambos sacerdotes manejaron ante los medios de comunicación es falsa, y tiene su origen en un odio personal que Alberto Athié tiene en contra del Card. Rivera Carrera, mismo que le ha llevado a realizar actos desesperados de venganza, sin importarle caer en absurdos. Al respecto, cabe aclarar los siguientes cinco puntos:

1. Los ex sacerdotes aseguran que el Card. Rivera Carrera incurrió en encubrimiento de 15 sacerdotes pederastas. Esta información la desprenden de una reunión que el Arzobispo de México tuvo el año pasado con periodistas de diversos medios de comunicación, en la que señaló que durante su gestión al frente de la Arquidiócesis había sancionado a 15 sacerdotes. Sin embargo, no todos tenían que ver con el delito de pederastia, sino con otros actos ilícitos –según el Derecho Canónico– que no necesariamente son compatibles con los delitos considerados por Derecho Civil, lo cual Alberto Athié y su compañero de engaños omiten señalar.

2. Entre ese grupo de 15 sacerdotes, hay, en efecto, acusados por el delito de pederastia; sin embargo, el Card. Norberto Rivera Carrera envió esos casos a Roma, donde se les llevó a cabo un juicio, y el Santo Padre determinó su expulsión. Eso no es encubrimiento; encubrirlos habría sido no tomar ninguna acción contra ellos, cambiarlos de parroquia, ocultar los hechos o darle largas a la familia, pero nada de eso ocurrió. El Sr. Cardenal actuó de forma debida, según la ley canónica.

3. Ambos ex sacerdotes, ignorando la ley o soslayándola con toda mala intención, afirman que el Card. Rivera Carrera debió haber denunciado ante la ley civil a dichos sacerdotes retirados de su ministerio por el Sumo Pontífice. Sin embargo, la mayoría de estos ex ministros cometieron dichos ilícitos antes del 2010, año en que se llevó a cabo la reforma al Código Penal Federal que obliga a personas o instituciones a dar parte a la autoridad en caso de tener conocimiento de un abuso contra un menor; antes de esta reforma, no se tenía esta obligación. Se ha registrado un caso posterior a esta ley, mismo que en su momento fue denunciado ante la autoridad; es decir, que el Card. Rivera Carrera ha actuado conforme a las leyes canónicas y civiles.

4. A partir de la reforma de 2010 al Código Penal Federal, el Arzobispo de México estableció una forma de actuar en la Arquidiócesis respecto al procedimiento en caso de detectarse un acto de pederastia: frente a la ejecución de un delito tan deleznable como es el abuso a un menor, lo primero que los afectados deben hacer es acudir ante la autoridad civil; y enseguida, con el acta de denuncia, la persona puede acudir ante él para escuchar sus argumentos y emprender el proceso canónico.

5. Alberto Athié y su compañero de ardides presentaron la denuncia ante la PGR en un momento coyuntural, buscando que el Santo Padre aceptara inmediatamente la renuncia como Arzobispo de México que le presentó el Card. Rivera Carrera por haber cumplido 75 años de edad, como lo marca el Derecho Canónico. Sin embargo, en Roma están bien informados sobre la manera en que se han venido manejando este tipo de casos, por lo que se puede decir que es una estrategia fallida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7301Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
La Virgen del Carmen y el significado de su escapulario
En las costas de Palestina, hacia el mar Mediterráneo, hay una montaña escarpada que domina sobre el mar. Es el Monte Carmelo. Según el Antiguo Testamento, allí vivió el profeta Elías, y desde ese lugar hacía oración para que lloviera sobre aquella tierra que padecía sequía desde hacía varios años. Dios le hizo caso, y un día vio en el horizonte una nubecita, del tamaño de una mano, que se acercaba hacia la tierra firme. Aquella nubecita trajo la lluvia esperada.

Elías, desde entonces, meditó en el Mesías que era esperado como una lluvia salvadora para su pueblo, y en la Madre del Mesías, que sería como aquella nube que trajo la lluvia. Muchos siglos después nació Jesús de María, la Virgen.

Sobre ese monte, hubo, después de Elías, una comunidad de profetas que adoraban a Dios y pedían la venida del Mesías. Esa comunidad reconoció en Cristo al esperado, y desde entonces en ese monte se veneró a la Madre del Mesías, a María, a la que llamaron cariñosamente “Estrella del mar”, Stella Maris.

Un 16 de julio, en el S.XI, la Virgen María se apareció al superior de aquella Orden Carmelitana, San Simón Stock, y le dio las reglas de su Orden. 

Según la tradición, también le entregó al santo un escapulario de color café con el escudo de la Orden, y prometió –a los que lo llevaran– salir del purgatorio al siguiente sábado de su muerte. A esto se le llama el “privilegio sabatino”.

La Virgen pudo prometer esto, porque llevar el escapulario del Carmen es un compromiso de vivir en oración, en mortificación y en obras buenas, medios clásicos que la Iglesia ofrece a sus fieles para hacer penitencia por sus pecados.

Hasta el día de hoy, el escapulario de la Virgen del Carmen debe ser impuesto por un sacerdote a los que acepten santificarse en el amor e imitación de María y en la recepción frecuente de la Eucaristía. 

Portar escapulario, un gran compromiso

Para quien no conoce un escapulario, literalmente es una prenda que los monjes y las monjas llevan sobre los hombros, colgando por delante y por detrás; es una tira de tela que se lleva sobre el hábito y en la que se borda el escudo de la orden religiosa. 

Cuando surgieron las órdenes religiosas, a finales de la edad antigua y principios de la edad media, se fundaron la “Primera Orden” para varones, la “Segunda  Orden” para mujeres y la “Tercera Orden” para laicos de ambos sexos que anhelaba pertenecer a la orden religiosa pero que querían hacerlo desde su estado de vida propio.

Las terceras órdenes agruparon a muchos fieles laicos que se comprometían en un tipo especial de vida, en la pobreza, en la castidad dentro del Matrimonio y en la obediencia a Dios y a sus ministros. 

Mediante la oración, la mortificación y las obras buenas, aunadas a ciertas prácticas buscaban su santificación en medio del mundo. Se organizaban bajo la dependencia de la orden religiosa e incluso hacían una especie de votos que renovaban año con año. Estas terceras órdenes, bendecidas y propiciadas por la Iglesia, hicieron y hacen mucho bien entre los fieles laicos, de los cuales muchos han llegado a los altares.

Como estos fieles laicos no podían usar el hábito completo de la orden, se les concedía usar un “mini hábito”, es decir, el escapulario reducido a su mínima expresión.

Hay escapularios de los dominicos, mercedarios, franciscanos, agustinos, carmelitas y demás órdenes y comunidades religiosas, pero el más conocido y usado, sin duda, es el escapulario de la Virgen del Carmen, que exige, a quien lo porta, un compromiso cristiano auténtico: vivir de acuerdo con las enseñanzas del Evangelio, recibir los sacramentos y profesar una devoción especial a la Virgen.

Recuadro

"También yo llevo sobre mi corazón, desde hace tanto tiempo, el Escapulario del Carmen! Por ello, pido a la Virgen del Carmen que nos ayude a todos los religiosos y las religiosas del Carmelo y a los piadosos fieles que la veneran filialmente, para crecer en su amor e irradiar en el mundo la presencia de esta Mujer del silencio y de la oración, invocada como Madre de la misericordia, Madre de la esperanza y de la gracia". 
Juan Pablo II
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7302Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Ideología de género, negocio redondo para clínicas y farmacéuticas
En un video que circula en redes sociales, Amparo Medina Guerrero, ex consultora del Fondo de Población de la ONU (UNFPA) y ahora expositora internacional sobre el tema de desarrollo humano, explicó la manera en que farmacéuticas internacionales y clínicas de cambio de sexo lograron que la ideología de género penetrara y se afianzara en muchos países, con el único propósito de tener clientes cautivos y aumentar sus ganancias. Asegura que se trató de una estrategia bien pensada y articulada, misma que, como uno de sus puntos clave, impulsó la idea de que en el mundo hay dos clases de personas: las “buenas”, quienes están de acuerdo con la perspectiva de género, y las “malas”, quienes la rechazan.

Explica que una de las primeras consecuencias de este fenómeno mundial, es que se han desdibujado ya los derechos de las mujeres. “Yo no sé por qué las feministas han callado tanto al respecto; hemos luchado por tener derechos iguales a nivel social, y ahora nos dicen que ya no existen hombres ni mujeres, que desaparecen esas categorías, que ya hay otras; y son los grupos LGTBI los que comandan las leyes sobre el tema”.  

Amparo Medina señala que en un principio la perspectiva de género hablaba de que no había sólo dos sexos, sino cinco: gays, lesbianas, heterosexuales, homosexuales y transexuales; sin embargo, las categorías fueron aumentando y actualmente se habla 112 sexos. Sobre la manera en que se ha logrado la aceptación de esta perspectiva, refiere que una de las primeras medidas fue penetrar a través del sistema educativo, asegurando que la sociedad estaba a punto de convertirse en genocida de la comunidad LGTBI, de manera que era necesario blindar a estos grupos de los perversos ataques de los demás seres humanos; una vez cumplido este propósito, hicieron una gran campaña a través del arte y los medios de comunicación, a fin de hacer ver como retrógradas e intolerantes a los opositores a la ideología de género; es decir, a la gente “mala”.

Refiere que además se elaboró un conjunto de características que definen a los “malos”, estableciendo, por principio de cuentas, que son todos aquéllos que dicen que, según la ciencia, la única manera de nacer es hombre o mujer; aquéllos que afirman que la única forma de que la especie no desaparezca es a través de la unión de hombres con mujeres; aquéllos que respaldan el matrimonio natural y apoyan a la institución de la familia; en cambio, los “buenos” para ellos son todos aquéllos que dicen que el ser humano puede ser lo que le dé la gana, que puede transitar de un sexo a otro, y si así es feliz lo demás no importa. 

Afirma que, teniendo como aliada a la comunidad LGBTI, las grandes farmacéuticas y clínicas de cambio de sexo han venido financiando acciones a favor de estos grupos, porque a través de ellos es como han podido obtener millonarias ganancias. Refiere que una operación de cambio de sexo puede costar hasta 20 mil dólares, y además el cliente después tiene que estar usando sus químicos y sus hormonas para toda la vida; de lo contrario, el cuerpo tiende a retomar muchas de sus características naturales, de manera que el negocio es redondo: primero acomodan todo: “bigotito, cejitas, implantes y demás; después les venden cremas, geles y, si se requiere, les hacen nuevas operaciones; luego también los tratamientos hormonales”. 

La ex consultora de la UNFPA asegura que estas grandes empresas lo que menos buscan es un acompañamiento a sectores vulnerables, y sí en cambio la percepción de ganancias multimillonarias a costa de la destrucción del ser humano. Como muestra de que no les interesan las personas, cita el caso de Stefonknee Wolscht, un canadiense transgénero que, amparado por las leyes creadas con base en la perspectiva de género –que además incluyen categorías como trans-edad, trans-raza o trans-especie, para las cuales también hay operaciones–, se declaró una niña de seis años, sin importar que tuviera varios hijos y legalmente estuviera casado; como sus padres fallecieron, se declaró también en abandono y susceptible de ser adoptado, lo cual ya ocurrió, y ahora convive y juega con su “hermanita”, sin que a nadie le importe si la niña corre peligro, ni cómo le habría sentado a los hijos del hombre saber que de pronto su papá era una niña de cuatro años, ni que incumpla con sus responsabilidades de padre, ni nada; “todo lo que les importa es que él se sienta feliz así”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7303Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Bien por mal
‘No hay mal que por bien no venga’, dice la sabiduría popular. ¿Qué significa eso? Que aun en algo malo que sucede puede hallarse algo bueno, o también que lo malo que ocurre, puede ser compensado con algo bueno.

En cristiano, cabría citar lo que dice san Pablo: “en todo interviene Dios para bien de los que lo aman” (Rom 8, 28). En ese ‘todo’ incluye no sólo lo que nos parece bueno, las bendiciones, favores y alegrías que claramente podemos detectar como venidas de Dios, sino también los problemas y sufrimientos que Él permite que nos sucedan, también allí, y casi podríamos decir que sobre todo allí, interviene para nuestro bien. Decía san Francisco de Sales que ‘Dios o nos libra de las dificultades o nos da la fuerza para superarlas’. Y ésta se manifiesta de muy diversas maneras. Por una parte derrama en nuestro interior una gracia sobrenatural que nos permite mantener la calma, superar el miedo, el dolor, ir saliendo adelante a cada momento, sabiendo aprovechar los caminos que se van abriendo y las soluciones que se van presentando. Pero también se manifiesta de manera externa, mediante la ayuda que recibimos de quienes nos expresan así su amor fraterno, su solidaridad.

En su extraordinaria Carta Apostólica ‘Salvifici Doloris’, san Juan Pablo II escribió:

“Podría decirse que el mundo del sufrimiento humano invoca sin pausa otro mundo: el del amor humano; y aquel amor desinteresado, que brota en su corazón y en sus obras, el hombre lo debe, de algún modo, al sufrimiento.” (SD 29).

Es verdad. Lo vemos, por ejemplo, cuando ocurre un desastre natural. De inmediato se organizan centros de acopio que pronto se llenan de alimentos, agua, cobijas, medicinas, enseres, etc. donados anónimamente por gente que quiere ayudar a otra gente a la que no conoce, pero a la que desea beneficiar sin esperar nada a cambio.

Es siempre conmovedora la solidaridad, porque muestra lo mejor del corazón humano, lo que está dispuesto a hacer, incluso a sacrificar, en favor de los demás.

Es cuando mejor se nota que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, capaz de darlo todo por amor.

Reflexionaba en ello esta semana, al enterarme de que la otra noche entraron a robar a un monasterio cercano a mi parroquia. Las religiosas que lo habitan son Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento, se dedican a adorar día y noche al Señor y a interceder por toda la humanidad. Mucha gente acude allí a orar y también a pedir oraciones, y ellas siempre están dispuestas a escuchar y a acoger esas peticiones.

Se sostienen elaborando panes y galletas, pero los ladrones saquearon su cocina, dejándolas sin utensilios ni aparatos; se llevaron ¡hasta las mesas en las que acomodaban sus productos!

Es una situación muy difícil para ellas, y la están enfrentando serenamente, orando, poniéndose, como siempre, en las manos del Señor.

Pero y nosotros ¿qué podemos hacer? Desde luego encomendarlas a Dios, pero también buscar el modo de revertir esta situación, derrotar el mal a fuerza de bien, y como planteaba san Juan Pablo II; responder a la necesidad con solidaridad, para que una muy mala situación, se transforme en una gran bendición.

Favor de poner esto en un recuadrito pegadito al final del artículo (no arriba)

Si quieres, puedes ayudar a las hermanas con un donativo, a nombre de Consuelo Dueñas Dueñas, cuenta 1408462453, CLABE 012180014084624539, BBVA Bancomer, suc. 1283. Dios te bendiga y recompense tu generosidad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7304Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Las monedas del Siglo I y la Sábana Santa
Al analizar la Sábana Santa con imágenes tridimensionales de alta tecnología, se aprecian sobre los párpados de Jesús dos objetos redondos, mismos que fueron estudiados por el sacerdote jesuita Francis L. Filas, quien concluyó que se trataba de dos monedas (leptones) que fueron acuñadas por Poncio Pilato (26-36 d.C.) en Palestina. Esta es otra de las pruebas que confirman que la Síndone data del siglo I, y también su autenticidad, toda vez que es imposible que un falsario del siglo XIII-XIV usara monedas del siglo I, como algunos suponen.

Lo anterior fue señalado por el Dr. Julio López Morales, quien recientemente dio una conferencia en la sede de la Curia del Arzobispado de México, sobre las monedas que circularon en el Imperio Romano en tiempos de Jesús. 

El especialista explicó que un leptón del siglo I, proporcionado por un experto numismático, coincide con la imagen en el ojo derecho del hombre de la Sábana Santa. “Obviamente todo esto se demuestra por medio de las fotografías que me han sido proporcionadas por expertos y científicos”.

Las monedas que circularon en Israel, que en aquellos años formaba parte del Imperio Romano, también fueron referidas en algunos evangelios, como el de la dádiva que dio la viuda pobre, citado por san Lucas en 21;1-4. El Dr. Julio López explicó que “las moneditas que entregó la viuda pobre al templo fueron precisamente dos leptones, que equivalen a poco más de la centésima parte de un denario, que era el salario de un día de trabajo en aquellos años”.

Este tipo de monedas no son consideradas como piezas raras en la numismática, y son muy comunes entre los coleccionistas, pero a raíz de los estudios realizados en la Sábana Santa, han aumentado su valor.

Otro tipo de moneda que citan los evangelios, por ejemplo, en el pasaje que tiene que ver con los impuestos que se pagaban en aquella época (Mateo 22;15-22), es el denario de plata, cuando Jesús dice la célebre frase: “Al César lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios”.

Otro pasaje del Evangelio en el que se mencionan las monedas del siglo I es cuando Jesús le dice a Pedro que vaya a pescar, y que el primer pez que atrape tendrá una moneda en la boca; es citado en Mateo 17,24-27. Hay otras citas bíblicas, como la que se refiere al pago de los trabajadores en un viñedo (Mateo 20;1-2.)

El Dr. Julio López Morales ha impartido varias conferencias y ha generado importantes documentos de difusión sobre el tema; mantiene correspondencia con el Padre Francis L. Filas desde 1983, cuyos estudios tradujo al castellano y dio a conocer en el Centro Mexicano de Sindonología. 

En 1986 visitó el Centro Internacional de Atlanta para el Estudio Continuo de la Sábana Santa de Turín, donde conoció al experto numismático Bill Yarborough, quien le consiguió al P. Filas un leptón que es casi idéntico al que se percibe en el ojo derecho del hombre de la Síndone.

En la exposición que se presenta en el atrio de la Catedral de México sobre la Sabana Santa, también se muestra una colección de este tipo de monedas, puesto que tienen importante relación con el estudio histórico y científico de la Resurrección de Jesucristo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7305Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Sacerdote libra la muerte después de terrible confusiónEl pasado 3 de julio, el P. Juan Botello Barrios, encargado de la Parroquia Llagas de Nuestro Señor Jesucristo, vivió momentos de verdadera angustia, mismos que compartió con el P. Juan Pablo y un colaborador del templo ubicado en la avenida Recreo, de la Delegación Iztacalco, debido a que tres hombres ingresaron en la iglesia con la intención de asesinarlo, pues lo habían confundido.

Sobre los hechos, el P. Juan Botello refirió a Desde la fe que aproximadamente a las 7:30 horas de la mañana, mientras se encontraba desayunando, el sacristán abrió las puertas de la parroquia; debido a que él ya no escuchó más ruidos afuera, decidió asomarse para ver qué ocurría, pero en ese momento se encontró con uno de los hombres, quien se dirigió a él con palabras altisonante, preguntándole si era el responsable del templo, a lo que él dio una respuesta afirmativa.

Explicó que el hombre siguió insultándolo: “…vengo por lo que tú ya sabes…”, le dijo. Entonces se acercó otro de los sujetos; entre ambos lo obligaron a hincarse apuntándole a la cabeza con un arma de fuego, y le preguntaron si se encontraba alguien más en el templo; “en ese momento se hallaba ahí el P. Juan Pablo, quien está enfermo y se queda todo el fin de semana para ayudarme a confesar, y don Ángel, un señor ya grande y enfermo, quien me ayuda a organizar las cartas parroquiales”. 

El P. Juan Botello señala que los hombres le taparon los ojos y la boca con cinta plástica, lo inmovilizaron con cinchos de plástico, y le comenzaron a pegar y a amenazarlo: “Danos las llaves de las alcancías…”. Explica que él accedió a sus peticiones; posteriormente le pidieron las llaves del coche y le comentaron que lo habían estado vigilando desde tiempo atrás; “yo me hice de valor y les aclaré que sólo tenía tres meses ahí”.  

Dijo que los asaltantes, al saber eso, le quitaron la cinta de los ojos pidiéndole que no los abriera; alcanzó a escuchar el clic de la cámara de un celular, le volvieron a cubrir los ojos y lo llevaron a la habitación donde ya tenían al P. Juan Pablo y al señor Ángel, a quien, por su avanzada edad y su enfermedad, no le vendaron los ojos, pero lo obligaron a estar con la cabeza agachada. 

Refiere que los hombres salieron, y en ese momento le pidió al P. Juan Pablo que le diera la absolución, pues estaba casi seguro de que lo asesinarían; el padre lo hizo, y le pidió lo mismo. 

Señala que en el exterior sólo se escuchaba que sus captores consultaban algo vía telefónica; luego, entre ellos comentaron que no era a quien buscaban, pero uno dijo: “De todos modos, mátalos”.

El sacerdote comentó que sólo esperaba escuchar, de un momento a otro, algún balazo, pero “lo último que alcancé a escuchar fue que huyeron en mi automóvil, mismo que abandonaron horas más tarde a unas cuadras. Cuando pude reaccionar, pedí al señor Ángel que llevara un cuchillo y cortara los cinchos”.

Explica que lo que sí se llevaron los sujetos fue el dinero de las alcancías, su cartera, sus identificaciones y dos tarjetas bancarias.

Señala que llamó a una patrulla para dar fe de los hechos, y más tarde, acompañado de un abogado, se dirigió al Ministerio Publicó a levantar el acta; un engorroso trámite que le llevó concretar hasta el día siguiente.

    Finalmente, el P. Juan Botello Barrios dijo que hasta el momento ignora el móvil de lo ocurrido. “En este tipo de situaciones se siente la falta de preparación, prepotencia, complicidad e insensibilidad en las autoridades. Me cambiaron a otra fiscalía por algunos detalles que me faltaron, y las declaraciones del sacristán y del señor Ángel. Parece ser que algunas cámaras captaron algo, pero no sé que resulte, todo está sujeto a las averiguaciones”. ]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7306Domingo, 16 de julio de 2017, 14:00 horas
Imdosoc lleva el pensamiento social cristiano a la práctica
Este verano, el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (Imdosoc) ha organizado el Tianguis Solidario 2017, que tiene como objetivo sensibilizar a sus estudiantes y visitantes sobre el valor del trabajo, tanto de productores mexicanos como de hermanos migrantes de Guatemala, El Salvador y Perú, que buscan una vida más digna para sus familias.

El responsable del proyecto, Daniel Cuéllar, explicó que la iniciativa surgió de la importancia que tiene para el instituto que el pensamiento cristiano se traduzca cada vez más en acciones concretas, por lo que vieron conveniente que tanto el alumnado como la gente que los visita conozcan de primera mano el trabajo de personas, movimientos y colectivos que están haciendo un gran esfuerzo por salir adelante.

Detalló que en el Tianguis Solidario se podrán adquirir galletas, panes y pasteles, productos elaborados con amaranto, artículos de ixtle y maguey –como esponjas, estropajo, jabones– o de tela hechos por ancianos, así como artesanías en madera, textil, alpaca, algodón y piel de El Salvador, Guatemala y Perú.

“La idea es que la gente vea cómo se puede traducir en la vida cotidiana todo lo que están aprendiendo en las aulas sobre el pensamiento social cristiano, en torno a la solidaridad, el comercio justo, la pobreza, el manejo de la economía, la migración y la ecología, que son los temas que en general se están tratando en los cursos”.
Señaló que si bien es el primer Tianguis Solidario que organiza el Imdosoc, no fue complicado contactar a los productores pues el instituto ya cuenta con la fundación León XIII que se dedica a este tipo de trabajo; “también tenemos contacto con algunas casas de migrantes, y el Colegio Sagrado Corazón nos ayudó a contactar a otros productores, pues hace poco tuvieron una feria solidaria”.

Aclaró que con esta iniciativa el instituto no busca impulsar redes de consumo y de producción, pues los colectivos de alguna manera ya cuentan con ellas, pero si el tianguis favorece este tipo de redes, será algo positivo. “Lo que más nos interesa es que estas personas den a conocer su trabajo, su conocimiento, su esfuerzo y ese deseo de querer salir adelante después de haber tenido historias complicadas”.

Tras señalar que es muy importante que los estudiantes sepan que el trabajo no sólo tiene que ver con la producción del dinero, sino que tiene un valor intrínseco, recordó que la entrada al Tianguis Solidario es gratuita y que éste se llevará a cabo los días miércoles 12 y 19 de julio.

“Debemos evaluar esta experiencia para mejorarla y que los mismos productores la conozcan a fin de que se pueda repetir el próximo verano, esperando que cada vez sea más grande”, concluyó Daniel Cuéllar.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7293Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Llega a México la “Virgen Desatanudos”, advocación favorita del papa Francisco
En Cancún, Quintana Roo, una de las zonas turísticas más importantes de México, se construye el Santuario de la Virgen Desatadora de Nudos o “Virgen Desatanudos”, advocación mariana que el papa Francisco ha promovido desde que Fera Obispo Auxiliar de Buenos Aires. Se le conoce como la santa patrona de los matrimonios e intercesora ante las dificultades conyugales.

De Alemania al mundo, escala en Argentina

El padre Luis Pablo Garza, quien está a cargo de este santuario, explicó que la advocación de la Virgen Desatanudos es originaria de la ciudad de Augsburgo, en el estado libre de Baviera, Alemania.

La advocación surgió en el siglo XVII a manera de agradecimiento a una gracia recibida por un matrimonio que se encontraba en una profunda crisis. La pareja fue a rezar, junto con un sacerdote, a la Virgen María para pedirle que los ayudara a salvar su relación. “En aquella época –explica el padre Garza– a los matrimonios se les ataba un listón en las manos, el cual guardaban con mucho cariño como símbolo de su amor; sin embargo, cada vez que tenían un problema conyugal, la esposa le hacía un nudo a dicho listón”.

Continúa: “Para entonces, el listón de aquel matrimonio estaba lleno de nudos. El último día que acudieron a rezar, pidieron la intercesión de la Virgen para sanar su relación. Cuando la pareja vio el listón, cuentan que inexplicablemente éste ya no tenía un solo nudo, por lo que entendieron que se trataba de una nueva oportunidad; se reconciliaron, y desde entonces trataron de vivir felices. Con los años tuvieron hijos y nietos, de estos últimos, uno se hizo sacerdote, y tras conocer la historia, mandó a pintar el cuadro de la “Virgen María Desatadora de Nudos”.

Actualmente esta advocación ha ganado muchos fieles y se ha extendido a varios países, sobre todo por el impulso que le ha dado el papa Francisco. Recuerda el padre Garza que, siendo obispo auxiliar de Buenos Aires, monseñor Jorge Mario Bergoglio viajó a Alemania y conoció la imagen y su historia: “le encantó y la llevó a Buenos Aires, difundiéndola a través de estampas; la entronizó en una universidad y luego en una parroquia, misma que más tarde se convirtió en santuario. De ahí comenzó a difundirse por todo el mundo”.

La Providencia la llevó a Cancún

En México, esta advocación mariana la comenzaron a difundir en la capital del país el señor Fernando Represas y su esposa Guadalupe. “La conocieron, quedaron encantados, y comenzaron a darla a conocer”.
Cuando el sacerdote Luis Pablo Garza llegó a trabajar hace dos años a la Prelatura de Cancún-Chetumal, el obispo prelado Pedro Pablo Elizondo, le pidió que colaborara en la construcción de una iglesia, y al consultarlo sobre a quién la iba a consagrar, éste respondió sin vacilar: “a María Desatadora de Nudos”.

“Hoy se le conoce como el Santuario de María Desatadora de Nudos. Éste ha ido creciendo en infraestructura y fieles, y al mismo tiempo han surgido personas en otros estados del país que, por iniciativa propia, difunden la advocación; incluso, en algunas tiendas católicas ya venden la imagen”, comentó.

Sobre la importancia de que el santuario se haya construido en Cancún, el padre Luis Pablo Garza explicó: “La providencia de Dios nos trajo aquí; Cancún es un lugar muy bello, de oportunidades, pero al mismo tiempo, es un lugar donde muchos matrimonios se deshacen; hay mucha gente que se siente sola y necesita el cariño de María. Por otro lado, siendo un lugar tan conocido, también es más fácil que de aquí se difunda a otras partes de la república”.

El sacerdote destacó que al santuario llegan matrimonios de diferentes estados del país en busca de la “Virgen Desatanudos”, quienes se enteraron de su existencia gracias a las redes sociales o por recomendación de un amigo.

“Estamos por abrir un espacio de agradecimientos en el Santuario –informó– pues, gracias a su intercesión, muchas parejas se han reconciliado, esposos o esposas han vuelto a casa tras resolver sus problemas, incluso, se han dado curaciones inexplicables”.

Finalmente, explicó que en el santuario se obsequian listones blancos, tal como se hace en Filadelfia, Estados Unidos, y otros países. “La gente escribe sus peticiones y las coloca en el listón junto al cuadro. Cada 8 de mes celebramos la Misa de la Virgen Desatadora de Nudos, para agradecer su intercesión y cariño, aunque la gente puede venir cualquier otro día”.

También refirió que la construcción aún no termina. “Sabemos que la Virgen va haciendo su santuario poco a poco; por el momento es vulnerable a los huracanes, pero esperamos irla edificando conforme al proyecto, que es totalmente ecológico; acabamos de hacer una Capilla al Santísimo y una cafetería; todo es muy rústico, de piedra y madera, pero esperemos que en unos tres o cuatro años pueda estar lista conforme se vayan teniendo recursos, a fin de ofrecer mejores servicios a los fieles y peregrinos”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7294Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Parroquia de Santa Cecilia Tepetlapa, por el rescate de sus tradiciones
En septiembre de 2015, cuando el P. José Alberto Medel fue nombrado administrador de la Parroquia de Santa Cecilia Tepetlapa –poblado de Xochimilco que se dibuja cuesta arriba como una isla rodeada de vegetación–, se encontró con una comunidad llena de tradiciones, mas vacías de sentido cristiano, y en cambio, colmadas de vicios arraigados por generaciones; una comunidad deseosa de un cambio, pero a disposición de grupos empeñados en mantener a la feligresía en el estancamiento. Sobre los esfuerzos realizados para lograr una transformación, habla para Desde la fe el sacerdote. 

Explica que Santa Cecilia es un pueblo con dos comunidades sufragáneas: San Andrés Ahuayucan y San Bartolomé Xicomulco; los tres cuentan con una Iglesia del siglo XVII cada uno, a las que se añaden capillas erigidas en las últimas décadas. “En todas estas regiones hay pueblos originarios, regidos por las leyes de usos y costumbres, muy asociadas a la religiosidad popular. La parte positiva de este tipo de religiosidad es que los habitantes se acercan a la fe a través de las tradiciones, como las fiestas, los novenarios por sus muertos, los ritos en torno a la Santa Cruz, los honores a sus santos patronos y otras; y la parte negativa es que, con el pretexto de la fe, se realizan fiestas en las que se cometen todo tipo de excesos; se consume mucho alcohol y drogas, y se dan terribles actos vandálicos que suelen cobrar vidas”. 

Señala que en lo referente al trabajo pastoral, la gente es muy participativa, pero está muy poco relacionada con los valores del Evangelio. “Cuando llegué, me propuse poner en práctica los planes pastorales que se tienen a nivel vicarial; pero me di cuenta de que muchísima gente ni siquiera se sabía los Diez Mandamientos. Entonces lo que hice fue impartir a toda la parroquia el Catecismo; es decir, darles el “ABC” de lo que es la Iglesia, por lo cual la gente siente mucho interés. En Cuaresma hicimos un itinerario cuaresmal, pues el “Ciclo A”, que corresponde al 2017, recoge un camino catecumenal muy antiguo, e hice con la gente una especie de retiro grande y otras actividades formativas que ya han empezado a incidir positivamente en materia de religiosidad popular”.

Refiere que uno de los grandes frutos de instruir a las personas en la doctrina de la Iglesia, es que se están cristianizando cada vez más las fiestas patronales. “Si bien aún los atrios de nuestras iglesias se convierten en cantinas, a fuerza de estar evangelizando a las personas a un nivel básico, éstas se van dando cuenta de las cosas que no están bien; ya el año pasado pudimos hacer fiestas con un espíritu más cristiano, lo que me ha costado gritos e insultos de personas que se resisten a que haya un cambio; hacen correr el rumor de que yo me opongo a sus fiestas y tradiciones, cuando lo único que les he pedido es que no haya alcohol”.

  Asegura que los que protestan son en realidad grupos muy pequeños, entre lo que se encuentran personas que se autonombran para hacer las colectas de dinero a fin de costear la fiesta patronal, pero lo único que compran son cantidades impresionantes de alcohol, tanto que, en los cinco días que dura la fiesta, diariamente se saca un camión de volteo lleno de botellas vacías. “Ellos no rinden cuenta a nadie, y por eso la comunidad los ve con recelo desde hace tiempo. Son muchas más las personas que están a favor de un cambio; la mayoría ya está cansada de la manera en que esas personas se manejan; de hecho, varios miembros de la comunidad me vinieron a buscar con la intención de que hiciera algo contra esta situación”.
Señala que, a partir de entonces se formó un grupo bien organizado, reconocido por la Delegación como un grupo modelo, el cual cuenta con un reglamento de procedimientos, mesa directiva, reuniones en las que se elaboran minutas. “Aunque los llamados ‘fiscales’ siguen pidiendo dinero por su cuenta para la compra de alcohol, ahora nosotros colectamos dinero a través del Grupo de la Parroquia de Santa Cecilia, que trabaja con mucha transparencia; se anota qué familia da, cuánto da, y la suma de todo; luego se publica cuánto se gastó y cuánto sobró. El año pasado el dinero fue empleado totalmente en la fiesta religiosa; alquilamos una carpa y sillas para celebrar la Misa en el atrio, trajimos al coro que cantó en la canonización de san Juan Diego y una gran orquesta. Lo que entró por concepto de juegos mecánicos y puestos de comida, ahí está en un patio y en unos salones que se acaban de construir”. 

Los fieles –concluye– se están dando cuenta de que hemos venido a traerles la Palabra de Jesús; y junto con el anuncio del Evangelio, también la denuncia de lo que no está bien. “No estamos contra sus tradiciones; nos gustan y las queremos preservar, pero libres de esos excesos que se han arraigado, ¡porque eso es el alma de nuestros pueblos!”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7295Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
¿Conoces a san Buenaventura?

Este 15 de julio la Iglesia celebra a san Buenaventura, extraordinario santo que lamentablemente no es muy conocido. ¿Qué sabes de él?  Averígualo:


1. Nació en 1221 en:

a) Bañoreal, Italia,

b) Asís, Italia

c) Barcelona, España


2. Su verdadero nombre era:

a) Francesco

b) Giovanni

c) Venturino


3. Ingresó a la orden de los:

a) Dominicos

b) Franciscanos

c) Jesuitas


4. ¿En dónde estudió?

a) En el convento

b) En la Universidad de París.

c) Nunca estudió.


5. Recibió su doctorado el mismo día que este otro gran santo:

a) Santo Tomás de Aquino

b) San Antonio de Padua

c) San Giuseppe Moscatti


6. Escribió:

a) Itinerario del alma hacia Dios.

b) Sobre la vida de perfección

c) Sobre la pobreza de Cristo.


7. Durante 17 años ocupó el cargo de:

a) Portero del convento.

b) Cocinero.

c) Superior de la orden.


8. ¿Qué estaba haciendo cuando fueron a notificarle que sería Cardenal?

a) Orando en la capilla.

b) Lavando los platos.

c) Arreglando el jardín.


9. San Buenaventura murió al terminar el Concilio de Lyon en 1274. ¿Qué sucedió que nunca había sucedido ni ha vuelto a suceder?

a) El funeral simultáneo de dos santos, pues santo Tomás de Aquino murió de camino al Concilio.

b) Se celebraron en todo el mundo Misas por el eterno descanso de san Buenaventura.

c) El Papa lo canonizó el mismo día de su funeral.


10. ¿Por qué se le llama ‘Doctor Seráfico’?

a) Porque era muy devoto de los Serafines.

b) Por su ardiente amor a Dios.

c) Porque el título se lo dio el Papa Serafín II.


RESPUESTAS:


1a. En italiano Bagnoregio, traducido también como Bagnorea. Cerca de Viterbo, en Italia.


2b. Se llamaba Giovanni Fidanza. Siendo bebé enfermó gravemente. Su madre se lo llevó a san Francisco de Asís, quien lo acercó a su corazón y oró por él. El niño abrió los ojos, sanó y sonrió al santo, que exclamó: ‘¡Buena ventura!’ Por ello cambió su nombre.


3.b. En agradecimiento a san Francisco, se hizo franciscano.


4b. Era considerado un gran sabio de su tiempo. Todos sus estudios y trabajos los ofrecía para gloria de Dios y salvación de las almas, y por amor a María.


5a. Santo Tomás de Aquino, que lo tenía en alta estima. Viéndolo escribir la biografía de san Francisco de Asís, dijo: ‘un santo escribiendo la biografía de otro santo’.


6a,b,c. Todas son suyas. Enseñaba que la perfección cristiana consiste en hacer bien las acciones ordinarias y todo por amor de Dios. Escribió más de quinientos sermones. Era muy humilde. Un día el Papa le encargó a él y a santo Tomás de Aquino escribir sobre la Eucaristía. Cuando san Buenaventura oyó lo escrito por santo Tomás, lo consideró tan bello que desechó lo suya considerándolo poca cosa.


7c. A los 36 años fue nombrado superior. Se consideraba ‘siervo de todos’. Visitó todos los conventos, fue un gran conciliador, su bondad y amabilidad ganaban los corazones. Es considerado el ‘segundo fundador’.


8b. Pidió a los delegados pontificios que colgaran el capelo cardenalicio de un árbol y pasearan un rato por el huerto, porque él debía terminar de lavar los platos.


9b. Murió a los 53 años, asistido por el Papa Inocencio V. Todos los obispos del Concilio asistieron al funeral. Caso único en la historia, el Papa ordenó que todos los sacerdotes del mundo celebraran Misa por el eterno descanso de san Buenaventura.


10b. Fue canonizado por el Papa Sixto IV en 1482. Por la importancia de su obra, fue declarado ‘Doctor de la Iglesia’ en 1588 por el Papa Sixto V. Se le llama "Doctor seráfico", porque "Serafín" significa "el que arde en amor por Dios" y este santo en sus sermones, escritos y actitudes demostró un ardiente amor a Dios.


ORACIÓN DE SAN BUENAVENTURA


“Oh Jesús:

Que te desee, te busque, te halle;

que a Ti vaya y a Ti llegue;

en Ti piense, de Ti hable,

y todas mis acciones encamine

a honra y gloria de Tu nombre,

con humildad y discreción,

con amor y deleite,

con facilidad y afecto,

con perseverancia hasta el fin;

para que Tú solo seas siempre

mi esperanza, toda mi confianza,

mi riqueza, mi deleite, mi contento,

mi gozo, mi descanso, mi tranquilidad,

mi paz, mi suavidad, mi perfume,

mi dulzura, mi alimento, mi sustento,

mi refugio, mi auxilio, mi sabiduría,

mi herencia, mi tesoro, mi posesión,

en el cual estén siempre fijos y firmes

e inconmoviblemente arraigados

mi alma y mi corazón. Amén.”

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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7296Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
Conapred, instancia monotemática y con bases falsas
“Como si no existiera la discriminación por condiciones como origen étnico, discapacidad, edad y otras, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) ha emitido su Declaración 2017-1, ¡adivinen sobre qué tema!... Acertaron: la homofobia. En fin, el monotemático e ideologizado Conapred ha publicado esta declaración denominada Las ‘terapias de conversión’, una forma de violencia y discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género”. Esto señala un comunicado emitido por la organización Hazte Sentir, en el que se hace una crítica a algunos fragmentos del documento elaborado por dicha instancia.

Con la finalidad de exhibir la clase de incongruencias en las que incurre el Conapred, Hazte Sentir cita algunos párrafos de la Declaración:

1. “Cabe resaltar, como lo ha señalado la CIDH, que si bien ‘las personas pueden estar en un proceso de desarrollo constante y fluctuante, construyéndose a sí mismas en relación con una determinada orientación sexual, identidad y expresión de género. No obstante, estas categorías y esta posible fluctuación y movilidad de una o todas estas categorías inherentes a la persona no supone que puedan ser modificadas por terceras personas o por el Estado, so pena de configurarse una vulneración de su dignidad.”

2. “Con base en las consideraciones previas, es dable (sic) afirmar que existe un consenso internacional, tanto científico como de los máximos organismos de protección de derechos humanos que llevan a concluir que las denominadas ‘terapias de conversión’ parten de supuestos científicamente falsos, consistentes en: 1) La posibilidad de que la orientación sexual puede ser modificada por terceras personas; y, 2) La consideración de que las orientaciones sexuales no normativas, tal como la homosexualidad, constituyen una patología o enfermedad susceptible de ser “curada”.

Sobre el primer párrafo del documento emitido por el Conapred, Hazte sentir señala que suponiendo, sin conceder, que la orientación sexual es “fluctuante”, esto querría decir que se trata de un factor susceptible a circunstancias externas, y una circunstancia externa pueden ser las terapias de reorientación; además de que esta posición contradice un tweet emitido desde el mismo Conapred, en el que se afirma que la homosexualidad es innata; “prueba de que ese organismo no tiene ideas claras, pues al seguir una ideología irracional es propensa a contradecirse”.

En cuanto a la afirmación en el sentido de que esa “fluctuación” no supone que la orientación sexual pueda ser modificada por terceras personas o por el Estado, Hazte Sentir aclara que jamás se ha pretendido que terceras personas cambien la orientación sexual de alguien, sino que se trata de un tipo de terapia libre y voluntaria, que se presenta como una opción para quienes no están satisfechos con su orientación sexual o para menores bajo la tutela de sus padres; de manera que prohibirla es ir en contra del derecho humano al libre desarrollo de la personalidad y del derecho de los padres a educar a sus hijos”.  
 
Por otra parte, Hazte Sentir afirma que es falso que haya un consenso internacional, por parte de científicos y defensores de derechos humanos, sobre que las “terapias de conversión” parten de supuestos falso, ya que, por principio de cuentas, eminencias como Nicholas Cummins, ex presidente de la American Psychological Association (APA), o el recién fallecido Joseph Nicolosi, fundador del National Association for Research & Therapy of Homosexuality, opinan lo contrario, y lo demuestran a través de cientos de casos documentados, “por lo que su supuesto consenso científico internacional es una falsedad”.

Hazte Sentir refiere además que, si bien en 1973 la homosexualidad fue descatalogada por la Organización Mundial de la Salud de su lista de enfermedades, la decisión no se basó en ningún estudio médico; “lo que realmente sucedió en aquel congreso de la APA fue que hubo una gran presión por parte del lobby gay, y el encargado del Subcomité, Robert Spitzer, modificó la definición de desorden mental, dejando fuera de la lista condiciones del individuo que no lo limitan a funcionar efectivamente en sociedad. Sin embargo, el propio Spitzer reversó su opinión 30 años después, y ahora apoya a las terapias de reorientación basándose en su propia investigación.

Por otra parte, “el desclasificar a la homosexualidad como desorden mental –señala el comunicado de Hazte Sentir–, no borra mágicamente sus consecuencias, como lo expresan eminencias médicas del nivel del Dr. Lawrence Mayer, profesor de psiquiatría, estadística y bioestadística de la Universidad Estatal de Arizona, quien, a partir del estudio de más de 500 casos, comprobó que la comunidad LGBTI presenta una tasa muy elevada de problemas relacionados con la salud mental”.

Finalmente, Hazte Sentir considera que la Declaración 2017-1 del Conapred, es un burdo intento por silenciar a consejeros, terapeutas, psicólogos y psiquiatras profesionales que están convencidos de que es posible brindar ayuda en el terreno de la orientación sexual, sin importarles restringir el derecho de personas con atracción al mismo sexo que optan por ese tipo de terapia, por lo que solicitan al Conapred, y a su similar en la Ciudad de México, el Copred, que dejen de ser paleros de una mentira y permitan a la ciencia seguir avanzando, en favor de un beneficio verdadero para la propia comunidad LGTBI, el cual no puede partir de un fraude.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7297Domingo, 09 de julio de 2017, 14:00 horas
¿Por qué algunos jóvenes se alejan de Dios?
De cómo habló el jinete a su caballo y del miedo que aquél tenía…

¿Conoce usted la historia del hombre y su caballo, estimado amigo? Pero, ¿es posible? ¿Dice que no la conoce usted? Hay quien ha llegado a decir que más que un historia es un chiste, pero yo creo que es mucho más teológica que cómica. Ahora bien, puesto que no la conoce, escúchela usted. 

Iba una vez un hombre montado en su caballo, pero como por esos días había llovido no poco en aquella comarca, el río estaba crecido. ¿Y qué iba a hacer el pobre jinete, puesto que necesitaba con urgencia llegar a la otra orilla? Pues sí: hizo lo que se le ocurrió, es decir, lo que no le quedaba más remedio que hacer: cruzar el río montado en su caballo. 

Y allá va el hombre, y allá va el caballo, dale que te dale, a paso lento, como en una procesión cuando se llevan los cirios. La corriente arrastratraba con fuerza, pero ni uno ni otro se dejaban amedrentar. Hasta que… Bueno, hasta que a mitad del río, exactamente a mitad del río, el caballo sencillamente se detuvo. ¡Qué angustia y qué tragedia! 

El jinete echó mano de cuanto recurso estuvo a su alcance para hacerlo avanzar: picó espuela, atizó el fuete, soltó rienda, pero todo resultó inítil: el caballo, así como lo digo, se negaba a dar un paso más. Y allí se quedaron los dos, el jinete dando voces y el caballo haciendo como que no oía. ¡Y qué voces daba el hombre! Primero eran afectuosas:

-Arre, caballito, arre.

Pero luego se volvieron duras, hasta el punto de convertirse, finalmente, en palabrotas y maldiciones:
-¡Caballo hijo de la tal por cual! ¡Que el diablo te lleve! 

Y aún dijo otras cosas que, por decoro, señor, no le contaré. No obstante, el caballo seguía sin obedecer.
Una mujer que veía la escena desde la orilla a la que se dirigía el jinete, profundamente escandalizada, se puso a gritar, diciendo:

-¡Deje de maldecir a su caballo y mejor póngase a rezar, zoquete! Diga un padrenuestro para que Dios lo ayude y lo ponga a salvo de la corriente. 

-¿Rezar? ¿Ha dicho usted rezar? –gritó el hombre desde donde estaba-. ¡Como se le ocurre! ¿Y si el caballo, al escuchar mis oraciones, se arrodilla?

Confiese, amigo, que, si es un chiste, no es del todo malo. Pero ya le he advertido a usted que es mucho más que un chiste. Porque así como este hombre tenía miedo de que su caballo se arrodillara, así existen hoy muchos poderes –por así llamarlos– que tienen pavor de que un día el ser humano vuelva a arrodillarse, como hacía antes –es decir, en otras épocas– con entera naturalidad. 

¿No se ha dado cuenta usted, amigo, que los hombres de hoy ya no saben realizar este magnífico gesto que, por lo demás, sólo tiene sentido en relación con Dios? Arrodillarse ante otro hombre es cobardía; arrodillarse ante Dios, en cambio, es sencillamente adoración. Pero le decía –no permita usted que me ahogue en el río de mis palabras, se lo suplico– que existen en la actualidad muchos poderes que quieren impedir a toda costa que un día el hombre vuelva a arrodillarse. ¿Se ha puesto a pensar, por ejemplo, lo que sucedería si los jóvenes comenzaran a hacerlo? ¡Eso sería la catástrofe! ¿Quiere que me explique mejor? Lo haré con mucho gusto. Imagínese a usted a un muchacho que, tras escuchar un poco de música en su habitación, apaga la luz y se va a la cama. ¡Este joven no está constribuyendo para nada a la prosperidad económica de la ciudad! ¿O qué es lo que consume? Un poco de electricidad, y eso es todo. Pero si, por el contrario, decide salir con sus amigos y pasar con ellos la velada, entonces todos los engranajes de la maquinaria comercial se pondrán a funcionar. 

Este joven, para decirlo ya, se tomará no una, sino seis cervezas –note usted que, por alguna razón, he decicido no cargar las tintas demasiado-; por lo tanto, pondrá a funcionar la industria cervecera. 

Luego se tomará unos cuantos tequilas; lo que equivale a decir que pondrá a funcionar también la industria tequilera. 

Fumará media cajetilla de cigarros con sus compañeros: hará, pues, igualmente próspera a la industria tabacalera. 

Comerá varios puñados de papas fritas: es decir, constribuirá a la prosperidad de la industria botanera. 
Se trasladará a la fiesta en el auto de su padre: lo cual quiere decir que, de paso, también prosperará la industria petrolera. 

Y podría alargar la lista hasta el infinito. ¿Lo ve usted, estimado señor? Por eso es preciso –dicen estos poderes de los que le hablo– sacar a los jóvenes de sus cuartos e invitarlos a vivir, como dice la canción, la vida loca. ¿O es que hay algo de malo en que se diviertan? ¡Y si el fin de semana comenzara el miércoles, sería mucho mejor! Aunque, de comenzar el martes, estaría perfecto… ¿Le parece absurdo lo que digo, amigo mío? Y también por eso es conveniente –y más que conveniente– que los jóvenes no crean en nada ni se detengan ante nadie. Es bueno que para ellos no exista nada santo, pues lo santo no se lleva muy bien con estos jaleos que parecen no tener fin. Conviene que crean que las religiones en general están todas equivocadas y que el cristianismo en particular es nocivo para la salud. Porque, si no están profundamente convencidos de esto, es posible que algún día se arrodillen, y entonces será el acabóse. 

En efecto, mi querido amigo: hay que ser un poco maliciosos y decirlo con entera claridad: hay quien tiene miedo de que el caballo se arrodille. Y no es sólo aquel jinete de la historia, sino muchos otros jinetes más. Piénselo, piénselo usted, se lo suplico.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7283Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
De vacaciones con el Señor
Si Dios te invitara a ir de vacaciones con Él, ¿irías? Seguramente sí. Pues bien, ¿que te hace pensar que no lo ha hecho? Y antes de que vayas a revisar tu buzón a ver si te llegó algún 'paquete vacacional' proveniente del cielo, déjame aclararte que a lo que me refiero no es a viajar a algún 'destino turístico' como le dicen los agentes de viajes, sino a dejar tus ocupaciones habituales y disponerte a pasar un tiempo dedicado por completo a Dios, en otras palabras, a irte 'de retiro'.

Alguno puede decir: "ay no, eso de 'retiro' suena ya muy extremo, como para curas y monjitas, o beatas y mochos que no tienen otra cosa que hacer que pasarse todo el día rezando; que vayan ellos, eso no es para mí, yo no soy de 'esas ondas". Quien piensa así tiene una visión distorsionada de lo que es un retiro, por lo cual vale la pena aprovechar este espacio para aclarar algunos puntos:

¿En qué consiste eso de irse de retiro? En hacer un alto en la propia vida para volver el rostro hacia Dios y, con Su ayuda, examinar la propia vida al amparo de Su amor y de Su Palabra, encontrar en Él nueva luz para reemprender el camino y 'cargar baterías' para volver al mundo con ánimo renovado y fortalecido.

¿A quién le sirve ir a un retiro? A todos. No es algo sólo para sacerdotes o personas de vida consagrada. Hay retiros para todos los gustos y todas las edades, por ejemplo para jóvenes, matrimonios, católicos en general; en fin, cualquiera puede encontrar un retiro hecho a su medida.

¿Cuánto tiempo dura un retiro?  Varía. El mínimo recomendable es de una jornada, que empieza temprano en la mañana y termina por la noche; el más popular es el retiro de fin de semana, que comienza el viernes por la tarde o noche y termina el domingo por la tarde o noche. ¿En dónde se realiza un retiro? La gran mayoría se lleva a cabo en conventos o casas que pertenecen a alguna orden religiosa, pues suelen ser lugares muy propicios para esto: con amplios y bellos jardines que invitan a la contemplación y a la meditación, capilla, comedor, habitaciones adecuadas, etc. Pero puedes hacerlo en cualquier parte, incluso en tu propia casa.

¿Qué se hace en un retiro?  Varía mucho pero en la mayoría se sigue un horario que permite a los asistentes tener tiempo suficiente para tomar sus alimentos, descansar o hacer ejercicio, asistir a alguna charla, leer la Palabra de Dios, acudir a Misa, orar ante el Santísimo, en suma, reflexionar y dialogar sabrosamente todo el día con el Señor. Los retiros para niños o jóvenes incluyen también un buen espacio para 'dinámicas' y actividades recreativas que los mantienen interesados a la vez que divertidos. 

En algunos retiros se pide absoluto silencio a los asistentes, lo cual crea un ambiente de mucha paz que permite a cada persona mantener su reflexión interior sin tener que interrumpirla con una de esas charlas banales que suelen entablar los desconocidos que comparten momentáneamente una mesa, un pasillo, un salón, etc. Es un verdadero descanso para el alma (¡y los oídos!).

En la mayoría de los retiros los asistentes tienen posibilidad de charlar y aclarar sus inquietudes con el director espiritual, y desde luego, también pueden confesarse.

¿Cuándo hay retiros? Todo el año.

¿Cómo saber a qué retiro asistir? Pregunta a algún sacerdote. Revisa los aviseros o el boletín de tu parroquia, ahí suelen anunciarse estos eventos. Si hay una orden religiosa cuya espiritualidad te gusta, pregunta en su casa o convento si van a llevar a cabo algún retiro: Pide a miembros de tu comunidad, a familiares y amigos que te recomienden un retiro al que hayan ido, y, sobre todo, píele al Señor que guíe tus pasos para que sepas acudir donde y cuando Él quiera, al sitio preciso en el que pasarás en Su compañía las mejores vacaciones de tu vida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7284Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
¡Jamás cambiaría mi trabajo!: fotógrafa de Guadalupe
“Un día soñé con Santa María de Guadalupe. Ella salía de unos cerros, y al verla, me daba mucho consuelo. Fue ella quien me impulsó a reconciliarme con Dios y a dejarlo todo para seguirla”.

Paola Torres es la fotógrafa oficial de la Insigne y Nacional Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. Fue la Virgen Morena –asegura– quien la llamó a trabajar a sus pies.

Con una carrera prometedora en el ámbito de las artes y la cultura, hace siete años la joven sufrió una crisis espiritual que la llevó a implorar el auxilio divino, y éste no tardó en llegar. Un sueño en el que la Madre de Dios la consolaba, vino de la mano de una invitación a ser Ministro Extraordinario de la Comunión en el Tepeyac; “algo me decía que ese era el camino correcto”, asegura.

Fue justo al año de colaborar en la distribución del Cuerpo y la Sangre de Cristo cuando se enteró de la convocatoria para trabajar como fotógrafa en la Casita del Tepeyac. “El reto no era menor, pues había muchas personas que querían la plaza, pero gracias a la oración de muchos conocidos y a mi trabajo, que les gustó, lo conseguí”, cuenta.

Asegura que jamás imaginó vivir lo que le está pasando en este momento. Ahora comprende claramente que su llegada a uno de los santuarios marianos más visitados del mundo es un gran regalo.

A sus 30 años, la joven originaria del Estado de México considera que servirle a la Virgen de Guadalupe es un honor muy grande: “A ella le pido siempre su intercesión para que mi trabajo sea agradable a su Hijo. No sólo es estar tomando fotos, sino que quiero que mi trabajo sea oración, una ofrenda a Dios”.
 
Su Santidad no es intocable

A Paola Torres le ha tocado cubrir, en los últimos años, eventos muy importantes en la Basílica de Guadalupe, entre ellos, la visita del Papa Francisco en febrero del 2016; “esta última ­–recuerda– fue una experiencia inolvidable, pues ver tan de cerca al sucesor de San Pedro marcó mi vida para siempre; fotografiar a Su Santidad al lado del fotógrafo Francesco Sforza, fue algo muy grande, profesionalmente hablando”.
 
–¿Pudiste hablar con el Papa?
–Como fotógrafa, y tratándose de alguien tan importante, tenía que cumplir ciertos lineamientos, por lo tanto, no debía acercarme a saludarlo, pero al final, cuando Su Santidad se despedía de la Basílica, sentí que debía verlo con mis propios ojos, no sólo con el lente, así que bajé mi cámara y lo miré; ahí estaba, frente a él, y sin pensarlo, salió de mi boca un sincero “¡Gracias!”; recordé que no debía hacerlo, pero ya lo había hecho. Entonces, el Papa Francisco me miró tiernamente, y en ese momento me presentaron con él como la fotógrafa de Basílica; él me miraba, movía la cabeza y escuchaba lo que le decían de mí. No recuerdo nada de lo que le explicaban, pues era como un sueño. Entonces, conmovida, le dije al Santo Padre: ‘es que me dijeron que no debía tocarlo’. Él, sonriendo, respondió: ‘Pues no soy intocable’. Eso lo tomé como un  “sí”, por lo que me lancé a besar su mano. Él seguía comentando cosas y haciéndonos reír a quienes  estábamos ahí. Yo no le soltaba su mano… y al final, me dio su bendición.
 
México guadalupano

Paola Torres ha disparado el obturador miles y miles de veces en la Basílica de Guadalupe, lo que le ha permitido obtener un gran y valioso acervo fotográfico; sin embargo, hay imágenes que para ella tienen un valor especial.

Explica: “Hay una fotografía de un niño que venía con la peregrinación de la Diócesis de Querétaro, esa imagen me gusta mucho porque el pequeño está viendo a la Virgen de Guadalupe, pero con una gran sonrisa y una mirada llena de luz que refleja cómo es para millones de personas el encuentro con ella. La fotografía transmite la emoción de un niño que se encuentra con su tierna madre”.
 
–¿Qué ves a través del lente un 12 de diciembre?

–Sin duda es un acontecimiento impresionante; son ríos de gente por todos lados que vienen a rendirle honor a Santa María de Guadalupe. Quisiera estar en todo el Tepeyac al mismo tiempo, porque hay mucho qué documentar. Es un gran encuentro entre distintas culturas, cada una con su propia ofrenda a nuestra Madre: unos rezan, otros cantan, danzan, traen flores, todos rindiéndole honor a la Madre de Dios. Me encanta ver todo ese movimiento que, en punto de la media noche, se detiene para cantarle sus mañanitas; se me enchina la piel.
 
Para Paola Torres, su trabajo como fotógrafa de Guadalupe ha cambiado su vida rotundamente: “Mis papás me cuentan que, cuando nací –de hecho nací en Tulpetlac, lugar de la quinta aparición de la Virgen– saliendo del hospital el primer lugar al que me trajeron fue a la Basílica de Guadalupe a presentarme a la Virgen, y a darle gracias por mí. Así que esta fue la primera casa a la que llegué, y ahora prácticamente vivo aquí.
 
Una muestra de su trabajo

Actualmente, en el pasaje al estacionamiento de Plaza Mariana, se exhibe un mural en el que la joven artista muestra 70 de sus mejores fotografías sobre la fe de los peregrinos que llegan a visitar a Santa María de Guadalupe: “me inspiré en el Magnificat, pues a diario veo en este recinto sagrado cómo se viven las palabras de María, cuando dice: “Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí”. Así lo veo aquí: las personas vienen de generación en generación, de todas partes del mundo, de distintas culturas, creyentes y no creyentes, pero vienen a visitarla y a rendirle honor”.

Asegura que jamás cambiaría su trabajo, pues la Virgen María es la causa de su alegría. En un futuro se ve sirviéndole, haciendo, a través del arte de la fotografía, que más personas la conozcan, por lo que no pierde la esperanza de exponer en otras partes lo que sucede en el Tepeyac, donde la fe de los hijos de Dios hacia su Madre del cielo se manifiesta de una manera extraordinaria.

Hoy, Paola se dice bendecida. Recuerda a lo lejos aquella crisis donde quería encontrar su raíces, su identidad, y cómo la Virgen de Guadalupe, –de quien llegó a pensar que era sólo un cuento– salió a su encuentro cuando se estaba perdiendo; “marcó mi vida llenándola de amor y llevándome a su amado Hijo Jesús, así que la llevo en mi alma”.
 
Señala: “Me siento muy amada por Dios y por nuestra Madre, porque su misericordia conmigo ha sido grande. Su amor no se compara con nada en el mundo ni los viajes ni la fama, ni todo lo que pude haber tenido. Realmente estar con Dios y con la Virgen es como vivir el cielo en la tierra. Aquí en la Basílica cada uno realiza un trabajo distinto, pero necesario para dar un buen servicio a los peregrinos que nos visitan, pues aquí todos somos conscientes de que estamos bajo la mirada y el manto de nuestra Madre.
 
–¿Has fotografiado a la Virgen de Guadalupe de cerca?

–Sí, la primera vez que tuve la oportunidad de entrar al camarín de la Virgen me quedé en shock; se me olvidó que tenía que tomar fotografías, pues para ello había entrado… de pronto reaccioné. Al final me atreví a acercarme y le di un beso en su mejilla. No tenía palabras ni peticiones para ella, sólo un beso de amor. Al salir me pasó lo que a Zacarías, me quedé sin habla; eso es sin duda lo más maravilloso que me ha pasado en la vida.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7285Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Cumbres vs. Irlandés, ganó el alcohol
La semana pasada, en una fiesta de graduación, se suscitó una riña entre alumnos del Colegio Cumbres y del Instituto Irlandés, y si bien en un principio se habló de que más de una treintena de alumnos de este último habían irrumpido, con guaruras, en la celebración para golpear a los estudiantes del Cumbres, averiguaciones posteriores revelaron que todo comenzó con una pelea entre dos personas alcoholizadas, a la que se fueron sumando otras más, hasta convertir la Expo Santa Fe en el campo de una batalla campal. 

Alumnos y ex alumnos de ambas instituciones aseguran que sí existe cierta rivalidad entre los dos colegios –ambos pertenecientes a la Congregación de los Legionarios de Cristo– pero no con el odio con que se ha manejado en los medios de comunicación, sino más como un factor de diversión. Un ejemplo de ello –dicen– es el video de graduación que se realiza cada año y la originalidad y creatividad de las porras de cada escuela.

Sin embargo, la situación no deja de ser preocupante, sobre todo por el abuso en el consumo del alcohol que se observa en este tipo de eventos. En entrevista para Desde la fe, Jorge García Villalobos, presidente del Consejo Nacional de Abogacía consideró que, en principio de cuentas, en este tipo de celebraciones escolares se debería limitar el consumo de alcohol, y no permitir que sean los padres de familia los que introduzcan las botellas a las fiestas, sobre todo porque son festejos familiares y hay menores de edad. 

“En este caso particular –añade– fallaron también los protocolos de protección civil del lugar, y de ello son responsables tanto los empresarios como los policías. Con elementos de seguridad debidamente entrenados y capacitados, al primer incidente, por mínimo que sea, se deberían prender las luces, separar a las personas en conflicto, acabar la fiesta y cada quien para su casa”. 

García Villalobos, abogado que participó en solución del conflicto entre ambas escuelas, asegura que hoy más que nunca no se puede ser solapadores de los hijos, y es que –añadió– los padres actualmente están más enfocados en darles dinero, que en poner límites: “Todo mundo habla de recomponer el tejido social; jurídicamente sabemos que el tejido social es la familia, y por lo tanto, habría que recomponer este núcleo y sus valores”.

Por su parte, Joaquín Quintana, fundador de la asociación “Convivencia Sin Violencia”, también lamentó que hoy en día los padres de familia se preocupen más por estar mejor económicamente que por la educación de sus hijos, por enseñarles valores y principios, que la escuela se encargará de reforzar.

También se refirió al consumo excesivo de alcohol como factor principal de la gresca entre los estudiantes: “Muchos jóvenes beben extremadamente, esa es una realidad que no se puede negar. Es entonces cuando debemos preguntarnos: “¿Dónde están los padres? ¿Por qué no están pendientes de lo que sus hijos hacen?”.

Explicó que existe un fenómeno a nivel mundial que también los jóvenes mexicanos han adoptado como moda, y el cual consiste en ingerir una gran cantidad de alcohol en tiempo mínimo para alcanzar rápidamente un alto grado de intoxicación; “éste puede ser un detonante para que el alcoholismo y la violencia aumenten”, dijo.

Recordó que en México el consumo de alcohol provoca aproximadamente 25 mil muertes al año, de las cuales diez mil son en menores de edad, mientras que el 35 por ciento de los accidentes por esta causa suceden alrededor de las 02:30 horas de la madrugada. 

Por último, Joaquín Quintana dijo que para evitar más casos como el ocurrido en la graduación del Colegio Cumbres, se ha propuesto la modificación a los artículos 124 y 125 de la Ley de Cultura Cívica de la Ciudad de México, a fin de que los jóvenes que se encuentren involucrados en una riña sean llevados a un juzgado cívico para recibir un castigo ejemplar, que podría ser detención inconmutable, de acuerdo a sus circunstancias particulares”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7286Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Centro Scalabrini, un oasis para los migrantes
Este 2017 la Casa del Migrante Centro Scalabrini, en Tijuana, Baja California, cumple tres décadas de existencia, a lo largo de las cuales ha auxiliado a unos 250 mil migrantes, tanto mexicanos como extranjeros, que por una u otra razón llegan a ese lugar en busca de ayuda. 

Fundada el 4 de abril de 1987 por los Misioneros de San Carlos Borromeo en la colonia Postal, esta casa para migrantes se encuentra cerca de la línea fronteriza y de la Garita de San Isidro. De acuerdo con el P. Patricio Murphy, director de la misma, cuando una persona es deportada, en la garita puede solicitar el servicio de albergue y es trasladada inmediatamente a las instalaciones. Otros llegan directamente.

“Además de una habitación para dormir –explica para Desde la fe– a los migrantes les damos comida y les facilitamos agua caliente para asearse; además de ropa, calzado, primeros auxilios y teléfono para comunicarse con sus familiares”.
 
Ya no es como antes

El P. Murphy asegura que en los últimos años ha cambiado mucho el fenómeno migratorio en la frontera. “Antes, el 99 por ciento de las personas se quedaba a lo mucho hasta tres días en el albergue; no había razón para permanecer más tiempo, pues eran migrantes en tránsito que sólo tenían en mente cruzar a los Estados Unidos. Pero ahora la situación ha cambiado; muchos son perseguidos por organizaciones criminales que quieren extorsionarlos o reclutarlos, por lo que buscan ponerse a salvo en el albergue, y por esto se llegan a quedar hasta tres meses”.

Conscientes de que cada caso es diferente, los misioneros que atienden el Centro Scalabrini respetan las razones por las que cada migrante busca acceder al vecino país del norte, pero también aprovechan su estancia en el lugar para hacerlos reflexionar sobre las consecuencias de ello, sobre todo a quienes han sido deportados, pues de ser detenidos nuevamente en su intento por cruzar, irían a la cárcel.
Agrega el P. Murphy: “Los hacemos conscientes de las opciones que hay para ellos en Tijuana, empezando por los apoyos para tramitar su documentación; servicios médicos, terapia psicológica, asesoría legal y laboral, etcétera.” 

Explica que muchos no quieren irse a otra ciudad, pues no conocen a nadie en México, por lo que el Centro Scalabrini no sólo los ayuda a buscar empleo y hospedaje, sino que les facilita las herramientas para que puedan lograr su reinserción social.

“Con el endurecimiento de las políticas migratorias, ahora sólo el 35 por ciento de los deportados intenta cruzar nuevamente a los Estados Unidos; un porcentaje similar regresa a su lugar de origen, y un 25 por ciento decide quedarse en Tijuana a trabajar”.
 
A ejemplo del beato Scalabrini

La capacidad que tiene el centro para atender a los migrantes es de 120 a 140 personas. “Es un buen número –explica el P. Murphy– para poder brindarles una atención de calidad. Podríamos permitir el ingreso de más personas, pero sin presupuesto tendríamos que reducir la calidad, y eso no está bien, pues tenemos que asegurar la ayuda integral a la gente”.

Recordó que algo similar pasaba en Italia en la segunda mitad del siglo XIX, cuando el beato Juan Bautista Scalabrini, preocupado de que la gente se aprovechaba de los migrantes, fundó la Congregación de los Misioneros de San Carlos Borromeo. “Al igual que ahora, los scalabrinianos proporcionaban asistencia moral, social y legal a las personas que se veían en la necesidad de abandonar sus lugares de origen a consecuencia de las pocas oportunidades laborales y la pobreza”.

Detalló que actualmente son tres los religiosos a cargo del Centro Scalabrini en Tijuana, apoyados por 15 empleados y ocho voluntarios. Además, cuentan con albergues en Nuevo Laredo y Guatemala. “Si alguien tiene interés en apoyarnos, no dude en mandarnos un correo y con mucho gusto le respondemos”, concluyó.
 
Recuadro

Casa del Migrante Tijuana, Centro Scalabrini, calle Galileo Nº. 239, Col. Postal, Tijuana, Baja California. México. C.P. 22350, Teléfono: (664) 382-7685 y 682-5180, casadelmigrantetijuana@gmail.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7287Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Entregó el Bus de la Libertad escritos a Presidencia, CNDH y SCJN
Durante su recorrido por la Ciudad de México, el Autobús de la Libertad, promovido por la organización Pro-Vida CitizenGo, se dirigió, entre otros lugares, a la Presidencia de la República, a la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) y a la Suprema Corte de Justicia de la Nación, instancias en las que, por iniciativa del Presidente de ConFamilia, Juan Dabdoub Giacoman, fueron entregados sendos escritos para demandar a sus titulares que garanticen el derecho de los padres a educar a sus hijos de acuerdo con sus creencias y convicciones, y el derecho fundamental que tienen las familias a ser protegidas por el Estado, así como para exigir que en las escuelas se imparta una educación basada en la ciencia y en la razón, no en ideologías.

El escrito dirigido al Presidente Enrique Peña Nieto, pide que se deje de difundir información falsa, manipulada o ideologizada, de la que los niños han sido víctimas, información que ofrecen instituciones como la Secretaría de Salud, la Secretaría de Educación Pública y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, misma que se sustenta sobre supuestos de la llamada ideología de género, la cual niega la configuración innata del ser humano, al asegurar que ser hombre o ser mujer son condiciones meramente culturales; una idea que se pretende imponer a los niños, a quienes además se les señala que pueden decidir libremente con quién o quiénes relacionarse sexualmente, “¿adultos?”, y recibir servicios de salud sexual y reproductiva, “¿ellos solos?”. 

Pareciera, Señor Presidente –señala el texto–, que algunos de sus secretarios han perdido el rumbo, y viven obsesionados con el sexo de los niños, lo que los lleva a tomar decisiones que rayan en el absurdo, distorsionando la realidad, atentando contra la razón y violentando la naturaleza. 

Dicho escrito demanda a Peña Nieto que la educación que se imparta en el país se sustente en la ciencia, la razón y los tratados internacionales sobre derechos humanos firmados por México, de los cuales ninguno toca el tema de los llamados “derechos sexuales y reproductivos”. Finalmente, se aclara al Presidente que un país no puede ser gobernado con base en ideologías, pues se corre el riesgo de que los rumbos de la nación estén sujetos a los vaivenes ideológicos de la autoridad en turno. “Exigimos que su gobierno proteja realmente a la niñez y a la juventud de nuestro país, que deje de atacar a la institución de la familia, y la coloque al centro de las políticas públicas como lo que es: ‘el elemento fundamental de la sociedad’”.

Por otra parte, el escrito enviado al ombudsman nacional –en el que al igual se demandan garantías para el ejercicio de los derechos antes señalados–, asegura que la CNDH ha sido omisa a los ataques contra la institución de la familia y la niñez, perpetrados por el Gobierno de la República a través de las mencionadas secretarías. “Tres son las cosas que más nos preocupan de la CNDH: la falta de una acción decidida para proteger derechos humanos establecidos en los tratados internacionales firmados por México; el que la institución, en lugar de defender dichos derechos, esté inventando los llamados ‘derechos sexuales”; y que una institución diseñada exclusivamente para proteger los derechos humanos de los mexicanos, se haya convertido en una amenaza para los derechos humanos de la familia”.

Lo anterior –señala el texto– queda demostrado con la emisión de la Cartilla de Derechos Sexuales para Adolescentes, donde se violenta el derecho de los padres a ser los primeros educadores de sus hijos, en detrimento de la búsqueda del bien superior de los niños, con la promoción de conductas sexuales que los terminarán dañando, como ha quedado demostrado con el tipo de educación sexual impartida desde hace más de 15 años por el Estado, que ha ubicado a México en el vergonzoso primer lugar de embarazos adolescentes, con un total de 400 mil.

En cuanto al escrito dirigido al Ministro Presidente de la SCJN, Luis María Aguilar Morales, es esencialmente un reclamo en virtud de que este órgano colegiado pretende otorgar al Estado el derecho de educar a los niños en materia de sexualidad, “arrebatándonos a los padres de familia ese derecho humano fundamental”. Asimismo, se le recriminan las sentencias hechas en favor del divorcio exprés y la aprobación del consumo de mariguana para uso lúdico, determinaciones que debilitan a la sociedad.

“Lo anterior –señala el escrito dirigido a Aguilar Morales– nos mueve a insistir en la petición que le hicimos en 2015, en el sentido de celebrar un diálogo abierto a la opinión pública, en vivo y ante los medios masivos de comunicación, entre los Ministros de la SCJN y representantes de la sociedad civil”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7288Domingo, 02 de julio de 2017, 14:00 horas
Whatsappitis
¿Sabías que existe una enfermedad llamada whatsappitis? Se trata de la primera enfermedad que se conoce por utilizar la aplicación Whatsapp, y la cual consiste en un tipo de tendinitis causada por el uso excesivo de este servicio de mensajería digital.

El primer caso de este padecimiento del que se tuvo conocimiento lo dio a conocer la revista británica The Lancet. Se trataba de una mujer de 34 años, embarazada, quien había respondido mensajes navideños durante seis horas continuas, lo que le provocó fuertes dolores en las muñecas y pulgares.

En entrevista para Desde la fe, la psicóloga y terapeuta Tania Castro, del Centro Cenyeliztli, explicó que la whatsappitis es un problema de salud cada vez mayor debido a que el Whatsapp es una de las formas de comunicación más utilizadas a nivel mundial, debido a que es un servicio de mensajería gratuito y rápido que permite intercambiar fotografías, videos y comentarios con sólo conectarse a internet. 

Detalló que el peso del aparato celular –130 gramos, aproximadamente–, el prolongado tiempo de uso y el movimiento constante de los pulgares para escribir los mensajes, es lo que provoca la tenosinovitis, llamada la whatsappitis por la comunidad médica, debido a que la causa principal es el uso excesivo de la aplicación. 

“Supone la inflamación del tendón y la membrana sinovial que lo recubre; esto se manifiesta con un dolor en la muñeca, hinchazón y entumecimiento de los dedos debido a la postura que se adopta al utilizar el móvil. También puede generar contracturas desde el cuello hasta la región dorsal, incluida la espalda, molestias que anteriormente solamente estaban relacionadas a las actividades deportivas o laborales”, afirmó.

Tania Castro advirtió que cuando este dolor se extiende y se intensifica de forma prolongada, es necesaria la rehabilitación. Sólo en caso de que la molestia se agrave al grado de convertirse en un problema que impide la realización de las tareas cotidianas, cabría la posibilidad de recurrir a la cirugía para liberar el tendón.

Otra consecuencia negativa de la whatsappitis es que disminuye los niveles de concentración de la persona, y sobre todo, provoca un daño en las relaciones familiares y sociales. “El problema no sólo es en las muñecas, pues cuando nos volvemos adictos al Whatsapp perdemos nuestra espiritualidad. Dejamos de ser criaturas hechas a imagen y semejanza de Dios, y nos convertimos en máquinas”. 

Refirió que el antecedente a este tipo de trastornos podría remontarse al año 1981, cuando se habló de la “muñeca de Space Invaders”, un dolor causado por oprimir el botón requerido por dicho videojuego, el cual que fue muy popular. 

Otro antecedente se ubica en 1990, cuando se reportaron algunas lesiones relacionadas con los videojuegos, entre ellas la llamada nintendinitis (nombre designado por la revista médica The New England Journal of Medicine), diagnosticada por primera vez en una mujer de 35 años que había jugado durante cinco horas seguidas con una consola Nintendo. 

Se tiene también registrado el caso de un joven de 29 años que sufrió de wiitis aguda por pasar demasiadas horas jugando al tenis con su consola Wii. En estos dos últimos casos, la receta fue la misma: ibuprofeno y alejarse de los videojuegos por un tiempo.

“Como hijos de Dios –explica Tania Castro– la expresión verbal y física es muy importante para lograr una comunicación afectiva y cercana. Hay familias en las que, aun cuando todos los integrantes están en casa, la comunicación se realiza por medio de mensajes de texto. Cuando esto sucede, hay que poner un alto y replantear la comunicación”.

Para finalizar, la especialista aseguró que si a la persona se le complica dejar de utilizar la aplicación Whatsapp por un tiempo, es recomendable usar un lápiz óptico para que los pulgares no se lesionen.

De igual manera, sugirió valorar qué tan necesaria es la comunicación por este medio y qué tanto se puede llevar a cabo personalmente, pero sobre todo, “no perder de vista que Dios nos ha dotado de herramientas que nos permiten movernos y comunicarnos para hacer que nuestra convivencia sea más armoniosa”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7274Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
Ideología de género, un lavado de cerebro
Bajo la idea de hacer un especial televisivo sobre biología, con motivo del Año de Darwin (2009), el comediante y sociólogo noruego Harald Eia realizó una serie de divulgación científica que decidió llamar Hjernevask (Lavado de cerebro); transmitida en 2010 por la televisión de su país, un año más tarde provocó que el Consejo Nórdico de Ministros decidiera cerrar el Instituto Nórdico de Género. 

La paradoja de la igualdad es el título del primero de los siete episodios de Hjernevask, y exhibe la fragilidad de una ideología que minimiza la naturaleza de los seres humanos.

Harald, intrigado por el hecho de que, a pesar de todos los esfuerzos de su país por eliminar los “estereotipos de género”, las mujeres seguían optando por profesiones consideradas “femeninas”, como la enfermería, y los hombres por las “masculinas”, como las ingenierías, llevó a cabo su investigación mediante entrevistas a expertos de Noruega, Reino Unido y Estados Unidos, a fin de obtener una respuesta a este comportamiento.

Bajo la pregunta “¿podría haber diferencias innatas que expliquen por qué hombres y mujeres tienden a trabajar en diferentes campos?”, entrevistó a especialistas en ideología de género noruegos, quienes, sin poder mencionar una sola investigación que respaldara sus afirmaciones, sostuvieron la postura de que entre hombres y mujeres no hay diferencias biológicas, y que la elección de profesiones se debe meramente a la inercia cultural. 

Ante estas afirmaciones, Harald viajó a Estados Unidos para entrevistar a reconocidos investigadores, como el psicólogo Richard Lippa, quien, en asociación con la BBC realizó una enorme encuesta vía internet, aplicada a más de 200 mil mujeres y hombres de 53 países de todo el mundo, a quienes, al margen de su ocupación actual, se les preguntó en qué desearían trabajar. 

El ejercicio arrojó grandes diferencias: a los hombres les gustaría más desarrollarse en ocupaciones mecánicas, mientras que las mujeres se inclinan por trabajar más con la gente. Sin embargo, sólo los habitantes de países desarrollados tienen posibilidad de seguir sus inclinaciones, pues en los subdesarrollados existe, en mayor medida, la condicionante de elegir una ocupación redituable, independientemente de si se es hombre o mujer.

Tras su paso por Estados Unidos, Harald viajó a Reino Unido para seguir entrevistando a investigadores profesionales en la materia, como el Dr. Simon Baron-Cohen, catedrático del Trinity College London, la legendaria Universidad fundada en 1546, que ha ganado 32 premios Nobel. Éste refirió haber hecho una investigación con bebés de un día de edad, frente a quienes se colocó un objeto mecánico y un rostro. “En las grabaciones –afirma el también psiquiatra, experto en autismo– descubrimos que eran más los niños que miraban por más tiempo el objeto mecánico, y más las niñas que pasaban más tiempo mirando el rostro; es decir, que en niños y niñas hay diferencias en sus elecciones antes de haber sido expuestos a las diferencias culturales o prejuicios”.  

Pero no sólo eso, Baron-Cohen fue más allá, y afirmó que, según otro experimento, hay diferencias de intereses entre niños y niñas desde que están en el útero, debido a las cantidades distintas de hormonas, en particular de la testosterona, que influye en la manera en que se desarrolla el cerebro. “Medimos los niveles de testosterona de bebés cuando aún estaban en el vientre, y tras su nacimiento dimos seguimiento a su comportamiento: cuanto más alto era el nivel de testosterona en el niño antes del nacimiento, más lento era su desarrollo del lenguaje en la primera infancia, y menos contacto visual establecía”. 

A todos esos niños se les dio seguimiento hasta los ocho años, periodo de ventana en el que Baron-Cohen descubrió que aquéllos que tenían mayores niveles de testosterona tenían más dificultades para la empatía, el reconocimiento de emociones y la apertura a los puntos de vista de otros; en cambio, se mostraban más interesados en actividades individuales, como entender el funcionamiento de sistemas, trenecitos, aparatos; “de manera que, con sólo medir el nivel hormonal, se puede predecir su patrón de intereses”; es decir, que si hay un factor tan determinante para el tipo de inclinaciones, como la carga hormonal de testosterona –que entre hombres y mujeres es tan desigual–, se puede afirmar que desde el vientre existe una predisposición genética en hombre y mujeres, por la cual se inclinan por distintas cosas. 

La Paradoja de la igualdad, le siguen otros seis episodios –El efecto parental, Gay/Hetero, Violencia, Sexo, Raza, e Innato o adquirido– que, como parte de la serie Hjernevask, hicieron que el Consejo Nórdico de Ministros decidiera cerrar el Instituto Nórdico de Género, en tanto que su trabajo no se basaba en elementos científicos, sino en un mero “lavado de cerebro”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7275Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
Caso Posadas, una historia de impunidad en México
Fue el 24 de mayo de 1993 cuando, a plena luz del día, mataron al cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo; 14 disparos, a menos de un metro de distancia, acabaron con la vida del Arzobispo de Guadalajara en el Aeropuerto Internacional de esa ciudad.

A poco menos de un año de que se cumpla un cuarto de siglo del trágico suceso, “no hay una sentencia definitiva ni un supuesto autor material, mucho menos intelectual del crimen”, afirmó el abogado Fernando Guzmán Pérez, coautor del libro La verdad os hará libres, no tengan miedo, sobre el caso Posadas.

El abogado, quien como diputado encabezó en el 2003 la “Comisión para el esclarecimiento del caso Posadas”, recordó que si bien el expediente se encuentra abierto, constituye un “monumento a la impunidad en la historia de los asuntos penales y criminales de México”.
 
¿Confusión?

Guzmán Pérez recordó que la primera explicación de las autoridades apuntaba hacia un supuesto enfrentamiento entre las bandas criminales de los Arellano Félix con las de “El Chapo” Guzmán, y el cardenal Juan Jesús Posadas habría sido confundido, lo que provocó su muerte. “Estuvo –decían– en el momento y lugar equivocados”.

Sin embargo, en el año 2009 el Tribunal Superior de Justicia de Jalisco anuló todas las sentencias que inculpaban como supuestos asesinos a miembros de las bandas del narcotráfico. “Era tal la contradicción de elementos, situaciones totalmente irregulares, que todas esas sentencias fueron echadas abajo, y el Tribunal Superior ordenó la reposición total del procedimiento. Desde entonces, el asunto sigue en el Juzgado Penal de Jalisco sin que se haya dictado una sentencia, lo cual es muy grave”, advirtió.

Explicó que tras la primera hipótesis, los abogados del cardenal Juan Jesús Posadas pidieron a la Procuraduría General de la República (PGR) dejar abiertas otras líneas de investigación que, con base en las “contradicciones y elementos probatorios”, apuntan más bien hacia un crimen de Estado; “sin embargo –lamentó Guzmán– esas investigaciones tampoco han desembocado en una nueva consignación, sino que se encuentran durmiendo el sueño de los justos; el expediente, de más de cien tomos, está en manos de la PGR y sufre una inactividad procesal”.
 
¿Crimen de Estado?

El abogado considera que hay muchos elementos para pensar que la muerte del Cardenal de Guadalajara fue un crimen de Estado. Por ejemplo –dijo– en 1999 se realizó una reconstrucción de los hechos con base en los expedientes, y en la que participó un Grupo Interinstitucional conformado por representantes del estado de Jalisco, la PGR y, por parte de la Iglesia católica, el cardenal Juan Sandoval Íñiguez y dos obispos más.

Después de dos años de trabajo, el referido grupo llegó a la conclusión de que antes de la ejecución del cardenal Posadas no había habido ninguna balacera: “el asunto empezó en el momento en que el coche del Cardenal se detuvo dentro del estacionamiento del Aeropuerto, y se le ejecutó a quemarropa mientras éste se bajaba del auto; no hubo ningún enfrentamiento antes de eso; por lo tanto, no hay elementos para considerar que fue una confusión”, dijo Guzmán.

Una declaración “muy valiosa” –continúa– es la de un amigo de la infancia del cardenal Posadas, quien lo visitó en Guadalajara pocos días antes de que fuera asesinado: “el propio Cardenal le contó que había asistido a una reunión en Los Pinos, donde presentó una queja contra la protección, desde las altas esferas del poder político, a los cárteles del narcotráfico y a la prostitución”.

El cardenal le explicó a su amigo que había sido expulsado violentamente de dicha reunión por José Córdoba Montoya, un hombre de toda la capacidad y decisión política en el sexenio del presidente Carlos Salinas de Gortari.

Para el abogado, la “hipótesis artificial” de que hubo una confusión cayó en el ridículo desde los primeros momentos en que el reconocido médico forense de Jalisco, el doctor Mario Riva Souza, explicó a la prensa que con 14 tiros a menos de un metro de distancia, con huella de pólvora en el mentón –lo que indicaba que le habían disparado a menos de 80 centímetros–, y más de 200 tiros en el automóvil en el que iba, no había sido ninguna confusión”.

Desde el punto de vista del abogado Guzmán, el cardenal Posadas fue la “víctima escogida por las denuncias evangélicas que venía haciendo, pues hay más de 40 sermones en los que hizo referencia a la situación del narcotráfico y a la protección de los cárteles desde el poder; también denunciaba que en la misma sociedad se venía deteriorando la ética y la moral por la situación del narcotráfico”.
 
Evidencias desaparecidas

El abogado detalla que en el proceso hubo muchas evidencias que desaparecieron, entre ellas la cruz pectoral, pues hay fotografías en las que el Cardenal aparece ya ejecutado en el asiento trasero, pero aún con la cruz en el pecho. Este era otro elemento que acreditaba que no se trataba de un narcotraficante y, por lo tanto, no podía ser una confusión.

Añade: “También hay evidencias de que hubo gente levantando los casquillos de bala, limpiando el escenario del crimen. Los datos de los tickets de los automóviles que estaban en ese momento en el estacionamiento también desaparecieron, lo mismo que cientos de hojas del expediente. En su momento se levantó la denuncia penal por todo ello”.

Fernando Guzmán recuerda también que al revisar la información de las bitácoras de vuelos del día del crimen, se encontró que el entonces procurador General de la República, Jorge Carpizo Mc Gregor, había llegado a Guadalajara una hora antes del asesinato del cardenal, junto con agentes de la Policía Federal; estuvieron ahí sólo media hora, e inmediatamente regresaron a la Ciudad de México, poco antes del crimen”. Se pregunta el abogado: “¿A qué iba ese vuelo, a investigar un crimen que todavía no se cometía, o a prepararlo?”.
 
¿Qué se espera del caso?

Al preguntarle a Guzmán si ha recibido amenazas en virtud de su compromiso para que este caso se esclarezca, reveló que “en su tiempo, hubo algunas circunstancias complicadas, y también por ello se presentaron denuncias en la PGR”.
 
–¿Están dadas las condiciones para que el caso se esclarezca?
–No, por el simple hecho de que no hay interés alguno de avanzar con las investigaciones. Pero la historia recogerá este negro capítulo como un monumento a la impunidad en México, y un grito que clama justicia. ¿Cómo pueden las personas aspirar a tener justicia cuando sufren violaciones, vejaciones, crímenes y asaltos, si ni siquiera un crimen de este alcance ha sido resuelto?
 
El perdón de la Iglesia

El abogado señaló que ha habido interés por parte de los papas Juan Pablo II, Benedicto XVI, y ahora el papa Francisco, de que el caso se aclare: “tiene información de los hechos, pero seguramente este caso, tan lamentable, quedará ahí en la historia de la impunidad”.

Agregó que la postura de la Iglesia en México es clara: necesita saber por qué mataron al cardenal y quiénes fueron los responsables. Sólo así se puede perdonar. “México está sediento de verdad y de justicia; si algún día se resuelve el caso, sería un paso importante para alcanzar la reconciliación, la paz y la justicia.

Fernando Guzmán Pérez concluyó que, a casi 25 años de este crimen, “aún tenemos un país donde la violencia desbordada asoma por todos los rincones: “más de 33 crímenes de sacerdotes en los últimos años, más de 30 homicidios de periodistas, ninguno de ellos aclarado, a pesar de que sobran fiscalías; hay impunidad, hay violencia, hay inseguridad, hay narcotráfico y drogadicción, y toda esta situación que azota a México quizá se hubiera evitado si la denuncia que el cardenal Posadas presentó valientemente hace 24 años, sobre la protección a los narcotraficantes desde las altas esferas del poder, hubiera tenido eco. Hoy no tendríamos un cardenal asesinado, sino un México diferente”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7276Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
¿Qué sabes de san Pedro y san Pablo?
Este 29 de junio la Iglesia celebra la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, dos grandes apóstoles. ¿Sabes qué tienen en común y en qué son diferentes?  Prueba tu conocimiento. Califica cada una de las siguientes afirmaciones, con una V si la consideras verdadera, o una F, si crees que es falsa.
 
¿Cuáles son las coincidencias y las diferencias entre san Pedro y san Pablo?
 
1. Ambos eran judíos  (   )
2. Ambos tenían casa en Cafarnaúm (   )
3. Ambos cambiaron de nombre (   )
4. Ambos recibieron una esmerada educación (   )
5. Ambos eran casados (   )
6. Ambos fueron derribados (   )
7. Ambos fueron milagrosamente liberados de prisión (   )
8. Nunca se conocieron (   )
9. Ambos escribieron Evangelios y numerosas cartas  (   ).
10. Ambos murieron en Roma (   )
 
RESPUESTAS:

1 (V) Sí. Pedro era de Betsaida, una población pesquera junto al Mar de Galilea, y Pablo nació en Tarso de Cilicia, hoy Turquía.

2 (F) No, sólo Pedro vivía en Cafarnaúm (ver Mc 1, 21.29)

3 (V) Antes de su conversión, Pablo usaba su nombre hebreo, Saulo, pero después, probablemente para desligarse de ese nombre que todos asociaban con su época de perseguidor de cristianos, comenzó a usar su nombre griego. (ver Hch   9, 20-21; 13, 9). A Simón, Jesús le cambió el nombre a ‘Pedro’, para significar que este Apóstol es la piedra sobre la que Jesús fundó la Iglesia (ver Mt 16, 18).

4 (F) Pedro era un sencillo pescador, tal vez incluso era analfabeta (ver Mc 1, 16). El que recibió una esmerada educación fue Pablo (ver Hch 22, 3).

5 (F) Pedro fue casado (ver Mc 1, 30). Pablo, en cambio, era soltero (ver Hch 7, 1.7-8).

6 (V) Sí, de su soberbia. Cuando se terminó la Última Cena, Jesús le anunció a Pedro que lo negaría tres veces y éste no le creyó y se atrevió a asegurarle que no lo haría. Fue derribado de su soberbia cuando, vencido por el miedo, negó a su Maestro (ver Mc 14, 26-31. 66-72). Pablo, por su parte, estaba convencido de que los cristianos eran una secta que debía exterminar, y Jesús lo derribó de su soberbia y lo hizo comprender su error (ver Hch 9, 1-19). Ambos cambiaron y se volvieron muy humildes.

7 (V) A Pedro lo sacó de la prisión un Ángel (ver Hch 12, 1-19). Y cuando Pablo fue apresado, hubo un terremoto que abrió las puertas de la prisión. Cabe comentar que en su caso, él permaneció allí, lo cual contribuyó a la conversión del carcelero (ver Hch 16, 25-34).

8 (F) Pablo comenzó a predicar, enviado directamente por Jesús, pero luego subió a ver a Pedro, a Jerusalén (ver Gal 1, 11-18).

9 (F) No escribieron Evangelios, aunque se considera que el Evangelio de san Marcos contiene mucho que Pedro reveló directamente al evangelista. Pero sí escribieron cartas que forman parte del Nuevo Testamento, en la Biblia. Pedro escribió dos, y Pablo trece.

10 (V) Sí. Pedro murió crucificado. Pidió que lo crucificaran de cabeza porque dijo que no era digno de morir como murió su Señor. De ello dan testimonio san Ireneo, que fue discípulo del apóstol san Juan; san Clemente de Alejandría y Tertuliano. Pablo también murió en Roma (ver 2 Tim 1,8.16; 4,6-8).
 
EVALUACIÓN:

10-8 aciertos: ¡Muchas felicidades! Tu conocimiento es muy bueno. Sigue preparándote.
7-5 aciertos:  Tienes idea, pero te falta. Sigue preparándote.
4 o menos aciertos: ¿Atinaste de casualidad? No te conformes con saber poco. Sigue preparándote.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7277Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
El Autobús de la Libertad visita con éxito nuestro país
Después de su paso por varias ciudades importantes de Europa y América, el “Autobús de la Libertad” recorre exitosamente diversas entidades de la República Mexicana, llevando en uno de sus costados el lema “¡Dejen a los niños en paz! #ConMisHijosNoSeMetan”, y denunciando al mismo tiempo, en un mensaje escrito, que “es perverso decirles a los niños que desde los 10 años pueden tener sexo con adultos y abortar… ¡Sin conocimiento de sus padres!”.

Promovido por la organización CitizenGo, el Autobús de la Libertad, en su recorrido por nuestro país, también ha demandado que en la educación básica se imparta “¡Biología, no Ideología de Género”. Mensaje que, junto con los anteriores, ha exhibido el autobús por las avenidas principales de la capital del país, y de ciudades como Mérida, Ciudad del Carmen, Villahermosa, Veracruz, Jalapa y Puebla.

A su paso por la Ciudad de México, la “activista” Hilda Téllez presentó una queja ante el Consejo para Prevenir y Erradicar la Discriminación, solicitando a la dependencia la suspensión inmediata de su circulación, lo que representa un claro atentado contra el derecho humano a la libertad de expresión. 

En este sentido, el portavoz de CitizenGo señaló que los intentos de esta mujer por anular el recorrido del Autobús de la Libertad, revela una pulsión censora y totalitaria muy preocupante, que a la vez atenta contra el derecho de los padres de educar a sus hijos conforme a sus principios, valores y creencias”.

Por su parte, Juan Dabdoub Giacoman, presidente de la organización ConFamilia y promotor del recorrido por nuestro país del Autobús de la Libertad, señaló que uno de los objetivos es informar a la gente acerca del tipo de educación que se desea imponer a los niños de escuelas públicas; además de formar conciencia sobre lo nocivo de la llamada ideología de género. 

“El paso del Autobús de la Libertad por ciudades de otros países ha surtido efecto; primero, porque lo que se plantea desde los grupos Pro-Familia son cuestiones muy sensatas; y segundo, por la polémica que este medio móvil de información genera, misma que nos ha servido para entrar en el debate público, exponer nuestros argumentos y demostrar que nosotros tenemos la razón; no el gobierno ni la gente que promueve la ideología de género”.

  El presidente de ConFamilia rechazó que la medida sea un embate contra la comunidad LGBTI, con cuyos miembros se han sostenido intercambios de ideas de la manera más respetuosa. “Realmente son muy pocos los integrantes radicales, que se salen de tono y provocan enfrentamientos. Debemos seguir dialogando para encontrar caminos de solución, propuestas con las que los grupos Pro-Familia nos podamos sentir protegidos sin afectar a la comunidad LGBTI, y viceversa”.

“Como lo hemos afirmado constantemente: nuestra orientación sexual no nos hace mejores ni peores personas; hay tantas personas buenas y malas entre los heterosexuales como entre los homosexuales. Lo que el Autobús de la Libertad reclama es el derecho primario de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales y religiosas. Lo anterior es un derecho fundamental reconocido en todos los tratados internacionales sobre derechos humanos firmados por México. Y nos negamos a que nuestros hijos reciban cualquier tipo de educación que no esté sustentada en la ciencia y la razón.”, finalizó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7278Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
Pasionistas en México celebran 150 años de la canonización de san Pablo de la Cruz
El próximo 29 de junio se cumplirán 150 años de que el Papa Pío IX llevó a cabo la canonización de san Pablo de la Cruz, quien, al ordenarse sacerdote, se retiró a la soledad y, guiado por divinas inspiraciones, fundó la Congregación de la Pasión de Jesucristo, mejor conocida como Los Pasionistas, cuya principal encomienda hasta nuestros días es hacer memoria de la Pasión y Muerte de Cristo, por medio de la contemplación y la predicación. Sobre lo que significa la canonización del fundador de esta congregación, habla para Desde la fe el P. Jesús Ubierna Alonso, encargado de la Parroquia de la Pasión, perteneciente al Primer Decanato de la I Vicaría Episcopal de la Arquidiócesis de México.

El P. Jesús Ubierna refiere que los primeros pasionistas llegaron a México desde Roma en 1865, a petición del entonces Obispo de Chiapas, quien, al percatarse de la necesidad de misioneros en la región, hizo la solicitud a los superiores de la congregación. Señala que entonces llegaron algunos a la entidad, quienes, dos años más tarde, a la muerte del Obispo, se fueron; “año y medio después arribaron otros directamente de Estados Unidos, y desde entonces hemos permanecido aquí; primero en Tepozotlán, posteriormente en la Ciudad de México, donde se instaló la primera casa en Tacuba, así como otra en Parque Lira, misma que fue expropiada durante la persecución religiosa; se construyó también una casa más en Escandón, y hay otra en Toluca”.

Señala que hace dos años la congregación celebró el 150 aniversario de la presencia de los Pasionistas en México, y ahora ya ha comenzado a celebrar que se cumplirán 150 de la canonización de su fundador. “La canonización de san Pablo de la Cruz ha significado para la congregación una especie de convalidación, la afirmación de que nuestra labor se desprende de algo auténtico; si un hombre es proclamado santo, quiere decir que previamente se tuvo que examinar lo que ha dicho y lo que ha hecho, su obra y sus palabras; de manera que su elevación a los altares supone una reasignación de lo importante que es nuestro carisma y nuestro trabajo. Ese es el gran motivo de nuestra celebración”.  

Comenta que, desde la casa general de la congregación, en Roma, se ha animado a todos los Pasionistas a tener en cuenta este aniversario. “Nosotros, por nuestra parte, hemos comenzado ya la celebración; incluso, yo solicité al Card. Norberto Rivera que nos permitiera hacer un Año Santo a nivel parroquia, y nos lo concedió; de manera que, como el aniversario luctuoso de nuestro fundador es el 18 de octubre, todos los días 18 del año celebramos un culto especial por la indulgencia concedida, y estamos aprovechando para celebrar los viernes dos Misas dedicadas a la Pasión, en las que se recuerdan momentos como la flagelación, la coronación de espinas y varios más”.
El sacerdote, originario de España y naturalizado mexicano, explica que los Pasionistas, desde su llegada al país, se han enfocado principalmente en las misiones populares, trabajando desde antaño por parejas de misioneros en regiones de escasos recursos. “Es de esta manera que hemos tenido presencia en todo México; en muchos lugares que visitamos, aún vemos cruces en recuerdo de la Santa Misión, que fueron colocadas hace 40 o 50 años. Otra de nuestras prioridades es la labor social, que desempeñamos principalmente a través de la asociación internacional Amistad, Desarrollo y Cooperación (ADICO), que en nuestro país está constituida como asociación civil, y que nos permite contar, entre otras cosas, con un dispensario para personas necesitadas. Cabe decir que nuestros seminaristas, ahora que han terminado sus estudios de Filosofía, han ocupado su periodo vacacional para apoyar una casa de acogida de migrantes ubicada por Tula, administrada por sacerdotes jesuitas. Las personas necesitadas han sido nuestra prioridad”.

Finalmente, el P. Jesús Ubierna Alonso, como mensaje a la comunidad católica de nuestro país, desea expresar el pensamiento de san Pablo de la Cruz, resumido en tres ideas que él frecuentemente utilizaba: “La Pasión de Jesucristo es la obra más grande y admirable del divino Amor”, “La Pasión de Jesucristo esté siempre grabada en nuestros corazones”, y “La Pasión de Jesucristo es el remedio más eficaz contra el pecado y sus males”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7279Domingo, 25 de junio de 2017, 14:00 horas
Asesinato de sacerdotes, ¿odio a la fe?
Lugares sagrados

Quizás a ustedes les ha pasado lo que me pasa a mí cuando visito alguna de las muchísimas ruinas de templos prehispánicos que se hallan casi en cualquier punto de nuestro país, por ejemplo, Teotihuacán. Visitar ese lugar me inspira sentimientos de misticismo, es decir, me acerca a Dios; sobre todo al pensar que nuestros antepasados dedicaron estos imponentes edificios a sus divinidades. El paso de los siglos no les ha quitado su sacralidad, son como un templo que, a pesar de estar en ruinas y abandonado, no deja de ser templo. Alguna vez he llevado a algún grupo de jóvenes a Teotihuacán, no sólo de paseo o en plan cultural, sino para hacer allí un día de retiro espiritual. Allí nos encontramos con Dios.

Hay lugares sagrados que imponen sentimientos de encuentro con Dios, desde luego nuestros templos, desde una catedral hasta la más humilde y pobre capillita de nuestra comunidad. Allí está Dios. Es un lugar sagrado. 
 
Personas sagradas

Y lo que pasa con los lugares pasa también con las personas. Yo me he fijado el respeto que inspira una religiosa que, llevando su hábito, se sube al metro o al autobús. La gente sabe que esa mujer es diferente, y su presencia despierta sonrisas y trato educado y deferente.

Me da gusto ver cómo muchos sacerdotes, sobre todo ente los más jóvenes, gustan de vestir como sacerdotes, con ese alzacuello que los distingue y los señala como ministros sagrados. Creo que muy pocos de ellos, o ninguno, ha experimentado alguna agresión por vestir como clérigos y, en cambio, ha provocado consultas hechas a la carrera, aprovechando la presencia, hoy inusual, de un sacerdote.

Los primeros que debemos convencernos de que los sacerdotes son personas sagradas somos los mismos sacerdotes.
 
El odio a la fe

Cuentan que, en otros países, sobre todo en Europa, hay gente que agrede a los sacerdotes en la vía pública y que hasta les lanzan piedras por las calles. Son países con un pasado de guerras y revoluciones en las que se identificó a los sacerdotes con los opresores y con los ricos. Hay un verdadero odio a la religión, un odio tan grande que se vuelve locura cuando se destapa la olla y se deja escapar la presión. ¡Cuántos sacerdotes y monjas asesinados en esas revoluciones!

También nosotros en México hemos sufrido esas revoluciones y también hemos tenido mártires por odio a la fe; podríamos decir que todavía entre nosotros hay muchas personas que, por ideología, agreden la religión, pero que en el trato con un sacerdote se muestran educados.

En un pueblito de Xochimilco estábamos recibiendo a un nuevo grupo de mayordomos o fiscales que se encargarían ese año de las fiestas patronales y del cuidado del templo. Se me acercó una jovencita de la estudiantina, me señaló a un profesor que daría ese año su servicio a la Iglesia, y me platicó que ese maestro les enseñaba en clase que Dios no existía. Era ateo y, sin embargo, serviría durante todo un año a Dios. Así somos los mexicanos. Por cierto, fue un buen fiscal.
 
¿Por odio a la fe?

Dicen que en este México nuestro hay dos profesiones que son las más peligrosas del mundo: ser periodista y ser sacerdote. Somos el país en donde más sacerdotes se asesinan. ¿Por odio a la fe? No lo creo; los enemigos de la fe, hoy por hoy, no asesinan.

Pero hay otros que odian a los sacerdotes porque hablan de la verdad, y esa verdad les parece incómoda y hasta peligrosa para sus intereses. Los sacerdotes son incómodos para los criminales en la medida en que concientizan y organizan a la comunidad; entonces es necesario escarmentarlos o desaparecerlos.

A veces los sacerdotes son asesinados no por enemigos de la Iglesia, sino por maleantes que quieren robarlos porque los creen ricos. Vivimos en un mundo de violencia y esa realidad nos ha alcanzado.

Sucede lo mismo cuando roban nuestros templos; no hay odio contra Dios, y a lo mejor ni les importa Dios, lo único que les interesa es la ganancia.
 
Volver a lo sagrado

Si los sacerdotes queremos volver a contar con el cariño y el respeto de nuestro pueblo no nos queda más que un solo camino: volver a ser sacerdotes. Ser los sacerdotes que el pueblo espera y que la Iglesia desea que seamos. Oler a oveja sin dejar de ser pastores. Si somos pobres, parecer pobres, porque si somos ostentosos defraudamos a nuestros feligreses y alentamos la violencia de los malhechores.

Todavía contamos con el respeto de muchos y con el aprecio de los que nos tratan más; aspiremos a ser personas verdaderamente sagradas, servidores de Dios en nuestros hermanos.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7265Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
3 errores que no debemos cometer con la devoción al Sagrado Corazón
Junio es el mes que la Iglesia dedica al Sagrado Corazón de Jesús, cuya Solemnidad se celebra el viernes siguiente a la octava de Corpus Christi, y en este año será el día 23.

En relación con esta devoción procuremos evitar caer en alguno de estos tres errores:
 
1. Ignorarla o desestimarla

La devoción al costado abierto de Cristo y a Su amor ha existido desde los tiempos más remotos del cristianismo, pero fue en los siglos XI y XII que comenzó la devoción propiamente al Sagrado Corazón, como consta en escritos de san Anselmo, san Bernardo, santa Gertrudis y santa Matilde. Hubo muchos santos que le tuvieron devoción, pero fue hasta 1673, cuando Jesús se apareció a santa Margarita María Alacoque, religiosa del monasterio de la Visitación (orden fundada en 1610 por san Francisco de Sales), que esta devoción cobró la fuerza e importancia que tiene hoy. Es verdad que como católicos no estamos obligados a creer en revelaciones privadas, pero nos perdemos una gran riqueza si ignoramos o desestimamos las que han sido aprobadas por la Iglesia, como ésta, que nos muestra el infinito amor de Jesús, de un modo que nos conmueve y nos mueve a corresponderle. Conoce más acerca de ella en: bit.ly/1sRLM6X
 
2. Buscar sólo el beneficio

Jesús le pidió a santa Margarita María Alacoque que consolara Su corazón, lastimado por la ingratitud y las ofensas que recibía continuamente. De ahí que la principal razón de la devoción al Sagrado Corazón es la reparación, es decir, amarlo en compensación de los que no lo aman, adorarlo por los que no lo adoran, agradecerle por los que no le agradecen. Él hizo doce promesas extraordinarias para los devotos de Su Sagrado Corazón, y ofreció a quienes se confesaran y comulgaran el primer viernes de cada mes durante nueve meses seguidos, con intención de reparar las ofensas que recibe, que les concedería ‘la gracia de la perseverancia final’. Lamentablemente muchos supuestos devotos del Sagrado Corazón ponen más el acento en el beneficio que esperan recibir de Él y no en consolarlo, y cuando completan los nueve primeros viernes, no vuelven a recordarlo.
 
3. Considerarla pase seguro al cielo

El tercer error en que podemos caer es en creer que si cumplimos lo de los nueve primeros meses, ‘ya la hicimos’, ya tenemos asegurado nuestro ‘pase automático’ al cielo. Hay quienes, confiados en que alguna vez completaron lo de los nueve primeros meses, creen que ya pueden dejar de ir a Misa, dejar de confesarse, de orar, de leer la Palabra, en suma, olvidarse de vivir su fe, al fin que están seguros de salvarse. Es un error que tiene al menos dos serias consecuencias. La primera, que dejar de lado la vida de fe, es dejar de lado la relación personal con Jesús, y el mundo nunca compensará esa pérdida. Sólo el Señor es fuente de luz, de paz, de verdadera alegría. La segunda consecuencia es que optar por una vida de pecado pone en grave riesgo la propia salvación. El Sagrado Corazón no prometió salvar a alguien contra su voluntad, sólo prometió concederle la gracia de la perseverancia final, y como toda gracia, se la puede desaprovechar. Recordemos que en una de sus cartas pide san Pablo: “os exhortamos a que no recibáis en vano la gracia de Dios”. La recibe en vano quien por haber cumplido alguna vez lo de los nueve primeros viernes, se dedica luego a vivir en pecado y muere sin arrepentirse. 
 
La verdadera devoción al Sagrado Corazón de Jesús consiste en sumergirnos en Su amor, amarlo en reparación por los que no lo aman, y amar a los demás como los ama Él. 

Sagrado Corazón de Jesús, en Ti confío. ¡En un corazón encendido de amor como el Tuyo, transforma el mío!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7266Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
Aumento al salario mínimo, la lucha no es para que haya más ricos, sino menos pobres
En los últimos meses, en México se ha dado un consenso entre la iniciativa privada y el gobierno federal para incrementar el salario mínimo de 80.04 a 92.7 pesos, lo cual, si bien sigue siendo un ingreso marginal, tomando en cuenta los índices de inflación, la devaluación de la moneda y la falta de poder adquisitivo, para muchos resulta una medida que inyecta optimismo en un país con más de 50 millones de personas en pobreza extrema.

Para el padre Rogelio Narváez Martínez, Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS), si bien aún no hay fecha para aplicar dicho aumento, resulta esperanzador luego de que en las últimas décadas la Comisión de Salarios Mínimos sólo venía incrementando al año en promedio 2 pesos, a excepción del año pasado, cuando se logró un aumento por encima de este histórico. 

En entrevista para Vida Nueva Digital México, y tras asegurar que el poder adquisitivo de los trabajadores se ha perdido considerablemente en las últimas tres décadas, el padre Narváez Martínez ejemplificó que en los años 80 del siglo pasado, con un salario mínimo se podían comprar hasta 51 kilogramos de tortilla, lo que contrasta dramáticamente con los 7.2 kilogramos que se pueden adquirir en la actualidad. 

Consideró que los 92 pesos serían apenas la línea inferior para recuperar el poder de compra de la canasta básica en una familia, pues hay quienes sugieren incluso que este salario debería ser de al menos 180 pesos.

El sacerdote dijo que la sociedad civil está muy atenta a esta iniciativa, por lo que hay muchas organizaciones, como Acción Ciudadana Frente a la Pobreza –que aglutina a muchas otras instancias, entre ellas la Pastoral del Trabajo de CEPS–, que buscan impulsar la reflexión y el análisis en torno a las consecuencias y pertinencias de este posible incremento.
 
Compromiso y efectividad

Sobre el temor que han manifestado algunas empresas en relación con el incremento al salario mínimo, que –dicen– desestabilizaría sus finanzas, el Secretario Ejecutivo de la CEPS consideró que este temor no debería existir, en principio, por un sentido elemental de la distribución de la riqueza, pero también porque un trabajador con mejor sueldo tiene mayor identidad y compromiso con su empresa. 

Aclaró que no es una situación de “pesos y centavos”, sino de reconocer que el trabajo es valioso y justo, y porque lo hace una persona que tiene la necesidad de sostener a su familia y de saberse en camino de su desarrollo. “A mayor compromiso hay una mejor efectividad con enfoque de mejor productividad”, agregó. 

También explicó que, de acuerdo al modelo económico, una familia con mejores ingresos tiene la posibilidad de hacer que el mercado se ponga en movimiento al tener la capacidad de compra. “No promovemos un sistema de endeudamiento ni de consumo irresponsable, pero hay que aceptar que muchas familias, con este salario mínimo, no tienen ni para adquirir lo básico”, enfatizó.
 
– Algunas empresas aseguran que no tendrían la capacidad para realizar este incremento salarial, y por lo tanto, podría haber despidos, ¿esto es un riesgo?

– Existen riesgos cuando el incremento no viene acompañado de un programa de mejora en la productividad y de una adecuación en el sistema fiscal de las empresas, especialmente de las pequeñas y medianas, pues el pago de impuestos sigue siendo complejo y oneroso para muchas de ellas. Las empresas que están ofreciendo trabajos de calidad y que desean mejorar las condiciones salariales de sus empleados, deben recibir un trato diferenciado desde el punto de vista fiscal, que les permita transformar sus condiciones de trabajo. Así mismo, la empresa debe establecer compromisos con sus empleados para que se disminuyan las mermas productivas y de capital. Por otro lado, la productividad está en función de muchas variables, pero algunas de ellas corresponde a la administración de la empresa, y en este sentido, se deben hacer las modificaciones para que se llegue a los mercados adecuados.
 
Responsabilidad compartida

Narváez Martínez consideró que lo que menos conviene en estos momentos es una visión de víctimas y victimarios, sino de corresponsabilidades entre trabajadores y empresarios, pues el trabajador es una parte indispensable del proceso productivo, no es una máquina ni un gasto más. 

Llamó a los trabajadores a comprometerse con su labor y corresponder en la generación de estrategias, en la procuración de soluciones a los problemas que se presentan y asumir su rol de forma profesional con el valor que sólo una persona puede darle a su trabajo. 

Añadió: “Un trabajador que se siente parte de las decisiones y de la implementación de soluciones, es una persona que se sabe escuchada y valorada; con estos elementos, correspondidos con un mejor salario, es mucho más probable que exista una empresa con potencialidad de desarrollo.
 
Distribución de la riqueza

El sacerdote reconoció que este incremento salarial ayudaría en algo a la recuperación del poder adquisitivo, pero sobre todo advirtió de los riesgos de que esta iniciativa se quede sólo en buenas intenciones, pues a menor salario –dijo– menor es el movimiento del mercado, y esto lleva a poner en peligro muchos empleos y a aumentar el número de desempleados, subempleados y autoempleados. “Todos ellos sin un cuadro de previsión social”. 

Se refirió a la importancia de que en el debate por el incremento salarial se trate el tema de la distribución de la riqueza, pues “no es sólo mejorar los salarios, sino las oportunidades de crear nuevos empleos y nuevos emprendimientos horizontales; es decir, desde la organización de comunidades, donde los beneficios sean distribuidos equitativamente y sin afán de la riqueza de unos pocos. La lucha no es para que haya más ricos, sino menos pobres; que haya vida digna para todos, con igualdad de oportunidades”, aseveró.
 
–Dice la Secretaría del Trabajo Federal que no por un decreto presidencial de aumento al salario mínimo se alcanzaría una línea de bienestar, ¿en qué otros sentidos se tendría que trabajar?

–Esto es cierto. Se debe trabajar en modificar el sistema económico, que es desigual y genera muerte. Se debe promover una educación para la cooperación, y no para la competencia. Debemos globalizar la cultura, la educación; por otra parte, el mayor crecimiento económico no debe ser a costa del deterioro de los bienes naturales y del exceso del consumo; para el desarrollo económico debemos reaprender la idea de economía como ‘el cuidado o administración de la casa’, y no como la acumulación de riquezas.
 
Inflación, preocupación desmedida

El padre Narváez Martínez explicó que el incremento del salario mínimo siempre ha venido acompañado con el “mito” de aumentar la inflación; sin embargo –dijo– la inflación tiene muchos otros orígenes: “Puede ser el aumento en el valor de los productos y servicios; en nuestro contexto, el aumento de la gasolina y el incremento de dólar generó especulación y aumento directo de productos y servicios. La dependencia enorme que tenemos para comprar productos desde el extranjero nos hace muy vulnerables a los precios internacionales, y como consecuencia, tenemos una economía sin autonomía”. 

Finalmente, consideró que este posible aumento en el salario podría ser un detonante para una mayor estabilidad en el cuadro productivo, a fin de evitar la “nefasta rotación laboral”, así como un estímulo socio-laboral, en caso de homologarse en todo el país, para generar una menor movilidad humana, tanto hacia los grandes núcleos urbanos de México, como en la emigración hacia el extranjero.
 
www.vidanuevadigital.com
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7267Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
¿Qué hay detrás de los juegos de “adivinación”?
Es frecuente ver en medios de comunicación impresos secciones dedicadas a los horóscopos, a la cartomancia o a cosas similares, y no es casualidad que éstas aparezcan junto a temas de salud, tecnología o cocina, e incluso, insertas en alguna sección de noticias, como si el tema de la superstición fuera equiparable a algún avance de la ciencia, al bienestar de las personas, o a sus actividades cotidianas, además de que da la impresión de que estuviera fundada en datos ciertos, reproducibles y con una perfecta relación causa-efecto. Sobre el verdadero mensaje de estas supersticiones, en apariencia inofensivas, habla para Desde la fe el presidente del Centro Mexicano de Sindonología e investigador del Instituto de Geofísica de la UNAM Adolfo Orozco Torres.

Por principio de cuentas, señala que este tipo de contenidos tienen su origen en tres posibles razones. “La primera es una credulidad infantil en la existencia de hadas, duendes y seres míticos, una idea proveniente de los más lejanos y oscuros inicios de la humanidad y de la razón, que sobrevive en un sustrato de la mente cuando ésta no está ilustrada o no ha aprendido a razonar correctamente. La segunda razón es la abundancia de estafadores profesionales que viven de esquilmar a las personas diciéndoles las cosas que quieren oír, o bien las que están predispuestas a aceptar; así, si a una mujer celosa le dicen ‘Sí, tu marido, sí te engaña’, es una ‘adivinación’ que le acomoda bien, aún sus efectos devastadores, que incluso pueden desembocar en dramas terribles”.

En cuanto a la tercera fuente de este tipo de supersticiones, señala que es una de mayor peligro que las anteriores, pues proviene directamente del maligno. “Aquí es donde nos encontramos con cosas como el llamado New Age, así como las múltiples y variopintas formas de ‘sanación’ o ‘purificación’, como el hecho de ir el 21 de marzo a llenarse de energía a las pirámides u otros ‘centros energéticos’; o el ‘juego’ de la Ouija, o el de los lápices cruzados, pasando por todas las formas de adivinación, las curaciones hechas por brujos, las operaciones quirúrgicas hechas mediante la imposición de manos, la predicción a partir de las constelaciones familiares, y otras más que no son más que engaños del ‘padre de la mentira’, como llamó Jesús al demonio, quien tiene en todo esto un propósito específico”.

Orozco Torres explica que en la Creación sólo existen dos tipos de manifestaciones: las naturales y las sobrenaturales; “las primeras se refieren a cualquier fenómeno o acontecimiento producto de la interacción de las diferentes fuerzas u objetos naturales; mientras que las sobrenaturales son fenómenos en que se producen efectos que sobrepasan las potencialidades propias de la naturaleza, como la Resurrección de Cristo, o como el hecho de que una persona se pueda pasar diez años alimentándose exclusivamente de la Eucaristía”. En este sentido, señala que los fenómenos sobrenaturales a su vez se subdividen en dos: los preter-naturales o los esencialmente sobrenaturales; los primeros tienen su causa en Dios directamente, mientras que los segundos son producidos por seres espirituales que tienen la capacidad, dada por el Señor, de producir efectos en la naturaleza”

Refiere que estos seres se llaman ángeles, y entre ellos puede haber ángeles buenos, pero también ángeles malos, los capitaneados por Luzbel, que tienen la capacidad de producir fenómenos extraordinarios, y en los que se basan todas las modalidades del arte adivinatorio, así como el llamado New Age, que está imbuido de un mensaje maligno: “Tú puedes hacerlo, tú eres tu propio dios, tú tienes potencialidades escondidas o dormidas, que puedes despertar y tomar la rienda de tu destino”. Asegura que esta enseñanza va encaminada a hacer a un lado a Dios y a poner en su lugar al hombre; así, si la lectura de las cartas revela a la persona algo que finalmente le pasó, es porque el maligno hizo que pasara a fin de engañar al incauto.

 “Muchas personas de buena voluntad –finaliza el Dr. Adolfo Orozco–, que se acercan a estas prácticas condenadas por la Iglesia, ya que van en contra del primer mandamiento, pensarán que estoy exagerando, pero sólo estoy repitiendo con mis palabras las enseñanzas de la Iglesia, y aplicando la razón y la ciencia. ¡Mucho cuidado! Sólo hay un pastor y un camino, el que nos señala y nos da la vida verdadera: Cristo”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7268Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
Dios crea a través de mí: pintor con discapacidad
Como parte de la Red de Museos para la atención a Personas con Discapacidad, el Museo de la Basílica de Guadalupe abrió la puerta a la Asociación de Pintores con la Boca y con el Pie, a través de la exposición “Floreciendo en la Adversidad”, abierta al público hasta el próximo 30 de junio. En ella se exponen diferentes percepciones que estos extraordinarios y particulares artistas tienen sobre la Morenita del Tepeyac, en más de 50 obras. Desde la fe platicó con el pintor Miguel Ángel López, de 30 años de edad, para conocer cómo ha podido manifestar su talento en esta muestra.

Miguel Ángel López, quien padece artrogriposis múltiple congénita, explicó que la espiritualidad en personas discapacitadas depende mucho del trato y el tipo de familia que tengan. “Eso ha sido lo más importante, pues mi familia ha aceptado mi discapacidad como algo normal; gracias a eso, he podido salir adelante, aceptarme y convivir con la discapacidad. Sin esta plataforma de fe, confianza y esperanza, de saber que es Dios quien me guía, no podría haber vivido muchos años”.

Afirmó que proyectos como el que se expone en el Museo de la Basílica de Guadalupe, en el que participa con su obra “La Cabalgata”, hacen que se fomente la sensibilidad en el espectador y que conozca la forma de actuar de Dios, que observe cómo, a través de la fe, el amor, la perseverancia y la constancia, el ser humano puede vencer cualquier reto en la vida.

Explicó que cuando la directora de la Asociación de Pintores con la Boca y con el Pie les comunicó que los habían invitado a participar en una exposición con el tema guadalupano, sintió que estaba frente a un gran reto, por lo que representa para él la Morenita; era una oportunidad para superarse y demostrarle a la gente que no hay imposibles: “ya me habían encargado pintar a la Virgen pero me había rehusado, no por falta de ganas, sino por miedo y el respeto que me transmite, porque no tengo experiencia en la figura humana, ese fue el gran reto”.

Miguel Ángel refirió que desde tiempo atrás tenía ganas de pintar un cuadro de la cabalgata que realizan en el mes de febrero algunos jinetes del Estado de México, Veracruz e Hidalgo a la Basílica de Guadalupe, a fin de poder plasmar el fervor que se vive en esta peregrinación, de la cual en una ocasión participó: “Aquella vez la cabalgata salió del norte del estado de Veracruz y pasó por Singuilucan, Hidalgo; ahí me incorporé junto con algunos miembros de mi familia, hicimos dos paradas para aprovisionarnos, hasta que llegamos al recinto guadalupano, amarramos los caballos en el jardín trasero, tomamos nuestros estandartes y nos adentramos para participar en Misa”.

Cuando definió la escena que quería plasmar en esta exposición, pidió permiso para elaborar un cuadro más grande debido a que deseaba pintar ocho caballos. “El problema fue más técnico, porque para la longitud del lienzo fue necesario alargar los pinceles: emplee varias técnicas, algunas con espátula y trapo para dar la textura del follaje, y más realismo”.

Miguel Ángel considera que ha llegado al punto de asumir más retos, ponerse metas, hacer cosas que algunas personas dirían que son imposibles, pero él no lo ve así, y esto es gracias a Dios y a la dupla que ha hecho con su maestro: “con mis ideas y las de él, hemos alargado los pinceles, la creatividad y el arte; yo sé que puedo, mi maestro utiliza mucho sus dedos, yo no puedo utilizar mis manos, entonces me sugiere otras herramientas para poder hacer, por ejemplo, las difuminaciones; él pone la gama de opciones para que yo no me limite, manejo el aerógrafo, uso de lado la espátula y el trapo para lograr los efectos que deseo; son cosas que la misma obra pide porque es Dios quien está creando a través de mí, de nosotros”. 

Para finalizar, Miguel Ángel López compartió que cada vez que despierta, y antes de iniciar un proyecto artístico, se encomienda a Dios y a la Virgen de Guadalupe: “mi discapacidad es de nacimiento, desde pequeño aprendí a no renegar de lo que tengo, a  Dios le he dicho que lo que Él decida para mí, lo voy a aceptar para bien. Con este pensamiento me preparo para lo que venga, por eso las cosas dejan de ser un reto y pasan a ser un gusto. Ojalá nos dieran más espacios para poder demostrar la capacidad sin límites que tenemos, para dar a conocer que, gracias a la pintura, hemos aprendido a ver la vida de otra manera”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7269Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
Mexicana cruzó ciudades de EU en defensa de la vida
Con horarios complicados de alimentación y descanso, y bajo los abrasadores rayos del sol, Alison González, una mexicana de 22 años, integrante de Pasos por la Vida A.C., atravesó las ciudades estadounidenses de Los Ángeles, Banning, San Bernardino, Arizona, Georgetown y Salomé, como parte de una caminata denominada Crossroad Walk, llevada a cabo anualmente por la organización Crossroad Pro-Life con el fin de manifestarse a favor de la vida y en contra del aborto. Sobre esta agotadora, pero fascinante experiencia, habla para Desde la fe la valiente joven.

Alison González explica que si defiende la vida es porque está convencida de que todos los bebés que se encuentran en el vientre materno deben tener la oportunidad que tenemos todos; “se les debe dar esa oportunidad de saber lo que es amar, reír, viajar, sentir tristeza, llorar, y sobre todo, luchar también por un cambio real para la sociedad, participar en la búsqueda de un mundo mejor; me pesa que haya mujeres que se vean orilladas a considerar el aborto como una opción, y siento que, como sociedad, podríamos ofrecerles otras alternativas, ya que una vida lo vale todo”.  

Refiere que Crossroad Pro-Life es una organización fundada en 1995 a raíz de la exhortación del Papa Juan Pablo II de vivir una cultura de la vida, y entre sus acciones para la defensa de este don preciado, lleva a cabo anualmente esta caminata juvenil denominada Crossroad Walk, tanto en Estados Unidos, como en Canadá y Australia, actividad cuya duración es de tres meses. “En estados Unidos se recorren 36 estados en tres rutas diferentes, la del norte, la del centro y la del sur; yo participé en esta última. La idea es caminar por las carreteras secundarias de las ciudades portando una playera con la palabra Pro-Life, con lo cual queda muy claro el motivo de nuestro mensaje a la sociedad; diariamente se celebran Misas y se reza el Rosario, y en los trayectos procuramos convivir con personas para platicarles qué es lo que hacemos y cuál es nuestro objetivo”.

Cuenta que la idea de participar le surgió en el año 2015, cuando escuchó acerca de Crossroad Walk durante un congreso llevado a cabo en Nashville, Tennessee; sin embargo, fue hasta mayo de este año cuando se animó a viajar a Estados unidos para ser parte de esta caminata, de la que se puede formar parte de una manera muy accesible, pues el interesado sólo cubre el costo de su viaje, ya que las comidas, la estancia y algunas otras cosas que se requieren son cubiertas por la organización a través de Foundraising. 

Explica que en Crossroad Walk cada persona debe caminar entre 6 y 8 millas diariamente, con el fin de lograr una meta grupal de 60 millas por día. “En realidad no las cumplíamos, ya que las temperaturas eran muy altas, y como grupo lográbamos sumar alrededor de 30 millas entre las 11 personas que íbamos: ocho mujeres y tres hombres, quienes nos dividíamos en dos equipos: uno caminaba por la mañana y el otro por la tarde, luego nos alternábamos. Es una experiencia ardua, pero llena de satisfacciones, que me gustaría impulsar en México”.

Comenta que uno los problemas para ella, como mexicana, fue el cambio de horario, aunque sólo había dos horas de diferencia. “Me costó trabajo adaptarme, ya que las actividades comienzan muy temprano; por otra parte, el tema de la alimentación también fue un punto difícil, por el horario de consumo y el tipo de alimentos; mientras los mexicanos acostumbramos un desayuno fuerte, una comida regular y una cena ligera, los estadunidenses hacen un desayuno básico, al mediodía sólo un lunch y en la noche una cena muy pesada. Tuvimos que acostumbrarnos a estas cosas. Pero nada que nos impidiera participar con entusiasmo en Crossroad Walk, una experiencia que me permitió poner en práctica mis convicciones como católica pro-vida. Si en EU sales a la calle portando una playera que dice ‘Pro-Life’, la gente te cuestiona bastante, por lo que se necesita coraje y valentía para defender la vida de los más indefensos; a eso nos ha invitado el Papa Francisco, a salir a las calles con nuestro mensaje, a decir a la gente que los seres humanos estamos hechos para mucho más que sólo relaciones vacías; a externarle que debemos amarnos y respetarnos, y que no tenemos el derecho de arrebatarle la vida a nadie, porque la vida no la damos nosotros”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7270Domingo, 18 de junio de 2017, 14:00 horas
La auténtica devoción a la Preciosa Sangre de Jesucristo
La solemnidad del Corpus Christi

El próximo jueves celebramos el Corpus Christi (Cuerpo de Cristo), fiesta instituida por el Papa Urbano IV para celebrarse el jueves siguiente a la fiesta de la Santísima Trinidad, por medio de la bula Transiturus, del 8 de septiembre de 1264. 

Se tienen noticias de la devoción a la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo desde el siglo XI, pero fue hasta el año 1849 que el Papa Pío IX la introdujo en Roma, y el Papa Pío X, fijó su fiesta para el 1 de julio, dedicándole todo este mes a honrarla. Pero a partir del año 1970, el Papa Pablo VI la unió a la fiesta del Corpus Christi, de modo que desde entonces en la solemnidad del Corpus Christi se celebra el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
 
La devoción a la Preciosa Sangre de Cristo

Se trata de una excelsa devoción que la Iglesia siempre ha recomendado; tiene su fundamento en la víspera de la Pasión, en la institución de la Eucaristía; pues, aunque Nuestro Señor había anunciado varias veces la Pasión (Mt 16, 21-23; 17,14-22-23; 20, 17-28; Lc 9,22), es hasta el Jueves Santo, en la Última Cena, donde realiza de manera anticipada sacramentalmente dicho evento: “este es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna, que será derramada por ustedes y por muchos para el perdón de los pecados, hagan esto en conmemoración mía” (Plegaria Eucarística).

La realización de lo anticipado inicia esa misma noche al derramar Sangre en el huerto de Getsemaní y continúa derramándola por casi 20 horas, desde  el sudor de Sangre en el Monte de los Olivos –que según la tradición empezó a las 9 de la noche del jueves– hasta incluso después de la muerte, con la lanzada en el pecho, entre las 3 y 6 de la tarde del viernes.

La devoción a la Preciosa Sangre tomó dos vertientes desde sus inicios: primero, a la Sangre Eucarística, y segundo, a la Sangre físico-química que el Señor derramó para nuestra redención. La tradición sitúa ésta en siete momentos específicos, uno en la niñez (la circuncisión) y seis en la Pasión (el sudor en el huerto, la flagelación, la coronación de espinas, el camino al Calvario, la crucifixión y la lanzada). Obviamente se trata de la misma Sangre, la que ha sido derramada y ahora tenemos de modo sacramental.
 
La Sangre derramada de Nuestro Señor 

La Sangre derramada del Hijo de Dios encarnado, fue el precio de nuestra redención, y Jesús la derramó hasta la última gota. La Sangre no está perpetuamente brotando de sus heridas, Cristo no sigue sangrando ya de las rodillas, las manos, los pies, los codos o la cabeza: el acontecimiento histórico de la Pasión terminó. Si no, no hubiéramos sido redimidos. Sin embargo, el Señor Resucitado sigue haciéndonos partícipes de su Sangre no sólo de modo sacramental; veamos:

Podemos hablar, por un lado, de un derramamiento místico de su Sangre que continúa en la historia, pero que supera la historia y que han experimentado numerosos santos como una gracia especial y que ha suscitado en ellos: amor, entrega, celo por la salvación de la humanidad, ánimos para llevar a cabo grandes trabajos y empresas apostólicas, y al mismo tiempo fortaleza para afrontar persecuciones, e incluso el martirio. 

Por otro lado, también el Señor ha querido regalarnos a todos de su Sangre físico-química en los milagros eucarísticos, que tienen como finalidad ayudar nuestra fe y acrecentar nuestra devoción a la Eucaristía.
 
La Sangre Eucarística

El Evangelio nos narra que en la Última Cena Jesús tomó el cáliz, dando gracias bendijo al Padre y lo pasó a sus discípulos diciendo: “Tomen y beban todos de él, porque este es el cáliz de mi Sangre que… será derramada por ustedes y por muchos, para el perdón de los pecados”. Meditemos en este relato.
 
1. Antes de la bendición del vino se hace la bendición del pan. El hecho de que Jesús separe en su ofrecimiento estos dos elementos nos muestra un aspecto sacramental del derramamiento de su Sangre; así representamos sensiblemente el carácter sacrificial de la Misa, aunque ambos, pan y vino, serán transformados en el cuerpo y la Sangre, es decir, ambos elementos van juntos; ya el Concilio de Trento en su canon 1641 nos dice: “Cristo está todo entero presente en cada una de las especies, y todo entero en cada una de sus partes”. Es decir, tanto en la especie de pan está el Cuerpo y la Sangre, como en la especie de vino está el Cuerpo y la Sangre del Señor. Tal vez por esta razón la Iglesia unió la fiesta de la Sangre de Cristo con la del Cuerpo de Cristo en una sola solemnidad: el jueves de Corpus Christi.
 
2. La comunión a la que nos invita Jesús es espiritual y pasa por el sacramento. Nos invita a beber del cáliz de su Sangre, para que a través de esta bebida recibamos su vida divina. Así pues, la Sangre derramada es para beberla sacramentalmente: “tomen y beban todos de él”. En ningún momento nos invitó a “rociarnos”, “cubrirnos”, “sellarnos”, ni con su Sangre sacramental, ni con su Sangre físico–química. Otra cosa es que nosotros metafóricamente le digamos que “nos cubra con su Preciosa Sangre”, con ello estamos pidiendo su gracia y protección. Los frutos de la Redención nos llegan, no porque su Sangre nos bañe, sino por comulgarla sacramentalmente con las disposiciones adecuadas. 
 
3. Jesús afirma que la Sangre que derramará es la Sangre de una “Alianza nueva y eterna”. En el Antiguo Testamento se habían llevado a cabo numerosas alianzas (Cf. CEC 309; 1067; 1080ss), algunas de ellas con derramamiento de sangre de animales que no podían redimirnos. Sólo la Alianza que realiza Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, es completamente redentora y tiene validez eterna. La razón es porque la Sangre con la que se lleva a cabo es la del Dios encarnado.
 
4. Sangre “que será derramada para el perdón de los pecados”. El derramamiento de esta Sangre tiene una finalidad: “el perdón de los pecados”; perdón que objetivamente ya se ha dado, es decir, ya estamos salvados, ya fuimos redimidos. No obstante, hace falta que cada persona haga suya esta salvación, y el camino ordinario para hacerlo es a través de los sacramentos.

No es sólo su Sangre, sino es la persona del Verbo la que realiza la redención. Por tal motivo, nuestras oraciones han de ser dirigidas a la persona del Hijo de Dios, no a la Sangre, ni a la cabeza o al hombro derecho, ni a las llagas, sino a la Persona de Cristo, muerto, resucitado y “sentado a la derecha del Padre”. Cierto que a lo largo de la historia ha habido devociones que se han centrado en una parte de su cuerpo, como por ejemplo las llagas, pero la oración se dirige a la Persona por sus “benditas llagas”. En la misma oración del “alma de Cristo”, aunque en alguna de sus invocaciones se pida: “Sangre de Cristo, embriágame”, la oración en su conjunto está dirigida a la Persona: “oh, mi buen Jesús, óyeme”, “dentro de tus llagas, escóndeme”, “no permitas que me aparte de Ti”…
 
5. El relato de la institución de la Eucaristía termina con las siguientes palabras: “hagan esto en conmemoración mía”. Jesús nos pide que actualicemos el misterio de su Sangre derramada en el tiempo, y es lo que hacemos en cada Misa, en ella entramos en comunión con esta Sangre que nos limpia, nos purifica, nos eleva y pone en nosotros una semilla de resurrección gloriosa.
 
La auténtica devoción

La devoción a la Preciosa Sangre no consiste solamente en hacer actos de piedad interminables: rezar coronillas, jaculatorias y oraciones horas y horas. Esta devoción nos tiene que llevar a la Eucaristía: a su celebración, a su comunión y a su adoración. La auténtica devoción a la Preciosa Sangre implica también conversión y arrepentimiento de los pecados, confesión de éstos y purificación, empeño por una vida virtuosa y caritativa; en pocas palabras, comprende, además de los ejercicios de piedad, ejercicios de dominio de sí y obras de misericordia. Por tanto, ¿hay que rezar? Sí, pero cada uno de acuerdo con su estado de vida. 
 
Toda devoción debe ser aprobada por la Iglesia

Por otro lado, es muy importante tener en cuenta que las devociones, que son inclinaciones afectivas hacia un misterio de nuestra salvación, no pueden ser absolutizadas, pensando que tal devoción es la única que me llevará a la salvación; tampoco pueden verse bajo la óptica del mercado: “yo te doy tanto, Tú me tienes que dar tanto”, ni siquiera con respecto a bienes espirituales; ni mucho menos se han de vivir como algo mágico para la obtención de bienes materiales. Por tal motivo, hay que tener mucho cuidado cuando surge una devoción que dice tener su origen en alguna revelación privada que no ha sido aprobada por la Iglesia. Por lo que, antes de comprar un libro de devociones, hay que checar si tiene Licencia Eclesiástica o Imprimatur, que es la aprobación que da la autoridad competente de la Iglesia.
 
La devoción a la Preciosa Sangre es muy grata a Nuestro Señor

Concluyamos diciendo que la devoción a la Preciosa Sangre es muy grata a Nuestro Señor Jesucristo, que ha de llevarnos a la Eucaristía y que ha de estar unida –como lo ha señalado san Juan XXIII– a la devoción del santo Nombre de Jesús y a la de su Sagrado Corazón; de hecho, en las invocaciones que se hacen después de la bendición con el Santísimo Sacramento se mencionan unidas: “Bendito sea el nombre de Jesús, bendito sea su Sacratísimo Corazón, bendita sea su Preciosísima Sangre”. Nombre, Corazón y Sangre sintetizan el misterio de Jesucristo Redentor.

Nuestro Señor mira complacido esta devoción cuando nos lleva a la conversión, nos impulsa a cumplir nuestros deberes de estado y abre nuestras manos a prodigar amor.

Además, esta devoción nos lleva a la contemplación de la naturaleza humana del Salvador, a “acompañarlo” en sus horas más difíciles y a experimentar en carne propia su entrega amorosa. Él, que no ahorró el más mínimo esfuerzo y derramó hasta su última gota de Sangre por nosotros, nos introduzca en el misterio y ayude a transformarnos en discípulos y testigos de su amor. Que María Santísima nos consiga estas gracias. Amén.
 
 
La devoción Nigeriana

Muy difundida en todas partes la devoción nigeriana de la Preciosa Sangre se basa en unas supuestas revelaciones a un joven llamado Bernabé Nwoyen. En su libro se afirma de muchas maneras que las oraciones son de origen sobrenatural y que fueron dictadas directamente a Bernabé por Jesucristo, la Virgen María, algún santo o los ángeles, y se presenta como aprobado por la autoridad eclesiástica, con un Nihil Obstat (que da un sacerdote de la diócesis de Onitscha) y el Imprimatur que da el obispo Ayo María Atoyebi de la diócesis de Ilorín (a 524 Km de Enugu), pero hay que saber que, por ministerio la aprobación de supuestas apariciones y revelaciones compete al Ordinario del lugar donde se dieron (cf. Congragación para la Doctrina de la Fe: Normas sobre el modo de proceder en el discernimiento de presuntas Apariciones y Revelaciones, aprobado por Pablo VI en 1978). El Ordinario, en ese entonces, Mons. Anthony Gbuji, Obispo de Enugu, Nigeria, no sólo no aprobó la doctrina derivada de las supuestas apariciones a Bernabé, sino que las prohibió; el obispo actual Callistus Onaga tampoco las ha aprobado, aunque prudentemente ha nombrado a un sacerdote (capellán) que esté al pendiente de este grupo religioso.
 
Hay que tener claro que la Devoción a la Preciosa Sangre es una valiosísima herencia de la Iglesia Católica y que se ha practicado por siglos; que la Devoción nigeriana a la Preciosa Sangre no está aprobada por muchas diócesis entre ellas la Arquidiócesis de México, pero que en su lugar se pueden hacer muchas otras oraciones que están de acuerdo con la auténtica tradición de la Iglesia (Véase: La Devoción de la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, de acuerdo a la Tradición de la Iglesia Católica, del P. Rogelio Alcántara).
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7256Domingo, 11 de junio de 2017, 14:00 horas
23 libros ¡para todo el mundo!
En días recientes nuestra colaboradora Alejandra María Sosa Elízaga nos comentó que terminó de editar varias colecciones de sus libros, ‘para ponerlos a disposición de todo el mundo’, así que quisimos conversar con ella al respecto.

DLF: ¿Qué nos puede contar acerca de esto que el año pasado era apenas un proyecto, y ahora es una realidad?

AMSE: Ediciones 72 publicó en su pag web (www.ediciones72.com), libros míos en formato electrónico. Y hubo personas que escribieron para decir que preferían leer ‘a la antigüita’, en libros de papel, poder hojearlos, subrayarlos, incluso regalarlos, y que en ese formato no era posible. Así que se decidió adaptarlos para subirlos a librerías de internet en las que los lectores que gustan de leer libros en papel, pudieran pedirlos así a domicilio, y los demás pudieran leerlos en sus dispositivos electrónicos a través de una aplicación gratuita que se llama ‘kindle’.

DLF: ¿Cuántas son y en qué consisten esas colecciones?

AMSE: Son cuatro colecciones. La primera se llama ‘Fe y vida’, y consta de cuatro volúmenes (‘Vida desde la fe’, ‘¿Te has encontrado con Jesús?’, ‘El regalo de la Palabra’ y ‘Gracia oportuna’) con reflexiones breves, iluminadas por algún texto bíblico.

La segunda colección, ‘La Palabra ilumina tu vida’, ciclos A, B y C, consta de tres libros (‘Caminar sobre las aguas’, ‘Como Él nos ama’ y ‘La mirada de Dios’), y la tercera colección ‘Lámpara para tus pasos’, ciclos A, B y C, también consta de tres libros (‘La fiesta de Dios’, ‘En casa con Dios’, y ‘Mar adentro’). Los libros de estas dos colecciones están compuestos por reflexiones sobre los Evangelios que se proclaman el domingo en Misa, relacionándolos con la vida cotidiana.

La cuarta colección se titula ‘La Palabra del Domingo’, ciclos A, B y C, está compuesta por tres libros (‘Murmullo de brisa’, ‘Estar con Dios’ y ‘La respuesta de Dios’), en los que se comenta no el Evangelio, sino alguna de las otras Lecturas que se proclaman en la Misa dominical. 

En los índices de estos libros se indica a qué domingo del ciclo litúrgico pertenece cada capítulo, de modo que quien, por ejemplo, busca material para una homilía, pueda localizarlo rápidamente.

DLF: Estamos hablando de trece nuevos libros, ¿qué hay de los anteriores?

AMSE: Ediciones 72 también ha subido a librerías de internet libros míos que había publicado: ‘Si Dios quiere’, guía práctica para discernir la voluntad de Dios en la propia vida’; ‘Camino de la cruz a la vida’, sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, escrita en clave de misericordia; ‘Viacrucis del perdón’; ‘Docenario de la infinita misericordia del Sagrado Corazón de Jesús’, una meditación sobre doce acciones de Jesús que muestran Su misericordia; ‘¡Desempolva tu Biblia! Guía práctica para empezar a leer y disfrutar la Biblia’; ‘¿Qué hacen los que hacen oración? Guía práctica para empezar a orar y disfrutar la oración’, y recientemente subió también mi último libro ‘Creo, guía práctica para comprender y vivir el Credo’, que dedica cada capítulo a una palabra o frase del Credo.

También la editorial PPC publicó en papel y en librerías de internet una nueva edición de mi libro ‘Por los caminos del Perdón’, y está por publicar también nuevas ediciones de otros dos de mis libros: ‘Ir a Misa ¿para qué? Guía práctica para disfrutar la Misa’, y ‘Para orar el Padrenuestro’.

DLF: En total veintitrés libros que ahora podrán llegar a lectores de habla hispana de cualquier lugar del planeta.

AMSE: Ésa es la idea, y por eso valió la pena el esfuerzo.

DLF: ¿En qué librerías de internet se pueden conseguir?

AMSE: En amazon.com, iBooks, Barnes&Noble, smashwords, lulu, kobo, createspace e inktera. Aquí en México probablemente lo más fácil sea pedirlos a: http://amzn.to/2pZ3cgk

DLF: Pues enhorabuena, ojalá muchos lectores puedan descubrirlos y aprovecharlos.

AMSE: Quiera Dios que así sea. Y mil gracias por permitirme darlos a conocer a los lectores de ‘Desde la Fe’.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7257Domingo, 11 de junio de 2017, 14:00 horas
Alberto Mayagoitía: muchos artistas creemos en Dios
El actor Alberto Mayagoitía ha cumplido 15 años representando la obra de teatro “Mi Cristo roto” en diferentes países, un monólogo totalmente religioso, que le hace dar gracias a Dios porque esta obra ha transformado su vida.

En entrevista para Desde la fe, el actor explica que hay muchas personas renuentes a creer que eso puede pasar con personas del medio artístico donde se piensa que no hay gente de fe.

Dijo que es muy común enterarse de las cosas malas que suceden en el medio artístico, “pero no todo es así, hay quienes creemos en Dios y reconocemos a Jesús como el hijo de Dios y el Salvador, que regimos nuestra vida conforme a sus principios. Por eso, desde hace tiempo, me erigí en defensor del medio artístico, para decirle a la gente que aunque haya una creciente industria que se dedica a destacar el lado oscuro de la farándula, no toda la gente es mala, también hay mucha gente buena en este ambiente”.

Mayagoitía expresó que aunque sea parte de un medio al que muchos tachan de frívolo y escandaloso, el teatro le ha servido para dar testimonio y un buen ejemplo de que, como actor, se puede ser una buena persona. Por eso, cada vez que termina una función, platica con los asistentes sobre lo que le ha dejado la puesta en escena, para que la gente sepa que también existen personas comprometidas en transmitir el mensaje de Dios.

Señaló que, aunque podría ser interesante y hasta sensacionalista hablar de una conversión milagrosa o repentina, como le ha pasado a muchos, para él no ha sido así, pues su proceso –como él dice– ha tenido menos vericuetos: “más que una conversión, yo lo llamaría una evolución; en este sentido, mi persona ha evolucionado”.

Alberto Mayagoitía señaló que con la obra ha tomado más en serio su relación con Dios: “Mi fe sólo estaba a la espera del momento oportuno, que poco a poco, al ir a la iglesia, al participar, me convirtió en parte de; Dios, que todo lo sabe y todo lo controla, tiene un plan para cada uno, y lo hace llegar antes, a algunos nos llega después y hay a quienes les llega en el lecho de muerte”. 

Agregó que los últimos cinco años han sido cruciales, pues gracias a que vivió lo que él llamó el “izquierdazo de Dios”, pudo aumentar su fe y entregarse más: “El Señor  permite que pasen cosas malas; es como dar un gancho al hígado, un izquierdazo, que nos va a tumbar y mandar a la lona… A mí me tocó, y hasta ese momento pude darme cuenta que mis presentaciones de teatro las hacía con más frivolidad que con fe, no lograba entender que estaba haciendo teatro evangelizador, pero con el tiempo lo he entendido; Él pega y soba, otras veces ni lo uno ni lo otro, sólo acaricia; hasta entonces pude darme cuenta que Él, para conquistarme, me había regalado una obra de teatro con la que me ha llenado de satisfacciones; se ha convertido en una forma de vida, no vivo de la obra de teatro, pero sí me aporta y hago un servicio, algo que va más allá de la fama y del aplauso, en un proceso de conversión donde la paciencia ha sido el actor principal”.

Para finalizar Alberto Mayagoitía comentó que su espectáculo teatral, el cual tiene una duración de una hora con 10 minutos, es una adaptación suya de dos libros escritos por el sacerdote jesuita Ramón Cué, dividida en dos actos, y lleva casi tres lustros presentándola en diversos foros, en más de diez países.

En el monólogo Mayagoitía da vida al Padre Ramón, y la presentación constituye una experiencia reflexiva que busca sembrar sentimientos como el perdón, el amor al prójimo y la solidaridad.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7258Domingo, 11 de junio de 2017, 14:00 horas
Aprendiendo a ser caballeros
La semana pasada hablábamos del varón como compañero de la mujer y padre. Esto sobre todo en la integridad de la persona, y no sólo en lo biológico, pues se habla de seres humanos y no de animales. Y se comprende que se es un ser racional y espiritual capaz de ser más que un simple progenitor.

Ahora bien, es de suma recomendación que si se es varón haya comportamientos que lo distingan como tal; no tanto como simples “acuerdos sociales”, sino que realmente orienten al varón a visualizarse como compañero de la mujer y padre. Así, sobre todo a adolescentes que empiezan a identificar la diferencia sexual entre hombre y mujer, es necesario enseñarles:
 
Urbanidad con la mujer. Lejos de ser algo de gente rica o “de viejitos”, el seguir estas normas son un signo de visible virilidad por lo que significan. Algunas de estas son: 

-Quitarse el sombrero: Algo que ha caído en desuso, pero que tiene un gran significado: Cuando se quita, no sólo se muestra respeto, sino también implica una cierta vulnerabilidad. De modo tal que quitarse el sombrero ante una dama es signo de saberse iguales e, incluso, hasta reverencia.

-Caminar por la derecha: Esta es una norma básica bastante descuida, pero muy vigente. Y únicamente se cede el paso del lado de los edificios a las mujeres, personas mayores y discapacitados. El varón va del lado más próximo a la avenida, precisamente ratificando su paternidad. Se hace visible su cualidad de protector.

-Saludo: Habitualmente se besa en la mejilla a la mujer con suma discreción y respeto, aunque no está mal saludar de mano y hacer ademán de besarle la mano que la dama le extienda. Esto también es un signo de respeto y admiración del hombre para con la mujer.
 
Tiempos de diálogo sexualidad: Este aspecto es delicado, de suma importancia, y asume lo anterior. Podrán hacer preguntas los niños sobre su origen desde los cuatro años como “¿De dónde vengo yo?”, y la respuesta es simple: “De tus papás”. El padre, llegada la adolescencia, al hablar con el hijo varón (debe hacerlo) ha de considerar lo siguiente:

-La sexualidad no es solo genitalidad. Abarca todo su ser que es sexuado porque es varón y es diferente a la mujer.

–Que conozca que su cuerpo es sagrado.

La complementariedad con la mujer en todo sentido, pero principalmente orientada en un proyecto de vida personal.
 
Ser novio: Unido a lo anterior, es evidente que no se recomienda un noviazgo adolescente porque implica un proyecto de vida a futuro. Cuando llegue el momento y la madurez para comenzar a trazar un proyecto de vida conjunto con una mujer o en celibato, el varón debe asumir que:

-No se trata de “tener una novia”, sino de ser un novio para una dama. Esto es un servir y amar a la persona del otro sexo, no “servirse” del otro. 

-El referente es su padre. Así que, sin duda, es una exigencia importante la buena y sana relación del padre con la madre. No está solo en que el padre le diga al hijo que respete a la mujer y que no es el momento de tener relaciones sexuales, sino en que también él mismo sea modelo para el hijo en el respeto y la castidad según su estado de vida. Incluso, si no se opta por la vida matrimonial sino por vivir de una manera célibe, esto no exime el aprender a amar a la mujer por el simple hecho de ser mujer. Y esto también deben enseñárselo los padres a los hijos a través de la convivencia con mujeres de la familia, o incluso visitando a las hermanas religiosas a sus conventos, etc.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7259Domingo, 11 de junio de 2017, 14:00 horas
Imagen de la Virgen de Guadalupe, una perfecta catequesis
Algo que en primer lugar llama la atención en el Acontecimiento Guadalupano es sin lugar a dudas la inculturación. San Juan Pablo II lo llamó un “modelo de evangelización perfectamente inculturada”. Como prueba de ello quisiera destacar algunos elementos que se encuentran en la imagen de la Santísima Virgen. Para realizar este análisis, sigo de cerca la obra de Mons. José Luis Guerrero, fallecido el pasado 22 de octubre, quien aportó mucho sobre el tema guadalupano.

En primer lugar está el hecho de que Dios haya querido dejar una imagen. Los pueblos prehispánicos no tenían alfabeto. Todas las cosas las transmitían a través de pinturas, que ahora llamamos códices. Así escribían su historia. Las imágenes eran indispensables para la comunicación entre ellos. El hecho de que a un pueblo que se comunicaba así se le envíe una imagen de la Madre de Dios es una perfecta catequesis.

Un segundo aspecto es el rostro. No es un rostro indio ni español, sino mestizo. Hoy ese rostro es totalmente normal en México, pero no lo era entonces. Apenas estaba empezando a darse la mezcla de razas. Al principio esto no fue fácil. En el rostro de la Virgen de Guadalupe vemos la propuesta de un mensaje de comunión, a fin de superar las diferencias entre las razas a través de la paz y la armonía. El mestizaje no es mostrado como un hecho humillante, sino como una riqueza, fruto de la llegada del Evangelio. Por otra parte, la expresión del rostro era de especial importancia en el mundo náhuatl (la palabra ixtli –rostro-, era sinónimo de persona), de aquí que su expresión tierna y amorosa, de una madre que contempla a su hijo, indica amor, caricia, protección, inmenso interés por el otro. La manera de mirar de la Virgen, de lado, equivalía a pensar en el que se mira, no olvidarse de él. Un cuestionamiento pastoral que brota es ¿cómo mirar hoy, en María de Guadalupe, es decir con ojos de misericordia, a tantos rostros dolientes que necesitan reconciliación y sentido en su vida?

Un tercer elemento simbólico es el del sol, que aparece detrás de la imagen, como abriéndose paso entre la bruma, lo que traía enseguida a la mente indígena una frase que ellos usaban en su idioma para hablar de la llegada de Dios: “entre nubes y entre nieblas”. Como sabemos, el talle que marca el cinto no está en la cintura, sino elevado hasta el pecho, mostrando que esa muchacha está encinta, con el sol iluminando al Hijo que viene. Como un detalle de no menor importancia debemos señalar que este acontecimiento se da en el solsticio de invierno, que ahora es el 23 de diciembre, ya que en ese tiempo no se había realizado aún la reforma al calendario que hizo el Papa Gregorio XIII en 1582, para corregir el error de 11 días que había, de modo que aquel 12 de diciembre era el solsticio, que todos los pueblos mesoamericanos conocían perfectamente en sus cálculos astronómicos y le daban un gran significado. Por otra parte, el manto representa el cielo lleno de estrellas y la túnica representa la tierra llena de flores, y el sol está iluminando el conjunto. Los indígenas contemplaban como un eterno conflicto la sucesión del sol, la luna y las estrellas, por ello se sentían obligados a ofrecer su sangre en los sacrificios humanos para permitir la permanencia del sol y con ello de la vida. En la imagen plasmada en la tilma de Juan Diego todo esto está superado. El ángel sostiene con una mano al manto y con la otra a la túnica, indicado la unidad cósmica entre cielo y tierra que viene a través de aquél que nace de María, Jesucristo.

Podemos decir algo más sobre las flores presentes, tanto en la imagen como en el relato de las apariciones, el Nican Mopohua. Los pueblos mesoamericanos concebían la verdad, la bondad y el valor del hombre como algo que tiene buenas raíces. Una cosa es cierta o es buena si está bien arraigada. Por lo tanto, una bella flor es la evidencia de una buena raíz y la promesa de un buen fruto. Para los indígenas, nada había más bello, nada más excelso como don de Dios que las flores, porque las flores eran lo más divino que el hombre poseía en la tierra. 

El Acontecimiento Guadalupano, a mi parecer, logró la transformación de valores culturales, no traicionó el mensaje cristiano sino al contrario, lo facilitó, y fue progresiva su recepción en el Pueblo de Dios, se fue dando paulatinamente. El ministerio episcopal tiene el gran reto de ir descubriendo los aspectos positivos de los grandes cambios culturales, y utilizarlos para el servicio del Evangelio; respecto a los aspectos negativos, advertir sobre ellos al Pueblo de Dios, para que esté atento; tener conciencia de que la inculturación es un proceso lento, no inmediato. (Continuará) 
 
Nota: Tomado de la ponencia “El compromiso pastoral episcopal frente al Acontecimiento de Santa María de Guadalupe”, dictada por el P. Gustavo Watson a los participantes de la 103º Asamblea Plenaria del Episcopado Mexicano.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7261Domingo, 11 de junio de 2017, 14:00 horas
Espíritu Santo 5 cosas que debes saber de Él
Pentecostés, como la Pascua, es una fiesta que ya celebraban los hebreos en los tiempos de Jesús. Siete semanas más un día (cincuenta días) después de la Pascua, presentaban a Dios dos panes hechos con el trigo nuevo recién cosechado. 

Esta “fiesta de la cosecha” recordaba el tiempo en que el pueblo de Dios vagaba por el desierto sin tener dónde sembrar ni qué cosechar. Dios les dio una tierra para que la sembraran. Imaginemos la alegría el día en que recogieron su primera cosecha en aquella tierra tantas veces prometida y otras tantas esperada. Por fin podían comer un pan sembrado, cosechado, molido, amasado y cocido por ellos mismos. ¡Ya eran libres! 

La palabra “Pentecostés” significa en griego “cincuenta”, haciendo referencia al número de días transcurridos después de la Pascua. Esta fiesta adquirió un significado nuevo entre los cristianos, pues en una fiesta de Pentecostés descendió el Espíritu Santo sobre los apóstoles, Iglesia naciente, cuerpo de Cristo que recibe al Espíritu Santo para que lo anime.

Pero Pentecostés no sólo es un recuerdo de aquel acontecimiento. Pentecostés sigue sucediendo hoy, porque ese Espíritu Santo que descendió sobre la primitiva Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo, para servirle de alma y darle vida, sigue presente en la Iglesia actual. ¿Cómo lo hace? 
 
1. Buscando la unidad

El Espíritu Santo está presente en la Iglesia, dándole la unidad que Jesús pedía insistentemente al Padre para sus discípulos. La separación de la Iglesia católica y la formación de sectas, cada vez más numerosas, nos hacen ver la falta de correspondencia de nosotros los cristianos a la acción del Espíritu Santo. Esto es doloroso y constituye una falta de testimonio para los no cristianos. Por eso todos los cristianos, no sólo nosotros los católicos, hacemos oración para que algún día volvamos a ser una sola Iglesia bajo un solo Pastor.
 
2. Asesorando al Papa

El Espíritu Santo está presente en la Iglesia Universal iluminando al Papa y a los obispos, sucesores legítimos de los apóstoles, para guiar a la Iglesia, santificarla y enseñarla a conocer, sin error, la doctrina de Jesús. Creemos los católicos que en materia de fe o costumbres, el Papa recibe una especial asesoría del Espíritu Santo para no equivocarse cuando habla “Ex Chatedra”, es decir, oficialmente. 
 
3. Santificando a la Iglesia

El Espíritu Santo está presente santificando a la Iglesia, que es santa por su origen divino, por su fundador que es Santo, pero que es pecadora por nosotros los humanos que la formamos. La presencia santificadora del Espíritu Santo se manifiesta en los frutos de salvación que se dan constantemente en la comunidad eclesial. La Iglesia Católica se goza, no en fabricar santos, sino en declarar que Dios se ha portado maravillosamente en la santidad de nuestros hermanos.
 
4. Actuando en ti

El Espíritu Santo también está en ti porque lo recibiste en tu Bautismo y eres para Él como un templo; porque lo recibiste en tu Confirmación para hacerte fuerte en la fe, testigo y apóstol del Evangelio. Él ilumina tu mente y mueve tu corazón para vivir valientemente como Cristo nos enseñó. El Espíritu Santo también está en ti cuando elevas tu alma en oración, cuando sientes hambre de hacer el bien y cuando lo haces, cuando te unes a los tuyos y a la comunidad parroquial, cuando lees la santa Biblia en unión con la Iglesia que es su custodia, cuando profundizas en la doctrina cristiana, cuando te atreves a hablar de Jesús a los que no lo conocen.
 
5. Asistiéndote con sus dones

Y si el Espíritu Santo está en ti, sus siete magníficos dones enriquecerán tu vida y, como fruto de ellos, vivirás en paz y lleno de gozo y alegría. Sus dones son: Sabiduaría, Entendimiento, Consejo, Ciencia, Piedad, Fortaleza, Temor de Dios.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7247Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
La orquesta del Espíritu Santo
‘¡¡Esto suena horrible!! ¡Yo ya me quiero iiiiir!!!’

Fue una de esas frases que sueltan los niños a voz en cuello, provocando que sus papás piensen: ‘tierra trágame ’, y que los que estén alrededor suelten la carcajada.

La dijo un chamaquito al que llevaron a un concierto. Cuando los músicos llegaron a afinar sus instrumentos, y sólo se oían notas sueltas y hasta chirridos, decidió que ese ‘concierto’ no le gustaba nada. Su mamá le pidió que se esperara a que llegar el director, y entonces vería qué bien los organizaba y qué bonito tocarían. 
Recordé esto al leer en la Segunda Lectura que se proclama en Misa este domingo (ver 1Cor 12, 3-7.12-13), que San Pablo afirma que “hay diferentes dones, pero el Espíritu es el mismo. Hay diferentes servicios, pero el Señor es el mismo. Hay diferentes actividades, pero Dios, que hace todo en todos, es el mismo.”

Cada uno de nosotros tiene diferentes dones, presta diferentes servicios, realiza diferentes actividades, pero el que nos convoca a todos es el Espíritu Santo. Somos como miembros de una orquesta, de la cual Él es el director. 

Y cabe pensar que lo que aplica a los miembros de una orquesta, puede aplicar también a nuestra vida espiritual.

1. Ensayar. Ninguna orquesta se presenta a tocar sólo el día del concierto. Suelen tardar meses ensayando muchas horas cada día. Tampoco nosotros podemos simplemente querer llegar al cielo sin haber ensayado, a toda hora, todos los días, amar, comprender, decir la verdad, consolar, ayudar...

2. Repasar lo que falla. Un músico pone más atención al pedacito que le sale mal, y se esfuerza en repasarlo, practicarlo una y otra vez hasta irlo dominando. Así también nosotros, hemos de ponerle más atención y practicar con más empeño eso que nos falla, por ejemplo, la paciencia o el perdón.

3. Ser puntual. Si un miembro de la orquesta llega tarde, no se puede empezar; hace a todos esperar y desesperar. Tampoco hemos de llegar tarde a la vida espiritual, estar posponiendo el encuentro con Dios, dejar para después leer la Palabra, para más tarde la oración, para otro día ir a Misa. La cita es hoy, ahora, ahorita.

4. No faltar. La ausencia de un músico se siente, y la nota que no dio, quedará sin tocar. Igual en la vida espiritual, lo que cada uno de nosotros puede hacer o dar, nadie más lo puede hacer o dar. Nuestras omisiones dejan vacíos que nadie más puede llenar.

5. Buscar la perfección. Un músico, por bueno o talentoso que sea, arruina el concierto si toca desganado, mediocremente, al ‘ahí se va’. También en la vida espiritual, hemos de esforzarnos por dar lo mejor. No importa que sea pequeño, se vuelve grande si lo hacemos con gran amor. 

6. Dejarse dirigir. Un músico no puede tocar lo que le dé la gana y cuando se le dé la gana, debe obedecer al director. Igual en la vida espiritual, hemos de ser sensibles a las mociones del Espíritu Santo, amoldarnos a Su voluntad.

7. Trabajar en equipo. Si un músico de orquesta se siente solista, se cree mejor que los demás, se impacienta y los critica, generará molestia y desunión. En la vida espiritual nadie debe sentirse superior a otros, debemos recordar que todos somos iguales, miembros de la misma familia. Hay que hacer el esfuerzo por armonizar con todos; ser pacientes, con nosotros y con los demás, no criticar, empatizar, ayudar.

8. ¡Tocar! Ningún músico se debe quedar ‘ensayando’, ‘afinando’ toda la vida, tiene que lanzarse a tocar. También nosotros, no podemos quedarnos preparándonos toda la vida sin lanzarnos a dar aquello para lo que el Espíritu Santo nos quiso capacitar. Cada uno tendrá que considerar cuáles son sus dones y carismas, y ¡ponerlos ya a trabajar! No dejemos de participar en Su concierto universal.

9. No buscar aplausos. La orquesta se goza con la ovación del público, pero eso, en la vida espiritual, no debe suceder. No merecemos aplausos, porque si nos desempeñamos bien, no es mérito nuestro, sino de nuestro Director. Sólo al Espíritu Santo que alabar y agradecer.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7248Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
Mi trato con delincuentes es para vivir en paz: Obispo de Chilpancingo
El pasado 28 de mayo, en la Catedral de Chilpancingo, el obispo de esa diócesis, Mons. Salvador Rangel Mendoza ofreció una conferencia de prensa tras la Misa de acción de gracias celebrada con motivo de la 51º Jornada de las Comunicaciones Sociales; ahí, frente a los medios de comunicación, lamentó que, tras dialogar con algunos miembros del crimen organizado que operan en la entidad, se ha suscitado un alejamiento entre él y las autoridades del estado.

En entrevista para Desde la fe, Mons. Rangel Mendoza explicó que tomó la decisión de dialogar con estas personas ante la situación de violencia e inseguridad que se vive en el territorio guerrerense, debido a las pugnas que hay entre diferentes grupos de la delincuencia organizada. “La finalidad es mantener la paz y la tranquilidad en la región”.

Añadió que si bien el Gobierno del Estado de Guerrero ha intensificado la seguridad con elementos de la Marina, el Ejército y la Policía Estatal, esta disposición funciona momentáneamente, pues al verse amenazados, los delincuentes sólo cambian de lugar. 

Consideró que la molestia de los diversos poderes en Guerrero se debe principalmente a que la Iglesia Católica sí tiene canales de diálogo para con estos grupos, que en su mayoría proceden de otros estados de la República Mexicana como Michoacán, Estado de México y Puebla. 

Insistió en que la táctica de diálogo directo con ellos ha sido para evitar que se generen más problemas y abusos hacia los sacerdotes, a quienes han querido extorsionar, lo mismo que a los seminaristas, religiosas y catequistas. 

El Obispo dio a conocer que en Tlapa se había presentado uno de estos grupos con la intención de cobrar el derecho de piso a la Catedral, transacción que finalmente no se consumó debido a que llegó otro grupo para desplazar al primero. Así se lo hizo saber a él el obispo de esa diócesis, Mons. Dagoberto Sosa Arriaga. 

Otro caso fue el de un sacerdote de Chilpancingo, quien le llamó para informarle que lo habían amenazado: “Al día siguiente, me logré comunicar con el amenazador y posteriormente me presente con él; le dije que a todos nos convenía que no se perjudicara al sacerdote, pues de lo contrario los mismos católicos y el gobierno se les iban a ir encima. Le pedí que dejaran en paz al padre, y el hombre aceptó”.

Para el Obispo de Chilpancingo, la Iglesia debe buscar siempre el diálogo, la comprensión, la tolerancia y el perdón con quien sea. En esa línea –consideró– “es necesario encontrarse, verse a la cara, mirarse a los ojos, para entendernos unos a otros”. 

“Si nos arrinconamos en una esquina y no vemos a la otra persona, no habrá una solución. Dentro de la Iglesia Católica la línea de oro que tenemos es el diálogo; nos debemos sacudir el miedo, vale la pena arriesgarse por la gente; así es como debe trabajar un auténtico pastor. Como dice el Papa, hay que ir a las periferias; ¿si uno no sale a dar la cara a estas personas, quién lo va a hacer? Yo no soy de la opinión de escondernos y darle la vuelta a los problemas”. 

Afirmó que las personas de Guerrero son sumamente religiosas, y que incluso los miembros de este tipo de agrupaciones delincuenciales también necesitan de atención espiritual. “También bautizan, se casan y celebran los funerales. Cuando voy a estos territorios, les hago saber que voy a ofrecerles el Evangelio y los sacramentos”. 

Para finalizar, se dirigió a las instituciones gubernamentales: “Ese discurso triunfalista de que todo va bien, de que no hay problemas ni dificultades, en el fondo lo que busca ocultar es la verdad. Así no vamos a llegar a nada. El principio de una solución es reconocer la enfermedad para después atacarla”.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7249Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
“Jamás pasó por mi mente la idea de ser Cardenal”
Como un regalo de Dios por intercesión del obispo mártir Óscar Romero, ha sido calificado el nombramiento de “Cardenal” que el Papa Francisco ha dado al Obispo Auxiliar de San Salvador, El Salvador, Mons. Gregorio Rosa Chávez, quien próximamente se convertirá en miembro del Colegio Cardenalicio. 

A sus 74 años de edad y 47 de sacerdocio, monseñor Rosa Chávez será el primer Cardenal en la historia de ese país, lo cual ha sido festejado ampliamente en todo el continente americano, principalmente por quienes han seguido el proceso de canonización de monseñor Romero, de quien Rosa Chávez ha sido el principal promotor.

En entrevista para Desde la fe, explicó que oficialmente será creado Cardenal en el consistorio que celebrará el Papa el próximo 28 de junio en Roma, junto con cuatro obispos más, procedentes de España, Mali, Laos y Suecia.

Narró que la noticia se la dio el pasado 21 de mayo una religiosa que colabora en la Arquidiócesis de San Salvador, quien a su vez fue informada por la secretaria de la embajada de El Salvador en la Santa Sede. “Fue una llamada desde España, a las 5:00 de la mañana. Cuando me dijo que el Papa me había nombrado Cardenal, me sorprendí, me estremecí, me quedé en un profundo silencio. Primero pensé que era una broma, después me di cuenta que era verdad”.

Monseñor Rosa Chávez, quien el 3 de septiembre estará cumpliendo 75 años, razón por la que él ya preparaba su renuncia, dijo que todo ese día estuvo lleno de emociones; al llegar a su parroquia, las monjas que colaboran con él ya lo esperaban para felicitarlo. “Celebré la Misa algo desconcentrado, abrumado, aun sorprendido por la noticia, pues yo no lo esperaba al ser obispo auxiliar; jamás paso por mi mente esa idea”.

Explicó que jerárquicamente, en la Iglesia de San Salvador su nuevo nombramiento no representa un mayor cambio, excepto que hay una primacía de honor, pero a nivel de jurisdicción sigue en funciones como párroco en la iglesia de San Francisco, como director de la escuela parroquial y con su trabajo habitual en el Arzobispado, hasta que el Papa ordene otra cosa. 

Añadió: “Al designarnos como cardenales, el Santo Padre quiere que colaboremos de alguna manera con él. Al finalizar la ceremonia de creación de cardenales, nos mandará de nuevo a nuestro país a hacer nuestra vida de siempre, a la espera de sus instrucciones”.

Para Mons. Rosa Chávez, el cardenalato debió haber sido para Mons. Óscar Romero, “quien era un hombre muy comprometido con la Iglesia”, por eso algunos han considerado que este nombramiento es un homenaje póstumo al obispo salvadoreño asesinado el 24 de marzo de 1980. 

“Sé que Mons. Romero va a estar a mi lado en estos momentos de mi vida; es el año del centenario de su nacimiento. Como Obispo, me he dedicado a que en muchas partes del mundo se hablé de él. El Salvador, en particular, necesita trabajar mucho y sin descanso para poder superar esta situación de violencia, con una Iglesia en salida, y en eso estamos. También necesitamos impulsar el progreso para lograr un país justo y en paz”. Afirmó.

Para finalizar, Mons. Gregorio Rosa explicó que, como Cardenal, el Santo Padre le asignará una Iglesia simbólica en Roma, participará en comisiones pontificias de trabajo, y sobre todo, se convertirá en su colaborador directo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7250Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
Invitan a sacerdotes a curso sobre Amoris Laetitia
Del 25 al 30 de junio, en la sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano, se llevará a cabo el XXVIII Curso Internacional de Actualización Teológica “Retos Pastorales a Partir de Amoris Laetitia”, al que el P. Andrés Arce, organizador de esta actividad, invita a todos los sacerdotes a asistir para actualizarse, entender a cabalidad y aplicar de una manera adecuada los principios de esta exhortación apostólica del Papa Francisco.

El P. Andrés Arce explica que este año se decidió abordar el tema de Amoris Laetitia debido a que es un documento importante que se desprende de uno de los últimos sínodos ordinarios, sobre el que se vierten puntos de vista diversos y muy frecuentemente discordantes, por lo que resulta necesario saber con precisión a qué se refiere el Santo Padre al plantear estos retos pastorales, a fin de estar en sintonía con la Santa Sede.
 
“Es por esta razón que expertos en la materia hablarán sobre la exhortación apostólica tocando temas de gran importancia como la atención pastoral a homosexuales y el seguimiento pastoral a novios en preparación para el Matrimonio, así como los recursos para evitar la ansiedad, la tristeza, la depresión y el estrés prolongado en sacerdotes y personas encargadas de dar acompañamiento espiritual”.

 Refiere que para abordar dichos temas se ha invitado a dos sacerdotes expertos, capaces de ofrecer puntos de vista muy profesionales y de un alto nivel espiritual: el P. Wenceslao Vial Mena, quien además de sacerdote es médico cirujano y profesor de psicología; y el P. Daniel Granada Cañada, un gran conocedor de los documentos sinodales y la catequesis sobre la familia. “El P. Wenceslao combina su actividad académica con una amplia labor pastoral entre personas de muy diversas culturas, además ha publicado libros como La antropología de Víctor Frankl: El dolor una puerta abierta, y Madurez psicológica y espiritual. Por su parte, el P. Daniel Granada es Doctor en Teología con especialidad en Matrimonio y Familia por el Pontificio Instituto Juan Pablo II”.

El P. Andrés Arce refiere que el P. Wenceslao Vial, de origen chileno, se enfocará en subtemas como “Los retos de la juventud”, “La madurez de los novios”, “Los retos del Matrimonio”, “Trastornos de la personalidad”, “La dimensión social y el género” y “La atracción hacia personas del mismo sexo”. Por su parte, el P. Daniel Granada tocará aspectos como “La Iglesia y la familia”, “Lectura teológica de Amoris Laetitia”, “Hacia una renovación de la Pastoral Familiar” y “Las situaciones matrimoniales difíciles”.

Finalmente, señala que es de suma importancia que, para beneficio de sus comunidades, los sacerdotes se actualicen y se formen de manera permanente, razón por la que se han desarrollado estos cursos, que los dotarán de los conocimientos y las herramientas necesarias para la estabilidad psicológica y espiritual, y para que puedan orientar pastoralmente a los fieles. Para mayores informes e inscripciones, ingresar a

www.encuentrossacerdotales.com.mx.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7252Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
Federación ofrece a Catedral proyecto integral de seguridadEl pasado viernes 26 de mayo, autoridades federales asistieron a la Catedral de México para reunirse con el Venerable Cabildo Metropolitano, a fin de dialogar sobre la seguridad del recinto, luego del trágico ataque con arma blanca que sufrió el sacerdote José Miguel Machorro en el Altar del Perdón.

            Al encuentro acudieron representantes de la Policía Federal, a cargo del Comisionado General Manelich Castilla Craviotto, y del Servicio de Protección Federal, que dirige el ingeniero Alfonso Ramón Bagur, así como los Señores Canónigos de la Catedral Metropolitana, quienes manifestaron sus quejas, problemáticas y preocupación por el atentado ocurrido el pasado 15 de mayo, pero también por la diminución en el número de policías que custodian el recinto.

            Los canónigos explicaron a las autoridades federales que, si bien los policías que laboran en la Catedral están capacitados en materia de seguridad, es necesario un adiestramiento específico para que puedan desempeñar su trabajo dentro de un recinto sagrado; también denunciaron la falta de continuidad de los elementos debido a la constante rotación de los mismos, y la carencia de un plan de acción estratégico.

            Se les informó que cuando inició el operativo de seguridad en la Catedral de México, luego de que el recinto sufriera varios ataques por parte de militantes de un partido político, la Policía Bancaria desplegó 84 elementos, lo que contrasta con el número actual de policías, que es de seis.
Por su parte, las autoridades federales se comprometieron con el Cabildo Metropolitano a presentar a la mayor brevedad un proyecto integral de seguridad, a fin de que éste sea aprobado, y el cual contemplaría un incremento en el número de elementos y, conjuntamente con la Catedral, realizar una capacitación adecuada al personal de seguridad.

Los canónigos dejaron en claro que lo más importante en estos momentos es la seguridad de los fieles, quienes se sienten vulnerables tras el ataque sufrido por el sacerdote José Miguel Machorro, quien, al cierre de esta edición, aún se encuentra en terapia intensiva a causa de las heridas que sufrió. ]]>
http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7251Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
Programa de “Desarme voluntario”, asentado sobre la ley
En días recientes la Asamblea Legislativa del Distrito Federal aprobó un dictamen para convertir en ley el programa “Por tu Familia, Desarme Voluntario en la Ciudad de México”, en el que, para favorecer una cultura de la paz y de la no violencia, colaboran instituciones como la Secretaría de Desarrollo Social de la Ciudad de México (Sedeso), el DIF, la Secretaría de Seguridad Pública (SSP), la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), el Consejo Ciudadano de la Ciudad de México y la Arquidiócesis Primada de México.

Sobre el reciente dictamen, el titular de la Sedeso, José Ramón Amieva Gálvez, en entrevista para Desde la fe, dijo que “Por tu Familia, Desarme Voluntario en la Ciudad de México”, ahora que queda asentado sobre una ley, se vuelve una norma de cumplimiento obligatorio para las autoridades, y voluntario para las personas que deseen canjear armas por una compensación económica, así como para niños que quieran intercambiar sus juguetes bélicos por juguetes didáctico-educativos. “De manera que, independientemente de la persona que a futuro quede al frente de la Sedeso, se garantiza su continuación; además, ahora al programa se le dotará de un presupuesto anual con el fin de contar con los recursos necesarios para las compensaciones económicas a quienes entreguen sus armas, y la adquisición de juguetes que educan en la convivencia, la armonía y la paz”. 

Dijo que otro de los beneficios de que el programa ya sea ley, es que, en virtud de que ahora se hace obligatorio un registro en el que se asienta qué tipo de armas se retiran, cuantas armas se retiran, en que zonas se da un mayor canje, y cuáles son las causas por las que en determinado momento esas armas llegaron a los hogares, se podrán tomar medidas preventivas para evitar que estos objetos potencialmente peligrosos lleguen a manos de particulares y queden en contacto con nuestros niños y niñas. 

Amieva Gálvez detalló que, desde la creación del programa hasta la actualidad, se han retirado 28 mil armas, y se espera cerrar este periodo con aproximadamente 30 mil. “Hay dos formas de llevar a cabo la entrega de armas; una es que personal encargado acuda directamente a los hogares a recogerlas, y la otra es a través de jornadas llevadas a cabo en los atrios de las iglesias de las 16 delegaciones. En el momento en que se recibe un arma, un armero de la SSP la revisa, la descarga si viene cargada y es puesta a disposición de la Sedena, institución que procede a su destrucción, reduciéndola a un material ferroso, una parte del cual se ha utilizado para la construcción de una escultura de unas alas de paz, diseñada por el maestro Jorge Marín, misma que se colocará en un lugar que está por definirse”. 

Aseguró que la participación de la Iglesia en la operación de canjeo de armas por estímulos económicos, ha sido de vital importancia, ya que sus recintos ofrecen confianza a las personas para atreverse a sacar un arma de su casa y entregarla; sobre todo si son armas de calibres reservados a las fuerzas policiales o al Ejército, o bien aquellas que representan un peligro mayor, como son granadas activas, fusiles de asalto o balas de mortero. “El programa tiene dos jornadas emblemáticas, la que se lleva a cabo en Catedral Metropolitana de México, y la que se realiza en el Atrio de las Américas de la Basílica de Guadalupe. Cabe señalar que, como el nuevo decreto de ley establece el principio de coordinación entre las instancias participantes, se afianza este modelo de colaboración con la Iglesia capitalina”. 

Por su parte, el Responsable de Enlace de “Por tu Familia, Desarme Voluntario en la Ciudad de México”, Dr. Pedro Arellano Aguilar, señaló que el resultado de este programa ha sido un ejemplo de participación, en el que el destinatario es la persona humana en su dignidad, lo cual abona bastante a la construcción de la paz y la no violencia. “Cabe señalar que este modelo de colaboración con la Iglesia también nos ha permitido que haya un desdoble para otros programas sociales, como la atención a los indigentes o la implementación de comedores populares, en los que la Sedeso aporta insumos, y la Iglesia sus espacios y su colaboración, lo cual es un ejemplo no sólo para la ciudad, sino también para el país”, externó. 

Finalmente, José Ramón Amieva agradeció al Arzobispo de México, Card. Norberto Rivera, toda la colaboración y apoyo que ha brindado a este programa que trabaja en la construcción de un ambiente de paz; labor que ha llevado a la CDMX a representar a México ante organismos internacionales, y ocupar la Vicepresidencia de Alcaldes por la Paz, una ONG con estatus consultivo para el Consejo Económico y Social de la ONU, creada para promover la solidaridad en las ciudades con miras a la total abolición de armas nucleares, sobre una propuesta hecha en 1982 por el entonces alcalde de Hiroshima, Takeshi Araki.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7253Domingo, 04 de junio de 2017, 14:00 horas
Adicción a videojuegos, peligro para la salud mentalAl investigar a Juan René Silva Martínez –la persona que atacó al sacerdote en la Catedral de México– las autoridades descubrieron en su perfil público de Facebook que el joven es adicto al videojuego Assassin’s Creed, una saga basada en la violencia, y entre cuyos desafíos se encuentra el de matar incluso a un pontífice.
Desde la fe platicó con la maestra en Psicoterapia Infantil, Guadalupe Chávez Mendoza, de la organización Cenyeliztly A.C., sobre qué tan cierto es que algunos videojuegos pueden llegar a afectar la salud mental si se consumen de forma desmedida.

En primer lugar, la especialista dejó en claro que no se debe satanizar a los videojuegos, pues incluso, si se utilizan de forma adecuada, pueden traer beneficios a las personas, como agudizar su actividad educativa, estimular la lógica y la agudeza visual, o desarrollar mayores reflejos.

“Pero también es cierto –dijo– que pueden llegar a generar diversos problemas, incluso de salud mental, si se utilizan de forma descontrolada”.

Explicó que por ello es muy importante estar atentos a los síntomas más comunes que indican que una persona se está volviendo adicta a los videojuegos, pues sufre de ansiedad, irritabilidad, ira y, sobre todo, de aislamiento.

“Al tener un estímulo permanente, se pierde el contacto social. Hay personas que no tienen facilidad para relacionarse con los demás, y encuentran en este tipo de entretenimiento una manera fácil de evadir las relaciones interpersonales”.

Estas personas –añadió– terminan pronto por abstraerse del mundo, afectando no sólo la forma de relacionarse con su familia, sino con otras personas.

La especialista también recordó que esta adicción no respeta edades, y tanto niños como adultos llegan a perder la dimensión del tiempo al estar jugando, pero también la dimensión de la realidad.

 “Muchas personas –advirtió– se vuelven adictas a los videojuegos porque estos les provocan determinados estímulos que les permiten experimentar sensaciones de bienestar y una dependencia física y mental, al tratarse de una actividad que les ocupa gran parte de su tiempo”.

De tal forma que cuando el individuo ya es adicto, “no es raro que se crea el protagonista del videojuego y lo lleve a la vida real. Sus ideas fantasiosas por liberar al mundo o matar al enemigo, hacen que muchas veces asocie a éste con la persona que en algún momento le generó algún sufrimiento, alimentado a través del videojuego la revancha y la venganza, hasta llegar a cometer ataques violentos en la vida real”.

Guadalupe Chávez lamentó que haya juegos en los que los jóvenes aprenden que se puede ser villano sin ninguna consecuencia, perpetrar la violencia sin ser castigado, en los que no hay códigos morales ni consecuencias jurídicas, y por lo mismo, los conceptos de paz y de justicia desaparecen de su mundo:

“Lo grave es cuando hay un impacto negativo y serio en otros ámbitos de su vida, y llegan a cometer un delito debido a esta adicción”.

Guadalupe Chávez insistió en que los videojuegos no son peligrosos, sino que se vuelven dañinos y pueden acrecentar la agresividad en los jóvenes si se abusa en su consumo; “pero tampoco podemos dejar de lado que se han realizado muchos estudios sobre la relación entre éstos y el comportamiento agresivo en los niños y adolescentes, y ha quedado claro que las personas con más exposición a un juego violento, son más proclives a desafiar a quienes ostentan la autoridad, además de presentar rasgos y acciones más agresivas.

Por último, recomendó a los padres de familia proteger a sus hijos de este tipo de adicciones con una “vacuna” que está alcance de todos y que puede ser incluso más económica que la compra de cartuchos de videojuegos: las actividades deportivas y culturales.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7238Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
Cinco primeros sábadosHay muchos católicos que no la conocen, que ni siquiera han oído hablar de ella.

Muchos otros que sí la conocen, pero no la practican.

Y otros más que la conocen e incluso empezaron a practicarla, pero no la completaron.

Se trata de la devoción de Fátima más ignorada y olvidada.

Cuando la gente piensa en Fátima, piensa en Lucía, Francisco y Jacinto, los tres pastorcitos; en las apariciones del Ángel; en las oraciones que les enseñó y que probablemente acostumbra rezar; ha oído que tuvieron una horrible visión del infierno; desde luego recuerda también las apariciones de la Virgen, que reveló tres secretos, y que hubo un milagro del sol, pero suele pasar por alto algo que la Virgen y luego también Jesús, pidieron a Lucía realizar y difundir. ¿De qué se trata? De la devoción de los cinco primeros sábados, en honor del Inmaculado Corazón de María
 
¿En qué consiste?

En que cada primer sábado de mes, durante cinco meses seguidos, se realice lo siguiente, con intención de reparar los pecados contra el Inmaculado Corazón de María:

1. Confesarse (de preferencia ese mismo día, pero puede ser unos días antes o después).

2. Comulgar.

3. Rezar cinco décadas del Santo Rosario (por ej: los Misterios gozosos).

4. Hacerle compañía a María al menos quince minutos, meditando todos los Misterios del Rosario.
 
¿Qué obtiene quien practique esta devoción?

María le promete algo en verdad extraordinario: ‘asistirle a la hora de su muerte con las gracias necesarias para que pueda salvarse’. Esto no significa que esta devoción sea una fórmula mágica o un pase gratuito para librar del infierno a los que mueran sin arrepentirse; simplemente garantiza a quien la realiza, que María le va a ayudar, para que tenga la posibilidad de no morir en pecado mortal (dependerá de cada persona si lo sabe aprovechar...).
 
¿Por qué en sábado?

Decía santo Tomás de Aquino que el sábado siguiente al Viernes Santo, la única que permaneció firme en su fe fue María, y por eso la Iglesia, para honrarla, le dedica ese día.
 
¿Por qué cinco?

Jesús se le apareció a sor Lucía en la noche del 29 al 30 de mayo de 1930, y Él mismo lo explicó: “Hay cinco tipos de ofensas y blasfemias pronunciadas contra el Inmaculado Corazón de María. Blasfemias: (1) contra su Inmaculada Concepción; (2) contra su virginidad perpetua; (3) contra su divina maternidad, rehusando al mismo tiempo, aceptarla como Madre de la humanidad; (4) la de aquellos que tratan públicamente de implantar en los corazones de los niños indiferencia, desprecio o incluso odio hacia esta Madre Inmaculada; y (5) por aquellos que la insultan directamente en sus sagradas imágenes.”
 
Hay cinco primeros sábados de aquí a que termine el centenario de las apariciones de Fátima el 13 de octubre. Aprovechémoslos. Pero más que por el interés en lo que podemos obtener con esta devoción, hagámosla por amor a nuestra Madre María, para consolarla y reparar las ofensas con que es ofendido y lastimado su Inmaculado Corazón.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7240Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
Urge difundir tratamientos para enfermos mentales, afirma especialistaAnte el inusitado atentado perpetrado la semana pasada por una persona diagnosticada con “trastorno psicótico”, en contra del sacerdote José Miguel Machorro dentro de la Catedral Metropolitana, Desde la fe platicó con el Dr. Enrique Chávez León, Presidente de la Asociación Psiquiátrica Mexicana A.C.

    En principio de cuentas, el especialista dejó en claro que, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Epidemiología Psiquiátrica en México, casi el 30 por ciento de la población presenta algún tipo de trastorno mental, siendo la ansiedad, los trastornos por el consumo de alcohol y drogas, y la depresión, los más comunes.
Explicó que estos datos son el resultado de la Encuesta Nacional de Epidemiología Psiquiátrica en México, realizada recientemente, estudio que también determinó que la causa de muchas enfermedades mentales se debe a una combinación de la predisposición genética, hereditaria y familiar, con los eventos negativos o estresantes de la vida cotidiana de la persona.

El Dr. Enrique Chávez advirtió que los trastornos mentales pueden aparecer a lo largo de la vida, ya que no hay una edad específica. “Desde luego, se pueden observar, desde la niñez, con el diagnóstico de trastorno por déficit de atención, la bipolaridad en la adolescencia y los problemas de ansiedad y depresión en la edad adulta joven”.

De acuerdo con dicho estudio, las enfermedades mentales que más afectan a la población mexicana son, en el caso de las mujeres, los problemas de ansiedad manifestados a través de fobias, trastorno de pánico y problemas depresivos; mientras que en los varones se reflejan en problemas de conducta y adicciones, como el consumo de alcohol y otras sustancias. “Tan solo la ansiedad tiene un porcentaje de afectación poblacional del 14.3 por ciento, y es el principal padecimiento en ambos sexos a nivel nacional”.

Sobre los principales síntomas para poder diagnosticar un trastorno esquizofrénico psicótico –que es el que, según los primeros peritajes, sufre la persona que atacó al sacerdote–, el Dr. Chávez dijo que pueden ser: oír voces, hablar solo, aislarse, dañarse a sí mismo o a otras personas, tener la mirada perdida y pensamientos absortos.

El también Coordinador de Posgrado y Educación Continua de la Facultad de Psicología en la Universidad Anáhuac, aseguró que la mayoría de las personas con trastornos psicóticos, como los delirios, la paranoia o la esquizofrenia, conserva la capacidad de decisión; es decir, aceptan voluntariamente el tratamiento, e incluso hospitalizarse si fuera conveniente; sin embargo, cuando el paciente no tiene un procedimiento médico adecuado, éste llega a hacer uso del alcohol, drogas u otras sustancias, o se expone a estímulos, como podrían ser los videojuegos o juegos de azar, que hacen que su condición empeore.

“En cualquier caso provoca evasión de la realidad, le crean mundos fantásticos, alternos o ficticios, carentes de una conciencia real, lejos de toda espiritualidad, que influyen casi siempre de manera negativa en su comportamiento”, agregó.

Tras describir los síntomas de la bipolaridad, la depresión, la ansiedad, el trastorno alimenticio y el déficit de atención, que son las enfermedades mentales más comunes, el Dr. Chávez aseguró que es importante que éstos sean evaluados por un especialista de la salud mental, “pues la intervención oportuna, junto a la participación de la familia, son elementos fundamentales para alcanzar la sanación”.

Consideró que hoy más que nunca es vital hacer una gran difusión de la importancia de las enfermedades mentales, de su diagnóstico temprano, y dar a conocer los avances científicos que existen al respecto, así como divulgar los riesgos de ingerir sustancias cuando existe un trastorno psicótico, porque si bien éstas no son causantes del trastorno, pueden convertirse en detonantes.

Para finalizar, el Dr. Enrique Chávez León insistió en la necesidad de que los medios de comunicación difundan la importancia de los tratamientos para enfermedades mentales, y sigan los lineamientos propuestos sobre la difusión de noticias con contenidos violentos, como el hecho de no ubicarlas en primeras planas, ni hacer descripciones detalladas para evitar que esto produzca un fenómeno de contagio social.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7241Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
“Cuyos Guerrilleros del Señor”, shows para evangelizarSi hace 11 años le hubieran dicho que un día se convertiría en un payasito al servicio de Dios, habría pensado que era una locura, comenta Iván Moreno, cuyo matrimonio en aquel entonces estaba al borde del colapso debido al alcoholismo y a otros vicios en los que cayó. Ahora su vida es distinta como Coordinador de “Cuyos Guerrilleros del Señor PEM”, ministerio de la Arquidiócesis de México que ofrece shows evangelizadores tanto en la Ciudad de México como en el interior de la República y el extranjero, mediante un elenco conformado por 18 “payasos eucarísticos”, 12 botargas y 8 muñecos de ventrílocuo.

    Iván Moreno, quien da vida al payasito “Kerigma”, cuenta que durante aquella crisis familiar comenzó a militar en un grupo de autoayuda y alternadamente en el movimiento de la Renovación Carismática en San Buena Ventura, Ixtapaluca, lugares a los que asistía más por salvar su matrimonio que por convicción. “Fue en un retiro de Pentecostés donde sucedió para mí algo inesperado: en una de las dinámicas debíamos cerrar los ojos y tomarnos de las manos; me sinceré con Dios y le dije: ‘No estoy seguro de que existas; si es así, dame una prueba’. Fue entonces que sentí que me precipitaba hacia un vacío, llegué al fondo y lo vi. Ahí estaba Cristo; se acercó a mí, me abrazó y me dijo que confiara en Él. Con esas palabras, que llevo en el corazón desde entonces, el Señor me sanó del alcoholismo”.

     Señala que desde aquel día comenzó a caminar en el movimiento de Renovación junto con su esposa, Norma Angélica, y sus tres hijos: Mario, actualmente payasito Qohelet; Christofer Diego, payasito Ternurita de Dios, e Iván, Paya-Pro, quien está a punto de ingresar al seminario. “El nombre de Cuyos Guerrilleros fue porque, ya como miembro activo de la Renovación, quedé como Coordinador Diocesano de Jóvenes, y un día hubo una dinámica en la que, a través del diálogo, yo debía defender a mis jóvenes de personas que representaban al ‘enemigo’; pero me apasioné tanto, que en lugar del diálogo comencé a reñir y a aventar cosas; y como tenía entonces un criadero con unos 150 cuyos, me comenzaron a decir el ‘Cuyo Guerrillero’; pronto también al grupo se le llamó los ‘Cuyos Guerrilleros’; cosa que no me gustaba, hasta que vi que ese nombre llamaba la atención de los jóvenes y cada vez se integraban más”.

    Iván Moreno explica que para dejar bien claro a quién pertenecía el grupo, él le completó el nombre llamándole “Cuyos Guerrilleros del Señor. “Vi en el grupo un buen recurso para llevar a los jóvenes el Kerigma. Empezamos a salir a las calles a evangelizar, y entonces se nos ocurrió hacer un material didáctico que llamara la atención de más jóvenes; así fue que hicimos las botargas de Jesús, de María y del Cuyo, que es nuestra mascota. Esto enojó al coordinador del movimiento de la Renovación, quien insistió en que dejara el cargo o las botargas, pese a que le demostré con documentos, como el de Aparecida, que estaba haciendo debidamente las cosas. Pero como él seguía en lo mismo, dejé el cargo y me fui; la sorpresa fue que sólo unos días después ya tenía a todos los jóvenes en mi casa; no quisieron irse, pese a que yo les decía que volvieran a su grupo”. 

    Comenta que, tras su salida de la Renovación Carismática de la diócesis mexiquense, conoció en una avanzada evangelizadora que hubo por las calles de la Arquidiócesis de México, a María Luisa Vela, quien tiempo atrás fuera Coordinadora de la Renovación arquidiocesana. “Ella me presentó con el P. Carlos Triana, ex asesor de la Renovación, quien al ver lo que hacíamos nos abrió las puertas. Por ese entonces surgió el payasito ‘Kerigma’, de ahí los otros payasitos de la familia, y posteriormente todo el abanico de payasos que tenemos actualmente; nuestro fin es hablar a los jóvenes, de una manera entretenida, acerca de la Palabra del Señor, de los santos, de la santidad, y por supuesto, de Jesús Eucaristía y de Mamita María. En realidad yo comencé a representar a ‘Kerigma’ sin disfrutarlo, no me hacía a la idea de ser un payaso; pero poco más tarde ocurriría algo que me haría amar ser un payasito al servicio de Dios”.

Cuenta que un día María Luisa le habló sobre una niña enferma de leucemia, quien se encontraba en un hospital, donde hacía oración por otros niños y les hablaba de la Palabra de Dios. “Me pidió que fuera a ofrecerle un show; yo me negaba, pero llegó el momento en que tuve que ir. Al ver a esa niña llamada Sarahí, sucedió lo que temía: me fue inevitable llorar. Cada vez que iba se me salían las lágrimas, y yo todo lo que acertaba a decirle era que no era llanto, sino que “los ojos me sudaban”. Entonces comencé realmente a disfrutar ser un payaso. Apenas tenía oportunidad, iba a verla caracterizado de ‘Kerigma’, sobre todo cuando ella estaba fuera del hospital. Se formó entre ella y yo una amistad muy hermosa, y hasta tuve la oportunidad de actuar en su Primera Comunión”.

Señala que cierto día le llamaron para decirle que Sarahí estaba por morir, lo cual le produjo una de las crisis más fuertes de su vida. “Me enojé mucho con Dios, me quité el disfraz de payaso y lo aventé debajo de una Imagen de Nuestro Señor; le dije: ‘¡Ahí están tus cosas, yo ya no juego! De nada sirve que me disfrace de payaso tonto si mi amiguita va a morir’. Fui pronto al hospital, pero ya no me dejaron entrar. Ella murió entonces, y yo quedé tan deshecho que ni siquiera quise ir a su velorio. Duré un mes sumamente decaído. Me negaba a dar shows, porque no quería saber nada de las cosas de Dios; hasta que un día María Luisa me informó que en la página web de Aleteia habían retomado en italiano un reportaje sobre Sarahí publicado en Desde la fe; entré a esa página, busqué el reportaje y lo primero que vi fue una fotografía de Sarahí con María Luisa y conmigo disfrazado de payaso, que jamás había visto. Le pedí perdón a Dios por lo que había hecho, y retomé entonces a ‘Kerigma’”.

Refiere que todo aquél que conoció a Sarahí asegura que era una niña sumamente alegre, quien vivía en santidad y tenía una fortaleza que sólo podía provenir de Dios. “Yo no dudo que ella intercede por los ‘Cuyos Guerrilleros’; creo que estamos ‘bien palancas’ allá arriba, porque cada que enfrentamos vicisitudes, pido su intercesión y siempre suceden cosas extraordinarias. Una vez fuimos a Playa Revolcadero, un lugar de extrema pobreza y sin comunidad parroquial; yo con cálculos en los riñones, mi mujer con un terrible dolor en la ciática, el auto con un amortiguador reventado, y además el público no llegó porque al encargado se le olvidó avisar. ¡No parecía que ahí estuviera Dios! A punto de claudicar, pedí a Sarahí su intercesión; pronto comenzó a llegar gente, se juntaron unos 80 niños y varios adultos, y de ahí las cosas buenas se fueron dando como en cascada. Al final de la función, tres adultos dijeron que querían bautizarse, bajo el argumento de que una vocecita les habían pedido hacerlo...”. 

    Finalmente, Iván Moreno agradece el apoyo del P. Carlos Triana, de Mons. Diego Monroy y de Mons. Pedro Agustín, quien aceptó ser su asesor espiritual y determinó agregar al nombre de “Cuyos Guerrilleros del Señor” las iniciales “PEM”, que significa Payasos Eucarísticos Misioneros.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7243Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
5 tips para un buen uso de la tecnologíaLa tecnología avanza día con día, y a nosotros –como papás o como abuelos–, nos han tocado vivir cosas que nunca hubiéramos imaginado, por lo que no es tan sencillo comprender lo que nuestros hijos o nietos viven.

Por eso hoy quiero compartir con ustedes 5 tips para usar adecuadamente las nuevas tecnologías.
 
PRIMERO. Debemos conocer lo que nuestros hijos o nietos están usando. A veces, por falta de tiempo o porque no entendemos nada, no nos involucrarnos en esto de la tecnología. Me refiero a las tabletas, teléfonos celulares y computadoras, pero también a los juegos de video, que cada día son más violentos y con más aditamentos.

Por ejemplo, muchos de nosotros desconocemos que las consolas de video actualmente tienen la opción de conectarse a internet, y por lo mismo, los niños pueden navegar libremente en la red; por eso es muy importante que nos demos el tiempo de informarnos antes de comprarles algo.
 
SEGUNDO. Pongamos reglas claras. Para el uso de la tecnología es indispensable hacer un reglamento a fin de evitar problemas posteriores. En este documento debe quedar establecido claramente el tiempo de uso diario de los aparatos, los lugares donde se pueden utilizar y las páginas que no están permitidas, etc. En mi familia establecimos como límite dos horas de internet, pensando en que es tiempo suficiente para hacer algún trabajo y para jugar un poco. En cuanto a los lugares, los aparatos sólo se pueden utilizar en el comedor, jamás en las recámaras, pues esto provoca que los hijos se aíslen. El reglamento debe estar a la vista de todos.
 
TERCERO. Cuidado con las adicciones. En la actualidad no nada más el alcohol o el cigarro causan adicción, también la tecnología, así que debemos estar muy pendientes de evitarlo con nuestros hijos o nietos. Una buena forma de percatarnos si los aparatos les están provocando una adicción, es solicitándoselos. Si lo entregan de forma inmediata y sin quejas, vamos bien, pero si se niega a hacerlo y hace berrinche, es muy probable que ya estén enviciados. También pueden registrarse cambios en sus actitud, y sobre todo, irritabilidad. Cuando esto ocurre, es conveniente retirarles los aparatos, hasta que sean capaces de controlar sus reacciones y actitudes, entonces se les regresará gradualmente.
 
CUARTO. Que lo que tengan sea por una necesidad real y no por moda. Si caemos en la trampa de la moda, caemos en una espiral sin fin, ya que los aparatos se modernizan de forma vertiginosa, y a nuestros hijos o nietos siempre les gustará tener lo último en tecnología. Es bueno hacerles ver que las cosas las tienen porque las necesitan o porque es lo que les podemos dar, y ellos deben aprender a agradecer. Si pese a todo quieren tener lo último en tecnología, deben aprender a ahorrar.
 
QUINTO. Que las cosas sean de acuerdo a la edad de los niños. Es muy común que nuestros hijos quieran tener todo lo que los demás tienen, y me refiero no sólo a los aparatos, sino también a cuentas en las redes sociales. Esto es muy peligroso ya que los exponemos a cosas que no siempre son para niños y los ponemos en peligro ante las mafias de secuestradores y extorsionadores que invaden las redes. En cuanto a los juegos de video, es muy importante revisar la clasificación de cada juego y respetarla, porque a veces, sin darnos cuenta, permitimos que nuestros hijos vean cosas agresivas que irán minando su conciencia, hasta percibir la violencia como algo de lo más normal.
 
@TipsMama5Hijos
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7242Domingo, 28 de mayo de 2017, 14:00 horas
Exposición sobre la Sábana Santa ¡No te la puedes perder!El cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, inauguró el pasado domingo 14 de mayo una magna exposición titulada “La Sábana Santa”, la cual ha sido montada en una amplia carpa colocada en el atrio poniente de la Catedral de México. Consta de 12 salas temáticas que van envolviendo al visitante en la historia de la Pasión de nuestro Señor Jesucristo, de manera testimonial y pedagógica.

Al inaugurar la exposición, el Card. Rivera Carrera dijo que esta exposición coincide con la inquietud que tienen los obispos mexicanos de ir preparando el camino para la conmemoración de los 500 años de las apariciones de la Virgen de Guadalupe a san Juan Diego en el Tepeyac, ya que se trata de todos telas sorprendentes que poseen imágenes milagrosas: “la Sábana Santa muestra a Cristo, una vez que fue bajado de la cruz; y la otra a la Virgen María bajo la advocación de Guadalupe”.

Después cortar el listón inaugural, el cardenal Rivera Carrera admiró la exposición y tuvo un momento de recogimiento y veneración ante la imagen de la Sábana Santa. Durante el recorrido, estuvo acompañado por el deán de la Catedral Metropolitana, P. Francisco Espinoza; el curador de la exposición, el Sr. Álvaro Cruz, el Presidente del Instituto Mexicano de Sindonología, Adolfo Orozco, y el Sr. Guillermo Ferrer, Coordinador del Movimiento Unión de Voluntades, el cual donó a la Catedral de México la carpa.

Después del recorrido, el cardenal Rivera presidió la Misa dominical, y durante la homilía reconoció el papel que tuvieron los laicos en la realización y patrocinio de esta exposición.

De talla internacional

La exposición consta de 250 piezas que fueron traídas a México principalmente de Italia y España, y en conjunto tienen un carácter histórico y científico. Además de una copia digitalizada de la Sábana Santa de Turín, las piezas más importantes son dos relicarios del siglo XVI que se custodian en Europa y que contienen fragmentos de esta tela, pero al ser estudiados con potentes microscopios se descubrió que tienen algunas partículas de la sangre de Cristo,  que pueden apreciarse a través de un video.

Otra de las salas está dedicada al estudio microscópico del polen que se encuentra aprisionado en la tela y que confirma de manera científica e irrefutable su procedencia y los lugares en los que ha estado, como son Tierra Santa, Turquía e Italia.

También se presentan los estudios realizados con Radio Carbono 14, y exhibe los errores científicos que se cometieron en 1988, cuando erróneamente se dictaminó que la tela databa del siglo XIII o XIV, y que, por lo tanto, era falsa. Esta versión se vino abajo con nuevas pruebas de laboratorio.

La exposición muestra cómo la figura humana que está en la tela, aparentemente invisible, surge como un positivo fotográfico que se puede verificar incluso con la cámara de un celular. La exposición también incluye los estudios tridimensionales que hicieron sobre la imagen del Sudario los mismos expertos de la NASA que realizaron las investigaciones de las fotografías satelitales del planeta Marte, además de otros análisis médicos, forenses y de otras ciencias afines.

La muestra incluye varias esculturas de tamaño natural sobre el cuerpo yaciente de Jesús; la forma en la que fue martirizado y crucificado; el tipo de clavos, lanzas y látigos con los que fue flagelado, y la forma que tuvo la corona de espinas. Finalmente, los análisis científicos confirman lo escrito en las Sagradas Escrituras.

Además, hay reproducciones de pinturas artísticas de distintas épocas, fotografías, documentos, monedas de tiempos de Cristo, videos de alta definición, y una reproducción de la cruz en la que murió Jesús, así como una réplica de tamaño natural del Santo Sepulcro, entre otros objetos.

La entrada a esta muestra será gratuita, pero es necesario solicitar por internet los pases de acceso para programar las visitas. La dirección es: www.sabanasantaexpo.com Se puede visitar desde las 9:00 horas hasta las 19:00 horas, y permanecerá abierta al público durante cuatro meses.

De acuerdo con los organizadores, las personas pueden ir en familia, en grupos parroquiales o de estudio, grupos de estudiantes o de amigos, etc. Siempre con previa cita.


Lo que podrás ver…

Gracias a esta exposición se pueden entender mejor algunos aspectos de la Pasión de Cristo, por ejemplo:

La corona de espinas

La corona trenzada con espinas que los soldados romanos le pusieron a Cristo era un enramado en forma de casco que envolvía por completo la cabeza, de modo que las heridas proferidas abarcaron toda la cabeza. La Sábana Santa ha permitido reconstruir con mayor precisión la forma que tenía esa corona y el nivel de daño que le ocasionaron a nuestro Señor.

El tamaño de la cruz

Otro de los temas relevantes que se exhiben en esta muestra es el tamaño aproximado de la cruz donde fue clavado Jesús, y la forma en que lo hicieron. En el Imperio Romano, los condenados a morir en la cruz, por lo general cargaban el patibulum; es decir, el tramo horizontal de la cruz, mientras que palo vertical –que no era demasiado alto–se encontraba colocado en el lugar del suplicio. Los artistas de distintas épocas, por lo general, han representado a Cristo cargando la cruz completa, lo que ciertamente pudo haber ocurrido, no obstante, la tradición romana imponía al reo cargar sólo el brazo donde iban a ser clavadas las manos.

La forma en que fue clavado

A través de una maqueta, se explica la forma en la que Jesús fue clavado en las muñecas de las manos, y no sobre las palmas. Esto se hacía para evitar el desgarramiento de los músculos, a fin de que el condenado a muerte pudiera permanecer clavado resistiendo su propio peso.

La sangre en la Sábana

Gracias al estudio científico de la Sábana Santa se ha podido encontrar con microscopio algunas partículas de sangre atrapadas en los hilos de la tela, como lo muestra un video tomado de un relicario del siglo XVI, que contiene un diminuto fragmento del lienzo.

Los azotes

Una escultura de cuerpo completo de Cristo muestra, con gran realismo, un exagerado número de azotes sobre todo el cuerpo, así como el tipo de látigos que se usaron para azotarlo. También, a través de maquetas de tamaño natural, se puede ver cómo fue envuelto el Cuerpo en el Sudario y la relación científica que éste tiene con el Sudario de Oviedo.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7229Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
25 alegrías de ser católicosDicen que ‘un cristiano triste, es un triste cristiano’. La alegría es uno de los frutos del Espíritu Santo, y una característica de este tiempo de Pascua. Así que comentando con amigos qué nos alegra de ser católicos, se nos ocurrieron tantas razones que no cabrían aquí, pero como quisiera animarte a considerar si coinciden con las tuyas o qué otras añadirías, te comparto nuestra lista.
Nos alegra (y mucho):

1. Comprobar que no estamos solos en el universo, intentando inútilmente descifrar el sentido de nuestra existencia, que Dios existe, es  “compasivo y clemente, paciente, misericordioso y fiel” (Ex 34,7), nos creó porque nos ama, y nada puede separarnos de Su amor (ver Rom 8, 35-39).

2. Pertenecer, por nuestro Bautismo, a la gran familia de Dios Padre, gozar la libertad de ser Sus hijos.

3. Seguir a Jesús, que nos invita a Su Reino y nos ofrece salvarnos del pecado y de la muerte.

4. Reconciliarnos con Dios y recibir Su gracia, Su abrazo, Su perdón

5. No sólo recibir la Palabra de Dios, sino su correcta interpretación, inspirada por el Espíritu Santo.

6. Comulgar el Cuerpo y la Sangre de Cristo, verdadera comida y verdadera bebida de vida eterna.

7. Que Jesús esté realmente presente, en Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad, en la Eucaristía. Poder comulgarlo, contemplarlo, adorarlo.

8. Contar con la poderosa acción, guía e intercesión del Espíritu Santo, que nos guía a la Verdad.

9. Disfrutar de la maternal ternura y protección de María, Madre de Dios y Madre nuestra.

10. Aprovechar la oración y el ejemplo de los santos.

11. Contar con la ayuda de los ángeles, y, en especial, de nuestro Ángel de la Guarda.

12 Que en cualquier lugar del planeta podemos entrar a una iglesia católica y sentirnos entre hermanos, alrededor de la mesa del Pan y la Palabra.

13. Confiar en que sin importar si somos santos o pecadores, siempre somos acogidos en nuestro hogar, la Iglesia.

14. Pertenecer a la Iglesia que Cristo fundó, la institución más antigua y sólida del mundo, que muchos han intentado pero nadie ha podido destruir.

15. Tener por pastor a un sucesor de san Pedro en línea ininterrumpida.

16. Ser miembros de la institución no gubernamental que más ayuda humanitaria ofrece en todo el planeta a quien lo necesita, sin distinción de razas, credos, situación política, económica, etc.

17. Gozar del color y aroma de las flores, la luz de las velas, la luminosidad de los vitrales, la belleza de las imágenes, esculturas y las pinturas, la armonía de la música, la magnificencia de la arquitectura, todo destinado a honrar, con nuestros cinco sentidos, a Aquél que ha querido quedarse entre nosotros hasta el fin del mundo.

18. Saber que los principios y enseñanzas de la Iglesia son sólidos, firmes, no cambian con el tiempo, no dependen de la moda o el gusto de la época.

19. Heredar la inestimable riqueza de las obras y enseñanzas de los Padres de la Iglesia, los doctores de la Iglesia y todos los grandes sabios y santos católicos desde el inicio del cristianismo hasta nuestros días.

20. Pertenecer a una familia que expresa de las maneras más diversas su fe y poder elegir entre los distintos movimientos y espiritualidades el camino que mejor nos conduzca a Dios.

21. Ser parte de una familia que a pesar de que incluye grandes pecadores, incluye también grandes santos, gente heroica que lo ha dejado todo para seguir a Cristo, misioneros, religiosos y religiosas, laicos comprometidos que anónimamente se desgastan en el servicio a los hermanos.

22. Saber que la Iglesia nos ofrece todo lo necesario para ser santos y alcanzar la salvación.

23. Contar con los siete Sacramentos, signos sensibles del amor de Dios que nos confieren eficazmente una gracia especial que nos transforma y nos permite vivir nuestra vida ordinaria de modo extraordinario.

24. Pertenecer a una institución que defiende la vida desde su concepción hasta su fin natural.

25. Saber que la Iglesia es Madre y Maestra, que el Espíritu Santo la guía, que es la depositaria de la revelación y del tesoro de la fe. Que no es una institución solamente humana, sino también divina.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7233Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Respeto, es lo que los católicos esperan de Trump en su visita al PapaAnte el reciente despido del Director del FBI, las amenazas de Corea del Norte y en un contexto de bajos niveles de aprobación popular, el Papa Francisco recibirá en la Santa Sede, el próximo 24 de mayo, al presidente estadunidense Donald Trump. Este encuentro es adicional a las reuniones de la OTAN, el 25 de mayo, y a la del Grupo de los Siete, el 26 de mayo, ambas en Italia.

En entrevista para Desde la fe, la catedrática de la Universidad Anáhuac, Almendra Ortiz de Zárate, aseguró que en este contexto, la decisión de Trump de hacer una visita al Santo Padre habla de la importancia que tiene la Iglesia católica para el mandatario estadounidense.

La Mtra. Almendra Ortiz, quien trabaja en el Centro Anáhuac de Investigación en Relaciones Internacionales y es columnista del Foro Internacional Anáhuac del periódico Excélsior, dijo que es bien sabido que el Papa Francisco y el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, tienen opiniones distintas en materia de política internacional, y no coinciden en la forma de conducirse como líderes en el entorno global.

Sin embargo –agregó– todos esperamos que ese encuentro se lleve a cabo en un ambiente de cordialidad ante la envergadura que ostenta el Santo Padre, por lo que será muy importante que el mandatario norteamericano se apoye en la diplomacia y se conduzca de manera adecuada frente al representante de una comunidad de más de mil doscientos millones de católicos.

En cuanto a la postura de ambos en materia de medioambiente, tema al que el Papa Francisco ha dedicado una encíclica, la investigadora comentó que el presidente Trump, desde su llegada a la Casa Blanca, ha sido claro en su posición sobre este rubro, pues inmediatamente retiró la aprobación de políticas que impactan en el deterioro medioambiental y los fondos encaminados a la investigación en la materia.

Y con relación al tema de migrantes, recordó que el mandatario ha sido enfático al expresar su rechazo, y no duda en que seguirá firme en su intención de construir el muro en la zona fronteriza entre los Estados Unidos y México, una campaña que le ha dado la titularidad, y que por lo tanto, difícilmente podría esperarse un cambio en su postura.

Almendra Ortiz consideró que el Papa Francisco ha tenido mucho cuidado de no prestarse al juego de las efervescentes declaraciones hechas por el presidente Trump, pero a la vez, ha sabido mantener un discurso dirigido a la comunidad internacional opuesto al del mandatario; ha sido destinatario de un mensaje de paz y de respeto por la dignidad del ser humano, totalmente orientado a la construcción de puentes en lugar de muros.

“De presentarse la oportunidad –añadió– el Papa reforzará lo que ha expresado con anterioridad, dejando en claro la necesidad de proteger a las personas que se encuentran en condiciones de vulnerabilidad, ya que las políticas segregacionistas no forman parte del proyecto encaminado a la construcción de un mundo mejor. Aunque el tema migratorio es relevante a nivel mundial, el asunto del muro en la frontera mexicana es propio de México, por lo que no necesariamente podría ser incorporado a la agenda de conversaciones entre ambos”.

Finalmente, dijo que muy probablemente su Santidad el Papa Francisco comience por escuchar el discurso de Donald Trump, en el que probablemente tocará el tema migratorio pero de manera breve, aunque desde sus propios puntos de vista; sin embargo –concluyó– existen otros tópicos de importancia que podrían considerarse, sobre todo los que tienen relación con la seguridad internacional y la búsqueda de la paz.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7230Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Muchos abortos suceden por ignorancia: VifacVida y Familia A.C. (Vifac) es una institución con presencia en todo el país que apoya, de manera gratuita e integral, a mujeres embarazadas cuando éstas atraviesan por una situación complicada. En esta casa hogar se les proporciona alojamiento, alimentación, atención médica y psicológica, capacitación para el trabajo, formación humana, así como cursos y talleres para el cuidado y la educación de sus hijos.

En entrevista para Desde la fe, la Subdirectora de Atención a Jóvenes Embarazadas, Judith Arriaga Muñoz, explicó que por lo general toda mujer que se acerca a Vifac es porque está atravesando por una situación de desamparo durante su embarazo. En ocasiones puede tratarse de una adolescente a la que sus padres no han querido apoyar y está sufriendo la desolación; o como casi siempre ocurre, no tuvieron el respaldo de su pareja y se sienten vulnerables. “Es cuando más requieren del apoyo de las instituciones para que les ayuden a salir adelante una vez que han decidido tener a su bebé”.

Sobre las mujeres que han tomado la determinación de abortar porque de esa manera solucionarán sus “problemas”, Judith Arriaga explicó que por lo general ignoran lo que realmente está ocurriendo en su vientre. “Pero en Vifac las hacemos conscientes de que se trata de una vida, y no de un simple coágulo de sangre, como algunas personas les hacen creer. Les hacemos saber que sólo necesita tiempo y cuidado para que ese bebé se desarrolle y nazca; cuando está claro todo esto, muchas mujeres cambian de opinión y le apuestan a la vida”, dijo.

La psicóloga detalló que la mayoría de las jóvenes que deciden ingresar a Vifac y continuar con su proceso, es porque quieren quedarse con su bebé, pues sólo el 15 por ciento solicita el apoyo de la institución para darlo en adopción. “Cuando es el caso, Vifac no las juzga, sino que lo asume como un acto de profundo amor por su bebé, pues la madre ha valorado muy bien y considerada que es lo mejor para ambos; no lo hace por falta de cariño, como muchos pensarían, sino por otras razones que ella ha evaluado durante algún tiempo”.

Agrega: “Por lo general se sienten inexpertas, imposibilitadas, sin apoyo, y no encuentran la manera de salir adelante; estas son algunas razones por las cuales deciden darlo en adopción. “Cuando hay una renuncia de este tipo, se puede constatar una de las formas más genuinas del amor de madre, pues aunque están conscientes y consideran que es lo mejor, aunque saben que su recién nacido va a estar bien con otras personas que le brindarán seguridad, amor y todo lo necesario para crecer y ser felices, ellas viven situaciones de mucho dolor y sufrimiento”. 

Comentó que a éstas se les explica claramente que cuando el recién nacido es entregado a los padres adoptivos, ya no pueden tener ningún contacto. Lo último que hacen por el bebé es escribirle una carta en la que le harán saber, cuándo crezca, y si es que sus padres adoptivos están de acuerdo, los motivos que tuvo para tomar tal decisión.

“Las cartas que escriben manifiestan mucho dolor, son muy profundas, en ellas explican a sus hijos lo que las motivó a darlos en adopción: ‘porque te amo, te entrego, mi situación en este momento no me permite darte lo que tú necesitas; todos los días vas a estar en mi corazón y en mis oraciones; en tu cumpleaños, siempre te recordaré, sigue adelante, espero que seas una gran persona para que mi sacrificio haya valido la pena, por lo que tú vas a llegar a ser’. Este tipo de cartas es un consuelo, aunque muchas prefieren no escribirlas”.

Para finalizar, Judith Arriaga reconoció que todavía hay mucho por hacer en todos los niveles para cambiar este tipo de problemáticas: familiar, social y personal. “Hay que reeducar a los padres y educar a los jóvenes para concientizarlos de la responsabilidad de sus actos, porque muchos de estos errores pueden costar una vida inocente”, finalizó.
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7231Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Nuestro hogar es también la Iglesia¡Vamos a la Iglesia!

 “Hoy tu familia, reunida en la escucha de tu Palabra, y en la comunión del pan único y partido, celebra el memorial del Señor resucitado, mientras espera el domingo sin ocaso en el que la humanidad entera entrará en tu descanso”.

Estas palabras nos hacen pensar que lo que hacemos los cristianos el domingo es ya imagen del cielo y que el cielo que esperamos es un domingo sin ocaso, es decir, un domingo que nunca termina. El cielo es siempre domingo.

Por eso nos gusta el domingo.

Nos gusta porque no hay clases ni trabajo. Porque es el día de estar en familia. Por los deportes que vemos o practicamos. Por el descanso. ¡Por la Misa!

A muchas familias les gusta ir a Misa. Los vemos llegar juntos, endomingados, sentarse juntos y vivir como familia su Misa. No se ve que vengan a la fuerza, obligados; se ven contentos, felices, como en el cielo. Y es que en la Misa se realiza de una forma excelente nuestro ser Iglesia, el ser de la comunidad de Jesús, los que hemos sido agregados por Dios para salvarnos.

Si la parroquia es la comunidad de las comunidades, la Misa es el lugar de encuentro de los cristianos con su Padre del cielo y con el resto de la familia de los hijos de Dios.

La Misa es la asamblea santa que congrega a nuestras familias, cada una de ellas una Iglesia doméstica a imagen de la Iglesia Católica. En la familia cristiana se realizan las características que distinguen a la Iglesia de Cristo y se viven como pequeña Iglesia.

La Iglesia doméstica

Nuestra familia es también la Iglesia, y no sólo en el sentido de que tengamos, como es costumbre, nuestro altar dedicado a Jesús, a la Virgen y a los santos de nuestra devoción, sino porque ella es una comunidad de fe, de amor y de alabanza a Dios, tal como nos dicen los Hechos de los Apóstoles (2, 42-47)  que era la primera Iglesia de Jerusalén, y tal como sigue siendo la Iglesia Católica.

El sacramento del Matrimonio constituye la familia cristiana de una forma tan estable que la unión de los esposos es signo del amor de Dios a su criatura el hombre. Amor que no cambia, eterno sí de Dios.

Los esposos forman una comunidad que se ve enriquecida con la llegada de los hijos a quienes trasmiten el don de la vida humana, pero también el don de la vida divina cuando hacen que sean engendrados por el Bautismo como hijos de Dios.

Toca a los padres ser los primeros maestros de la fe haciendo así de su hogar la comunidad de fe perseverante en la doctrina de los apóstoles.

Cuando los padres de familia bendicen a sus hijos, o bendicen los santos alimentos, o dirigen la oración con los hijos, ellos ejercen su sacerdocio laical, haciendo de su hogar una comunidad que ora y alaba a Dios. También ejercen su sacerdocio celebrando día a día el mismo sacramento del Matrimonio que celebraron el día de su boda.

Nuestras familias son, indudablemente, la primera comunidad de amor en la que los papás dan el testimonio de un amor tan generoso que le da un sentido nuevo a toda su vida, de tal modo que aprenden a pensar primero en sus seres amados y después en ellos como personas. En el hogar, los hijos aprenden no sólo a recibir lo que por derecho les corresponde, sino a compartir por amor y a servir a los demás como una exigencia de su ser familia.
Es en la familia donde se aprende la solidaridad con los más pobres por el testimonio caritativo de los padres.

En un hogar cristiano, pequeña Iglesia doméstica, Cristo es la cabeza, presente en los papás, y la Misa a la que se acude en familia es el signo sensible de comunión con la Iglesia Universal.

Iglesia inconsciente o consciente

Normalmente los papás no son conscientes de ser Iglesia a nivel de su familia, y viven su vida cristiana sin aprovechar todos las ventajas que tendrían al tomar conciencia de ser una comunidad eclesial.

Su sacerdocio laical cobraría un significado más rico si lo ejercieran como representantes de Cristo en su hogar. Tomarían más en serio su papel de ser maestros de la fe para sus hijos, preparándose debidamente. Se esforzarían en ser mejores testigos del amor de Cristo y tratarían de enseñar a sus hijos a ser caritativos y a preocuparse por ser útiles a su comunidad.

Cuando los medios de comunicación promovieron el Día de la Familia propusieron algo muy bueno: realizar una noche de familia. Como familia cristiana podríamos tomar esa iniciativa y realizar en nuestros hogares una noche de Iglesia.

En ella oraríamos juntos por las necesidades familiares, escucharíamos la Palabra de Dios y los papás tendrían la oportunidad de explicarla a sus hijos, proyectaríamos actividades familiares en beneficio de nosotros mismos y de nuestros demás familiares y, finalmente, jugaríamos juntos con la televisión apagada.

Esta noche de Iglesia una vez a la semana nos haría más conscientes de esa realidad que vivimos normalmente sin darnos cuenta: ¡Somos Iglesia!
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http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?z=38&a=7232Domingo, 21 de mayo de 2017, 14:00 horas
Mucho que aprender, a 90 años de la muerte de san Cristóbal MagallanesEn medio de un escenario nacional en el que unos grupos políticos exhiben las corruptelas de otros en su lucha por el poder; en el que se apresuran obras de relumbrón en busca de simpatías; en el que el territorio entero se encuentra de rodillas frente al crimen; en el que la sociedad se arma y cunden por todas partes deseos de venganza; en el que se exporta al extranjero hambre y anhelos de una vida mejor, y en el que, de la manera más inmoral, se abandona a los más desprotegidos para beneficios personales de unos cuantos, este 25 de mayo se cumplen 90 años del aniversario luctuoso de san Cristóbal Magallanes, ejemplo de justicia social, búsqueda del bien común, acompañamiento valiente, rechazo a la violencia y verdadero amor al prójimo, de quien habla para Desde la fe el P. Tomas de Hijar, Profesor-investigador honorario en el Colegio de Jalisco.

    El también Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara señala que san Cristóbal Magallanes, nacido en 1869 en Totatiche, Jalisco, encabeza la lista de los mártires mexicanos; pero no por una cuestión cronológica, sino porque su perfil reúne todas las cualidades del buen pastor. “Este varón virtuoso se sirvió mucho de lo que adquirió como Director Espiritual de la Escuela de Artes y Oficios del Espíritu Santo de la Ciudad de Guadalajara, para reproducir posteriormente, como párroco de su ciudad natal, lo que inmortalizaría su memoria: logró, a través de la Doctrina Social de la Iglesia, dar a la comunidad un sentido de identidad, integración y cooperativismo, como pocas veces se ha visto en la historia de México. Tenemos en él un ejemplo de servicio, un referente obligado de la cristalización de utopías cristianas en pleno siglo XX”.

    Señala que lo que nos ofrece san Cristóbal Magallanes es un sentido amplio del bien común, de justicia distributiva, del principio de participación, y de la correcta aplicación de los principios de subsidiariedad y solidaridad. “Él conoció la Doctrina Social de la Iglesia cuando ésta apenas nacía; era un seminarista filósofo cuando se promulgó la encíclica Rerum Novarum; se ordenó presbítero en 1899, en una promoción insólita en la que también se ordenaron Don Pascual Díaz Barreto, trigésimo segundo Arzobispo de México; el siervo de Dios Miguel M. de la Mora; el máximo poeta religioso mexicano, P. Alfredo R. Placencia, y Don Antonio Correa, el cura más involucrado en la acción social gracias a los Operarios Guadalupanos, cuyo concepto de Doctrina Social no ha tenido comparación en México hasta la época actual. Lástima que todo esto haya sido destruido por el anticlericalismo rabioso iniciado en 1914”.

    Señala que san Cristóbal Magallanes fue ejemplo para muchos sacerdotes que permanecieron en sus parroquias tras la suspensión del culto público, a pesar del gran riesgo de perder la vida. “Él ejerció su ministerio de forma abnegada y heroica, no se involucró en la resistencia activa; al contrario, la condenó de forma pública en su semanario El Rosario, en el que señaló que no estaba de acuerdo con ese pensamiento de cruzado que motivó la resistencia de los católicos. Sin embargo, el gobierno lo consideró un bandolero, lo trató de la peor manera y lo asesinó por disposición del general Anacleto López Morales, uno de los peores representantes que ha tenido el Ejército Mexicano en toda su historia, un cacique tiranuelo que hasta su muerte fue hombre de horca y puñal en su Hacienda de Víboras, en Zacatecas”.

Frente a los ataques que actualmente sufre la Iglesia, como es el caso del sacerdote apuñalado en días pasados en la Catedral Metropolitana de México, el P. Tomas de Hijar considera que es indispensable la justicia y el perdón. “San Cristóbal Magallanes estuvo hasta el momento de su muerte, ocurrida frente al pelotón de fusilamiento, dispuesto a entender el sentido martirial de la ofrenda de su vida, perdonando a sus verdugos; entendía que su muerte era un regalo para la paz; era un hombre valiente, quien no abandonó a sus ovejas y tampoco quiso negociar, ni siquiera a costa de su vida”.

Finalmente, el P. Tomas de Hijar señala que los mexicanos tenemos el compromiso grande de que la memoria de testigos de Cristo, como san Cristóbal Magallanes, no quede en el olvido. “Su canonización no fue fin, sino un medio para seguir edificándonos. Con un sentido de autocrítica, hace falta mucha difusión de la vida de éste y otros mártires,